勸學(xué)的教案集合15篇
作為一位杰出的老師，就難以避免地要準備教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？以下是小編整理的勸學(xué)的教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
勸學(xué)的教案1
內(nèi)容預(yù)覽：
《孫權(quán)勸學(xué)》教案
學(xué)習目標：
1、熟讀課文，揣摩想像人物當時的語氣、神態(tài)和心理活動。
2、品味語言，理解呂蒙與魯肅對話的含義。
3、學(xué)習一些文言實詞和虛詞的用法，提高自學(xué)能力。
學(xué)習重點、難點：
1、揣摩體會人物的語言特點，并能讀出人物不同的語氣語調(diào)。
2、理解呂蒙與魯肅對話的含義。
學(xué)習安排：二課時
學(xué)習過程：
自主學(xué)習
�、辶私庾髌罚�
�、�、讀譯課文，理解文意
1、讀一讀:
學(xué)生自由朗讀課文，讀準字音、停頓、節(jié)奏、表情，注意人物對話的語氣。
根據(jù)提示，讀出下面句子的正確的語氣。
A '卿今當涂掌事，不可不學(xué)！'（語重心長，諄諄告誡）
B '孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！'（反問句。強調(diào)學(xué)的目的，有責怪的語氣。）
C '卿言多務(wù)，孰若孤？'（反問句。否定呂蒙托辭的理由。要重讀強調(diào)。）
D '卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！'（感嘆句，驚訝贊嘆的語氣）
E '大兄何見事之晚乎！'（感嘆句，帶有自豪的語氣。）
2、譯一譯：圈點勾畫，粗通文意，嘗試用現(xiàn)代漢語翻譯課文。
①疑難詞語探究：
以四人小組為單位討論文中理解有困難的詞句或文言常用詞語。以提問形式在班內(nèi)交流，教師適當提示、指導(dǎo)。
�、诶斫庀铝芯渥拥暮x。
a蒙辭以軍中多務(wù)。應(yīng)理解為：“蒙以軍中多務(wù)辭，以：拿，用，介詞。
b大兄何見事之晚乎！應(yīng)理解為：長兄怎樣知道這件事這么晚��！何：怎么，為何。
c刮目相待：用新的眼光來看待。也作“刮目相看”：刮：擦。摩。刮目：擦眼。待：相看待。
3、議一議：
�、亵斆C為什么會對呂蒙 “刮目相待”?
�、趨蚊蓪W(xué)有所成，課文直接表現(xiàn)這一點沒有?是怎樣表明的.?
�、蹫槭裁础笆縿e三日，即更刮目相待。”
�、� “刮目相待”后，魯肅有何舉動?說明了什么?
�。ㄅc呂蒙結(jié)友，說明魯肅對呂蒙的賞識、認可。）
二、導(dǎo)學(xué)過程
�、�、小組展示
㈡合作探究，互動釋疑
1、合作探究：
�、佟扒浣裾卟怕�，非復(fù)吳下阿蒙!”表現(xiàn)了魯肅怎樣的感情?
②“士別三日，……大兄何見事之晚乎!”表現(xiàn)了呂蒙怎樣的心境?
③“刮目相待”后，魯肅有何舉動?說明了什么?
2、互動釋疑：四人小組提問釋疑，全班交流解決。
四、模仿表演，體驗反思
1、模仿表演：
2、體驗反思：
你怎樣看待呂蒙讀書迅速長進這一事情？這對你有什么啟示呢？
五、總結(jié)存儲，課外延伸
1、總結(jié)存儲： 2、課外延伸：
�、俳忉尅皡窍掳⒚伞薄肮文肯啻辈⒃炀�。
�、凇秾O權(quán)勸學(xué)》【拓展閱讀】
魯肅過蒙屯下
魯肅代周瑜，當之陸口，過蒙屯下。肅意尚輕蒙，或說肅曰：“呂將軍功名日顯，不可以故意待也，君宜顧之�！彼焱劽�。酒酣，蒙問肅曰：“君受重任，與關(guān)羽為鄰，將何計略以備不虞?”肅造次應(yīng)曰：“臨時施宜�！泵稍唬骸敖駯|西雖為一家，而關(guān)羽實熊虎也，計安可不豫定?”因為肅畫五策。肅于是越席就之，拊其背曰：“呂子明，吾不知卿才略所及乃至于此也�！彼彀菝赡�，結(jié)友而別。時蒙與成當、宋定、徐顧屯次比近，三將死，子弟幼弱，權(quán)悉以兵并蒙。蒙固辭，陳啟顧等皆勤勞國事，子弟雖小，不可廢也。書三上，權(quán)乃聽。蒙于是又為擇師使輔導(dǎo)之其操心率如此。（《三國志?呂蒙傳》節(jié)選）
1．解釋文中加點詞語的意思。
（1）過： （2）詣： （3）就：
�。�4）悉：
2．用“/”給下列句子斷句。
于 是 又 為 擇 師 使 輔 導(dǎo) 之 其 操 心 率 如 此
3．句子翻譯
�。�1）將何計略以備不虞?
