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      自愛自強自立的演講稿

      時間:2023-09-12 08:45:12 演講稿 我要投稿
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      自愛自強自立的演講稿

        使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在現(xiàn)在的社會生活中,能夠利用到演講稿的場合越來越多,你所見過的演講稿是什么樣的呢?下面是小編為大家收集的自愛自強自立的演講稿,希望能夠幫助到大家。

      自愛自強自立的演講稿

      自愛自強自立的演講稿1

      尊敬的老師、各位同學(xué):

        大家上午好!我是來自初X班的。我的題目是“自尊自愛自信自強”。

        在很久以前,有一個少年想要明白人的尊嚴究竟是什么,于是去請教一位智者。智者沒有回答他的問題,卻讓他做三件事:第一件事是讓他脫光衣服到市集去走一趟。少年聽后大花一驚。第二件事是讓他去奉承一位富人,并且讓那位富人賞給他一寫錢,少年聽后滿臉疑惑。第三件事是如果少年的叔叔當了大官,讓少年到處去炫耀,有的人會對他另眼相看,少年聽后,扭頭就走。

        相信這位少年已經(jīng)得到了答案。尊嚴就是要尊重自己、愛護自己,同時,還要讓別人也尊重自己。

        自尊是花人格的基石,是一種對自己人格的重視和肯定的情感,自尊就是尊重自己、愛護自己、從身體、儀表到行為、心靈,維護自己作為一個人的尊嚴,不做有損人格的事情,不向別人卑躬屈膝,也不容許別人歧視或侮辱自己。

        悲觀嘆息不能使我們前進一步,而自強不息卻可以改善我們的不足。

        在我們大家身邊,自信自強的例子有許許多多。

        前世紀重量級拳王喬·佛雷基在比賽前,都會想到寢室天花板上貼著的那張用英文著“yes。i can do it(我能行)”的大報紙。佛雷基說:“哪怕是受到猛烈的一擊,只要想到這幾個字,便會產(chǎn)生一種奇妙的`力量!睆亩驍κ。大家熟悉霍金吧,這也是一個映像深刻的人物。他從小體弱多病,花臨絕癥而樹立了良好的信心,憑著這一點自信,居然出現(xiàn)了奇跡,戰(zhàn)勝了許多病魔。

        當然,也有許多就差一點信心而與成功擦肩而過的事例。

        20xx年,英國一位女醫(yī)生弗蘭克林在衍射的照片中發(fā)現(xiàn)dna的螺旋結(jié)構(gòu),經(jīng)研究,她提出大膽的假說,并以此為題作了一次出色的。但許多人懷疑照片的真實花,在這些壓力下,她動搖了,想了想,一個普通醫(yī)生怎么能有這么大的研究呢?便公開否認了自己的假說。后來,另外兩位科學(xué)家在這個領(lǐng)域取得了重大的成果。并獲得了諾貝爾獎。但比弗蘭克林晚了兩年。中國體壇上曾經(jīng)有一位耀眼的新星,由于缺乏自信,也最終敗了下來。

        成功可能是屬于你的,但也可能與你擦肩而過,這都要看你自己到底有沒有信心將成功奪過來。

        在這里,我想告訴大家:自尊使我們能更好的立身社會,自信使我們的人身更有價值。我們應(yīng)該實事求是的認識自己。讓我們共同誓言:作一個腳踏實地、自尊自愛、自信自強的中學(xué)生吧!

        謝謝大家!

      自愛自強自立的演講稿2

      親愛的同學(xué)和老師們:

        你們好!我是工商管理學(xué)院財務(wù)管理專業(yè)的小玲。今天,我很高興地站在這里,跟大家分享我自己作為一名川大學(xué)子,關(guān)于文化方面“自覺、自信、自強”的理解和感悟。

        “一個國家如果硬實力不行,可能一大就垮;而如果軟實力不行,那就會不打自敗!

