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小學(xué)品德與社會教學(xué)反思
作為一位剛到崗的人民教師，我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué)，借助教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，那么問題來了，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫？以下是小編收集整理的小學(xué)品德與社會教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
小學(xué)品德與社會教學(xué)反思1
為了很好的教育好學(xué)生，上好每一節(jié)課，我特制訂了如下教學(xué)反思，以便在以后的工作中能夠更好的發(fā)揮出全部的能量。
一、明確課程標(biāo)準(zhǔn)，全面把握課程目標(biāo)。
本學(xué)科將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。
二、讓品德與社會教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗(yàn)性。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時(shí)，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價(jià)值，兒時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)會給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。因此，我們在上課時(shí)都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的.美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。如：在教學(xué)《社會生活中的民主》這一課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，思考在我們的生活中都有哪些規(guī)則，以及這些規(guī)則給我們的生活帶來了怎樣的方便。在學(xué)生列舉社會生活事實(shí)的基礎(chǔ)上，我們又適當(dāng)幫助學(xué)生歸類，以使學(xué)生對生活中的規(guī)則有一個(gè)總體認(rèn)識，并自覺遵守這些規(guī)則。
三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，如換位觀(嘗嘗苦滋味)、雙贏觀(我們的國粹)、依存觀(我們的地球村)、分享觀(擁有好心情)等等。這些都是一個(gè)具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我在教學(xué)中有機(jī)地結(jié)合校本教材《生活中的快樂》和《生活在地球村的人們》，對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進(jìn)社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。
小學(xué)品德與社會教學(xué)反思2
本節(jié)課的基本思路就是從身邊的案例從故事中讓同學(xué)們得出啟發(fā)，明白生命于我們每個(gè)人都只有一次，我們要珍愛我們的生命。這節(jié)課我是分成兩大部分四小部分進(jìn)行的。
一：永不放棄生的希望
1，要有求生的意志
2要掌握求生的方法策略。
二：肯定生命，尊重生命
1，對待別人的生命的態(tài)度
2，對待自己的生命的態(tài)度一個(gè)個(gè)的故事吸引學(xué)生的同時(shí)也達(dá)到了對學(xué)生人生觀價(jià)值觀的教育：當(dāng)生命遇到威脅的時(shí)候一定要有一個(gè)信念：“活下去”！讓學(xué)生明白世界上沒有十全十美的生命。每個(gè)生命都有其存在的意義和價(jià)值，我們要自我肯定自我尊重。面對殘缺的生命我們更要給予關(guān)心幫助更要尊重，善待他人的生命。課堂在相對寬松的氛圍中結(jié)束。
上完這節(jié)課后我感覺有一些收獲但同時(shí)也有一些遺憾和不足。
一：課堂上還是我自己講的.過多，總是擔(dān)心學(xué)生們說不好，自己有些越俎代庖，很多應(yīng)該學(xué)生說的東西自己一著急就都說出來了，整堂課還是我在主導(dǎo)，課堂氣氛還是不夠活躍，學(xué)生緊張是一方面的原因同時(shí)自己的引導(dǎo)沒有到位，沒有把學(xué)生們的積極性很好的激發(fā)出來。
二：自己沒有能對學(xué)生的回答做出評價(jià)，學(xué)生回答問題的積極性沒有被激發(fā)出來，導(dǎo)致學(xué)生回答問題不積極。
三：板書過于簡單而且有些潦草不太適合初中學(xué)生接受，影響了學(xué)生的認(rèn)知。
四：課堂上留給學(xué)生們思考的時(shí)間過短，學(xué)生思維沒有能夠很好的被啟發(fā)開來。
