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      學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會

      時間:2024-05-17 09:20:39 心得體會 我要投稿

      (集合)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會15篇

        心中有不少心得體會時,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。到底應(yīng)如何寫心得體會呢?以下是小編為大家整理的學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

      (集合)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會15篇

      學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會1

        才放那么短短的30多天假就要被導(dǎo)師要求看著這兩本書過年,一開始,我真不懂為什么,單單只看書的名字,我也不知道為什么要安排看這本無聊的書,又有點(diǎn)不爽,但耐心去看,又覺得其實(shí)沒有那么難接受,內(nèi)容也還是可以的,就硬著頭皮把書用最短的時間讀完了?赐曛蟛虐l(fā)現(xiàn),把《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》這本書比成繼亞當(dāng)斯密的《國富論》之后的第二部最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作并沒有夸大,那是名副其實(shí)的。

        大衛(wèi)李嘉圖作為古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派的繼承人,其思想深深地受到亞當(dāng)斯密的影響。《國富論》正是李嘉圖接觸學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一本作品,我個人認(rèn)為這就是他的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》研究的幾大主題和《國富論》的主題有相似之處的最主要原因。當(dāng)然,這兩本如此著名的作品有再多的共同之處,還是各有優(yōu)劣的,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》在所涉及的范圍上也比不上《國富論》,《國富論》所討論的更加廣、內(nèi)容更加多。即使思想上被影響,李嘉圖還是能夠?qū)啴?dāng)斯密批判地學(xué)習(xí)而非盲目認(rèn)同、全盤接受的,還是能夠就這些話題提出自己獨(dú)特的見解的。

        這本書一開始并不是討論“分工”的問題,而是就“價值”展開敘述。而且李嘉圖并沒有按照常理只是談?wù)搩r值問題,而且他還假定了商品的存在,假定了工資、資本、利潤、一般利潤等等的存在,并且就這幾方面也論述了一番。這些問題本應(yīng)該在價值分析的基礎(chǔ)上才需要進(jìn)一步說明的,但李嘉圖卻有著其自己獨(dú)特的一面。

        接著就是“地租”問題了,其實(shí)我個人認(rèn)為相比于亞當(dāng)斯密的《國富論》里面的對地租問題的討論,李嘉圖在這方面對這個問題的見解有點(diǎn)遜色、不夠深刻、不夠有針對性,李嘉圖是以整個資本主義生產(chǎn)關(guān)系的見解為前提展開論述的,而亞當(dāng)斯密是圍繞自己獨(dú)到的看法,圍繞如何讓國富民強(qiáng)去寫的。因此,就這一主題,李嘉圖還是比不上“老手”,思想上稍稍劣了點(diǎn)。

        接著所說的價格、利潤、工資什么的其實(shí)說白了,就是對前面幾章價值、地租的概括、補(bǔ)充。其實(shí)這本書看下去真的覺得內(nèi)容很少,但里面的思想?yún)s是我們可以學(xué)習(xí)、借鑒的。例如他的價值論就認(rèn)為生產(chǎn)中所耗費(fèi)的勞動決定了商品的價值,別出心裁,與亞當(dāng)斯密的《國富論》中提到的二元觀點(diǎn)就有所不同,也正正因?yàn)樗乃枷胗衅洫?dú)特的一面,讓他的作品一面世就引起了社會的關(guān)注、引起了巨大的反響,其作品也一度熱銷,供不應(yīng)求。

        其后,李嘉圖還談及了許多賦稅原理,對稅種進(jìn)行了分類、分析了各種稅種的來源還有征收稅對各階級的收入與發(fā)展生產(chǎn)的影響。他還認(rèn)為稅收是一個國家的土地和勞動的產(chǎn)品中由政府所支配的一個部分,最終是由這個國家的資本又或者是由這個國家的'收入來支付的。稅收是會在一定程度上降低公司和個人的收入水平,從而影響到他們的消費(fèi)水平和再生產(chǎn)的能力,但是從長遠(yuǎn)來看,稅收卻又是一個國家收入必不可少的重要的一個部分,一個國家要實(shí)行一切有利于民生的措施又或者是要加強(qiáng)國家實(shí)力、加快國家的發(fā)展速度,金錢是很重要的,沒有了金錢,一切都只會是空談、只會是紙上談兵,因此,稅收還是十分必要的,但是,國家也有這個責(zé)任讓每一分每一角納稅人上繳的稅款都用得其所,而不是成為某些官員貪贓枉法的工具。李嘉圖個人主張遵循亞當(dāng)斯密的“公平、確實(shí)、便利、經(jīng)濟(jì)”四項(xiàng)稅收原則,并且還依據(jù)這個原則詳細(xì)地分析了各種賦稅的利與弊及其對各個階級收入的影響。

      學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會2

        微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),顧名思義,就是在一個無外界干擾的、理想的情況下,單獨(dú)研究一個巨大的經(jīng)濟(jì)體系中的一個微觀個體的經(jīng)濟(jì)活動的學(xué)科。所以在性質(zhì)上決定了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論有著非?量痰某闪l件,也有著非常大的局限性。然而,我們在任何經(jīng)濟(jì)活動上都離不開微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),從衣食住行等小消費(fèi),到企業(yè)決策和經(jīng)濟(jì)預(yù)測等重大事件,都需要我們有微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ),有了這個基礎(chǔ),我們才能在其上作更加復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)分析。因此,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)科最基礎(chǔ)的學(xué)科,學(xué)會微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)便能和經(jīng)濟(jì)學(xué)的其他分支相互交錯,融會貫通。

        微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究三個問題:生產(chǎn)什么以及多少,如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)。要是資源是無限的,以上的問題將不復(fù)存在。然而,資源是稀缺的,利用有限的資源獲得最大的效益是研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的最終目的。我們希望市場生產(chǎn)出來的東西完全沒有剩余,資源得到充分利用。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究市場,可以有目的性地引領(lǐng)企業(yè)生產(chǎn)什么,以及生產(chǎn)多少商品去滿足整個市場的需求而不產(chǎn)生剩余,從而達(dá)到社會資源分配合理。

        微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史淵源可追溯到亞當(dāng)斯密的《國富論》,阿爾弗雷德馬歇爾的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。20世紀(jì)30年代以后,英國的羅賓遜和美國的張伯倫在馬歇爾的均衡價格理論的基礎(chǔ)上,提出了廠商均衡理論。標(biāo)志著微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的最終確立它的體系主要包括:均衡價格理論,消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué),生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué),廠商均衡理論和福利經(jīng)濟(jì)學(xué)等。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展,迄今為止大體上經(jīng)歷了四個階段:第一階段:17世紀(jì)中期到19世紀(jì)中期,是早期微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)階段,或者說是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的萌芽階段。第二階段:19世紀(jì)晚期到20世紀(jì)初葉,是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)階段,也是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠定階段。第三階段:20世紀(jì)30年代到60年代,是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的完成階段。第四階段:20世紀(jì)60年代至今,是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展、擴(kuò)充和演變階段。

        在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程當(dāng)中,我們站在不同的角度上研究。一方面,我們研究需求與價格的關(guān)系的同時,另一方面,我們又研究供給與價格;我們研究消費(fèi)者行為的.同時,也研究生產(chǎn)者的行為。對于研究對象和研究的方向不同,我們用的不同的工具去分析:我們用彈性去研究供給和需求對價格的敏感程度,去分析不同的商品的不同性質(zhì);我們?yōu)榱搜芯坎煌唐返慕M合所帶來的效用,我們引入了無差異曲線。

        微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最顯著的一點(diǎn)是利用函數(shù)來研究經(jīng)濟(jì)問題,將復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)問題轉(zhuǎn)換成圖形,直觀而又形象地解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。而且函數(shù)可將定性的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象定量化,根據(jù)函數(shù)與函數(shù)之間的關(guān)系,可以定量求出在生產(chǎn)或者是消費(fèi)帶來的最大效益的最優(yōu)解。將數(shù)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合起來,對研究經(jīng)濟(jì)學(xué)有非常大的幫助。在經(jīng)濟(jì)預(yù)測與商業(yè)決策上,數(shù)學(xué)工具顯得尤為重要,它為預(yù)測和決策的合理性提供了數(shù)學(xué)依據(jù)和指導(dǎo)方向。

        微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與實(shí)際生活聯(lián)系得非常緊密,在企業(yè)的生產(chǎn)過程當(dāng)中,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為生產(chǎn)指明方向。通過運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),可以指明企業(yè)下一生產(chǎn)季度的生產(chǎn)方向和戰(zhàn)略;在個人消費(fèi)的時候,運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以合理安排個人消費(fèi),在有限的預(yù)算下得到最大效用,作出理性選擇?傊⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)與生活息息相關(guān),學(xué)好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),有助于使社會向一個更加合理支配資源的方向前進(jìn),從而使得社會更加進(jìn)步。

        綜上所述,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對社會貢獻(xiàn)巨大,與社會息息相關(guān),在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的同時,還要善于運(yùn)用各種數(shù)學(xué)工具和方法,結(jié)合數(shù)學(xué),利用曲線來研究分析經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。在實(shí)踐中,將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理與實(shí)際情況相結(jié)合,將實(shí)際中與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)前提假設(shè)相違背的情況具體分析,用相同的思想去分析,把微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)向大的方向拓展,將其研究的方法滲透到各個領(lǐng)域,這樣便能利用好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論,在生活和工作上有方向不至于漫無目的。

      學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會3

        隨著數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,越來越多的企業(yè)和行業(yè)開始向數(shù)字化轉(zhuǎn)型,提高效率、降低成本、增強(qiáng)競爭力。近期,我參加了一次數(shù)字化經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)培訓(xùn),對數(shù)字化經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有了更深層次的認(rèn)識。

        首先,我對數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的概念和相關(guān)知識有了更全面的了解。在培訓(xùn)中,老師們詳細(xì)地介紹了數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程、內(nèi)涵和主要特征,讓我更好地理解了數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的意義和價值。

        其次,數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的應(yīng)用層面非常廣泛,涉及到許多領(lǐng)域和行業(yè)。在培訓(xùn)過程中,老師們給我們介紹了數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的實(shí)際應(yīng)用場景和案例,包括電商、金融、醫(yī)療等眾多領(lǐng)域。通過這些實(shí)例,我更好地認(rèn)識了數(shù)字化經(jīng)濟(jì)對企業(yè)和個人的影響和作用。

