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《道德與法治》心得體會優(yōu)秀
當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時，馬上將其記錄下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編為大家收集的《道德與法治》心得體會優(yōu)秀，歡迎閱讀與收藏。
《道德與法治》心得體會優(yōu)秀1
我有幸參加小學(xué)道德與法治學(xué)科德育優(yōu)秀課例展評活動，聽取了楊前燕老師、劉寶強(qiáng)老師、佟憲峰老師，她們的教學(xué)經(jīng)驗的介紹，如何上好品德課。我收獲很多，下面談一談我聽課后的感受:
一、楊前燕老師從活動前、活動中、活動后三個階段分別給我們介紹了經(jīng)驗，新課改的觀念已經(jīng)深入人心，應(yīng)深入到課堂的每一個角落。
“小組合作學(xué)習(xí)”這一教學(xué)模式的'應(yīng)用要給課堂教學(xué)注入了活力，它不僅充分發(fā)揮師生間、生生間的相互交流，協(xié)作功能;而且還可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識、團(tuán)隊精神，讓學(xué)生由被動變?yōu)橹鲃�，把個人自學(xué)、小組交流、全班討論、教師指點(diǎn)等有機(jī)地結(jié)合起來，進(jìn)而促使小組之間合作、競爭，激發(fā)了學(xué)習(xí)熱情，挖掘個體學(xué)習(xí)潛能，增大信息量，使學(xué)生在互補(bǔ)促進(jìn)中共同提高。
二、劉寶強(qiáng)老師從課前準(zhǔn)備、課中教學(xué)、課后反思三個階段與我們分享了他的經(jīng)驗。
精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，利用多媒體教學(xué)設(shè)計課件，使單調(diào)枯味的教學(xué)課堂變得豐富多彩、生動有趣，更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。教師的教學(xué)設(shè)計都應(yīng)從學(xué)生的生活實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生主動參與知識形成的過程，也達(dá)到道德與法治這門學(xué)科的教學(xué)意圖。并且應(yīng)重視學(xué)生課下的知識搜集，豐富學(xué)生的體驗，補(bǔ)充課堂限有的40分鐘的局限性。
三、佟憲峰老師通過對比不同的教學(xué)方式為我們講解了如何上好品德這門課。
課堂不應(yīng)再局限于教室里知識的講授，而是擴(kuò)展到家庭、社區(qū)以及其他生活空間，而且體現(xiàn)課前、課中、課后、校內(nèi)外連續(xù)完整的活動過程。帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會，去訪問，去調(diào)查，運(yùn)用所有知識去分析社會現(xiàn)象，讓他們在多種多樣的實踐活動中體驗，認(rèn)識社會。
總之，這半天的學(xué)習(xí)擴(kuò)大了我的知識面，讓我知道如何增加課堂容量，注重學(xué)生獨(dú)立思考，合作探究能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，使我大開眼界，受益匪淺，深受啟發(fā)。
《道德與法治》心得體會優(yōu)秀2
他們的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運(yùn)。因此，從未成年人抓起，培養(yǎng)和造就千千萬萬具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的合格建設(shè)者和接班人，既是一項長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略任務(wù)，又是一項緊迫的現(xiàn)實任務(wù)�，F(xiàn)在就結(jié)合我對《未成年人思想道德教育》的學(xué)習(xí)談一下幾點(diǎn)看法：