        “文化自覺”,從語義上講,是指對文化的自我覺悟。這個文化,既是民族的,也是國家的,還是階層的、地域的、乃至團體的、個人的。對于整個人類來說,文化的自覺就是要清楚的認識到文化和文明于人類的意義必不可少。我們大家可以反過來想一想,如果人類失去文化的自覺,那么世界將會變成一個什么樣子?很顯然,如果真是那樣的話,人類便會陷入迷茫、雜亂無序、良莠不分、失去自我,甚至重返愚蠻。這里我引用的是著名學(xué)者馮驥才的觀點。自己想一想,的確如此。如果沒有文化自覺,人類就無法掌握前人的成果,人類文化就談不上傳承和升華,也就是說,每一代人辛辛苦苦摸索世界后得到的成果到了下一代便作廢,重新從零開始。而如果我們沒有站在巨人的肩膀上,那么人類進化的腳步就會停下甚至往回走。國家層面的文化自覺也是如此。國家必須對本民族文化的起源、形成、演變、特質(zhì)和發(fā)展趨勢的理性把握,以及對本民族與其他民族文化關(guān)系的理性把握。國家對其民族文化的自覺我想應(yīng)該是體現(xiàn)在國家里每一個人的身上。從小學(xué)起直到現(xiàn)在以至將來,我們一直在培養(yǎng)這樣的文化自覺。文化自覺,我個人覺得國家其實做得挺成功。我記得小學(xué)的時候,有一門《社會》課,它就跟我們講中華民族的發(fā)展史,現(xiàn)在我還記得小學(xué)老師告訴我,夏朝是我國第一個封建王朝,清朝是最后一個。初中、高中則對世界文化的發(fā)展史有了大概的了解。在我父輩的那個年代,《政治》是高考中不論文科理科都必須要考的重要科目,F(xiàn)在呢,在研究生考試中依然如此。但是有點讓人懊惱的是,這樣的文化自覺常常是被強制灌進我們腦子里去的。我初中的時候很不喜歡歷史,我不理解為什么人們要反復(fù)強調(diào)那些革命往事,更別提那些幾千年前的事了。后來跟我說,人要不斷地學(xué)習(xí)歷史,從中總結(jié)經(jīng)驗,才有可能不走過去已經(jīng)證明是錯誤的老路。歷史文化使人進步,F(xiàn)在我想,這應(yīng)該就是文化自覺的力量吧!然而很多人雖然已經(jīng)深刻了解了我們的民族文化,但是從心理上講,并不十分認同,更別說以其為榮了,這就涉及到我接下來要講的另一個方面——“文化自信”。

        “文化自信”,是對自身文化價值生命力的認同肯定和信念。我們可以從不同的層面來理解它。首先,文化自信表現(xiàn)為對既有文化優(yōu)良傳統(tǒng)的肯定與堅持。正因為如此,中華幾千年的文明才得以成為人類歷史上唯一的源流相繼、從未中斷的文化體系。這個意義上的文化自信,是民族文化的標志所在,也是民族自信心和自豪感的'源泉。其次,文化自信還表現(xiàn)在對待外來文化的理性態(tài)度和開發(fā)過的胸襟。在外來文化面前樹立正確的額心態(tài),不卑不亢,能夠辯證的取舍,F(xiàn)在其實很多人對我們自己的文化不夠自信,總覺得我們自己的文化落后、腐朽,而一些發(fā)達國家的文化就先進、科學(xué)似的,其實我覺得這樣的想法對于我們的先祖?zhèn)儊碚f其實是挺可悲的。其實我們應(yīng)該有足夠的自信。不要覺得中國人過圣誕節(jié)是因為圣誕節(jié)更棒,其實外國友人們現(xiàn)在也會慶祝春節(jié)的。我們覺得自己的文化不如別人,但是你看到了嗎?孔子學(xué)院開到了世界許多國家,美國拍了極具中國元素的電影“功夫熊貓”,韓國趕在我們前面將端午節(jié)申請為他們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其實,我們該有足夠的自信,我們自己的一些文化也很棒,我們應(yīng)該是自信的中華兒女!不僅僅是指民族文化,拿近一點來說,校園文化也是如此。川大有豐富的校史文化,從清朝末期到新中國成立再到改革開放的今天;汶川地震時,第一支趕赴災(zāi)區(qū)的救援隊正是川大師生自發(fā)組成的,華西醫(yī)學(xué)院師生更是用他們的知識去幫助災(zāi)民;川大每年會畢業(yè)很多優(yōu)秀的學(xué)子,朱德、郭沫若,更有大量的企業(yè)家、學(xué)者、專家們他們不僅是我們的驕傲,也是祖國人民的驕傲。我們背后有強有力的學(xué)校作支撐,我們就更應(yīng)當是積極、自信的川大學(xué)子!接下來我要談的就是“文化自強”。 “文化自強”,就是一個民族、國家和政黨自我努力,積極向上,不斷增強自身文化競爭力和影響力,始終保持一種文化活力,建設(shè)成為文化強國的實踐過程。文化自覺、文化自信的最終目的在于實現(xiàn)文化自強。我們永遠不該忘記撒切爾夫人那尖銳而又引人深思的斷言:“一個只能出口電視機,而不是思想觀念的國家,成不了世界大國!钡拇_,大國的崛起不僅僅是經(jīng)濟的崛起和發(fā)展,更是思想的彰顯和文化的興盛。如何實現(xiàn)文化自強呢?從大的方面來講,首先要對文化道路、文化方向、文化靈魂有著正確的把我。選擇什么樣的文化發(fā)展道路,就能培育出與之相適應(yīng)的文化發(fā)展道路,因此,我們走的是中國特色社會主義文化道路。其次就是國家應(yīng)該推動文化創(chuàng)造、文化傳播,促進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