        最后,數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的學(xué)習(xí)需要不斷地實(shí)踐和創(chuàng)新。在培訓(xùn)中,老師們?yōu)槲覀儨?zhǔn)備了一系列的實(shí)踐任務(wù),讓我們將所學(xué)的理論知識與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合,培養(yǎng)了我們的實(shí)際操作能力。

        總之,數(shù)字化經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)培訓(xùn)讓我受益匪淺,我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和探索數(shù)字化經(jīng)濟(jì),為未來的發(fā)展做好充分準(zhǔn)備。數(shù)字化經(jīng)濟(jì)作為一種經(jīng)濟(jì)范式,正在改變著經(jīng)濟(jì)生態(tài),也催生了新的商業(yè)模式和產(chǎn)業(yè)形態(tài)。在數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的學(xué)習(xí)過程中,我深刻認(rèn)識到數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的重要性和意義,它不僅對于企業(yè)和產(chǎn)業(yè)具有重要的推動作用,同時也對于整個社會的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型升級和人們的.生活方式產(chǎn)生著重要影響。

        首先,數(shù)字化經(jīng)濟(jì)對于企業(yè)和產(chǎn)業(yè)的帶來的最大貢獻(xiàn)就是提高生產(chǎn)效率和降低成本。隨著物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等技術(shù)的發(fā)展,企業(yè)和產(chǎn)業(yè)的各個環(huán)節(jié)都可以實(shí)現(xiàn)數(shù)字化、自動化和智能化,從而大大提高了生產(chǎn)效率。同時,數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的應(yīng)用也可以降低企業(yè)和產(chǎn)業(yè)的成本,提高企業(yè)和產(chǎn)業(yè)的競爭力。

        其次,數(shù)字化經(jīng)濟(jì)也對于整個社會的發(fā)展產(chǎn)生著重要影響。隨著數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,一些新的領(lǐng)域和產(chǎn)業(yè)也得到了快速發(fā)展,產(chǎn)生了一批新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn),推動了整個社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時,數(shù)字化經(jīng)濟(jì)也推動了科技創(chuàng)新的發(fā)展,為人類社會的持續(xù)發(fā)展和進(jìn)步提供了新的動力。

        最后,數(shù)字化經(jīng)濟(jì)對于人們的生活也帶來了變革。在數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程中,人們的消費(fèi)方式和生活模式發(fā)生了深刻的變化。例如,數(shù)字化經(jīng)濟(jì)催生了電商業(yè)的興起,讓人們可以在任何時間任何地點(diǎn)方便地購物;同時互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療、在線教育等也為人們帶來了全新的服務(wù)形式和用戶體驗(yàn)。

        除此之外,在數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的學(xué)習(xí)過程中,我也深刻認(rèn)識到數(shù)字化經(jīng)濟(jì)對于人力資本的需求。數(shù)字化經(jīng)濟(jì)作為一種技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè),對于人才的要求也更加高。數(shù)字化經(jīng)濟(jì)需要的人才掌握著計(jì)算機(jī)技術(shù)、數(shù)據(jù)分析、市場營銷等多方面的知識。因此,要想在數(shù)字化經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有所發(fā)展,必須不斷地學(xué)習(xí)和自我提升,跟上數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢和步伐。

        總之,數(shù)字化經(jīng)濟(jì)是一個具有重要意義的領(lǐng)域,學(xué)習(xí)數(shù)字化經(jīng)濟(jì)不僅能夠幫助人們掌握新技術(shù),提高生產(chǎn)效率和降低成本,同時還能對于整個社會的發(fā)展和人們的生活產(chǎn)生積極的影響。

        我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的知識,不斷提高自己的技能和能力,為數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和創(chuàng)新做出積極的貢獻(xiàn)。

      學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會4

        我認(rèn)真學(xué)習(xí)了公共經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科。在此期間我學(xué)習(xí)的最大收獲就是獲得了一種把公共經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題結(jié)合起來的思維,逐步把平時看到的、生活中遇到的、工作中處理的經(jīng)濟(jì)問題同學(xué)過的理論結(jié)合起來。

        通過對本學(xué)科的理論學(xué)習(xí),我深刻領(lǐng)會政府經(jīng)濟(jì)行為的重要性。公共經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究政府經(jīng)濟(jì)行為、政府與私人部門之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政府經(jīng)濟(jì)活動特殊規(guī)律的科學(xué),是論述各級政府部門和公共組織(如國有企事業(yè))的存在意義和行為,回答政府必須做什么以及應(yīng)該怎么做的學(xué)問。政府與市場也同樣存在著失靈的現(xiàn)象,公共經(jīng)濟(jì)學(xué)就要解決此類問題,即政府為什么要干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活?什么時候干預(yù)?怎樣干預(yù)?政府從事經(jīng)濟(jì)活動的范圍、方式、途徑和效果是什么?通過學(xué)習(xí),我研究了以下幾個方面:

        一是研究資源最優(yōu)配置的狀態(tài)。在市場機(jī)制的作用下,如果居民和企業(yè)作為市場主體分別實(shí)現(xiàn)了效用最大化和利潤最大化,并且在此基礎(chǔ)上,產(chǎn)品市場和生產(chǎn)要素市場既不存在過剩,也不存在短缺,即整個經(jīng)濟(jì)的價格體系恰好使所有的商品供求都相等時,經(jīng)濟(jì)就處于一般均衡狀態(tài)或瓦爾拉斯均衡狀態(tài)。當(dāng)經(jīng)濟(jì)處于一般均衡狀態(tài)時,資源便實(shí)現(xiàn)了最優(yōu)配置。資源實(shí)現(xiàn)最優(yōu)配置的標(biāo)準(zhǔn)是,當(dāng)一種資源的任何重新分配,已經(jīng)不可能使任何一個人的境況變好,而不使一個人的境況變壞。換而言之,社會已經(jīng)達(dá)到這樣一種狀態(tài),如果資源在某種配置下,不可能由重新組合生產(chǎn)和分配來使一個人或多個人的福利增加,而不使其他任何人的福利減少,那么社會就實(shí)現(xiàn)了資源的最優(yōu)配置。

        二是研究市場失靈的現(xiàn)象。在一個經(jīng)濟(jì)社會中,整個經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)一般均衡,并且資源配置達(dá)到帕累托最優(yōu)狀態(tài)時需要的條件。這些條件包括:經(jīng)濟(jì)主體是完全理性的、信息是完全的、市場是完全競爭的、經(jīng)濟(jì)主體的行為不存在外部影響等。符合這些條件的完全競爭市場顯然是不現(xiàn)實(shí)的,而當(dāng)這些條件不具備時,資源最優(yōu)配置或者帕累托最優(yōu)狀態(tài)通常不能實(shí)現(xiàn)資源最優(yōu)配置。

        簡單的`說,市場失靈就是指由于市場機(jī)制不能充分發(fā)揮作用而導(dǎo)致的資源配置缺乏效率或資源配置失當(dāng)?shù)那闆r。

        三是研究市場失靈的原因。導(dǎo)致市場失靈的原因主要有壟斷、外部性、公共物品和信息不對稱等。首先,市場分為完全競爭市場、不完全競爭市場、完全壟斷市場、寡頭壟斷市場和壟斷競爭市場,而完全競爭市場只是一種假性理論,由于不完全競爭市場的廣泛存在,市場機(jī)制就很難有效地發(fā)揮作用,資源就不可能實(shí)現(xiàn)最優(yōu)配置。其次,就是外部性或外部影響,是指某個人或某個企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動對其他人或其他企業(yè)造成了影響,但卻沒有為此付出代價或得到收益。這里所說的影響是指一種活動所產(chǎn)生的成本或利益未能通過市場價格反映出來的,而是無意識強(qiáng)加于他人的。再次,是公共物品影響市場失靈。公共物品是滿足社會公共需要的物品,它和私人物品相對應(yīng),它具有非競爭性和排他性的特點(diǎn),可分為純公共物品和準(zhǔn)公共物品。由于公共物品存在非競爭性和非排他性,消費(fèi)者更愿意搭便車,低;蛘唠[瞞自己對公共物品的偏好。所以無法知道每個消費(fèi)者的需求曲線,消費(fèi)者表明的需求曲線一般低于實(shí)際水平。因此無法加總消費(fèi)者的需求曲線,也不能求得公共物品的最優(yōu)數(shù)量,從而影響市場失靈。最后是信息不對稱對市場失靈的影響,在完全競爭市場中,作為經(jīng)濟(jì)活動參與中的生產(chǎn)者和消費(fèi)者對影響其選擇的相關(guān)經(jīng)濟(jì)變量都擁有充分的并且是相同的信息。但現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中,某一參與者比對方擁有更多的影響其決策的信息,被稱為信息不對稱。它導(dǎo)致市場逆向選擇和道德風(fēng)險,從而影響市場資源配置。

        通過對本學(xué)科的學(xué)習(xí),我學(xué)習(xí)了一些通過政府行為干預(yù)和調(diào)節(jié)市場機(jī)制的理論方法。為了克服市場失靈,彌補(bǔ)市場機(jī)制的缺陷和不足,優(yōu)化資源配置,政府需要對市場進(jìn)行干預(yù)和調(diào)控,用看得見的手來彌補(bǔ)看不見的手。主要有四種方法。

        一是為了限制和消除壟斷,保護(hù)和促進(jìn)競爭,提高資源配置的效率,政府可以通過法律手段來限制和反對不當(dāng)競爭。這是西方國家已采用的手段。我國也制定了《反不正當(dāng)競爭法》和《反壟斷法》等法律法規(guī)。政府對壟斷進(jìn)行干預(yù)的另一種手段就是對壟斷行業(yè)進(jìn)行公共管制,主要是對壟斷行業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)的價格進(jìn)行管制,可規(guī)定限價,或者規(guī)定利潤。

        二是消除外部性,傳統(tǒng)方法包括使用稅收和補(bǔ)貼、將相關(guān)企業(yè)合并從而使外部性內(nèi)部化等手段。首先政府可使用稅收的手段對那些產(chǎn)生負(fù)外部性的企業(yè);

        其次對于那些具有正外部性的企業(yè),政府應(yīng)給與財(cái)政補(bǔ)貼,使其私人收益等于社會收益;

