關(guān)于文明演講稿模板匯編8篇
演講稿是為了在會(huì)議或重要活動(dòng)上表達(dá)自己意見(jiàn)、看法或匯報(bào)思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。在現(xiàn)在社會(huì)，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，那么你有了解過(guò)演講稿嗎？下面是小編整理的文明演講稿8篇，歡迎閱讀與收藏。
文明演講稿 篇1
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
中國(guó)是禮儀之邦，五千年的文明孕育了很多禮儀。這些禮儀需要我們學(xué)習(xí)和傳承。作為新世紀(jì)的青少年，學(xué)習(xí)禮儀是必不可少的，但許多禮儀我們都忘記了。今天學(xué)校組織我們觀看《快樂(lè)禮儀》這部電影，我發(fā)現(xiàn)禮儀不是長(zhǎng)篇大論，不是刻板教條，而是一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作，一句得體的`話語(yǔ)。
《快樂(lè)禮儀》這部電影用一個(gè)個(gè)故事把禮儀知識(shí)穿插其中，有做的對(duì)的，有不對(duì)的，錯(cuò)的地方在每個(gè)故事的小結(jié)部分指出改正。我從中學(xué)習(xí)到了很多禮儀：課間禮儀、握手禮儀、用餐禮儀。我印象最深的是打電話的禮儀。我明白了打電話的時(shí)候不僅說(shuō)話要有禮貌，要文明用語(yǔ)，接電話時(shí)候的動(dòng)作也需要注意，跟長(zhǎng)輩通電話的時(shí)候身體要坐直，不要蹺二郎腿，這樣是對(duì)長(zhǎng)輩的尊重;和同學(xué)通電話的時(shí)候，態(tài)度要熱情，說(shuō)話要得體。
我覺(jué)得這部電影很符合我們的生活，二位主人公表演的很出色，把我們帶入了一個(gè)又一個(gè)好玩的故事中，在觀看故事的同時(shí)也學(xué)到了很多禮儀知識(shí)，太有趣了。我還想再看一遍，幽默的語(yǔ)言也是這部電影的閃光點(diǎn)。
文明演講稿 篇2
在社會(huì)快速發(fā)展的今天，是什么讓平凡的生活變的不平凡，是什么讓普通的人變得不普通，又是什么讓人養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢，是文明！在這美麗的世界里，文明之花到處開(kāi)放，那么，當(dāng)代中學(xué)生怎樣才能成為一名文明好學(xué)生呢？
在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)看到一些不文明的現(xiàn)象：有些中學(xué)生在公交車(chē)上面對(duì)站立的'老人置之不理；有些中學(xué)生在高談闊論時(shí)不時(shí)冒出一兩句臟話；還有些中學(xué)生只因?yàn)橐恍┬∈戮痛髣?dòng)干戈，惡語(yǔ)相向，這些不文明的行為舉止嚴(yán)重影響了學(xué)校形象和社會(huì)正常秩序。有些同學(xué)可能會(huì)說(shuō)：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒，可你知道嗎？“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，只有從生活的點(diǎn)滴做起，才會(huì)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，才能成為一名文明好學(xué)生。
一個(gè)文明好學(xué)生，在家里，要尊老愛(ài)幼，孝敬父母，熱愛(ài)勞動(dòng)；在學(xué)校里，要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助，勤儉節(jié)約；在公共場(chǎng)所，要愛(ài)護(hù)公物，講究衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境，遵守秩序。在社會(huì)上，要熱愛(ài)祖國(guó)，文明禮貌，誠(chéng)實(shí)守信，遵紀(jì)守法。爭(zhēng)做胸懷開(kāi)闊，心理健康，勤奮自立，勇于創(chuàng)新的“小主人”。只有這樣，每時(shí)每刻鍛煉自己，發(fā)揮特長(zhǎng)，才能成為一個(gè)文明好學(xué)生。
