有關(guān)大學(xué)生演講稿模板匯編六篇
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)�，F(xiàn)如今，演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大，大家知道演講稿的格式嗎？以下是小編收集整理的大學(xué)生演講稿8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
大學(xué)生演講稿 篇1
大家好，十分的榮幸的站在這里，能夠跟大家談?wù)勱P(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信的問(wèn)題。首先大家都看到了，我這張臉長(zhǎng)得就像是一個(gè)大學(xué)生的臉，其次我可以負(fù)責(zé)人的告訴大家，我是不夠誠(chéng)信的。但是作為一個(gè)不夠誠(chéng)信的人，我怎么站在這里跟大家講講這個(gè)“又紅又正”的誠(chéng)信呢？我剛才說(shuō)的我不夠誠(chéng)信，那是按照社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，但是就我自己的標(biāo)準(zhǔn)而言，我覺(jué)得我是一個(gè)誠(chéng)信的人。
首先我們要知道誠(chéng)信的定義是什么，我也沒(méi)查字典，但就我吃了這么多大米飯的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，所謂誠(chéng)信就是指一個(gè)人遵守承諾，說(shuō)實(shí)話(huà)，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問(wèn)題的方式，來(lái)探討一下誠(chéng)信這個(gè)問(wèn)題。好既然遵守承諾、說(shuō)實(shí)話(huà)、不做偷雞摸狗的事就是受誠(chéng)信，那么假設(shè)同學(xué)借了我兩百的生活費(fèi)，然后我只能一個(gè)星期吃饅頭就老干媽?zhuān)?dāng)我媽媽打電話(huà)問(wèn)我生活的還好嗎的時(shí)候，我說(shuō)好極了，吃好喝好睡好玩好。這時(shí)候你能夠說(shuō)我不誠(chéng)信嗎？所以誠(chéng)信這個(gè)東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個(gè)考試作弊的例子來(lái)詳細(xì)論述一下誠(chéng)信問(wèn)題。眾所周知，上大學(xué)除了吃喝玩樂(lè)外，還有一點(diǎn)比較重要的'就是考試不能掛科。因?yàn)槟愕囊磺谐院韧鏄?lè)的基礎(chǔ)就是科科都過(guò)，但是考試并不是安排在吃喝玩樂(lè)的前面而是在吃喝玩樂(lè)之后，這可怎么辦……于是很多同學(xué)就想到了一個(gè)好辦法——作弊。從此老師和學(xué)生的戰(zhàn)爭(zhēng)便開(kāi)始了。但是你能夠說(shuō)一個(gè)考試作弊的學(xué)生一定是個(gè)不誠(chéng)信的學(xué)生嗎？
蘇格拉底說(shuō)過(guò)“知善行善”的觀點(diǎn)，蘇格拉底認(rèn)為，如果一個(gè)人口頭上說(shuō)自己知道某個(gè)行為是善的，但卻不去做，甚至做著相反的事，說(shuō)明真正的知道；一個(gè)人如果真的認(rèn)識(shí)到善是什么，就一定不會(huì)作惡。比如說(shuō)，一個(gè)人口頭上說(shuō)他知道誠(chéng)實(shí)是一種善，但他卻在考試的時(shí)候作弊，這就說(shuō)明在他心目中，考試得高分才是善，是比誠(chéng)實(shí)更重要的東西，所以他才會(huì)考試作弊，因此，這個(gè)人根本沒(méi)有認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善，如果他真的認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善，就不會(huì)把考試得高分這件事擺在比誠(chéng)實(shí)更重要的位置上。
在古希臘智者派都是些律師、政客，他們?nèi)毙乃级挤旁谠鯓忧擅钸\(yùn)用辯論和演講擊敗對(duì)手，哪怕把黑說(shuō)成白，把是說(shuō)成非也在所不惜，他們認(rèn)為，只要能夠說(shuō)服社會(huì)大多數(shù)人接受一個(gè)觀點(diǎn)，那么這個(gè)觀點(diǎn)就成了真理。但我認(rèn)為，是非絕不能根據(jù)社會(huì)上有多少人認(rèn)同來(lái)判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來(lái)就有一些基本的原則存在，依據(jù)這些原則就能正確認(rèn)識(shí)是非。其實(shí)教育從來(lái)不應(yīng)該給學(xué)生直接灌輸什么觀點(diǎn)，而是要通過(guò)反復(fù)提問(wèn)、質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的能力。
但是既然上面說(shuō)到既然認(rèn)為作弊并不是不誠(chéng)信，那么為何作弊的時(shí)候好要擔(dān)驚受怕呢？如果一個(gè)人出現(xiàn)這種情況，說(shuō)明他僅僅是從“社會(huì)慣例”的角度來(lái)理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會(huì)規(guī)則所不允許的，他感到驚慌僅僅是因?yàn)楹ε卤粍e人發(fā)現(xiàn)。他認(rèn)為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看有害，但至少在眼下是有一定益處的（比如多得兩分就可以獲得嘉獎(jiǎng)或免受懲罰），所以他才會(huì)冒著風(fēng)險(xiǎn)作弊。由此可見(jiàn)，他沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到不作弊是出于善的如果他真的通過(guò)自身的理性認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是一種善，他就會(huì)知道，不作弊并不僅僅是出于社會(huì)習(xí)俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒(méi)有任何好處，沒(méi)有任何理由去作弊。
我想通過(guò)上面的論述大家，都有了自己的看法，其實(shí)我并不想告訴大家什么，只是希望大家有自己的感悟。
這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的判斷的，我就不再多說(shuō)！
大學(xué)生演講稿 篇2
我們?nèi)绱说男疫\(yùn)，平安而快樂(lè)的生活著，我們幸運(yùn)著在青春的邊緣上徘徊著，我們或喜或憂(yōu)的，面對(duì)生活的一切。素描年代，光陰成河，紅塵陌上，獨(dú)自行走的青春;綠蘿拂過(guò)衣襟，青云打量夢(mèng)想。
人生如夢(mèng)一樣，往往過(guò)去的就過(guò)去了，我們徘徊著，浮華一世。我們的夢(mèng)想究竟是什么呢?或許它在遠(yuǎn)方召喚你，或許你還在置之不理。面對(duì)未來(lái)的人生，生活則是我們每個(gè)人都要經(jīng)歷的，如同天氣一般的千變?nèi)f化著�；蛳不虬Щ騻驑�(lè)?這些都是我們生活的交響曲。面對(duì)這些，無(wú)論怎樣。我們也要在雨天或晴天之時(shí)，帶上屬于自己的耳機(jī)，不為世俗而煩惱，去尋找自己的夢(mèng)想并為之而奮斗，忠誠(chéng)于自己。我們要在那些上演著繁華不肯謝幕的年華里，綻放出屬于自己的天荒地老的'花，從此不再彷徨…… 也許你認(rèn)為生活并不美好，很草率，很累。對(duì)的，我們很忙碌。我們?cè)跒?月而忙碌。人生，開(kāi)心是一天，不開(kāi)心也是一天，無(wú)論外界是否刮風(fēng)下雨，但只要我們內(nèi)心有著屬于自己的小太陽(yáng)，就萬(wàn)事不怕。心存一顆樂(lè)觀的心就像雨天里的一縷陽(yáng)光，雖小卻如此刺眼。
我們，幸運(yùn)能成為青春期最長(zhǎng)的生物，也許每個(gè)人有每個(gè)人的觀點(diǎn)，我認(rèn)為：無(wú)論發(fā)生什么，都要簡(jiǎn)單一笑，這樣之后困難的心魔就不會(huì)打擾我們的生活，換個(gè)角度，面對(duì)的態(tài)度決定一切。
在煩惱里尋找樂(lè)趣，在困難中尋找堅(jiān)強(qiáng)，在生活中尋找樂(lè)觀，在海洋里尋找島嶼。正如在雨季里尋找陽(yáng)光，它是那么的刺眼，點(diǎn)亮了我們心里的花。
大學(xué)生演講稿 篇3
各位同學(xué)：
今天是學(xué)校黨委組織的“中大學(xué)子氣質(zhì)大討論”活動(dòng)的啟動(dòng)儀式，我很愿意、也很高興借這個(gè)機(jī)會(huì)與同學(xué)們面對(duì)面，同大家交流一下我對(duì)大學(xué)生素質(zhì)建設(shè)的一些想法。
