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經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)(優(yōu)秀)
我們有一些啟發(fā)后，就十分有必須要寫一篇心得體會(huì)，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編收集整理的經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)1
通過經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)習(xí),不僅了解到更多經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí),更重要的是,讓我學(xué)會(huì)了用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維去看待生活中的現(xiàn)象,解決生活中的問題。
經(jīng)濟(jì)學(xué)理論并不是一些現(xiàn)成的可以用于政策分析的結(jié)論。它不是教條,而是一種方法、一種智力工具、一種思維技巧,有助于擁有它的人得出正確的結(jié)論。
我認(rèn)為我們要正確的理解它們,在今后的學(xué)習(xí)中要在理解的基礎(chǔ)上得以升華。隨著社會(huì)的發(fā)展我們要正確的樹立消費(fèi)觀,要從感性的消費(fèi)觀念上升到理性的消費(fèi)觀念;不要盲目的去消費(fèi),總是在消費(fèi)后又后悔當(dāng)初。
日常生活中我們會(huì)有這樣的感受,一個(gè)外貌很漂亮的人,當(dāng)你第一眼見到她時(shí),會(huì)覺得她特別漂亮,當(dāng)接觸久以后,慢慢這個(gè)感覺就不怎么強(qiáng)烈了。相反,一個(gè)外貌難看的人,隨著你長(zhǎng)期的接觸,慢慢也會(huì)覺得他不那么難看。俗話說:“如芝蘭之室,久而不聞其香” 。雖然我們也常常說這句話,但是卻很少思考其中所隱含的道理。
我初步的了解到了現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些概念和在理解概念的基礎(chǔ)上應(yīng)該注意的.問題�，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容分微觀和宏觀兩個(gè)方面。
一、從微觀方面說
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位為對(duì)象,通過研究單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量單項(xiàng)數(shù)值的決定來說明價(jià)格機(jī)制如何解決社會(huì)的資源配置問題。在理解概念的同時(shí)我們必須注意:
�、�、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象是單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為。這個(gè)行為所研究的是家庭如何把有限的收入分配于各種物品的消費(fèi),以實(shí)現(xiàn)滿足程度最大化,以及企業(yè)如何把有限的資源用于各種物品的生產(chǎn),以實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化。
�、�、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)解決的問題是資源配置。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是從研究單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的最大化行為入手,來解決社會(huì)資源的最優(yōu)配置問題。
�、邸⑽⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是價(jià)格理論。價(jià)格像一只看不見的手,調(diào)節(jié)著整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),通過價(jià)格調(diào)節(jié),社會(huì)資源的配置實(shí)現(xiàn)了最優(yōu)化。
�、堋⑽⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是個(gè)定量分析。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容是:
1、均衡價(jià)格理論;
2、消費(fèi)者行為理論;
3、生產(chǎn)者行為理論;
4、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論;
5、生產(chǎn)要素價(jià)格理論等。
二、從宏觀方面說
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以國(guó)民經(jīng)濟(jì)為研究對(duì)象,通過研究經(jīng)濟(jì)中各有關(guān)總量的決定及其變化,說明資源如何才能得到充分利用。在理解概念的同時(shí)我們必須注意:
①、宏觀經(jīng)濟(jì)研究的對(duì)象是整個(gè)經(jīng)濟(jì),從總體分析經(jīng)濟(jì)問題。
�、�、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)解決的問題是資源利用。
③、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是國(guó)民收入決定理論。
�、�、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是總量分析。
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容:
1、國(guó)民收入決定理論;
2、失業(yè)與通貨膨脹理論;
3、經(jīng)濟(jì)周期與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論;
4、開放經(jīng)濟(jì)理論;
5、宏觀經(jīng)濟(jì)政策。
以上是我個(gè)人對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的看法;通過這個(gè)學(xué)習(xí)讓我擁有越來越清醒的頭腦和理智的判斷力,把經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)滲透到日常生活的點(diǎn)滴之中,慢慢發(fā)現(xiàn)自己有了一種透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程就是把知識(shí)化作生活中的智慧,這是學(xué)習(xí)的最終目的,也是學(xué)以致用的最高境界,理論聯(lián)系實(shí)際,讓我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)有了更加深刻的認(rèn)識(shí),更能激發(fā)我繼續(xù)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣和熱情。
經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)2
新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)，是20世紀(jì)80年代以來興起的一種新的經(jīng)濟(jì)學(xué)派系，其主要思想是通盤考慮市場(chǎng)和制度因素對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的影響，認(rèn)為市場(chǎng)不完備和制度障礙是阻礙經(jīng)濟(jì)有效運(yùn)作的關(guān)鍵因素。作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)愛好者，我深入學(xué)習(xí)了新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)，探究其中的理論含義和實(shí)際應(yīng)用，并在此過程中獲得了一些心得體會(huì)。
第二段：理論基礎(chǔ)。
新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)主要源自于奧利弗·哈特和本杰明·霍爾姆斯所提出的“合同理論”，該理論旨在解決經(jīng)濟(jì)體系中信息不對(duì)稱問題。合同理論的貢獻(xiàn)是揭示了信息不對(duì)稱對(duì)交易效率產(chǎn)生的影響，進(jìn)而提出了制定合適合同來確保交易順利完成的方法，為新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系奠定了基礎(chǔ)。
第三段：實(shí)際應(yīng)用。
新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)在實(shí)際應(yīng)用中，可以幫助我們更好地理解經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的困境，例如勞動(dòng)力市場(chǎng)上的失業(yè)問題、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型中的萎縮產(chǎn)業(yè)以及企業(yè)間聯(lián)盟協(xié)作等問題。在這些問題中，不完備市場(chǎng)和制度性障礙都發(fā)揮了不同的作用，新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架可以有效解釋這些現(xiàn)象的本質(zhì)，同時(shí)也指出了如何通過制度建設(shè)和市場(chǎng)化改革來解決這些問題。
第四段：挑戰(zhàn)和解決。
然而，也需要注意到新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨的挑戰(zhàn)——即如何將其理論融合到現(xiàn)有的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系中去。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流理論仍然視部分因素為“外生”的、外部規(guī)模經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)等因素的'內(nèi)部邏輯沒有得到正確的解釋。在此背景下，新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)需要更多地發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)等其他學(xué)派進(jìn)行交叉融合，進(jìn)一步豐富經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架，為經(jīng)濟(jì)政策提供更科學(xué)的指導(dǎo)。
第五段：結(jié)語。
總之，新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一個(gè)新興的學(xué)派，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架中具有重要的地位和價(jià)值。對(duì)于結(jié)構(gòu)性問題的研究，新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)所提供的理論和方法是必不可少的。相信在學(xué)術(shù)界的不斷努力下，新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)越來越成熟，為我們認(rèn)識(shí)和改進(jìn)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行提供更好的維度和視角。
經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)3
近期我參加了一位著名經(jīng)濟(jì)學(xué)教授的考研講座，學(xué)習(xí)到了許多知識(shí)和方法，讓我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科有了更深入的了解。在這篇文章中，我將分享我的體會(huì)和感受。
在本科期間學(xué)習(xí)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的我，對(duì)這門學(xué)科有了濃厚的興趣，希望未來能夠進(jìn)入相關(guān)領(lǐng)域進(jìn)行研究和實(shí)踐。因此，決定報(bào)考研究生，希望能夠通過深入學(xué)習(xí)，更好地掌握這門學(xué)科。為此，我向國(guó)內(nèi)外許多知名高校和研究機(jī)構(gòu)咨詢，了解復(fù)習(xí)和備考的方法，同時(shí)也了解了一些名師的講座。最終，我選擇了這位教授的講座，因?yàn)樗膶W(xué)術(shù)造詣和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)備受好評(píng)。
通過一天的講座，我領(lǐng)略到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的魅力，深入了解了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、消費(fèi)者行為、投資策略等方面的理論和方法。令我感到印象深刻的是，教授通過生動(dòng)的例子和具體的數(shù)據(jù)，深入淺出地解析了非常復(fù)雜的問題，并且總是能夠準(zhǔn)確捕捉問題的本質(zhì)。我能夠感受到他對(duì)學(xué)科的深刻理解和對(duì)教學(xué)的認(rèn)真負(fù)責(zé)，這也激發(fā)了我對(duì)這個(gè)學(xué)科的探索欲望。
