家風(fēng)家訓(xùn)演講稿15篇
演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點鮮明的特點。在現(xiàn)在社會，我們都可能會用到演講稿，演講稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家收集的家風(fēng)家訓(xùn)演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿1
1。家風(fēng)家訓(xùn)就在父母的言行里，它充滿正能量。
記得小時候，我背著書包去讀書，爸媽交代的就是：要聽老師的話，不要和同學(xué)打架，別人的東西不能拿。他們還告訴我在外邊碰到長輩一定要叫人，小一點的叫哥哥、姐姐；大一點叫叔叔、阿姨，老一點的叫爺爺、奶奶等。禮貌、友愛、誠實是爸媽教育的主要內(nèi)容，也是家風(fēng)的一個體現(xiàn)吧。記得有一次和同學(xué)打架，老師告訴了爸媽，爸媽一個勁的賠不是，還讓老師盡量管我，不乖就打。所以如果在外面我被欺負(fù)，一般情況下我不敢跟家里人說，因為一說，爸媽都會馬上責(zé)備我：“一個巴掌拍不響，你肯定也惹人家了！”出了問題，首先要從自身找原因——這對我的影響確實很大！
平民百姓家的家風(fēng)大多充滿正能量，是要把孩子培養(yǎng)成好人、老實人，誠實做人，老實做事，還要尊敬長輩。教育我們做一個出淤泥而不染的“蓮”。
2。好的家風(fēng)就是一所好學(xué)校
現(xiàn)實在平時的學(xué)校教育中，家風(fēng)體現(xiàn)在孩子的言行之中，我們經(jīng)常說的一句話就是這個孩子有家教，那個孩子沒家教。家教也是一個家風(fēng)的體現(xiàn)，它是通過孩子的言行表現(xiàn)出來了。大凡家庭教育良好的家庭，孩子的行為習(xí)慣作為學(xué)校是不大需要操心的，因為家長在平時的一言一行中已經(jīng)幫學(xué)校教育好了。當(dāng)然也有一些家庭教育，家風(fēng)不怎么的家庭，表現(xiàn)在孩子也是很難管理和教育的對象。有的時候甚至家長也拿他沒有辦法。
家風(fēng)雖然是一些道德教育、禮貌教育、規(guī)矩教育，它就是對我們的`一種規(guī)范、一種風(fēng)氣、一種文化，好家風(fēng)就是一所好學(xué)校。
3。家風(fēng)教育是踐行社會主義核心價值觀的有效手段
“培育好的‘家風(fēng)’，也是踐行社會主義核心價值觀的有效手段�！� “家風(fēng)”不僅是一種規(guī)范、一種風(fēng)氣、一種文化，也是主流道德價值觀大眾化最有效、最簡潔的途徑�！皩τ谝粋�小學(xué)生來說，社會主義核心價值觀可能還難以真正的理解和領(lǐng)會，但通過挖掘?qū)W生‘家風(fēng)’中的優(yōu)良因素，將核心價值觀融入其中，可以讓每一位學(xué)生通過耳濡目染，學(xué)習(xí)和傳承社會主義核心價值觀的內(nèi)涵精髓。”
4。學(xué)校有責(zé)任有義務(wù)為家風(fēng)傳承做貢獻。
“家風(fēng)是一種無言的教育，它在潛移默化中影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。學(xué)�？梢园鸭绎L(fēng)教育與推進社會主義核心價值觀融合起來，融入中小學(xué)教育全過程、各方面，發(fā)揮家庭教育在學(xué)生成長中的重要作用。
教育局將組織各校開展說說我家家風(fēng)”、“家風(fēng)故事”、“我理想的家風(fēng)”、“家風(fēng)助我成長”、“父母教會我……”等為內(nèi)容的主題活動，開展“好家風(fēng)、好家訓(xùn)”征文比賽與演講比賽。要求各校組織開展“好家風(fēng)、好家訓(xùn)”家庭教育大課堂活動。傳承中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚社會正能量，也使家長們更加注重自身修養(yǎng)的提升，
通過活動要讓學(xué)生知曉家風(fēng)家訓(xùn)，圍繞傳承好家訓(xùn)、培育好家風(fēng)、共筑“中國夢”，切實加強家校聯(lián)系，強化“感恩父母，對父母負(fù)責(zé)”的意識” ，為孩子的健康成長營造了良好的家庭環(huán)境。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿2
各位來賓，各位朋友，古人云勿以惡小而為之，勿以善小而不為，就讓我們從細微處著眼，從點滴小事做起，為著子子孫孫的美好未來，為著世界的溫馨和諧，身體力行，做好家風(fēng)。
傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿三古老的中華文明世世代代薪火相傳，從未間斷。俗話說沒有規(guī)矩，不成方圓，中華文化之所以生命力如此頑強，就是因為組成它的千千萬萬個家庭有著良好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)。從孟母三遷到岳母刺字，再到如今成就大業(yè)的人，都充分彰顯了中華家庭的巨大魅力。今天，就讓我向你們講述一下我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)。
家訓(xùn)
我家的家訓(xùn)是：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。自我小的時候，爸爸就教育我為人處世要與人為善。長大之后，才漸漸體會到小時候耳邊繁瑣的嘮叨才是世上的'至理名言。爺爺常說：人在做，天在看。任何人都不能因為惡小而為之，因為善小而不為，這是一個人良心的呼喚，是人心靈的道德底線。它無時無刻不在鼓勵著我做一個正直的人。
家規(guī)
我家的家規(guī)是：誠實守信，這是我家一日生活的基本準(zhǔn)則，同時，我也認(rèn)為這是做一個正直人的根本。無信則不立，媽媽常說一個故事：從前有一位秀才，他坐舟渡過一條天河，船上有各種各樣的背囊，里面有智慧、美貌、金錢、榮譽和誠信。忽然，一場暴風(fēng)雨襲來，船漂泊不定，船夫告訴他必須把一個背囊扔下，他猶豫了一會兒，把誠信扔了下去，他保住了自己的性命，但他上岸后，身敗名裂，一敗涂地.
家風(fēng)
家風(fēng)沒有一個確切的概念，它體現(xiàn)在長輩的言傳身教中，爺爺常說人在做，天在看，爸爸常說勿以惡小而為之，勿以善小而不為，媽媽常說人要誠信.久而久之，我家形成了一種昂揚向上的良好家風(fēng)。
鳥兒之所以能在空中翱翔，就是因為它的那一雙翅膀;魚兒之所以能在水中暢游，就是因為它的那一對魚鰭;馬兒之所以能在陸地上奔跑，就是因為它的那一雙矯健的雙腿。而今天就讓我們迎著良好的家庭氛圍，向著美好的未來邁進。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們、朋友們：
古人常說：“沒有規(guī)矩，怎能成方圓？”其實，大到一個國家，小到一個家庭，都是如此，如果沒有良好的家風(fēng)，肯定家庭不和睦，兒女不孝順，風(fēng)氣低俗。而在我的家，同樣也恪守著家風(fēng)。
誠實做人是家風(fēng)。誠實就是古代中華民族的傳統(tǒng)美德，流傳至今，依然是現(xiàn)代社會的精神財富。它如同血脈一般，推動著民族的發(fā)展。三國時期，孫策在一次大戰(zhàn)中，成功的擊敗了曹操的大軍，活捉了名將太史慈。太史慈說：“在這次的戰(zhàn)斗中，我失敗且被活捉，心甘口服，但請孫元帥把我放了，明日我一定會帶一支精銳部隊來投奔你�！睂O策聽信了，結(jié)果太史慈將軍果然守信。太史慈將軍的誠實，才能為日后的成功打下堅實的基礎(chǔ)。
踏實做人也是家風(fēng)。踏實，就是腳踏實地，實實在在。有一對同桌，一個同學(xué)是根據(jù)自己的心情來決定學(xué)習(xí)與否，另一個則是勤勤懇懇，一有空就孜孜不倦。結(jié)果，那位勤奮的學(xué)生名列前茅，而他的同桌則名落孫山。它們的學(xué)習(xí)成績竟然差別如此之大，完全是由于不踏實造成的'，說明踏踏實實是多么的重要�。�
低調(diào)做人更是家風(fēng)。一個人在獲得了一個功名利祿時，千萬不能驕傲自大，目中無人。在一家公司里，有一位小職員在一次會議上提出了很好的見解，得到了領(lǐng)導(dǎo)的賞識，從此他便一發(fā)不可收拾，對上級頗不尊敬，有時還常常冒犯。最后，他被開除。低調(diào)，是一種情操，是一種美德，低調(diào)做人，使人尊敬;高傲的人，使人厭煩。
家風(fēng)，是一個家庭的風(fēng)尚;家風(fēng)，是家庭的道德。一個人如果沒有家風(fēng)，沒有道德，能成功嗎？
謝謝大家！
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿4
家風(fēng)是什么?2月14日至19日，記者隨機對部分80后、90后和00后進行了采訪。80后說，家風(fēng)是“自己掙錢自己花”，家風(fēng)是“掙錢、買房、娶媳婦、生孩子”;90后回答，家風(fēng)就是“男朋友要聽我的話”;00后說，家風(fēng)就是“媽媽每件事都要嘮叨很多遍”……從他們的回答之中不難看出，不同的年代、不同的社會環(huán)境、不同的家庭以及不同的個人對家風(fēng)都有著不同的解讀。