我今天準(zhǔn)備與同學(xué)們交流的題目，叫做“我心目中的中大學(xué)生”。眾所周知，人才培養(yǎng)是大學(xué)最根本的使命，如何通過(guò)若干年的大學(xué)教育使一大批具有良好潛質(zhì)的優(yōu)秀青年“成才”，是我們作為大學(xué)老師和管理者必須關(guān)注和思考的問(wèn)題，而如何通過(guò)在大學(xué)中若干年的學(xué)習(xí)使自己“成才”，則又是諸位同學(xué)們必須認(rèn)真關(guān)注和思考的問(wèn)題。這是一個(gè)雙向的問(wèn)題。今天，借這個(gè)機(jī)會(huì)，我想對(duì)心目中理想的中山大學(xué)學(xué)生所應(yīng)具備的素質(zhì)發(fā)表一下個(gè)人的看法。
一、我心目中的大學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)
說(shuō)到大學(xué)生的素質(zhì)，如果全面而言，那就是“德、智、體、美”的全面發(fā)展，如果具體而言，可能是見(jiàn)仁見(jiàn)智的，人們對(duì)這個(gè)問(wèn)題或許會(huì)有不同的理解。我認(rèn)為，大學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)是要讓他們成為人才，就是既要“成人”，又要“成才”。所謂“成人”，也就是說(shuō)我們應(yīng)該著眼于培養(yǎng)學(xué)生的理想人格；所謂“成才”，就是要培養(yǎng)智力和能力，使他們成為有知識(shí)本領(lǐng)、對(duì)社會(huì)和國(guó)家有用的人。在中山大學(xué)講大學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，就不能不講我們的校訓(xùn)，孫中山先生希望中大的學(xué)生應(yīng)該“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行”，大家知道，這十個(gè)字同樣也出于儒家的經(jīng)典，它們是達(dá)至孔夫子的“君子”境界的途徑。我想儒家的“君子”，就是古代圣賢眼中的一種理想的人格，它對(duì)于我們現(xiàn)在對(duì)大學(xué)生“成人”和“成才”目標(biāo)的討論是有著重要的借鑒意義的。隨著時(shí)代的變遷，理想人格不斷被賦予具有時(shí)代感的新的內(nèi)涵。在這里，我不想就理想人格過(guò)多地談古論今，只想談?wù)勎覀�(gè)人心目中作為一名優(yōu)秀的大學(xué)生所應(yīng)具備的一些素質(zhì)，這些素質(zhì)大概有以下七個(gè)方面：
1、知禮�！岸Y”是一個(gè)寬泛的概念，簡(jiǎn)單說(shuō)，它強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)的規(guī)范和秩序。而“知禮”，則是一個(gè)人自處于社會(huì)的一個(gè)行為準(zhǔn)則。中國(guó)古代歷來(lái)重“禮”，但目前的中國(guó)，隨著社會(huì)的迅速轉(zhuǎn)型，禮儀的缺失已成為了一個(gè)必須正視的現(xiàn)實(shí)�？鬃诱f(shuō)過(guò)“不知禮，無(wú)以立”，我們的大學(xué)生作為將來(lái)中國(guó)建設(shè)的棟梁之才，“知禮”自然是其必備的素質(zhì)之一。
我們應(yīng)該培養(yǎng)“知禮”的學(xué)生，在傳授知識(shí)的同時(shí)，首先應(yīng)該對(duì)他們的價(jià)值觀念、行為模式乃至言談舉止有一個(gè)恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。這里我想講兩個(gè)例子，一個(gè)是20xx年在我們學(xué)校珠海校區(qū)舉辦的“五月的鮮花”活動(dòng)的例子，那次活動(dòng)是由教育部主辦，我校與珠海市人民政府等幾所單位聯(lián)合承辦的一次大型詩(shī)歌詠唱會(huì)，并且由中國(guó)教育電視臺(tái)和浙江衛(wèi)視現(xiàn)場(chǎng)直播。但是在演出當(dāng)日，天公不作美，大雨一直相伴，盡管如此，卻絲毫未能減低來(lái)自全國(guó)各地的大學(xué)生們的表演熱情，整場(chǎng)演出一直持續(xù)了近三個(gè)小時(shí)。然而令我感動(dòng)的是我們所有在場(chǎng)的珠海校區(qū)的同學(xué)，盡管大雨瓢潑，但是為了能夠讓活動(dòng)繼續(xù)，讓現(xiàn)場(chǎng)直播不至于中止，他們堅(jiān)持觀看到整場(chǎng)演出的最后，而且秩序井然。演出結(jié)束時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)一點(diǎn)紙片都沒(méi)有。當(dāng)時(shí)，我也是和教育部的領(lǐng)導(dǎo)與同學(xué)們一同舉著傘看完了演出，當(dāng)老師和同學(xué)們接過(guò)工作人員準(zhǔn)備好的姜湯時(shí)，負(fù)責(zé)整場(chǎng)節(jié)目電視直播的教育部高教司和教育電視臺(tái)的領(lǐng)導(dǎo)熱情擁抱，祝賀活動(dòng)成功，他們盛贊中大的學(xué)生高素質(zhì)，認(rèn)為他們是盛開(kāi)在珠海最美的“花朵”。
第二個(gè)例子是在20xx年我校80年校慶期間青年志愿者的例子，由校團(tuán)委組織培訓(xùn)的一千余名青年志愿者在校慶期間承擔(dān)了大量繁重具體的工作，他們對(duì)嘉賓實(shí)行了一對(duì)一的服務(wù)，他們出現(xiàn)在校慶活動(dòng)的每一個(gè)角落，成為校慶活動(dòng)中一支生氣勃勃的力量，他們熱情周到、積極主動(dòng)、彬彬有禮，成為校慶工作中一道亮麗的風(fēng)景。青年志愿者們?cè)谛c活動(dòng)中所體現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)校情懷、良好素質(zhì)，給各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、校友和嘉賓們留下了美好而深刻的印象，很多參加校慶活動(dòng)的同志都跟我提及這些學(xué)生，認(rèn)為他們展現(xiàn)了中大學(xué)生的精神風(fēng)貌，中大精神在他們身上得到了生動(dòng)的體現(xiàn)。
我想，無(wú)論是珠海校區(qū)那些可愛(ài)的同學(xué)們，還是出色完成校慶工作的青年志愿者們，從他們身上，我看到了中大學(xué)生的綜合素質(zhì)，看到了泱泱大校學(xué)子所應(yīng)表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)范。
一個(gè)“知禮”的學(xué)生，應(yīng)該有敬畏之心，應(yīng)該遵守社會(huì)的基本規(guī)范和秩序，應(yīng)該懂得去尊重別人。作為教育者，我們應(yīng)該讓學(xué)生們知道各種場(chǎng)合都有不同的禮儀，要自覺(jué)地去了解、遵守這些禮儀。這兩年我們學(xué)校開(kāi)始在校慶日舉行學(xué)位授予儀式，其目的，就是希望學(xué)生接受一種禮儀的教育，知道何為“敬畏”，何為“感恩”。
最近我又向校長(zhǎng)辦公室提議，從今年開(kāi)始是否對(duì)學(xué)位授予儀式再作一些調(diào)整，我想我應(yīng)該給所有從中山大學(xué)畢業(yè)，獲得學(xué)位的學(xué)生，尤其是本科生們一一授予學(xué)位，當(dāng)然，如果這樣做，大概要進(jìn)行近二十場(chǎng)，但為了學(xué)生，我認(rèn)為值得去做。同時(shí)我也相信，通過(guò)不斷的探索，我們一定能形成一個(gè)符合中大實(shí)際、又具有鮮明特色的中山大學(xué)的學(xué)位授予儀式的，學(xué)校所作的這種種嘗試，并不是心血來(lái)潮，而是重建大學(xué)禮儀的.一種努力。重視各種禮儀制度的重建與規(guī)范，是中山大學(xué)乃至全中國(guó)的高校都必須面對(duì)的一個(gè)問(wèn)題，我們希望通過(guò)這種“知禮”的教育，使我們的學(xué)生形成一種超越“工具理性”的人文素養(yǎng)，從而成為一個(gè)“文明”的現(xiàn)代人。
2、誠(chéng)信。我認(rèn)為，這是做人的最基本準(zhǔn)則，是一條底線(xiàn)，也是現(xiàn)代社會(huì)良性運(yùn)行的基本保障。如果說(shuō)“知禮”的教育強(qiáng)調(diào)的是對(duì)社會(huì)秩序的遵守的話(huà)，那么誠(chéng)信的教育強(qiáng)調(diào)的就是一個(gè)人內(nèi)在道德感的培養(yǎng)。只有內(nèi)誠(chéng)于心，才能外信于人。誠(chéng)信是由內(nèi)心誠(chéng)實(shí)表現(xiàn)的自愿行為，同時(shí)也需要家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同熏陶。誠(chéng)信危機(jī)是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的一個(gè)痼疾，建立誠(chéng)信的社會(huì)道德體系是我國(guó)當(dāng)今社會(huì)進(jìn)步的基本要求。因此，大學(xué)要為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量，首先就要培養(yǎng)具有誠(chéng)信素質(zhì)的學(xué)生。講“誠(chéng)信”，首先就要“知恥”，內(nèi)心不知恥，就無(wú)所謂“誠(chéng)信”。例如大學(xué)中作弊現(xiàn)象，對(duì)待這一現(xiàn)象，在大學(xué)中甚至還不能說(shuō)有著共同的價(jià)值觀，許多學(xué)生在作弊的時(shí)候，并不以此為“恥”，反而視之為理所當(dāng)然的事情，“誠(chéng)信”并不是第一考慮的選項(xiàng)。甚至是一些老師，還會(huì)為因作弊而受處分的學(xué)生求情，說(shuō)這個(gè)學(xué)生“品學(xué)兼優(yōu)”。大學(xué)應(yīng)該是社會(huì)良心的所在，如果在大學(xué)里都不能形成一致的誠(chéng)信的價(jià)值觀，那我們整個(gè)社會(huì)的道德就真的令人憂(yōu)慮了。這就是為什么我們學(xué)校一直以來(lái)對(duì)作弊行為嚴(yán)懲不貸的原因所在。
