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我的家在哪里教學(xué)反思
作為一名優(yōu)秀的人民教師，課堂教學(xué)是我們的工作之一，教學(xué)反思能很好的記錄下我們的課堂經(jīng)驗(yàn)，我們該怎么去寫教學(xué)反思呢？以下是小編整理的我的家在哪里教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
我的家在哪里教學(xué)反思1
《我的家在哪里》是主題中的一節(jié)數(shù)學(xué)活動，讓幼兒感受門牌號與單元、房間位置之間的對應(yīng)關(guān)系，學(xué)習(xí)用數(shù)字表示。運(yùn)用生活中的序數(shù)經(jīng)驗(yàn)為動物樓房設(shè)計(jì)門牌號，體驗(yàn)數(shù)學(xué)在生活中的作用。自我感覺，這節(jié)課是幼兒有生活經(jīng)驗(yàn)的.，對于門牌號也是比較熟悉的，上起來應(yīng)該是比較成功的！為此我在課前也沒有怎么經(jīng)驗(yàn)鋪墊！
教學(xué)活動下來，這效果讓我意想不到，從幼兒的操作情況來看，有80%的幼兒對于這個(gè)內(nèi)容沒搞清楚的，對于“5幢1單元301室”：5幢“不怎么懂”，1單元“還可以理解”，301室“在3樓幾室就是不了解”。還有20%的幼兒基本上掌握。
課后，我一直想著這個(gè)問題，是我的教學(xué)方式出現(xiàn)了問題，還是教學(xué)方法出現(xiàn)了問題，還是教學(xué)策略的問題？這幾個(gè)方面，我都一直注意著。后來我也問了同齡班的老師，你們班中的孩子在上這節(jié)課時(shí)，表現(xiàn)如何？沒想到也是同樣的問題。這就是生活經(jīng)驗(yàn)的問題��！我們這兒的孩子所居住的房子，不像城區(qū)中的孩子所居住的房子有一個(gè)門牌號，還有幾單元，幾0幾室的？
是�。窟@一點(diǎn)我卻忽略了，所以說在設(shè)計(jì)教學(xué)活動時(shí)，考慮的還是不夠周全，方方面面地問題都要想一遍，這樣在活動中也不會出現(xiàn)這樣的問題？通過這次的活動中，下次我要好好注意！以后不會出現(xiàn)這樣的小問題？
我的家在哪里教學(xué)反思2
《我的家在哪里》是主題中的一節(jié)數(shù)學(xué)活動，讓幼兒感受門牌號與單元、房間位置之間的對應(yīng)關(guān)系，學(xué)習(xí)用數(shù)字表示。運(yùn)用生活中的序數(shù)經(jīng)驗(yàn)為動物樓房設(shè)計(jì)門牌號，體驗(yàn)數(shù)學(xué)在生活中的作用。自我感覺，這節(jié)課是幼兒有生活經(jīng)驗(yàn)的.，對于門牌號也是比較熟悉的，上起來應(yīng)該是比較成功的！為此我在課前也沒有怎么經(jīng)驗(yàn)鋪墊！
教學(xué)活動下來，這效果讓我意想不到，從幼兒的操作情況來看，有一半的幼兒對于這個(gè)內(nèi)容沒搞清楚的，對于“5幢1單元301室”：5幢“不怎么懂”，1單元“還可以理解”，301室“在3樓幾室就是不了解”。還有一半的幼兒基本上掌握。
課后，我一直想著這個(gè)問題，是我的教學(xué)方式出現(xiàn)了問題，還是教學(xué)方法出現(xiàn)了問題，還是教學(xué)策略的問題？這幾個(gè)方面，我都一直注意著。后來我也問了同齡班的老師，你們班中的孩子在上這節(jié)課時(shí)，表現(xiàn)如何？沒想到也是同樣的問題。這就是生活經(jīng)驗(yàn)的問題啊！可能有的家長沒有跟孩子講過住的位置，也有的我們這兒的孩子所居住的房子是民房并不知道幾幢幾單元幾室的
