人教版八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)反思
身為一名到崗不久的老師，我們要在課堂教學(xué)中快速成長(zhǎng)，寫教學(xué)反思能總結(jié)教學(xué)過(guò)程中的很多講課技巧，來(lái)參考自己需要的教學(xué)反思吧！以下是小編為大家收集的人教版八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)反思1
洼子店中學(xué)郭艷秋
首先，在確定上《云南的歌會(huì)》這課時(shí)，我就想著，不能穿新鞋走老路，既要上出語(yǔ)文的本色，又要凸顯語(yǔ)文的靈性。本著出新的原則，我上網(wǎng)查閱了很多資料，看了許多關(guān)于這課的教學(xué)設(shè)計(jì)。還翻閱了沈從文的一些書。他在《淺談湘西的藝術(shù)》中，有這樣一句話：“在昆明鄉(xiāng)下，一年四季，早晚都可以聽到各種美妙有情的歌聲”。我覺(jué)得，這句話的出現(xiàn)不是偶然的，而是作者對(duì)云南的印象。
于是，我就抓住“美妙有情的歌聲”作為切入點(diǎn)，設(shè)計(jì)了三個(gè)環(huán)節(jié)：
一是，找一找美妙有情的歌聲。
二是，說(shuō)一說(shuō)美妙有情的特色。
三是，品一品美妙有情的生活。
根據(jù)這樣的定位，我設(shè)計(jì)了整節(jié)課的內(nèi)容，探究了作者創(chuàng)作這篇文章的意圖。
作者本就是苗族人，他對(duì)云南及云南民歌有著不同一般人的感情，在這種感情積淀下，寫出的文章，是情真意切的。作者想借這篇文章，來(lái)表達(dá)自己，對(duì)云南民歌的熱愛(ài)和贊美，從而歌頌云南人民，對(duì)生活的熱愛(ài)。
基于這一點(diǎn)，我把課文的情感目標(biāo)定為：領(lǐng)略云南民歌的風(fēng)采，感受云南人民對(duì)生活的熱愛(ài)。
其次，上課一開始，導(dǎo)語(yǔ)尤為重要。新課標(biāo)中對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)作出了這樣的解讀，“語(yǔ)文學(xué)習(xí)和生活的外延是相等的”，因此在導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)上，我先展示了“云南印象”，讓學(xué)生直觀地感受云南風(fēng)情，引發(fā)學(xué)生的興趣，走進(jìn)云南，領(lǐng)略云南民歌的風(fēng)采，感受云南人民對(duì)生活的熱愛(ài)。
第三，在對(duì)文章的分析上，考慮到文章的體裁是散文。為了讓學(xué)生更好地快速理清文章脈絡(luò)，在問(wèn)題的設(shè)計(jì)上，我用一個(gè)大問(wèn)題帶動(dòng)其他小問(wèn)題，然后在各個(gè)小問(wèn)題的設(shè)計(jì)上根據(jù)課堂的需要靈活調(diào)整，這樣就使得整節(jié)課條理非常清晰，比如，用“找出文中美妙有情的歌聲”這個(gè)問(wèn)題，提攜整個(gè)課堂，既關(guān)注了學(xué)生的'情感認(rèn)知，又自然引領(lǐng)學(xué)生去細(xì)讀課文，品位語(yǔ)言，達(dá)到“文”“言”的絕妙結(jié)合。
第四，整節(jié)課，我本著一個(gè)原則，“把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生做課堂的主人”，體現(xiàn)兩個(gè)“尊重”：尊重文本，尊重學(xué)生。
尊重文本，從文章內(nèi)容出發(fā)來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題，讓學(xué)生能從文章中找到理想答案。
尊重學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，尊重學(xué)生見(jiàn)解。比如品析文章時(shí)，我就特別尊重學(xué)生的發(fā)言。有個(gè)學(xué)生在“生長(zhǎng)的一張黑中透紅棗子臉”的時(shí)候，我提出：從這句話中我們能讀出什么？有個(gè)學(xué)生回答說(shuō)“生機(jī)”，這個(gè)學(xué)生風(fēng)馬牛不相及的回答，招徠了學(xué)生的一片嬉笑，我非但沒(méi)有一口否認(rèn)這位同學(xué)的發(fā)言，而是認(rèn)真傾聽，耐心對(duì)這位同學(xué)進(jìn)行引導(dǎo)、點(diǎn)撥、鼓勵(lì)，最終達(dá)成共識(shí)。試想如果當(dāng)時(shí)對(duì)這位同學(xué)的發(fā)言一口否決，或是直接進(jìn)入下個(gè)環(huán)節(jié)，就有可能讓這個(gè)學(xué)生因?yàn)檫@次回答問(wèn)題的陰影而影響以后上課的熱情。打擊了學(xué)生主動(dòng)回答問(wèn)題的自覺(jué)性。所以，整節(jié)課中我時(shí)刻注重尊重學(xué)生，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，鼓勵(lì)有見(jiàn)解性的發(fā)言。
最后，在設(shè)計(jì)結(jié)束語(yǔ)的時(shí)候，我依然是從文章和生活聯(lián)系的角度出發(fā)，設(shè)計(jì)了抒情性的結(jié)束語(yǔ)，讓學(xué)生再次回到文本，感受云南人民對(duì)民歌的熱愛(ài)，從文本走向生活，把云南人民對(duì)民歌的熱愛(ài)，遷移到云南人民對(duì)生活的熱愛(ài)，很好完成了從文本到生活的拓展。不但完美結(jié)束了課堂，而且總結(jié)了課文內(nèi)容，給學(xué)生插上了想象的翅膀，讓學(xué)生在回味中走出課堂。