譯文：
�。�2）吾不知卿才略所及乃至于此也。
譯文：
4．魯肅為什么和呂蒙“結(jié)友”？
答：
5．聯(lián)系課文《孫權(quán)勸學(xué)》，談?wù)勀銓蚊傻目捶ā?/p>
4、兩文都是談學(xué)習的，共涉及四個人，讀完后你得到什么啟發(fā)？請寫在下面橫線上。
答：
____________
�、趯懸黄x后感．談?wù)剬W(xué)了本文后你的體會。
③課后背誦全文。
勸學(xué)的教案2
教學(xué)目標
一、知識教育目標：
掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證，語文教案－勸 學(xué)。
教學(xué)設(shè)想
一、抓住文眼，定好教眼。中心論點是本文的文眼，它分三個分論點從三個角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學(xué)難點；比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的教學(xué)重點。抓住提示論點的關(guān)鍵語句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點和論證方法，揭示作品的`思想性和寫作特點，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。
二、要求學(xué)生重點掌握的文言實詞和文言虛詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書，結(jié)合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、課后“練習”、補充練習以及熟讀、背誦等反復(fù)訓(xùn)練，才能切實掌握。
第一教時
教學(xué)過程
一、提示本單元教學(xué)目標和本文教學(xué)目的。
二、預(yù)習檢查。
三、導(dǎo)入新課。
從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習的道理。
四、作者介紹（結(jié)合注釋①）：
荀子（約公元前 313—前 238），是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
五、解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？學(xué)生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思？學(xué)生才會領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。
勸學(xué)的教案3
學(xué)習目標
1、能了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識。
2、掌握文中涉及的常用文言詞語。
3、能在熟練朗讀基礎(chǔ)上，正確斷句和停頓。
4、通過解文意，體會對話中的不同語氣，揣摩想象人物當時的神態(tài)和心理活動，進而分析人物形象及其性格特征。
5、能夠從文中得到有關(guān)人生方面的啟示。 投影展示的.目標是對學(xué)生所定目標的規(guī)范、補充和加深，這樣學(xué)生學(xué)起來才心中有數(shù)，有的放矢。
投影設(shè)計之二 孫權(quán)勸學(xué)司馬光初權(quán)謂蒙曰卿今當涂掌事不可不學(xué)蒙辭以軍中多務(wù)權(quán)曰孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪但當涉獵見往事耳卿言多務(wù)孰若孤孤常讀書自以為大有益蒙乃始就學(xué)及魯肅過尋陽與蒙論議大驚曰卿今者才略非復(fù)吳下阿蒙蒙曰士別三日即更刮目相待大兄何見事之晚乎肅遂拜蒙母結(jié)友而別 此環(huán)節(jié)可訓(xùn)練學(xué)生斷句和停頓之能力，且有助于熟練朗讀。
投影設(shè)計之三 讀書破萬卷，下筆如有神。書到用時方恨少少壯不努力，老大徒傷悲。明日復(fù)明日，明日何其多。莫等閑、白了少年頭，空悲切。學(xué)而時習之，不亦樂乎?行萬里路，讀萬卷書。欲窮千里目，更上一層樓。知識就是力量。書，是人類進步的階梯。書，是全世界的營養(yǎng)品。 展示相關(guān)名句可拓開學(xué)生思路，開闊視野，增大知識容量。