1、家庭教育方面：家庭教育是加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德教育的重要環(huán)節(jié)，在未成年人思想道德教育中具有特殊重要的作用。而在現(xiàn)實的家庭教育中卻普遍存在很大的偏差，重物質(zhì)生活，輕精神生活，重智育，輕德育，重分?jǐn)?shù)，輕素質(zhì)。要徹底轉(zhuǎn)變這種觀念，把顛倒的觀念顛倒過來，家長的教育理念首先要更新，樹立科學(xué)正確的教育觀。而且還必須掌握和運(yùn)用科學(xué)的方法和藝術(shù)。父母要不斷地加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，將言傳和身教有機(jī)地結(jié)合起來，一言一行，一舉一動都要為孩子樹立榜樣。
2、學(xué)校教育方面：根據(jù)青少年學(xué)生的思想實際和心理特點(diǎn)，結(jié)合青少年學(xué)生身邊的人和事，采取他們易于接受的方式，“春風(fēng)化雨、潤物無聲”地開展各種主題教育活動由淺入深、循序漸進(jìn)地教育青少年。如開展誠信教育，可以充分挖掘和利用傳統(tǒng)美德中有關(guān)誠信內(nèi)容的'格言、楷模、典故、故事等，通過誦讀、故事會、表演等形式，在喜聞樂見、寓教于樂的活動中，使學(xué)生感受、體會誠信是做人的根本。
3、將家庭教育與學(xué)校教育、社會教育緊密結(jié)合起來，形成合力。因為家庭、學(xué)校和社會這三方面以不同的空間和時間形式占據(jù)了孩子的整個生活，無論哪一方面出現(xiàn)空白，都將使孩子在一定時間、空間范圍內(nèi)放任自流，從而一些不健康的東西就有可能乘虛而入。因此，三者的協(xié)調(diào)配合，有利于實現(xiàn)各種教育作用的互補(bǔ)，從而加強(qiáng)對孩子教育的有效性。
《道德與法治》心得體會優(yōu)秀3
法治是一個人道德建設(shè)的重要組成部分，我們在社會實踐中不斷學(xué)習(xí)，不斷實踐，不斷完善，才能做到法治社會的道德建設(shè)。
在實踐中要做到以下幾點(diǎn)：
一、堅持學(xué)習(xí)，提高思想素質(zhì)
要提高自我的道德水平，首先就要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)黨的有關(guān)精神，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，學(xué)習(xí)黨的基本知識；要做到學(xué)會學(xué)習(xí)，在實際工作中，要做到學(xué)以致用，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，學(xué)好科學(xué)文化知識，不斷提高自我的思想素質(zhì)，學(xué)習(xí)法律知識，不斷提高自我的法律素質(zhì)，增強(qiáng)法律意識；要做到學(xué)有所用，學(xué)有所用，學(xué)有所得，學(xué)無止境，用知識武裝自我的頭腦、胸襟、大腦，在實踐中增強(qiáng)法制觀念，增強(qiáng)法制觀念，學(xué)習(xí)法律知識，提高法制觀念，增強(qiáng)法制意識；在學(xué)法守法的過程中，學(xué)習(xí)法律、懂法，知法守法，依法維護(hù)自我的合法權(quán)益，在公共場合做到文明執(zhí)法，遵紀(jì)守法，不做的事。
二、加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)水平
在學(xué)習(xí)方面要學(xué)習(xí)，做到學(xué)以致用、用有所成。
首先要樹立正確的價值觀。要明確人生最重要的事是什么人生最需要什么人生最需要什么我們要做什么，我們的價值觀就是什么人生價值的最低點(diǎn)是什么我們能做什么，這就是我們的人生價值所在。
其次，要加強(qiáng)自我修養(yǎng)。人生的價值觀是指導(dǎo)個人的.行為準(zhǔn)則，而不是指人的一生價值所在。我們要做什么，就決定了我們的人生的方向和價值觀。
三、堅定正確的方向。
一名國家的建設(shè)者不僅僅要具備正確的方向，而且要有良好的品質(zhì)和堅定的方向。