總之，這節(jié)課，讓我受益匪淺。不但收獲了很多教學(xué)上的東西，也讓我深深體會(huì)到：要上好一節(jié)課，教師就要能夠準(zhǔn)確熟練地駕馭教材，盡可能地豫設(shè)，課堂上將可能出現(xiàn)的問(wèn)題，想好對(duì)策。既要備教材，又要備學(xué)生。這樣，才能真正上出一節(jié)成功的課。這也將是我今后繼續(xù)努力的方向。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)反思2
《說(shuō)"屏"》是一篇自讀課文，是園林藝術(shù)專家陳從周教授為現(xiàn)代中國(guó)的建筑師、家具師們寫的，希望他們“能有超越前人的創(chuàng)作”，故特別強(qiáng)調(diào)屏風(fēng)的文化價(jià)值，這在文末一節(jié)就有明白的交代。教科書編者在課文前所作的“閱讀提示”也有準(zhǔn)確的引導(dǎo)，重點(diǎn)放在屏風(fēng)“總是能牽動(dòng)我們幽微的情思”，這“情思”二字確實(shí)十分緊要。作者和編者都在告訴我們，這篇文章不是一般的說(shuō)明文，它有強(qiáng)烈的抒情性，又富有文化內(nèi)涵，談的是器物文化，就是“先人善于在功能與美感上做文章”，這正是本文的藝術(shù)個(gè)性所在。所以本文的重點(diǎn)不是“知識(shí)”而是“詩(shī)意”。
因此在指導(dǎo)學(xué)生時(shí)，我主要抓住以下三點(diǎn)：
一、把握說(shuō)明對(duì)象的特征；
二、感受文中濃濃的詩(shī)意和韻味；
三、感受作者對(duì)屏的深厚情感。
一開始為了讓學(xué)生對(duì)屏風(fēng)特征的把握，我特別創(chuàng)設(shè)了情境。因?yàn)椴簧賹W(xué)生可能沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)屏風(fēng)實(shí)物，我就提供一些圖片，讓學(xué)生有直觀印象，然后再來(lái)理解文章的內(nèi)容就比較容易了。在課文的學(xué)習(xí)時(shí)，給充分的時(shí)間給學(xué)生思考和討論。讓學(xué)生朗讀和思考的時(shí)間多一些。重要的是，我要設(shè)計(jì)好引導(dǎo)學(xué)生思考的'問(wèn)題。注重引導(dǎo)。讓課文的學(xué)習(xí)更加的簡(jiǎn)單化，條理化，深刻化。在感受文中濃濃的詩(shī)意和韻味時(shí)，課前我讓學(xué)生查閱并搜集有關(guān)屏風(fēng)的圖片和詩(shī)詞，在賞析完文中的詩(shī)文后，當(dāng)堂誦讀、點(diǎn)評(píng)。目的是讓學(xué)生再次認(rèn)識(shí)并感受屏風(fēng)之美、詩(shī)文之美。而本文作者的情感的感受可以讓學(xué)生通過(guò)具體語(yǔ)境去體會(huì)。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)反思3
《蘆花蕩》主要寫了一個(gè)老英雄的故事。故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一個(gè)老頭子撐著一只小船，在白洋淀無(wú)數(shù)次地穿過(guò)敵人的封鎖線，為游擊隊(duì)運(yùn)輸糧食、護(hù)送干部、他不帶一支強(qiáng)，只靠那只靈巧的篙和魚鷹似的游水身手，在萬(wàn)畝水塘里穿越，從未發(fā)生意外，靠了他，游擊隊(duì)才維系了淀里淀外的交通聯(lián)絡(luò)。但又一次他護(hù)送兩個(gè)女孩在夜間穿越封鎖線時(shí)，撞上了敵人的小火輪，一個(gè)女孩負(fù)了傷。這個(gè)打擊差一點(diǎn)使他失去了繼續(xù)前進(jìn)的力量，但他發(fā)誓要為女孩報(bào)仇。這篇小說(shuō)很有傳奇色彩，人物形象鮮明，環(huán)境描寫也別具一格。
在這篇文章的教學(xué)中，我遵循了語(yǔ)文的學(xué)習(xí)規(guī)律，突出了對(duì)學(xué)生人文精神和語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。在人文精神方面，注重把人物的思想感情轉(zhuǎn)化成學(xué)生的自身體驗(yàn)，以人物心理的揣測(cè)為主要方式，讓學(xué)生的感情得以升華。在這一方面我設(shè)計(jì)了“想象體驗(yàn)”環(huán)節(jié)，教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“老魚鷹”因沒(méi)有圓滿完成任務(wù)而發(fā)生的復(fù)雜心理時(shí)，學(xué)生討論得很積極，學(xué)生的'人文素養(yǎng)在潛移默化中得以提高。在語(yǔ)文素養(yǎng)方面，我抓住了本文是敘事性作品的特點(diǎn)，重在敘述故事情節(jié)和分析人物形象，將“老魚鷹”的英雄事跡和鮮明的個(gè)性流露無(wú)遺。
在閱讀方面，綜合運(yùn)用默讀的方法，提高默讀的速度和默讀的質(zhì)量，更重視培養(yǎng)默讀的技能。閱讀的過(guò)程中，我注重引導(dǎo)學(xué)生從整體到局部，在從局部到整體，從感性到理性，從閱讀教材到自我體驗(yàn)，啟發(fā)學(xué)生積極參與。閱讀實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生對(duì)課文有一個(gè)整體的感知過(guò)程，在進(jìn)行局部的精讀，先從一般性的簡(jiǎn)單內(nèi)容開始，再到深層次的思想內(nèi)涵類的深度閱讀，最終能夠拋開教材進(jìn)行課外閱讀，自我體驗(yàn)，內(nèi)化為學(xué)生自身的能力。