是�。窟@一些我卻忽略了，所以說在設(shè)計(jì)教學(xué)活動時(shí)，考慮的還是不夠周全，方方面面地問題都要想一遍，這樣在活動中也不會出現(xiàn)這樣的問題？通過這次的活動中，下次我要好好注意！以后不會出現(xiàn)這樣的小問題。
我的家在哪里教學(xué)反思3
郭老師是高一語文備課組組長，她語速較快，但是吐齒清晰，用語規(guī)范，據(jù)她所說是得益于大學(xué)時(shí)參加辯論團(tuán)。她的課最大的特點(diǎn)就是激情四射，具有很大的感染力，容易調(diào)動起學(xué)生的積極性。郭老師對文本非常重視。她的課，是建立在學(xué)生對文本進(jìn)行粗讀、細(xì)讀、探究思考的基礎(chǔ)之上的。層層鋪開，環(huán)環(huán)相扣，按照“夢的啟示——夢境——夢醒”的思維線索，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)冰心先生的情感世界，由表層的“家”探尋精神層面的“家”，分析文本的同時(shí)也滲透了散文文體特征的講解，最后拓展用了周國平的《記住回家的路》，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生對于夢想和現(xiàn)實(shí)世界的思考。
那么我自己會怎么處理這堂課呢？拿《我的`家在哪里？》為例，按照目標(biāo)導(dǎo)引下的自主合作探究方法，第一步，學(xué)生預(yù)習(xí)，布置學(xué)生查詞典解決重點(diǎn)字詞，查閱冰心的有關(guān)內(nèi)容，包括生平、寫作背景、作品以及創(chuàng)作特點(diǎn)等。第二步，課堂上，讓學(xué)生談自己對家的理解。第三步，設(shè)置5個(gè)點(diǎn)，線索、結(jié)構(gòu)、情感、語言、手法，分組探究，可以就一個(gè)點(diǎn)深入探究，也可以5個(gè)點(diǎn)全部涉獵，每組應(yīng)有記錄員和發(fā)言人，老師在各小組間指導(dǎo)。第四步，學(xué)生就剛才幾個(gè)點(diǎn)進(jìn)行分析，展示成果。中間穿插老師點(diǎn)評和學(xué)生現(xiàn)場提問。第五步，學(xué)生就上面幾點(diǎn)概括散文“形散神聚”的特點(diǎn)。第六步，結(jié)合文本、自己的成長經(jīng)歷已經(jīng)社會現(xiàn)象，再一次談?wù)剬Α凹摇钡睦斫�，升華到感悟、哲思層次。
學(xué)到很多，想到很多，有待于總結(jié)后落實(shí)到實(shí)踐中去。
我的家在哪里教學(xué)反思4
【看一看、說一說】
出示：家鄉(xiāng)的動、植物和旅游景點(diǎn)圖。
師：看完這些圖片后，大家心里是怎么想的？
生甲：我縣旅游資源豐富，
生乙：動、植物種類繁多……
師：美麗的畬鄉(xiāng)，多情的畬鄉(xiāng)，令人向往，曾被譽(yù)為華東地區(qū)的“香格里拉”，我們誠邀遠(yuǎn)方的朋友、游客來觀光，賞雪花飛瀑、體驗(yàn)大均漂流、品茗惠明綠茶……有朋自遠(yuǎn)方來。
【小品欣賞】──畬鄉(xiāng)一日游
游客（1）：哎！張強(qiáng)，我們終于到景寧了，……
游客（2）：是��！我感到真有點(diǎn)累！不過，……
友情客串：哇，都是這兩張地圖惹的麻煩？
師：同學(xué)們，地圖到底惹的是什么麻煩呢？你們想知道嗎？
生：想知道。
師：那么，讓我們一起為游客排憂解難好嗎？
生：好。
【想一想、議一議】
出示：兩名學(xué)生所畫地圖。
師：（分組討論）通過討論和觀察知道麻煩究竟在哪里了嗎？