勸學(xué)的教案4
【教學(xué)目標】
１、在朗讀課文的基礎(chǔ)上，能理解課文內(nèi)容大意，并背誦全文。
�。�、在感知語句大意的基礎(chǔ)上，揣摩重點詞語的含義。
３、品味人物對話并說出通過對話表現(xiàn)人物特點的作用。
�。�、領(lǐng)悟讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。
【教學(xué)重點】
品味對話并說出其中表現(xiàn)人物形象特點。
【課時安排】
一課時
【教學(xué)設(shè)計】
�。薄�(dǎo)入：
同學(xué)們喜歡看《三國演義》嗎？知道孫權(quán)、呂蒙、魯肅是怎樣的人嗎？今天我們一起來學(xué)習《資治通鑒》里的一則關(guān)于品蒙讀書的故事。（板書課題）
�。�、學(xué)生自讀題解，畫出其中介紹《資治通鑒》和司馬光的文字。
�。�、翻譯課文：
�、� 齊讀課文。
�、� 對照注解，自行翻譯課文。
�、� 根據(jù)你對下列詞語所處的'上下文內(nèi)容大意（語境）的理解，揣摩其含義（板書）。
初 謂 豈 邪 掌 但 耳 熟若 就 遂
�、� 四人合作小組討論，然后全班交流。
�、� 全班討論翻譯課文
�。怠⒎纸巧首x：
�、� 先同桌練習
② 再請三位同學(xué)朗讀
�、� 討論
孫權(quán)：善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、親心、期望，語重心長而又不失人主的身份。
魯肅：情不自禁的贊嘆，十分驚奇的神態(tài)。
呂蒙：頗為自得的神態(tài)，以當之無愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長進之快之大。
６、小結(jié)：
孫權(quán)的話是認真相勸，魯、呂的話則有調(diào)侃的意味，他們一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實性情和融洽關(guān)系，表明在孫權(quán)勸說下呂蒙就學(xué)的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成，筆墨十分生動，這是全文的最精彩之處。
�。�、質(zhì)疑問難
�。浮㈧柟掏卣梗�
�、� 試背課文（比賽）
�、� 呂蒙讀書迅速長進對你有什么啟示？
全班討論
９、作業(yè)
勸學(xué)的教案5
第一課時
同學(xué)們，下面我們上《勸學(xué)》。
《勸學(xué)》是我們這個學(xué)期要上的最后一課文言文，這一課是我們特意留下來的，對于我，是早有預(yù)謀的，對于大家，不知是否是有備而來？-----（回答可能是：是或不是）
�。ɑ卮鹗牵杭热淮蠹沂怯袀涠鴣恚敲次覀兙徒o眾多的領(lǐng)導(dǎo)教師檢閱我們的成果！
�。ɑ卮鸩皇牵杭热淮蠹覜]有準備，或者準備不好，那就讓我們使出渾身數(shù)解，希望我們能不讓各位領(lǐng)導(dǎo)老師失望！
1、 誦讀課文
下面我們先大家先將課文下面的注音及通假字移到正文上，然后讀一下課文，注意停頓：
“君子曰：學(xué)不可以已�！保�3分鐘）
2、解題：
�、傧旅嫖覀兛搭}目《勸學(xué)》是什么意思？
勉勵學(xué)習，勸是勉勵、鼓勵的意思。
我們以前學(xué)過這個意思嗎？--學(xué)過，“果行，國人皆勸。（《勾踐滅吳》，課本P90，注解第22）
為什么要勉勵學(xué)習呢？
--學(xué)習可以提高自己，改變自己：（時尚口號：知識改變命運）
--學(xué)習可以彌補先天不足；
--學(xué)不可以已
�、谧髌纷髡吆喗�
本文節(jié)選自《荀子勸學(xué)》
《荀子》是部什么樣的著作？（--見《創(chuàng)新設(shè)計》文學(xué)常識及學(xué)法指導(dǎo)之課文導(dǎo)讀）
--戰(zhàn)國末期思想家荀況（約BC.313-BC.238）所著，一小部分出自其弟子之手�，F(xiàn)存32篇，勸學(xué)是《荀子》開篇之作，本文節(jié)選部分出自文章開始幾個段落。
荀況是諸子百家的哪個流派？其思想如何？