文明就像一陣風(fēng)，輕輕地吹走那些不良的行為習(xí)慣；文明更像一堵墻，擋住罵人的嘴打人的手；文明還是一個(gè)垃圾桶，把一切危害健康、污染環(huán)境的陋習(xí)通通掃除，是啊，文明就是一個(gè)天使，她飛到哪，就會(huì)把幸福、快樂(lè)、平安傳播到哪。
同學(xué)們，“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，讓我們共同努力，從小做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，告別不良習(xí)慣，爭(zhēng)做“文明好學(xué)生”，讓一切疾病遠(yuǎn)離我們，讓我們擁有更加文明、衛(wèi)生、健康的生活，我們的家園才能變得更加美麗。
最后，讓我們攜起手來(lái)，帶上文明之花，活躍在校園里，開(kāi)放在祖國(guó)肥沃的土地上！
文明演講稿 篇3
我在書(shū)中看到有這么一段話：“文明，是一種美德，是一種禮貌，如果沒(méi)有了文明就沒(méi)有了和諧的世界，文明是人與人之間和睦的橋梁，文明是人與人化解矛盾的法寶。”更加深了我對(duì)文明的理解。
文明，其實(shí)無(wú)處不在。見(jiàn)到師長(zhǎng)要問(wèn)好，尊老愛(ài)幼必做到，文明用語(yǔ)少不了，常常把它掛嘴旁，這是作為合格小市民必須做到的。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線。
這些道理許多人都知道，可遵守的人卻很少。記得上次我們寫(xiě)環(huán)保主題的作文時(shí)，老師給我們范讀了一篇稿子：中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔�，竟�?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的`神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。我聽(tīng)到這里，為國(guó)人的素質(zhì)搖頭，感到羞愧!真是有損“禮儀之邦”的名譽(yù)啊!
我周末上街時(shí)，也能看見(jiàn)社會(huì)上還有很多人竟然也當(dāng)上了文明禮儀上的“盲人”!!明明已經(jīng)看到了翠綠的草地旁立著的“禁止踐踏”的標(biāo)語(yǔ)，可還是不止步地往嬌嫩的小草踏過(guò)!明明看見(jiàn)了“禁止隨地丟垃圾”的警示牌，可還是不愿走那么一小步把垃圾丟進(jìn)垃圾桶……
各位，我們只有一個(gè)地球，地球就是我們的家，讓我們一起把我們的家變得更美!
文明演講稿 篇4
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家晚上好！
我是四（2）班的xx.今天，我演講的題目是《文明守禮，和諧城市》。
千百年來(lái)，禮儀之風(fēng)傳承不絕。至今。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，作為炎黃子孫的一員，我想根據(jù)自己眼睛看到的、耳朵聽(tīng)到的、心中想到的，從“待人文明——要尊敬；個(gè)人文明——要干凈；公共文明——要安靜”三個(gè)方面，談一談文明守禮的體會(huì)，呼吁每一個(gè)xx人文明守禮，構(gòu)建和諧校園。
首先，待人文明——要尊敬。
孟子云：愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。我們關(guān)愛(ài)他人，就能收獲更多的關(guān)愛(ài)；我們尊敬別人，就是莊嚴(yán)我們自己。有這樣一個(gè)小故事：有一次，列寧同志下樓，在狹窄的過(guò)道上，碰見(jiàn)一個(gè)女工，正端著一盆水上樓。女工一看到列寧，就要退回去，給列寧讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
這不就是文明禮儀的體現(xiàn)么？
其次，個(gè)人文明——要干凈。
夏天踩著春天的尾巴，緊趕慢趕地來(lái)了。天氣熱了，汗水就多了。有些同學(xué)，逃避沖涼，或者沖涼沖得不徹底，身上總有一股子味，常常是人未見(jiàn)到，味道先到了；還有些同學(xué)，就寢前，不刷牙，躺在床上偷吃零食，錯(cuò)把睡床當(dāng)飯?zhí)�，原本好好的一口牙齒，也遠(yuǎn)近高低各不同，都爛掉了……一個(gè)文明的人首先就要注重個(gè)人衛(wèi)生，當(dāng)每個(gè)人都干凈了，文明的風(fēng)氣自然就遍布xx校園了。