生：①圖上沒有標(biāo)出方向；②沒有標(biāo)出比例尺；③圖例和注記沒有說明，而且不統(tǒng)一。
師：地圖上表示方向的方法主要有哪些呢？
生：①一般定向法；②指向標(biāo)定向法；③經(jīng)緯網(wǎng)定向法。
【找一找，說一說】
出示：景寧縣政區(qū)圖。
師：請同學(xué)們在圖上找到自己的家鄉(xiāng)，并說說位于鶴溪鎮(zhèn)的什么方向？
甲生：我家在大均，位于鶴溪鎮(zhèn)西南方向。
乙生：我家在景南，位于鶴溪鎮(zhèn)的正南方。
丙生：我家在渤海，位于鶴溪鎮(zhèn)東北方向。
師：地圖上表示比例尺的方法有哪幾種？
生：①文字式；②線段式；③數(shù)字式。
師：根據(jù)實(shí)際需要，比例尺又可以分為大、中、小比例尺；下面我們用比例尺來計(jì)算自己的家鄉(xiāng)與鶴溪鎮(zhèn)之間的距離。
【量一量，算一算】
師：通常在任何一幅地圖上都有統(tǒng)一的圖例和注記，國家也有規(guī)定，常用的.圖例符號一定要統(tǒng)一。大家請看我縣地圖冊和中國交通地圖冊，它們有何相同點(diǎn)？
生：都有一張單獨(dú)解釋圖中所出現(xiàn)的符號和注記的圖例。
師：人們常說地圖有“語言”，那么，它的“語言”究竟是什么呢？
生：是方向、比例尺、圖例和注記。
師：展示學(xué)生量、算出來的結(jié)果。
師：又有哪位同學(xué)知道你的家處在哪個(gè)社區(qū)呢？
生：老師，什么叫社區(qū)？
師：就是指每個(gè)人都生活在一個(gè)相對固定的區(qū)域里，有一定的人口數(shù)量，有共同的區(qū)域身份，有某些共同的看法和相關(guān)的利益，來往較為密切的社會生活的共同體。
【相關(guān)連接】
出示：鶴溪鎮(zhèn)平面圖。
師：哪位同學(xué)知道鶴溪鎮(zhèn)共有幾個(gè)社區(qū)嗎？全縣又有幾個(gè)社區(qū)呢？你是和在哪一個(gè)社區(qū)里？（城南、城西、紅星和仙童四個(gè)社區(qū)；全縣共有27個(gè)社區(qū)，除鶴溪鎮(zhèn)有4個(gè)社區(qū)外，其余每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)均一個(gè)。）
生甲：我家住環(huán)城西路55號，屬于城西社區(qū)。
生乙：我家住復(fù)興東路23號，屬于紅星社區(qū)。
【畫一畫、寫一寫】
師：畬民族是我國五十六個(gè)民族中的一員，一年一度的中國景寧畬民族自治縣畬鄉(xiāng)文化節(jié)即將來臨，為了讓更多國內(nèi)外的朋友了解畬鄉(xiāng)的文化、習(xí)俗、旅游資源、野生動植物等我建議每個(gè)同學(xué)以自己的社區(qū)為中心，來畫一張旅游圖或平面圖。同時(shí)建議同學(xué)們在所畫旅游圖或平面圖寫上一、兩句反映我們家鄉(xiāng)的廣告詞，使遠(yuǎn)方的客人看了都想到畬鄉(xiāng)來旅游觀光。
【小結(jié)】
師：今天這堂課，全班同學(xué)的表現(xiàn)都十分出色，我希望全體同學(xué)在課后以小組為單位，分工協(xié)作，把小組的作品，在充分討論和交流后署名。在我們學(xué)校的網(wǎng)站上向全球發(fā)表。
我的家在哪里教學(xué)反思5