在教學(xué)方法上，我注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性、體驗(yàn)性、發(fā)明性的閱讀，深入貫徹學(xué)生為本的教學(xué)理念。在學(xué)法指導(dǎo)上，注重引導(dǎo)學(xué)生使用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，力求使學(xué)生能夠進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。
在教本課的景物描寫時(shí)，讓學(xué)生摘抄自身喜歡的句子進(jìn)行品味研討，尊重學(xué)生的獨(dú)特的體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。拓展延伸環(huán)節(jié)設(shè)置的問(wèn)題“課外閱讀《蘆花蕩》的姊妹篇《荷花淀》比較兩篇文章有何異同？”這樣設(shè)置的目的在于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行廣泛的課外閱讀，體現(xiàn)語(yǔ)文廣泛的外延，體現(xiàn)大語(yǔ)文的觀念。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)反思4
《掌聲》寫的是原來(lái)內(nèi)心自卑的殘疾小女孩英子在同學(xué)的鼓勵(lì)與關(guān)愛(ài)的掌聲中變成了一個(gè)活潑開朗的孩子。文章的語(yǔ)言質(zhì)樸，但在平淡的敘述后面飽含著充沛的情感。根據(jù)三年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，本課的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生整體把握課文內(nèi)容，感受英子的情感在掌聲前后的變化。難點(diǎn)是通過(guò)語(yǔ)言和動(dòng)作的描寫來(lái)體會(huì)英子的心理變化，領(lǐng)悟掌聲的內(nèi)涵。
教學(xué)時(shí)間為兩課時(shí)，第一課時(shí)主要是讓學(xué)生學(xué)習(xí)生字新詞，初讀整體整體感知，抓住重點(diǎn)詞句品讀課文第1、2、4自然段。第二課時(shí)品讀第3、5段自然段，回歸整體朗讀全文，進(jìn)一步領(lǐng)悟掌聲的內(nèi)涵，拓展延伸。
“情動(dòng)于中而形于言”，優(yōu)美的作品是作者真摯情感的外化；“感人心者，莫先乎情”，只有真情最容易打動(dòng)學(xué)生稚嫩而又單純的心靈，在與文本對(duì)話的過(guò)程中，最能使其與作者產(chǎn)生共鳴的東西便是真摯的`情感。課堂上，我努力營(yíng)造充滿生命活力的課堂，喚醒學(xué)生的心靈感悟。
一、以讀代講，角色感受
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析研究來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。本課教學(xué)我們力圖以讀為主，通過(guò)讀讀、說(shuō)說(shuō)、議議等環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生采用自由讀、默讀、指名讀、角色讀、引讀等方式，扣詞摳句，反復(fù)品讀，引導(dǎo)學(xué)生入情入境地讀書，促進(jìn)學(xué)生思維和情感體驗(yàn)，讓學(xué)生悄然走進(jìn)文本，體驗(yàn)人物的內(nèi)心世界。
二、文中寓道，道中顯文
本課教學(xué)中注重對(duì)人物內(nèi)心世界的體味，對(duì)文本價(jià)值取向的體味，而這些都立足于對(duì)文章反復(fù)的閱讀，立足于對(duì)語(yǔ)言文字的深入理解。教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在深入體會(huì)作者所表達(dá)的情感基礎(chǔ)之上，融會(huì)自己的情感披情入境，或抑揚(yáng)頓挫地表情朗讀，或思情并茂地朗朗誦讀，寓情于聲，以聲傳情，該激昂處還它個(gè)激昂，該委婉處還它個(gè)委婉，該悲涼處還它個(gè)悲涼，該歡快處還它個(gè)歡快。只有如此，才能“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心”，才能真切地將體驗(yàn)到的情感酣暢淋漓地傳達(dá)出來(lái)。如，通過(guò)對(duì)描寫掌聲前英子的神態(tài)、動(dòng)作詞句的品讀；通過(guò)句子比較，朗讀、想象等將學(xué)生的情感與文中人物情感融為一體，真正受到熏陶感染。這樣讓學(xué)生充分閱讀，深入思考，促使學(xué)生把理解語(yǔ)言文字與感悟文章表達(dá)的情感、體驗(yàn)人物的內(nèi)心世界有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，做到文中寓道，道中顯文。
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《三峽》是一篇文質(zhì)兼美的散文佳作。雖然編者認(rèn)為它是一篇地理著作，但我認(rèn)為古人竟然能用這樣優(yōu)美的文筆對(duì)祖國(guó)的河山如此謳歌，真讓我嘆為觀止。
仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水，這或許是中國(guó)古代文人共有的人文品格吧。謝靈運(yùn)這樣，陶弘景也這樣，蘇軾也這樣，更不用說(shuō)陶淵明、酈道元這些人了。酈道元在三峽中著重寫了三峽雄奇壯麗的山和秀美可人的水。那山，連綿而高峻，挺拔而秀麗，仿佛是鬼斧神工雕琢出來(lái)的一樣。你看：“重巖疊嶂，隱天蔽日;，你看，那水，能漫上山陵，能看見(jiàn)倒影，寂靜而清幽。它奔放，它清幽，它凄婉。在酈道元的眼中，山仿佛成了容載萬(wàn)物的容器，讓那高峽容括所有水的美，水仿佛也有了靈性，“清榮俊茂，良多趣味。