在經(jīng)濟(jì)學(xué)考研的'征程中，聽取名師的講座是一種非常實(shí)用和高效的方法，能夠提高自己的學(xué)習(xí)效率和成績(jī)。此外，這種體驗(yàn)也讓我感受到了研究生學(xué)習(xí)的氛圍和方式，幫助我更好地適應(yīng)并規(guī)劃未來的學(xué)習(xí)生活。在這個(gè)過程中，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足和需要補(bǔ)充的知識(shí)點(diǎn)，這無疑是對(duì)我的成長(zhǎng)和進(jìn)步產(chǎn)生了很大的幫助。
在講座上，教授強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性。他鼓勵(lì)我們不僅要掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和方法，還要將它們應(yīng)用于實(shí)際問題中，并且要不斷審視和完善自己的理解和思考。這也是我認(rèn)為很實(shí)用的一點(diǎn)，即使在考試過程中，我們?nèi)匀恍枰P(guān)注問題的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景和數(shù)據(jù)，而不僅僅是紙上談兵。通過不斷補(bǔ)充實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和案例，我們能夠更加深入和全面地理解和掌握知識(shí)。
最后，我要感謝這位教授的講解和鼓勵(lì)，給我的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)帶來了新的啟示。我也認(rèn)為，對(duì)于準(zhǔn)備報(bào)考或者正在考研的學(xué)生來說，參加這樣的講座是非常有益的。不僅能夠?qū)W到新知識(shí)和方法，還能夠拓寬眼界，增強(qiáng)信心，更好地為我們的未來學(xué)習(xí)和實(shí)踐打好基礎(chǔ)。因此，我也想把這種機(jī)會(huì)和經(jīng)驗(yàn)分享給其他的學(xué)弟學(xué)妹們，希望大家都能夠積極參加講座，提高對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)和掌握，更好地迎接未來的挑戰(zhàn)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)4
經(jīng)濟(jì)學(xué)包括微觀和宏觀，微觀部分的研究對(duì)象是個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位，指單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)生產(chǎn)者、單個(gè)市場(chǎng)等。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)條件是理性人，即以最小經(jīng)濟(jì)代價(jià)去獲得自己的最大經(jīng)濟(jì)利益。要解決的是資源配置問題：生產(chǎn)什么，資源如何進(jìn)行有效組合，才能提高經(jīng)濟(jì)效益，產(chǎn)品數(shù)量采用什么分配機(jī)制分配等等。
一需求，供給與均衡數(shù)量
需求是指消費(fèi)者在一定時(shí)期內(nèi)在各種可能的價(jià)格水平下愿意而且能夠購買的該商品數(shù)量。需求量主要受商品價(jià)格，消費(fèi)者的收入水平，相關(guān)商品的價(jià)格，消費(fèi)者的偏好和消費(fèi)者對(duì)該商品的價(jià)格預(yù)期的影響。需求函數(shù)表示一種商品的需求量和影響該需求數(shù)量的各種因素之間的相互關(guān)系。它是向右下方傾斜的，表示商品的需求量和價(jià)格之間成反方向變動(dòng)的關(guān)系。供給是指生產(chǎn)者在一定時(shí)期內(nèi)在各種可能的價(jià)格下意愿而且能夠提供出售該種商品的數(shù)量。供給量主要受商品的價(jià)格，生產(chǎn)成本，生產(chǎn)的技術(shù)水平，相關(guān)商品的價(jià)格和生產(chǎn)者對(duì)未來的預(yù)期的影響。供求函數(shù)表示一種商品的供給量和該商品價(jià)格之間存在著一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。供給曲線表現(xiàn)出向右上方傾斜的特征，表示商品的供給量和價(jià)格成同方向變動(dòng)的規(guī)律。因此商品的市場(chǎng)需求量和市場(chǎng)供給量相等時(shí)的價(jià)格即為均衡價(jià)格。而供求曲線不是固定不變的，在其他條件不變的情況下，需求變動(dòng)分別引起均衡價(jià)格和均衡數(shù)量的同方向的變動(dòng)；供給變動(dòng)引起均衡價(jià)格的反方向變動(dòng)，引起均衡數(shù)量的同方向的變動(dòng)。對(duì)于富有彈性的商品，廠商的銷售收入與商品的價(jià)格成反方向的變動(dòng)。而缺乏彈性的商品（如食鹽，味精，洗潔劑）銷售收入與商品的價(jià)格成同方向的變動(dòng)。如果兩種商品之間存在著替代關(guān)系，這兩種商品互為替代品。如如蘋果與香蕉。如果兩種商品必須同時(shí)使用才能滿足消費(fèi)者的某種欲望，則稱這兩種商品之間存在著互補(bǔ)關(guān)系，這兩種商品互為互補(bǔ)品。如磁帶和錄音機(jī)。
二效用論
需求的背后是消費(fèi)者，消費(fèi)者在消費(fèi)商品時(shí)感受到的滿足程度是效用。例如，消費(fèi)者消費(fèi)了巧克力與唱片，他從中得到的效用是無法衡量，也無法加總求和的，更不能用基數(shù)來表示，他可以比較從消費(fèi)這兩種物品中所得到的效用。如果他認(rèn)為消費(fèi)一塊巧克力所帶來的效用大于消費(fèi)唱片所帶來的效用，那么就叫一塊巧克力的效用是第一，唱片的效用是第二。在一定時(shí)間內(nèi)，其他商品的.消費(fèi)數(shù)量保持不變的條件下，隨消費(fèi)者對(duì)某種商品消費(fèi)量的增加，消費(fèi)者從該商品連續(xù)增加的每一消費(fèi)單位中得到的效用增量是遞減的。效用取決于兩個(gè)方面：
1）客觀因素，即商品的使用價(jià)值；
2）主觀因素，即人的主觀心理感受。消費(fèi)者的行為的出發(fā)點(diǎn)和目的是追求效用的最大化。
消費(fèi)者均衡在消費(fèi)者的收入和商品的價(jià)格既定的條件下，當(dāng)消費(fèi)者選擇商品組合獲取了最大的效用滿足，并將保持這種狀態(tài)不變時(shí)，消費(fèi)者處于均衡狀態(tài)，簡(jiǎn)稱為消費(fèi)者均衡。消費(fèi)者均衡是研究單個(gè)消費(fèi)者在既定收入條件下實(shí)現(xiàn)效用最大化的均衡條件。消費(fèi)者均衡是指在既定收入和各種商品價(jià)格的限制下選購一定數(shù)量的各種商品，以達(dá)到最滿意的程度。消費(fèi)者均衡是消費(fèi)者行為理論的核心。而在一定的收入或支出的水平下，對(duì)所消費(fèi)的不同商品組合具有同等滿足程度的曲線，就是無差異曲線。所以要想獲得市場(chǎng)，就必須從這兩個(gè)方面來滿足消費(fèi)者的需求，使其能獲得自身能獲得的最大效用。預(yù)算線表示消費(fèi)者在一定的的收入和價(jià)格條件下所能購買的各種商品數(shù)量的最大組合。預(yù)算約束線是由收入和商品價(jià)格兩方面決定，收入增加價(jià)格不變或是價(jià)格降低收入不變都會(huì)使消費(fèi)者的消費(fèi)水平提高。消費(fèi)者的無差異曲線和預(yù)算線結(jié)合在一起，來分析消費(fèi)者追求效用最大化的購買選擇行為。最優(yōu)購買組合只能出現(xiàn)在預(yù)算線上。
三生產(chǎn)論
生產(chǎn)者亦稱廠商或企業(yè)，它是指能夠作出統(tǒng)一的生產(chǎn)決策的單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位。廠商的目標(biāo)是追求最大的利潤(rùn)，廠商投入勞動(dòng)和資本是生產(chǎn)要素。在短期內(nèi)，生產(chǎn)者來不及調(diào)整全部生產(chǎn)要素的數(shù)量。在技術(shù)水平不變的條件下，在連續(xù)等量地把某種不變的生產(chǎn)要素增加到其他一種或幾種數(shù)量不變的生產(chǎn)要素上去的過程中，當(dāng)這種生產(chǎn)要素的投入量小于某一特定值時(shí)，增加該要素投入所帶來的邊際產(chǎn)量是遞減的。短期生產(chǎn)分為三個(gè)階段：第一階段，勞動(dòng)的平均產(chǎn)量始終是上升的，且達(dá)到最大值；邊際產(chǎn)量先上升后下降，且始終大于平均產(chǎn)量�？偖a(chǎn)量始終是增加的。因此生產(chǎn)者連續(xù)增加可變要素勞動(dòng)的投入量，以增加總產(chǎn)量。第二階段是生產(chǎn)者進(jìn)行決策的區(qū)間。開始，勞動(dòng)的平均產(chǎn)量達(dá)最高點(diǎn)。終點(diǎn)處，勞動(dòng)邊際產(chǎn)量等于零。第三階段，平均產(chǎn)量繼續(xù)下降，邊際產(chǎn)量降為負(fù)值，勞動(dòng)總產(chǎn)量也呈現(xiàn)下降趨勢(shì)。生產(chǎn)者不會(huì)增加勞動(dòng)投入量，而是通過減少投入量來增加總產(chǎn)量以擺脫勞動(dòng)邊際產(chǎn)量為負(fù)值和總產(chǎn)量的下降局面。在長(zhǎng)期內(nèi)，生產(chǎn)者可以調(diào)整全部生產(chǎn)要素的數(shù)量。通過對(duì)兩要素投入量的不斷調(diào)整，使得最后一單位的成本支出無論用來購買哪一種生產(chǎn)要素所獲得的邊際產(chǎn)量都相等，從而實(shí)現(xiàn)既定成本條件下的最大產(chǎn)量。
四成本論
先來看一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)小故事，它講的是：?jiǎn)痰つ苡?小時(shí)修剪完自家草坪，而他的鄰居女孩珍妮用4小時(shí)修剪完他家的草坪，所以喬丹在這件事上有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。那么，喬丹應(yīng)該為自己家修剪草坪?jiǎn)幔咳羲约盒?/p>
經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)5
近日，我有幸參加了一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)，此次學(xué)術(shù)會(huì)議讓我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)有了更深入的了解，并帶來了許多新的體會(huì)。在本文中，我將分享我的心得體會(huì)，并探討我對(duì)未來經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的展望。
首先，經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)是學(xué)術(shù)交流的絕佳平臺(tái)。在這里，不同背景的學(xué)者聚集在一起，通過分享研究成果和觀點(diǎn)，激發(fā)了新的思考和想法。參與者來自不同學(xué)派和不同國(guó)家，他們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究有著各自獨(dú)特的視角和方法。這種多元化的交流使我領(lǐng)悟到經(jīng)濟(jì)學(xué)的廣度和深度，也讓我看到了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的無限可能。
其次，經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新與實(shí)踐。在會(huì)議期間，我發(fā)現(xiàn)很多與會(huì)者都在探索新的研究領(lǐng)域和方法。他們追求在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)新，努力開發(fā)出新的`工具和模型，以便更好地解決當(dāng)今社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的問題。與此同時(shí)，我也深刻體會(huì)到實(shí)踐對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性。很多學(xué)者在研究過程中注重將理論與實(shí)際問題相結(jié)合，這種連接不僅能夠增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)用性，也能夠?yàn)闆Q策者提供有針對(duì)性的政策建議。
第三，經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作與合作精神。在會(huì)議期間，我見識(shí)到了眾多學(xué)者之間的合作與協(xié)作。他們?cè)谘芯窟^程中互相啟發(fā)和幫助，不僅分享自己的研究成果，還邀請(qǐng)其他學(xué)者共同合作完成研究項(xiàng)目。這種團(tuán)隊(duì)合作的精神不僅能夠促進(jìn)研究的深入，也能夠培養(yǎng)新一代經(jīng)濟(jì)學(xué)人的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。在未來，我相信合作將成為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主要趨勢(shì)，只有通過合作才能夠解決更復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)問題。