最后，公共文明——要安靜。
黃老師曾送給我們四（2）班四個(gè)字——靜能生慧。安靜是文明的靈魂。有的同學(xué)，不分場(chǎng)合，吵吵鬧鬧、喧喧嚷嚷。圖書(shū)館一個(gè)碩大的“靜”字，視而不見(jiàn)；課堂上，同學(xué)們聚精會(huì)神地聽(tīng)著課，突然發(fā)出刺耳的拖凳子聲；晚修前，早到的同學(xué)安靜地讀著書(shū)，一個(gè)文明的xx人，會(huì)安靜地進(jìn)教室，安靜地搬凳子，拿學(xué)習(xí)用品，因?yàn)椴桓腋呗曊Z(yǔ)，恐驚苦讀人。
孔子說(shuō)“不學(xué)禮，無(wú)以立”;漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)講文明的社會(huì)，文明守禮的美德應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅霌P(yáng)，親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們告別陋習(xí)，走向文明，爭(zhēng)做文明的xx人吧。
拓展閱讀：文明禮儀在我心中
社會(huì)正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門(mén)檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。
古人云：“自修齊，至治平”.不錯(cuò)，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人”.而我們，作為新時(shí)代的'中學(xué)生，正在接受著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書(shū)達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類(lèi)的幸福的追求。”
一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢(qián)給他，就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂(lè)的微笑，說(shuō)一句激勵(lì)他的話，那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。
“孔融讓梨”——一個(gè)大家再熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓?zhuān)蒙钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè)，懂得別人的快樂(lè)就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)乳臭未干的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì)做的大人要強(qiáng)百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的人，將會(huì)到處?kù)乓约旱墓�。就像宣永光所說(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識(shí)無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識(shí)又無(wú)道德反自以為有知識(shí)有道德，是殺材�！�
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的。身為一個(gè)中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛(ài)祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。
而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真聽(tīng)講，和同學(xué)之間和睦相處。回到家應(yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。我們還要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。
讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。
文明演講稿 篇5
尊敬的各位評(píng)委，各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是來(lái)自北京工商大學(xué)的ＸＸ，很高興有機(jī)會(huì)能和大家共同關(guān)注道路交通安全法，一起創(chuàng)造文明順暢的交通環(huán)境。今天我演講的題目是《文明相伴，幸福相隨》，當(dāng)我走上講臺(tái)，面對(duì)著你，我親愛(ài)的朋友，知道我在想什么嗎？我想到了生命。生命是美好的，生命為我們?cè)杏磥?lái)，生命為我們創(chuàng)造無(wú)窮的價(jià)值，生命為我們支撐起一個(gè)光彩奪目的世界。但是面對(duì)著可貴的生命，有時(shí)我們卻那樣的輕視。
一個(gè)年僅28歲的小伙子，，從家鄉(xiāng)千里迢迢到上海打工，由于表現(xiàn)出色，很快成為了單位的負(fù)責(zé)人。一個(gè)月1600元的工資，足以養(yǎng)活一家人。妻子抱著環(huán)抱中的嬰兒也來(lái)到了上海，給他洗衣，做飯，一家人過(guò)著前所未有的甜蜜生活，可如今，這一切都破滅了，而造成這一切后果的，卻是小伙子自己——20xx年的冬天，那個(gè)再平常不過(guò)的日子，小伙子他下班太遲，著急回家，騎上自行車(chē)抄近路，不顧一切地上了高架路，而且還是逆向穿行！慘劇發(fā)生了，一輛迎面疾駛的汽車(chē)將他撞出了幾十米遠(yuǎn)，這哪里是條近路，這分明是一條通向死亡的不歸路��！所有美好的憧憬，所有對(duì)未來(lái)的期盼，就在這一瞬間化為了灰燼。懷抱嬰兒的`年輕妻子該如何面對(duì)這殘酷的現(xiàn)實(shí)。如果小伙子不這樣著急，如果他不上高架路，如果他不逆向行使，如果在他心中有交通法規(guī)，這慘劇還會(huì)發(fā)生嗎？一輛由安徽釜陽(yáng)開(kāi)往合肥的奧迪轎車(chē)。面對(duì)一群剛剛放學(xué)回家的孩子們，由于超速駕駛，處置不當(dāng)，車(chē)子沖向放學(xué)的人群，五個(gè)天真爛漫的孩子從此告別了人世，年逾七十的老奶奶，抱著再也不會(huì)沖她撒嬌的孫子，撕心裂肺地哭喊著：“我的孩兒啊，*死的為什么是你，應(yīng)該是我呀！我這把老骨頭留著還有什么用，你活過(guò)來(lái)呀，讓我去死！……”如果司機(jī)能留心路上的標(biāo)志，如果司機(jī)不超速駕駛，那么這人間慘劇還會(huì)發(fā)生嗎？由于一時(shí)的疏忽，同時(shí)讓五個(gè)家庭失去了最?lèi)?ài)，失去了希望，失去了本不該失去的人間歡樂(lè)，這悲愴的一幕，怎能不提醒我們關(guān)注安全，珍愛(ài)生命呢？
汽車(chē)是文明時(shí)代的產(chǎn)物，它給人民生活帶來(lái)了便捷、舒適和日愜意，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速的發(fā)展，汽車(chē)也越來(lái)越多地駛?cè)肓藢こ０傩占�，然而與汽車(chē)如影隨形的車(chē)禍也在中國(guó)的道路的道路上四處游走。車(chē)禍無(wú)情的吞噬著人們的生命，健康和財(cái)產(chǎn)，導(dǎo)演著一幕幕人間慘劇。
自上個(gè)世紀(jì)，第一部汽車(chē)問(wèn)世至今的一百多年間，已經(jīng)有4千多萬(wàn)人慘死在飛旋的車(chē)輪下，顯然車(chē)禍已成為繼疾病之后，殘害人類(lèi)健康的最大殺手。據(jù)公安部交通管理局不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)近年因道路交通事故造成的死亡人數(shù)，每天平均在三百人左右，今年上半年更高達(dá)350人，這不亞于每天從天上墜下一架中型客機(jī)呀！全國(guó)平均每六分鐘就有一個(gè)人死于車(chē)禍，每一分鐘就有一個(gè)人在車(chē)禍中受傷。我們無(wú)法忘記那一幕幕車(chē)禍帶給我們的苦難和傷痛，它讓多少完美的家庭支離破碎，它讓多少剛剛富裕的家庭又歸于貧窮，它讓多少孩子失去了笑聲，它讓多少人終身與疾病相伴。我想，就像沒(méi)有人敢說(shuō)自己從來(lái)不生病一樣，有誰(shuí)能告訴我說(shuō)他與交通安全毫不相關(guān)呢？不管你是富有還是貧窮，你是名人還是普通百姓。只要你走在路上，坐在車(chē)?yán)铮煌ò踩鸵豢桃膊荒芊潘伞?/p>