1.教學(xué)目標(biāo)確定后，尋找最佳途徑盡量縮短新學(xué)生與新教材、新課程之間的距離，如何用足、用好教材，如何做到“形散而神不散”，是我備課時(shí)反復(fù)思考的問題。作為農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生，他們對“明陽小區(qū)平面圖”會比較陌生，因此應(yīng)另行搭建“學(xué)習(xí)地圖語言”這一知識點(diǎn)的橋梁，于是就想到了讓學(xué)生畫“家——學(xué)�！钡穆肪�圖。用意有三：其一，學(xué)生熟悉“家——學(xué)校”的路線，這樣一開始就能活躍課堂氣氛；其二，作為一種技能，會畫路線圖在學(xué)生今后的生活中會有“用武之地”；其三，與認(rèn)識“明陽小區(qū)平面圖”一樣，通過畫路線圖，同樣能過渡到“地圖語言”的學(xué)習(xí)。學(xué)完了“地圖語言”后，又讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)：如修改“明陽小區(qū)平面圖”，閱讀“中國政區(qū)圖”，以及“修改自己的路線圖”。另外，“畫社區(qū)平面圖或?qū)W校平面圖”的作業(yè)，進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用地圖語言的能力。最后布置的調(diào)查任務(wù)，既是本學(xué)科學(xué)法的訓(xùn)練與指導(dǎo)，又為下節(jié)課自然地引導(dǎo)學(xué)生形成“對社區(qū)的認(rèn)同感”做好準(zhǔn)備。
2.從實(shí)際教學(xué)效果來看，新老師與新學(xué)生通過畫路線圖，很快熟悉起來，以往在新學(xué)期的'第一堂課上的沉悶的氣氛不見了。通過畫畫、說說、想想、議議，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不但順利達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)，也營造了良好的師生關(guān)系，為今后教學(xué)的有效開展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3.“為生而教”取代了“為教而教”。無論是在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)充分考慮學(xué)生的心理特點(diǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)，還是在實(shí)際教學(xué)中注意運(yùn)用富有情感的教學(xué)語言、平易近人的教態(tài)，“察生言、觀生色”的教學(xué)技巧，都無不為了落實(shí)一個(gè)理念——“以生為本”。如果缺乏對學(xué)生的鉆研，學(xué)生與教材就達(dá)不到有機(jī)融合，并進(jìn)而影響到課堂教學(xué)；沒有牢牢記住并合理運(yùn)用“以生為本”的理念，課堂氛圍的營造就無從談起。一節(jié)最基礎(chǔ)的以傳授“地圖語言”為主要目標(biāo)的入門課，能上出“師生互動有效”的效果，正是新課程帶來的全新感受，也使我對教學(xué)有了更多的認(rèn)識。
我的家在哪里教學(xué)反思6
我很愛旅游，西藏是我向往的地方，我喜歡藏族舞蹈，韻味十足，帶有濃濃的情結(jié)我毫不猶豫地選擇了這一課。在備課時(shí)我就想，藏族是一個(gè)古老神秘的民族，而西藏的音樂舞蹈與它優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是息息相關(guān)的，所以在學(xué)生了解音樂的同時(shí)，也要適當(dāng)了解一些西藏的人文風(fēng)情，這樣，學(xué)生也更容易理解西藏的音樂。