小學(xué)品德與社會教學(xué)反思3
一直在思考如何才能讓品德與生活課的課堂充滿笑聲，活動貫穿始終。后來發(fā)現(xiàn)并不是每一種課的類型都適合讓學(xué)生在動態(tài)中學(xué)習(xí)，或者說教學(xué)活動的體現(xiàn)不應(yīng)該僅僅停留在讓學(xué)生全身活動起來，如果能通過某種形式在讓更多人參與活動的同時(shí)更好地促進(jìn)學(xué)生處于一種積極思考的狀態(tài)那才是有效的教學(xué)方式。有了更深入的思考。
在教學(xué)《我和小伙伴》一課中，我從整體上對本課進(jìn)行設(shè)計(jì)，思路清晰，環(huán)節(jié)緊湊，學(xué)生能夠從各個(gè)活動中感受與伙伴交往的快樂，知道與伙伴交往的原則與方法。我認(rèn)為其中幾個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是本課的亮點(diǎn):
1、介紹小伙伴：教師能夠以范例的形式向?qū)W生介紹自己的好朋友，給學(xué)生做示范，啟發(fā)學(xué)生有條理地介紹自己的小伙伴。在這種爭先恐后的氣氛中，教師再鼓勵學(xué)生講一講自己和伙伴間發(fā)生的有趣、難忘的經(jīng)歷，回憶體驗(yàn)與小伙伴交往的快樂就顯得很自然，孩子們有話可說，這對于培養(yǎng)一年級學(xué)生的口語表達(dá)能力是很必要的。
2、兒歌補(bǔ)充：形式新穎，通過具體情景的創(chuàng)設(shè)，請學(xué)生們能結(jié)合自己的生活經(jīng)歷把兒歌補(bǔ)充完整，再一次強(qiáng)調(diào)伙伴間應(yīng)該互相幫助。這一教學(xué)活動的設(shè)計(jì)不僅發(fā)展學(xué)生擴(kuò)散性思維，同時(shí)在游戲中具體指導(dǎo)了學(xué)生的日常行為，與學(xué)生生活聯(lián)系緊密，具有針對性和實(shí)踐性。
3、故事明理：恰當(dāng)?shù)倪x擇生動有趣的`故事使學(xué)生在不知不覺中明白在別人需要幫助的時(shí)候要主動幫助，應(yīng)該學(xué)會包容別人的缺點(diǎn)，懂得這樣的同學(xué)才能結(jié)交更多小伙伴的道理。
4.游戲創(chuàng)設(shè)：教師有意制造矛盾沖突，創(chuàng)設(shè)生活情境，在共同解決“如何選擇游戲”這一問題時(shí)，巧妙的激發(fā)鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，使學(xué)生明白在與伙伴交往過程中當(dāng)遇到意見不一致，產(chǎn)生矛盾沖突時(shí)應(yīng)該商量著解決，并遵循少數(shù)服從多數(shù)、遵守游戲規(guī)則、互相謙讓等原則和方法。
5、交流卡制作：通過互贈交流卡活動，讓學(xué)生學(xué)會通過合適的方式表達(dá)自己的祝福、感謝、歉意和愿望。學(xué)生能夠發(fā)自內(nèi)心的表達(dá)自己的真實(shí)情感，寫出感受，并表現(xiàn)出與伙伴交往的強(qiáng)烈愿望。
同時(shí)我也一直在思考：如果才能引起學(xué)生發(fā)自內(nèi)心去體會、感悟，真正有所得？所以，在本課中我改變了以往的教學(xué)形式，在與學(xué)生的初步交流后，調(diào)動起學(xué)生的參與熱情，通過設(shè)疑問供學(xué)生做選擇來引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，判斷：當(dāng)和小伙伴意見不一致時(shí)應(yīng)如何處理？學(xué)習(xí)怎樣才能與伙伴交往的快樂？并將“聽故事”作為獎勵講給學(xué)生聽，孩子們在沒有任何影響的情況下靜靜體會故事人物中的喜、怒、哀、樂，能夠投入其中去感受，這樣再請學(xué)生去交流，去領(lǐng)悟時(shí)他們便有話可說，更說出了自己的心理話。雖然遇到了分歧，但孩子們會用自己的語言思維去辨析，這才達(dá)到了真正的教育目的。讓學(xué)生用他們自己的語言去影響身邊的伙伴要比老師單純地講，效果好得多。每一個(gè)故事都有它自身想要表達(dá)的內(nèi)容，孩子們會根據(jù)自己看待問題角度的不同，從不同側(cè)面進(jìn)行分析，在快樂中主動學(xué)習(xí)、思考與伙伴交往的正確方式。當(dāng)孩子們從內(nèi)心中真正理解了其中的道理后再在進(jìn)行故事續(xù)編活動，就更有意義，故事內(nèi)容也更活潑，更生動了。這才更好達(dá)到了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)了品德與生活課程的特點(diǎn)。
小學(xué)品德與社會教學(xué)反思4
在小學(xué)階段，低段1-2年級是《品德與生活》，它主要是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動性綜合課程。中高段3-6年級是《品德與社會》，以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。很顯然，它們來源于生活，知識目標(biāo)的側(cè)重點(diǎn)不同、要求提高了。
一、提高重視度