這是無(wú)數(shù)鮮血和生命換來(lái)的真理，更是車(chē)輪對(duì)于生命的警告，令人驚訝的是，在眾多的交通事故中，有80%是完全可以避免的呀，那也就是說(shuō)，多數(shù)交通事故是由于違章等認(rèn)為因素造成的，在一例例慘不忍睹的交通事故中，面對(duì)那一幕幕，令人悲痛欲絕的慘劇，多數(shù)受害者或造成慘劇的人扮演了什么樣的角色呢？
是你酒后駕車(chē)，還是疲勞駕駛，還是因?yàn)槟憧拓浕煅b，又或是因?yàn)槟愠d，導(dǎo)致剎車(chē)失靈；是因?yàn)槟汴J紅燈，跨過(guò)隔離欄，還是因?yàn)槲页亳{駛呢？就在無(wú)所謂，就在不經(jīng)意，就在下不為例當(dāng)中，你和我都把生命，你的生命，我的生命，他人的生命，當(dāng)成了兒戲，當(dāng)成了*注，于是悲劇才一次又一次地發(fā)生了，當(dāng)車(chē)輪行駛在生命的邊緣，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)，并不是每一件事實(shí)都讓人能有勇氣去接受，而他們發(fā)生在我們?cè)谖覀兊纳钪�，我們必須明白，無(wú)視交通就意味著無(wú)視生命。生命對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都只有一次，而在有限的生命歷程當(dāng)中，每個(gè)人都希望為家庭，社會(huì)，甚至人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。希望生命之河長(zhǎng)流，因?yàn)槲覀円傁蚰抢杳鞯谋税�；希望生命之�?shù)常青，因?yàn)槲覀冇形幢M的事業(yè)在等待。重視交通安全，為社會(huì)承擔(dān)起應(yīng)盡的責(zé)任；重視交通安全，珍惜他人的生命，你的生命才更有意義，更具輝煌！
同學(xué)們，朋友們，亮起我們心中交通安全的紅綠燈吧，讓平安與我們相伴，幸福與我們相隨，謝謝大家！
文明演講稿 篇6
禮貌是人與人之間長(zhǎng)時(shí)期形成的保持人與人之間關(guān)系的一種行為規(guī)范，是人們對(duì)親人、熟人或生人表達(dá)情感和尊重的行為方式。沒(méi)有禮貌，人類(lèi)社會(huì)就會(huì)相互摩擦，產(chǎn)生混亂，甚至無(wú)法維持起碼的公共秩序和安定團(tuán)結(jié)。正如列寧所說(shuō)：“禮貌是數(shù)百年來(lái)人們就知道的，數(shù)千年在一切處世格言上反復(fù)談到的起碼的公共生活原則�！弊怨乓詠�(lái)，中國(guó)人民不僅以勤勞、勇敢著稱(chēng)于世，而且以親善、禮貌而倍受稱(chēng)頌，所以被譽(yù)為“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”。
成長(zhǎng)的拔節(jié)
禮貌是人際交往中相互友好和尊重的橋梁，禮貌是以對(duì)人的真誠(chéng)友愛(ài)為基礎(chǔ)的，它不靠行政命令來(lái)執(zhí)行，而是要求社會(huì)成員自覺(jué)遵守。禮貌反映了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族乃至一個(gè)人的精神面貌和文明程度。與外賓交往，是否懂禮貌能顯示出人的知識(shí)和教養(yǎng)，反映出人的道德和品質(zhì)。俗話說(shuō)：“觀其行而知其言，聞其言而知其人。”一個(gè)人在人際交往中如果是個(gè)粗暴無(wú)禮的人，那他一定是個(gè)文化素養(yǎng)較差、思想水平較低的人。因此說(shuō)，講禮貌絕不是可有可無(wú)的小事，也不是什么虛偽的客套。懂禮貌的人進(jìn)入社交場(chǎng)合要比不懂禮貌的人容易得多，而且會(huì)更受歡迎，更受到尊重。所以，禮貌是一種人際交往的“通行證”。