一名國家的建設(shè)者在方向上應(yīng)具備堅強(qiáng)的思想基礎(chǔ)，在理論和業(yè)務(wù)知識上，要有明確的方向和堅定的方向。上要與時俱進(jìn)，與時俱進(jìn)，堅持與時俱進(jìn)，與社會上的一切困難作斗爭，與時俱進(jìn)，與國家的發(fā)展同呼吸，與的幸福同呼吸。
在學(xué)習(xí)方面，我們應(yīng)不斷提高自我的理論水平，在學(xué)好知識的同時，還應(yīng)學(xué)好法律、法規(guī)、理論、紀(jì)律等。這是做為國家建設(shè)者的基本要求。
四、堅持黨和的利益高于一切，個人利益服從黨和的利益。
我們黨和利益高于全人類，個人利益服從黨和的利益，就是我們黨的立黨之本和根本的根本，就是這個根本，一切為了的利益。
作為一名國家建設(shè)者，我們不僅僅要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，還應(yīng)樹立全心全意為服務(wù)的意識。要牢固樹立為服務(wù)的思想，要堅持服務(wù)為本的宗旨，把工作擺在第一位，不計較個人得失，在群眾中樹立良好形象，要認(rèn)識到全心全意為服務(wù)不僅是為了工作，也是為了為了更好的
《道德與法治》心得體會優(yōu)秀4
道德與法治是一條貫穿我們整個人生的主題，也是維系著我們生命的重要橋梁。道德與法治的關(guān)系是十分密切的。在我們現(xiàn)在的社會，有一個道德與法治的現(xiàn)在，就是法治社會。在學(xué)習(xí)了《道德與法治》這門課后，我才真真正正的了解道德與法治。
在這里，我要講的是道德與法治這個故事。這個故事是這樣的：
在美國，在法國，有一個人在一個叫弗洛羅的小鎮(zhèn)上學(xué)，他的父親為了讓他學(xué)法語，把一個小男孩送進(jìn)了法庭，他的母親不但要讓小男孩做一個有禮貌的人，也要讓他成為有道德的人。小男孩聽到法庭上的人都在議論，說小男孩有不好的行為，說要當(dāng)法官，但是他的父親不聽他的，說讓他當(dāng)一個法官。
這個故事的結(jié)尾，小男孩和母親的爭吵打破了這寧靜的氛圍。法官看到了小男孩和母親爭吵起來的場景，問小男孩和母親是否聽到母親的責(zé)罵聲。小男孩說：“我是一個有道德的人，母親是一個有責(zé)任感的人，她是法官的責(zé)任�！狈ü僬f：“如果你是一個有道德的'人，那就是一個對社會有用的人，因為道德是我們的第一個要求，是我們的第二個要求。”小男孩的母親聽了，又問小男孩和母親：“你覺得你是一個有道德的人嗎”小男孩說：“我的父親在一次車禍里失去了生命，他的母親和我一樣失去了一條生命。我的母親是一位法官，我是一名律師，我的父親在一次車禍中死去，他的父親是法官的責(zé)任，他要我好好學(xué)習(xí)，長大以后做一個對國家、對有用的人�！狈ü俾犃耍瑢π∧泻⒑湍赣H說：“這個故事告訴我們：人人都有一個共同的家庭。”小男孩和母親聽了，都流下了眼淚。
這個故事告訴我們，做人要做一個有道德的人，而不是不好的人。
《道德與法治》心得體會優(yōu)秀5
義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版）在課程性質(zhì)有這樣的描述：課程具有政治性、思想性和綜合性、實踐性，因此，道德與法治課程是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，我們要依托這門課程，在青少年人生的“拔節(jié)孕穗期”精心引導(dǎo)和培育，培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)?時代新人。
通過學(xué)習(xí)，個人覺得課程核心素養(yǎng)的內(nèi)涵更加清晰，主要包括：政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治理念、健全人格和責(zé)任意識，學(xué)段目標(biāo)劃分和課程內(nèi)容的制定中以表格呈現(xiàn)，更是給一線教師指明的方向，在教學(xué)中，老師們做到“靠船下篙”，就能將目標(biāo)準(zhǔn)確定位，內(nèi)容精準(zhǔn)選擇，結(jié)合教學(xué)提示加上課上的靈活實施，最終就能出色地完成教學(xué)任務(wù)。
學(xué)業(yè)質(zhì)量和課程實施中的評價建議板塊，引導(dǎo)老師們關(guān)注評價的方法和環(huán)節(jié)，熟悉試題命題的基本依據(jù)，從而樹立科學(xué)、正確的學(xué)業(yè)質(zhì)量觀，為實現(xiàn)學(xué)科育人奠定基礎(chǔ)。