家風(fēng)的含義是什么：家風(fēng)，又稱門風(fēng)，是一個家庭或家族多年來形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚，承載著一個家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀等等，這些就建構(gòu)成了一個家庭或家族獨特的特色。
就拿50后的我來說，個人認(rèn)為：家風(fēng)就是父母的“以身作則”。因為“以身作則”是一種無言、無聲的教誨，是最為直觀、直接的家庭教育方式。父母的“以身作則”帶給子女的是認(rèn)知模式和行為模式，這兩種模式對兒女的做事和做人起到了作用。
1988年3月25日，清明節(jié)的前夕，父親走了。十年前，母親也離我而去。但我依然能夠清楚的記得，父親在病重之時，叫我們討論“怎樣做人”。其實，父母的“以身作則”就用自己的行為為子女做出了榜樣。他們的待人處事，工作態(tài)度，嚴(yán)于利己，寬于待人就已經(jīng)告訴我們，應(yīng)該做個什么樣的人了。
在抗日戰(zhàn)爭勝利之后，中央組織部選派干部開赴東北籌建航校，父親就是這些干部之中的一員。當(dāng)時，老航校使用的飛機都是老舊破拼湊而成的飛機，飛行訓(xùn)練是要冒著生命危險的。在一次飛行訓(xùn)練的時候，飛機突然空中停車，機械出現(xiàn)了故障，飛行訓(xùn)練科長和父親為了保住飛機在返回機場的時候，飛機撞物墜地。吉翔科長犧牲，父親重傷，搶救了三天三夜保住了生命，落下殘疾不再適合飛行，組織上安排他轉(zhuǎn)作了后勤油料工作，并曾為空軍的建設(shè)作出過自己的貢獻(這一段是負(fù)責(zé)此項工作的領(lǐng)導(dǎo)要求加進來的內(nèi)容)。
父親能夠走上革命的道路，離不開一個人對他的幫助。他曾經(jīng)講過：抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，廈門同學(xué)趙家欣作為星光報社的記者，準(zhǔn)備去抗日前線采訪，問父親去不去。父親決定一同前往，之后再奔赴延安參加抗日戰(zhàn)爭、消滅日本鬼子。但父親的路費不足，他就去姑夫家借錢。姑父聽了原委，對父親說：“人各有志，”當(dāng)即送給父親部分路費和一塊金表�？梢哉f姑父送給父親的路費，對他參加八路軍起到了支持的作用。因此，新中國成立后，母親會代替父親給姑父家寄些錢或物品來做為報答。通過父母的“以身作則”，使我懂得了：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報，做人就要做有感恩之心的人。
父親因為工作的需要，經(jīng)常全國各地出差，一年也見不到父親幾面。母親的工作是早出晚歸，許多時候，孩子還沒有起床，母親就走出家門上班去了，我們已進入夢鄉(xiāng)，母親才下班回家。他們沒有更多的時間對子女說教，我們就是在父母“以身作則”的行為榜樣上，學(xué)習(xí)到了做什么樣的事，做個什么樣的人。父母是經(jīng)常幫助他人的人，如：上世紀(jì)60年代上映的電影“紅鷹展翅”，父親在這部影片中擔(dān)任軍事顧問，父親把電影拍攝的錢，分給了他人。母親也曾經(jīng)把家里的布票、糧票和現(xiàn)金送給她工作單位中生活困難的同事。在這種父母“以身作則”的家庭環(huán)境中，我學(xué)會了幫助他人。如：中學(xué)一個同學(xué)把她母親給的布票和錢丟失了，我就把家里平時積攢的零錢和布票交給同學(xué)讓她買布，而避免其母親對她的責(zé)備。我們學(xué)農(nóng)時，一個同學(xué)因家庭生活困難，交不起飯費，我和另一個同學(xué)共同幫她交上了一個月的飯費，使她能夠與同學(xué)們一起參加學(xué)農(nóng)勞動。我從父母身上，學(xué)習(xí)到了對待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)和助人為樂的好品質(zhì)。
記得在我八歲左右的時候，一次從大院閱覽室里拿回家了一小段橡皮筋。當(dāng)晚被下班回家的父親發(fā)現(xiàn)了，他嚴(yán)厲的對我說，這不是你的'東西，不能夠歸自己所有，并叫我馬上送回原處。那時，天已經(jīng)黑了，我膽子小，又怕獨自走夜路，磨磨蹭蹭的就不出家門。父親卻堅持讓我把橡皮筋送回閱覽室，我把不屬于自己的東西送了回去。我在一篇回憶文章中看到：“父親在油料部門工作時，他吸煙卻從來不用打火機，打火機要燒汽油，他要避免個人使用公家的燃料，避嫌不必要的紛爭”。父母在工作中也從不動用公家的一紙一物。這些事情，雖然過去了幾十年。但，我依然記憶猶新。因為，它讓我懂得了不是自己的東西就不能拿，要想獲得，個人就要付出努力和辛苦。我轉(zhuǎn)業(yè)后成為一名國企員工，也曾經(jīng)手過經(jīng)費的支出，個人卻從沒有動用過企業(yè)的資金。單位一度經(jīng)濟效益不好，導(dǎo)致發(fā)不出工資，直至破產(chǎn)。沒有了經(jīng)濟收入，日子還要繼續(xù)。這段時間，我給私企發(fā)過宣傳彩頁，做過保險業(yè)務(wù)員，在美容院為客人做足底按摩，也曾上門給一些人做面部美容護理和全身的保健按摩。退休后，又來到社區(qū)擔(dān)任黨務(wù)工作找些補差。做一個不吃嚼來之食，不喝盜泉之水的人。
清明節(jié)記錄了春秋時期，晉太子和介子推主仆二人被迫流亡途中的故事，晉文公為了懷念介子推功成隱退的高風(fēng)亮節(jié)精神，他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。清明節(jié)是緬懷先人的日子，在這個節(jié)日里，我借用父親的同學(xué)趙佳欣老先生在26年前，刊登在福建日報上的悼文《鷺島招魂》來懷念我的父親、母親。悼文最后寫道：鷺江之水，滔滔東去，魂兮歸來，長留故鄉(xiāng)，夙愿已償，葉落歸根。趙老先生所寫《鷺島招魂》，源于兩個人的友情，源于父親的遺愿：“一絲不掛來人間，兩袖清風(fēng)去西天。生愧未盡汗馬勞，死愿灰施故鄉(xiāng)田�！蹦赣H和兄弟回到故鄉(xiāng)，將父親的骨灰撒在了廈門的田地和大海之中，完成了父親的遺愿。此時，我也感恩于父母不但給了我生命，又用他們的“以身作則”教會我做一個正直、誠實，熱愛生活、熱愛事業(yè)、熱愛人民、熱愛祖國的人。
以上是我的演講，請指正。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿5
家庭是社會的細胞，家庭穩(wěn)定則是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。古往今來，有無數(shù)思想家從社會穩(wěn)定、社會發(fā)展的高度來探討、研究家庭問題。歷朝歷代，都存在著大量社會問題，而其中有不少都是由家庭問題引發(fā)的。因此，重視家庭問題、研究家庭問題，事關(guān)整個社會的發(fā)展穩(wěn)定。
促進家庭穩(wěn)定和幸福的因素有許多。其中，家訓(xùn)就是一個重要的因素。家訓(xùn)是中國家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國家庭教育的方法之一。關(guān)于家訓(xùn)的說法很多，有人做過統(tǒng)計和專述，有包括家范、家戒、家教、家規(guī)、家法在內(nèi)不下70種說法，然而其中被使用得最為廣泛的還是“家訓(xùn)”。
家訓(xùn)文化的發(fā)展歷程
中國的家訓(xùn)文化，可分為萌芽期、發(fā)展期、成熟期、衰敗期、蛻變期，但不管是在哪一個時期，家訓(xùn)都離不開對子女的教育
中國的家訓(xùn)文化可謂源遠流長。家訓(xùn)最早出現(xiàn)，是通過父母對子女的當(dāng)面訓(xùn)誡來體現(xiàn)的。
據(jù)《史記·魯周公世家》記載，西周政權(quán)建立以后，遍封功臣，建立諸侯國。周武王之弟周公旦，受封于魯國。由于周公旦要留在京城輔佐侄子周成王，不能就封，就讓自己的兒子伯禽就封于魯。伯禽臨行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人。 ’”周公訓(xùn)子，就是父母對子女當(dāng)面進行訓(xùn)教，這也是一段關(guān)于中國家訓(xùn)文化、最早又最可信的記載。
父母對子女面對面的訓(xùn)誡，用文雅的詞來說，就是“庭訓(xùn)”�！巴ビ�(xùn)”典出《論語·季氏》，講的是孔子當(dāng)面訓(xùn)誡兒子孔鯉的故事。由此，“趨庭”、“鯉對”、“庭對”也成為中國家訓(xùn)文化的代名詞。后來，中國的家訓(xùn)通過書信、訓(xùn)詞和遺囑等形式傳遞;再后來，家訓(xùn)又通過制定完整的家規(guī)、家約、家范來體現(xiàn)，形成了家庭內(nèi)部所有成員的行為準(zhǔn)則。
中國的家訓(xùn)文化從一開始就有著明確的指向。綜合起來，它有這么幾項基本功能——