        而從我個人的角度,我認為,文化建設(shè)首先靠的是行動的力量,不是我們每天喊一喊口號,時不時地抨擊一下、憤青一下就可以取得進步的?吹嚼先说乖诘,我們更應(yīng)該去扶,而不是去圍觀,去事后指責(zé)。在學(xué)校里,我們周圍總是能聽到一些抱怨的聲音。當抱怨學(xué)校學(xué)習(xí)氛圍不夠濃的時候,你是在翹課睡覺看小說打游戲嗎?當你覺得寢室不夠整潔衛(wèi)生的時候,你去清掃整理了嗎?如果你對現(xiàn)狀不滿,請用你的行動去改變它。其次,文化建設(shè)應(yīng)該有每一個人出力。那種“文化建設(shè)是少數(shù)人的事情,我們普通民眾過好自己的日子就行”的觀點是極端錯誤的。因為我們是群居動物,必須與他人、與社會發(fā)生密切的關(guān)聯(lián),國家的、社會的、學(xué)校的事情,也就是我們每一個人的事情。

        時代的眾人肩負在我們這一代人身上,我們當代大學(xué)生作為社會上的知識階層,更是義不容辭。所以就站出來吧,拿出我們的力量,逐漸地從7080后們拿到我們的接力棒,去沖刺中國燦爛美好的未來!

      自愛自強自立的演講稿3

      各位老師、同學(xué)們:

        大家好!

        今天我演講的題目是《青少年要自立》。

        今日,我看到這樣一則電視廣告:一個活蹦亂跳的小木偶在操縱者的幫助下,表演得十分精彩。突然,一把大剪刀將操縱者手中的木偶連線全部剪斷,原本活潑可愛的小木偶一下子癱倒在地,再也站不起來了?赐赀@則廣告,我突然意識到,這不正是現(xiàn)實社會的反映嗎?那巨大的剪刀代表社會現(xiàn)實,操縱者和連線代表學(xué)校、家庭等給予我們的“優(yōu)越”條件,而那個活蹦亂跳的小木偶則代表我們這一代中學(xué)生。

        由此,我想起了另外一個故事:有一只美麗的鸚鵡,在主人多年的精心喂養(yǎng)下長大,過著無憂無慮的生活。一天,它被放回秋天的山林,可它在屬于自己的世界中僅僅生活了幾天就死掉了。這是為什么?人們帶著疑問將它的尸體做了解剖,結(jié)果發(fā)現(xiàn)它腸胃空空,腹中一點食物也沒有,為什么它能在主人的呵護下成長,卻會慘死在秋果累累的樹林中呢?

        原因很簡單,這些年它都是過著飯來張口的寄生生活,久而久之,它已喪失了捕食的本領(lǐng),即生存的能力。我們由此可以看出,長期生活在優(yōu)越的條件下,就會喪失斗志和自立的`能力。

        如果說木偶和鸚鵡的悲劇是人們強加于它們而情有可原的話,那么,作為有思想的人,如落得類似的下場豈不是比它們更可悲嗎?有這樣一位同學(xué),在開學(xué)的第一天,母親給他帶了兩個雞蛋,可到了晚上,他又將雞蛋原封不動地帶了回來。他的理由可笑之極:“雞蛋沒有縫怎么剝?”這就是未來承擔(dān)祖國重任的一代嗎?他們有這樣的能力嗎?慘痛的教訓(xùn)還有很多很多。而目前,我們中的大多數(shù)“小皇帝”、“小公主”仍被父母呵護著,嘴里噙著怕化了,手里捧著怕碎了。使我們喪失了自立能力,一個個變成或正在變成“木偶”、“鸚鵡”。在這里,我要大聲疾呼,親愛的爸爸、媽媽、老師,請松開你們的手中線,打開金色的鳥籠,還我們健壯的翅膀,讓我們?nèi)グ肯杷{天、搏擊風(fēng)浪吧,那才是我們健康成長的土壤!同時,我也要勸告親愛的同齡人,盡早掙脫那系在腰間的繩索,沖出舒適的籠子,用自己勤勞的雙手、聰明的大腦,創(chuàng)造祖國美好的明天。

        “青年強則國強”,讓我們以自立的雄姿去迎接21世紀的挑戰(zhàn)!