        再次,政府可通過合并相關(guān)企業(yè)的方法使外部性得以“內(nèi)部化”。

        三是為了提供適當(dāng)水平的公共物品,政府承擔(dān)了主要提供者的職責(zé),例如國防、治安、消防和公共衛(wèi)生。

        四是為了解決因信息不對稱造成的市場失靈,政府對許多商品的說明、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和廣告都作出了具體的法律規(guī)定。政府還通過各種方式為消費(fèi)者提供信息服務(wù)。

        通過對本學(xué)科的學(xué)習(xí),我掌握了一些理論指導(dǎo)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,政府怎么來管理市場?我總結(jié)為,政府要三管,三不管,第一個政府要管產(chǎn)業(yè)方向,不管具體的項(xiàng)目審批.第二個方面管外部環(huán)境,不管具體經(jīng)營。外部環(huán)境比如說你來到我這個區(qū)域投資,你享受什么樣的優(yōu)惠,我給你提供什么樣的服務(wù),這是外部環(huán)境,不管具體的經(jīng)營。三個方面管依法征稅,不管企業(yè)盈虧。政府的支出范圍決定了你的公共經(jīng)濟(jì)的職能,所以說我們市場經(jīng)濟(jì)條件下,市場能干的,政府都不再進(jìn)行資助,我們對國有企業(yè)每年要拿出大量的資金進(jìn)行補(bǔ)貼,當(dāng)然相對于過去是這樣,另一方面我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)它的支出還占很大的份額,我們要提供政府的基本性公共服務(wù),這里面財(cái)政支出也要進(jìn)行轉(zhuǎn)移。

        政府通過制定正確的微觀經(jīng)濟(jì)政策在很大程度上能夠消除市場失靈對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的影響,從而提高資源配置效率,但是,如果政府不能有效地承擔(dān)或有效地履行這一責(zé)任,那么在存在市場失靈的同時,還會出現(xiàn)“政府失靈”,也會導(dǎo)致資源配置無效。我作為一個政府公職人員,在嚴(yán)格努力干好本職工作的同時,也應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)理論知識,進(jìn)一步用理論指導(dǎo)實(shí)踐,促進(jìn)工作開展,取得長遠(yuǎn)進(jìn)步。

      學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會5

        隨著低碳經(jīng)濟(jì)日漸深入人心,低碳理念已經(jīng)滲透到人們生活的方方面面!暗吞忌睢彪m然是個新概念,但卻是著眼于世界可持續(xù)發(fā)展的老問題,反映出人類因氣候變化而對未來產(chǎn)生的擔(dān)憂。因此,以低碳促品質(zhì),倡導(dǎo)健康生活是每一個公民的義務(wù)和責(zé)任。 發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)不僅需要建立低碳生產(chǎn)體系,還需要建立低碳消費(fèi)體系。隨著低碳理念日漸深入人心,低碳理念不僅被納入國家社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略,也滲透到城市、社區(qū)和公民生活的方方面面。

        目前的主流看法是,導(dǎo)致氣候變化的'過量碳排放是在人類生產(chǎn)和消費(fèi)過程中出現(xiàn)的,要減少碳排放就要相應(yīng)優(yōu)化和約束某些消費(fèi)行為和生產(chǎn)活動。對占主流、有共識的“低碳生活”理念主旨可以概括為“適度吃、住、行、用,不浪費(fèi),多運(yùn)動”。如果用中國傳統(tǒng)文化來解釋這一理念的主要內(nèi)涵,可簡化為“勤、儉”二字!暗吞忌睢边@一理念著眼于人類未來,順應(yīng)了人類“未雨綢繆”的謹(jǐn)慎原則和追求完美的心理與理想,漸漸被世界各國所接受,并努力在這一理念上達(dá)成共識,共同行動,改變自工業(yè)化以來形成的生產(chǎn)消費(fèi)理念,特別是那種消費(fèi)至上的“高碳”消費(fèi)文化,自覺行動起來,以健康的“低碳生活”方式踐行低碳經(jīng)濟(jì),創(chuàng)新我們的生活模式,以保護(hù)地球家園、為人類未來造福為宗旨。

      學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會6

        經(jīng)過一年多的大學(xué)學(xué)習(xí)生活,自己學(xué)到了很多東西,日常生活中的自立更生,人際關(guān)系的和諧處理。而對于學(xué)習(xí)來說,最大的障礙不是這門學(xué)科本身,而是自己。如果總是告訴自己難、難、難,你就越會覺得難,但如果告訴自己很簡單,并對這個學(xué)科產(chǎn)生了濃烈的興趣就會覺得很簡單,反而覺得學(xué)習(xí)成了一個享受的過程。這在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中我也深有體會。

        剛開始學(xué)習(xí)時老師就說過,所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題都來自于一個基本的生活事實(shí),學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)可以讓你解答許多生活中的問題,可以更好地理解我們身邊的世界,例如GDP、價格歧視、成本分析等等。隨著對經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的不斷深入,在聽新聞和讀報紙時,你將對當(dāng)前的時事有更深的理解。 面臨經(jīng)濟(jì)決策時,你發(fā)現(xiàn)自己越來越多地應(yīng)用到正在學(xué)習(xí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。

        對于我們這些剛剛接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)的大一學(xué)生來說,掌握正確的學(xué)習(xí)方法是最重要的。經(jīng)過半個學(xué)期的學(xué)習(xí),每個人漸漸形成了適合自己的學(xué)習(xí)方法。

        首先,我認(rèn)為堅(jiān)持上課是最基本的。每個星期一次經(jīng)濟(jì)學(xué)課,一次是三個課時,也就是135分鐘,所以一節(jié)課的強(qiáng)度很大,如果落下一次,而你想自己在課堂下補(bǔ)回來的話,135分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以堅(jiān)持上課是最基本的也是最有效的。

        其次,學(xué)習(xí)貴在理解。上課仔細(xì)聽講是一個關(guān)鍵,不要試圖寫下老師說的每一句話,聽講比記筆記更重要,理解在心里比在筆記本上茫然地記下一堆更實(shí)際。

        而且,必須合理規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)時間,每天抽出時間來學(xué)習(xí)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的名詞定義比較多,理解并熟記是最基本的要求,這樣在經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中就比較方便,不必在遇到某個不知道的名詞的時候把時間浪費(fèi)在翻筆記上。能預(yù)習(xí)明天的內(nèi)容還可以鞏固學(xué)過的知識,是不可缺少的一個環(huán)節(jié),學(xué)習(xí)就是一個不斷鞏固的`過程,而我們往往學(xué)了就過去了,導(dǎo)致基礎(chǔ)不扎實(shí),經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架還沒建好就想建房,最后松松垮垮什么也沒掌握。要想薄發(fā)首先就得厚積。

        就學(xué)習(xí)的內(nèi)容而言,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分為微觀和宏觀兩部分。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本的內(nèi)容有:均衡價格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)理論、廠商均衡理論、分配理論、市場失靈理論以及相關(guān)的經(jīng)濟(jì)政策。經(jīng)過這半個學(xué)期的學(xué)習(xí),我對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識與一開始想的完全不一樣,剛開始以為是一個偏文的學(xué)科,然而不全是。首先要想學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué),就要有很好的數(shù)理修養(yǎng);其次不僅要求理解,很多概念都必須熟記;還有就是結(jié)合實(shí)際生活加強(qiáng)理解;端正學(xué)習(xí)態(tài)度這就更不用說了。可見這個學(xué)科綜合了理科和文科的特點(diǎn),這就要求我們也要特殊對待。

        在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中,我學(xué)習(xí)體會最深的就是結(jié)合圖表學(xué)習(xí)。舉個例子“總產(chǎn)量曲線、平均產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線”,用文字表達(dá):第一,總產(chǎn)量曲線、平均產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線都是先向右上方傾斜,而后向右下方傾斜,即先上升而后分別下降。 第二,總產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線的關(guān)系:當(dāng)邊際產(chǎn)量大于零時,總產(chǎn)量是遞增的;當(dāng)邊際產(chǎn)量為零時,總產(chǎn)量達(dá)到最大;當(dāng)邊際產(chǎn)量為負(fù)時,總產(chǎn)量開始遞減。第三,邊際產(chǎn)量曲線和平均產(chǎn)量曲線的關(guān)系:邊際產(chǎn)量曲線和平均產(chǎn)量曲線相交于平均產(chǎn)量曲線的最高點(diǎn)。相交前,邊際產(chǎn)量大于平均產(chǎn)量(MP > AP),平均產(chǎn)量曲線是上升的;相交后,邊際產(chǎn)量小于平均產(chǎn)量(MP < AP)平均產(chǎn)量曲線是下降的;相交時,邊際產(chǎn)量等于平均產(chǎn)量(MP= AP)。用圖表表示:

        對比文字和圖表,顯而易見,圖表表示更清晰易懂。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,我們就可以運(yùn)用圖表方便的解決許多問題,但前提是必須對這個圖表有足夠的理解,所以我覺得在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中結(jié)合圖表的學(xué)習(xí)非常重要,深刻的理解這個點(diǎn)、這個區(qū)域各代表什么,為什么會這樣,在看到圖的時候就能馬上想到,這對以后的運(yùn)用有極大的幫助。所以在學(xué)習(xí)中我們要常畫圖,用無差異曲線刻畫消費(fèi)者愿不愿意、用等產(chǎn)量曲線刻畫生產(chǎn)者愿不愿意、用等成本曲線刻畫生產(chǎn)者是否有能力生產(chǎn)等等,都可以清楚的在圖上得到體現(xiàn)。

        在上課講到“為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)“時也提到一點(diǎn),就是專業(yè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ),現(xiàn)在我們關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的書只有一本課本,顯得很單薄,而要想在經(jīng)濟(jì)學(xué)這條道路上走的長遠(yuǎn)一點(diǎn)的話,光是一本課本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在老師推介的幾本書之余,我們還可以找一些有關(guān)經(jīng)濟(jì)的雜志來看,在專業(yè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)并閱讀大量的經(jīng)典文獻(xiàn),多關(guān)注新聞,結(jié)合自己所學(xué)的知識進(jìn)行分析,做到學(xué)以致用,才能真正理解到經(jīng)濟(jì)學(xué)的真諦,讓自己從被動地學(xué)習(xí)變成一個受益者。

