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經(jīng)典莊子座右銘匯總60句
瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。本篇文章是小編為大家推薦的莊子座右銘，供各位參考。
1、其作始也簡，其將畢也必巨。
2、同類相比，同聲相應(yīng)，固天理也。
3、昔吾聞之大成之人曰："自伐者無功，功成者墮，名成者虧。
4、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
5、且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
6、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。
7、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。
8、順我者生，逆我者死。
9、偃鼠飲河，不過滿腹。
10、何謂道？有天道，有人道。無為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠(yuǎn)矣，不可不察也。
11、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
12、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。
13、圣人不死，大盜不止。
14、遁天倍情，忘其所受。
15、大道不稱，大辯不言。
16、大而無當(dāng)，往而不返。
17、憂喜更相接，樂極還自悲。
18、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
19、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
20、浮生若夢，若夢非夢。浮生何如？如夢之夢。
21、同類相從，同聲相應(yīng)，固天理也。
22、去小知而大知明，去善而自善矣。
23、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動(dòng)人。
24、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！
25、形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？
26、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為小；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。
27、存而不論，論而不議，議而不辯。
28、不知，無害為君子；知之，無損為小人。
29、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。
30、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業(yè)，是謂為而不恃，長而不宰。
31、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得。
32、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。
33、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無妄。
34、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財(cái)也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！
35、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？……吾將曳尾于途中。
36、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？
37、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。
38、且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
39、夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
40、道隱于小成，言隱于榮華。
41、天地與我并存，萬物與我為一。
42、且舉世而譽(yù)之而不加沮，舉世而非之而不加勸，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
43、夫小惑易方，大惑易性。
44、夫千里之遠(yuǎn)，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。禹之時(shí)，十年九潦，而水弗為加益；湯之時(shí)，八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進(jìn)退者，此亦東海之大樂也。
45、禮義法度者，應(yīng)時(shí)而變者也。
46、鵬之徙于南冥者，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。
47、尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。 精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。 過此以往，未之或知也；窮神知化，德之盛也。
48、言者所以在意，得意而忘言。
49、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之· 至人無己，神人無功，圣人無名。
50、至人之用心若鏡，不將不逆，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。
51、瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。
52、使后世之墨者，多以裘褐為衣，以跂蹻為服，日夜不休，以自苦為極，曰： 不能如此，非禹之道也，不足謂墨。
53、當(dāng)時(shí)命而大行乎天下，返一無跡；不當(dāng)時(shí)命而大窮乎天下，則深根寧極而待，此存身之道也。
54、感而后應(yīng)，迫而后動(dòng)，不得已而后起。
55、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
56、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意得意。
57、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。
58、盲人無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。
59、忘其肝膽，遺其線人，芒然倘佯乎塵垢之外，逍遙乎無事之業(yè)，是謂為而不恃，長而不宰。
60、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)趁魅轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。
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