一是訓(xùn)導(dǎo)教育子女成人成才。這是家訓(xùn)最基本的一個功能。前文說到周公戒子、孔子庭訓(xùn)，都體現(xiàn)了這一點。中國的家訓(xùn)文化，可分為萌芽期、發(fā)展期、成熟期、衰敗期、蛻變期，但不管是在哪一個時期，家訓(xùn)都離不開對子女的教育。
二是實行家庭的自我控制。任何一個家庭都不是孤立的。它作為社會細胞、社會的基本單位，必須接受來自外在的社會控制。這種社會控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及習(xí)俗控制。同時，為了維護家庭內(nèi)部的穩(wěn)定、調(diào)整和處理好家庭內(nèi)部關(guān)系、將子女培養(yǎng)成人，使家庭得以承繼和綿延，還必須要有家庭的內(nèi)在控制及家庭的自我控制。這種自我控制的一個主要方面，就是通過家訓(xùn)(包括家規(guī)、家約、家范等)，以口頭或書面的各種形式來體現(xiàn)，從而起到對子女、對全體家庭成員的教育、引導(dǎo)和約束作用。
三是確立良好的家風(fēng)。家風(fēng)是指一個家庭的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí)，是人們在長期的家庭生活中逐漸形成和世代言傳下來的生活作風(fēng)、生活習(xí)慣、生活方式的總和。家風(fēng)的形成，是家庭長輩和主要成員潛移默化的影響和教誨的結(jié)果，而家訓(xùn)和家風(fēng)有著密切的聯(lián)系。隋朝初年的顏之推在《顏氏家訓(xùn)·治家篇》中說過這樣一段話：“夫風(fēng)化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天之兇民，乃刑戮之所攝，非訓(xùn)導(dǎo)之所移也。 ”在這里，作者強調(diào)了家風(fēng)引導(dǎo)和家庭中長者、尊者的表率作用的重要性。在近現(xiàn)代，江南錢姓家族人才輩出，若星漢燦爛。這和其先祖制定的《錢氏家訓(xùn)》并代代相傳、恪守不移、形成良好的家風(fēng)是分不開的。
從司馬父子到王氏兄弟
孝有大小之分，對父母能養(yǎng)能敬，是一種孝，但只是小孝;自身修行揚名，以彰顯父母養(yǎng)育教誨之德，才是大孝。這是中國古代孝道思想的升華，對后世的孝道文化產(chǎn)生了極大影響
中國古代家訓(xùn)內(nèi)容廣泛，包括倫理道德的要求、文化知識的教育、謀生技能的傳授、為人處世的告誡等，幾乎涉及個人、家庭、社會生活的方方面面。其中，對孩子的倫理道德教育被放在第一位。而孝道是人類最基本的道德，因此，關(guān)于孝道的教育，成為中國家訓(xùn)文化的重要組成部分，也是中國古代家訓(xùn)文化成果的重要體現(xiàn)。關(guān)于孝道，無論是思想家、帝王、官員以及民間的士紳讀書人家庭，在他們的家訓(xùn)實踐和家訓(xùn)著作中都有大量體現(xiàn)。
在古代帝王的家訓(xùn)中，對孝道很重視。三國時期魏武帝曹操，對兒子要求嚴(yán)格，尤其重視兒子的慈孝。他曾發(fā)表《諸兒令》，說“今壽春、漢中、長安，先欲使一兒各往督領(lǐng)之，欲擇慈孝不違吾令，亦未知用誰也。兒雖小時見愛，而長大能善，必用之。吾非有二言也，不但不私臣吏，兒子亦不欲有所私。 ”
清朝入關(guān)以后的第二任皇帝康熙對家教一貫重視，后來雍正特將其父在世時對諸皇子的訓(xùn)誡編為《庭訓(xùn)格言》。全書共246條，包括讀書、修身、為政、待人、敬老、盡孝等內(nèi)容。該書有言，“凡人盡孝道，欲得父母之歡心者，不在衣食之奉養(yǎng)也。惟持善心，行合道理，以慰父母而得其歡心，其可謂真孝者矣。 ”該書又提出，“《孝經(jīng)》一書，曲盡人子事親之道，為萬世人倫之極，誠所謂天之經(jīng)、地之義、民之行也。推原孔子所以作經(jīng)之意，蓋深望夫后之儒者身體力行，以助宣教化而敦厚風(fēng)俗。其旨甚遠，其功甚宏，學(xué)者自當(dāng)留心誦習(xí)，服膺弗失可也。”通過《庭訓(xùn)格言》可以看出，康熙認(rèn)為“真孝”和行孝道不能停留在書本經(jīng)義上，而是要“身體力行”、“服膺弗失”。這兩點至今仍對孝道文化的傳播和實踐具有現(xiàn)實意義。
康熙、雍正、乾隆三朝，由于是非漢族統(tǒng)治中國，再加之有文字獄等統(tǒng)治手段，在歷史的評價上，存在一些非議。但如果用歷史的、理性的眼光來看，這三位皇帝并不比歷史上任何一個皇帝差，他們開創(chuàng)并形成的康雍乾盛世對中國社會的促進和發(fā)展也是不可否認(rèn)的。其中，康熙、雍正等對皇族家訓(xùn)的重視、對子女行孝盡孝的嚴(yán)格教育和要求所起到的作用都是值得我們研究和借鑒的。
在古代的名臣將相中，有兩個家庭的家訓(xùn)和孝行是很出名且足以垂范后世的。一個是西漢的司馬談、司馬遷父子，另一個是東漢末年的王祥、王覽兄弟。
司馬遷是中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》的作者。他在西漢武帝時任太史令，后因替投降匈奴的李陵辯解獲罪下獄，受腐刑。出獄后任中書令。一個男子，身受腐刑，這是難以忍受的奇恥大辱。因此，司馬遷幾次想到去死。但他最終還是含垢忍辱地活了下來。為什么?據(jù)《漢書·司馬遷傳》記載，司馬遷認(rèn)為自己之“所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也。 ”這里所說的司馬遷的“私心”，正是他遺憾于自己一個最大的心愿尚未完成，那就是父親司馬談留給他的遺訓(xùn)——必須完成《太史公書》。
在《史記·太史公自序》中，司馬遷記錄了他在父親病榻前接受遺訓(xùn)的過程，“太史公(司馬談)執(zhí)遷(司馬遷)手而泣曰：‘余先周室之太史也。自上世嘗顯功名于虞夏，典天官事。后世中衰，絕于予乎?汝復(fù)為太史，則續(xù)吾祖矣。今天子接千歲之統(tǒng)，封泰山，而余不得從行，是命也夫，命也夫!余死，汝必為太史;為太史，無忘吾所欲論著矣。且夫孝始于事親，中于事君，終于立身。揚名于后世，以顯父母，此孝之大者。夫天下稱誦周公，言其能論歌文武之德，宣周邵之風(fēng)，達太王王季之思慮，爰及公劉，以尊后稷也。幽厲之后，王道缺，禮樂衰，孔子修舊起廢，論《詩》、《書》，作《春秋》，則學(xué)者至今則之。自獲麟以來，四百有余歲，而諸侯相兼，史記放絕。今漢興，海內(nèi)一統(tǒng)，明主賢君忠臣死義之士，余為太史而弗論載，廢天下之史文，余甚懼焉，汝其念哉! ’遷俯首流涕曰：‘小子不敏，請悉論先人所次舊聞，弗敢闕。’”司馬談在給兒子司馬遷的'遺訓(xùn)中，對孝道提出了一個重要觀點，即“孝始于事親，中于事君，終于立身。揚名于后世，以顯父母，此孝之大者。 ”這一遺訓(xùn)，對司馬遷的日后生活產(chǎn)生了巨大影響。
王祥和王覽，是同父異母兄弟。王祥(公元185—269年)，西晉瑯琊(今山東臨沂)人，字休徵。漢末，他隱居廬江(治所在今安徽舒城)20余年;后任溫縣令，累遷大司農(nóng)、司空、太尉;至?xí)x代魏，官至太保。就是這樣一個大官，卻是中國古代著名的大孝子。 “二十四孝”中的“臥冰求鯉”故事說的就是他。王覽(公元206—278年)，字玄通�！稌x書·王祥傳》稱他“孝友恭恪，名亞于祥”。他對父母篤孝，對兄長恭敬，名聲僅次于王祥。最難得的是，他自小就不忍心看到母親虐待兄長，經(jīng)常在母親朱氏責(zé)罵加害兄長王祥時挺身而出護著兄長。王覽出仕以后，先后任司徒西曹掾、清河太守、太中大夫。西晉武帝司馬炎下詔表彰王覽曰：“覽少篤至行，服仁履義，貞素之操，長而彌固。 ”
王祥在孝道方面不僅自己身體力行，對子女也提出了嚴(yán)格的要求。在他85歲高齡的時候，身染重病，乃“著遺令訓(xùn)子孫”道：“夫言行可覆，信之至也;推美引過，德之至也;揚名顯親，孝之至也;兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也;臨財莫過乎讓。此五者，立身之本�！毙拧⒌�、孝、悌、讓，這就是中國古代家訓(xùn)中著名的“五德”。孝有大小之分，對父母能養(yǎng)能敬，是一種孝，但只是小孝;自身修行揚名，以彰顯父母養(yǎng)育教誨之德，才是大孝。王祥家訓(xùn)中的“五德”，尤其“揚名顯親，德之至也”這一訓(xùn)令，顯然是繼承了漢代司馬談“揚名于后世，以顯父母，此孝之大者”的思想，是中國古代孝道思想的又一次升華，對后世的孝道文化產(chǎn)生了極大影響。
至東晉南朝，瑯琊王氏成為江南第一著名士族，涌現(xiàn)出很多政治家、文學(xué)家、書法家和畫家，諸如東晉名相王導(dǎo)、大書法家王羲之、王獻之父子等。王氏家族詩書傳家，人才輩出，世系綿長，和王祥兄弟以孝悌為本，又以信、德、孝、悌、讓“五德”戒子是分不開的。
辯證看待中國孝道文化
辯證地看待和批判地繼承歷史文化傳統(tǒng)固然是不應(yīng)被忽略的必要步驟，但如果凡此種種討論最后只是得出一個類似“國人議論未定，孝道仍在滑坡”這樣的結(jié)論，就頗令人堪憂了孝道文化是中國家訓(xùn)文化的一大亮點，它對于子女的教育、成才，對于家庭成員互尊互愛、和睦，對于優(yōu)良門風(fēng)的確立、傳承，都有著不可替代的作用。那么，它在經(jīng)典著作及其流轉(zhuǎn)中有哪些體現(xiàn)呢?