        無論學(xué)習(xí)什么學(xué)科也好,形成一個完整的學(xué)習(xí)體系,有一個脈絡(luò)遵循也是很關(guān)鍵的。我們上的第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)課,老師就“經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展”做了大體上的介紹,從古希臘羅馬時期到現(xiàn)在的新古典綜合派、新凱恩斯主義,我覺得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)就可以以經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展為線索,經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)慢慢地積累。把單一的知識點(diǎn)都掌握了,把握知識點(diǎn)之間的聯(lián)系,然后通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)建立自己的學(xué)習(xí)體系,學(xué)習(xí)也就成了一件十分容易的事情。

      學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會7

        世界經(jīng)濟(jì)是一個歷史的范疇,是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。在資本主義生產(chǎn)方式確立以前,由于生產(chǎn)力水平低下,社會分工不夠發(fā)達(dá),自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位,運(yùn)輸工具無法達(dá)到達(dá)到長途運(yùn)輸?shù)难附菪院桶踩砸螅唐方粨Q的內(nèi)容和范圍極其有限,國內(nèi)貿(mào)易和國際貿(mào)易都不發(fā)達(dá),還存在真正意義的國際分工和世界市場,世界經(jīng)濟(jì)也沒有形成。到14-15世紀(jì),圍繞地中海進(jìn)行東西方貿(mào)易發(fā)展起來,但商品交換只限于那些具有資源優(yōu)越或生產(chǎn)成本差別很大的少數(shù)商品,貿(mào)易的地理位置范圍也十分有限,國際分工和商品交換帶有很強(qiáng)的區(qū)域性,也還沒有形成把各國經(jīng)濟(jì)鏈接在一起的世界經(jīng)濟(jì)。到15世紀(jì)末16世紀(jì)初,世界經(jīng)濟(jì)財(cái)逐步開始形成。

        通過學(xué)習(xí)這一門課程,我知道了世界上沒有一個國家可以脫離與其他國家交往而獨(dú)立存在,通過傳統(tǒng)的國際貿(mào)易方式,國家之間建立了經(jīng)濟(jì)關(guān)系,其中包括企業(yè)、個人的關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中,世界范圍內(nèi)的市場經(jīng)濟(jì)效率在不斷增長,但這種效率增長產(chǎn)生的“紅利”卻在發(fā)達(dá)國家和不發(fā)達(dá)國家之間進(jìn)行著不公正、不全理、不公平的分配。經(jīng)濟(jì)全球化與經(jīng)濟(jì)在全球內(nèi)的兩極分化是并行的,并且是嚴(yán)重對立的。在現(xiàn)實(shí)中,越來越多國家意識到,世界經(jīng)濟(jì)格局的急劇變化更加突出了國家的安全問題。

        經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程突飛猛進(jìn),每一個國家都很清楚經(jīng)濟(jì)全球化對本國經(jīng)濟(jì)的重要影響。特別是戰(zhàn)后國際經(jīng)濟(jì)格局的形成,若一個國家并不能跟上經(jīng)濟(jì)全球化的步伐,他將會被社會淘汰。所以,無論是國家政府還是個人,都應(yīng)該好好地去從經(jīng)濟(jì)全球化的角度去觀察世界,認(rèn)真去思考。

        經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的加速使得北美自由貿(mào)易區(qū)、歐洲聯(lián)盟、亞洲太平洋經(jīng)濟(jì)合作組織等貿(mào)易區(qū)域的出現(xiàn)。同時,使得發(fā)展中國家也開始實(shí)行開放以經(jīng)濟(jì)政策。經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化具有殊途同歸、互動發(fā)展的關(guān)系。這對于每一個貿(mào)易區(qū)的成員經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都有很大的促進(jìn)作用。

        經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化之間的區(qū)別。經(jīng)濟(jì)全球化主要依靠科技進(jìn)步、跨國經(jīng)濟(jì),資本和市場的國際化,以及市場機(jī)制作用的推動,是市場機(jī)制其主導(dǎo)作用的過程,經(jīng)濟(jì)全球化則是通過市場機(jī)制把世界各國聯(lián)結(jié)在一起的,區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化則以實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)、均衡和有序發(fā)展為目標(biāo),在政府間簽訂自由貿(mào)易協(xié)定、推行區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化措施、實(shí)現(xiàn)一體化目標(biāo),是國家期主導(dǎo)作用的過程,區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化是通過國家對國家的談判把那些愿意參加一體化結(jié)盟的國家聯(lián)結(jié)在一起的;在全球自由市場的狀態(tài)下,風(fēng)險是很難規(guī)避的,經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展過程中還存在諸多風(fēng)險;而在經(jīng)濟(jì)區(qū)域化的狀態(tài)下,風(fēng)險是可以得到控制和化解,一體化的區(qū)域經(jīng)濟(jì)由于可以有效地降低資源配置的成本,降低違約風(fēng)險。經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化都是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然規(guī)律決定的,兩者之間既相互促進(jìn)又相互制約。經(jīng)濟(jì)全球化刺激、促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化向更高形式發(fā)展,又不斷地沖破區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的框架限制。全球化給區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)一步發(fā)展帶來新的驅(qū)動力,經(jīng)濟(jì)全球化通過推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化不斷增進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織間的合作,以便得到更多的合作利益。

        區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化為經(jīng)濟(jì)全球化準(zhǔn)備了條件。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化促進(jìn)了國家分工,加強(qiáng)了區(qū)域內(nèi)部各加盟國之間的合作與交流,推動了各加盟國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,再此基礎(chǔ)上通過強(qiáng)化跨國公司的貿(mào)易功能,必然進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化的產(chǎn)生。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化使集團(tuán)間的競爭日益激烈,所以特定區(qū)域外的國家要想獲得競爭力,就要通過跨國公司進(jìn)行直接投資。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化下的貿(mào)易制度也為經(jīng)濟(jì)全球化提供了重要的參考作用。

        相比較來說,區(qū)域經(jīng)濟(jì)對經(jīng)濟(jì)全球化的阻礙作用比較明顯。隨著區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,區(qū)域經(jīng)濟(jì)的合作組織如北美自由貿(mào)易、歐盟等發(fā)展完善。各加盟國對區(qū)域經(jīng)濟(jì)依賴性加強(qiáng),再加上區(qū)域?qū)ν夂献髂芰Φ奶岣,給世界經(jīng)濟(jì)帶來更大的競爭局面,同時也導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡。區(qū)域經(jīng)濟(jì)也制造了貿(mào)易壁壘世界經(jīng)濟(jì)概論心得體會。如區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織的排他性與全球化背景下的多邊貿(mào)易體制之間就存在隔閡。區(qū)域經(jīng)濟(jì)是為了實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提高經(jīng)濟(jì)效益,區(qū)域內(nèi)部成員之間分工合作,相互依存。經(jīng)濟(jì)全球化則是為消除全球經(jīng)濟(jì)間的貿(mào)易壁壘努力,區(qū)域經(jīng)濟(jì)在這一方面與之出現(xiàn)矛盾,區(qū)域經(jīng)濟(jì)以地域?yàn)槊麨橘Q(mào)易提供一種新的保護(hù)手段,這種保護(hù)手段對于區(qū)域外的成員來說就是阻礙他們之間相互合作的'貿(mào)易壁壘。區(qū)域經(jīng)濟(jì)強(qiáng)化了其內(nèi)部產(chǎn)品的競爭力,對區(qū)域外的產(chǎn)品采取了比較嚴(yán)格的防范制度和措施,不惜一切手段組織其他區(qū)域或國家的產(chǎn)品進(jìn)入。這一行為,滿足了區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,但是對與經(jīng)濟(jì)全球化來說,則傷害了全球經(jīng)濟(jì)之間平等合作的基礎(chǔ),加大了國與國或區(qū)域與區(qū)域之間對話的難度,妨礙了經(jīng)濟(jì)全球化的程。從長遠(yuǎn)利益來,不利于經(jīng)濟(jì)全球化的順利發(fā)展。

        經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化之間的矛盾一直存在,但這兩者之間的矛盾又是對立統(tǒng)一的。兩者之間還存在著漫長的過渡時期,隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化會慢慢形成互補(bǔ)。兩者之間雖然實(shí)施途徑相異,但最終目的都是為了推動世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化都為企業(yè)創(chuàng)作了統(tǒng)一的市場環(huán)境,為世界各地的商務(wù)活動提供了便利條件。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化對多邊貿(mào)易體制的影響,其正面的積極影響是主要的,負(fù)面的消極的影響是次要的,。因此,WTO要進(jìn)一步加強(qiáng)對區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)的監(jiān)督和約束,協(xié)調(diào)好各組織之間的相互關(guān)系,改進(jìn)和完善其倡導(dǎo)的多邊自由貿(mào)易體制。同時,各區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)也要不斷擴(kuò)大自身的對外開放程度,將自身運(yùn)作納入WTO的監(jiān)控范圍,充分發(fā)揮集團(tuán)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢和特長。只有如此,才能盡量消除或減少區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的負(fù)面影響,使區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)一步發(fā)展,成為促進(jìn)全球貿(mào)易自由化的一支重要力量。經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的相互作用必然會影響世界經(jīng)濟(jì),政治格局兩者之間應(yīng)該加強(qiáng)合作與交流,相輔相成,在全球化不斷向前發(fā)展的情況下,必然會克服兩者之間存在的矛盾,最終推動全球經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

        學(xué)習(xí)了課文,我認(rèn)識到了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢,認(rèn)識到世界全球化的必然性,隨著各國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,國際市場的不斷擴(kuò)大,世界全球化將更加深入。所以我們國家要更好的發(fā)展國家經(jīng)濟(jì),提高GDP指數(shù),改善民生,就必須要適應(yīng)世界全球化的腳步,跟上世界全球化的腳步,我們才能與時俱進(jìn),發(fā)展我國經(jīng)濟(jì),再加上我過市場廣闊,是各國經(jīng)濟(jì)投資首要考慮對象,所以我國一定要抓住這個機(jī)會。

        作為參與中國未來發(fā)展的一員的我們,要努力學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)的基本知識,了解世界發(fā)展趨勢,了解我國市場與世界市場之間的聯(lián)系。為更好地投身我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)做好準(zhǔn)備。