第四，經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)也提醒了我經(jīng)濟(jì)學(xué)的局限性。盡管經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門學(xué)科，已經(jīng)取得了許多令人矚目的成就，但仍然有許多問題沒有得到很好的解答。在會(huì)議期間，我聽到了許多學(xué)者對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的批評(píng)和質(zhì)疑。他們指出了經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的局限性和假設(shè)的不完整性，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)在解釋和預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象方面還有很大的改進(jìn)空間。這使我重新認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)的不完美性，也讓我對(duì)未來經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了更加謙卑和謹(jǐn)慎的態(tài)度。
最后，經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)為我提供了一個(gè)思考未來經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方向的機(jī)會(huì)。在會(huì)議期間，我聽到了許多新的研究領(lǐng)域和前沿的研究方向。我了解到一些學(xué)者正在探索數(shù)字經(jīng)濟(jì)、可持續(xù)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)行為學(xué)等領(lǐng)域的研究。這些新領(lǐng)域和方法的興起，將為經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展帶來新的可能性。作為一名年輕的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究者，我深感責(zé)任重大，應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和探索，以便為未來的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究做出貢獻(xiàn)。
總之，經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)給我留下了深刻的印象。通過與不同學(xué)者的交流和思考，我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)有了更深入的了解，并對(duì)未來經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展充滿期待。我相信，通過持續(xù)的學(xué)術(shù)交流和研究探索，經(jīng)濟(jì)學(xué)將在未來發(fā)展出更加準(zhǔn)確和科學(xué)的理論體系，為解決社會(huì)和經(jīng)濟(jì)問題貢獻(xiàn)更多的智慧和力量。
經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)6
第一段：考試前的準(zhǔn)備和策略。
作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，考試是我們向著目標(biāo)邁進(jìn)的關(guān)鍵一步。在考試前我們需要做好充分的準(zhǔn)備和制定有效的策略。首先，要對(duì)考試的內(nèi)容和形式有充分的了解，查閱資料、參加輔導(dǎo)班等方式是很有必要的。其次，我們要制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，合理安排時(shí)間和精力，對(duì)各個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)性的'復(fù)習(xí)。最后，要利用做題對(duì)策來提高答題技巧，例如多做練習(xí)題，熟悉考試題型和解題方法。
第二段：注意力的集中和應(yīng)對(duì)時(shí)間壓力。
在考試開始前，我們要做好心理準(zhǔn)備，保持平靜和放松。考試過程中，注意力的集中是非常重要的。我們應(yīng)盡量避免比較緊張的情緒，集中注意力于考題，不要被其他因素干擾。同時(shí)，要克服時(shí)間壓力。在考試中，時(shí)間總是過于緊迫，我們很容易因時(shí)間壓力而失去思維的準(zhǔn)確性和靈活性。要合理分配時(shí)間，提高答題速度，避免因時(shí)間過長(zhǎng)而導(dǎo)致其他題目無法完成。
第三段：解決難題和避免失分。
在經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)考試中，常常會(huì)遇到一些難題。遇到難題時(shí)，不要急躁和恐慌，要冷靜分析，找出問題的關(guān)鍵點(diǎn)，利用掌握的知識(shí)和解題技巧，逐步解決問題。同時(shí)，要善于利用推斷和聯(lián)想，從題目中找出有用的信息，以此來解答難題。此外，要避免錯(cuò)誤答題導(dǎo)致的失分。在答題過程中，要仔細(xì)審題，理解題目要求，避免主觀理解或武斷判斷。如果有不確定的地方，可以標(biāo)記下來，最后再進(jìn)行仔細(xì)分析。
第四段：效率的提高和防止“偷懶”。
為了在有限的時(shí)間內(nèi)完成考試，我們要不斷提高效率。一方面，我們可以進(jìn)行快速閱讀，將重點(diǎn)內(nèi)容快速捕捉和記憶。另一方面，要善于分類整理，將復(fù)雜的問題拆解成簡(jiǎn)單的部分，逐一解決。此外，要防止“偷懶”�？荚嚻陂g，我們可能會(huì)感到疲勞或者厭倦，但是我們不能因此而隨意放松或者偷懶。我們要加強(qiáng)自律，始終保持高度的專注和投入。
第五段：總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和展望未來。
考試結(jié)束后，我們要及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問題并改進(jìn)。我們可以回顧考試中的失誤和錯(cuò)誤，分析原因，尋找問題所在，并在下一次考試中避免類似的失誤。同時(shí)，我們要保持積極的心態(tài)，不因一次考試的成績(jī)而泄氣，要對(duì)自己充滿信心，并為未來的學(xué)習(xí)和考試制定新的計(jì)劃和目標(biāo)。只有不斷積累經(jīng)驗(yàn)和提高實(shí)力，我們才能在經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的考試中取得更好的成績(jī)。
以上是我在經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)考試中得到的心得體會(huì)。在考試前的準(zhǔn)備和策略、注意力的集中和應(yīng)對(duì)時(shí)間壓力、解決難題和避免失分、效率的提高和防止“偷懶”以及總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和展望未來等方面，我積累了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。希望這些經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驅(qū)ν瑢W(xué)們?cè)诮?jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)考試中有所幫助，也希望我們能夠在今后的學(xué)習(xí)和考試中不斷進(jìn)步，取得更加優(yōu)秀的成績(jī)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)7
經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門學(xué)科，涵蓋了廣泛的領(lǐng)域，從宏觀經(jīng)濟(jì)政策到微觀市場(chǎng)行為。作為經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)過程中，我深深感受到這門學(xué)科的重要性和挑戰(zhàn)。以下是我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)課的心得體會(huì)。
首先，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)課的理論學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)課的過程中，我意識(shí)到理論知識(shí)對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解和應(yīng)用是至關(guān)重要的。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架，我能夠更好地理解經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律和機(jī)制。例如，學(xué)習(xí)供求關(guān)系的理論可以幫助我分析市場(chǎng)價(jià)格的變動(dòng)和供需平衡的情況。同時(shí)，理論學(xué)習(xí)還可以幫助我預(yù)測(cè)和解釋宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，如通貨膨脹和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等。因此，掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識(shí)對(duì)于我未來的學(xué)習(xí)和研究具有重要意義。
其次，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)課的數(shù)據(jù)分析是關(guān)鍵。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門實(shí)證科學(xué)，需要通過大量的數(shù)據(jù)來支持理論分析。在經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)課上，我學(xué)習(xí)了數(shù)據(jù)的收集、整理和分析技巧。通過學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)學(xué)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)，我能夠運(yùn)用各種統(tǒng)計(jì)方法來分析經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，從而深入研究經(jīng)濟(jì)問題。例如，通過運(yùn)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型和統(tǒng)計(jì)軟件，我可以對(duì)某一經(jīng)濟(jì)政策的影響進(jìn)行量化評(píng)估，并提出相應(yīng)的政策建議。因此，數(shù)據(jù)分析能力是我作為經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生需要具備的重要能力之一。
此外，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)課的實(shí)踐應(yīng)用是必要的。經(jīng)濟(jì)學(xué)與實(shí)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)息息相關(guān)，理論知識(shí)需要與實(shí)踐應(yīng)用相結(jié)合。在經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)課上，我參與了多個(gè)實(shí)踐項(xiàng)目，如模擬股票交易、經(jīng)濟(jì)政策仿真等。通過這些實(shí)踐項(xiàng)目，我能夠?qū)⒗碚撝R(shí)應(yīng)用到實(shí)際問題中，鍛煉問題解決和分析能力。例如，在模擬股票交易中，我需要分析市場(chǎng)動(dòng)態(tài)、預(yù)測(cè)股票價(jià)格變動(dòng)，并制定相應(yīng)的投資策略。這種實(shí)踐能力的.訓(xùn)練使我在未來的職業(yè)生涯中更加得心應(yīng)手。
最后，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)課的學(xué)習(xí)也需要跨學(xué)科的綜合能力。經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門綜合性學(xué)科，需要與其他學(xué)科進(jìn)行交叉融合。在經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)課上，我學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、計(jì)算機(jī)等多個(gè)學(xué)科的知識(shí)和技能。例如，我需要掌握數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法，以應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)據(jù)分析；我還需要學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)編程和計(jì)算機(jī)模擬的技術(shù)，以進(jìn)行經(jīng)濟(jì)模型的構(gòu)建和仿真。這些跨學(xué)科的綜合能力培養(yǎng)了我的綜合素質(zhì)和解決問題的能力，為我未來的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