比如，中國儒家經(jīng)典之一的《孝經(jīng)》。其作者經(jīng)學(xué)者專家長期反復(fù)考證，基本確立為孔子的嫡孫孔?所撰�？�?雖然受教于曾參，但他的孝道思想的形成，不能說不受到祖父孔子、父親孔鯉的直接耳提面命的教育與影響。
又如，隋唐五代是中國古代家訓(xùn)文化的成熟時期。其標(biāo)志就是出現(xiàn)了由顏之推撰寫的中國第一部專門的、成本的、完整的家訓(xùn)著作《顏氏家訓(xùn)》。它對后世產(chǎn)生了極大的影響。到了宋元明清，家訓(xùn)文化進入繁榮時期，先后出現(xiàn)了北宋司馬光的《家范》、南宋袁采的《袁氏世范》等。這些專門的、成本的家訓(xùn)，內(nèi)容涉及家庭生活的方方面面。但總體而言，孝道都在這些家訓(xùn)著作中占據(jù)了重要的位置。
顏之推在《顏氏家訓(xùn)·教子》中說：“父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣”，“父子之嚴(yán)，不可以狎;骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉�！� 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》中有言，“孝為百行之首，猶須學(xué)以修飾之，況余事乎!”司馬光在《家范》中則說，“父慈而教，子孝而箴，兄愛而友，弟敬而順，夫和而義，妻柔而正，姑(指婆婆)慈而從，婦聽而婉，禮之善物也”。袁采在《袁氏世范·睦親》中提出，“為人父者，能以他人之不肖子喻己子，為人子者，能以他人之不賢父喻己父，則父慈而子愈孝，子孝而父益慈，無偏勝之患矣”。又說，“人之孝行，根于誠篤，雖繁文末節(jié)不至，亦可以動天地、感鬼神”。
在以上這些關(guān)于“孝道”的論述中，有一點很值得重視，那就是，他們都認(rèn)為孝道是父母和子女雙方的事情，而不是做子女的單方面地行孝。中國 “孝道”大都強調(diào)了父子間雙向的良性互動，蓋因有此雙向互動，父慈才能子孝，子孝而父益慈。這里面講究父母對子女的嚴(yán)格要求，強調(diào)父母長輩在孝道文化中必須以身作則，按父母的角色規(guī)范在家庭生活中為子女樹立榜樣，如前文所引《顏氏家訓(xùn)》中的“父母威嚴(yán)而有慈”所示，這句話將“威嚴(yán)”與“有慈”并立。換言之，其所講的父母對孩子的威嚴(yán)和慈愛從來不是對立的，而是互為一體的。這樣的家訓(xùn)，這樣的孝道文化，有著積極的意義，是值得提倡的。
無可否認(rèn)，在中國不同的歷史發(fā)展時期，無論是在統(tǒng)治階層還是在民間，都出現(xiàn)過提倡孝道過頭、使孝道文化呈現(xiàn)出其消極一面的情況。從這個意義上講，我們在一定時期對中國孝道文化進行批判也是可以理解的。但是，正如對孝道文化的倡導(dǎo)有時會過頭一樣，我們對孝道文化的幾次猛烈批判也早已被歷史證明是過頭了。過頭到現(xiàn)在我們要“挽狂瀾于既倒”，重建孝道文化在今日幾乎已成相當(dāng)艱難之事。如今，在父母膝下盡孝幾成渴盼而不可及之事，以至于“�；丶铱纯础钡搅艘敕ǖ牡夭健６梅蓙砑s束本應(yīng)歸于倫理道德范疇的孝道究竟是否合適，是值得討論的。
《詩經(jīng)·大雅·既醉》有言，“威儀孔時，君子有孝子。孝子不匱，永錫爾類”。這是一句將孝子和家族的幸福美滿緊密聯(lián)系在一起的祝愿之辭。但這只是一句祝愿嗎?歷史已一次又一次證明，在中國，孝道文化是檢驗和測量社會精神文明程度的試金石，孝悌也是社會和諧、家庭和睦的基礎(chǔ)。只要人類存在一天，家庭和社會對孝道文化的提倡就不該須臾離開。然而令人遺憾的是，至今我們還在要不要繼承中華民族的孝道文化這個問題上爭論不休;還在衡量中國古代的孝道文化里，究竟是積極因素多一點，還是消極因素多一點。辯證地看待和批判地繼承歷史文化傳統(tǒng)固然是不應(yīng)被忽略的必要步驟，但如果凡此種種討論最后只是得出一個類似“國人議論未定，孝道仍在滑坡”這樣的結(jié)論，就頗令人堪憂了。在提倡和踐行孝道文化這個問題上，我們千萬不要再出現(xiàn)反復(fù)和折騰了�！靶⒆硬粎T，永錫爾類”，若果真如此，實屬中華民族之大幸也!
從中華民族孝道文化的式微以及當(dāng)下社會上存在的各種家庭倫理困境，我們不能不看到，中國歷史上的家訓(xùn)文化對家庭建設(shè)是有重要作用和積極意義的。中國家訓(xùn)文化的起源雖然很古老，但中國家訓(xùn)這一形式及其所能承載、體現(xiàn)的功能并沒有過時，也不會過時。它對我們今天的家庭建設(shè)依然可以具有重要的引導(dǎo)和教育作用。與時俱進地介紹并繼承中國家訓(xùn)文化及其優(yōu)良傳統(tǒng)，該是新時期家庭建設(shè)的題中應(yīng)有之義。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿6
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我要為大家演講的是家風(fēng)家訓(xùn)。
1、家風(fēng)家訓(xùn)就在父母的言行里，它充滿正能量。
記得小時候，我背著書包去讀書，爸媽交代的就是：要聽老師的話，不要和同學(xué)打架，別人的東西不能拿。他們還告訴我在外邊碰到長輩一定要叫人，小一點的叫哥哥、姐姐；大一點叫叔叔、阿姨，老一點的叫爺爺、奶奶等。禮貌、友愛、誠實是爸媽教育的主要內(nèi)容，也是家風(fēng)的一個體現(xiàn)吧。記得有一次和同學(xué)打架，老師告訴了爸媽，爸媽一個勁的賠不是，還讓老師盡量管我，不乖就打。所以如果在外面我被欺負(fù)，一般情況下我不敢跟家里人說，因為一說，爸媽都會馬上責(zé)備我：“一個巴掌拍不響，你肯定也惹人家了！”出了問題，首先要從自身找原因——這對我的影響確實很大！
平民百姓家的家風(fēng)大多充滿正能量，是要把孩子培養(yǎng)成好人、老實人，誠實做人，老實做事，還要尊敬長輩。教育我們做一個出淤泥而不染的“蓮”。
2、好的家風(fēng)就是一所好學(xué)校
現(xiàn)實在平時的學(xué)校教育中，家風(fēng)體現(xiàn)在孩子的言行之中，我們經(jīng)常說的`一句話就是這個孩子有家教，那個孩子沒家教。家教也是一個家風(fēng)的體現(xiàn)，它是通過孩子的言行表現(xiàn)出來了。大凡家庭教育良好的家庭，孩子的行為習(xí)慣作為學(xué)校是不大需要操心的，因為家長在平時的一言一行中已經(jīng)幫學(xué)校教育好了。當(dāng)然也有一些家庭教育，家風(fēng)不怎么的家庭，表現(xiàn)在孩子也是很難管理和教育的對象。有的時候甚至家長也拿他沒有辦法。
家風(fēng)雖然是一些道德教育、禮貌教育、規(guī)矩教育，它就是對我們的一種規(guī)范、一種風(fēng)氣、一種文化，好家風(fēng)就是一所好學(xué)校。
3、家風(fēng)教育是踐行社會主義核心價值觀的有效手段
“培育好的‘家風(fēng)’，也是踐行社會主義核心價值觀的有效手段�！� “家風(fēng)”不僅是一種規(guī)范、一種風(fēng)氣、一種文化，也是主流道德價值觀大眾化最有效、最簡潔的途徑�！皩τ谝粋�小學(xué)生來說，社會主義核心價值觀可能還難以真正的理解和領(lǐng)會，但通過挖掘?qū)W生‘家風(fēng)’中的優(yōu)良因素，將核心價值觀融入其中，可以讓每一位學(xué)生通過耳濡目染，學(xué)習(xí)和傳承社會主義核心價值觀的內(nèi)涵精髓�！�
4、學(xué)校有責(zé)任有義務(wù)為家風(fēng)傳承做貢獻。
“家風(fēng)是一種無言的教育，它在潛移默化中影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。學(xué)�？梢园鸭绎L(fēng)教育與推進社會主義核心價值觀融合起來，融入中小學(xué)教育全過程、各方面，發(fā)揮家庭教育在學(xué)生成長中的重要作用。