說(shuō)到誠(chéng)信，我還想到了學(xué)�！爸倜髦鷮W(xué)金”的例子�！爸倜髦鷮W(xué)金”與其他的獎(jiǎng)助學(xué)金不同，它是一種道義貸款性質(zhì)的助學(xué)金，受過(guò)資助的同學(xué)都知道，凡是符合條件的申請(qǐng)者，都還要與助學(xué)金的基金會(huì)簽訂一份道義契約，這份道義契約是道德約束而并非法律合同。根據(jù)契約，受助者畢業(yè)后要從“受惠社會(huì)、回報(bào)社會(huì)”的道義出發(fā)，在有能力償還時(shí)再將助學(xué)金歸還至基金管理委員會(huì)。令人欣慰的是，我們已畢業(yè)的受助學(xué)生大部分恪守道德契約，并把這種內(nèi)心的道德信條轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實(shí)行動(dòng)，很多同學(xué)工作后陸續(xù)返還了助學(xué)金，為以后的受助同學(xué)樹(shù)立了榜樣。我想，這項(xiàng)助學(xué)金不僅解決了受助同學(xué)的生活問(wèn)題，而且也讓他們有了一次誠(chéng)信教育的經(jīng)歷，懂得應(yīng)該為自己的行為負(fù)責(zé)，或許這個(gè)經(jīng)歷對(duì)于他們的人生而言具有更大意義。
3、擔(dān)當(dāng)。敢于擔(dān)當(dāng)，是一個(gè)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)，孫中山先生對(duì)大學(xué)生“做大事”的期待，正在于“擔(dān)當(dāng)”二字，他親筆題寫(xiě)的校訓(xùn)中強(qiáng)調(diào)“篤行”，意義也在于此。我們知道一句話(huà)，叫做“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”，我們也知道李大釗的話(huà)，“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。
大學(xué)生要敢于接受并承擔(dān)責(zé)任，首先是要有道德心去擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，要有愛(ài)心去奉獻(xiàn)社會(huì)。我想舉一個(gè)我們學(xué)校政務(wù)學(xué)院學(xué)生的例子，學(xué)院04級(jí)的一位同學(xué)患了重病，而且家境拮據(jù)，班級(jí)的同學(xué)得知了這件事，就組織了一次捐助活動(dòng)，捐助活動(dòng)幾天內(nèi)就籌集了上萬(wàn)元。一位該班作為交換學(xué)生留英的同學(xué)，還將自己的獎(jiǎng)學(xué)金全部捐贈(zèng)出來(lái)，但是，受救助的同學(xué)知道后卻堅(jiān)決不要，她說(shuō)自己不能讓同學(xué)們?yōu)樗冻鲞@么多，后來(lái)捐贈(zèng)活動(dòng)的組織者找到了患病同學(xué)的父親，才最終說(shuō)服她接受了這筆捐贈(zèng)。我是在一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)，從參與這個(gè)活動(dòng)的同學(xué)家長(zhǎng)那里知道這件事的，我聽(tīng)了以后非常感動(dòng)，我們的同學(xué)多么可愛(ài)�。∥蚁�，這其實(shí)也體現(xiàn)了我們的學(xué)生對(duì)社會(huì)的承諾，有愛(ài)心、有正義感，才能承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。
其次，大學(xué)生要有能力去擔(dān)當(dāng)起社會(huì)責(zé)任。記得我還在浙大工作時(shí)，曾與寶鋼有很多接觸，寶鋼人事處的干部告訴我，每年都有很多來(lái)自不同學(xué)校的應(yīng)屆畢業(yè)生同時(shí)進(jìn)廠(chǎng)，在培訓(xùn)過(guò)程中，廠(chǎng)方要組織一些活動(dòng)，就問(wèn)同學(xué)們某某工作誰(shuí)愿意做，舉手的往往是清華的同學(xué)，爭(zhēng)著說(shuō)“我來(lái)干、我來(lái)干！”我當(dāng)時(shí)就想，這就是清華的學(xué)生，他們?cè)谶@培訓(xùn)的過(guò)程中就能夠脫穎而出。今天回頭來(lái)想想，這種敢于擔(dān)當(dāng)、舍我其誰(shuí)的領(lǐng)袖氣質(zhì)，正是我們要求大學(xué)生們應(yīng)該具備的品質(zhì)。
一個(gè)有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任心的大學(xué)生，進(jìn)入社會(huì)就是社會(huì)的建設(shè)者，而不是社會(huì)發(fā)展的觀望者。這種責(zé)任心，從大處講是將自己的發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家、民族的發(fā)展聯(lián)系在一起，是一種愛(ài)國(guó)精神，是一種勇于將責(zé)任放在自己肩頭的勇氣；從小處講是一種意志堅(jiān)韌而富有愛(ài)心的精神。如果一個(gè)人總是遇事推諉，逃避責(zé)任，那么與此同時(shí)，他就可能錯(cuò)過(guò)了成就事業(yè)的機(jī)會(huì)，擔(dān)當(dāng)和成功是相伴隨的，是離開(kāi)校門(mén)后有所建樹(shù)的基本素質(zhì)。
對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)，青年是家族的希望，因?yàn)閺奈锓N進(jìn)化的角度，年輕的一代擔(dān)負(fù)著這個(gè)種族繼承與繁衍的責(zé)任，所以，青年人都被父母親朋寄予厚望，希望他們能夠安身立命、光宗耀祖。對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，青年更是國(guó)家的希望、民族的希望，青年人肩負(fù)著興國(guó)安邦的使命，梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)得好，國(guó)家的責(zé)任，“不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步”。因此，在同學(xué)們身上，肩負(fù)著家國(guó)的責(zé)任，任重道遠(yuǎn)。
4、勤奮。勤奮原是學(xué)生之為學(xué)生的題中之義，本沒(méi)有太多值得討論的余地。但我們面對(duì)的現(xiàn)狀是，我們的學(xué)生在上大學(xué)前一定是刻苦學(xué)習(xí)、拼命讀書(shū)的，否則是不可能進(jìn)得了中山大學(xué)的，但一旦進(jìn)了大學(xué)，有一些就松懈了，甚至還有些學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。因此，我們還是要強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的勤奮。知識(shí)的獲得和積累是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，如果不勤奮，一切都無(wú)從談起。這里我想強(qiáng)調(diào)的是，如果說(shuō)在義務(wù)教育階段，我們要提倡給學(xué)生減負(fù)，那么在大學(xué)階段，你們已經(jīng)是成年人，應(yīng)該自覺(jué)的“加負(fù)”，主動(dòng)地去汲取知識(shí)。
我想，這里其實(shí)包含了兩種態(tài)度，一是要“非功利”的讀書(shū)，一是要“去惰性”的生活。首先，自覺(jué)地勤奮學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種發(fā)自?xún)?nèi)心深處的“非功利”的求學(xué)態(tài)度，是一種腳踏實(shí)地的風(fēng)范，是一種自強(qiáng)不息的品質(zhì)。與此同時(shí)，大學(xué)生活自由而多彩，而求知與讀書(shū)確實(shí)是一件辛苦的事情，因此，同學(xué)們還要注意克服惰性，要把讀書(shū)、尤其是“非功利”的讀書(shū)當(dāng)作一種習(xí)慣，成為自己的生活方式，這樣才有助于克服惰性的生活。總而言之，勤奮就是好學(xué)，是善于學(xué)習(xí)，一個(gè)善于學(xué)習(xí)的大學(xué)生，在學(xué)習(xí)過(guò)程中就會(huì)主動(dòng)地訓(xùn)練自己從而達(dá)至提升自身綜合素質(zhì)的目的。