綜上所述，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)課的學(xué)習(xí)給我留下了深刻的印象。無論是理論學(xué)習(xí)、數(shù)據(jù)分析、實(shí)踐應(yīng)用還是綜合能力培養(yǎng)，這些都是我作為經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生需要掌握的重要知識(shí)和能力。相信通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我將更加綜合地運(yùn)用這些知識(shí)和能力，為經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和實(shí)踐做出更大的貢獻(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)8
我認(rèn)真學(xué)習(xí)了公共經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科。在此期間我學(xué)習(xí)的最大收獲就是獲得了一種把公共經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題結(jié)合起來的思維，逐步把平時(shí)看到的、生活中遇到的、工作中處理的經(jīng)濟(jì)問題同學(xué)過的理論結(jié)合起來。
通過對(duì)本學(xué)科的理論學(xué)習(xí)，我深刻領(lǐng)會(huì)政府經(jīng)濟(jì)行為的重要性。公共經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究政府經(jīng)濟(jì)行為、政府與私人部門之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政府經(jīng)濟(jì)活動(dòng)特殊規(guī)律的科學(xué)，是論述各級(jí)政府部門和公共組織(如國(guó)有企事業(yè))的存在意義和行為，回答政府必須做什么以及應(yīng)該怎么做的學(xué)問。政府與市場(chǎng)也同樣存在著失靈的現(xiàn)象，公共經(jīng)濟(jì)學(xué)就要解決此類問題，即政府為什么要干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活?什么時(shí)候干預(yù)?怎樣干預(yù)?政府從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的范圍、方式、途徑和效果是什么?通過學(xué)習(xí)，我研究了以下幾個(gè)方面：
一是研究資源最優(yōu)配置的狀態(tài)。在市場(chǎng)機(jī)制的作用下，如果居民和企業(yè)作為市場(chǎng)主體分別實(shí)現(xiàn)了效用最大化和利潤(rùn)最大化，并且在此基礎(chǔ)上，產(chǎn)品市場(chǎng)和生產(chǎn)要素市場(chǎng)既不存在過剩，也不存在短缺，即整個(gè)經(jīng)濟(jì)的價(jià)格體系恰好使所有的商品供求都相等時(shí)，經(jīng)濟(jì)就處于一般均衡狀態(tài)或瓦爾拉斯均衡狀態(tài)。當(dāng)經(jīng)濟(jì)處于一般均衡狀態(tài)時(shí)，資源便實(shí)現(xiàn)了最優(yōu)配置。資源實(shí)現(xiàn)最優(yōu)配置的標(biāo)準(zhǔn)是，當(dāng)一種資源的任何重新分配，已經(jīng)不可能使任何一個(gè)人的境況變好，而不使一個(gè)人的境況變壞。換而言之，社會(huì)已經(jīng)達(dá)到這樣一種狀態(tài)，如果資源在某種配置下，不可能由重新組合生產(chǎn)和分配來使一個(gè)人或多個(gè)人的福利增加，而不使其他任何人的福利減少，那么社會(huì)就實(shí)現(xiàn)了資源的最優(yōu)配置。
二是研究市場(chǎng)失靈的現(xiàn)象。在一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，整個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)一般均衡，并且資源配置達(dá)到帕累托最優(yōu)狀態(tài)時(shí)需要的條件。這些條件包括：經(jīng)濟(jì)主體是完全理性的.、信息是完全的、市場(chǎng)是完全競(jìng)爭(zhēng)的、經(jīng)濟(jì)主體的行為不存在外部影響等。符合這些條件的完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)顯然是不現(xiàn)實(shí)的，而當(dāng)這些條件不具備時(shí)，資源最優(yōu)配置或者帕累托最優(yōu)狀態(tài)通常不能實(shí)現(xiàn)資源最優(yōu)配置。
簡(jiǎn)單的說，市場(chǎng)失靈就是指由于市場(chǎng)機(jī)制不能充分發(fā)揮作用而導(dǎo)致的資源配置缺乏效率或資源配置失當(dāng)?shù)那闆r。
三是研究市場(chǎng)失靈的原因。導(dǎo)致市場(chǎng)失靈的原因主要有壟斷、外部性、公共物品和信息不對(duì)稱等。首先，市場(chǎng)分為完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)、不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)、完全壟斷市場(chǎng)、寡頭壟斷市場(chǎng)和壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)，而完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)只是一種假性理論，由于不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的廣泛存在，市場(chǎng)機(jī)制就很難有效地發(fā)揮作用，資源就不可能實(shí)現(xiàn)最優(yōu)配置。其次，就是外部性或外部影響，是指某個(gè)人或某個(gè)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)其他人或其他企業(yè)造成了影響，但卻沒有為此付出代價(jià)或得到收益。這里所說的影響是指一種活動(dòng)所產(chǎn)生的成本或利益未能通過市場(chǎng)價(jià)格反映出來的，而是無意識(shí)強(qiáng)加于他人的。再次，是公共物品影響市場(chǎng)失靈。公共物品是滿足社會(huì)公共需要的物品，它和私人物品相對(duì)應(yīng)，它具有非競(jìng)爭(zhēng)性和排他性的特點(diǎn)，可分為純公共物品和準(zhǔn)公共物品。由于公共物品存在非競(jìng)爭(zhēng)性和非排他性，消費(fèi)者更愿意搭便車，低�；蛘唠[瞞自己對(duì)公共物品的偏好。所以無法知道每個(gè)消費(fèi)者的需求曲線，消費(fèi)者表明的需求曲線一般低于實(shí)際水平。因此無法加總消費(fèi)者的需求曲線，也不能求得公共物品的最優(yōu)數(shù)量，從而影響市場(chǎng)失靈。最后是信息不對(duì)稱對(duì)市場(chǎng)失靈的影響，在完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中，作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與中的生產(chǎn)者和消費(fèi)者對(duì)影響其選擇的相關(guān)經(jīng)濟(jì)變量都擁有充分的并且是相同的信息。但現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中，某一參與者比對(duì)方擁有更多的影響其決策的信息，被稱為信息不對(duì)稱。它導(dǎo)致市場(chǎng)逆向選擇和道德風(fēng)險(xiǎn)，從而影響市場(chǎng)資源配置。
通過對(duì)本學(xué)科的學(xué)習(xí)，我學(xué)習(xí)了一些通過政府行為干預(yù)和調(diào)節(jié)市場(chǎng)機(jī)制的理論方法。為了克服市場(chǎng)失靈，彌補(bǔ)市場(chǎng)機(jī)制的缺陷和不足，優(yōu)化資源配置，政府需要對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行干預(yù)和調(diào)控，用看得見的手來彌補(bǔ)看不見的手。主要有四種方法。
一是為了限制和消除壟斷，保護(hù)和促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)，提高資源配置的效率，政府可以通過法律手段來限制和反對(duì)不當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。這是西方國(guó)家已采用的手段。我國(guó)也制定了《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》和《反壟斷法》等法律法規(guī)。政府對(duì)壟斷進(jìn)行干預(yù)的另一種手段就是對(duì)壟斷行業(yè)進(jìn)行公共管制，主要是對(duì)壟斷行業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)的價(jià)格進(jìn)行管制，可規(guī)定限價(jià)，或者規(guī)定利潤(rùn)。
二是消除外部性，傳統(tǒng)方法包括使用稅收和補(bǔ)貼、將相關(guān)企業(yè)合并從而使外部性內(nèi)部化等手段。首先政府可使用稅收的手段對(duì)那些產(chǎn)生負(fù)外部性的企業(yè);
其次對(duì)于那些具有正外部性的企業(yè)，政府應(yīng)給與財(cái)政補(bǔ)貼，使其私人收益等于社會(huì)收益;
再次，政府可通過合并相關(guān)企業(yè)的方法使外部性得以“內(nèi)部化”。
三是為了提供適當(dāng)水平的公共物品，政府承擔(dān)了主要提供者的職責(zé)，例如國(guó)防、治安、消防和公共衛(wèi)生。
四是為了解決因信息不對(duì)稱造成的市場(chǎng)失靈，政府對(duì)許多商品的說明、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和廣告都作出了具體的法律規(guī)定。政府還通過各種方式為消費(fèi)者提供信息服務(wù)。
通過對(duì)本學(xué)科的學(xué)習(xí)，我掌握了一些理論指導(dǎo)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，政府怎么來管理市場(chǎng)?我總結(jié)為，政府要三管，三不管，第一個(gè)政府要管產(chǎn)業(yè)方向，不管具體的項(xiàng)目審批.第二個(gè)方面管外部環(huán)境，不管具體經(jīng)營(yíng)。外部環(huán)境比如說你來到我這個(gè)區(qū)域投資，你享受什么樣的優(yōu)惠，我給你提供什么樣的服務(wù)，這是外部環(huán)境，不管具體的經(jīng)營(yíng)。三個(gè)方面管依法征稅，不管企業(yè)盈虧。政府的支出范圍決定了你的公共經(jīng)濟(jì)的職能，所以說我們市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)能干的，政府都不再進(jìn)行資助，我們對(duì)國(guó)有企業(yè)每年要拿出大量的資金進(jìn)行補(bǔ)貼，當(dāng)然相對(duì)于過去是這樣，另一方面我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)它的支出還占很大的份額，我們要提供政府的基本性公共服務(wù)，這里面財(cái)政支出也要進(jìn)行轉(zhuǎn)移。
政府通過制定正確的微觀經(jīng)濟(jì)政策在很大程度上能夠消除市場(chǎng)失靈對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的影響，從而提高資源配置效率，但是，如果政府不能有效地承擔(dān)或有效地履行這一責(zé)任，那么在存在市場(chǎng)失靈的同時(shí)，還會(huì)出現(xiàn)“政府失靈”，也會(huì)導(dǎo)致資源配置無效。我作為一個(gè)政府公職人員，在嚴(yán)格努力干好本職工作的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)理論知識(shí)，進(jìn)一步用理論指導(dǎo)實(shí)踐，促進(jìn)工作開展，取得長(zhǎng)遠(yuǎn)進(jìn)步。
經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)9