教育局將組織各校開展說說我家家風(fēng)”、“家風(fēng)故事”、“我理想的家風(fēng)”、“家風(fēng)助我成長”、“父母教會我……”等為內(nèi)容的主題活動，開展“好家風(fēng)、好家訓(xùn)”征文比賽與演講比賽。要求各校組織開展“好家風(fēng)、好家訓(xùn)”家庭教育大課堂活動。傳承中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚社會正能量，也使家長們更加注重自身修養(yǎng)的提升，
通過活動要讓學(xué)生知曉家風(fēng)家訓(xùn)，圍繞傳承好家訓(xùn)、培育好家風(fēng)、共筑“中國夢”，切實加強家校聯(lián)系，強化“感恩父母，對父母負(fù)責(zé)”的意識” ，為孩子的健康成長營造了良好的家庭環(huán)境。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿7
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
我是馬怡樂，來自漢濱初中。剛才我給大家吟誦的是“詩圣”杜甫的《春夜喜雨》，杜甫的詩句大家一定是張口就來。但是我今天要給大家分享的卻是一本關(guān)于杜甫及其后世子孫的書。
這本書名叫《嵐皋杜氏家規(guī)》，這本書里記錄了京兆堂杜氏一脈遷至嵐皋后的十則家規(guī)。小時候，我是聽著杜氏家規(guī)長大的。直到現(xiàn)在，我對其中的幾則家規(guī)仍然記憶猶新：固本守業(yè)崇節(jié)儉，光大門楣報祖國；立志修身守孝悌，意欲治國先家齊；律己慎獨潔身好，恬淡釋然，境界高；孺子求學(xué)少年時，立身行道天下志；身為士子重讀書，勿迷妻子戀仕途。
杜氏就是用這樣的家規(guī)家訓(xùn)嚴(yán)格要求著后世子孫，因此他們的子孫倡忠義、淡名利、崇勤儉、重苦讀；他們的子孫依托祖先精湛的醫(yī)術(shù)，秉承耕讀傳家的理念，人丁興旺，家業(yè)繁榮；他們的子孫恪守家訓(xùn)躬行不悖，名士濟濟，賢達輩出；他們的子孫，或扎根部隊無私奉獻，或從醫(yī)從教造福一方。
好家規(guī)成就好子孫。嵐皋的杜氏家族也因此被光榮的載入了史冊。我為我的家鄉(xiāng)有這樣一本代代相傳的家規(guī)而驕傲！我為我的家鄉(xiāng)人而自豪。
嵐皋這方神奇的土壤孕育了杜氏家規(guī)的優(yōu)良傳統(tǒng)，而杜氏家規(guī)又春風(fēng)化雨般的影響著整個家鄉(xiāng)人。
我家也有我家的家風(fēng)。我的家族先后有16人從事教育工作，我的奶奶、父母、小姨、哥哥都是老師。家有書香人自貴，教師世家三代人。我家的家風(fēng)，就是“師風(fēng)”，是勤勉、是責(zé)任。
勤勉的父母親就是我家家風(fēng)的榜樣。
我的母親，是學(xué)生愛戴，家長放心，同事們交口稱贊的好老師。她18歲就踏上了講臺。18歲正是愛美的年紀(jì)，而母親卻選擇了書桌，她一邊工作一邊繼續(xù)學(xué)習(xí)。清晨她在5點的鬧鐘聲中醒來，午夜12點，她的房間里依然燈火通明。最終她通過勤奮自學(xué)取得了本科學(xué)歷。她在教學(xué)方面更是下了很大功夫。她總是奔波在同事們的辦公室里，埋頭在厚厚的教育教學(xué)書籍里。備課稿不知道寫了多少張，公開課不知道上了多少節(jié)，她的“省級教學(xué)能手”稱號里也不知道浸透了多少汗水！
我的父親當(dāng)年還是一個普通的.數(shù)學(xué)老師，他要給學(xué)校信息化教育的試行探路，就把自己關(guān)在辦公室里整整三年。后來他成為學(xué)校的負(fù)責(zé)人，擔(dān)負(fù)起更重要的責(zé)任。為了改善辦學(xué)設(shè)備條件，他幾乎把各機關(guān)單位的大門踏遍了。為了創(chuàng)辦家鄉(xiāng)人滿意的學(xué)校，他帶領(lǐng)師生攻克了一個又一個難關(guān)。二十多年的教學(xué)生涯，他從沒有停止過前進的步伐。
責(zé)任心更是我家家風(fēng)的體現(xiàn)。
奶奶退休后仍被返聘回學(xué)校，因為家長的呼聲太高。母親所帶的班級成績也總是名列前茅。就在今年5月份，我父親帶領(lǐng)參賽學(xué)生，成功晉級陜西省中小學(xué)生機器人項目決賽，并一舉拿下全省前三名。我們家族的16位教師，都有一個共同的愿望，那就是要把自己的子女教育成才，更要把千萬個家庭的孩子培養(yǎng)成才，讓他們走出閉塞的大山，走向廣闊的世界。
父母的教育和熏陶，使我下定決心：認(rèn)真學(xué)習(xí)，苦練本領(lǐng)，勤勉上進，用優(yōu)異的成績回報家鄉(xiāng)和社會。
中華上下五千年，家風(fēng)家訓(xùn)永流傳。好家風(fēng)承載了祖輩對后代的殷切期望，好家風(fēng)體現(xiàn)著家庭的價值追求和文化內(nèi)核，好家風(fēng)更體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)！
聚沙成塔、積水成淵。我們代代相傳的優(yōu)良家風(fēng)就是我們的文化自信，就是我們中華民族復(fù)興的軟實力！
讓我們傳承家風(fēng)，傳承中華民族五千年的文明；謹(jǐn)遵家訓(xùn)，爭做自律自強的文明新人；恪守家規(guī)，讓每一個生命個體都熠熠生輝！
我的演講完畢，謝謝大家！
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿8
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
“沙沙，沙沙”，鋼筆在紙上正不停的摩擦。是誰在寫字呢？大半夜的在干啥？我模模糊糊看見媽媽在那正看書學(xué)習(xí)。我很驚訝！媽媽愛學(xué)習(xí)的作風(fēng)一直沒降哇！
我的媽媽從小就愛學(xué)習(xí)，后因家庭困難而退學(xué)，現(xiàn)在她經(jīng)�？措娨暎Ｍ麖碾娨暽隙嗾J(rèn)識一些字。比如說有時電視上播出《中國漢字拼寫大賽》，媽媽總是聚精會神的觀看。有時竟拉著我一塊看，她希望我也從中獲得一些知識。
在我的家，學(xué)習(xí)之風(fēng)蔚然成風(fēng)。
爸爸也是個愛學(xué)習(xí)的人，有時在書中遇到不認(rèn)識的字，爸爸會拿來字典查看。爸爸同時也不想讓我們知道，似乎他怕我們嘲笑他沒學(xué)問，當(dāng)然這也只是屬于我的猜想。
我們?nèi)揖蛿?shù)姐姐識字最多，她十分愛學(xué)習(xí)，經(jīng)常把字典拿來翻看，遇到了難一點的字，她不會放過，一定會把拉路虎打敗。平時在家她會看一些古典名著，她看過一遍會把自己認(rèn)為好的.句子摘抄下來，作為寫作的參考。對于姐姐的種種表現(xiàn)我真是佩服不已。
我在家當(dāng)然也毫不遜色，每逢節(jié)假日只要有時間我就會請教姐姐。這樣一個個攔路虎都被我打跑啦。有時我還會讓姐姐提問我，回答錯了我就會得到懲罰。我記得有次姐姐提問我，我一題也沒有回答出來，姐姐的臉色就像晴轉(zhuǎn)陰的天空一樣。當(dāng)時姐姐就把我狠狠訓(xùn)斥了一通，我雖然很傷心，但我會把它化為動力。俗話說：吃得苦中苦，方為人上人。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹。
學(xué)習(xí)之風(fēng)在俺家中盛行，“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)”，是我的座右銘，它時時刻刻激勵著我，給我以力量。
傳承優(yōu)良家風(fēng)影響著家中的每一個人，學(xué)習(xí)之風(fēng)是我們家的榜樣，希望學(xué)習(xí)之風(fēng)常駐我家，讓學(xué)習(xí)之風(fēng)伴我成長。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿9
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我叫張子怡，今天我演講的題目是《我的家風(fēng)》。
家風(fēng)，顧名思義就是家庭的風(fēng)氣。那么，我家的家風(fēng)是什么呢？