在講課過(guò)程中，我將自己朗讀的感受與學(xué)生交流，談三峽的美，談我到過(guò)三峽后的感受，但當(dāng)我讓學(xué)生談自己閱讀課文的感受的時(shí)候，學(xué)生只能感受到皮毛，只能說(shuō)出寫了三峽的四季，寫了三峽的山山水水，卻不能深刻體味作者對(duì)三峽的贊美。
我想，這或許是因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有到三峽的緣故吧。如果他能到三峽看一看，感受肯定就不一樣了吧！
當(dāng)然，語(yǔ)文材料與現(xiàn)實(shí)是有差距的，比如課文里有趙州橋，有盧溝橋，有故宮博物院，有蘇州園林，有錢塘江大潮，有西湖，學(xué)生不可能都去過(guò)，甚至我都沒(méi)有全去過(guò)。語(yǔ)文材料與現(xiàn)實(shí)是有差距的，我們學(xué)習(xí)課文并不代表我們一定熟悉課文的材料。讀書與實(shí)踐是兩回事，但是，如果學(xué)生長(zhǎng)大，能有機(jī)會(huì)見(jiàn)識(shí)那些勝景，他又對(duì)這些景物有深刻的認(rèn)知，感受應(yīng)該不同吧。
文言文的學(xué)習(xí)，我們向來(lái)都是注重在識(shí)記，記住作者，記住文學(xué)嘗試，記住字詞翻譯，記住的中心，記住文句的`分析，記住一些“為什么”和“答案”。其實(shí)，我認(rèn)為，光靠記憶，文言文學(xué)習(xí)的熱情和對(duì)中國(guó)文化的熱情會(huì)慢慢消失，而文言文的衰老，何嘗不是語(yǔ)文教學(xué)的悲哀？
所以我嘗試著讓學(xué)生來(lái)給三峽進(jìn)行描述，寫些導(dǎo)游詞，做些繪畫，加入些詩(shī)詞，做點(diǎn)朗誦。但矛盾又出現(xiàn)了，學(xué)生根本就做不聊，他們寫不出導(dǎo)游詞，也畫不了畫，更不能在畫上添加自作詩(shī)詞，當(dāng)然朗誦可以進(jìn)行，可只有別人的，什么時(shí)候才能成自己的呢？
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)反思6
說(shuō)句實(shí)話，加上這堂課，我的一共上了四節(jié)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課，所以要拿出一節(jié)課來(lái)，都覺(jué)得心里沒(méi)底兒。但事情都具有兩面性的，凡是不足的地方也是最值得以后嘗試此種教學(xué)模式的老師應(yīng)該借鑒的地方，希望我反思能讓同仁們少走一些彎路。
這堂課的設(shè)計(jì)思路是：基于對(duì)海倫的了解，擴(kuò)展了解作品《假如給我三天光明》，指導(dǎo)學(xué)生自讀網(wǎng)上長(zhǎng)篇文章。具體的程序如下：
1、整體感知課文：要求學(xué)生運(yùn)用速讀方法瀏覽課文，抓住文章線索，理清文章思路，領(lǐng)略課文大意。
2、精讀理解課文：整體感知課文內(nèi)容僅僅是自讀的初始，應(yīng)當(dāng)在此基礎(chǔ)上運(yùn)用精讀的方法細(xì)讀課文，方能顯其精妙。
�。场⒗首x體味課文：聲情并茂地朗讀是體味文章思想感情、感受文章語(yǔ)言之美的最有效方法。
�。础⑵纷x感悟課文：品讀是閱讀深入的一種重要方法。它要求聚神凝思，對(duì)作品認(rèn)真閱讀，細(xì)心品味，咀嚼賞鑒，吸收營(yíng)養(yǎng)。
然后重點(diǎn)分析三天中第一天的內(nèi)容，最后仿寫《假如給我三天光明》作文。但在實(shí)際教學(xué)中，由于前面對(duì)“海倫凱勒”的資料整理過(guò)多，再加上讓學(xué)生輪流重復(fù)回答的次數(shù)較多，導(dǎo)致后面的仿寫內(nèi)容無(wú)法進(jìn)行，成為本堂課的最大遺憾。此外，在教學(xué)反思中，我發(fā)現(xiàn)：學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解并不是很透徹，甚至對(duì)文章的'內(nèi)容持有疑問(wèn)，于是我意識(shí)到多媒體的教學(xué)作用和教科書的作用是相同的，都作為一種工具，只是輔導(dǎo)教學(xué)的作用，但決不能代替文本的分析。學(xué)生的體會(huì)和感悟是源于對(duì)文章內(nèi)容有深刻了解和分析基礎(chǔ)上的，而且初中教學(xué)面臨升學(xué)的壓力，如果不加引導(dǎo)，也許這種教學(xué)方式會(huì)起到事倍工半的效果。
于是，我又重新設(shè)計(jì)了這堂課。利用網(wǎng)絡(luò)資源加深對(duì)文章的重點(diǎn)、難點(diǎn)及知識(shí)點(diǎn)的把握，并培養(yǎng)學(xué)生利用已學(xué)知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題的能力。如果第一環(huán)節(jié)：對(duì)于海倫的資料介紹，也許有些同學(xué)在參考書已經(jīng)有了一定的了解，但用多媒體提供資料介紹是有必要的，它可以從不同角度、廣度、深度評(píng)價(jià)，了解海倫，讓學(xué)生在未學(xué)之前對(duì)這個(gè)盲人的世界有更多認(rèn)識(shí)。