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，顧名思義，就是在一個(gè)無外界干擾的、理想的情況下，單獨(dú)研究一個(gè)巨大的經(jīng)濟(jì)體系中的一個(gè)微觀個(gè)體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的學(xué)科。所以在性質(zhì)上決定了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論有著非�？量痰某闪l件，也有著非常大的局限性。然而，我們?cè)谌魏谓?jīng)濟(jì)活動(dòng)上都離不開微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，從衣食住行等小消費(fèi)，到企業(yè)決策和經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)等重大事件，都需要我們有微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)，有了這個(gè)基礎(chǔ)，我們才能在其上作更加復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)分析。因此，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)科最基礎(chǔ)的學(xué)科，學(xué)會(huì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)便能和經(jīng)濟(jì)學(xué)的其他分支相互交錯(cuò)，融會(huì)貫通。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究三個(gè)問題：生產(chǎn)什么以及多少，如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)。要是資源是無限的，以上的問題將不復(fù)存在。然而，資源是稀缺的，利用有限的資源獲得最大的效益是研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的最終目的。我們希望市場(chǎng)生產(chǎn)出來的東西完全沒有剩余，資源得到充分利用。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究市場(chǎng)，可以有目的性地引領(lǐng)企業(yè)生產(chǎn)什么，以及生產(chǎn)多少商品去滿足整個(gè)市場(chǎng)的需求而不產(chǎn)生剩余，從而達(dá)到社會(huì)資源分配合理。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史淵源可追溯到亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》，阿爾弗雷德馬歇爾的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。20世紀(jì)30年代以后，英國(guó)的羅賓遜和美國(guó)的張伯倫在馬歇爾的均衡價(jià)格理論的基礎(chǔ)上，提出了廠商均衡理論。標(biāo)志著微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的最終確立它的體系主要包括：均衡價(jià)格理論，消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)，生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)，廠商均衡理論和福利經(jīng)濟(jì)學(xué)等。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，迄今為止大體上經(jīng)歷了四個(gè)階段：第一階段：17世紀(jì)中期到19世紀(jì)中期，是早期微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)階段，或者說是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的萌芽階段。第二階段：19世紀(jì)晚期到20世紀(jì)初葉，是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)階段，也是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠定階段。第三階段：20世紀(jì)30年代到60年代，是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的完成階段。第四階段：20世紀(jì)60年代至今，是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展、擴(kuò)充和演變階段。
在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程當(dāng)中，我們站在不同的角度上研究。一方面，我們研究需求與價(jià)格的關(guān)系的同時(shí)，另一方面，我們又研究供給與價(jià)格；我們研究消費(fèi)者行為的同時(shí)，也研究生產(chǎn)者的行為。對(duì)于研究對(duì)象和研究的方向不同，我們用的不同的工具去分析：我們用彈性去研究供給和需求對(duì)價(jià)格的敏感程度，去分析不同的商品的不同性質(zhì)；我們?yōu)榱搜芯坎煌唐返慕M合所帶來的效用，我們引入了無差異曲線。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最顯著的一點(diǎn)是利用函數(shù)來研究經(jīng)濟(jì)問題，將復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)問題轉(zhuǎn)換成圖形，直觀而又形象地解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。而且函數(shù)可將定性的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象定量化，根據(jù)函數(shù)與函數(shù)之間的`關(guān)系，可以定量求出在生產(chǎn)或者是消費(fèi)帶來的最大效益的最優(yōu)解。將數(shù)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合起來，對(duì)研究經(jīng)濟(jì)學(xué)有非常大的幫助。在經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)與商業(yè)決策上，數(shù)學(xué)工具顯得尤為重要，它為預(yù)測(cè)和決策的合理性提供了數(shù)學(xué)依據(jù)和指導(dǎo)方向。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與實(shí)際生活聯(lián)系得非常緊密，在企業(yè)的生產(chǎn)過程當(dāng)中，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為生產(chǎn)指明方向。通過運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，可以指明企業(yè)下一生產(chǎn)季度的生產(chǎn)方向和戰(zhàn)略；在個(gè)人消費(fèi)的時(shí)候，運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以合理安排個(gè)人消費(fèi)，在有限的預(yù)算下得到最大效用，作出理性選擇�？傊�，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與生活息息相關(guān)，學(xué)好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，有助于使社會(huì)向一個(gè)更加合理支配資源的方向前進(jìn)，從而使得社會(huì)更加進(jìn)步。
綜上所述，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)巨大，與社會(huì)息息相關(guān)，在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的同時(shí)，還要善于運(yùn)用各種數(shù)學(xué)工具和方法，結(jié)合數(shù)學(xué)，利用曲線來研究分析經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。在實(shí)踐中，將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理與實(shí)際情況相結(jié)合，將實(shí)際中與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)前提假設(shè)相違背的情況具體分析，用相同的思想去分析，把微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)向大的方向拓展，將其研究的方法滲透到各個(gè)領(lǐng)域，這樣便能利用好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，在生活和工作上有方向不至于漫無目的。
經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)10
一、學(xué)習(xí)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)
答：通過幾個(gè)月的學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，我初步的了解到了現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些概念和在理解概念的基礎(chǔ)上應(yīng)該注意問題�，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容分微觀和宏觀兩個(gè)方面。
從微觀方面說，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位為對(duì)象，通過研究單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量單項(xiàng)數(shù)值的決定來說明價(jià)格機(jī)制如何解決社會(huì)的資源配置問題。 在理解概念的同時(shí)我們必須注意：
�、�、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象是單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為。這個(gè)行為所研究的是家庭如何把有限的收入分配于各種物品的消費(fèi)，以實(shí)現(xiàn)滿足程度最大化，以及企業(yè)如何把有限的資源用于各種物品的生產(chǎn)，以實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化。
②、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)解決的問題是資源配置。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是從研究單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的最大化行為入手，來解決社會(huì)資源的最優(yōu)配置問題的。 ③、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是價(jià)格理論。價(jià)格像一只看不見的手，調(diào)節(jié)著整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，通過價(jià)格調(diào)節(jié)，社會(huì)資源的配置實(shí)現(xiàn)了最優(yōu)化。
④、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是個(gè)定量分析。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些內(nèi)容：均衡價(jià)格理論;消費(fèi)者行為理論;生產(chǎn)者行為理論;市場(chǎng)酷構(gòu)理論;生產(chǎn)要素價(jià)格理論等。
從宏觀方面說，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以國(guó)民經(jīng)濟(jì)為研究對(duì)象，通過研究經(jīng)
久中各有關(guān)總量的決定及其變化，來說明資源如何才能得到充分利用。 在理解概念的同時(shí)我們必須注意：
�、�、宏觀經(jīng)濟(jì)研究的對(duì)象是整個(gè)經(jīng)濟(jì)，從總體分析經(jīng)濟(jì)問題。 ②、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)解決的問題是資源利用。
③、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是國(guó)民收入決定理論。
�、�、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是總量分析。
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些內(nèi)容：國(guó)民收入決定理論;失業(yè)與通貨膨脹理論;經(jīng)濟(jì)周期與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論;開放經(jīng)濟(jì)理論;宏觀經(jīng)濟(jì)政策。
為進(jìn)一步的了解經(jīng)濟(jì)學(xué)，我認(rèn)為我們要正確的理解它們，并且在今后的學(xué)習(xí)中要在理解的基礎(chǔ)上得以升華。隨著社會(huì)的發(fā)展我們要正確的樹立消費(fèi)觀，要從感性的消費(fèi)觀念上升到理性的消費(fèi)觀念;不要總是盲目的去消費(fèi)，并且總是在消費(fèi)后又后悔當(dāng)初。
二、回答以下兩個(gè)問題：
1、學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)我們有什么好處?