5、超越。敢于超越，是社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家強(qiáng)大的要求，中國(guó)的發(fā)展需要一大批富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人才。我們培養(yǎng)的大學(xué)生要在國(guó)家現(xiàn)代化和社會(huì)進(jìn)步中扮演重要角色，就必須要有超越意識(shí)，要敢于超越前人，敢于超越自我，敢于超越常識(shí)。只有敢于超越，才會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)造力，才會(huì)成為我們常說(shuō)的“創(chuàng)新型人才”。
還有一點(diǎn)，超越又具有人生態(tài)度的意義，如果我們培養(yǎng)的學(xué)生，真正具有超越的意識(shí)，遇到各種事情的時(shí)候都能夠超越世俗，超越個(gè)人的利害得失，能夠理性、通達(dá)地直接面對(duì)內(nèi)心不愉快的感覺(jué)，能夠“將心比心”地去理解自己不喜歡或有感情沖突的人和事，那么，我們所取得的，就不僅僅是一般意義上的“教書(shū)育人”的成就，而是某種道德上的成就。
6、陽(yáng)光。同學(xué)們應(yīng)該有所理想，應(yīng)該胸襟寬廣，應(yīng)該自信向上�？鬃诱f(shuō)，“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”，我曾經(jīng)在一些場(chǎng)合說(shuō)過(guò)，如果要交朋友，千萬(wàn)不要和那些經(jīng)常抱怨世事不公，總是覺(jué)得人生暗淡的人作朋友，因?yàn)檫@樣的人是不會(huì)給你陽(yáng)光和力量的。換一個(gè)角度理解這句話(huà)的意思，就是說(shuō)有陽(yáng)光心態(tài)的人會(huì)有很多朋友，可以說(shuō)這是一個(gè)人有所成就的必要條件。
似乎可以這樣說(shuō)，越是擔(dān)當(dāng)重大的責(zé)任，可能遇到的“麻煩”就越大。以此推理，大家目前即使遇到了麻煩，也只能算是“小煩”，如果被這些“小煩”就擊退了，當(dāng)然更不用說(shuō)去承擔(dān)更大的“煩惱”了。比方說(shuō)，有的人因?yàn)槭倭艘淮�，就說(shuō)看透了感情；因?yàn)檎夜ぷ魇×藥状�，就說(shuō)看透了社會(huì)。這種所謂的“看透”，其實(shí)是一種老年人的心態(tài)，是消極的態(tài)度。西方有一句諺語(yǔ)，叫做“有三歲之翁，有百歲之童”。所以，我在這里說(shuō)要“陽(yáng)光”、要“永葆朝氣”，沒(méi)有朝氣，只有暮氣，那不是一件好事。在座諸位是青年人，更應(yīng)該有一股蓬勃朝氣，那是一種陽(yáng)光的、向上的、不循規(guī)蹈矩的、充滿(mǎn)擴(kuò)張性的精神狀態(tài)。有一句話(huà)說(shuō)：人要詩(shī)意地棲居，我想，人首先要熱愛(ài)生活，才能像詩(shī)一樣地生活。
說(shuō)到這里，我想起了去年嶺南學(xué)院畢業(yè)的一位女同學(xué)，由于骨癌，她從大學(xué)一年級(jí)起就開(kāi)始化療，但是她始終以樂(lè)觀的精神支撐著自己，每當(dāng)有老師同學(xué)看望她時(shí)，她總是用充滿(mǎn)陽(yáng)光的笑臉面對(duì)，從沒(méi)有過(guò)抱怨生命對(duì)她的不公，在治療的過(guò)程中，她曾經(jīng)休學(xué)過(guò)，但只要有可能，她就申請(qǐng)復(fù)學(xué)。最終，她在大劑量化療的后遺癥中以頑強(qiáng)的意志完成了大學(xué)學(xué)業(yè)，在去年順利畢業(yè)。我想，她這種對(duì)生命的陽(yáng)光態(tài)度正是我們所應(yīng)該提倡的。
我想，青年人應(yīng)該總是能夠首先觸摸到時(shí)代的脈搏，跟上社會(huì)前進(jìn)的腳步，一個(gè)陽(yáng)光的青年，應(yīng)該表現(xiàn)出積極的精神面貌，體現(xiàn)出時(shí)代發(fā)展的特征。另外，我還想強(qiáng)調(diào)體育對(duì)于陽(yáng)光心態(tài)的培養(yǎng)。生命在于運(yùn)動(dòng)，體育對(duì)于一個(gè)人的陽(yáng)光心態(tài)的培養(yǎng)是非常重要的，大學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成對(duì)體育的愛(ài)好，培養(yǎng)一項(xiàng)或幾項(xiàng)擅長(zhǎng)的，可以陪伴你一生的體育活動(dòng)，這將使你受益終身。
7、職業(yè)準(zhǔn)備。我曾在一次全校就業(yè)工作會(huì)議上說(shuō)過(guò)，我們的就業(yè)教育應(yīng)該貫串于整個(gè)大學(xué)教育的始終。我們的學(xué)生應(yīng)該有一種切合社會(huì)發(fā)展要求的職業(yè)觀，如果大學(xué)生的就業(yè)產(chǎn)生困難，對(duì)于中國(guó)這樣國(guó)民平均素質(zhì)較低的國(guó)家來(lái)說(shuō)，就是人才的最大浪費(fèi)。大學(xué)生應(yīng)該在就學(xué)期間就不斷地重新評(píng)價(jià)自己，認(rèn)真考慮自己今后的職業(yè)取向，作好充分的職業(yè)準(zhǔn)備。
我校的校友、鳳凰衛(wèi)視的主持人馬鼎盛就是一個(gè)例子，他在我校讀歷史學(xué)，但他對(duì)自己的職業(yè)期待則是傳媒，因此，他讀書(shū)時(shí)，尤其關(guān)注的是軍事史的學(xué)習(xí)，甚至在大學(xué)二年級(jí)的時(shí)候還組織了一個(gè)專(zhuān)門(mén)討論太平天國(guó)史的4人讀書(shū)小組。前些年，已經(jīng)是著名的軍事評(píng)論員的馬鼎盛回到了母校，給我們的同學(xué)作了兩場(chǎng)演講，題目叫做“中大不比哈佛的差”，講如何論證海灣戰(zhàn)爭(zhēng)美伊軍事力量的對(duì)比，與哈佛、牛津的專(zhuān)家學(xué)者唱反調(diào)，以一個(gè)中大本科生的學(xué)歷打敗了世界頂尖大學(xué)的博士，預(yù)見(jiàn)性地論證了戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果。他說(shuō)，“我為什么不比哈佛的人差，因?yàn)橹写笫莻�(gè)加油站，而且加的油都是環(huán)保的，可以循環(huán)利用�！彼J(rèn)為，中大的老師、中大的學(xué)風(fēng)和治學(xué)傳統(tǒng)對(duì)他的成長(zhǎng)及職業(yè)生涯的影響是深遠(yuǎn)的，正是超脫地、歷史地看待問(wèn)題，才能夠看清事實(shí)的真相。
對(duì)于中山大學(xué)的學(xué)生而言，他不應(yīng)將未來(lái)的職業(yè)僅僅看作是一個(gè)“飯碗”，還應(yīng)該看到更崇高的職業(yè)使命，看到我們將來(lái)所從事的職業(yè)是否能夠推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，我們大學(xué)生的職業(yè)期望應(yīng)調(diào)整到與社會(huì)進(jìn)步聯(lián)系在一起。這與前面所提到的敢于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任心是聯(lián)系在一起的。
以上七點(diǎn)就是我對(duì)大學(xué)生素質(zhì)的一些個(gè)人看法，或者說(shuō)是我所認(rèn)為的中山大學(xué)對(duì)人才培養(yǎng)的一個(gè)預(yù)設(shè)目標(biāo)。既是列舉，就一定會(huì)有疏漏，但還是可以對(duì)上面幾點(diǎn)作個(gè)總結(jié)，我心目中理想的大學(xué)生，應(yīng)該是一個(gè)“文明的現(xiàn)代人”，他們誠(chéng)信知禮，積極向上，敢于超越，勇于擔(dān)當(dāng)，他們順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，善于吸收現(xiàn)代世界文明，富有開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)造精神。
總之我想，中山大學(xué)培養(yǎng)出來(lái)的本科生，尤其應(yīng)該與眾不同，用時(shí)下流行的話(huà)來(lái)說(shuō)，你們應(yīng)該是“社會(huì)的精英”。舉一個(gè)不一定恰當(dāng)?shù)谋扔鳎髮W(xué)本科可以說(shuō)是一個(gè)人的“出身”，因?yàn)榇髮W(xué)本科階段是人生知識(shí)技能奠基、思維方式形成和人格日趨成熟的重要時(shí)期，在一所名牌大學(xué)所受的四年大學(xué)教育，完全可以改變一個(gè)人，甚至重塑性格。我希望我們中大的學(xué)生們都能在中大的學(xué)習(xí)過(guò)程中塑造和完善自己，在自己的血脈中注入中大精神，并終身以此為榮。同時(shí)，我也相信，這樣的大學(xué)生，才是真正適應(yīng)中華民族復(fù)興偉大事業(yè)的人才。