《品德與社會》雖然列入了考試科目，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如語文、數(shù)學(xué)用的功夫多。《品德與生活》和《品德與社會》學(xué)科是對學(xué)生進(jìn)行德育的重要工具。老師都不重視，上課沒精神，學(xué)生怎能喜歡?因此，對品社這門課程一定要提高認(rèn)識，就要從思想上重視，加強(qiáng)這門學(xué)科的教學(xué)工作，教師要時(shí)刻注意自己的言談舉止，做到“學(xué)高為師，身正為范”讓品德與社會觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。
二、用好教材
教材中蘊(yùn)含的道理都是要通過生活實(shí)踐才能體現(xiàn)出來的，單純枯燥的說教，強(qiáng)行學(xué)生接受，效果是不好的�！坝媒滩摹辈皇恰敖探滩摹！镀返屡c社會》課加強(qiáng)愛學(xué)校、愛家庭、愛勞動的`教育。結(jié)合實(shí)際、回歸生活、親近社會。對學(xué)生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的，還需要我們教師在實(shí)際教學(xué)中，結(jié)合實(shí)際采取看一看、查一查、找一找、訪問與調(diào)查、參觀與考察、想與做等多種活動方式，在體驗(yàn)中讓學(xué)生得到啟迪，在總結(jié)中受到感染，使學(xué)生正確樹立人生觀、價(jià)值觀。
三、開放的課堂教學(xué)
內(nèi)容上的開放，從教材擴(kuò)展到學(xué)生感興趣的題材;空間上的開放，課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)等生活空間;時(shí)間上的開放，時(shí)間可以與學(xué)�；顒踊蚱渌麑W(xué)科的配合中彈性地延展。資源的開放，現(xiàn)在小學(xué)高年級品德與社會課，地理、歷史內(nèi)容很多，可以利用多媒體資源共享，以這些內(nèi)容為載體，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中，領(lǐng)悟到對祖國的愛，對黨的愛、對人民的愛，對父母的愛。開放式的環(huán)境，課堂時(shí)間可采用自主探究法，問題討論法，合作表演法等，創(chuàng)設(shè)利用多邊交往方式，給學(xué)生自學(xué)、互學(xué)和師生共學(xué)提供了多向選擇形式，從而提供了讓學(xué)生自由思考、互相促進(jìn)的交往氛圍，促進(jìn)個(gè)性充分發(fā)展，培養(yǎng)人與人合作的精神以及人與環(huán)境的和諧發(fā)展。角色的轉(zhuǎn)換，在這樣的教學(xué)中，教師不再是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是學(xué)生活動的支持者、合作者、指導(dǎo)者。是引導(dǎo)、激發(fā)和深化學(xué)生活動的人，從而使學(xué)生更多地是通過實(shí)際參與活動，動手動腦親切體驗(yàn)得到發(fā)展。
教師要吃透教材，靈活運(yùn)用教材，走進(jìn)兒童的世界，聽聽他們在說什么;看看他們在做什么，想想他們有什么困惑，才是我們老師應(yīng)該做的事情。社會科技發(fā)展迅速，這也要求教師要與時(shí)俱進(jìn)，掌握更多新見聞，擁有敏銳的社會觀察能力，才能在教學(xué)中結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際和社會體驗(yàn)，結(jié)合相關(guān)的社會資源，創(chuàng)設(shè)出更好的教學(xué)環(huán)節(jié)，成功地駕馭課堂教學(xué)，讓學(xué)生喜歡你，喜歡這門課!
的主人是學(xué)生，我只作為一名引導(dǎo)者和組織者。為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐、探究搭建一個(gè)廣闊的舞臺。
小學(xué)品德與社會教學(xué)反思5
學(xué)生們對注意交通安全并不陌生，但缺乏的是對現(xiàn)代交通安全意識以及對珍愛生命的感悟，在本節(jié)課課前，我組織引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查交通標(biāo)志和交通違章情況，使學(xué)生獲得的是親身體驗(yàn)，讓學(xué)生用自己的`眼睛觀察社會，用自己的心靈感受自覺遵守交通法規(guī)對于社會生活的重要意義，使學(xué)生警醒。進(jìn)而懂得遵守交通法規(guī)要靠自覺，具備現(xiàn)代交通安全意識。
使學(xué)生懂得珍愛生命的重要，教學(xué)中我還注意培養(yǎng)學(xué)生的是社會認(rèn)知、社會情感、社會態(tài)度和社會行為，突出社會性的特點(diǎn)。在備課階段一方面要深鉆教學(xué)目標(biāo)，充分運(yùn)用教材上的內(nèi)容，挖掘和拓展了很多相關(guān)知識和內(nèi)容，另一方面老師也在課前充分的了解學(xué)生的實(shí)際情況，以及合理利用相關(guān)的社會資源，進(jìn)而極大的拉進(jìn)了教學(xué)與學(xué)生生活的距離。
小學(xué)品德與社會教學(xué)反思6