2、我們?yōu)槭裁匆芯抗┙o與需求的關(guān)系?
答：1、學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)可以讓我們了解現(xiàn)代社會(huì)所需、所缺的一些東西，并且可以讓我們更進(jìn)一步的去改變自己的消費(fèi)觀念，不要總是消費(fèi)之
后才抱怨;它也可以讓我們更清楚的了解當(dāng)今市場(chǎng)上那些物品實(shí)惠、那些商品是市場(chǎng)上緊缺的，以至于讓我們從事那方面的一些工作，從而促使我們更快的找到屬于自己的一份工作。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)有利于社會(huì)的發(fā)展，并且也可以增強(qiáng)每一個(gè)人消費(fèi)意識(shí)。
2、因?yàn)檠芯抗┙o與需求的關(guān)系可以促使我們樹立正確的消費(fèi)觀;并且研究它們也可以讓每一個(gè)人更容易的去了解現(xiàn)在社會(huì)所缺的一些東西。當(dāng)供過于求時(shí)，我們常常會(huì)多買一些東西，因?yàn)榇藭r(shí)的商品都比較廉價(jià);但是對(duì)生產(chǎn)者來說他會(huì)減少這些商品的生產(chǎn)，從而穩(wěn)定市場(chǎng)聚格。當(dāng)通貨緊缺時(shí)，我們總會(huì)不舍得花錢去買東西，畢竟此時(shí)的商品價(jià)格比較昂貴;但是對(duì)于生產(chǎn)者，他會(huì)加快生產(chǎn)這些商品，從而獲得更多的利潤(rùn)。研究它們兩者對(duì)我們每個(gè)人來說都是有好處的，畢竟社會(huì)的發(fā)展離不開它們，并且我們也時(shí)常與它們接觸。因此我們要研究它們兩者的關(guān)系。篇二：學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)
學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì) 作為一名學(xué)習(xí)電子商務(wù)專業(yè)的大一學(xué)生，我學(xué)習(xí)到了由高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》微觀部分，說實(shí)話我真的覺的這本書對(duì)于我來說學(xué)習(xí)起來有點(diǎn)吃力，但是我還是以我自身學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和心得以及我至今學(xué)到和掌握到的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的程度來說說學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)。 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門推理性極強(qiáng)的'科學(xué)，在學(xué)習(xí)它的時(shí)候不僅僅要牢記它的基本原理，還要掌握她的推導(dǎo)證明方法等，這樣的話我才能又知道其然，還知道其所以然。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一部分，但是它卻占著重要的位置。首先微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱個(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué)，小經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位(單個(gè)生產(chǎn)者、單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng))作為研究對(duì)象，分析單個(gè)生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤(rùn);單個(gè)消費(fèi)者如何將有限收入分配在各種商品消費(fèi)上以獲得最大滿足;單個(gè)生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、使用的生產(chǎn)要素?cái)?shù)量和利潤(rùn)如何確定;生產(chǎn)要素供應(yīng)者的收入如何決定;單個(gè)商品的效用、供給量、需求量和價(jià)格如何確定等等。
課本中介紹了三個(gè)逐步深入的層次：1.單個(gè)消費(fèi)者和單個(gè)生產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)行為，它分析單個(gè)消費(fèi)者如何進(jìn)行最優(yōu)的消費(fèi)決策以獲得最大效用;單個(gè)生產(chǎn)者如何進(jìn)行最優(yōu)的生產(chǎn)決策以獲得最大利潤(rùn)。2.單個(gè)市場(chǎng)的均衡價(jià)格決定，它是作為單個(gè)市場(chǎng)中所有消費(fèi)者和所有生產(chǎn)者最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。3.所有單個(gè)市場(chǎng)均衡價(jià)格的同時(shí)決定，它是作為由經(jīng)濟(jì)社會(huì)中全部市場(chǎng)上的全部消費(fèi)者和全部生
產(chǎn)者的最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)條件：理性人(經(jīng)濟(jì)人)：每一個(gè)從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人所采取的經(jīng)濟(jì)行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟(jì)代價(jià)去獲得自己的最大經(jīng)濟(jì)利益。
微觀可概括為供求理論、效用理論、生產(chǎn)理論、市場(chǎng)(廠商)理論、分配理論和福利理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是產(chǎn)品、勞務(wù)和生產(chǎn)要素的供求平衡，一般的規(guī)律是產(chǎn)品價(jià)格提高，則對(duì)產(chǎn)品需求量減少，而產(chǎn)品供給量增加;(貴了人就不買了，那么就會(huì)使供給的數(shù)量增加)產(chǎn)品價(jià)格下降，則對(duì)產(chǎn)品需求量增加，而產(chǎn)品供給量減少。但供求量的變化對(duì)價(jià)格變化的反映程度如何?這就是價(jià)格彈性問題。為什么對(duì)不同商品需求彈性不同，這就要研究消費(fèi)行為理論，一般稱為效用理論，(效用不是越多越好，吃一個(gè)饅頭覺得很舒服，吃十個(gè)就難受了)這也是需求理論的重要組成部分。為什么不同商品供給彈性不同，這就要研究生產(chǎn)要素組合和成本分析，這就是生產(chǎn)理論和成本理論。如果考慮到不同市場(chǎng)類型條件下的廠商最佳產(chǎn)量，就是廠商均衡，亦稱市場(chǎng)理論。分配理論是指生產(chǎn)要素價(jià)格問題，因?yàn)樯a(chǎn)要素價(jià)格——工資、地租、利息和利潤(rùn)的確定就是分配問題。
經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)11
作為一名研究員，專業(yè)調(diào)研是我們?nèi)粘９ぷ鞯闹匾M成部分。通過專業(yè)調(diào)研，我們可以了解到市場(chǎng)趨勢(shì)、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、消費(fèi)者需求等信息，從而指導(dǎo)我們制定決策和計(jì)劃。近期，我參與了一次關(guān)于智能家居市場(chǎng)的調(diào)研，在這個(gè)過程中，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和收獲，特此撰寫心得體會(huì)。
在調(diào)研之前，我們需要對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行充分的了解和準(zhǔn)備。首先，我們要明確調(diào)研目的和范圍，確定重點(diǎn)和難點(diǎn)問題，并制定調(diào)研計(jì)劃和調(diào)研問卷。其次，我們需要搜集相關(guān)信息和資料，包括市場(chǎng)報(bào)告、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、行業(yè)專家意見等，并對(duì)其進(jìn)行分析和整理。最后，我們需要組織和培訓(xùn)調(diào)研人員，確保調(diào)研的質(zhì)量和效果。
調(diào)研實(shí)施是整個(gè)調(diào)研過程中最為重要的環(huán)節(jié)之一。在實(shí)施過程中，我們需要嚴(yán)格按照調(diào)研計(jì)劃和問卷要求進(jìn)行，盡可能地采用多種調(diào)研方法和手段，如面訪、電話調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)調(diào)研等。同時(shí)，我們還要注意保持客觀、中立和公正的態(tài)度，尊重被調(diào)研對(duì)象的意見和反饋，并及時(shí)記錄和整理調(diào)研數(shù)據(jù)和結(jié)果。
第四段：調(diào)研分析。
調(diào)研數(shù)據(jù)的分析和處理是整個(gè)調(diào)研過程中最為耗時(shí)和困難的環(huán)節(jié)之一。在數(shù)據(jù)分析過程中，我們需要結(jié)合實(shí)際情況和調(diào)研目的，綜合運(yùn)用各種統(tǒng)計(jì)方法和軟件工具，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行多方位和多維度的分析和解讀。在分析過程中，我們需要發(fā)現(xiàn)問題、找出規(guī)律、提出建議，并形成分析報(bào)告和調(diào)研總結(jié)，為后續(xù)決策和規(guī)劃提供可靠的依據(jù)和參考。
第五段：總結(jié)體會(huì)。
通過這次調(diào)研，我深刻地認(rèn)識(shí)到專業(yè)調(diào)研的重要性和必要性。只有通過科學(xué)、系統(tǒng)、客觀、實(shí)用的調(diào)研方法，才能獲得有效和可靠的數(shù)據(jù)和結(jié)果，從而為我們的工作和生活提供更好的指導(dǎo)和支持。同時(shí)，在調(diào)研過程中，我們還需要不斷反思和提高自身的`調(diào)研能力和素質(zhì)，如提高信息搜集和整理能力、鍛煉數(shù)據(jù)分析和處理能力、加強(qiáng)人際交往和溝通能力等，從而逐步形成自己的調(diào)研體系和經(jīng)驗(yàn)，為事業(yè)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展提供更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和保障。
結(jié)論。
在領(lǐng)域不斷變化的今天，專業(yè)調(diào)研已成為企業(yè)發(fā)展的重要支柱之一。因此，我們需要深入了解調(diào)研的流程和方法，不斷提高調(diào)研能力和素質(zhì)，才能更好地把握市場(chǎng)需求和發(fā)展趨勢(shì)，實(shí)現(xiàn)自身和企業(yè)的共同進(jìn)步和發(fā)展。
經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)12
學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)已有一段時(shí)間，起初對(duì)這門課一無所知，想當(dāng)然地以為聽起來這么理論學(xué)術(shù)的課程名字名字應(yīng)該和西方文學(xué)史之類的沒什么區(qū)別，老師講的肯定全是學(xué)術(shù)性名詞，不但晦澀難懂，而且在生活中毫無用處。但通過半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)之后，我發(fā)現(xiàn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)完全不是我所想象的那么回事。