那天吃過晚飯，我坐在沙發(fā)上看電視，心里卻還在想：我家的家風(fēng)是什么呢？媽媽的聲音傳了過來：“你寫完作業(yè)了？”我沒動。眼前的電視被關(guān)掉了，“你現(xiàn)在應(yīng)該做什么，不知道嗎？”唉！這句話我從上幼兒園時就聽得耳朵出了繭子了，去寫作業(yè)吧�！袄厦×�，該做什么的時候就做什么，記不住嗎？”——這不就是我家的家風(fēng)嗎？
從小，該我寫作業(yè)的時候，電視從不開著，也沒任何雜音打擾我。每次都只能是寫完當(dāng)天作業(yè)，才可以看電視或玩電腦，小學(xué)時不管是冬夏，每天晚上9：
00是必須睡覺的，想玩門都沒有。現(xiàn)在初中了，也只能寫過作業(yè)就睡覺，只有周日才可以自由。原來父母想讓我養(yǎng)成：認(rèn)真做事，規(guī)律科學(xué)的好習(xí)慣。
每次家里來了客人，父母都教我如何打招呼，他們也是熱情招待；爺爺奶奶來了，媽媽總是做一大桌子好吃的，而且最好吃的`菜總是在爺爺奶奶面前，螃蟹也是給他們最大的，而媽媽只是吃最小的。仔細想想，這不也是我家的家風(fēng)嗎？尊老愛糼，禮讓待客，謙和做人。
這樣想起來，我仿佛記起了很多，我們?nèi)胰嗽谝黄鸬臅r候，要么關(guān)注國家熱點。要么做些趣味游戲。從來聽不到父母講鄰里是非，也從不爭親朋得失。他們只是認(rèn)真做事，認(rèn)真做人。這也是我家的家風(fēng)。做有益的事，做坦蕩君子，不做戚戚小人。
我想：我家的家風(fēng)，不正是中華民族數(shù)千年的美德嗎：厚德載物，認(rèn)真做事，中庸做人。
只有民族的，才是世界的。我也要說：小家塑造大家，大家塑造國家，國家影響世界！
縱觀中華五千年歷史，中國早以禮儀之邦聞名于世界�？鬃犹岢骸叭收邜廴恕�，以“仁愛”之心去尊重人、理解人、關(guān)心人、愛護人、幫助人的思想，是社會和諧的重要因素。
而國家與國家之間也如此，有的國家總是以老大自居，總是希望別國亂起來，自己坐收漁利�？偸遣荒芤浴叭蕫邸钡男膽B(tài)對待別人，今天挑點事端，明天做點手腳。這不正是中國人嗤之以鼻的小人行徑嗎？
同學(xué)們，讓我們攜起手來，用千家萬戶淳正的家風(fēng)，用我們民族的精神去影響世界，讓世界早日“仁愛”起來吧！
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿10
中國上下五千年以來，最注重的就是“孝”和“禮”，只有先學(xué)會孝順，才能學(xué)會做人，只有學(xué)會禮貌，才會讓人尊重。無論在何時何地，都不能沒有禮貌，如果沒有禮貌就會顯得十分沒有教養(yǎng)。都說百順孝為先，無規(guī)矩不成方圓，那么我們家的家風(fēng)家訓(xùn)當(dāng)然就是離不開“孝”和“禮”了。
孝是一種美德，從古代開始便是開始�？兹谧尷姹闶且粋�很好的例子。孔融從小便知道尊敬長輩，尊老愛幼，拿到什么好東西都是讓長輩先挑，自己拿最后的，是一位有道德意識的名人。我們中華民族博大精深，不管什么時候都是一個禮儀之邦，不但有禮，還孝順。人不管到了什么樣的階段，最應(yīng)該感謝的就是父母，所以我們要懂得孝順。我們無論到了怎樣的境界都需要禮貌待人，所以我們還要懂得禮。
孝順不需要做一件驚天動地的事情，我們可以從日常生活中做起，做一個有禮貌又有孝順的人。我們家便是這樣，我沒有做到過大到驚人的事情，但是我卻做到過許多溫馨的小事。媽媽累了的.時候我便給她端一盆洗腳水，爸爸渴了的時候我便泡一杯茶給他喝，媽媽干家務(wù)時幫她做等一些小事，這些都是我們中華民族的孝。
既然我們中國是禮儀之邦，那么我們在生活中更不能缺少的便是禮了。禮貌是我們在當(dāng)今社會最必要的條件，要想看一個人的教養(yǎng)，首先要看的便是禮貌。我聽說過一個故事，有一個公司招聘，這個公司條件很好，有很多優(yōu)秀的人來應(yīng)聘結(jié)果最終都是以失敗告終。有一個女大學(xué)生，她來應(yīng)聘，沒有過職場經(jīng)驗但是卻被錄用了，原因就是她將老板故意仍在辦公室中一張紙撿起來扔進了垃圾桶里，于是老板便把她錄取了。這就是為什么我們做人一定要有禮的原因。
禮在我們?nèi)粘Ｉ钪幸财鸬搅艘?guī)范的作用，當(dāng)別人一提到中國，第一時間想到的就是中國的禮儀。從古至今，中國孕育了無數(shù)的禮儀，每一條都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，禮儀在古人的眼里顯得尤為重要，因此現(xiàn)在的社會才會如此有素質(zhì)。從小父母就教育我們見到親戚朋友應(yīng)該怎樣問好，見到鄰居也要打聲招呼表示禮貌，這就是中國“禮”的力量。
我們中華民族五千多年的燦爛文化孕育了許多優(yōu)良的傳統(tǒng)，就像“孝”和“禮”一樣，教育著每一代。隨著社會的發(fā)展，應(yīng)該在新的條件下，繼承和發(fā)揚這個優(yōu)良傳統(tǒng)，讓我們中華民族的文化弘揚起來，讓我們的子子孫孫繼承和發(fā)揚這些傳統(tǒng)。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿11
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位社區(qū)的干部和居民：
大家上午好。
要深入實施公民道德建設(shè)工程，推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，激勵人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民。非常感謝社區(qū)書記給我這個難得的機會，讓我這里和大家一起分享我們家庭是如何孝老愛親，如何孝敬長輩的。
在古城遼陽，有這樣一個家庭，父母孝順長輩，堅持多年將憑票供應(yīng)的細糧，豆油送給長輩吃，他們帶兒女吃粗糧，當(dāng)長輩癱瘓在床，父母精心伺候長輩，日夜守護在身邊，不離不棄，他們給兒女做出了好榜樣，這個家庭的父母，就是我的父母。良好的孝道家風(fēng)，潛移默化地影響著我們。當(dāng)我們的父母雙雙癱瘓在床十年，我們姐妹五人晝夜護理在身邊，無微不至的關(guān)懷父母，讓他們安度晚年。在護理父母之外，十五年前，我們五姐妹成立了愛心團隊，抽空出去做公益，經(jīng)常到老年公寓，護理院，兒童福利院關(guān)愛孤寡老人，孤殘孩子，
我們家的家風(fēng)是，孝敬長輩，樂于助人，我家的家風(fēng)是以德立家，以德治家。我希望我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)能世世代代傳承下去，我出生在一個知識分子家庭，記憶中的父親是小學(xué)老師，他言傳身教，他和母親孝順祖父母，記得我小時候，基本看不到父親，那時父親每天白天上班，晚上下班就到祖父母家陪伴他們說話，關(guān)心他們的飲食起居，一直陪伴祖父母入睡后，夜里十點半，才從祖父母家回來，回到家里，我們已經(jīng)睡著了，第二天清晨五點，父親起床步行到祖父母家，那時我們還在夢鄉(xiāng)，父母言傳身帶，他們孝順老人，將憑票供應(yīng)的細糧給爺爺奶奶吃，他們帶我們吃粗糧。我們親眼目睹了爺爺奶奶癱瘓在床時候，父母晝夜精心伺候的場面，母親給癱瘓在床的奶奶換洗干凈的被褥，一口水，一口飯地喂奶奶，由于父母的'孝順，奶奶活到了93歲，爺爺活到了82歲，要知道，能活到這個年齡，在六十年代和八十年代，他們都是長壽高齡老人。
父母經(jīng)常告訴我們要做好事，要關(guān)愛老弱病殘人，我們放學(xué)之后，父母讓我們?yōu)樵鹤永锞幼〉奈灞糁苣棠虛?dān)水辟柴，打掃房間，擦玻璃等。他們教育我們要做一個懂得禮貌的人，告誡我們，站有站樣，坐有坐樣，凡是到我們家的客人，媽媽都讓我們給他們敬禮，客人走時候，父母帶我們送客人，一直客人不見蹤影，我們才能返回，記得我們小時候，父母經(jīng)常給我們講孝道方面的故事，如孟母三遷，孔融讓梨等故事，父母告訴我們，從小要學(xué)習(xí)圣賢教育，長大后，才能做個有道德的好人。父母喜歡讀書看報，記得在我三歲時候，我們家就訂閱一份遼陽日報，每天晚上，我經(jīng)常看到父母站在昏黃的電燈下，給我們讀報，將報紙上的好人好事讀給我們聽，那時我就想，我長大后，也要寫文章報道好人好事。