正如我曾對(duì)院長(zhǎng)們說(shuō)過(guò)，各個(gè)學(xué)院都應(yīng)該對(duì)本學(xué)院的特色，對(duì)學(xué)生培養(yǎng)有一個(gè)預(yù)設(shè)的目標(biāo)一樣，我想，每一位同學(xué)對(duì)于大學(xué)生的素質(zhì)都可以而且也應(yīng)該有自己的理解，有一個(gè)自我的期望，但是，我認(rèn)為，關(guān)鍵并不在于我們的目標(biāo)內(nèi)容如何、期望值有多么高，而是要為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)去不斷實(shí)踐和努力，我們應(yīng)該找到適合自己而又行之有效的途徑去實(shí)現(xiàn)各自的夢(mèng)想。那么我們能否實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想呢，這就是今天我要說(shuō)的第二個(gè)問(wèn)題。
二、中大具有培養(yǎng)學(xué)生良好素質(zhì)的精神土壤
也許有人說(shuō)，大學(xué)培養(yǎng)人，無(wú)非就是組織大學(xué)老師上課、保證學(xué)生修滿(mǎn)學(xué)分、最終順利畢業(yè)而已。我想，這是對(duì)大學(xué)、尤其是像我們這樣具有大學(xué)精神的學(xué)校的一種誤解。我剛才說(shuō)，大學(xué)教育可以重新塑造一個(gè)人，這絕非僅僅通過(guò)進(jìn)修課程就可以實(shí)現(xiàn)的，否則，中山大學(xué)就與普通的教學(xué)型學(xué)校沒(méi)有區(qū)別了。我堅(jiān)信，中山大學(xué)是具有大學(xué)精神的大學(xué)，所謂大學(xué)精神，應(yīng)該是大學(xué)悠久的歷史傳統(tǒng)，是厚重的學(xué)術(shù)積淀，是和諧的校園氛圍和蓬勃的發(fā)展趨勢(shì)。這種精神不可捉摸，但可意會(huì)，它時(shí)刻在塑造著大學(xué)中每一個(gè)人，尤其是像諸位這樣可塑性更強(qiáng)的青年學(xué)生。
中大的文化傳統(tǒng)毫無(wú)疑問(wèn)地具有塑造人格的功能。這里，我不能不談我們的校訓(xùn)。校訓(xùn)是一所大學(xué)精神和大學(xué)文化的集中體現(xiàn)，代表著這所學(xué)校的終極追求，它可以潛移默化地影響大學(xué)中的每一個(gè)人。因此，校訓(xùn)給我們留下的豐富涵義，已經(jīng)成為我們學(xué)生素質(zhì)形成的文化基礎(chǔ)。我們的校訓(xùn)出自中國(guó)儒家經(jīng)典《禮記中庸》，原文是“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之”。1924年，孫中山先生為其親手創(chuàng)辦的國(guó)立廣東大學(xué)題寫(xiě)訓(xùn)詞，寫(xiě)下了這十個(gè)字，1926年，為紀(jì)念故去的創(chuàng)辦者，國(guó)立廣東大學(xué)改名為國(guó)立中山大學(xué)，而這十字校訓(xùn)則一直沿用至今。
“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辯、篤行”的校訓(xùn)，比較簡(jiǎn)單的解釋就是：要有廣博的學(xué)識(shí)，能仔細(xì)地探究，去謹(jǐn)慎地思考，可以明確地辨別，最后要切實(shí)地去實(shí)行。這十個(gè)字其實(shí)是儒家對(duì)于讀書(shū)、治學(xué)、做人的經(jīng)典詮釋?zhuān)沁_(dá)到“至善”之境的途徑。今天，我不想對(duì)此作過(guò)多的學(xué)理化論述，只想通過(guò)幾個(gè)例子并以我個(gè)人的理解來(lái)解釋一下，這樣讓大家對(duì)我們校訓(xùn)的內(nèi)涵有一個(gè)更深入、直接的了解。
先說(shuō)博學(xué)。這個(gè)很好理解，就是有學(xué)問(wèn)嘛，但怎么樣才算有學(xué)問(wèn)呢？我聽(tīng)過(guò)錢(qián)鐘書(shū)與黃永玉之間的一段故事。有一次黃永玉先生畫(huà)了一幅以鳳凰涅槃為寓意的國(guó)畫(huà)，作為國(guó)家送給廣島的禮物，一位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)黃先生說(shuō)說(shuō)“鳳凰涅槃”的文字根據(jù)，他原以為很簡(jiǎn)單，但找了《辭源》、《辭�！贰ⅰ吨腥A大辭典》等典籍，結(jié)果都是沒(méi)有，實(shí)在憋得沒(méi)辦法了，他忽然想到了當(dāng)時(shí)住在隔壁的錢(qián)鐘書(shū)，就打了電話(huà)過(guò)去，于是錢(qián)先生就在電話(huà)里給他解釋說(shuō)，這是郭沫若1921年在自己一首詩(shī)中編出來(lái)的題目，是三教九流之外的發(fā)明，確實(shí)沒(méi)有地方找出處。但是鳳凰跳進(jìn)火里面再生的故事是有的，在古羅馬錢(qián)幣上有過(guò)浮雕紋樣，但卻不是羅馬的發(fā)明，可能是希臘傳過(guò)去的故事，說(shuō)不定和埃及和中國(guó)都有點(diǎn)關(guān)系，可以去《不列顛百科全書(shū)》中文本第三冊(cè)找找。黃永玉一去找，果然找到了。
我想，這個(gè)例子可算是博學(xué)了，但錢(qián)鐘書(shū)先生畢竟和中大沒(méi)有直接的關(guān)系，下面我想講五個(gè)中大的例子或故事，分別說(shuō)說(shuō)中大校訓(xùn)中的“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辯、篤行”。
說(shuō)到博學(xué)，我們就自然而然地想到了國(guó)學(xué)大師陳寅恪先生。陳寅恪是清華研究院四大導(dǎo)師之一，被公認(rèn)為是繼司馬遷和司馬光之后中國(guó)最杰出的史學(xué)家。陳先生的最后二十年是在中大度過(guò)的，晚年他視力不好，幾乎失明，住進(jìn)康樂(lè)園后，學(xué)校為了保護(hù)他，專(zhuān)門(mén)在他的住所周?chē)拗艘蝗艡�，還在門(mén)前砌就了一條白色的水泥路，這也是因?yàn)殛愐〉囊暳χ荒鼙鎰e淺色而鋪設(shè)的。陳寅恪故居和那條水泥路都還保存著，大家可以回南校區(qū)康樂(lè)園探詢(xún)一下這些建筑，或許可以體會(huì)到與大師之間近距離接觸的感覺(jué)。我記得20xx年金庸先生來(lái)中大訪(fǎng)問(wèn)時(shí)，特別提到希望到故居憑吊陳寅恪先生，我還陪同他滿(mǎn)足了這個(gè)愿望。
下面說(shuō)說(shuō)陳寅恪的博學(xué)，有一個(gè)例子，陳先生在寫(xiě)他的鴻篇巨著《柳如是別傳》時(shí)，眼睛已經(jīng)看不清東西了，書(shū)稿是通過(guò)口述，由他的助手幫助撰寫(xiě)而成的。在書(shū)中，他總是引經(jīng)據(jù)典，當(dāng)遇到不確定的問(wèn)題時(shí)，他總可以告訴助手，在他書(shū)架的哪一層的哪一本書(shū)中的哪一頁(yè)，可以找到問(wèn)題的出處。我想，如果不是對(duì)治學(xué)抱有強(qiáng)烈的欲望，不是飽讀詩(shī)書(shū)、博學(xué)強(qiáng)記，一般人是不可能做到這一點(diǎn)的。這與錢(qián)鐘書(shū)先生在電話(huà)中解釋“鳳凰涅槃”的故事可謂異曲同工，應(yīng)該是對(duì)博學(xué)最好的詮釋了。
說(shuō)了博學(xué)，再說(shuō)審問(wèn)。所謂審問(wèn)，就是仔細(xì)地探究，要善于提出問(wèn)題。什么叫善于提問(wèn)，怎么樣能夠提出好的問(wèn)題，我認(rèn)為，只有通過(guò)詳細(xì)地探究，認(rèn)真地考察才能做得到。這里我想舉一個(gè)德國(guó)總理施羅德來(lái)我校演講時(shí)的例子。20xx年，時(shí)任德國(guó)總理的施羅德來(lái)廣州訪(fǎng)問(wèn)，他在中大的懷士堂為我們的學(xué)生作了一場(chǎng)演講。說(shuō)到懷士堂，這是我們中大最具標(biāo)志性的建筑之一，當(dāng)時(shí)德國(guó)外交部的官員們?cè)跒槭┝_德演講選址時(shí)還在考慮應(yīng)安排在廣州還是在成都，在看到了我們的懷士堂并了解到它的歷史以后，當(dāng)即就決定將演講地點(diǎn)安排在廣州了�，F(xiàn)在想想，我還真的佩服他們的眼光，因?yàn)榫驮谌ツ�，在�?guó)家郵政總局發(fā)行的紀(jì)念孫中山誕辰140周年的紀(jì)念郵票中的第四枚就是中山大學(xué)，郵政總局的設(shè)計(jì)師們選取的票面內(nèi)容也是這座懷士堂。據(jù)我所知，這是繼北大和復(fù)旦之后，第三個(gè)國(guó)內(nèi)大學(xué)登上“國(guó)家名片”。