在當(dāng)代，禮貌待人在密切文明交往中有著不可忽視的作用。例如，在擁擠的公共汽車(chē)上，一個(gè)人不慎踩了另一個(gè)人的腳，踩人者若無(wú)其事，無(wú)動(dòng)于衷，被踩者憤怒異常，罵罵咧咧，于是開(kāi)始了一場(chǎng)舌戰(zhàn)：“你瞎眼了？干什么踩人？”“你才瞎眼呢？沒(méi)看見(jiàn)車(chē)擠！怕人踩，坐小汽車(chē)去！”……你來(lái)我往，吵得好不熱鬧。也有一些同志由于講禮貌，不慎踩了另一個(gè)人的腳就馬上誠(chéng)懇地向?qū)Ψ奖硎厩敢猓⒄f(shuō)一聲：“對(duì)不起！”被踩的雖疼痛未消，卻也會(huì)表示諒解。這樣的`內(nèi)疚和歉意往往能換來(lái)寬容和諒解，使一觸即發(fā)的沖突煙消云散。這說(shuō)明，文明待人的行為絕不是可有可無(wú)的，講不講禮貌大相徑庭。誰(shuí)不講文明禮貌，誰(shuí)就會(huì)受到社會(huì)的譴責(zé)。
中學(xué)生必將走向社會(huì)，必須在中學(xué)生階段就加強(qiáng)文明禮貌的教育和訓(xùn)練，以適應(yīng)社會(huì)的需要。怎樣培養(yǎng)中學(xué)生禮貌待人的文明行為呢？
1.言談、舉止和態(tài)度要有禮貌。
禮貌待人，使人與人之間親密和諧，禮貌用語(yǔ)是十分重要的一個(gè)方面。談吐文雅、和氣、謙遜，會(huì)減少許多不必要的猜疑、糾紛和摩擦，有利于人們心情舒暢，同心同德地進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。同學(xué)們無(wú)論在家庭中，在學(xué)校里，在將來(lái)的工作崗位上，都是集體的一員，每天都要和父母、老師、同學(xué)、朋友相處，在社交的場(chǎng)合里，還要同更多的陌生人相處。如果我們能做到言談、舉止彬彬有禮，待人和藹、謙遜，那么我們的社會(huì)將會(huì)是一個(gè)親密團(tuán)結(jié)的大家庭。
2.要從大處著眼，小處做起。
弄清楚講禮貌的意義之后，最要緊的是在實(shí)踐上下功夫，就是說(shuō)要身體力行，見(jiàn)諸行動(dòng)。這就必須從大處著眼，小處著手，逐步養(yǎng)成習(xí)慣。培養(yǎng)文明禮貌行為，首先要抓住文明禮貌的思想核心：尊重別人�！罢\(chéng)于中陽(yáng)形于外”，只有誠(chéng)誠(chéng)懇懇地待人，時(shí)時(shí)考慮別人的利益和方便，才能養(yǎng)成表現(xiàn)文明禮貌行為。文明禮貌修養(yǎng)要以提高認(rèn)識(shí)開(kāi)始，并把這種認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德信念，最終養(yǎng)成禮貌文明的行為。一個(gè)人的禮貌習(xí)慣不是先天就有的，而是后天培養(yǎng)的結(jié)果。三國(guó)時(shí)的劉備曾告誡兒子：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！薄扒Ю镏校加谧阆隆�。小是大的開(kāi)始，“小”抓不好則“大”不能成。講禮貌也要提倡從小事做起，從點(diǎn)滴做起的精神。中學(xué)生正處于成長(zhǎng)階段，可塑性很大，禮貌待人的文明行為也要在此時(shí)培養(yǎng)。只要同學(xué)們嚴(yán)格要求自己，身體力行，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，堅(jiān)持不懈，就會(huì)養(yǎng)成禮貌待人的習(xí)慣，使之成為個(gè)人生活素質(zhì)重要的一部分。
文明演講稿 篇7
敬愛(ài)的教師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我是五(1)班的李游，今天我演講的題目是《做一個(gè)文明之人》。
做文明之人，就要會(huì)用文明語(yǔ)，做文明事。再簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌，明事理。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的`我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)快樂(lè)的人。 “良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，這句話希望大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問(wèn)都重要。
親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，從小事做起，從身邊做起。(90后青春勵(lì)志演講稿大全)
最后，祝愿我們的生活處處開(kāi)滿文明之花!祝愿我們自己一步步地邁向文明!