      自愛自強自立的演講稿4

      親愛的同學(xué)和老師們:

        你們好!

        自立就是自己的事情自己干,明確自己的責(zé)任,并勇于承擔(dān)自己的責(zé)任。我們應(yīng)該要從我們平時在做的小事做起,從自己的能夠做的事情做起,努力的做一個能夠自立的人。

        眾所周知的作家張海迪,他5歲就患上了脊髓病,可憐的她從此胸部以下全部癱瘓,在如此大的打擊下,她沒有放棄、沒有失望,而是勇敢地站了起來。從那時起,她用超人的毅力開始了她獨立的人生。因為殘疾使她無法像常人一樣上學(xué),于是她便在家中自學(xué)了中學(xué)的全部課程。除此之外她還自學(xué)了大學(xué)英語、日語、德語和世界語,并攻讀了大學(xué)和研究生的部分課程。

        從那以后,張海迪走上了從事文學(xué)創(chuàng)作之路,先后翻譯了《海邊診所》等數(shù)十萬字的英文小說。編著了《生命的追問》等書籍。她的眾多作品先后在各國出版。在我們的身邊也有一個自立、自強的好榜樣,他名叫小江,他家境優(yōu)越,生活無憂無慮,但他在上中學(xué)時就自覺培養(yǎng)自立的能力。進入大學(xué)之后,他開始償試勤工儉學(xué),先后做過推銷員、家教、服務(wù)生等工作,在實踐中學(xué)到了不少東西。

        臨畢業(yè)時,某著名公司來學(xué)校招聘人才,經(jīng)過面試和考察很快相中了他。這些事例都告訴我們,只有自立、自強,才能創(chuàng)造出美好的未來;也只有自立、自強,才能讓我們戰(zhàn)勝自己的命運。如果我們一直生活在家庭、學(xué)校的保護傘下,那么我們做人是失敗的,我們的命運將是悲苦的。

        有這么一對夫婦,他們晚年得子,十分高興,把兒子視為掌上明珠。捧在手上怕飛,含在口里怕化,兒子長大后什么事情都不讓他干,結(jié)果,他們的兒子連最基本的生活也不能自理。一天,夫婦倆要出遠門,怕兒子餓著,于是,就想了一個辦法,烙了一張大餅,套在兒子的頸上,告訴他想吃時就咬一口,但等他們倆夫妻回家時,兒子還是餓死了。原來,他只知道吃頸前的餅,不知道把餅轉(zhuǎn)過來吃。

        從中告訴我們,依賴會使我們的人生充滿悲。粫谷巳狈Κ毩⒆灾鞯哪芰途;喪失人格;甚至走上違法犯罪的道路;貪圖享受的人,也是不可能在社會生活中自立的.。

        我們要自立,首先,應(yīng)樹立自立的觀念,為自己定一個可行的自立目標;其次,要立足于當前生活、學(xué)習(xí)中的問題,從我們身邊的小事做起;同時,要培養(yǎng)自己的自立能力,也要大膽的投身到社會實踐。

        因為只有在社會生活中反復(fù)的鍛煉、不斷實踐,才能逐步提高我們的自立的能力。讓我們?nèi)娴乜创约,讓我們的人生充滿自立意識,讓我們的生活從此與眾不同,讓我們一起享受自立帶給我們的無窮樂趣。俗話說的好:”滴自己的汗,吃自己的飯,自己的事情自己干,靠人靠天靠祖上,不算是好漢!”這句話充分說明了我們應(yīng)該自己的事情自己干,勇于承擔(dān)自己的責(zé)任。

        朋友,驅(qū)走我們的依賴心理,讓我們用輕松的腳步走向自立的世界,用自己的雙手去創(chuàng)造屬于我們自己的世界,讓我們以后的人生更加燦爛和美好。

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