《我們的“母親河”》是未來出版社《品德與生活》五年級下冊第二單元《壯麗的山河》中的第一課。學(xué)習(xí)這課的目的是讓學(xué)生了解自古以來炎黃子孫就懂得澤水而居，知道長江和黃河是中華民族的“母親河“；理解人與自然環(huán)境的相互依存關(guān)系，懂得關(guān)愛自然，感激大自然對人類的哺育，熱愛祖國壯麗山河。
我上的是第一課時(shí)，主要是讓學(xué)生明白母親河的基本情況；明白“母親河”的含義，欣賞母親河壯麗，秀美的自然風(fēng)光，形成熱愛母親河的情感；了解母親河的現(xiàn)狀，并由此喚起保護(hù)母親河的意識。
應(yīng)該說學(xué)生對黃河，長江并不陌生，但對“母親河”的含義現(xiàn)狀卻不清楚。因此這節(jié)課通過多種手段讓學(xué)生了解母親河對人類的貢獻(xiàn)和人們對待母親河的錯誤行為及其惡果。這樣既能讓學(xué)生體會母親河的偉大，也能讓學(xué)生有憂患意識，激起他們保護(hù)母親河的熱情。
在本課教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我十分注重學(xué)生對母親河情感的生成過程。我設(shè)計(jì)了四個(gè)活動，分別是：走進(jìn)“母親河”，認(rèn)識“母親河”了解“母親河”和保護(hù)“母親河”。從課前搜集資料初步了解母親河到熱愛，贊美母親河，再從發(fā)現(xiàn)母親河的現(xiàn)實(shí)問題到呼吁保護(hù)母親河并內(nèi)化成自己的行動。這樣通過層層深入的教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生用多種感官去觀察，體驗(yàn)，感悟，學(xué)生就獲得了真實(shí)的`情感體驗(yàn)，從而達(dá)成了本課的教學(xué)目標(biāo)。
品德與社會、品德與生活課程的核心理念是：課程源于生活，生活是第一性的。雖然《母親河》所呈現(xiàn)的內(nèi)容隨長江、黃河的歷史，綿延千年；隨長江、黃河的足跡，綿延千里，但落腳點(diǎn)還是歸于學(xué)生的生活。從整體感受母親河的壯美和博大到具體體驗(yàn)黃河與我們生活的關(guān)系，由面及點(diǎn)，使得保護(hù)母親河在回歸生活的大課堂中，再不是一條抽象的規(guī)范，它在學(xué)生的生活中得到具體化，成為切實(shí)引導(dǎo)他們實(shí)踐行動的一個(gè)導(dǎo)航標(biāo)。整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，立足于學(xué)生的情感體驗(yàn)，自豪，欣賞，感激，熱愛，也有心酸和難受，老師以充滿溫情的語言創(chuàng)設(shè)了和諧的課堂氛圍，師生共奏了一曲綠色之歌。整個(gè)教學(xué)活動與學(xué)生生活交相輝映，使“知”的傳授與“情”的提升融合在一起，構(gòu)建了真情的課堂。
困惑：在“保護(hù)母親河”“關(guān)注母親河”這一環(huán)節(jié)，沒有更好的處理方法。也想過讓學(xué)生設(shè)計(jì)方案，想過環(huán)保承諾簽名活動，想過調(diào)查匯報(bào)……但無一不陷入形式主義的怪圈，總覺得這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)有不盡人意之處。
小學(xué)品德與社會教學(xué)反思7
這節(jié)課通過介紹祖國--些不同區(qū)域人們住房的特點(diǎn)，讓學(xué)生了解不同的人們住房與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、自然條件的關(guān)系。感受我國勞動人民的`智慧與才能，培養(yǎng)熱愛祖國的情感。我在教學(xué)時(shí)，首先從學(xué)生的生活入手，讓學(xué)生通過觀察和對比，體會與自己家鄉(xiāng)自然環(huán)境的異同。既引導(dǎo)學(xué)生回顧前面的學(xué)習(xí)內(nèi)容，又為后面的學(xué)習(xí)做好鋪墊。接著我從教材圖片導(dǎo)入，介紹住房的起源。在通過圖文對照、學(xué)生介紹等形式，讓學(xué)生結(jié)合自己的體驗(yàn)，說說某種住房的建筑特色及地域等。一方面是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，因起他們的情感共鳴，另一方面是把區(qū)域的差異具體化、形象化，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中親身體驗(yàn)，積極參與到學(xué)習(xí)中來。效果不錯。這節(jié)課的不足之處是有的學(xué)生參與不夠積極。對少數(shù)學(xué)生要降低學(xué)習(xí)難度。加強(qiáng)教師的引導(dǎo)。
小學(xué)品德與社會教學(xué)反思8
《我送老師一朵花》本課的目標(biāo)是：體會教師為學(xué)生的成長付出辛勤的勞動，理解和尊重教師，學(xué)會體諒和關(guān)心教師，在師生交往中有一種民主、平等的意識。