      學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會8

        在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中,每一個國家都慢慢地被卷入這個全球經(jīng)濟(jì)大循環(huán)中。經(jīng)濟(jì)全球化從表面上看是經(jīng)濟(jì)范疇的理論問題,但實(shí)際上它還涉及了國家政治、外交關(guān)系、對外政策、海外軍事、國際大事件應(yīng)對、國家對國際事務(wù)參與和決策等許多關(guān)于政治方面的問題。學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)概論可以讓我們很好地融入社會經(jīng)濟(jì)中,進(jìn)而讓我們?nèi)〉酶玫某尚А?/p>

        從《世界經(jīng)濟(jì)概論》所學(xué)到的知識

        經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程突飛猛進(jìn),每一個國家都很清楚經(jīng)濟(jì)全球化對本國經(jīng)濟(jì)的重要影響。特別是戰(zhàn)后國際經(jīng)濟(jì)格局的形成,若一個國家并不能跟上經(jīng)濟(jì)全球化的步伐,他將會被社會淘汰。所以,無論是國家政府還是個人,都應(yīng)該好好地去從經(jīng)濟(jì)全球化的角度去觀察世界,認(rèn)真去思考。

        經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的加速使得北美自由貿(mào)易區(qū)、歐洲聯(lián)盟、亞洲太平洋經(jīng)濟(jì)合作組織等貿(mào)易區(qū)域的出現(xiàn)。同時,使得發(fā)展中國家也開始實(shí)行開放以濟(jì)政策。經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化具有殊途同歸、互動發(fā)展的關(guān)系。這對于每一個貿(mào)易區(qū)的成員經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都有很大的促進(jìn)作用。

        隨著新一輪技術(shù)的迅猛發(fā)展,經(jīng)濟(jì)全球化也會隨之而出現(xiàn)并且得到快速的發(fā)展。信息處理和傳遞、信息流通的網(wǎng)絡(luò)、通信衛(wèi)星和計(jì)算機(jī)技術(shù)等,促使通信技術(shù)以前未有的.速度迅速在全球形成了市場。同時,其他的新技術(shù)了也突發(fā)猛進(jìn),形成以高新技術(shù)為主體的新經(jīng)濟(jì),進(jìn)一步推動了新經(jīng)濟(jì)的成長。在區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化下,企業(yè)出現(xiàn)集團(tuán)化發(fā)展趨勢,其基本動向是組建具有多元化的產(chǎn)品和生產(chǎn)能力,以達(dá)到全球性擴(kuò)張。

        經(jīng)濟(jì)全球化浪潮席卷全球過程中,不僅發(fā)展中國家需要對經(jīng)濟(jì)全球化的沖擊,不斷調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),即便是發(fā)達(dá)國家也不得不對其傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整。在產(chǎn)業(yè)調(diào)整方面,大多數(shù)發(fā)展中國家以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主,工業(yè)制造能力弱,因此這些國家先后采取了改革開放政策跨國公司和國際組織的投資大幅度增長,從而對本國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了調(diào)整。而在傳統(tǒng)工業(yè)制造領(lǐng)域,其行業(yè)與企業(yè)基本上處于無力營運(yùn)的狀況。

        隨著經(jīng)濟(jì)全球化程度的提高,各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng),貿(mào)易量也會增長。從理論上說,經(jīng)濟(jì)全球化促使國際經(jīng)濟(jì)依存度提高,作為以國際貿(mào)易為主體的國家之間的進(jìn)出口貿(mào)易則應(yīng)該越來越開放、自由,這樣才能與經(jīng)濟(jì)全球化的要求吻合。另一方面,隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入化,外匯市場的作用也越來越大,主要表現(xiàn)為:國際清算、兌換功能、授信、套期保值、投機(jī)等方面。并且,國際外匯市場也越來越活躍,國際外匯市場職能也得到了充分地發(fā)揮。

        其表現(xiàn)為:

        1、實(shí)現(xiàn)購買力的國際轉(zhuǎn)移;

        2、提供資金融通;

        3、提供外匯保值和投機(jī)的機(jī)制。正因?yàn)槿绱,?jīng)濟(jì)全球化的積極作用之一便是更大規(guī)模地促進(jìn)國際資本流動,從而推動經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展。

        隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程,國際組織在全球性公共基礎(chǔ)設(shè)施如信息傳播、發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)全球化方面的爭端與沖突地解決、主權(quán)國家的救助等方面發(fā)揮了更大的作用,尤其是在世界各國之間發(fā)揮的協(xié)調(diào)作用,它所解決的不僅僅是經(jīng)濟(jì)問題。隨著經(jīng)濟(jì)全球化步伐的加快,世界各國間的經(jīng)濟(jì)依存度迅速提高,一方面加速了發(fā)展中國家的以濟(jì)發(fā)展,另一方面也會使得國際貿(mào)易、國際金融和國際投資存在相當(dāng)大的風(fēng)險。

        學(xué)習(xí)《世界經(jīng)濟(jì)概論》的體會和感受

        通過學(xué)習(xí)這一門課程,我知道了世界上沒有一個國家可以脫離與其他國家交往而獨(dú)立存在,通過傳統(tǒng)的國際貿(mào)易方式,國家之間建立了經(jīng)濟(jì)關(guān)系,其中包括企業(yè)、個人的關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中,世界范圍內(nèi)的市場經(jīng)濟(jì)效率在不斷增長,但這種效率增長產(chǎn)生的“紅利”卻在發(fā)達(dá)國家和不發(fā)達(dá)國家之間進(jìn)行著不公正、不全理、不公平的分配。經(jīng)濟(jì)全球化與經(jīng)濟(jì)在全球內(nèi)的兩極分化是并行的,并且是嚴(yán)重對立的。在現(xiàn)實(shí)中,越來越多國家意識到,世界經(jīng)濟(jì)格局的急劇變化更加突出了國家的安全問題。

        學(xué)習(xí)這一門學(xué)科讓我認(rèn)識到了世界經(jīng)濟(jì)無論是對于國家、企業(yè)還是個人,都具有很重要的作用。了解世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,可以讓我們以后立足于社會起到很好的幫助。所以,我們還需在以后的生活與工作中經(jīng)常關(guān)注這個社會的經(jīng)濟(jì)變化,進(jìn)而讓我們更好地運(yùn)用到我們的生活實(shí)際當(dāng)中。

      學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會9

        我有幸參加了學(xué)習(xí)的培訓(xùn)。在此期間,我們聆聽了教授及學(xué)者的專題報告、教育專家講座及各個學(xué)科的教授的課,使我的理論水平得到了極大的提高,增長了許多知識,受益匪淺。

        通過學(xué)習(xí),使我深刻的認(rèn)識到,要想成為一名優(yōu)秀的教師,不僅要有淵博的學(xué)識,精湛的專業(yè)技能,更要注重人格魅力的影響。教師的語言對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師的一言一行,學(xué)生均喜歡模仿,這將給學(xué)生成長帶來一生的影響,教師一言一行時時刻刻學(xué)生都喜歡模仿,將會給學(xué)生帶來一生的影響,因此,教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣,凡要求學(xué)生要做到的,自己首先做到,堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知育是一朵云吹動另一朵云,一棵樹搖動另一棵樹,一個心靈感動另一個心靈。我們要學(xué)會喜歡學(xué)生,喜歡和他們在一起,這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn),我覺得“身臨其境”才是最好的教育。

        再次,培訓(xùn)使我對未來的工作充滿了信心和動力。對于剛剛從大學(xué)校門踏出的我們,對新的.生活、新的責(zé)任、新的角色多少有些怯懦,而本次培訓(xùn)中,培訓(xùn)指導(dǎo)老師也十分注意我們的這種心理的變化,他們的講話,從頭到尾始終貫穿一個中心,那就是充滿對新教師的鼓勵。其一是鼓勵我們要趕快適應(yīng)學(xué)校的教學(xué)環(huán)境、生活環(huán)境和人際關(guān)系環(huán)境等,其二是鼓勵我們要更加理性地認(rèn)識社會。其三是鼓勵我們要做一名終身學(xué)習(xí)型老師,做一名能夠不斷適應(yīng)新知識新問題新環(huán)境的老師。其四是鼓勵我們要堅(jiān)持創(chuàng)新,在教學(xué)中發(fā)揮自己的聰明和才智,爭做教學(xué)發(fā)展的弄潮兒。這些鼓勵,使我對未來的工作充滿了信心和動力。高爾基曾經(jīng)說過:“只有滿懷自信的人,才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中,并實(shí)現(xiàn)自己的意志!币苍S,對于我們新教師來說,只要有克服困難的信心,才能取得好的開端,而好的開端,便是成功的一半。

        最后,通過學(xué)習(xí),我還認(rèn)識到要做一名合格的教師,除了要有淵博的學(xué)識和優(yōu)良的教學(xué)技能,還要有高尚的師德,讓我們不能在工作中只積累經(jīng)驗(yàn),更要邊教邊思考,有所實(shí)踐,有所創(chuàng)造。而這正是我們新教師培訓(xùn)對于我們新教師的要求。

        這次的培訓(xùn)給了我一筆寶貴的財(cái)富,在今后的工作中我一定更加努力學(xué)習(xí),為自己的教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

      學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會10

        自工業(yè)化開始發(fā)展以來,二氧化碳等溫室氣體的排放量逐年增加,對氣候造成的不利影響逐漸增大。氣候的變暖導(dǎo)致海平面升高、世界范圍內(nèi)的冰川減退、北冰洋冰層變薄和世界部分地區(qū)極端性氣候事件增加。由此,世界各國一致認(rèn)為,氣候變化問題是人類目前必須要高度重視并努力解決的。對于困擾人類的溫室氣體排放問題,突圍只有三條路:

        一是提高能源效率,減少排放。

        二是大力開發(fā)低碳或無碳能源,從而滿足能源需求而不增加碳排放量。

        三是利用土地和林業(yè)的碳匯功能,吸收二氧化碳,降低溫室氣體濃度。

        正是在這樣的大背景下,根據(jù)市教育、人事等相關(guān)部門文件精神,市專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育中心為林場每位職工開通了《低碳經(jīng)濟(jì)》網(wǎng)上學(xué)習(xí)培訓(xùn)平臺,通過這次學(xué)習(xí),我發(fā)現(xiàn),原來我們對于低碳經(jīng)濟(jì)的理解是那樣的平面。