但是西藏本身的文化過于厚重，而我的學(xué)生只是一群小學(xué)二年級的孩子，介紹過多他們根本無法理解，因此我確定讓他們也在課堂上來一次旅行，讓孩子們欣賞西藏的美麗風(fēng)光，聽藏族歡快的音樂，跳有代表性的藏族舞蹈，進(jìn)而激發(fā)他們愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。 “日喀則”是地名，在藏語中是“如意的莊園”的意思。全曲熱烈歡快、充滿諧趣，具有很強(qiáng)的舞蹈性。唱起這首歌，眼前仿佛出現(xiàn)了一群身著彩艷盛裝的藏族人民跳著歡快舞蹈的熱烈場面，歌詞中的襯詞“啊嗦啊嗦馬里拉”貫穿全曲，使歌曲的歡樂氣氛更為熱烈。西藏對于小學(xué)生來說是個(gè)陌生、神秘、遙遠(yuǎn)的地方，怎樣讓懵懂無知的孩子們了解民族大家庭中的藏族，并在課堂中學(xué)習(xí)藏族的歌曲和舞蹈？激發(fā)孩子們的興趣，在視覺、聽覺的沖激下進(jìn)入今天的音樂課堂。開始部分我設(shè)計(jì)了一段很有藏族韻味的音樂做律動，讓孩子在律動中初步感受藏族音樂的特點(diǎn)和韻味，然后我用一段非常美的藏族舞蹈吸引孩子的視覺，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)藏族音樂的興趣，接下來我讓孩子們又在優(yōu)美地藏族音樂中欣賞一組很具有藏族特色的圖片，加上老師優(yōu)美地語言介紹讓孩子們走進(jìn)藏族，利用視覺圖像法創(chuàng)設(shè)情境，在聽覺地刺激下使學(xué)生初步了解西藏，及藏族的風(fēng)土人情。并且設(shè)計(jì)懸念，在藏族小朋友的歌聲中知道日喀則，不只抓住了學(xué)生的好奇心理，更充分調(diào)動了他們的主體能動性，使學(xué)生在快樂、輕松的氛圍中開始了音樂的學(xué)習(xí)。讓孩子們在無邊界課堂中充分了解藏族的民俗風(fēng)情和文化傳統(tǒng)，充分感受我們民族文化中最自然最貼近生活的元素，激發(fā)孩子們對西藏的向往與熱愛之情。我想這應(yīng)該就是對知識無邊界的培養(yǎng)。在學(xué)習(xí)歌曲中，我創(chuàng)設(shè)了學(xué)生二聲部創(chuàng)編，加入襯詞使歌曲更加歡快，這是對音樂的橫向拓展，讓學(xué)生增加知識的融通性，讓課堂更具活力。最后在舞蹈的歡樂中結(jié)束本課。讓孩子們通過本節(jié)課學(xué)習(xí)，感受到音樂課不僅僅只是學(xué)唱，它可以無限地學(xué)習(xí)到與歌曲相關(guān)的知識，也可以用欣賞、聆聽、學(xué)唱、創(chuàng)編、舞蹈等等多種不同地形式來體驗(yàn)感受歌曲，讓學(xué)生真正意識到知識的無邊界，思維無限界，體會到音樂內(nèi)涵無邊界。而我們所提倡的無邊界課堂也不會止步于此次教學(xué)展示，它將深深植根于我們的日常教學(xué)，會更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)音樂的興趣，提升音樂素養(yǎng)，感悟音樂的魅力；它將帶領(lǐng)我們的孩子們乘著歌聲的翅膀，飛向更廣闊的天空。
音樂教學(xué)應(yīng)該使課堂真正成為培養(yǎng)熱愛生活和情感的搖籃。反思《我的家在日喀則》的教學(xué)，我認(rèn)為成功的關(guān)鍵在于整個(gè)教學(xué)過程將學(xué)生從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中解放出來，給學(xué)生以最大的空間感受、體驗(yàn)、想象、表現(xiàn)的機(jī)會，從而能夠充分展示才華、挖掘潛力、釋放情感、體驗(yàn)成功。