當(dāng)我認(rèn)真解讀教學(xué)目標(biāo)后，想到師傅曾經(jīng)對我說過，教材只是個(gè)例子，作為教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行刪除和增加。于是我也嘗試了一下，增加了以下教學(xué)環(huán)節(jié)。
師：同學(xué)們，你們知道體育老師姓什么嗎？
生：你看我，我看你。
師：（我知道學(xué)生不知道，也就不問了）那你們平時(shí)遇見老師怎么稱呼他的呢？
生：（一個(gè)學(xué)生連手都沒舉就說了）體育老師好。
師：如果你是那個(gè)老師，聽到學(xué)生這樣稱呼你，心理會想些什么？
生：我會覺得那個(gè)學(xué)生沒禮貌。
生：這個(gè)小孩怎么連我姓什么都不知道。
生：……
師：同學(xué)們，其實(shí)，老師知道你們對老師是尊重的，只是有的老師沒告訴你們姓什么，對嗎？以后如果不知道，可以請班長去問，老師相信你們很快會改過來的，對嗎？
生：他們都點(diǎn)點(diǎn)頭。
我覺得把這個(gè)環(huán)節(jié)放在這一課比較合適。這樣教學(xué)生比較妥當(dāng)。我們說，尊重一個(gè)人，最起碼的一點(diǎn)要記住他的名字，連名字都記不住還談什么尊重。那同樣，尊重老師，就該知道老師姓什么，稱呼的時(shí)候就該說：陸老師好、陳老師好……這樣讓學(xué)生在潛移默化中明白，當(dāng)和別人交往時(shí)比較重要的`是記住他人的名字，那會使人非常開心。試想，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，如果誰連我的名字都記不住的話，那心理肯定是不開心的。這比一味的強(qiáng)調(diào)學(xué)生要怎么樣效果好得多。因?yàn)閺哪且徽n以后，我遇到學(xué)生他們都很自然得叫我張老師，從他們臉上的表情我看出他們覺得很幸福
我想：在以后的教學(xué)中我盡量能選用學(xué)生熟悉的材料，真正做到源于生活，在輕松愉快的氛圍中接受思想教育。
小學(xué)品德與社會教學(xué)反思9
在教育教學(xué)（此文來自）中我體會到，尊重學(xué)生，是我們老師必備的道德要求，尊重學(xué)生的人格，友好的對待他們，理解和信任他們，調(diào)動他們的積極性，多和他們交流，多鼓勵和表揚(yáng)他們，要尊重他們，寬容他們的過失，當(dāng)學(xué)生有不足時(shí)，多給予鼓勵和贊美，對學(xué)生精心呵護(hù)，尊重學(xué)生人格、善待、寬容、理解每一個(gè)學(xué)生，讓他們感受到在學(xué)校里比在家里還要幸福得多，老師就像媽媽一樣關(guān)心、愛護(hù)他們，感受到學(xué)校生活的開心和幸福，讓他們在學(xué)校里開開心心的學(xué)，快快樂樂的學(xué)。
現(xiàn)行品德與社會教材力求讓學(xué)生與教材文本對話，讓學(xué)生在參與調(diào)查、訪問過程中發(fā)展認(rèn)知和情感，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)把握好以下四點(diǎn)：
1、找準(zhǔn)切入點(diǎn)。
2、抓好興趣點(diǎn)。興趣是最好的老師，只要抓好興趣點(diǎn)激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，讓學(xué)生在一個(gè)寬松、愉快的氣氛中學(xué)習(xí)就是一件輕而易舉的事了。
3、注重知識點(diǎn)。課程標(biāo)準(zhǔn)盡管對能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀的能力培養(yǎng)提出了更高更新的要求，但知識的掌握和學(xué)習(xí)仍然是《品德與社會》課的重要學(xué)習(xí)目標(biāo)。
4、挖掘出德育點(diǎn)。思想品德教育是《品德與社會》教材中的.重要內(nèi)容�！镀返屡c社會》課的指導(dǎo)思想就是指導(dǎo)學(xué)生的思想，規(guī)范學(xué)生的行為。教師在組織以社會知識為主的課文學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)注重挖掘教材中的德育點(diǎn)，結(jié)合課程與活動，有針對性地進(jìn)行品德教育
小學(xué)品德與社會教學(xué)反思10
本課是人教版品德與社會四年級下冊第二單元：“生產(chǎn)與生活”的第三課。通過教學(xué)反思如下：
一、做到了在理念上努力接近“以生為本”。盡量讓課堂貼近學(xué)生生活，努力尋找學(xué)生易于接受的方法，運(yùn)用談話法、討論法、探究法，引導(dǎo)學(xué)生從自己的生活實(shí)際中熟悉了解各行各業(yè)。感受各行各業(yè)的勞動者給自己生活帶來的方便，懂得我們的生活離不開各行各業(yè)的勞動者，尊重他們的人格，感謝他們的勞動成果。
二、教學(xué)過程每一環(huán)節(jié)比較流暢，先讓學(xué)生了解了各行各業(yè)，然后給各行各業(yè)分類，最后了解社會各行各業(yè)分工合作而又相互聯(lián)系的'關(guān)系。上課如流水般嘩嘩嘩下來了但自己沒留下印象，總感覺好像有什么東西沒落到實(shí)處，比較膚淺。從備課到上課感覺沒有找到任何一個(gè)閃光點(diǎn)。更沒有從學(xué)生角度出發(fā)給學(xué)生切身體會。最后一個(gè)“創(chuàng)建工廠”環(huán)節(jié)比較亂，準(zhǔn)備好的小組躍躍欲試，都在準(zhǔn)備自己的發(fā)言，沒有認(rèn)真聽匯報(bào)交流。總體上講沒有起到好的教學(xué)效果。