        低碳經(jīng)濟(jì),是指在可持續(xù)發(fā)展理念指導(dǎo)下,通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、新能源開發(fā)等多種手段,盡可能地減少煤炭石油等高碳能源消耗,減少溫室氣體排放,達(dá)到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)雙贏的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)。是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式,旨在圍繞人類經(jīng)濟(jì)活動、生產(chǎn)、消費(fèi)各個環(huán)節(jié)全面考慮溫室氣體排放的因素,其本旨是能源的高效利用,新行綠色清潔能源的開發(fā)利用,追求綠色GDP。

        同樣,在中國處于經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的現(xiàn)階段,我們要澄清一些認(rèn)識上的誤區(qū)。

        首先,低碳不等于貧困,貧困不是低碳環(huán)保經(jīng)濟(jì),低碳環(huán)保經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)是低碳高增長。

        第二,發(fā)展低碳環(huán)保經(jīng)濟(jì)不會限制高能耗產(chǎn)業(yè)的引進(jìn)和發(fā)展,只要是產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平領(lǐng)先就是符合經(jīng)發(fā)展需求:

        第三,低碳環(huán)保經(jīng)濟(jì)不一定成本很高,減少溫室氣體排放甚至?xí)䦷椭?jié)省成本,并且不需要很高的技術(shù),但是要克服一些政策上的障礙。

        第四,低碳環(huán)保經(jīng)濟(jì)不是未來需要做的事情,而是應(yīng)該要從現(xiàn)在做起。

        第五,發(fā)展低碳環(huán)保經(jīng)濟(jì)是關(guān)乎每個人的事情,應(yīng)對氣球變暖,關(guān)乎地球每個國家和地區(qū),關(guān)乎每個人。

        對個人而言,我們更應(yīng)該在日常生活中做到低碳生活,低碳生活就是把生活作息時所耗用的`能量要減少,從而減低二氧化碳的排放量。低碳生活,對于我們這些普通的老百姓來說是一種生活態(tài)度。應(yīng)該積極地提倡并去實(shí)踐低碳生活,要注意節(jié)水,節(jié)電,盡量避免使用一次性塑料袋,紙盒,筷子等等。就像陳迎老師說的那樣,低碳生活是一種態(tài)度,是和大自然的一種和諧統(tǒng)一。

        只要你我都愿意,從我做起,從身邊的小事做起,逐步改進(jìn)自己的生活方式。為低碳經(jīng)濟(jì)做出自己的貢獻(xiàn),只有這樣人類才能成為自然的朋友,才能與自然和諧共處,才能實(shí)現(xiàn)人類與自然和諧友好共處。

      學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會11

        近年來,數(shù)字化經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,成為創(chuàng)新發(fā)展的重要推動力。因此,學(xué)習(xí)數(shù)字化經(jīng)濟(jì)成為了一種必要的能力。最近參加了一次數(shù)字化經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)培訓(xùn),讓我收獲頗豐。

        首先,數(shù)字化經(jīng)濟(jì)是一個比較新的領(lǐng)域,過程中需要適應(yīng)新的概念與模式。在培訓(xùn)過程中,老師們詳細(xì)介紹了數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的理論和實(shí)踐,讓我們對這個領(lǐng)域的概念、模式、形式等有了更全面、深入的認(rèn)識。另外,老師們經(jīng)常會分享自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),幫助我們更好地理解理論并學(xué)會如何將理論應(yīng)用于實(shí)踐中。

        其次,數(shù)字化經(jīng)濟(jì)涉及到許多新技術(shù)的.應(yīng)用,如大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等等。為了更好地應(yīng)對這些技術(shù),我們需要長期學(xué)習(xí)和不斷鉆研。在培訓(xùn)中,我們不僅學(xué)到了最新的技術(shù)和工具的使用,也了解了數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的應(yīng)用領(lǐng)域和場景,拓展了自己的視野。

        第三,數(shù)字化經(jīng)濟(jì)需要不斷地創(chuàng)新和實(shí)踐,因此,在培訓(xùn)中,老師帶領(lǐng)我們通過實(shí)踐集成理論和實(shí)際應(yīng)用,這使我們對數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識更加全面和深入。在實(shí)踐過程中,我們也不斷調(diào)整自己的思路和方法,學(xué)會了如何更好地應(yīng)對數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

        總之,數(shù)字化經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)培訓(xùn)讓我受益匪淺,我會通過長期學(xué)習(xí)和實(shí)踐,使自己成為數(shù)字化經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)的專家。

      學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會12

        學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程一直是我的一個愿望,作為一個理工科的學(xué)生,平常的學(xué)習(xí)中,經(jīng)管類的知識是很少涉及到的。也許是高中里經(jīng)濟(jì)學(xué)知識學(xué)得不好吧,也許是為了得到這門課的學(xué)分,但是更多的是對股票、投資、金融危機(jī)的興趣和經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的渴望,不管怎樣我還是選上了這門課?炱谀┝耍F(xiàn)在靜下心來談一下體會。

        每節(jié)課老師都給我們留了一定的時間來課堂發(fā)言,交流一下最新的經(jīng)濟(jì)學(xué)新聞以及一些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識,單單從內(nèi)容上講,這些信息拓寬了我們的視野,增長了我們的見識;一些課本中比較難懂的概念,一位同學(xué)就用一個孤島上的事例簡單明了地向我們闡述了。另一方面,課堂發(fā)言是很好的展示自我的舞臺,因?yàn)槠匠N覀冞@樣上去講的機(jī)會是不多的。理學(xué)院的一位同學(xué)就用英語完成了他的課堂發(fā)言,既把內(nèi)容很好地展現(xiàn)了出來,又不乏新意,給人留下了深刻的'印象。

        老師上課的另一部分是講他的留洋經(jīng)歷,把外國的一些情況都介紹給了我們。每次講到一個話題,老師就可以從此引出去,滔滔不絕旁征博引地將一大堆與此有關(guān)的東西。我覺得這樣非常好,作為一門通識課,課本上的知識是有限的,而老師在這方面教給我們的都是十分好的材料,很好地促進(jìn)了我們在這方面的認(rèn)識。比如說留洋,其實(shí)我自從高考以來一直覺得出國不怎么樣的,所以我沒去中科大,覺得讀大學(xué)就是為了出國是一種悲哀。現(xiàn)在逐漸地觀念有了一定的改變,我是學(xué)機(jī)械的,如果想在這方面有一定造詣的話,那么至少應(yīng)該去看看世界的一流水平是怎么樣的。

        關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué),以前覺得是一門不太精確的學(xué)問,比如某個地方發(fā)生金融危機(jī),然后有幾個專家跳出來分析問題發(fā)生的原因,然后事實(shí)證明他們分析錯了。于是我就想怎么連專家都會分析錯呢,那我們這些學(xué)經(jīng)濟(jì)不是都在扯淡嗎?以前一直認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是很文科的一門學(xué)問,只要背一背記一記什么的。然而翻開這本書,我的認(rèn)識又發(fā)生變化了,經(jīng)濟(jì)學(xué)是很精確的,至少應(yīng)用微積分這一點(diǎn)就可以看出。死記硬背顯然是解決不了問題的,關(guān)鍵是要靠理解。

        這本書的上篇講的是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),上課講的是比較詳細(xì)的,但是課程的內(nèi)容實(shí)在是太多了,再加上每節(jié)課的課堂發(fā)言,所以很多地方都是留給我們自己看了。不過作為一門通識課,起一個引導(dǎo)的作用也是很不錯的,“師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行靠個人”。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的很多部分都涉及到了相當(dāng)繁瑣的數(shù)學(xué)運(yùn)算,學(xué)完這部分的內(nèi)容,我了解了需求和供給的關(guān)系、消費(fèi)者理論和生產(chǎn)者理論等等,讓我對微觀這兩個字有了一個全新的認(rèn)識。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是這本書的下篇,相比與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),這部分的內(nèi)容把重點(diǎn)放在了經(jīng)濟(jì)的總體上面,像通貨膨脹這樣的名詞,以前雖然也接觸過,但是學(xué)完了這部分內(nèi)容后能夠更加深刻理解了。

        這本書只上了短短的八周,雖然作業(yè)論文考試的任務(wù)還是很艱巨,很多同學(xué)包括我很害怕閉卷考(現(xiàn)在已經(jīng)改成開卷了),但是我還是很慶幸能夠選上這門課,老師的講課以及帶來的課外信息都讓我們受益良多。


      學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會13

        將近二十多天的《世界經(jīng)濟(jì)概論》課程的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束了,南開大學(xué)的周申老師悉心授課,使我深深體會到世界經(jīng)濟(jì)學(xué)有多么的錯綜復(fù)雜。通過這次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)課程的學(xué)習(xí),我了解到,南開大學(xué)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)科在學(xué)科評估中屢次被評為“國家重點(diǎn)學(xué)科”,得到了國內(nèi)同行的認(rèn)可!妒澜缃(jīng)濟(jì)概論》被評為國家精品課程。世界經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門前沿性和綜合性很強(qiáng)的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界的基本特征,從一體化的角度來對世界經(jīng)濟(jì)原理和問題進(jìn)行闡述,分析了貿(mào)易自由化、金融全球化、生產(chǎn)國際化等經(jīng)濟(jì)全球化的主要表現(xiàn),闡述了世界經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長與平衡發(fā)展,研究了世界經(jīng)濟(jì)的相互往來與國際協(xié)調(diào)以及經(jīng)濟(jì)增長中的全球化問題,諸如環(huán)境污染、人口膨脹、資源利用等等,這讓學(xué)生有了一個明確的學(xué)習(xí)立足點(diǎn),利于從整體上把握學(xué)科知識。

        讓我感觸最深的就是南開大學(xué)的《世界經(jīng)濟(jì)概論》,不僅師資力量雄厚,而且課程的定位與課程設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想非常先進(jìn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)院根據(jù)自己的人才培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)置相應(yīng)的課程體系,更新和整合課程教學(xué)內(nèi)容,即強(qiáng)化課程間的銜接,理順課程學(xué)習(xí)順序,協(xié)調(diào)各門課程內(nèi)容,取消相對陳舊的課程,重新規(guī)劃每門課程的內(nèi)容,避免重復(fù),形成有機(jī)銜接而不重復(fù)的系統(tǒng)課程教學(xué)體系,并把最新的相關(guān)成果納入教學(xué)內(nèi)容,形成了自己的教學(xué)體系。下面談?wù)勎以诮虒W(xué)過程中的一點(diǎn)。