儒家，是先秦儒家的最后一位大師，也是儒家的集大成者，樸素的唯物主義思想家。
（另兩位儒家思想集大成者：西漢董仲舒，南宋朱圣人朱熹）
他是戰(zhàn)國末期趙國人，當時人稱之為荀卿，漢時因避漢宣帝劉洵之諱，寫作孫卿。韓非、李斯都是他的學(xué)生。
有人曾評價，莊子、荀子瓜分了中國文化：
荀子在其兩大弟子手上贏得了廟堂中國--韓非成了帝國的教父，李斯成了秦帝國的宰相；
莊子贏得了江湖中國，成為中華文化尤其是中華藝術(shù)的宗師。
荀子的思想主要有哪些呢？（--見《創(chuàng)新設(shè)計》文學(xué)常識）
1）認為人定勝天。自然界的存在不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，但人可以認識掌握它，利用它。
《荀子天論》中說，"天行有常，不為堯存，不為桀亡"。認為：星之隊，木之鳴，是天地之變，陰陽之化，物之罕至者也；怪之，可也；而畏之，非也。
主張“制天命而用之”、“應(yīng)時而使之”
2）他主張與時俱進�！芭c時遷徙，與世偃仰”，萬物得宜，事變得應(yīng)，上得天時，下得地利，中得人和，則財貨渾渾如泉源。
"法后王"、"王道""霸道"并用,兼用“禮”“法”“術(shù)”實行統(tǒng)治。
3）主張“性惡論”，認為“人之性惡，其善者偽也”，此與孟子的“性善論”即“人之初，性本善”相對。
強調(diào)后天的環(huán)境與教育可以改變?nèi)说膼旱谋拘�，主張“明禮義而化之”。“蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑”
3、課文講析
正因為后天的教育可以改變?nèi)说膼旱谋拘�，所以要“勸學(xué)”。
下面我們來看看荀子是如何勸學(xué)的。
請同學(xué)們再齊讀一下課文。
（1）本文的中心論點是什么？作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的？
引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)、點撥：本文的中心論點是“學(xué)不可以已”。
已：停止，成語：鞠躬盡瘁，死而后已。
就是學(xué)習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。
這一中心論點，是從學(xué)習的意義、學(xué)習的作用、學(xué)習的方法和態(tài)度三個方面來論述的。
課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點；
接著從三個角度展開論述：在第二段中，學(xué)習可以使人“知明而行無過’，說明學(xué)習具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。
第三段，學(xué)習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。
第四段，學(xué)習應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。
�。�2）結(jié)合完成“練習一”，引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)
下面請一個代表上來板書一下練習一，把提示的比喻句也一并寫上，并標上序號，中間的字可用省略號表示。
再請一個同學(xué)上來給二、三、四段的比喻按練習一提示的分論點進行分類。
組內(nèi)就練習一及兩位同學(xué)的板書進行討論，全班交流，教師歸納板書
師：請同學(xué)們根據(jù)填寫好的練習一背誦本文
�。ㄉw背誦）
師：自讀全文，然后合上書背誦全文
師：下面分析第二段，本段一共用了5個比喻，論述了什么內(nèi)容?
本文作者運用了5個比喻，從兩個角度論述了學(xué)習的意義。
�、僮髡咭郧鄤儆谒{、冰寒于水兩個比喻，說明了什么道理?
(板書：青青于藍，冰寒于水)
生：說明事物經(jīng)過一定的過程會發(fā)生變化。
師：發(fā)生什么樣的變化?
生：在原有的基礎(chǔ)上進一步提高、發(fā)展。
可是，冰凍三尺，非一日之寒。
句式特點：a.+于=比較,可譯為:比……a.
成語溯源:青出于藍而勝于藍
�、趲煟簩�。作者又以“直木為輪”為喻，說明什么道理呢?