當(dāng)然，施羅德總理在演講的時(shí)候并不知道這么多故事，但是他對(duì)中大還是充滿(mǎn)了興趣，我記得他在演講之后說(shuō)，期待與我們的同學(xué)進(jìn)行熱烈的討論，我當(dāng)時(shí)就特別說(shuō)明，“請(qǐng)總理閣下親自指定同學(xué)提問(wèn)”。因?yàn)�，我相信，中大的學(xué)生是能夠通過(guò)自己的思考，提出有深度的問(wèn)題的。事實(shí)也確是如此，這些同學(xué)的問(wèn)題提得非常好，涉及到中德關(guān)系、中歐關(guān)系，民族歷史觀的問(wèn)題，他本人的從政經(jīng)歷等等。但我印象最深刻的還是我們中大獲得國(guó)際大專(zhuān)辯論賽冠軍的一個(gè)成員的問(wèn)題，他說(shuō)德國(guó)學(xué)者海德格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人要像詩(shī)一樣地生活，請(qǐng)問(wèn)總理在繁忙的工作中，如何保持輕松的心態(tài)，享受生活？施羅德對(duì)這個(gè)問(wèn)題非常滿(mǎn)意，他十分認(rèn)可這種生活態(tài)度，他說(shuō)生活中應(yīng)有美好的因素，什么是美好，要自己去努力尋找，比如他自己就喜歡打網(wǎng)球，并從中體驗(yàn)到了快樂(lè)。我想，這些問(wèn)題如果不是通過(guò)認(rèn)真思考是不可能提出來(lái)的。比方說(shuō)剛才的問(wèn)題，我也不曾知道海德格爾這樣的名言，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種學(xué)習(xí)，因?yàn)槲以?jīng)對(duì)中大的師生們說(shuō)過(guò)，希望他們學(xué)會(huì)享受在工作、學(xué)習(xí)中自我實(shí)現(xiàn)帶來(lái)的快樂(lè)，而海德格爾卻要人“像詩(shī)一樣地生活”，比我的想法更高了一個(gè)層次，對(duì)我來(lái)說(shuō)，當(dāng)然也是一種提升。
施羅德總理也對(duì)中大學(xué)生的提問(wèn)給予了高度評(píng)價(jià)，他說(shuō)“同具有這么廣泛知識(shí)的學(xué)生交流非常有意義！”而更有說(shuō)服力的應(yīng)該是當(dāng)時(shí)陪同來(lái)訪(fǎng)的外交部官員的評(píng)價(jià)，他們說(shuō)，中大學(xué)生提出的問(wèn)題，不亞于清華學(xué)生的水平，這應(yīng)該是中國(guó)最好大學(xué)的學(xué)生了。
其實(shí)，我聽(tīng)到自己的學(xué)生提出這些問(wèn)題，心里也是感到十分欣慰，因?yàn)槲抑�，能否提出高水平的�?wèn)題是衡量一所大學(xué)學(xué)生素質(zhì)的重要標(biāo)志，從某種程度上說(shuō)就是代表了這所學(xué)校的水平。所以，去年我來(lái)這里與東校區(qū)的同學(xué)們做講座的時(shí)候，曾開(kāi)玩笑地提醒大家不要提膚淺的問(wèn)題，要提有深度的問(wèn)題，結(jié)果很多人后來(lái)就真的不敢站起來(lái)提問(wèn)了。當(dāng)然，我是鼓勵(lì)大家提問(wèn)的，只是希望你們?cè)谔岢鰡?wèn)題之前，要經(jīng)過(guò)仔細(xì)地探究，要讓提問(wèn)的過(guò)程同時(shí)也成為自己增長(zhǎng)知識(shí)的過(guò)程，這才是我的目的。
“審問(wèn)”之后說(shuō)“慎思”，就是要通過(guò)自己的思想活動(dòng)來(lái)細(xì)致、謹(jǐn)慎地考察、分析問(wèn)題，要將所學(xué)為己所用。我認(rèn)為這是十分關(guān)鍵的一個(gè)階段，通過(guò)對(duì)已知問(wèn)題的真正吸收，然后融會(huì)貫通，進(jìn)而進(jìn)行反思，這是在治學(xué)過(guò)程中思想的一次飛躍，只有這樣，學(xué)者才能將“別人的東西”變成“自己的東西”，才有可能對(duì)知識(shí)有所創(chuàng)新。這里，我想講朱熹平教授的例子，可以說(shuō)是對(duì)“慎思”的完美解釋。
大家一定知道朱熹平教授與他的伙伴合作破解了“龐加萊猜想”的報(bào)道。正如朱老師自己所說(shuō)，他是通過(guò)對(duì)“龐加萊猜想”相關(guān)理論的系統(tǒng)研究，運(yùn)用美俄數(shù)學(xué)家的理論方法完證了猜想。他曾說(shuō)過(guò)，國(guó)際上很多團(tuán)隊(duì)都對(duì)“龐加萊猜想”的證明做出了很大的貢獻(xiàn)，特別是俄國(guó)數(shù)學(xué)家，這個(gè)猜想的完成，是國(guó)際數(shù)學(xué)界的同行們你一步我一步，共同做出來(lái)的。他說(shuō)自己只是比較幸運(yùn)，完成了“臨門(mén)一腳”。
我覺(jué)得，用簡(jiǎn)單的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是朱熹平教授真正讀懂了美國(guó)數(shù)學(xué)家漢密爾頓的東西，真正讀懂了俄國(guó)數(shù)學(xué)家佩雷爾曼的東西，并且吸收成為了自己的知識(shí)，這篇論文——《“龐加萊猜想”暨幾何化猜想的完全證明：漢密爾頓－佩雷爾曼理論的應(yīng)用》，其實(shí)就是用自己的方法說(shuō)明了運(yùn)用佩雷爾曼的思路來(lái)證明“龐加萊猜想”是行得通的。吸納前人思想，融會(huì)貫通，然后再有所創(chuàng)新，我想，這就是“慎思”的真正意義吧。
我們校訓(xùn)的第四點(diǎn)是“明辨”，學(xué)理越辨越明，不辨就難分真?zhèn)�，不辨就難分是非。說(shuō)到“明辨”，我想舉奪得國(guó)際大專(zhuān)辯論賽冠軍的中大辯論隊(duì)的例子來(lái)說(shuō)說(shuō)。先要弄清楚，此辯非彼辨，也就是說(shuō)，辯論的“辯”不同于辨別的“辨”，既然不同，為什么還要舉這個(gè)例子呢？因?yàn)樵谵q論賽場(chǎng)上，每一輪比賽的辯題都是現(xiàn)場(chǎng)抽簽決定正反方立場(chǎng)的，所以，我們的辯論隊(duì)在準(zhǔn)備比賽的時(shí)候，并不是簡(jiǎn)單地站在正方或反方的立場(chǎng)來(lái)準(zhǔn)備比賽，因?yàn)槟菢幼疃嗑椭挥?0％的獲勝機(jī)會(huì)。如何才能做必勝的準(zhǔn)備呢，那就是必須認(rèn)真分析每一場(chǎng)比賽的辯題，通過(guò)透徹的分析而讓自己具備駕馭問(wèn)題的能力，這樣在比賽中，無(wú)論抽取到何種立場(chǎng)的辯題，都會(huì)處“辯”不驚。因此，要“辯論”，必先“辨析”，只有做好了辨析的工作，才能有必勝的把握。也正是如此，我們的辯論隊(duì)才能披荊斬棘，奪得全國(guó)大專(zhuān)辯論賽的冠軍，繼而摘得國(guó)際大專(zhuān)辯論賽的冠軍�？傊�，我覺(jué)得正是運(yùn)用了“明辨”的方法，才有了中大辯論隊(duì)奪取世界冠軍的成績(jī)。
說(shuō)完了“學(xué)、問(wèn)、思、辨”，最后還要落實(shí)到“行”，可以說(shuō)“篤行”是治學(xué)的最后階段�！昂V”有踏踏實(shí)實(shí)，堅(jiān)持不懈的意思，只有實(shí)踐所學(xué)的知識(shí)，做到“知行合一”，才能對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，從而體現(xiàn)人生的價(jià)值。我想了一下，在中大，“篤行”的例子還是有很多的，這里我就講一件我親身經(jīng)歷的事情。去年，我到湛江一家很有名的海產(chǎn)養(yǎng)殖企業(yè)參觀，這家企業(yè)與我們的生科院建立了長(zhǎng)期良好的合作關(guān)系，我們的研究成果應(yīng)用在養(yǎng)殖技術(shù)上取得了非常好的效益。記得那次我一走進(jìn)那里的養(yǎng)殖基地，就有幾個(gè)漁民樣子的年輕人沖著我微笑，說(shuō)“黃校長(zhǎng)好”，我還十分“得意”，以為連湛江的“漁民”都認(rèn)識(shí)我這個(gè)校長(zhǎng)，誰(shuí)知等到他們報(bào)了家門(mén)以后才知道，原來(lái)這幾位年輕人是中大的動(dòng)物學(xué)專(zhuān)業(yè)的博士生，他們長(zhǎng)期沉在企業(yè)里，為企業(yè)解決技術(shù)上的問(wèn)題，風(fēng)吹日曬，看上去好像和漁民沒(méi)什么兩樣，以至于他們有次返回學(xué)校，還被門(mén)口的學(xué)校保安誤認(rèn)為是外來(lái)閑雜人員，拒絕他們進(jìn)校。此外還有五六位我們的教授，每個(gè)月至少會(huì)有兩三次到企業(yè)去工作，我覺(jué)得他們真的很了不起。還有一個(gè)例子，也是幾位生科院的教授，他們常年在平均海拔3000多米的西藏林芝地區(qū)從事蟲(chóng)草的人工養(yǎng)殖試驗(yàn)，去年暑假我去看望過(guò)他們，那里環(huán)境十分艱苦，每天要驅(qū)車(chē)幾個(gè)小時(shí)往返于駐地和養(yǎng)殖基地之間，還要承受高原反應(yīng)給身體帶來(lái)的不適，現(xiàn)在，他們的工作已經(jīng)取得了重要進(jìn)展。國(guó)家提出對(duì)西藏的支持要變“輸血”為“造血”，我想，我們這些教授從事的就是一項(xiàng)“造血工程”，因?yàn)樗麄兊墓ぷ鞑粌H可以改善當(dāng)?shù)匾蛲诰蛳x(chóng)草而破壞的環(huán)境，更可以提高當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钏�。�?qǐng)大家想想，什么是“篤行”，我覺(jué)得這些教授及其學(xué)生們的行動(dòng)就是最好的詮釋。
同學(xué)們，我們的校訓(xùn)體現(xiàn)了大學(xué)求知、求真、求善的道德感和貢獻(xiàn)社會(huì)的使命感，這里面閃耀著大學(xué)精神的光芒。校訓(xùn)為我們指明了讀書(shū)、治學(xué)、做人的途徑，如果我們能夠體會(huì)到“學(xué)問(wèn)思辨行”其中的邏輯意義，真正做到“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行”，那么也就可以“修身、齊家、治國(guó)、平天下”了，如真能如此，那么我們的學(xué)生培養(yǎng)目的也就達(dá)到了。