我們姐妹六人發(fā)憤讀書，國家恢復(fù)高考后，我們姐妹六人相繼考上了大學(xué)。我們都被分配到機關(guān)事業(yè)單位工作，在單位，我們愛崗敬業(yè)，先后入了黨，提了干，工作都干的很出色，當(dāng)我們成家時候，父母告訴我們，要孝順公婆，不要對方家的一分錢彩禮，要自力更生，白手起家，我們姐妹五人沒有一個向?qū)Ψ揭识Y的，
百善孝為先，是中華民族傳統(tǒng)美德。沈凌在小時候，親眼目睹了父母孝敬長輩，父母將憑票供應(yīng)的細糧，給爺爺奶奶吃，當(dāng)爺爺奶奶癱瘓在床時候，沈凌看到父母精心伺候的場面。
20___年春節(jié)，沈凌父親因患病癱瘓在床，剛剛退休的姐姐，白天擔(dān)當(dāng)起伺候雙親的任務(wù)。那時上班的沈凌和其他姐妹只好在夜晚輪流伺候二老。20___年6月2日，姐姐將開水往暖壺里倒時候，劣質(zhì)壺梁突然斷裂，一壺開水把姐姐雙腿燙起了大水泡，住進了醫(yī)院。母親親眼目睹了這一場面，上了一股急火，三天后，母親突然神志不清，大喊大叫，癱瘓在床。為了減輕姐妹的負(fù)擔(dān)，方便照顧老人，沈凌和愛人搬進父母家，晝夜守護在父母身邊。給母親喂水喂飯。不離不棄。夜間，每2個小時，我給母親翻一次身，勤給母親換衣服、被褥等，給母親做全身按摩，以免肌肉萎縮。背母親出外曬太陽，是我每天必做的事情。由于精心護理，母親身上從來沒有長褥瘡和痱子。只要天氣好，患腰脫的我，艱難地背母親下樓，推母親到文廟公園曬太陽，看風(fēng)景。凡是給母親唱歌，送祝福的人，我都義務(wù)給他們拍照，免費送照片，送剪紙，以表達一份感激之心。我每月給母親買千元保健品和營養(yǎng)品。母親一直神志不清，八年前，父親去世了，母親經(jīng)常喊叫，說找我的父親，為了不讓母親知道父親已經(jīng)去世了，我每天冒充父親的聲音，跟母親說話，讓母親感到父親還健在。這樣善意的謊言，我對母親說了8年。每到年節(jié)，我都主動看望年邁的公婆，給公婆送慰問品和慰問金，給他們買衣服、日用品等，關(guān)心他們的飲食起居。
從20___年開始，我們家五姐妹成立了凌云五姐妹愛心團隊，我經(jīng)常自費購買禮物，帶我的姐妹們先后到市光榮院、老年公寓、夕陽紅老年公寓、愛心養(yǎng)老院、愛晚村老年公寓、沈陽兒童福利院、遼陽兒童福利院慰問20多次，捐助慰問品300多件，價值上萬元。我多次到社區(qū)，學(xué)校，公園舉辦弘揚好家風(fēng)，孝道剪紙攝影展，多次義務(wù)采訪報道好兒媳，好女兒，好姑爺，好母親，讓好家風(fēng)傳承下去，由于我們姐妹六人以身作則，孝老愛親，我們家的好加鞥，影響了下一代，他們也跟著學(xué)，個個都是品學(xué)兼優(yōu)的好孩子，他們先后讀上了大學(xué)，研究生，如今，他們都在為社會做奉獻。
從xx年母親節(jié)開始，我開始做幫助貧困母親的事情，先后有5名貧困母親在我的攙扶下，度過了生活難關(guān)，生活開始有了變化。這些年來，我節(jié)衣縮食，資助這些貧困母親的費用有15萬元。
有一位貧困母親，在20年前丈夫去世了，她帶著7歲的兒子過著貧苦的日子，我知道后開始扶助，每年給她家買日常所用的物品，每年資助她家數(shù)千元。聽說一個單身母親靠自己微博收入供兒子讀書，正在為交不起300元學(xué)費發(fā)愁，沒有300元錢，這位單身母親就不敢去學(xué)校參加家長會。我馬上從篼里掏出300元遞給這位單身母親。對她說：這錢你給孩子交學(xué)費吧！不用還我了，送給你的。供孩子讀書是大事。去年這位單身母親的兒子考上了大學(xué)，我送給這個大學(xué)生20xx元作為祝賀和獎勵。
我堅持多年義務(wù)為百姓照相，免費送照片，洗出照片無償贈送，費用達上萬元，我還自費資助了多個貧困學(xué)生，先后多次為他們捐款，捐款現(xiàn)金達到幾萬元，30年來，我的做法得到了很多單位的應(yīng)可，20___年，我當(dāng)上了遼陽市道德模范，遼陽市十大美好家庭，20___年，沈凌家庭獲得遼寧省最美家庭，關(guān)心下一代先進個人，，民心網(wǎng)感動民心候選人等殊榮。20___年，我們家庭當(dāng)上了全國五好文明家庭，20___年，我被市婦聯(lián)和文明辦聘為家風(fēng)事跡宣講團成員，同年，我榮當(dāng)全國社區(qū)最美人物，20___年一月份，我榮登中央文明委授予孝老愛親中國好人榜。
成績只能說明過去，未來需要我更加努力，作為具有三十年黨齡的我，要加倍努力，無私奉獻，關(guān)愛弱勢群體，更好做好自己應(yīng)該做的事情，繼續(xù)做好人，做好事，因時間關(guān)系，我的演講只能到這里了，謝謝大家。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿12
俗話說得好：沒有規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的鞭策，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)！
每個家，都有自己家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，我家也不例外。我家的家風(fēng)特點是“勤學(xué)孝悌樂助人”，從字面上看，或許跟多數(shù)家庭的家風(fēng)沒有區(qū)別，但家風(fēng)的傳承，更多的是家族之人的言傳身教。關(guān)于家風(fēng)中的勤學(xué)，還流傳著這樣的故事：
《烏霉詩》，是清朝的王穎士所作，他是王氏家族的第十五世，清康熙十八年進士。王穎士少年時曾在耿王莊私塾念書，因家境貧寒，缺衣少食。秋天高粱抽穗時，雜生烏霉，王穎士午餐時以此充饑，不回家吃飯。這引起了塾師的疑問，經(jīng)詢問，王穎士便作一首《烏霉詩》以解師生之疑。
所謂孝悌，孝，指對父母還報的愛；悌，指兄弟姊妹的友愛，也包括了和朋友之間的友愛�？鬃臃浅Ｖ匾�，認(rèn)為孝悌是做人、做學(xué)問的根本。王氏家族自古就講究孝道，在整個大家族里，也沒聽說哪家有不養(yǎng)老、虐待老人的。
王氏家族十六世族人王克寬，康熙年間進士。他的《析筋詩》反映的是王氏孝悌的文化。詩的內(nèi)容是：“少年堂兄共硯窗，春秋桂杏又同芳。上追淡墨題名榜，下盼紅綾賜餅香。弟舉孝廉能侍養(yǎng)，房分叔季足衣糧�；履颐喇a(chǎn)余無取，牧馬場中學(xué)牧羊�！边@首詩反映的是，王克寬性孝謙讓，少時和兄弟一同讀書，在他考取官職后，把父母接到身邊，視家產(chǎn)財物為身外之物。兄弟們分家時，先讓兄弟們選擇豐肥的土地和正堂房舍，而自己則選取了村北的一塊牧馬場居住。在王氏家族中，有太多這樣重孝重情的故事，一個家庭中，兄弟為了讓其中一名考取功名，不惜自行輟學(xué)幫助其功成名就，等家中的`兄弟功成名就了，對方反過來再回報這個家庭。這樣的良性循環(huán)保證了家族中人才輩出。
“勤學(xué)孝悌樂助人”，每一字，每一詞都有深刻的道理，都教給我們做人的根本。好的家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)，每個人都應(yīng)該去遵守、執(zhí)行，把好的作風(fēng)流芳千古。用實際行動踐行社會主義核心價值觀。
“勤學(xué)孝悌樂助人”，是我們王氏的家風(fēng)，但這一家風(fēng)可能誰都會說、會寫，大家真正能做到的才是好的社會風(fēng)氣。家風(fēng)看似無形，但它是融在血脈中的驕傲。通過一卷卷不同時期的族譜，族人可以加深對家族的了解，加強自己的文化修養(yǎng)，這就是傳遞家風(fēng)。家風(fēng)正，家族才能興旺發(fā)達，社會才能更加和諧。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿13
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
自懂事起，身邊的長輩就常對我說：“沒有規(guī)矩，不成方圓。”的確，國有國法、家有家規(guī)，制定一個好的家訓(xùn)與家風(fēng)那是極其重要的，那么什么是家風(fēng)、家訓(xùn)到底是什么呢?
