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      經(jīng)典莊子座右銘

      時(shí)間:2024-08-18 07:58:07 座右銘 我要投稿
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        吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為送賷。吾葬具豈不備邪?本篇文章是小編為大家推薦的莊子座右銘,大家快來看看吧。

      1、眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精。

      2、故曰,夫恬淡寂寞,虛無無為,此天地之平,而道德之質(zhì)也。

      3、天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,萬物有成理而不說。圣人者,原天地之美而達(dá)萬物之理。

      4、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣,且君酒之交淡若水,小人之交甘若醴。君酒淡以親,小人甘以絕。

      5、道隱于小成,言隱于榮華。

      6、視乎冥冥,聽乎無聲。冥冥之中,獨(dú)見曉焉;無聲之中,獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉。

      7、夫天下莫大于秋豪之末,而太山為;莫壽乎殤子,而彭祖為夭。天地與我并生,而萬物與我為一。

      8、天下盡殉也。彼其所殉仁義也,則俗謂之君子;其所殉貨財(cái)也,則俗謂之小人。其殉一也,則有君子焉,有小人焉;若其殘生損性,則盜跖亦伯夷已,又惡取君子小人于其間哉!

      9、忘其肝膽,遺其耳目。

      10、昔者莊周夢(mèng)為胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻適志輿!不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶輿?胡蝶之夢(mèng)為周輿?周與胡蝶則必有分矣,此之謂物化。

      11、故絕圣棄知,大盜乃止。

      12、天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生也。方今之時(shí),僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避。

      13、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。

      14、方生方死,方死方生;方可方 不可,方不可方可。

      15、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當(dāng)車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。

      16、水行莫如用舟,而陸行莫如用車。以舟之可行于水也,而求推之于陸,則沒世不行尋常。

      17、蓋之如天,容之如地。

      18、昔吾聞之大成之人曰:"自伐者無功,功成者墮,名成者虧。"

      19、取石來鍛之。夫千金之珠,必在九重之淵,而驪龍頷下,子能得珠者,必遭其睡也。使驪龍而寤,子尚奚微之有哉?

      20、天地與我并存,萬物與我為一。

      21、浮生若夢(mèng),若夢(mèng)非夢(mèng)。浮生何如?如夢(mèng)之夢(mèng)。

      22、至言不出,俗言勝也。

      23、形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?

      24、日夜相代乎前,而莫知其所萌。

      25、褚小者不可以懷大,綆短者不可以汲深。

      26、日方中方睨,物方生方死。

      27、尾生抱柱,至死方休。

      28、吾生也有涯而知也無涯,以有涯隨無涯殆矣。

      29、舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮。

      30、語(yǔ)之所貴者意也,意有所隨。意之所隨者,不可以言傳也。

      31、吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為送賷。吾葬具豈不備邪?

      32、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,終身不解;大愚者,終身不靈。

      33、天下盡殉也。彼其所殉仁義也,則俗謂之君子;其所殉貨財(cái)也,則俗謂之小人。其殉一也,則有君子焉,有小人焉;若其殘生損性,則盜跖亦伯夷已,又惡取君子小人于其間哉!

      34、此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于途中乎?……吾將曳尾于途中。

      35、去小知而大知明,去善而自善矣。

      36、道隱于小成,言隱于榮華。

      37、方其夢(mèng)也,不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉,覺而后知其夢(mèng)也。

      38、自其異者視之,肝膽楚越也;自其同者視之,萬物皆一也。

      39、夫虛靜恬淡寂漠無為者,萬物之本也。

      40、夫道不欲雜,雜則多,多則擾,擾則憂,憂而不救。

      41、不知乎?人謂我朱愚。知乎?反愁我軀。不仁,則害人;仁,則反愁我身。不義,則傷彼;義,則反愁我己。

      42、吾聞楚有神龜,死已三千歲矣。王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于涂中乎?

      43、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知無用之用也。

      44、同類相從,同聲相應(yīng),固天理也。

      45、人皆知有用之用,而莫知無用之用也。

      46、德無不容,仁也。

      47、天與地卑,山與澤平。

      48、夫天下莫大于秋豪之末, 而太山為。 莫壽乎殤子, 而彭祖為夭。

      49、無聽之以耳而聽之以心;無聽之以心而聽之以氣。

      50、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不若相忘于江湖。

      51、外物不可必,故龍逄誅, 比干戮, 箕子狂, 惡來死, 桀紂亡。

      52、以天下為沈濁,不可與莊語(yǔ),以卮言為曼衍,以重言為真,以寓言為廣。

      53、甘其食,美其服,樂其俗,安其居,鄰國(guó)相望,雞狗之音相聞,民至老死而不相往來。

      54、泉涸,魚相與處于陸,相橐允,相濡以沫,不如相忘于江湖。

      55、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。

      56、彼竊鉤者誅,竊國(guó)者為諸侯,諸侯之門而仁義存焉。

      57、日出而作,日入而息,逍遙于天地之間,而心意得意。

      58、且環(huán)球而譽(yù)之而不加勸,環(huán)球而非之而不加沮,定乎表里之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。

      59、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當(dāng)趁魅轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。

      60、故曰,夫恬淡寂寞,虛無無為,此天地之平,而道德之質(zhì)也。

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