這篇課文的一個(gè)核心或是主要內(nèi)容就是對(duì)于“愛(ài)”這個(gè)字含義的認(rèn)識(shí)和理解�！皭�(ài)”是一個(gè)抽象詞語(yǔ)，對(duì)于一個(gè)聾、啞盲人而言，理解十分困難。當(dāng)海倫第一次問(wèn)“愛(ài)是什么？”老師讓海倫感到心臟跳動(dòng)，讓她感受愛(ài)的存在，讓海倫知道“愛(ài)”是發(fā)自心靈的情感。盡管這次解釋并沒(méi)有讓海倫完全明白，但實(shí)際上已讓海倫有了感悟。接著當(dāng)海倫問(wèn)“愛(ài)是花香，是太陽(yáng)時(shí)”，她已經(jīng)意識(shí)到愛(ài)不僅存在，而且能給人帶來(lái)愉悅美好的感覺(jué)。而沙莉文老師則引導(dǎo)海倫從觸摸的東西中獲得思維的提升，領(lǐng)悟抽象概念，于是她用生動(dòng)的話語(yǔ)來(lái)解釋愛(ài)：“愛(ài)有點(diǎn)兒像太陽(yáng)沒(méi)出來(lái)以前天空中的云彩�！崩蠋熁卮鹚f(shuō)：“你摸不到云彩，但你能感覺(jué)到雨水。你也知道，在經(jīng)過(guò)一天酷熱日曬之后，要是花和大地能得到雨水會(huì)是多么高興呀！愛(ài)也是摸不著的，但你卻能感到她帶來(lái)的甜蜜。沒(méi)有愛(ài)，你就不快活，也不想玩了�！崩蠋煂⒊橄蟮牡览碚f(shuō)得具體形象，深刻的內(nèi)涵又與孩子的實(shí)際生活聯(lián)系在一起，循循善誘，不愧為杰出的教育家。通過(guò)對(duì)愛(ài)的探索，進(jìn)一步打開海倫的思維，智慧和心靈世界，讓海倫剎那間，明白了愛(ài)的含義，我感覺(jué)到有無(wú)數(shù)無(wú)形的線條正穿梭在我和他人的心靈中間。
“領(lǐng)悟愛(ài)的真諦”既是對(duì)課文內(nèi)容分析的一個(gè)重點(diǎn)，也是一個(gè)難點(diǎn)。所以利用網(wǎng)絡(luò)資源，擴(kuò)展一篇和愛(ài)有關(guān)的文章，讓學(xué)生加深對(duì)這篇文章主題的理解，引導(dǎo)學(xué)生分析材料，讀，讓學(xué)生從不同角度理解“愛(ài)”的主題，然后讓學(xué)生將所看所感，通過(guò)文字形式表現(xiàn)出來(lái)。
這個(gè)環(huán)節(jié)是第一次嘗試，在對(duì)學(xué)生作品的點(diǎn)評(píng)上略顯不足，學(xué)生只能對(duì)文章的內(nèi)容加以評(píng)價(jià)，而不能深入到寫作方法、語(yǔ)言、表達(dá)等方面，作品分析得不夠透徹，老師在這方面的引導(dǎo)上要加強(qiáng)。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)反思7
朱自清和他的父親分別用“眼淚”和“背影”演繹了人間親情，這不是演戲，但更感染人。本課聚集“背影”、“眼淚”“父親的語(yǔ)言”，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和感受、理解和反思，基本上做到了理性與人性的完美結(jié)合，經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)的真實(shí)碰撞，知識(shí)、價(jià)值、情感的高度統(tǒng)一。
教學(xué)中，最大的'難點(diǎn)在于學(xué)生。八年級(jí)的學(xué)生年齡還小，社會(huì)閱歷太淺，大多數(shù)學(xué)生也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)大喜大悲，課文所呈現(xiàn)的情形離學(xué)生很遙遠(yuǎn)，因而學(xué)生不易進(jìn)入角色。如何在課文所表達(dá)的思想情感和學(xué)生的心靈情感之間搭建一座橋梁，使他們產(chǎn)生自己的體驗(yàn)并進(jìn)行評(píng)價(jià)？這一節(jié)課，基本上解決了這個(gè)難題。當(dāng)然，還是有一部分學(xué)生的感情投入不很到位。
這節(jié)課的最大特點(diǎn)是緊抓“情感”主線，環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)精巧。在簡(jiǎn)練而深情的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，用“研讀”來(lái)體驗(yàn)課文“觸目傷懷，自然情不能自已”和“情郁于中，自然要發(fā)之于外”的情感基調(diào)，然后以“怎樣的背影”和“幾次寫眼淚”為抓手，深度體驗(yàn)和理解作者落淚的表層和深層原因，中間適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)一下背景，一步步將學(xué)生的理解引向深入，情感引向高潮，直到最后讓學(xué)生完成“討論、寫作、交流”的課后作業(yè)第四題，讓學(xué)生積蓄已久的情感得以宣泄，水到渠成。難怪縣教研室主任湯繼光評(píng)價(jià)說(shuō)：“唐老師這堂語(yǔ)文課做到了步步鋪設(shè)，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。”專家組梁曉華先生說(shuō)“整個(gè)設(shè)計(jì)既符合新課程理念，又有教師的獨(dú)特理解和創(chuàng)意；環(huán)節(jié)新穎，內(nèi)容厚實(shí)。”但是，我自己認(rèn)為：對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)段的表情朗讀太少了；思考、答問(wèn)的時(shí)間過(guò)多了一點(diǎn)。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)反思8