上第一節(jié)課的時(shí)候，老師對(duì)我們進(jìn)行了小小的洗腦，我們接觸，認(rèn)識(shí)了這門課程，我們了解了該如何去學(xué)這門課，為什么學(xué)習(xí)這門課，學(xué)習(xí)這門課的目的等等一系列問題，讓我們逐漸步入了學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的門檻。在老師的講解下我們才了解到，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是那么高深莫測(cè)，同時(shí)在學(xué)習(xí)這門課程以后，對(duì)于生活中的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象也會(huì)有更深入的領(lǐng)會(huì)。
首先，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的確是具有很大的理論性，它所包括的知識(shí)也基本上是比較模式化的，也就是說，相對(duì)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)它聯(lián)系實(shí)際的東西并不是特別多，能與實(shí)際聯(lián)系起來的地方主要是宏觀部分的財(cái)政政策、貨幣政策、通貨膨脹理論、開放經(jīng)濟(jì)理論部分等內(nèi)容。
其次，我發(fā)現(xiàn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與圖形牢牢地結(jié)合在一起，可以這樣理解，這門課程中最重要的，就是圖形。翻遍《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本教材，幾乎每一章、每一節(jié)都有圖形，每一個(gè)名詞解釋或是公式解釋旁都有圖形存在�？梢赃@么說，要想闡述清楚西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)原理，沒有圖形配合是做不到的。
此外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)最大的特點(diǎn)就是它與數(shù)學(xué)息息相關(guān)。基本上所有的.經(jīng)濟(jì)原理的推導(dǎo)過程都伴隨著以數(shù)學(xué)公式的推導(dǎo)，看上去十分復(fù)雜難懂，尤其是對(duì)我們這種文科出生的學(xué)生來說，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和高數(shù)一樣令人頭疼。
通過這段時(shí)間西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，我還是有收獲的。
例如，通過對(duì)效用論的學(xué)習(xí)，我知道了應(yīng)該做個(gè)理性的經(jīng)濟(jì)人，使利益達(dá)到最大化。利用效用論，我可以解釋為什么一個(gè)人在手里的錢一定的情況下不會(huì)一早上喝三杯最愛喝的可樂，而會(huì)去買一份早點(diǎn)一杯可樂。雖然可樂是他的最愛，但只有在他喝第一杯的時(shí)候他所獲得的效用即滿足感最大，當(dāng)他喝第二杯時(shí)，根據(jù)效用遞減規(guī)律，他所獲得的效用將會(huì)減少，而當(dāng)他喝第三杯時(shí)，他可能會(huì)因?yàn)楹榷嗔硕幌牒攘耍瑥亩谌男в煤苄∩踔習(xí)䴗p少總效用。但他若拿買第二杯、第三杯可樂的錢去買早點(diǎn)的話，由于早點(diǎn)可以填飽肚子，所以一份早點(diǎn)的效用大于他喝第二杯第三杯可樂的效用，所以他會(huì)選擇買一份早點(diǎn)一杯可樂，而不是買三杯可樂，從而使他的效用獲得最大，他的利益也達(dá)到了最大。
除此以外，我們還可利用生產(chǎn)、成本以及市場(chǎng)等理論去分析解釋一些市場(chǎng)上的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或經(jīng)濟(jì)行為。
從個(gè)人來說，我認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)最重要的是學(xué)習(xí)一種思維方式，一種分析方法，培養(yǎng)個(gè)人的經(jīng)濟(jì)觸覺，學(xué)會(huì)利用知識(shí)、理論去分析、解釋問題，學(xué)會(huì)理性的決策。但卻不可以一味地抄書、搬書，要在實(shí)際中運(yùn)用、理解、拓展我們的經(jīng)濟(jì)思想。
經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)13
工程經(jīng)濟(jì)學(xué)是工程技術(shù)與經(jīng)濟(jì)核算相結(jié)合的邊緣交叉學(xué)科，是自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)密切交融的綜合科學(xué)一門與生產(chǎn)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著直接聯(lián)系的應(yīng)用性學(xué)科。
研究對(duì)象：工程經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是工程項(xiàng)目技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析的最一般方法，即研究采用何種方法、建立何種方法體系，才能正確估價(jià)工程項(xiàng)目的有效性，才能尋求到技術(shù)與經(jīng)濟(jì)的最佳結(jié)合點(diǎn)。
工程經(jīng)濟(jì)學(xué)為具體工程項(xiàng)目分析提供方法基礎(chǔ)，而工程經(jīng)濟(jì)分析的對(duì)象則是具體的`工程項(xiàng)目。
研究?jī)?nèi)容：以工程項(xiàng)目為主體，以技術(shù)一經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)為核心，研究如何有效利用資源，提高經(jīng)濟(jì)效益的學(xué)科。
工程經(jīng)濟(jì)學(xué)研究各種工程技術(shù)方案的經(jīng)濟(jì)效益，研究各種技術(shù)在使用過程中如何以最小的投入獲得預(yù)期產(chǎn)出或者說如何以等量的投入獲得最大產(chǎn)出；如何用最低的壽命周期成本實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品、作業(yè)以及服務(wù)的必要功能。
分析方法：
1、理論聯(lián)系實(shí)際的方法。
2、定量分析與定性分析相結(jié)合。
3、系統(tǒng)分析和平衡分析的方法。
4、靜態(tài)評(píng)價(jià)與動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)相結(jié)合。
5、統(tǒng)計(jì)預(yù)測(cè)與不確定分析方法。
學(xué)科特點(diǎn)：1、工程經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)是技術(shù)可行基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)分析。
2、工程技術(shù)的經(jīng)濟(jì)分析和評(píng)價(jià)與所處的客觀環(huán)境關(guān)系密切。
3、工程經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)新技術(shù)各可行方案的未來“差異”進(jìn)行經(jīng)濟(jì)效果分析比較的科學(xué)。
4、工程經(jīng)濟(jì)學(xué)所討論的經(jīng)濟(jì)效果問題幾乎都和“未來”有關(guān)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)14
經(jīng)過一年多的大學(xué)學(xué)習(xí)生活，自己學(xué)到了很多東西，日常生活中的自立更生，人際關(guān)系的和諧處理。而對(duì)于學(xué)習(xí)來說，最大的障礙不是這門學(xué)科本身，而是自己。如果總是告訴自己難、難、難，你就越會(huì)覺得難，但如果告訴自己很簡(jiǎn)單，并對(duì)這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生了濃烈的興趣就會(huì)覺得很簡(jiǎn)單，反而覺得學(xué)習(xí)成了一個(gè)享受的過程。這在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中我也深有體會(huì)。
剛開始學(xué)習(xí)時(shí)老師就說過，所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題都來自于一個(gè)基本的生活事實(shí)，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)可以讓你解答許多生活中的問題，可以更好地理解我們身邊的世界，例如GDP、價(jià)格歧視、成本分析等等。隨著對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的不斷深入，在聽新聞和讀報(bào)紙時(shí)，你將對(duì)當(dāng)前的時(shí)事有更深的理解。面臨經(jīng)濟(jì)決策時(shí)，你發(fā)現(xiàn)自己越來越多地應(yīng)用到正在學(xué)習(xí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。
對(duì)于我們這些剛剛接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)的大一學(xué)生來說，掌握正確的學(xué)習(xí)方法是最重要的。經(jīng)過半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，每個(gè)人漸漸形成了適合自己的學(xué)習(xí)方法。
首先，我認(rèn)為堅(jiān)持上課是最基本的。每個(gè)星期一次經(jīng)濟(jì)學(xué)課，一次是三個(gè)課時(shí)，也就是135分鐘，所以一節(jié)課的強(qiáng)度很大，如果落下一次，而你想自己在課堂下補(bǔ)回來的話，135分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以堅(jiān)持上課是最基本的也是最有效的。
其次，學(xué)習(xí)貴在理解。上課仔細(xì)聽講是一個(gè)關(guān)鍵，不要試圖寫下老師說的每一句話，聽講比記筆記更重要，理解在心里比在筆記本上茫然地記下一堆更實(shí)際。
而且，必須合理規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)時(shí)間，每天抽出時(shí)間來學(xué)習(xí)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的名詞定義比較多，理解并熟記是最基本的要求，這樣在經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中就比較方便，不必在遇到某個(gè)不知道的名詞的時(shí)候把時(shí)間浪費(fèi)在翻筆記上。能預(yù)習(xí)明天的內(nèi)容還可以鞏固學(xué)過的知識(shí)，是不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)就是一個(gè)不斷鞏固的過程，而我們往往學(xué)了就過去了，導(dǎo)致基礎(chǔ)不扎實(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架還沒建好就想建房，最后松松垮垮什么也沒掌握。要想薄發(fā)首先就得厚積。