(板書：直木為輪)
通假字：有，同“又”，用于整數(shù)與零頭之間的“有”，常通“又”。
如碑文上常有的“享陽某十有幾”《論語為政》“吾十有五而志于學(xué)”
生：說明事物可以后天改造。
師：對。誰能說得更全面、更具體些?
生：比喻說明人的資質(zhì)可以通過學(xué)習來改變，一旦提高和發(fā)展了，就不會回復(fù)到原來的狀態(tài)，即一個人如果不斷地學(xué)習下去，會發(fā)生質(zhì)的變化。
師：很好。“金就礪”“木受繩”兩個比喻引出什么結(jié)論?
(板書：金就礪、木受繩)
生：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣�！�
(板書：知明而行無過)
推理方法:類比推理, 以類比排列的方式，引物連類，取譬設(shè)喻，從而非常生動形象地說明了學(xué)習可以提高人的知識能力
類比例證：蝴蝶花開蝴蝶飛，鷓鴣草長鷓鴣啼。門前種得相思樹，落盡想思人未歸。
師：此句與本段哪句相照應(yīng)?
生：“學(xué)不可以已�！�
師：對。荀子提出人性本惡的思想，認為只有用教育來陶冶，用禮法來約束，才能把這種生而具有的`“惡”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧啤薄＿@里作者運用5個比喻闡述學(xué)習的重要性。學(xué)習是人發(fā)展的過程，如果不停止地學(xué)習，人的知識、才能、品德會不斷地增進、提高，達到“知明而行無過”的境界。
第一課時結(jié)束前布置作業(yè)：
背誦全文，完成練習二三，下節(jié)課抽查
第二課時
1、 抽查兩人檢查課文背誦情況
2、 請不點名由五個小組各派一名代表上黑板完成練習二五組加點詞的辨析
3、 請7位同學(xué)自覺得上黑板完成練習三的通假字
4、 分析課文三至四段
1）、分析第三自然段
先請一名學(xué)生背誦第三自然段。思考一下本段寫了幾層內(nèi)容?
生：分三層。第1句為第一層，正面闡明學(xué)習的重要性。
第2、3句為第二層，具體闡述“假于物”的重要
第4句為第三層。得出結(jié)論：“君子善假于物”
師：第二層與第三層是什么關(guān)系? 分總關(guān)系。
師：思考“善假于物的”“物”暗指什么? 外物，各種客觀條件，這里指學(xué)習，學(xué)到的知識。
師：第二層用什么方法闡述學(xué)習的重要性? 類比： 登高而招、順風而呼、假輿馬、假舟楫。
(板書：登高而招、順風而呼、假輿馬、假舟楫---善假于物，可以成就自己
善假于學(xué)，可以彌補己之不足)
師：第一、二自然段是文章的第一部分，主要論述了學(xué)習的重要性。在寫法上最大的特點是運用大量的比喻、類比，從各個方面對中心論點加以闡釋，使論點既鮮明又生動。
詞語分析：而：①表修飾：終日而思， 跂而望，登高而招，順風而呼，
�、诒聿⒘校壕硬⿲W(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
�、郾磙D(zhuǎn)折：而青于藍，而見者遠，而聞?wù)哒�，而至千里，而絕江河。
�、鼙砑僭O(shè)：鍥而舍之，鍥而不舍，恂恂而起，而吾蛇尚在。
2）分析第四段
師：請同學(xué)們齊背第四段。
本段主要論述什么問題?分幾層?
生：這段主要論述學(xué)習態(tài)度。
分三層：第一層，從“積土成山”到“無以成江�！�，闡述學(xué)習要善于積累；
第二層，從“騏驥一躍”到“金石可鏤”，闡述要有持之以恒的態(tài)度；
第三層，從“蚓無爪牙之利”到本段末，闡述學(xué)習要專心。
(板書：學(xué)習態(tài)度-積累、恒心、專心)
師：很好。作者是用什么方法論述問題的?