三、每一教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行的很倉促，沒有解決明確的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，平均用力導(dǎo)致課堂沒有閃光點(diǎn)，沒有突破重難點(diǎn)。
四、學(xué)生的課前預(yù)習(xí)不夠，對生活中各行各業(yè)的了解并不多，所以老師總在牽著孩子走。
雖然設(shè)計(jì)了幾個(gè)活動，比如：讓孩子聯(lián)系自己一天到晚的生活說說各行各業(yè)和自己生活的關(guān)系；在了解各行各業(yè)之間關(guān)系的時(shí)候，了解方便面的生產(chǎn)過程和怎樣收看電視節(jié)目。整個(gè)過程中牽著孩子走的痕跡特別重，沒有在孩子的調(diào)查、了解、探究之后進(jìn)行教學(xué)，然后在課堂引導(dǎo)孩子梳理知識。品德與社會課就是一門以生活為出發(fā)點(diǎn)的學(xué)科，盡量讓孩子從自己身邊找到各行各業(yè)，可以提前布置作業(yè)，讓孩子聯(lián)系生活實(shí)際自己去調(diào)查研究，把“球”拋給學(xué)生，比如讓學(xué)生采訪爸爸媽媽和周圍的人們，他們都在從事什么行業(yè)的工作，他們怎樣努力干好自己的工作的？哪些行業(yè)和自己的生活緊密聯(lián)系，如果沒有他們我們的生活會怎樣等？
了解方便面的生產(chǎn)過程以及怎樣收看電視節(jié)目的環(huán)節(jié)，直接出示圖片讓學(xué)生看，有點(diǎn)塞給學(xué)生的感覺，最好讓學(xué)生自己事先了解方便面的生產(chǎn)過程，收看電視節(jié)目單，需要哪些工作人員付出怎樣的辛苦？孩子事先查資料，引導(dǎo)孩子自己交流發(fā)現(xiàn)知識。更有利于培養(yǎng)孩子好奇心、探究性趣，更能體現(xiàn)以生為本。
在給各行各業(yè)分類時(shí)，在了解社會上有哪些不同行業(yè)之后給孩子留下時(shí)間自己分類，不要強(qiáng)加給學(xué)生。
小學(xué)品德與社會教學(xué)反思11
自尊是立人之本，沒有自尊的人不能成為真正的人，因此從小培養(yǎng)學(xué)生的自尊意識，是品德教育的重要內(nèi)容，本活動涉及了自尊最基本的'含義和要求，讓學(xué)生樹立初步的自尊意識，在教學(xué)中我采用形象具體的材料讓學(xué)生直觀感悟什么是自尊以及自尊的重要性。
通過主題故事，讓學(xué)生更深刻認(rèn)識到那些行為會損害自己的名譽(yù)，怎樣做才是維護(hù)了自尊，另外，在教學(xué)中我還進(jìn)一步拓展，引導(dǎo)學(xué)生檢查自己和他人還有那些缺乏自尊的表現(xiàn)。在這些內(nèi)容的教學(xué)實(shí)施過程中，我認(rèn)識到學(xué)生是一個(gè)正在成長中的孩子，對學(xué)生所犯的錯誤要抱寬容的態(tài)度，尤其不要恥笑、侮辱那些曾經(jīng)犯過錯誤的孩子。重要的是要引發(fā)孩子對這些事實(shí)、行為進(jìn)行反省，知錯并改正錯誤。
小學(xué)品德與社會教學(xué)反思12
《一封特別的來信》是粵教版小學(xué)《品德與社會》五年級上冊第6課，主要通過一封信了解那位寫信的學(xué)生是怎樣走向犯罪道路的，進(jìn)而了解《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》的基本內(nèi)容，知道未成年人不良行為的基本表現(xiàn)，學(xué)會明辨是非；認(rèn)識自己并改正自己不良的行為與習(xí)慣。
黃老師精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，主要通過談話引入→讀信知意→學(xué)法執(zhí)法→明辨是非→案例警示→認(rèn)錯改錯→警句長鳴→作業(yè)超市等八個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生明辨是非。老師從不同形式，引導(dǎo)學(xué)生明白在日常生活中要注意一些小毛病、壞習(xí)慣。最后老師以案例警示和一則震撼心扉的視頻，使學(xué)生得到很好的教育。整個(gè)教學(xué)思路清晰，教學(xué)環(huán)節(jié)能一環(huán)扣一環(huán)，抓住“明辨是非、案例警示、認(rèn)錯改錯”作為教學(xué)的重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在或是或非的事情中明辨是非，讓學(xué)生從一些未成年人的`犯罪案例中明確它的危害性，讓學(xué)生剖析自己的壞習(xí)慣或不良行為，去矯正自己，達(dá)到提高思想認(rèn)識，改正行為的效果。教師自身激情洋溢，感染力強(qiáng)，學(xué)生學(xué)得認(rèn)真，感情投入。課堂上，都能大膽地說、積極地議、清晰地辨，課堂學(xué)習(xí)氛圍濃厚。