本節(jié)課的教學(xué)，我努力創(chuàng)設(shè)了平等和諧的教學(xué)氛圍，關(guān)注學(xué)生的情感，從談話中、表揚(yáng)中、活動中充分讓學(xué)生說、玩、唱、跳、想象和創(chuàng)造，孩子們體會到學(xué)習(xí)的快樂，感受到音樂的魅力和成功的喜悅。新課標(biāo)中提到：音樂課的全部教學(xué)活動應(yīng)以學(xué)生為主體，師生互動，將學(xué)生對音樂的感受和音樂活動的參與放在重要位置。本節(jié)課注重了學(xué)生的發(fā)展，充分相信學(xué)生的能力，讓每個(gè)學(xué)生都主動參與到教學(xué)活動中來。
俗話說“好的開頭就等于成功了一半”，教學(xué)中也是這個(gè)道理。對于低年級的學(xué)生來說，能否在導(dǎo)入部分就抓住孩子的心，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣是一堂課成功的關(guān)鍵。因此，為讓孩子們有身臨其境的感覺，一開課就讓學(xué)生跟隨音樂去旅游，用一組精選的草原、海子、雪山的圖片，配合音樂《走進(jìn)西藏》讓學(xué)生欣賞，學(xué)生被美麗的風(fēng)景所吸引，在大草原上聞花草的氣息（呼吸訓(xùn)練），在湖泊邊模仿微風(fēng)、牦牛的聲音（發(fā)聲練習(xí)），在雪山腳下行走、飛翔（律動），經(jīng)老師引導(dǎo)有了想去看看的想法，為下面學(xué)唱藏族民歌《我的家在日喀則》和學(xué)跳藏族舞起到很好的鋪墊作用。
著名教育家蘇霍姆林斯基說過：對美的.感知和理解，是審美教育的核心，是審美教育的要點(diǎn)。本課把感知放在重要位置。聽，是感知與理解音樂的前提條件，也是藝術(shù)實(shí)踐最重要的過程，因而要從聽入手，讓學(xué)生感受音樂的情緒、熟悉音樂的旋律，再引導(dǎo)學(xué)生從歌詞中感受歌曲的情感，通過想象和模仿感受歌曲所反映的生活。最后通過學(xué)生的感知，引導(dǎo)學(xué)生從唱、跳、伴奏和創(chuàng)造等方面來表現(xiàn)音樂的美。另外，本節(jié)課也給了很多學(xué)生展示自己的機(jī)會，每個(gè)學(xué)生既是創(chuàng)作者又是表演者和欣賞者。
在演唱歌曲環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生多次聆聽歌曲，感受音樂的速度、情緒、拍子，感知踢踏舞的音樂特點(diǎn)，了解“日喀則”、“啊索啊索馬里拉”的含義，在理解了歌詞的基礎(chǔ)上，自然能體會藏族人民對家鄉(xiāng)的熱愛及贊美，這時(shí)再讓學(xué)生來演唱，情緒也就噴薄而出，將歌曲表現(xiàn)得很到位。
學(xué)習(xí)歌曲的自然過渡，學(xué)生的思維也很自然地跟著音樂活躍起來，仿佛真正來到了高原，立即就想加入鍋莊的表演，藏族舞蹈的學(xué)習(xí)也就順理成章了。我沒有直接搬出動作來學(xué)習(xí)，而是在學(xué)生情緒高漲時(shí)，播放藏族舞蹈《我的家在日喀則》視頻，使音樂得到延伸，讓學(xué)生細(xì)心觀察有特點(diǎn)的動作，引導(dǎo)學(xué)生模仿、體驗(yàn)和感受舞蹈動作，從學(xué)生的興趣出發(fā)，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的特點(diǎn)。學(xué)生主動接受舞蹈的學(xué)習(xí)，自然而有效。