教師是上好道德與法治課的關(guān)鍵，在新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布的重要時期，我們應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，幫助學(xué)生扣好人生的第一�？圩�。
《道德與法治》心得體會優(yōu)秀6
“道德”是一個簡單的兩個字，但它卻蘊(yùn)含了一個深刻的道理和做人的道理。道德是一盞燈，能為你指明前進(jìn)的方向。道德是一艘船，能載你駛向成功的彼岸。
“道德”是一盞燈，為你指明前進(jìn)的方向；“道德”是一把火，它能照亮你在黑夜里的前程。道德是一個人，一個民族的靈魂。我們每個人都應(yīng)該做到：不貪污、不貪污、不貪污；做一個道德高尚的人、一個高尚的人、一個正直的人；做一個道德的人、一個正義凜然的`人。
在生活中，在我們學(xué)校，有著許多不道德的行為，比如說，不按章守紀(jì)，不按章作業(yè)，隨意吐痰等。這些壞習(xí)慣就像一個個小惡魔一樣，在我們身上纏繞。在這時候，你應(yīng)該想：是什么在作怪，在傷害你在你做一些違反規(guī)則的事情時，你是不是做到了“三不犯”。
在家里，有時候你的爸爸媽媽在外面工作，你卻還要在家里寫作業(yè)。這時，你就要想：我為什么不遵守規(guī)則，要違反了呢我們的家庭是最美好的，我們應(yīng)該尊敬父母，尊敬自己，不能違反規(guī)則，這樣才會更好地完成自己的學(xué)業(yè)。
我們應(yīng)該遵守規(guī)則，要做一個“講道德、用道德、守紀(jì)律”的好學(xué)生。
《道德與法治》心得體會優(yōu)秀7
今天聽了教育專家老師的講座，學(xué)習(xí)了人教版小學(xué)道德與法治教材網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)受益不淺，感受頗深。
一、 《道德與法治》的教材特點(diǎn)兩位老師都分析了新課程標(biāo)準(zhǔn)下的新教材特點(diǎn)，讓我們對課程標(biāo)準(zhǔn)及教材把握更準(zhǔn)確。新教材的突出特點(diǎn)：
1、體現(xiàn)了學(xué)生喜歡，圖文并茂，抽象問題直觀形象表達(dá)的卡通版面。
2、更加貼近學(xué)生生活。
3、將活動型教學(xué)中學(xué)生的活動過程作為設(shè)計的主要依據(jù)。
二、 《道德與法治》的教學(xué)建議在教學(xué)上專家給出了學(xué)生觀、教師觀、教材觀三觀并存的建議，學(xué)生觀重點(diǎn)突出尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生差異，允許多樣。教師觀中強(qiáng)調(diào)了教師的三個角色扮演即指導(dǎo)者、支持者和合作者。教學(xué)目標(biāo)的制定可因地制宜，課堂不再局限于教室，它還擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及其他生活空間，而且體現(xiàn)課前、課中、課后、校內(nèi)外連續(xù)完整的活動過程。教學(xué)材料的主要源泉來自兒童的現(xiàn)實生活。因而取舍材料均要以兒童的生活實際出發(fā)，選擇與兒童生活緊密相關(guān)、切實需要的內(nèi)容，以確保內(nèi)容生活化，絕不再是以本為本。
在這次學(xué)習(xí)中，更加注重與孩子的溝通能力，同時也賦予老師跟孩子之間更多的.互動。在今后的教學(xué)實施中，我將努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境和條件，靈活多樣地運(yùn)用教學(xué)活動和組織形式，及時地把社會中的新信息，科學(xué)技術(shù)新的成果，兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等收到課程中去，不斷提高道德教育和法治教育相結(jié)合的教育基底，使教學(xué)更加精彩。
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