開學(xué)已經(jīng)兩周了，但是學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)還不太好。一方面可能寒假太放松，還沒(méi)調(diào)整過(guò)來(lái)，一方面可能是教師沒(méi)能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。開課，定目標(biāo)。我問(wèn)學(xué)生：“你們覺(jué)得這一課要學(xué)什么？”學(xué)生七嘴八舌。一班提到外貌、精神、經(jīng)歷、成就、寫作手法、結(jié)構(gòu)、句子理解。二班提到長(zhǎng)相、精神、事跡、句子賞析、寫作手法、結(jié)構(gòu)，開始有點(diǎn)信口胡謅的味道。然后我一問(wèn)他們是怎么得出這些目標(biāo)的.，引導(dǎo)學(xué)生得出：學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定依據(jù)有課前提示、文章內(nèi)容、課后練習(xí)、舊知。二補(bǔ)充一個(gè)：夸張修辭及作用。三確定本堂課目標(biāo)。一班選的是外貌和夸張。二班開始選的是長(zhǎng)相和精神�！�
第二步：獨(dú)立自學(xué)，小組討論。學(xué)習(xí)之前問(wèn)：“要完成這兩個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，你們知道要怎么做嗎？”讓大家明白，要找到作者描寫的外貌部件，圈劃關(guān)鍵詞；劃記運(yùn)用了夸張修辭的句子。
第三步：全班交流，教師點(diǎn)撥。交流兩個(gè)問(wèn)題的看法。教師點(diǎn)撥，明確先抑后揚(yáng)的寫作手法，由主到次的寫作順序。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)反思9
在上這節(jié)課之前，我做了充分的準(zhǔn)備，精美的月亮圖片，新穎別致的動(dòng)畫視頻，還有我精心設(shè)計(jì)的教案，帶著滿懷的信心，我領(lǐng)著學(xué)生走進(jìn)了蘇軾寫的這篇經(jīng)典大作中。課中，我用月亮的圖片來(lái)渲染情境，用有感情地朗誦來(lái)熏陶學(xué)生，使學(xué)生們很快走進(jìn)了這首詞的意境當(dāng)中，當(dāng)我講到“宮闕”、講到“瓊樓玉宇”，我的眼前仿佛出現(xiàn)了那個(gè)正在月下憂郁而愁悶的蘇軾，那個(gè)有才華卻不能施展的他，正在黯然神傷，借酒消愁，于是，靈機(jī)一動(dòng)，加入了這樣一個(gè)情境渲染：在這樣的`情景下，你要是蘇軾的話，你會(huì)想到什么？出乎我的意料之外，孩子們說(shuō)得那么繪聲繪色。
結(jié)課的時(shí)候，我運(yùn)用了相機(jī)照相片的原理來(lái)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)他那種曠達(dá)的胸襟，用一種慷慨激昂的話語(yǔ)訴說(shuō)著蘇軾這不平凡的一生，想像著這富有哲理的語(yǔ)言：“此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”又是何等的一種情懷。教完此首詞，我的心中久久不能平靜，也許是被蘇軾那種豪放的性格，與眾不同的人生思考所感染吧，同時(shí)，更為了這首經(jīng)典之作拍案叫絕，清朝詞評(píng)家曾說(shuō)過(guò)：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”可想而之，這首調(diào)整在當(dāng)時(shí)詩(shī)詞創(chuàng)作中影響有多大，可是，冥冥中我不禁慢慢懂了，詞中不僅僅有著那優(yōu)美的意境，那精彩的語(yǔ)言，更有著蘇軾他整個(gè)人生的寫照，他在問(wèn)天是何年，問(wèn)月幾時(shí)有，其實(shí)在問(wèn)自已的人生該如何走，面對(duì)人生的苦難，他沒(méi)有退縮，而是選擇了一無(wú)返顧地奮發(fā)，面對(duì)赤壁的滔滔江水，他豪邁地說(shuō)：“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，面對(duì)逝去的青春，他在唱:"誰(shuí)道人生無(wú)再少，休將白發(fā)唱黃雞！”，這一篇篇經(jīng)典，正是他奮發(fā)的見(jiàn)證，他走出了一個(gè)千古不衰的輝煌人生。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)反思10
教材分析
對(duì)《大道之行也》教參要求，背誦全文并理解孔子的大同思想。
此文是《禮記。禮運(yùn)》開頭的一段話，主旨在于闡明儒家思想中的大同社會(huì)的基本特征。孔子生活在變亂紛呈的春秋末期，迫切希望出現(xiàn)一個(gè)太平盛世。盡管他的理想在當(dāng)時(shí)小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí)，但兩千多年前他一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家所向往的目標(biāo)。
學(xué)習(xí)本課，可嘗試比較共產(chǎn)主義社會(huì)的終極目標(biāo)，并讓學(xué)生有所感受兩者的異同點(diǎn)；
學(xué)習(xí)本課可結(jié)合21課《桃花源記》體現(xiàn)的思想，比較兩者的異同點(diǎn)。
學(xué)情分析
由于現(xiàn)在的90后學(xué)生對(duì)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)不足、再加上文中所述的理想社會(huì)和現(xiàn)在的生活差別太大，學(xué)生理解和接受都有困難。
對(duì)字詞的理解和識(shí)記應(yīng)該問(wèn)題不大。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)和能力目標(biāo)