但本課教學(xué)中我還有很多的遺憾！首先教師準(zhǔn)備工作沒有做好，導(dǎo)致上課音樂出了問題。其次，在學(xué)跳藏族舞時(shí)，我的示范、指導(dǎo)不夠，也未能調(diào)動學(xué)習(xí)舞蹈的學(xué)生的示范作用。還有在歌曲二聲部創(chuàng)作時(shí)，沒有想象中的效果學(xué)生沒有很好地呈現(xiàn)出來。我想，如果讓我再來一次這樣的“旅行”，我一定會更全面把握課堂，讓孩子們“玩”得更開心！
我的家在哪里教學(xué)反思7
本周三，我校語文科組的老師來聽我的公開課——《我的家在哪里？》。我聲情并茂的授課把學(xué)生帶人了預(yù)設(shè)的情境。教學(xué)進(jìn)入最后一個(gè)環(huán)節(jié)：說說你對家的感受（老師設(shè)置的問題是“通過本文的學(xué)習(xí)，你認(rèn)為“家”意味著什么？）。幾分鐘準(zhǔn)備時(shí)間過后，學(xué)生紛紛發(fā)言，有的說“家是港灣”，有的說“家是一盞燈，一盞指明燈”，有的說“家是前進(jìn)的動力”……這些答案都是與老師之前預(yù)設(shè)的相同，也符合本文作者所倡導(dǎo)的“愛的哲學(xué)”，課堂進(jìn)入高潮。這時(shí)，輪到一個(gè)女生發(fā)言，她怯怯地站起來，說：“我沒有家�！比缓�，眼圈紅了，默默地站著。全班一下子安靜下來，老師也一時(shí)無措，不知道該怎么評價(jià)。旁邊有學(xué)生示意老師不要再問下去。過了幾秒鐘，老師輕聲地說：“也許她有自己的故事，我們就不深究了�！苯又钟袔讉�(gè)學(xué)生發(fā)言。當(dāng)最后一個(gè)男生站起來說“家是可有可無的”時(shí)候，也許是鑒于之前的尷尬，老師直接就忽略了。
怎么辦？面對這與預(yù)設(shè)教案不同的聲音，如果硬性強(qiáng)制學(xué)生接納家是溫暖的地方，是愛的港灣，這個(gè)學(xué)生會真正認(rèn)同這種觀點(diǎn)嗎？他就能感受到家的`溫馨了嗎？答案未必是肯定的。事實(shí)上，也不排除有部分學(xué)生成長于“不幸”的家庭（如單親家庭、“暴力”家庭等）。而且我們還有不少學(xué)生是留守“青少年”，他們對家有自己獨(dú)特的感受。更何況，課堂不應(yīng)只有一種聲音。課堂的精彩之處就在于思維與思維的碰撞，在于預(yù)設(shè)之外還有生成。
面對上述情況：
1、尊重學(xué)生，尊重學(xué)生獨(dú)特的感受，不能強(qiáng)調(diào)學(xué)生整齊劃一地按老師的意愿行事。而且我們面對的是高中生，他們的自尊心極強(qiáng)，人生觀、價(jià)值觀基本形成，他們更希望得到別人的尊重，特別是得到身邊老師和同學(xué)的尊重。
2、及時(shí)調(diào)整教學(xué)方案，變說為寫。鑒于學(xué)生對“家”有不同的感受和理解，與其讓學(xué)生泛泛而談，不如給他們足夠的時(shí)間靜下心來思考，并寫出自己對“家”的認(rèn)識。因?yàn)椤皩憽笔且环N深度閱讀，也是對內(nèi)心的一種追問。通過“寫”的方式，不僅延伸了課堂，而且保護(hù)了部分學(xué)生的隱私，讓他們能真實(shí)地表達(dá)自己內(nèi)心的想法。這樣，師生之間也得到一次加深了解和情感交流的機(jī)會。
蘇霍姆斯說：“教育的技巧并不在于能遇見到課堂的所有細(xì)節(jié)，而在于根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺中作出相應(yīng)的變動。”在教育教學(xué)中要善于運(yùn)用自己的智慧，傾聽不同的聲音，靈活機(jī)敏地處理一些事件，巧妙地扭轉(zhuǎn)尷尬局面，才能構(gòu)建課堂別樣的精彩。
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