生：比喻。
師：第一層的前面兩個比喻句與“積善成德”一句是什么關(guān)系? 類比關(guān)系。
第二、三層主要用什么論證方法進行論證？對比論證。
師：為什么要專心？一心不能兩用，專心致志，才能把事情辦好。
作者在課文節(jié)選之后作了明確回答：目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。
特殊句式：蚓無爪牙之利，筋骨之強（定語后置句）
特點：n.+ 之 + a.（句末）=a.+ n.，又如：四海之大，有幾人歟？
詞類活用：上食埃土，下飲黃泉。（上，下，名詞活用為狀語）
3）小結(jié)：
師：活到老，學(xué)到老，學(xué)無止境，故曰：學(xué)不可以已。
知識改變命運，學(xué)習成就人生。玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。所以，我們需要學(xué)習。
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。一口不能吃成胖子，一眼不能看遍九州。一心不能兩用。
所以，學(xué)習需要積累，需要堅持，需要專心。
百川東到海，何時復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。少年不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
希望我們的同學(xué)好好珍惜現(xiàn)在，以學(xué)廣才，立志成學(xué)，爭取做一個于國于家于己都有用之人。
4）作業(yè)布置
�、僬n外收集一些古代有關(guān)勸學(xué)的名言名句；
②寫一篇200字左右的勸學(xué)文字
�、塾袟l件去閱讀荀子的《勸學(xué)》全文。
勸學(xué)的教案6
一、 教材分析及設(shè)計意圖
《孫權(quán)勸學(xué)》是人教社版七年級下冊第三單元中的一篇文言文自讀課，選自宋代司馬光的《資治通鑒》，講的是三國時期東吳呂蒙在孫權(quán)勸說下認真讀書，才略長進的故事。文章短小精悍，對話描寫生動，既可承擔、落實本單元寫人的教學(xué)重點任務(wù)，又是引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習態(tài)度的好文本，具有極強的教育意義。
本設(shè)計以朗讀（不同形式）為主線，以練習（不同形式）為副線，意在通過引導(dǎo)，學(xué)生能夠疏通文意，積累一些基礎(chǔ)的文言詞句，體會傳神的語言，感知生動的人物形象，習得文言文基本的`學(xué)習方法，從而達到“教師為了不教”的目的。
二、學(xué)情學(xué)法分析
教學(xué)此課前，學(xué)生初中階段已學(xué)過八篇文言文，初步掌握了借助工具書與課文注釋疏通淺顯文言文文意的能力，本課的主題與學(xué)習有關(guān)，易于激起學(xué)生的學(xué)習興趣。因此，聯(lián)系實際選準切入點，引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，疏通文意，在讀中質(zhì)疑文題，圈點勾畫，運用自主合作探究式的學(xué)習方法，通過體會人物對話時的神態(tài)、心理，進而感知文本思想內(nèi)容，提升學(xué)生的感悟與理解能力。
三、教學(xué)目標
1．了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識；掌握文中涉及的常用文言詞語及“吳下阿蒙”、“刮目相待”兩個成語。
2．在朗讀的基礎(chǔ)上，能借助注釋和工具書正確翻譯課文；理解文意，品味人物對話，評說人物特點。
3．領(lǐng)悟開卷有益的道理。
四、教學(xué)重難點
1．重點：理解并積累文中涉及的文言詞語及兩個成語，把握文意；
2．難點：品味人物對話并據(jù)此評說人物形象的特點。
五、教學(xué)課時
一課時
六、教學(xué)方法與準備
1．方法：自讀法、質(zhì)疑文題法、討論法等。
2．準備：課件，學(xué)生搜集的相關(guān)學(xué)習資料等。
七、教學(xué)步驟
一）創(chuàng)設(shè)懸念，導(dǎo)入新課
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。三國時代，英雄輩出的時代，關(guān)羽就是群雄中的一位大英雄，但他最終敗在東吳的一位將軍之手，可想而知這位將軍定有非凡之處，他也是咱們安徽人，他是誰呢？今天我們就來學(xué)習與他有關(guān)的一篇文章。（板書文題:孫權(quán)勸學(xué)）
二）范讀課文，正音斷句
1．師范讀，生聽讀，注意正音斷句。
2．生試讀，生評議，師隨機糾正。
3．指名讀無標點課文，要讀音準確，斷句正確。（投影無標點課文）
三）自讀課文，疏通文意
1．交流學(xué)習資料，明確課文背景。（投影作者作品及文中人物，呼應(yīng)導(dǎo)語）
2．借助課文注釋和工具書，讀譯課文，圈點勾畫疑問之處，小組討論解決或師生全班共同解決。（投影文言文翻譯的方法及示例）
四）演讀課文，感知內(nèi)容
1．發(fā)問文題。孫權(quán)勸學(xué)的對象是誰？為什么要勸學(xué)？怎么勸學(xué)的？結(jié)果如何？
小組合作討論，明確答案，理清課文思路。（板書：孫權(quán)勸學(xué)----呂蒙就學(xué)----魯肅贊學(xué)）
2．分角色演讀課文，模仿并感受人物對話中的語氣、神態(tài)、心理，完成課后練習二，評說人物形象特點。（板書：對話 善勸 肯學(xué) 敬才）
五）賽讀課文，探究質(zhì)疑
1．師生賽讀，嘗試背誦。
2．從文中找出能夠表現(xiàn)呂蒙就學(xué)前后鮮明對比的兩個成語，并以此說一段話。（板書：吳下阿蒙 刮目相待 對比）
3與《傷仲永》比較閱讀，找出異同點。
小組合作探究，明確答案。（板書 同：與學(xué)習有關(guān)；異：《傷仲永》----少年不學(xué)，泯然眾人 先敘后議 《孫權(quán)勸學(xué)》----成年肯學(xué)，刮目相待 對話描寫）
4．本文主要人物是誰？用哪一個成語能概括本文的思想主題？
小組合作探究，明確答案，完成課后練習一。（板書：開卷有益）