就學(xué)習(xí)的內(nèi)容而言，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分為微觀和宏觀兩部分。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本的內(nèi)容有：均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)理論、廠商均衡理論、分配理論、市場(chǎng)失靈理論以及相關(guān)的經(jīng)濟(jì)政策。經(jīng)過這半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)與一開始想的完全不一樣，剛開始以為是一個(gè)偏文的學(xué)科，然而不全是。首先要想學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)，就要有很好的數(shù)理修養(yǎng)。其次不僅要求理解，很多概念都必須熟記。還有就是結(jié)合實(shí)際生活加強(qiáng)理解。端正學(xué)習(xí)態(tài)度這就更不用說了�？梢娺@個(gè)學(xué)科綜合了理科和文科的'特點(diǎn)，這就要求我們也要特殊對(duì)待。
在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中，我學(xué)習(xí)體會(huì)最深的就是結(jié)合圖表學(xué)習(xí)。舉個(gè)例子“總產(chǎn)量曲線、平均產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線”，用文字表達(dá)：
第一，總產(chǎn)量曲線、平均產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線都是先向右上方傾斜，而后向右下方傾斜，即先上升而后分別下降。
第二，總產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線的關(guān)系：當(dāng)邊際產(chǎn)量大于零時(shí)，總產(chǎn)量是遞增的。當(dāng)邊際產(chǎn)量為零時(shí)，總產(chǎn)量達(dá)到最大。當(dāng)邊際產(chǎn)量為負(fù)時(shí)，總產(chǎn)量開始遞減。
第三，邊際產(chǎn)量曲線和平均產(chǎn)量曲線的關(guān)系：邊際產(chǎn)量曲線和平均產(chǎn)量曲線相交于平均產(chǎn)量曲線的最高點(diǎn)。相交前，邊際產(chǎn)量大于平均產(chǎn)量（MP>AP），平均產(chǎn)量曲線是上升的。相交后，邊際產(chǎn)量小于平均產(chǎn)量（MP 在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們就可以運(yùn)用圖表方便的解決許多問題，但前提是必須對(duì)這個(gè)圖表有足夠的理解，所以我覺得在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中結(jié)合圖表的學(xué)習(xí)非常重要，深刻的理解這個(gè)點(diǎn)、這個(gè)區(qū)域各代表什么，為什么會(huì)這樣，在看到圖的時(shí)候就能馬上想到，這對(duì)以后的運(yùn)用有極大的幫助。所以在學(xué)習(xí)中我們要常畫圖，用無差異曲線刻畫消費(fèi)者愿不愿意、用等產(chǎn)量曲線刻畫生產(chǎn)者愿不愿意、用等成本曲線刻畫生產(chǎn)者是否有能力生產(chǎn)等等，都可以清楚的在圖上得到體現(xiàn)。 在上課講到“為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)“時(shí)也提到一點(diǎn)，就是專業(yè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，現(xiàn)在我們關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的書只有一本課本，顯得很單薄，而要想在經(jīng)濟(jì)學(xué)這條道路上走的長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)的話，光是一本課本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在老師推介的幾本書之余，我們還可以找一些有關(guān)經(jīng)濟(jì)的雜志來看，在專業(yè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)并閱讀大量的經(jīng)典文獻(xiàn)，多關(guān)注新聞，結(jié)合自己所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行分析，做到學(xué)以致用，才能真正理解到經(jīng)濟(jì)學(xué)的真諦，讓自己從被動(dòng)地學(xué)習(xí)變成一個(gè)受益者。 無論學(xué)習(xí)什么學(xué)科也好，形成一個(gè)完整的學(xué)習(xí)體系，有一個(gè)脈絡(luò)遵循也是很關(guān)鍵的。我們上的第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)課，老師就“經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展”做了大體上的介紹，從古希臘羅馬時(shí)期到現(xiàn)在的新古典綜合派、新凱恩斯主義，我覺得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)就可以以經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展為線索，經(jīng)過長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)慢慢地積累。把單一的知識(shí)點(diǎn)都掌握了，把握知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，然后通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)建立自己的學(xué)習(xí)體系，學(xué)習(xí)也就成了一件十分容易的事情。 這學(xué)期學(xué)習(xí)了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課，發(fā)現(xiàn)原來我們身邊很多現(xiàn)象（諸如經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等等）都可以用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)來進(jìn)行研究。整個(gè)學(xué)期中，老師讓我們每個(gè)小組都運(yùn)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論自選一個(gè)課題進(jìn)行研究并進(jìn)行課堂展示，各個(gè)小組精彩的展示，不僅將所學(xué)知識(shí)與實(shí)際現(xiàn)象相結(jié)合，同時(shí)也大大擴(kuò)展了我們的知識(shí)面。 這次的計(jì)經(jīng)小組作業(yè)，我們小組在定題之前進(jìn)行了很多次的討論，最后選擇了影響稅收收入的因素為研究課題，我們選擇這個(gè)主題其一是它是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的現(xiàn)象，與我們所學(xué)專業(yè)聯(lián)系緊密，同時(shí)我們小組成員也對(duì)影響稅收收入的相關(guān)因素很好奇，想知曉哪些因素對(duì)稅收有影響。 作為組長(zhǎng)，在定題之后，我為每個(gè)組員安排了任務(wù)，每個(gè)人負(fù)責(zé)相應(yīng)的板塊，有的負(fù)責(zé)收集資料，有的負(fù)責(zé)軟件操作，有的負(fù)責(zé)結(jié)果探討與分析，有的負(fù)責(zé)報(bào)告的撰寫。安排完任務(wù)之后我繼續(xù)跟進(jìn)小組成員的進(jìn)度，解決他們的疑問。而在本次作業(yè)中，我主要是是負(fù)責(zé)收集資料和進(jìn)行Eview輸出結(jié)果分析。在完成作業(yè)期間，我們也遇到了很多問題，比如有的數(shù)據(jù)不好收集，有時(shí)候軟件操作無法順利顯示結(jié)果，但一旦某個(gè)成員在作業(yè)過程中遇到問題，我們便會(huì)在QQ群上討論，其他小組成員會(huì)給出建議并盡力給予幫助。最后看到我們的作業(yè)順利完成時(shí)，內(nèi)心是慢慢的'自豪感，這份作業(yè)不僅包含了每個(gè)成員的心血，同時(shí)是我們努力的見證。 從大一到大三，我們學(xué)習(xí)了很多經(jīng)濟(jì)知識(shí)，雖然學(xué)習(xí)了很多，但有時(shí)候想起來，又覺得自己很多東西都只是淺嘗輒止，根本就沒真正的去認(rèn)識(shí)它，去了解經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，而自己慢慢的也只是變成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，對(duì)所學(xué)知識(shí)欠缺研究和思考。而本次的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)作業(yè)，則很好地將我們的所學(xué)與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象相結(jié)合，不僅讓我重新回顧了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)，同時(shí)將我在計(jì)經(jīng)課堂上所學(xué)的理論知識(shí)用于實(shí)證研究，加強(qiáng)了我對(duì)所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用能力，也深刻認(rèn)識(shí)到計(jì)經(jīng)的實(shí)用性，可以對(duì)很多經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行研究分析。計(jì)經(jīng)這門課程雖然已經(jīng)結(jié)束，不過所學(xué)的知識(shí)卻沒有完結(jié)，至少在畢業(yè)論文寫作上，它會(huì)有很大幫助。 【經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)】相關(guān)文章： 經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)01-03 經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)范文04-13 學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)05-16 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)04-10 學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)匯編【15篇】06-06 （集合）學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)15篇05-17 學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)[匯總15篇]05-17 經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)實(shí)習(xí)報(bào)告03-03經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)15