俗話說“人無完人”，這節(jié)課也有一點(diǎn)小瑕疵。或許因?yàn)槔蠋熞粫r(shí)疏忽，板書時(shí)把“搶劫”的“劫”錯寫為“卻”字。有一位學(xué)生立即舉手指出老師的錯誤，老師可能因?yàn)榛艁y，一時(shí)沒想起那個(gè)字怎么寫吧，就說：“等會老師再去改�！边^了好一會想起來了才改。我想：當(dāng)時(shí)老師若一時(shí)想不起這個(gè)字，可以這樣說：“請你上來把這個(gè)字改過來，好嗎？”當(dāng)學(xué)生改對后，就表揚(yáng)他學(xué)習(xí)很認(rèn)真，觀察真仔細(xì)等那就更好了!在課堂上，我們老師應(yīng)多一點(diǎn)教學(xué)機(jī)智。
當(dāng)然，瑕不掩瑜，這節(jié)課教學(xué)設(shè)計(jì)科學(xué)巧妙，教師課堂上循循善誘，學(xué)生學(xué)得認(rèn)真深入，教學(xué)效果很好，是一節(jié)優(yōu)秀的小學(xué)思品課例！
小學(xué)品德與社會教學(xué)反思13
如果說語文課是以知識為線索,那么思品課就是以感情為線索.《我愛我的家人》就是一篇感情極為濃厚的思品課。在設(shè)計(jì)本節(jié)課時(shí)，我通過感受愛,思考愛,體會愛,回報(bào)愛,升華愛五個(gè)環(huán)節(jié),來達(dá)到讓學(xué)生體會到父母長輩對自己的關(guān)愛，體會家庭生活的幸福；能用自己的方式孝親敬長，向長輩表達(dá)自己的愛、自己的心意，從而學(xué)會感謝他人、關(guān)愛他人的目的。
愛是人們時(shí)常掛在嘴邊的一個(gè)字，但它又是無形的東西。每個(gè)孩子無時(shí)不刻都在家人的關(guān)愛中成長，他們把家人對自己的`愛當(dāng)成是一種理所當(dāng)然的事情，所以很少會去體會家人的愛。其實(shí)媽媽一個(gè)小小的擁抱，奶奶一頓可口的晚餐，或者是爸爸一個(gè)嚴(yán)厲的目光，都代表著家人對孩子的關(guān)心。但這些如果不是用心地去體會，孩子無法感受到家人對自己的濃濃愛意。為了讓孩子更能感受到這些愛，我在教學(xué)中設(shè)計(jì)用天平來測量愛，把無形的大愛轉(zhuǎn)化為有形的砝碼，讓學(xué)生通過天平兩邊力量的對比，深刻感受到家人對我們的愛是永遠(yuǎn)無法回報(bào)的，從而刺激他，從小體諒家人，珍惜現(xiàn)在的幸福生活，進(jìn)而學(xué)會愛自己的家人。
在每一次試教中，大家都會給我提一個(gè)問題，環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)得很精彩，但是對課文的深度挖掘不夠深。在最后一次上課時(shí)，我用的是四年級的學(xué)生，而且是一個(gè)非�；钴S的班級，所以備課時(shí)我一直在想如何把這堂課深度挖掘出來。其中我認(rèn)為做得比較好的“我對家人的愛也可以是一個(gè)小小的舉動”這一環(huán)節(jié)，在這個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)上我是讓學(xué)生打開課本直接看圖來理解的，學(xué)生說這四幅圖，我對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)。其中一幅圖是有說一個(gè)孩子對家人謙讓，之前我一直都沒有說到這個(gè)階段，因?yàn)椴恢廊绾握f到這個(gè)深度，所以只是教學(xué)知識停留在孩子愛奶奶的程度。但在這節(jié)課上我突然想到，孩子把最好吃的菜夾給奶奶，不和古時(shí)候的孔融有些相似嗎？于是我的表揚(yáng)語馬上換成：“謙讓不僅是中華民族的美德，同時(shí)也是愛的表現(xiàn)。”這樣既有了深度，也可以讓我的表揚(yáng)語更為豐富。
在最后一個(gè)環(huán)節(jié)升華愛中，我在和學(xué)生交流要用什么方式來回報(bào)家人的愛時(shí)，我臨時(shí)加入的自己的生活經(jīng)歷，和學(xué)生的感受引起了一個(gè)共鳴，所以整個(gè)班級的孩子都被我感動了，那一刻我覺得自己驕傲極了。但是也正因?yàn)槲覜]有提前設(shè)計(jì)好，所以在組織語言這方面做得不夠好，如果再斟酌一下語言，相信可以把這個(gè)環(huán)節(jié)用得更好。
有人說：“教學(xué)就是一項(xiàng)有遺憾的藝術(shù)。”所以我在本堂課中也有一些遺憾。課前過高估計(jì)學(xué)生，所以當(dāng)學(xué)生沒有回答出我的問題時(shí)，我沒有很好的組織語言來引導(dǎo)學(xué)生，希望下次課能做好一些。通過這節(jié)課，我更為深刻的理解預(yù)設(shè)和生成之間的關(guān)系，體會到教案不是死的，要隨著學(xué)生的不同而變化，解決的辦法只有多聽課，多研究，多總結(jié)，爭取下堂課上得更好。
小學(xué)品德與社會教學(xué)反思14
5月30日虞校聽了我的一節(jié)《品德與社會》課，內(nèi)容是第12課《可愛的家鄉(xiāng)人》。
課始我便用講解加討論的方式讓孩子們明白“家鄉(xiāng)人”這一概念的外延是變化的：一個(gè)村一個(gè)鄉(xiāng)的是家鄉(xiāng)人，一個(gè)市的是家鄉(xiāng)人，在外地求學(xué)碰到同一省就是碰到家鄉(xiāng)人。嘿！一個(gè)小家伙按奈不住了，還沒舉手站起來就說，同一個(gè)國家的也是家鄉(xiāng)人，如果在國外碰到就算啦……真不錯！