六）齊讀課文，梳理總結(jié)
1．以練習題的形式梳理與鞏固本課的知識點。（投影練習題）
2．請學(xué)生對照板書，回顧本課教學(xué)內(nèi)容，齊讀課文。
七）拓展延伸，布置作業(yè)（選做）
1．課下搜集與學(xué)習有關(guān)的名言、故事，第二天交流。
2．根據(jù)課文內(nèi)容，補寫一段“就學(xué)”時的情況。
3. 以《方仲永巧遇呂蒙》為題，寫一篇想象作文。
4. 學(xué)完本課，你肯定有所感悟，聯(lián)系生活，寫一篇讀后感。
勸學(xué)的教案7
一、教學(xué)要求
1.認識學(xué)習的重要性和學(xué)習必須專心致志、堅持不懈的道理。
2.了解本文比喻論證的寫法。
3.掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞；學(xué)習“于、者、而”3個文言常用虛詞；學(xué)習、復(fù)習課文中其他文言虛實詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。
4.學(xué)習荀子用辨證的方法使文章的道理說得透徹淺顯卻又有氣勢充沛有說服力。
二、教學(xué)重點
探究詞義，學(xué)習比喻等論證的方法
三、教學(xué)難點
第1段。這一段是全文的總綱，其起句“學(xué)不可以已”似易而難，因為全篇論述皆發(fā)源于此；其結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”，明確地表示了作者反對儒家“生而知之”這一先驗論的立場，要聯(lián)系荀子的基本哲學(xué)思想才能獲得比較透徹的理解。本段中的設(shè)喻有的是并列關(guān)系，有的是層遞關(guān)系，也要善于區(qū)分。
四、課型
新授課
五、教學(xué)方法
誦讀教法
六、教學(xué)設(shè)想
第一教時
教學(xué)要點
提示本單元教學(xué)目標和本文教學(xué)目的；介紹作者、解題；正字正音；理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法；試譯難句。
教學(xué)過程
一、提示本單元教學(xué)目標和本文教學(xué)目的。
二、預(yù)習檢查。
三、導(dǎo)入新課。
從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習的道理。
四、作者介紹（結(jié)合注釋①）。
荀子（約公元前313—前238）名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
五、解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？學(xué)生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思？學(xué)生才會領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。
1.對照注釋，借助字典，正字正音
第一組：通假字
(1)輮ｒóｕ通煣有ｙòｕ通又知ｚｈì是“智”的古字暴ｐù是“曝”的古字（通假字與本字同音；含音相近）
(2)乎ｈū通于（古音聲母韻母相同）
(3)生ｘìｎｇ通性（古音聲母韻母相同）
第二組：其他易寫錯讀錯字
中ｚｈòｎｇ礪ｌì參ｃ�。钍。睿缵枺瘿В豺ⅲ�
2.給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。
3.復(fù)習初中知識，綜合“思考和練習”二，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：
4.學(xué)生試譯難句，教師點撥指正。
(1)君子曰：學(xué)不可以已�！熬印笔且粋�合成雙音詞�！翱梢浴痹诠艥h語中是兩個單音詞，相當于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多；它還表示情理上應(yīng)當如此，可譯為“應(yīng)該”。全句譯為：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說，學(xué)習是不應(yīng)該（可以、能夠）停止的。
(2)木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個“中”作動詞，“符合”的'意思。“繩”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現(xiàn)在已擴大，泛指各種繩索�！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚�動詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”。“為”，做成�！耙浴痹趦蓚�動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的孤度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）。
(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。
(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟楫”是合成雙音詞，偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文，偏指舟。“水”，名詞用如動詞，“游泳”�！敖^”是會意字，從“纟”，從“刀”，從“卩”（象人形），意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”�！敖印惫湃藢Ｖ搁L江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。