謝謝大家!
文明演講稿 篇8
我自己是做中國(guó)考古的，做考古我算了算，應(yīng)該也是三十多年了，親手挖掘出過(guò)不到一百件但也差不多的青銅器、玉器等等，應(yīng)該說(shuō)還是很幸福的。從20xx年開(kāi)始，我的研究方向轉(zhuǎn)型了，我轉(zhuǎn)向中國(guó)文明起源的研究。為什么呢？我們中國(guó)號(hào)稱(chēng)五千年文明，問(wèn)一問(wèn)我們?cè)谧闹袊?guó)的留學(xué)生朋友們，根據(jù)是什么？你們知不知道呢？我記得有一次是在國(guó)外，在交流當(dāng)中，我說(shuō)我們中國(guó)是歷史悠久文明，然后就有學(xué)者質(zhì)疑，說(shuō)你們中國(guó)的文明不就是從甲骨文算起那三千多年嗎？然后我們一個(gè)搞歷史的同行就說(shuō)不是，我們從夏本紀(jì)開(kāi)始，夏王朝開(kāi)始四千年。那怎么算也算不了五千年，你們?yōu)槭裁唇?jīng)常是說(shuō)五千年文明？這個(gè)當(dāng)時(shí)給我很大的震動(dòng)，但是我很不甘心。必須要用考古來(lái)去發(fā)現(xiàn)、去驗(yàn)證到底是多少時(shí)間，因?yàn)檫@個(gè)對(duì)我們文明古國(guó)太重要了。
所以20xx年，國(guó)家開(kāi)始啟動(dòng)中華文明探源工程，我榮幸地成為首席科學(xué)家，來(lái)帶領(lǐng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)。我們這個(gè)探源工程，20xx年開(kāi)始做了十二年，到去年年底就算結(jié)項(xiàng)了。通過(guò)我們的考古發(fā)現(xiàn)，可以公開(kāi)地說(shuō)、有信心地說(shuō)，中華文明五千年并非虛言，我就用這個(gè)圖片，跟大家一起分享分享我們一些重大的考古發(fā)現(xiàn)。
首先，萬(wàn)年奠基——就是農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)。
這是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的最早的水稻——栽培稻，是在浙江上山遺址，在浙江的北部。一萬(wàn)年，一萬(wàn)年是剛剛開(kāi)始栽培。等八千年的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)業(yè)已經(jīng)開(kāi)始有了初步的發(fā)展。
這是當(dāng)時(shí)的工具——開(kāi)荒的石鏟，然后收割的鐮刀。
這個(gè)時(shí)候農(nóng)業(yè)有了初步的發(fā)展之后，人們的精神世界豐富了，墓葬當(dāng)中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這個(gè)烏龜殼，在不少量的烏龜殼的底部，有刻畫(huà)的符號(hào)。
比如這個(gè)，這是跟商代的甲骨文的眼睛的“目”字，是一樣的`。你看這個(gè)象形字，有點(diǎn)像子曰的“曰”。有若干的符號(hào)刻畫(huà)在龜甲上，這個(gè)引起了我們高度的注意，所以我們考古就是說(shuō)這個(gè)有可能是商代甲骨文的前身，有待我們今后的工作。
這個(gè)還有更絕的，墓葬當(dāng)中出土了若干件骨笛。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，你看，有七孔的、有六孔的。我二月份去云南，有一個(gè)老藝術(shù)家就說(shuō)，這是他們祖先的，因?yàn)檫@是一樣的。開(kāi)始以為是仙鶴的跖骨，后來(lái)這個(gè)實(shí)驗(yàn)考古發(fā)現(xiàn)，彝族仙鶴的跖骨非常粗，應(yīng)該是翅根。那個(gè)雞翅根大家知道，這個(gè)就是那個(gè)翅根做的，你看做得非常非常精致。另外這個(gè)音非常準(zhǔn)，音樂(lè)學(xué)家吹過(guò)《小白菜》河北民歌，非常準(zhǔn)。所以這個(gè)讓我們非常震驚，這個(gè)八千年前的古笛，是世界上最早的吹奏的樂(lè)器。表明我們中華文明的先民確實(shí)是非常聰明。
