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莊子座右銘
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到座右銘吧，生活中，一定會(huì)有人用到座右銘，座右銘是激勵(lì)自己的一句勵(lì)志格言，什么樣的座右銘才具有借鑒意義呢？下面是小編整理的莊子座右銘，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
莊子座右銘1
1、謹(jǐn)慎能捕千秋蟬，小心駛得萬(wàn)年船。
2、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。
3、巧者勞而知者憂(yōu)，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。
4、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里。
5、彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。
6、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
7、其嗜欲深者，其天機(jī)淺。
8、小知不及大知，小年不及大年。
9、遁天倍情，忘其所受。
10、至言不出，俗言勝也。
11、同類(lèi)相比，同聲相應(yīng)，固天理也。
12、其嗜欲深者，其天機(jī)淺。
13、夫小惑易方，大惑易性。
14、彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯。喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。
15、至人無(wú)已，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
16、人莫鑒于流水，而鑒于止水。
17、巧者勞而知者憂(yōu)，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。
18、巧者勞而知者憂(yōu)，無(wú)能者無(wú)所求。
19、吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆已！
20、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？……吾將曳尾于途中。
21、天下有道，圣人成焉，天下無(wú)道，圣人生焉。
22、帝王之功，圣人之余事也。
23、以天下為沈濁，不可與莊語(yǔ)。
24、至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。
25、不樂(lè)壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府，死生同狀。
26、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂(lè)！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！
27、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀(guān)無(wú)妄。
28、凡人心險(xiǎn)于山川，難于知天。
29、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里。
30、節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書(shū)以養(yǎng)膽。
31、至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
32、其耆欲深者，其天機(jī)淺。
33、至樂(lè)無(wú)樂(lè)，至譽(yù)無(wú)譽(yù)。
34、彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無(wú)事之業(yè)。
35、一尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭。
36、鳧脛雖短，續(xù)之則憂(yōu)；鶴脛雖長(zhǎng)，斷之則悲。
37、意有所至而愛(ài)有所亡�？刹簧餍�？
38、天下有道，圣人成焉，天下無(wú)道，圣人生焉。
39、名也者，相札也；知也者爭(zhēng)之器也。二者兇器，非所以盡行也。
40、無(wú)所可用，安所困苦哉。
41、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。
42、周將處乎材與不材之間。材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。
43、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之。
44、且舉世欲之而不加勸，舉世非之而不加沮。
45、提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿(mǎn)志，善刀而藏之。
46、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。
47、不為軒冕肆志，不為窮約趨俗。
48、故純樸不殘，孰為鬃穡"子癲換伲孰為璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂(lè)！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！
49、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。
50、常人心險(xiǎn)于山川，難于知天。
莊子座右銘2
1、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。
2、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。
3、人心險(xiǎn)于山川，難于知天。
4、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬(wàn)物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無(wú)遺者矣。
5、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。
6、夫小惑易方，大惑易性。
7、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。
8、順我者生，逆我者死。
9、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。
10、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為��；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。
11、存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其惡。
12、禮義法度者，應(yīng)時(shí)而變者也。
13、天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
14、古之人，外化而內(nèi)不化。
15、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得。
16、不樂(lè)壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府，死生同狀。
17、凡人心險(xiǎn)于山川，難于知天。
18、哀莫大于心死，而人死亦次之。
19、謀無(wú)主則困，事無(wú)備則廢。
20、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
21、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車(chē)轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。
22、意有所至而愛(ài)有所亡。可不慎邪？
23、物固有所然，物固有所可。無(wú)物不然，無(wú)物不可。
24、薪盡火傳，不知其盡。
25、使后世之墨者，多以裘褐為衣，以跂蹻為服，日夜不休，以自苦為極，曰：不能如此，非禹之道也，不足謂墨。
26、今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂(yōu)其瓠落無(wú)所容？則夫子猶有蓬之心也夫。
27、北冥有魚(yú)，其名為鯤。
28、夫適人之適而不自適其適，雖盜跖與伯夷，是同為淫僻也。
29、不知而后知之，其問(wèn)之也，不可以有涯，而不可以無(wú)涯。
30、浮游，不知所求；大肆，不知所往；游者鞅掌，以觀(guān)無(wú)妄。
莊子座右銘3
1、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
2、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。
3、自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬(wàn)物皆一也。
4、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里。
5、當(dāng)其時(shí)命而大行乎天下，則返一無(wú)跡；不當(dāng)其時(shí)命而大窮乎天下，則深根寧極而待：此存身之道也。
6、人心險(xiǎn)于山川，難于知天。
7、螳螂之怒臂以當(dāng)車(chē)軼，則必不勝任矣。
8、福輕乎羽，莫之知載。
9、昔吾聞之大成之人曰："自伐者無(wú)功，功成者墮，名成者虧。"
10、悲樂(lè)者，德之邪；喜怒者，道之過(guò)；好惡者，心之失。
11、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。
12、何謂道？有天道，有人道。無(wú)為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠(yuǎn)矣，不可不察也。
13、出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴。
14、忿設(shè)無(wú)由，巧言偏辭。
15、天地與我并生，萬(wàn)物與我合一。
16、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬(wàn)物為送賷。吾葬具豈不備邪？
17、巧者勞而知者憂(yōu)，無(wú)能者無(wú)所求。
18、夫言非吹也，言者有言。
19、相視而笑，莫逆于心。
20、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。
21、禮義法度者，應(yīng)時(shí)而變者也。
22、物無(wú)非彼，物無(wú)非是。自彼則不見(jiàn)，自知?jiǎng)t知之。
23、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。
24、真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
25、天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
26、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。
27、去小知而大知明，去善而自善矣。
28、一尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭。
29、節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書(shū)以養(yǎng)膽。
30、夫千里之遠(yuǎn)，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。禹之時(shí)，十年九潦，而水弗為加益；湯之時(shí)，八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進(jìn)退者，此亦東海之大樂(lè)也。
31、吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？
32、無(wú)為也，則用天下而有余；有為也，則為天下用而不足。
33、一尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭。
34、不知乎？人謂我朱愚。知乎？反愁我軀。不仁，則害人；仁，則反愁我身。不義，則傷彼；義，則反愁我己。
35、得魚(yú)而忘荃，得意而忘言。
36、井蛙不可以語(yǔ)于海，夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰。
37、日出而作，日入而息。逍遙于天地之間，而心意自得。
38、虛者，心齋也。
39、夫以利合者，迫窮禍患相棄也；以天屬者，迫窮禍患相收也。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。
40、乘天地之正，而御六氣之變，以游無(wú)窮。
41、夫適人之適而不自適其適，雖盜跖與伯夷，是同為淫僻也。
42、是以圣人和之以是非而休乎天鈞，是之謂兩行。
43、今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂(yōu)其瓠落無(wú)所容？則夫子猶有蓬之心也夫。
44、以天下為沈濁，不可與莊語(yǔ)，以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣。
45、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。
46、感而后應(yīng)，迫而后動(dòng)，不得已而后起。
47、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
48、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。荃者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘荃。言者所以在意，得意而忘言。
49、忘其肝膽，遺其線(xiàn)人，芒然倘佯乎塵垢之外，逍遙乎無(wú)事之業(yè)，是謂為而不恃，長(zhǎng)而不宰。
50、古之至人，先存諸己爾后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
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