1．積累一些重要的'詞語(yǔ)。
2．了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的基本特征。
3．背誦并默寫全文。
過(guò)程和方法目標(biāo)
1．重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。
2．整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。
3．聯(lián)系實(shí)際，探求未知，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)
《大道之行也》反映了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福，做一個(gè)真正的社會(huì)人。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
1．要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦。
2．引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征。
教學(xué)難點(diǎn)
1．聯(lián)系《桃花源記》，引導(dǎo)學(xué)生思考，《桃花源記》中所描繪的社會(huì)生活與文中“大同”社會(huì)相比，有無(wú)相似之處？
2．聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問(wèn)題。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)反思11
每當(dāng)從講臺(tái)下來(lái)，我總是百感交集，課堂上的一幕幕仍然在我心頭魂?duì)繅?mèng)繞，我為之歡喜為之憂。課堂是我的樂(lè)土，為此我傾注了極大的熱情。上完《醉翁亭記》，我的心里有著許多的感動(dòng)和快樂(lè)，從課堂的默契交流中，我相信學(xué)生也是快樂(lè)的。誠(chéng)然，在教學(xué)中，我們總在想方設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生的興趣，可是有時(shí)卻忽視了老師自己在教學(xué)中如何才能體會(huì)教學(xué)的樂(lè)趣，享受教學(xué)的藝術(shù)，而不僅僅是關(guān)注技術(shù)層面的.操作。我認(rèn)為，語(yǔ)文老師應(yīng)是這樣的人：
一、語(yǔ)文老師首先是熱愛(ài)語(yǔ)文的人。語(yǔ)文是充滿著靈氣、靈動(dòng)的，經(jīng)典的文章之所以撼人心魄，是作者為此投入了生命般的熱情。我們語(yǔ)文愛(ài)好者也應(yīng)該有這種精神。盡管外界的誘惑太多，但真正地愛(ài)著我們的語(yǔ)文，就要為她獻(xiàn)身，不要僅把她當(dāng)作可以掙飯吃的職業(yè)，而應(yīng)該當(dāng)作值得為之奮斗一生的事業(yè)，創(chuàng)造令我們感到欣慰和滿足的教學(xué)藝術(shù)。
二、做一個(gè)性情中人。常聽到一些語(yǔ)文老師說(shuō)：我特別喜歡這篇課文。這就是性情中人。試想一想，你自己都不喜歡這篇課文，如何感染學(xué)生來(lái)喜歡？換句話，你自己都不喜歡，僅僅為了完成任務(wù)，或趕教學(xué)進(jìn)度，你如何激情飽滿地來(lái)上這篇課文？白開水一樣地將這篇課文講完了，學(xué)生又能得到什么呢？語(yǔ)文給人理想，但不能帶來(lái)當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)利益；教語(yǔ)文的人必須是一個(gè)性情中人。在教《醉翁亭記》的時(shí)候，我覺(jué)得我就像文中的歐陽(yáng)修，和自己的百姓徜徉在山水之間，講到盡興處，情不能抑，自己一遍遍吟詠，完全自我陶醉在“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也”的境界中，真不知何為醉翁，何為自己也！
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)反思12
本周學(xué)習(xí)旅鼠之謎時(shí)，在導(dǎo)入新課時(shí)，讓學(xué)生交流含“鼠“字的成語(yǔ)，激發(fā)了學(xué)生的興趣；出示的旅鼠和北極的圖片，讓學(xué)生對(duì)旅鼠有個(gè)直觀的了解，拉近了學(xué)生和文本的距離，也吸引了學(xué)生好奇的目光，讓學(xué)生饒有興趣地研讀課文。
學(xué)生合作探究問(wèn)題時(shí)，我注意閱讀方法的指導(dǎo)，并采用了同學(xué)互評(píng)、教師評(píng)價(jià)的多種評(píng)價(jià)方式，幾個(gè)問(wèn)題都由集體智慧來(lái)歸納總結(jié)了。自定義動(dòng)畫生動(dòng)地再現(xiàn)了旅鼠繁殖能力強(qiáng)的特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生多角度解讀課文給我們的啟示，注重引導(dǎo)學(xué)生從不同的切入點(diǎn)來(lái)思考問(wèn)題。
收集的其他動(dòng)物的圖片，讓學(xué)生了解了自然界其他生物的奇異現(xiàn)象，拓寬了學(xué)生的視野，為讀寫結(jié)合提供了素材。從學(xué)生的`作業(yè)反饋情況來(lái)看，百分之九十的同學(xué)能成功地運(yùn)用“記敘的框架、對(duì)話的方式來(lái)介紹科學(xué)知識(shí)”的寫作手法來(lái)寫其他動(dòng)物的奇異現(xiàn)象。