更神奇的，在這個(gè)時(shí)候開(kāi)始出現(xiàn)了制作非常精致的玉耳環(huán)。大家都知道，中國(guó)人喜歡玉，這個(gè)時(shí)候，八千年前已經(jīng)可以制作了，而且制作得相當(dāng)?shù)木�。有大有小，基本上一�?duì)耳環(huán)，配一個(gè)吊墜。
所以我們說(shuō)八千年的時(shí)候，人有很多發(fā)明創(chuàng)造，為什么呢？有少部分人可以不用去從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，專(zhuān)門(mén)地從事這些手工業(yè)了，它就有很大的飛躍和進(jìn)步，包括原始的宗教信仰，包括藝術(shù)。下面我們來(lái)看一看，直接進(jìn)入到五千年文明了。在中國(guó)的東北遼河地區(qū)，我們發(fā)現(xiàn)了進(jìn)入到早期文明的一個(gè)重要的證據(jù)。就是這個(gè)時(shí)候，以玉為貴了。因?yàn)榘饲昵�，就是裝飾，但是這個(gè)時(shí)候，只有權(quán)貴的人才能夠隨葬玉器，而且隨葬的玉器種類(lèi)很豐富。
有動(dòng)物型的，這個(gè)是玉圭，還有玉璧在腦子上。往下看，還有一個(gè)，隨葬的一個(gè)玉人，和一個(gè)玉鳥(niǎo)，你看在頭上。
最重要的部分，還有這個(gè)時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)了玉龍，我們叫C型龍，制作得相當(dāng)?shù)木�，而且只在大墓里出現(xiàn)。
所以可見(jiàn)當(dāng)時(shí)應(yīng)該說(shuō)是等級(jí)身份的一個(gè)象征。
到了五千年左右的時(shí)候，在浙江北部，江浙滬交界區(qū)，出現(xiàn)了一個(gè)很強(qiáng)大的文明，這就是良渚文明。發(fā)現(xiàn)了巨型的城址，巨型到什么程度呢？
長(zhǎng)1800米、 寬1500米的城址，然后城墻寬40米到60米，建在沼澤之上，開(kāi)始先從外面運(yùn)大量的石塊奠基，然后上面從外面運(yùn)了黃土，光修建這樣一個(gè)城，據(jù)計(jì)算一萬(wàn)個(gè)人得四年的時(shí)間。最近的發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)它的外圍又有一個(gè)城圈，達(dá)到八平方公里，這個(gè)就是三平方公里。能夠組織這么巨大的人力，就讓我們非常地震驚，我們說(shuō)如果不是文明的話，是很難想象的。你能夠組織這應(yīng)該是數(shù)萬(wàn)人、得干十?dāng)?shù)年、十幾年才能夠干的起來(lái)的工程，所以應(yīng)該說(shuō)是五千年文明非常重要的證據(jù)。
所以中華文明五千年，絕非虛言，我們通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)印證了。而且重要的是我們得到了國(guó)際的認(rèn)可，我們通過(guò)世界考古論壇，請(qǐng)世界頂級(jí)的一些人來(lái)，他們意識(shí)到中國(guó)的這種文明是需要重新認(rèn)識(shí)的。三千三百年前的以甲骨文算起，肯定是已經(jīng)成為歷史了。我相信隨著我們工作的深入，會(huì)有更多的考古發(fā)現(xiàn)問(wèn)世，讓我們的民眾、讓世界更好地了解中華文明，謝謝！
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