        和南開大學(xué)相比,我所在的西安培華學(xué)院是一所民辦三本院校,沒有開設(shè)世界經(jīng)濟(jì)專業(yè),我們所開設(shè)的專業(yè)是國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易,這門課程作為本專業(yè)的選修課進(jìn)行開設(shè)。在授課過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的積極性不高,經(jīng)過認(rèn)真思考,歸納了幾點(diǎn)原因:

        1、《世界經(jīng)濟(jì)概論》與其它學(xué)科知識內(nèi)容交叉重復(fù)。《世界經(jīng)濟(jì)概論》在教學(xué)中存在著與其它學(xué)科知識內(nèi)容交叉問題。在教學(xué)的過程中,有些內(nèi)容會與《國際金融》、《國際投資學(xué)》和《國際經(jīng)濟(jì)學(xué)》等課程重復(fù),因此在講到這些部分的時候,有部分學(xué)生會認(rèn)為內(nèi)容都已經(jīng)學(xué)過,覺得再聽的話沒有什么意思,在這種情況下,學(xué)生很難提起興趣。因此如何建立本門課程的理論體系和教學(xué)內(nèi)容體系,還有待于在世界經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展中逐步認(rèn)識和完善。

        2、由于《世界經(jīng)濟(jì)概論》學(xué)科性質(zhì),有些章節(jié)在教學(xué)中有理論部分尤其定性分析部分,存在著講授枯燥等問題,如何更好地開展互動式教學(xué),調(diào)動學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)的積極性,促進(jìn)教學(xué)相長等問題還有待繼續(xù)研究與實(shí)踐。

        3、由于教師的能力有限,對有些專題的駕馭能力不夠,課堂無法生動出彩。因此,作為教師一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí),給自己充電。同時,學(xué)校也要創(chuàng)造條件對青年教師進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn),將教師送出去學(xué)習(xí)。如像南開大學(xué)的教師95%的都有機(jī)會去美國、歐洲等國家的著名大學(xué)作為訪問學(xué)者交流學(xué)習(xí),一方面鍛煉了自身的語言水平,一方面也增長的專業(yè)知識。

        如何提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、促進(jìn)與激活學(xué)生學(xué)習(xí)?

        1、靈活設(shè)置授課內(nèi)容,加強(qiáng)教學(xué)中熱點(diǎn)難點(diǎn)的要求。如中國入市過渡期滿后將會給中國經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)等帶來什么影響;能源問題;人民幣匯率問題;可持續(xù)發(fā)展問題;紡織品配額問題;區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作等。

        2、增強(qiáng)教師的感染力。如果教師具有扎實(shí)的專業(yè)知識,課堂上旁征博引,談吐不凡,而又不乏風(fēng)趣幽默,必定會有極高的個性魅力吸引學(xué)生、感染學(xué)生,增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的興趣。如果教師能夠注意改進(jìn)教學(xué)方法,教學(xué)中創(chuàng)設(shè)平等互動的教學(xué)環(huán)境和融洽和諧的教學(xué)氛圍,寓教以情,以情感人,使學(xué)生以熱愛的心態(tài)來進(jìn)入學(xué)習(xí),其結(jié)果會使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到進(jìn)一步的強(qiáng)化。此外在授課的時候,如果我們不注意開場白,一開始便投入講授枯燥的課本內(nèi)容,學(xué)生的情緒定會逐漸低落,對這堂課的影響是極其深遠(yuǎn)的。教師如果注意每堂課都來一個新穎的開端,自然會吸引學(xué)生的注意力。

        3、強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),這一點(diǎn)值得借鑒。首先,南開大學(xué)完善實(shí)驗(yàn)課程建設(shè),建立實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心,包括六個實(shí)驗(yàn)室,如經(jīng)濟(jì)分析實(shí)驗(yàn)室、實(shí)務(wù)模擬實(shí)驗(yàn)室、金融分析實(shí)驗(yàn)室、規(guī)劃仿真實(shí)驗(yàn)室、基本技能實(shí)驗(yàn)室、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)驗(yàn)室。積極利用實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的`設(shè)計(jì),國貿(mào)模擬軟件的使用,學(xué)生還可以利用貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行國貿(mào)實(shí)務(wù)的演練,如何發(fā)盤,還盤等。其次,進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)與實(shí)地考察。克服困難建立實(shí)踐基地,利用省會城市的地理優(yōu)勢,組織學(xué)生深入碼頭、大型物流企業(yè)、海關(guān)、開發(fā)區(qū)等參觀學(xué)習(xí)。同時,將社會實(shí)踐活動作為重要的教學(xué)環(huán)節(jié),要求學(xué)生寫實(shí)踐考察報告、實(shí)習(xí)報告和學(xué)習(xí)收獲,通過學(xué)習(xí)交流活動,加強(qiáng)學(xué)生對相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的消化和理解。再次,邀請實(shí)際企業(yè)業(yè)務(wù)人員的講座與交流。

        我所在的三本院校更應(yīng)該加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),因?yàn)槠淙瞬排囵B(yǎng)目標(biāo)為培養(yǎng)應(yīng)用性人才。學(xué)校也應(yīng)該加強(qiáng)對實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的重視,多購置外貿(mào)教學(xué)模擬軟件,增設(shè)實(shí)驗(yàn)室,并對其教師進(jìn)行在職培訓(xùn)。也希望學(xué)校能有些改革,如新招聘的教師先放到外貿(mào)企業(yè)實(shí)習(xí)1-2年,再回來給學(xué)生上課,這樣能保證一定的教學(xué)質(zhì)量。

        4、以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為目的,改革傳統(tǒng)的考試方法。作為三本院校,理事長在教學(xué)方法改革的理念上非常前沿,我校從20xx年就開始倡導(dǎo)過程性考核方式,即不以最后的期末考試卷面成績作為最終成績,而是強(qiáng)化平時的過程性考核成績。我校的過程性考核比例原來是3:7,后來提高到4:6。平時的考勤、作業(yè)、課堂表現(xiàn)、章節(jié)測試等環(huán)節(jié)都以一定的比例給予分值。另外,在雙語課程的教學(xué)中還要加強(qiáng)口語考試環(huán)節(jié),作為期末成績的一個組成部分。

        以上兩點(diǎn)感觸,是這次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)課程的一點(diǎn)認(rèn)識。在以后的工作和學(xué)習(xí)中,我會將兄弟院校好的做法進(jìn)行借鑒,運(yùn)用到教學(xué)中去,發(fā)揮主觀能動性,切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量。

      學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會14

        通過一個學(xué)期《經(jīng)濟(jì)法》的學(xué)習(xí),讓我們意識到經(jīng)濟(jì)法對我們生活以及將來步入社會工作的作用是非常大的。通過開設(shè)這門課程,讓我們長了不少見識,應(yīng)該說學(xué)到了很多應(yīng)該懂得的生活知識和法律知識,增強(qiáng)了我們維護(hù)自身利益和權(quán)益的意識,為我們將來步入社會作了一定的鋪墊。

        經(jīng)濟(jì)法律知識是大學(xué)生必備素質(zhì)之一,我們必須通過它,樹立正確的人生觀,價值觀。用它來促進(jìn)和規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)中人與人

        之間的關(guān)系,正確的處理市場經(jīng)濟(jì)中人與人之間關(guān)系問題。公平交易,合法賺錢。而我們受過高等教育的人群更應(yīng)該在生活過程中,遵守經(jīng)濟(jì)的相關(guān)法律,享受個人權(quán)利,履行個人義務(wù)。國家進(jìn)行市場監(jiān)督管理過程中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系,就是市場監(jiān)管關(guān)系。市場監(jiān)管關(guān)系應(yīng)該由經(jīng)濟(jì)法調(diào)整。這有助于完善市場規(guī)則,有效地反對壟斷,制止不正當(dāng)競爭,保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益,維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)秩序,實(shí)現(xiàn)市場功能。

        學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)法有很大的社會現(xiàn)實(shí)意義。首先,我國經(jīng)濟(jì)法有重要社會地位。我國經(jīng)濟(jì)法律的調(diào)解范圍已經(jīng)涉及社會管理經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)環(huán)境保護(hù)資源節(jié)約以及權(quán)利制約國際經(jīng)濟(jì)糾紛仲裁等十分廣闊的領(lǐng)域,并與社會道德標(biāo)準(zhǔn)相輔相成,成為了整個社會的調(diào)解器。但人類的經(jīng)濟(jì)行為是復(fù)雜多變的,經(jīng)濟(jì)法律由于在制定時需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎己驼遄。這種差別造成了我國經(jīng)濟(jì)法律制度的相對不太完善,被投機(jī)份子有機(jī)可乘,對一些損害國家人們利益的行為無法可依。但只要努力做好普法工作,樹立以及強(qiáng)化公民的相關(guān)經(jīng)濟(jì)法律意識,讓人們在經(jīng)濟(jì)權(quán)利受到侵害的時候都尋求經(jīng)濟(jì)法律的保護(hù),才能有助于經(jīng)濟(jì)法律的完善,才能真正的做到知經(jīng)濟(jì)法,守經(jīng)濟(jì)法,不犯經(jīng)濟(jì)法。經(jīng)濟(jì)法是適應(yīng)國家經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的需要而頒行的,涉及社會經(jīng)濟(jì)生活的重要方面和重要部位,關(guān)系到社會經(jīng)濟(jì)的總體結(jié)構(gòu)和運(yùn)行,而且同其他部門法性質(zhì)的法律規(guī)范相分離,

        獨(dú)立組合為性質(zhì)較純一的法律規(guī)范性文件。其次,我國經(jīng)濟(jì)法是一個重要的法律部門,當(dāng)我們遇到了經(jīng)濟(jì)糾紛的`時候,我們就可以拿法律來保護(hù)自己,在簽合同的時候有這個法律我就知道什么地方應(yīng)該是有規(guī)定的,什么地方規(guī)定是違法的,意義很大,要不然學(xué)校怎么會有專門的一個課程是讓我們學(xué)習(xí)這個的。