小到家庭、大到國家都有屬于自己的一種風(fēng)氣。家風(fēng)正了，那么一個家庭的思想品德也就正了，家庭的風(fēng)氣正了一個國家也將繁榮昌盛，可見家風(fēng)有多么重要。家訓(xùn)也就是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是家譜中的重要組成部分，它對個人的修身、齊家也有著著重要的作用。
岳母在岳飛的背上刻下“精忠報國”四個大字，這四個大字的家訓(xùn)也就時時驅(qū)使著岳飛上進，最終岳飛也沒有辜負(fù)岳母的期望，成為了保家衛(wèi)國的'大將軍。我們家的家訓(xùn)用簡練的話語來總結(jié)就是樸素、堅強、自力更生。樸素是不奢華、節(jié)儉的意思，奶奶一家很簡樸，一直是勤勤懇懇的勞作著，從沒有享受過奢華，在他們眼里只要勤懇簡樸就夠了。正是這樣一種樸質(zhì)而不造作的美造就了他們的美好品德。
堅強是很重要的，在遇到困難時往往能帶你打破困難黑暗的往往是堅強，他將帶你迎接希望的藍天。有一次，我掉到了坑里，不講義氣的朋友們早就跑遠去看好戲了，我雖然焦急不已但是我想到了爸爸媽媽一直告訴我的要堅強，于是我堅持不懈的攀爬著，最后終于爬了上來，讓伙伴們大吃一驚。正是堅強，給了我別樣的生活。還有一點是極其重要的，那就是——自立，自立是一種良好的品質(zhì)，一種可貴的精神，自立自強可以在身邊做起，從小事做起，如：自己洗衣服，自己穿衣物，自己疊被子，自己整理房間等等，在媽媽和爸爸的耳濡目染我也學(xué)會了自立，媽媽可是因此夸了我好幾次。我也很感謝我的父母，正是這三條家訓(xùn)，讓我變得越來越好，所以我把我們家的三條家訓(xùn)分享給同學(xué)們，希望同學(xué)們都能學(xué)到這些優(yōu)良的品質(zhì)。
讓我們學(xué)會自強自立吧，學(xué)會堅強，努力奮斗，相信有一天成功的花是為我們綻開的!良好的家風(fēng)可以使我們可以更好的在社會上立足，良好的家訓(xùn)也可以使我們更好地為成功的道路墊下基礎(chǔ)，所以我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這些良好的家風(fēng)，繼承優(yōu)秀的家訓(xùn)，改正不良的習(xí)慣，在長輩的帶領(lǐng)下一同堅守這些好習(xí)慣，讓它刻在每個人的心中。
謝謝大家！
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿14
家風(fēng)、家訓(xùn)、是中國的傳統(tǒng)文化，是深深刻在每個中國人心中的，家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。
家訓(xùn)其實就是在家庭里形成統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)，也就是家風(fēng)。體現(xiàn)著家人的價值追求和傳承。家風(fēng)也是社會風(fēng)氣，公民道德的源頭。 家風(fēng)又稱為門風(fēng)，所以說，一個良好的家風(fēng)可以幫助在家庭中的成員更好地學(xué)習(xí)一些人生的道理和做人的道理！
“治家嚴(yán)，家乃和，居家怒，鄉(xiāng)木和�！闭缤踉ニf，家風(fēng)家訓(xùn)與我們的生活是息息相關(guān)，每一個人的成長，總會伴隨著好家風(fēng)和壞家風(fēng)。我們家的家風(fēng)真可是一分為二，一個嚴(yán)厲，一個柔和，對我來說有兩種教育方法，到底如何呢，還是我給你講述一下吧。 很多名人都有家風(fēng)家訓(xùn)，我們家不是名人家庭，如果要說有什么家風(fēng)家訓(xùn)，最基本的，那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話：百善孝為先 。
我們家是個大家庭，十多年來一直其樂融融。 從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德——孝道。
“我回來了”。聽到說話聲，我從房間走出來，凝望著剛下班的媽媽。她拖著疲憊的身子，有氣無力地坐在沙發(fā)上，我趕緊拿上拖鞋，走到媽媽面前說：“媽媽換下鞋子，讓腳舒服點吧�！眿寢屘ь^微笑著說：“聰聰長大了，懂事了。”我又幫媽媽捶捶背說：“我都是跟你學(xué)的，每次奶奶到我們家，你都會這樣做的。有時候為父母遞上一杯熱茶，為勞累的父母倒上一盆洗腳水。往往一件小事就會讓家充滿溫馨。“百善孝為先”行孝善是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個做兒女的義務(wù)責(zé)任。孝敬父母這不僅是我家的家規(guī)，也是我們一生的責(zé)任。
外公外婆年紀(jì)大了，有時會因為小事爭吵起來，爸爸媽媽總是耐心勸說，從不頂撞他們，即使有時外公外婆看上去很沒有道理，爸爸媽媽也沒有絲毫責(zé)怪他們的意思。爸爸總是說，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來孝？對長輩首先是順從，要讓他們順心，感覺到被人尊重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著他們來。爸爸還常說，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點，只有起點。
做事，做任何事情都要用心去做。“認(rèn)真做事只是把事情做對，用心做事才能把事情做好”這句名言經(jīng)常被媽媽當(dāng)口頭禪。每次寫完作業(yè)拿給父母檢查的時，若是由于自已的粗心做錯了，必定會把我的耳朵聽出老繭來才肯罷休。
數(shù)學(xué)是我最傷腦筋的一門學(xué)科了，可我媽媽還偏偏抓我的數(shù)學(xué)成績，試卷試題一大堆。還記得那是寒假里的一天下午，下起了鵝毛大雪我正急著和爸爸出去賞雪，可偏偏被媽媽攔住了�！敖裉斓念}做完了嗎，趕快回屋做題。”就這樣，我就心不甘，情不愿的回屋做題。剛坐下，我就動了個壞腦筋，把題隨便做了一下，然后就跑出去玩了。殊不知，一場暴風(fēng)雨就要來了。我剛進家門，就看見媽媽拿著我的作業(yè)本怒氣沖沖的坐在沙發(fā)上。我想躡手躡腳的逃回屋里，誰知一把就被媽媽的手給抓住了，就這樣我被媽媽的“低音小喇叭”訓(xùn)斥了一番。
做人，要誠實、誠信、知錯就改�！罢\信是做人之根本，立業(yè)之基”這句則是爸爸的口頭禪。父母從小就教育我做人要誠實，認(rèn)識到自己的錯誤，就要改正，不能撒謊。
那是一個陰沉的下午，我正開心的與我的好朋友玩耍，可誰知，我跑的太快，竟無意間撞倒了爸爸的花瓶，隨著一聲巨響，我驚呆了，完了，完了，這可是爸爸的最愛呢！完了，這次的“竹筍炒肉絲”吃定了，想像著那樣的畫面，“不……”我仰天長喊道，這是爸爸的車聲進入我的耳中，這是爺爺向我走來了“哎呦，乖孫子，怎么了這是？”“我，我，我，一不小心……”說著說著，我便哽咽的要哭出聲來�！昂脤O子，不要哭啊，人人都會有不小心的時候，別哭。”完了，爸爸到了，看到這滿地的碎片，爸爸十分生氣，說：“誰干的�！睜敔斦f：“不就一個花瓶嗎？能值幾個錢？”“這可是古董花瓶。”爺爺為了護著我說：“我的老花鏡不見了，不小心撞倒了他�！睜敔敱阕隽吮澈阱伒模嫖野ち艘活D訓(xùn)斥。 幾天后，我想爸爸應(yīng)該已經(jīng)消氣了，便主動向爸爸承認(rèn)錯誤，可誰知，爸爸并沒有打我罵我，而是說了一段對我有很大意義的.話“孩子，這個世界也許一時謊言比誠實更好，但長久來看還是誠實的會更好，自己做的事要自己承擔(dān)，讓無辜之人替你受罪，怎么成就一番事業(yè)？”
每個家庭的家訓(xùn)都有所不同，一句話、一個故事、一段記憶都是家訓(xùn)的載體。在生活點滴中影響著我們的心靈，塑造著我們的人格，從而帶動整個社會乃至整個國家的發(fā)展。相信我們在這種良好家規(guī)的教育下，未來一定是輝煌的、燦爛的。
家風(fēng)家訓(xùn)從兒時跟著我共同走進了青春，它無時無刻的提醒著我，鼓勵著我。
我們家的家風(fēng)，愿它常駐我家。愿那不輟的改進之風(fēng)飄在中國民族的上空，飄進千家萬戶之中。愿我的家庭會因它變得更充實，更美好。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿15
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
每個好的家庭都要有好的家風(fēng)。在每個美好幸福的大家庭中，都會因為爸爸媽媽的陪伴而溫暖，同時也伴隨著家風(fēng)的和諧氣息。
一個好的家風(fēng)可以讓一個孩子很好的成長，而我就生活這樣一個很好的家風(fēng)中。在家中父母難免會因為一些磕磕碰碰而吵架，但他們從不會互相指責(zé)、斥罵，更多展現(xiàn)在我面前的是他們理性的一面。平時在家中媽媽也會常常嘮叨在學(xué)校應(yīng)該怎么尊重老師同學(xué)，更會講一些退一步海闊天空的道理，時間久了我腦海中也會時不時的出現(xiàn)這幾句話，與其說她是生我養(yǎng)我的母親，不如說她是我人生的第一個導(dǎo)師。
每次飯桌上的'話題都是最多的，我總是覺得每天的這個時候都是對一天的總結(jié)，當(dāng)然飯桌上的禮儀是一定要遵循，媽媽常常對我警告的有這幾點：
1、吃飯不要狼吞虎咽，嘴巴不能發(fā)出吧唧吧唧的聲音。
2、吃飯時嚴(yán)禁邊吃飯邊大聲說話。
3、不能翹腿。
雖然還有很多條的規(guī)矩，但是正是因為有這些束縛著我讓我更好的成長。而我和媽媽之間也不僅僅只有這些法則。
“該學(xué)習(xí)的時候?qū)W習(xí)，該玩的時候玩！”母親嘴中也總是掛著這句話。是的，該學(xué)習(xí)的時候?qū)W習(xí)：我和媽媽做了一個作息表，周一至周五毫無疑問的是學(xué)習(xí)，一直到周六下午出了完成老師布置的作業(yè)在加上課外的練習(xí)。該玩的時候玩：每個周日媽媽都會帶我出去玩，雖然名義上是“玩”，但是每次出去都會遇上一些形形色色的人，這也算是讓我“長了見識了”。
常常會聽到旁邊的人會被這么贊揚“這個孩子真有修養(yǎng)，看上去就很乖的樣子�！蔽蚁胫赃@個孩子會被人這么夸獎是因為她長期處于一個良好的家庭環(huán)境中，一個人的修養(yǎng)是一時裝不來的。就好比街上的一些小混混他們何嘗不是處于一個不好的社會環(huán)境中，而且他們大多數(shù)家中都不會有一個良好的家風(fēng)，才會導(dǎo)致他們這樣，相反如果他們的家人更多一點關(guān)愛他們，家中也沒有什么不好的風(fēng)氣，他們也不會邁出小混混的這一步。
所以我們要建構(gòu)和諧家風(fēng)，父母在家中要學(xué)會樹立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無間的關(guān)系，在孩子面前更要學(xué)會抑制住自己不好的情感；孩子也要學(xué)會設(shè)身處地的去理解父母，盡量做最好的自己，展現(xiàn)在父母眼前。
謝謝大家！
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