雖然課前做了一些布置：讓他們收集家鄉(xiāng)名人、身邊可愛人之例，也的確有些孩子如此完成了，但課堂上教學(xué)資源仍顯匱乏，所以也未能營造出那種欣欣向榮、蒸蒸日上的氛圍來。
在讀“家鄉(xiāng)美麗的傳說”時(shí)，不謀而合竟有三個(gè)孩子都質(zhì)疑“既然濟(jì)公和尚法力無邊，為什么不直接把飛來峰搬走呢？”倏地有三五人搶著作答，有的回答還頗有幾分道理，搬到另一處去另一處不也要遭殃嗎？……最終我沒有作出所謂的正確答案（說實(shí)話，我也無法作答），只是大加贊賞了這三個(gè)提問的孩子，還有那三五個(gè)搶著作答的`孩子，前者和后者都是邊看書邊思考的孩子，告訴他們“善于思考”對于學(xué)任何一門科、做任何一件事都很重要。我想，此刻答案的正確與否已索然無味，我們需要咀嚼品嘗的是這一份難能可貴的學(xué)習(xí)品質(zhì)。
“我是小小家鄉(xiāng)人”本來是要激發(fā)學(xué)生的小主人翁意識的，但課堂上顯然很“冷清”，近乎冷場了，一方面有客觀原因——30分鐘的鈴聲響了，但另一方面也折射出孩子們主人翁意識的薄弱。
家鄉(xiāng)是可愛的，家鄉(xiāng)人也是可愛的，帶領(lǐng)孩子們發(fā)現(xiàn)真善美是我——一個(gè)教師的本意。從教近十年還是第一次執(zhí)教《品德與社會》，教材資源的開發(fā)真的不那么得心應(yīng)手，有時(shí)面對著書上一頁僅兩三幅圖、兩三句話甚是苦惱，但沒有捷徑只有摸索。
小學(xué)品德與社會教學(xué)反思15
今天，我上了粵教版《品德與社會》五年級上冊第3課《讓煩惱走開》，這是我跟崗學(xué)習(xí)的第二次上課，在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，根據(jù)導(dǎo)師和同行們給我反饋的意見，我總結(jié)反思如下：
一、導(dǎo)入課題簡潔明了
開課依始，引用歌曲《小小少年》切入，請學(xué)生說說有什么煩惱，并設(shè)計(jì)了“煩惱樹”，突出了“美的教學(xué)思維”活動的教學(xué)關(guān)鍵性問題，既尊重了學(xué)生已有的情感認(rèn)識，也為揭示課題巧設(shè)伏筆。
二、主線清晰目標(biāo)明確
課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：“解析不能只停留在學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)上，教學(xué)要源于升華，又高于生活，以促進(jìn)兒童發(fā)展，要不斷地豐富和深化學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)�！闭�(jié)課層次清晰，緊扣“煩惱”這一主題，設(shè)計(jì)巧妙“感知煩惱——了解煩惱——解決煩惱——健心教育”四個(gè)板塊，使凝固的教材文本溶化成了生動的課堂，使“教學(xué)關(guān)鍵性問題達(dá)到二級思維深度”，幫學(xué)生排除煩惱，讓我們驚喜的看到，孩子們已走進(jìn)文本，做到回歸生活，建立樂觀的人生態(tài)度。
三、構(gòu)思新穎尊重體驗(yàn)
從生活實(shí)際出發(fā)，在課堂上圍繞“美的課堂教學(xué)思維”開展了“傾訴煩惱”、“小品表演”、“解煩錦囊”等豐富多彩的活動，其目的是把盡可能多的時(shí)間交給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上主動說、主動議、主動探究，積極地表達(dá)思維，課堂上達(dá)到有百分之60以上的學(xué)生發(fā)言。教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣且層層遞進(jìn)，學(xué)生的情感一次又一次地接受著洗禮，良好的行為價(jià)值觀在潛移默化中得以形成。
四、校本拓展情感升華
在拓展環(huán)節(jié)中巧妙展示了孩子們在校本活動中“健心”“立美”的圖片，把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，讓學(xué)生談生活體會，排除煩惱。說明黃老師設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容不是封閉的，而是開放的；不是一成不變的，而是因地制宜的'；不是老調(diào)重彈的，而是與時(shí)俱進(jìn)的。學(xué)生思維是活躍的，情緒是飽滿的，我們也看到了課堂生成的精彩！
在回味之余，我也在認(rèn)真地思考，如何讓課堂教學(xué)更趨于完美？品德課堂是一個(gè)師生互動、生生互動的舞臺，在這節(jié)課上體現(xiàn)得淋漓盡致，但是每一次的互動，當(dāng)學(xué)生的情感接收碰撞時(shí)，教師和學(xué)生可否教學(xué)具有個(gè)性的評價(jià)，讓情感的體念更深入內(nèi)心？使我深深地反思和觸動，學(xué)生的成長是離不開教師的適當(dāng)?shù)馁p識評價(jià)。
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