本節(jié)課的不足之處：部分學(xué)生發(fā)言不積極，口頭表述不清晰；解讀課文的思維不夠開闊。如果讓學(xué)生以“我是旅鼠”的身份來(lái)自我介紹，課堂氣氛會(huì)更活躍一些。在今后的教學(xué)中，我在設(shè)置問(wèn)題時(shí)要注意趣味性，要想方設(shè)法讓學(xué)生敢說(shuō)、多說(shuō)，讓學(xué)生充分感受到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的快樂(lè)，更能提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)反思13
《使至塞上》是人教版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第六單元30課古詩(shī)四首中的第二首詩(shī)。該詩(shī)的作者是唐代著名的山水詩(shī)人王維的一首邊塞詩(shī)。該詩(shī)中的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”被王國(guó)維稱其為“千古壯觀”詩(shī)句。蘇軾曾評(píng)曰“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)�！�
開元年間，王維被排擠出朝廷，玄宗派其以監(jiān)察御史的身份出訪邊關(guān)，訪問(wèn)邊關(guān)與吐蕃交戰(zhàn)的崔希逸將軍。途中，詩(shī)人有感而發(fā)，作了此詩(shī)。
在了解詩(shī)人生平及寫作背景的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生誦讀詩(shī)歌，品味詩(shī)意，最終欣賞詩(shī)歌優(yōu)美的意境。
首聯(lián)以記敘交待作者的使者身份：輕車簡(jiǎn)從，遠(yuǎn)赴邊關(guān)；頷聯(lián)看似寫景，實(shí)則情景交融，詩(shī)人以翻飛的蓬草，北歸的大雁兩個(gè)意象象征了自己被排擠出朝廷的政治遭遇，抒發(fā)了作者幽微難言的悲憤之情；頸聯(lián)是全詩(shī)的`名句，描繪了一派邊關(guān)壯麗的奇景：黃沙漫漫，江水滔滔，一道狼煙，一輪紅日，意境雄奇開闊，詩(shī)中有畫，真可謂“千古壯觀”，其中“直”“圓”二字，看似俗，實(shí)則妙；尾聯(lián)，以敘事點(diǎn)明了邊關(guān)緊張的戰(zhàn)斗生活，體現(xiàn)了邊關(guān)將士們的愛(ài)國(guó)之情。
總之，這首詩(shī)歌敘事、寫景、抒情交相融合，詩(shī)人以開闊的自然景色的描繪抒發(fā)了自己孤寂的情感，對(duì)邊關(guān)壯麗的欣喜。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)反思14
第四單元的課文有：《大自然的語(yǔ)言》、《奇妙的克隆》、《阿西莫夫短文兩篇》、《生物入侵者》和《落日的幻覺(jué)》，從文體而言都是說(shuō)明文。基于已完成第三單元的說(shuō)明文教學(xué)（當(dāng)時(shí)說(shuō)明文知識(shí)已零零散散地帶了一下），所以第四單元準(zhǔn)備讓學(xué)生與說(shuō)明文來(lái)個(gè)親密接觸。于是此單元備課從說(shuō)明文的知識(shí)點(diǎn)入手即：說(shuō)明對(duì)象及其特征、說(shuō)明方法、說(shuō)明順序、說(shuō)明語(yǔ)言。
為了使課堂更具趣味性在《大自然的語(yǔ)言》中加入“大自然會(huì)說(shuō)話”環(huán)節(jié)，使學(xué)生在競(jìng)猜中感受物候現(xiàn)象的`豐厚與普遍；在《奇妙的克隆》中加入“我看克隆人”環(huán)節(jié)，在討論交流中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)國(guó)際倫理原則“行善、不傷害、自主、公正”的認(rèn)識(shí)；在《生物入侵者》中加入“慧眼識(shí)生物入侵者”環(huán)節(jié)，在爭(zhēng)辯中強(qiáng)化學(xué)生對(duì)生物入侵者概念中“異國(guó)他鄉(xiāng)”“非自然途徑”“造成很大危害”三個(gè)關(guān)鍵詞的把握，從而真正明白什么是生物入侵者；在《落日的幻覺(jué)》“幻覺(jué)在身邊”的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)幻覺(jué)現(xiàn)象，探索科學(xué)原理……
備課構(gòu)想之于課堂實(shí)踐，總得來(lái)說(shuō)還不錯(cuò)。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)反思15
人教版《我的母親》（胡適）是一篇自傳體式文章，文章的前四段是寫的作者的童年生活，五至十三段寫的母親對(duì)我做人方面的深遠(yuǎn)影響。
在處理這一節(jié)課的時(shí)候，考慮到教授的是第一課時(shí)，首先讓學(xué)生接觸到有關(guān)胡適的文學(xué)常識(shí)，在充分讀課文的基礎(chǔ)上，處理課文的.生字新詞以及梳理課文的結(jié)構(gòu)。然后，重點(diǎn)處理課文對(duì)母親的描述，寫了幾件事以及表現(xiàn)了母親的怎樣的品質(zhì)。最后，便是當(dāng)堂檢測(cè)。
整堂課下來(lái)，首先是沒(méi)有完成課前的打算，課前的預(yù)設(shè)不充分。在講授的內(nèi)容上，不能做到精講精練，切實(shí)做到使學(xué)生在課堂之上有所收獲有所提高。
總之，這一堂課是不成功的課。
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