我想，中山大學(xué)已經(jīng)形成了一個(gè)良好的文化傳統(tǒng)，這是中山先生和學(xué)校的先賢們給我們留下的寶貴財(cái)富，值得我們每一個(gè)中大人珍惜和傳承。然而，在傳統(tǒng)之外，我們大學(xué)還需要寬松和諧的學(xué)術(shù)氛圍、蓬勃向上的發(fā)展態(tài)勢(shì)以及以人為本的管理理念，這是我們所有中大人都應(yīng)為之努力的目標(biāo)。我想，這個(gè)目標(biāo)，大學(xué)的管理者尤其應(yīng)該重視，因?yàn)榇髮W(xué)作為一個(gè)學(xué)術(shù)共同體，教師和學(xué)生無(wú)疑是主體，學(xué)校制定一切規(guī)章、制度都應(yīng)以發(fā)展學(xué)術(shù)、尊重教師、
善待學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，必須要以培養(yǎng)學(xué)生、培養(yǎng)人才為軸心。
當(dāng)然，大學(xué)的管理不僅是保證大學(xué)課程的設(shè)置，還要為同學(xué)們營(yíng)造良好的文化環(huán)境，例如，這次在東校區(qū)舉行的“我與校區(qū)共成長(zhǎng)”的植樹(shù)活動(dòng)，就是在校長(zhǎng)辦公會(huì)議上討論通過(guò)的。學(xué)校認(rèn)為，植樹(shù)不僅是美化生活環(huán)境的活動(dòng)，更可以讓同學(xué)們產(chǎn)生熱愛(ài)母校、熱愛(ài)生活的感情，我從來(lái)不認(rèn)為愛(ài)校甚至愛(ài)國(guó)僅是個(gè)口號(hào)，愛(ài)校也好、愛(ài)國(guó)也好，從來(lái)都是具體的，是要通過(guò)培養(yǎng)對(duì)母校、對(duì)國(guó)家的感情而逐漸形成的。當(dāng)然，植樹(shù)僅僅是一種形式，我們希望同學(xué)們都能夠親自動(dòng)手，當(dāng)你們的汗水浸入到這塊土地之后，你們也就自然對(duì)它產(chǎn)生情感，在你們畢業(yè)之后，這將成為大家美好的回憶。更重要的是，你們的行動(dòng)也將被定格在中山大學(xué)的記憶之中。
最后，我想針對(duì)大學(xué)排名的問(wèn)題談?wù)勛约旱目捶�。我想，這的確是一個(gè)比較現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。大學(xué)的發(fā)展是要有一個(gè)目標(biāo)，但大學(xué)排名只能部分地說(shuō)明問(wèn)題，而且他們的測(cè)量指標(biāo)和評(píng)價(jià)體系也不一定很科學(xué)。我相信我們中大是在向前發(fā)展的，而且是穩(wěn)定地前進(jìn)，但是別人也在發(fā)展，否則中國(guó)的高等教育整體水平就要下滑了�？上驳氖�，我們現(xiàn)在有很多重要指標(biāo)都是比較好的，比如近年新晉的長(zhǎng)江學(xué)者、杰青、甚至院士的情況都較理想，近年入選百篇優(yōu)博的形勢(shì)也很好，說(shuō)明我們的師資隊(duì)伍建設(shè)、人才培養(yǎng)質(zhì)量水平是高的。我覺(jué)得，大學(xué)的發(fā)展，校長(zhǎng)負(fù)有最重要的責(zé)任，但是，中大的希望更是在于大學(xué)中每一位老師、每一位同學(xué)的努力，當(dāng)然也就包括在座諸位。如果大家都能認(rèn)為這個(gè)學(xué)校是值得我為之熱愛(ài)的，愿意為學(xué)校的發(fā)展而付出努力、為之奮斗，我們的學(xué)校就一定會(huì)因你們的努力而發(fā)展、而進(jìn)步。總之，我們不能浮躁地看待大學(xué)排名，中大的發(fā)展就在于你我他、在于我們共同的努力。
同學(xué)們，今天我所講的算是個(gè)漫談，但其中有一條主線(xiàn)，也是我的一個(gè)期望，就是中山大學(xué)的學(xué)生應(yīng)該具有怎樣的素質(zhì)，中山先生說(shuō)，“學(xué)生要立志做大事”，對(duì)于什么是“做大事”，他說(shuō)“專(zhuān)心做一件事，幫助國(guó)家變富強(qiáng)�！蔽业睦斫馐牵覀儗�(zhuān)心做一件有意義的事，就是在做大事，就會(huì)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，這也可以說(shuō)是大學(xué)培養(yǎng)人才的終極目的。
總之，我希望同學(xué)們能夠傳承中山大學(xué)的精神，繼承中山大學(xué)的血脈，要葆有蓬勃向上的朝氣，成為一個(gè)有責(zé)任感和使命感的人，而最終成為社會(huì)的棟梁之才，這就是我作為校長(zhǎng)對(duì)心目中學(xué)生的期望。我想今天就講到這里吧，希望能夠與大家共勉。
謝謝大家。
大學(xué)生演講稿 篇4
題目里說(shuō)的女生就是我，很多同學(xué)是第一次見(jiàn)到我，不知道大家對(duì)我的第一印象是什么，但是很多剛認(rèn)識(shí)的人問(wèn)我你怎么去了自動(dòng)化，還有很多人篤定的說(shuō)你做不了機(jī)務(wù)，冬天一凍凍一天，夏天一曬曬一天，一年一半時(shí)間親近大自然，受得了么？好像在很多人眼中，女機(jī)務(wù)是個(gè)奇怪的詞語(yǔ)， 但是我說(shuō)，我就想做一名機(jī)務(wù)。
可能會(huì)有人奇怪我對(duì)機(jī)務(wù)的堅(jiān)持，我給大家講個(gè)故事吧，1960年，一個(gè)少年以寫(xiě)血書(shū)的方式從全縣幾十萬(wàn)人中脫穎而出，成為了一名地勤兵，在哈爾濱五�？h拉林鎮(zhèn)的第一航校的一個(gè)機(jī)場(chǎng)里，他被震撼到了，為什么呢，因?yàn)轱w機(jī)太破舊了，飛行員們是用生命在學(xué)習(xí)，飛一圈回來(lái)馬上要擰螺絲，油箱外灑的到處都是油，這種情況下他愛(ài)上了做一名地勤，愛(ài)上了努力去保護(hù)飛機(jī)，一次維修時(shí)他從飛機(jī)上摔了下來(lái)，由于腦震蕩喪尸了一部分記憶，但是他從來(lái)沒(méi)忘記對(duì)飛機(jī)的熱愛(ài)，晚年最?lèi)?ài)講的就是那八年地勤兵的故事，我是聽(tīng)著這樣的.故事長(zhǎng)大的，這是我爺爺?shù)墓适�，小時(shí)候身邊的小伙伴們夢(mèng)想飛上藍(lán)天時(shí)，我心中，安然看飛機(jī)飛才是夢(mèng)想，有人問(wèn)我能為這份熱愛(ài)做到什么地步。給大家舉個(gè)例子吧，準(zhǔn)備演講比賽復(fù)賽的時(shí)候，很多事情堆在一起，每天又為了保證學(xué)習(xí)寫(xiě)作業(yè)寫(xiě)到十二點(diǎn)，別人問(wèn)我累么，我說(shuō)累啊，怎么會(huì)不累，但是我開(kāi)心，因?yàn)槲以谧鑫覑?ài)的事，所以各位想的到，我懷著深沉的熱愛(ài)來(lái)到了民航大學(xué)，又怎么可能因?yàn)槔鄱艞�，我知道我只是一名普通的學(xué)生，但我為自己滿(mǎn)腔的熱愛(ài)而驕傲！我相信大家對(duì)民航的熱愛(ài)，因?yàn)槲疑磉呌刑嗝掷飵Ш矫慈�，什么陳航楊航孫航李航，還有宇航航宇，相信你們能熱愛(ài)你們的工作，做好一名機(jī)務(wù)一名空管一名飛行員一名乘務(wù)等等。
之前演講比賽宣傳的時(shí)候我的那句話(huà)是，中國(guó)夢(mèng)是每個(gè)人都熱愛(ài)自己的工作，為熱愛(ài)而奮斗，你不熱愛(ài)高數(shù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課，期末成績(jī)也不會(huì)熱愛(ài)你的，做自己熱愛(ài)的事身體再累心也不會(huì)累，不知道大家有沒(méi)有覺(jué)得，那些做自己熱愛(ài)的事，講述自己熱愛(ài)的事的人是閃著光的，我希望未來(lái)在各行各業(yè)都能見(jiàn)到這種光，我相信大家！
大學(xué)生演講稿 篇5
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委，各位大學(xué)生村官朋友們：
大家好!
今天我演講的題目是《當(dāng)村官，我正確的選擇》。
9月，我被選聘到鄉(xiāng)中莊村任村主任助理一職。轉(zhuǎn)眼之間，到今天將近一年的時(shí)間了。在這近一年的時(shí)間里,農(nóng)村工作的經(jīng)歷讓我收獲很多感觸也很多，今天，我想給大家講一講我由大學(xué)生到村官的思想轉(zhuǎn)變，講一講我是怎樣在思想上扎根農(nóng)村的。
跟大家說(shuō)實(shí)話(huà)，在我剛剛考上村官的時(shí)候，我的心中并沒(méi)有多大的快樂(lè)，而是充滿(mǎn)了猶豫和痛苦。我不知道選擇當(dāng)村官是不是一條正確的路。就業(yè)的.壓力讓我報(bào)考并考上了村官，但外面城市的繁華生活依舊在深深吸引著我。我是一個(gè)地地道道的農(nóng)村娃，生在農(nóng)村，長(zhǎng)在農(nóng)村，因此我也最了解農(nóng)村生活的艱辛，知道當(dāng)一個(gè)農(nóng)村干部的不容易。好不容易考上了大學(xué)，走出了農(nóng)村，可現(xiàn)在又要返回農(nóng)村，心理上總覺(jué)得很失落，很難以接受。曾無(wú)數(shù)次的，我自己?jiǎn)栕约海寒?dāng)村官是我正確的選擇嗎?