        我覺得張老師授課很尊重學(xué)生的意見,有特色,經(jīng)常教給我們各種實(shí)用性的經(jīng)驗(yàn)和技巧,而且不照本宣科,能結(jié)合生活中的案例,加深我們的理解,拓寬我們的視野,又能引導(dǎo)我們自行思考,有時書本上有些概念講得不好的,老師還會糾正并以自己的理解來講,我覺得這是非常好的,培養(yǎng)了我們批判性地接受知識文化的觀念。上課的內(nèi)容,如民事責(zé)任訴訟合同法公司登記管理勞動法等,都將與我們的生活息息相關(guān),這些方面的內(nèi)容讓我們受益匪淺。但是,可能是老師講的很細(xì)的原因,我總覺得上課的內(nèi)容不夠充實(shí),有時覺得兩節(jié)課下來沒講到什么內(nèi)容,我想或許老師的速度可以加快點(diǎn),在我們能接受的前提下傳授給我們更多的知識,因?yàn)槿绻v得太慢了,我們很容易走神。還有,我覺得老師可以對我們要求嚴(yán)格一點(diǎn),比如說對某個知識點(diǎn)或上節(jié)課上的內(nèi)容進(jìn)行提問等,總之不要讓我們聽得太輕松就是了。另外,我希望老師上課的形式可以多樣化一點(diǎn),增加課堂活動,多點(diǎn)運(yùn)用,理論聯(lián)系實(shí)際,比如模擬法院或其他各種機(jī)構(gòu)調(diào)解各種訴訟

        和糾紛或展開辯論討論活動等,提高我們上課的互動性,積極性,主觀能動性,這樣我們對經(jīng)濟(jì)法課程會更感興趣。還有就是我希望老師能提供或者推薦一些習(xí)題給我們,因?yàn)槲铱傆X得只上課而沒有做一些實(shí)踐性的活動或功課的話,太單調(diào)和空洞了,很容易忘記,而一些實(shí)用性強(qiáng)的演練或許可以讓我們學(xué)得更好。雖然法律不是我們的專業(yè)課,但它的實(shí)用性實(shí)在太強(qiáng)了,所以我們還是希望可以盡可能地把它學(xué)精,希望能從老師這里加上我們自身的學(xué)習(xí)而更加知法懂法,以及運(yùn)用法律保護(hù)自己的合法權(quán)益。

        我通過學(xué)習(xí)這一個學(xué)期的經(jīng)濟(jì)法。知道它不僅有助于我們了解和認(rèn)識國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活調(diào)節(jié)市場的法律原則和理論基礎(chǔ),也讓我們知道經(jīng)濟(jì)法是國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展同法律有機(jī)聯(lián)系整合統(tǒng)一的紐帶,學(xué)好經(jīng)濟(jì)法可以讓我們運(yùn)用法律武器規(guī)避經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的風(fēng)險,從而確保國家經(jīng)濟(jì)健康穩(wěn)步快速發(fā)展,同時,也為我們以后的經(jīng)濟(jì)行為提供可行的模本。

      學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會15

        什么叫經(jīng)濟(jì)學(xué)?文中在前言中首先定義,經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究和處理社會中人一般生活事務(wù)的學(xué)科。該定義簡單而扼要,闡明了經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究和處理的對象是人類的一般生活事務(wù),指出了經(jīng)濟(jì)在人類一般事務(wù)中的基礎(chǔ)地位。據(jù)此,如果一個生活在當(dāng)代的年輕人連一些基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念都不具備,全然無知,那么某種程度上,其可以形同于現(xiàn)代意義上的社會文盲。因此,曼昆在前言中所述,這是一本給下一代閱讀的書籍,作為留給下一代的另一種貢獻(xiàn)。

        《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》分微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)上下兩分冊,遵循了從微觀到宏觀的敘述線路,上冊為《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊》,下冊為《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊》!段⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊》中,文章從經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原則入手,指出經(jīng)濟(jì)的一切原理或推演均源于此。根據(jù)這些原則,講述了微觀經(jīng)濟(jì)的幾大經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ),包括供需理論、彈性分析、剩余福利等。從這些概念中,我們可以得到一些有意思的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析結(jié)論,如由于糧價的低彈性,科技進(jìn)步帶來的農(nóng)業(yè)發(fā)展往往卻犧牲了農(nóng)民收益;又如,無論商品稅收是向消費(fèi)者還是向生產(chǎn)者征收,其最終成本的轉(zhuǎn)嫁結(jié)果都是一樣的等等。

        《原理》的一個重要特色是,其非常注重讀者分析能力的培養(yǎng),闡述了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象分析的一般步驟,并以案例分析的方式拓寬讀者的思路,激發(fā)讀者聯(lián)系實(shí)際分析問題的興趣,進(jìn)而從分析中形成觀點(diǎn)。在分析完市場失靈下政府的作用后,書籍循序漸進(jìn),水到渠成,重點(diǎn)介紹了企業(yè)的微觀組織行為,分別對完全競爭、壟斷、寡頭和壟斷競爭四類市場環(huán)境下企業(yè)產(chǎn)品的供需關(guān)系和企業(yè)運(yùn)作行為作了詳盡的理論剖析,這部分內(nèi)容非常精彩,前面章節(jié)的鋪墊終于滋育出了豐碩的果實(shí),使讀者大飽口福,受益匪淺。

        在全書微觀經(jīng)濟(jì)理論體系構(gòu)建中,曼昆顯然覺得還有必要對生產(chǎn)要素市場展開一些闡釋,進(jìn)而向讀者展示了重要的勞動力價格原理:一個競爭的、利潤最大企業(yè)雇用的工人數(shù)要達(dá)到勞動的邊際產(chǎn)量值等于工資的那一點(diǎn),邊際產(chǎn)量曲線即為勞動需求曲線。至此,《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊》似乎可以劃上了句號。但著者顯然不滿足于此,在書籍的最后還拋出了不對稱信息、消費(fèi)偏好、政治經(jīng)濟(jì)和行為學(xué)等現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的一些基本思想,為有興趣的讀者提供了一個今后學(xué)習(xí)的更加廣闊的空間。

        這本經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的開篇就提出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原理,其后的章節(jié)都是圍繞著這十大原理對各種社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行的分析論述。在這里,我就以重新復(fù)習(xí)一遍這十個原理的方式來作為自己的吧。這十大原理中的頭兩條不單適用于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域,而是對我們所做的任何決定都適用,所以我在這里對這兩條做了評論。其它條目領(lǐng)會得還不夠深,要過些時候單獨(dú)寫感受。

        1.人們面臨權(quán)衡取舍。

        這一條作為十大原理之首,是因?yàn)槊總人即便從未學(xué)過經(jīng)濟(jì)也會對它有最深刻的體會。經(jīng)濟(jì)學(xué)中所有的問題歸根結(jié)底都是由這個權(quán)衡取舍引出來的;而經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的意義也正是在于幫助人們在權(quán)衡取舍中選擇最優(yōu)的方案。

        我想大家應(yīng)該都有過和我同樣的體會:欲望很多,能得到滿足的卻很少。

        魚和熊掌不可得兼,舍魚而取熊掌,這是一個最熟為人知的權(quán)衡取舍。而我自己也是每天面對各種權(quán)衡取舍:早飯吃包子還是油條;多花點(diǎn)時間工作還是多花點(diǎn)時間鍛煉身體;平時多學(xué)計(jì)算機(jī)還多學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì);是買房還是投資;是愁眉苦臉地計(jì)劃將來的每一步路,還是干脆啥也不想又傻又開心的過日子。

        2.某種東西的成本是為了得到他所放棄的東西。

        假設(shè)我現(xiàn)在開始考慮是應(yīng)該出去做搬運(yùn)工還是去上大學(xué),去當(dāng)搬運(yùn)工可以每月有1000元的收入,而上大學(xué)沒有收入還要交學(xué)費(fèi)。這樣看來,還是當(dāng)搬運(yùn)工比較合算,但這是在沒有計(jì)算成本之前。做搬運(yùn)工是有成本的,它的成本就是因?yàn)闆]有去上大學(xué)而失去的一切,其中之一就是畢業(yè)后的工資收入。假設(shè)你這輩子工作30年然后退休,則做搬運(yùn)工的成本是大學(xué)畢業(yè)后一輩子的收入,至少3百萬元;而做搬運(yùn)工的收益頂多只有它的1/3,收益減掉成本其實(shí)是虧損了2百萬元的.。所以,對于普通人來說,如果有機(jī)會上大學(xué)就千萬別去做小工。

        上大學(xué)也是有成本的,它的成本不單是學(xué)費(fèi),還包括因?yàn)樯蠈W(xué)而失去的工作機(jī)會。對于不同的人來說,出去工作能賺到的錢數(shù)大不不同,因而人與人之間上大學(xué)的成本也有著天壤之別。比如說我,假如不上大學(xué),也許就只能當(dāng)搬運(yùn)工,這個成本是非常低的,那當(dāng)然是上大學(xué)比較合算。但比爾蓋茨沒有上完大學(xué),就去開了一家軟件公司并且占領(lǐng)PC機(jī)操作系統(tǒng)市場,收益相當(dāng)于大約1000億美元。這個成本實(shí)在是太大了,對于他來說顯然讀完大學(xué)是不合算的了。基于同樣的原因,沒有選擇上大學(xué)的還有 Apple 的總裁,Oracle 的總裁,眾多的體育明星等等。

        在金錢方面,人與人之間是非常不平等的,貧富之間差距巨大。但有些東西人與人之間基本平等,比如生命,每個人都只有一次;比如時間,大多數(shù)現(xiàn)代人都擁有60~80年。

        在時間與金錢之間做權(quán)衡取舍又是一個最常見的問題。時間這東西在不同的情形下,所對應(yīng)的金錢是大不相同的。對于窮人來說,時間并不值錢,對于富人則正好相反;對于同一個人,時間剩得越少,越劇的它值錢。

        有些權(quán)衡取舍非常容易做決定,因?yàn)槌杀颈容^低。比如是取魚還是取熊掌。我決不會在飯桌上為這個問題多費(fèi)腦筋,無論選什么,成本都不高。有些決定就難做了,比如當(dāng)生和義不可得兼,取生還是取義?無論取什么,其成本都大的不可估量。

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