是的，當(dāng)村官是我正確的選擇。在我進(jìn)入村里后，在我走上工作崗位后，我給出了自己這個(gè)答案。記得去年夏天剛剛分到村里時(shí)，村中好多家的電視長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)能看了，他們不知道他們接收的衛(wèi)視頻道早已轉(zhuǎn)到了另一顆衛(wèi)星上。經(jīng)過(guò)兩天多的時(shí)間，我?guī)退麄冞M(jìn)行了重新接收�？粗迕駛兏屑さ哪抗�，看著村民們?cè)陔娨暷苤匦虏シ艜r(shí)高興的目光，我的心被深深地震撼了，我的思想也開(kāi)始發(fā)生了轉(zhuǎn)變。這么一件小事都能讓我的鄉(xiāng)親們這么快樂(lè)，我當(dāng)村官可以為他們做多少這樣的小事啊?當(dāng)我走在鄉(xiāng)間小路、走在田間地頭，村民們干活的熟悉身影，又總讓我不由自主地想起我的父母，也想起他們對(duì)我的殷切希望。他們希望我能出人頭地，希望我能走出鄉(xiāng)村。因?yàn)猷l(xiāng)村窮，鄉(xiāng)村的生活困難�？墒乾F(xiàn)在，我有了一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)回報(bào)生我養(yǎng)我的鄉(xiāng)村的機(jī)會(huì)。他們希望我走出鄉(xiāng)村是希望我走出貧窮，我可以有機(jī)會(huì)走出貧窮，為什么我的鄉(xiāng)村就不能走出貧窮呢?我回來(lái)當(dāng)村官不正是一個(gè)讓鄉(xiāng)村走出貧窮，讓家鄉(xiāng)的父老走出貧窮的機(jī)會(huì)嗎?
同時(shí)，我頭腦里也有了另外一種想法，越是艱苦的地方也才越能鍛煉人，也才越能給有志者以廣闊的事業(yè)天地。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)正在快速向前發(fā)展，我國(guó)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)也在快速向前發(fā)展，因此，農(nóng)村也越來(lái)越需要有知識(shí)、有思想的大學(xué)生，進(jìn)而，農(nóng)村也就為大學(xué)生發(fā)揮作用、施展才華、作出貢獻(xiàn)提供了廣闊的用武之地。農(nóng)業(yè)富，則國(guó)家富;農(nóng)民安，則國(guó)家安。我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)，迫切需要優(yōu)秀的人才隊(duì)伍，迫切需要過(guò)硬的村級(jí)干部隊(duì)伍，迫切需要大批青年才俊貢獻(xiàn)力量，同時(shí)，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)也又為有志青年基層建功立業(yè)提供了難得的歷史機(jī)遇。我們選擇當(dāng)村官，正是順應(yīng)了時(shí)代的潮流，正是抓住了這個(gè)機(jī)遇。我們生逢其時(shí)，只要努力，必大有可為。
親愛(ài)的大學(xué)生村官們，今天我們的祖國(guó)、我們所處的時(shí)代賦予了我們一項(xiàng)光榮的使命，那就是當(dāng)村官、為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)奉獻(xiàn)力量。我們處在21世紀(jì)的前沿，我們就是這個(gè)世紀(jì)的領(lǐng)航者。我們應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸、義無(wú)返顧地將這一光榮使命擔(dān)負(fù)起來(lái)，用青春和熱血譜寫(xiě)新農(nóng)村建設(shè)的壯美篇章，譜寫(xiě)我們?nèi)松膲衙榔隆?/p>
我的演講完畢，謝謝大家!
大學(xué)生演講稿 篇6
尊敬的各位老師，各位同學(xué)：
大家下午好！我叫xxx，是xx級(jí)生物師范班學(xué)習(xí)委員，同時(shí)擔(dān)任我院學(xué)生通訊社社長(zhǎng)，學(xué)工助理，校博物館講解隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)等職務(wù)。
向院里提出“十佳大學(xué)生”的申請(qǐng)，是因?yàn)槲液驮谧母魑煌瑢W(xué)一樣，都覺(jué)得這是一份可貴而難得的榮譽(yù)，并且十分渴望得到她，這是我心里的實(shí)話(huà)，如若不然，此刻也不會(huì)勇敢地站在那里了。我想，作為一個(gè)學(xué)生，一個(gè)學(xué)生干部，除了期望自己能盡己所能沒(méi)有遺憾地完成該做的事情以外，其實(shí)更期望的是能被別人肯定，從而擁有繼續(xù)努力下去的信心。我想，喜歡榮譽(yù)不是一個(gè)人的錯(cuò)，在追求榮譽(yù)的過(guò)程中獲取到更有價(jià)值的東西，才是關(guān)鍵的好處之所在！
進(jìn)入湖大之后，最后感覺(jué)到足夠的自由空間，那時(shí)候，我笑稱(chēng)自己如魚(yú)得水，因?yàn)橛兄敲炊嗟臅r(shí)間去做自己喜歡的事情，有那么多的平臺(tái)去展示自己，有那么多的機(jī)會(huì)去結(jié)識(shí)許多志趣相投的.朋友。
在學(xué)習(xí)方面，迄今為止，我已經(jīng)以較高的分?jǐn)?shù)透過(guò)了大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)考試以及計(jì)算機(jī)二級(jí)考試，并且獲得三等獎(jiǎng)學(xué)金。
在活動(dòng)方面，剛?cè)胄２痪茫掖碓豪飬⒓恿诵＝▏?guó)xx周年演講暨普通話(huà)風(fēng)采大賽，初露鋒芒，捧回一個(gè)二等獎(jiǎng)。與楚才學(xué)院一位學(xué)長(zhǎng)合作，全程英語(yǔ)主持了校第四屆英語(yǔ)朗誦大賽，隨后在校第四節(jié)英語(yǔ)翻譯大賽口譯中獲得第五名。院級(jí)辯論賽，挑戰(zhàn)著心里的膽怯，擔(dān)任了辯論隊(duì)四辯的主角，卻意外獲得最佳辯手。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)月期間，主持了英語(yǔ)電影配音大賽，并且在英語(yǔ)風(fēng)采大賽中獲得了一等獎(jiǎng)。
在工作方面，有幸加入校英語(yǔ)廣播電臺(tái)，主持每周二的英語(yǔ)廣播節(jié)目，被評(píng)為出色工作人員。之后，學(xué)校博物館招聘講解員，經(jīng)過(guò)層層的篩選，我成為了其中一位，并且做了講解隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。在此期間，接待了無(wú)數(shù)國(guó)內(nèi)專(zhuān)家學(xué)者、巴西孔子學(xué)院等國(guó)外高校訪(fǎng)問(wèn)團(tuán)、各學(xué)院回訪(fǎng)校友，中小學(xué)師生以及武漢周邊市民，并且與武漢科技大學(xué)講解團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了相互的訪(fǎng)問(wèn)，組隊(duì)與武漢市博物館紀(jì)念館一齊參加講解員大賽促進(jìn)交流與學(xué)習(xí)。去年12月份，院內(nèi)三大組織新聞部合并為學(xué)生通訊社，承蒙大家的抬舉，讓我做了社長(zhǎng)。
接手工作以來(lái)，我一向緊密團(tuán)結(jié)社內(nèi)成員，在幕后竭盡全力、默默無(wú)聞地為學(xué)院做著各種新聞宣傳報(bào)道工作，在校網(wǎng)站校報(bào)的發(fā)稿量相比于往年有明顯的提高。我們用心與校記者團(tuán)合作，向楚天都市報(bào)、楚天金報(bào)等校外媒體投發(fā)我院的宣傳稿件，也獲得了必須的成效。作為班上的學(xué)習(xí)委員，對(duì)于班上的各項(xiàng)事務(wù)，我一向盡職盡責(zé)地去做，并且時(shí)常與班主任以及其他班委交流，用心為班級(jí)建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。
我時(shí)刻牢記一個(gè)中共黨員所要起到的先鋒模范帶頭作用，用心要求上進(jìn)，嚴(yán)格要求自己的行為，在生活中與老師和同學(xué)們相處地十分融洽。
我習(xí)慣去反省與思考，也自知在很多方面還做的不夠。這天來(lái)參加“十佳大學(xué)生”的評(píng)選演講，一方面的想法也是想明白在我身邊那么多出色的學(xué)生，他們是怎樣走過(guò)的這些大學(xué)時(shí)光，我與他們的差距究竟在于哪里，還需要在那些方面去努力。
熊老師總笑我是一匹野馬，我在心里很感激這樣一句評(píng)價(jià)，因?yàn)檎娴暮芨兄x老師能這樣去理解我。然而我期望，自己不僅僅僅是一匹野馬，更期望是一匹有分寸，有理性，有闖勁，卻又不失棱角的野馬。最最重要的是做一匹能被在座的各位伯樂(lè)所賞識(shí)的馬。謝謝大家！
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