(5)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個“之”是定語后置的標志�！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚�單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化�！皬姟弊xｑｉáｎｇ，堅硬的意思�！吧稀�、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”�！包S泉”是特殊的單純雙音詞�！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思�！耙弧�，作動詞，專一的意思。全句譯為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）由于心思專一（的緣故）。
5.指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。
七、布置作業(yè)。
認真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。熟讀課文。
第二教時
教學(xué)要點
每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系；論述中心的三個角度；設(shè)喻的特點。
教學(xué)過程
一、檢查預(yù)習。
二、研讀課文。
圍繞三個問題討論：
第一題：作者是從哪幾個角度論述中心論點的？
第二題：本文的每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系？
第三題：本文設(shè)喻有什么特點？
由學(xué)生分段試譯，試講，教師重點點撥。
1.討論課文段落層次：
本文第一句提出全文的中心論點：學(xué)不可以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述：
第一段作者用了五個比喻。第一個比喻“青”出于藍，不能認為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個比喻和“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高�！爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)。這樣，三個比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上，用“故”歸納上文，又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個比喻作為事例，進而推論出人必須通過學(xué)習和參省才能達到“知明而行無過”的境地。后面兩個比喻并列說明：肯下功夫，必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學(xué)習的重要性這個角度來論述中心論點的。
第二段作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之所學(xué)”先來闡說，接著就用“揉而望”，“不如登高之博見”這個比喻，形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習。綜上所述，本段是從學(xué)習的重要作用這個角度來論述中心論點。
第三段作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學(xué)習要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。這是本段第二個層次，說明做到積累就要堅持不懈。最后一個層次，作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。后面兩個層次說明：做到積累的兩點保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個層次，是從學(xué)習的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。
2.學(xué)習討論本文比喻論證的方法：
本文是闡述學(xué)習道理的議論文，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說服力又有感染力。本文的設(shè)喻特點：
(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。
(2)設(shè)喻方式多樣：
�、僬嬖O(shè)喻，如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習的重要性。
�、谡丛O(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。
�、鄯磸�(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。
(3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：
�、儆械氖菍⒌览黼[含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。
②有的先設(shè)喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。
�、塾械南仍O(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。
三、布置作業(yè)。
1.書面作業(yè)：完成課后全部“練習”，并當堂討論。
2.背誦全文。
教學(xué)后記
勸學(xué)的教案8
教學(xué)目標
知識與技能：
1、讀準字音，讀清節(jié)奏，讀出感情，朗讀成誦。
2、反復(fù)朗讀理解并積累文言文詞匯，疏通文意。
3、品味人物對話的語氣，揣摩想象人物當時的神態(tài)和心理，并能進行創(chuàng)造性閱讀。
過程與方法：
1、朗讀體驗。讓“讀”貫穿課堂始終，讓學(xué)生在讀中體驗故事情節(jié)、人物個性。
2、探究交流。采用師生同讀同講的方式。
情感與價值觀：
培養(yǎng)學(xué)生虛心接受正確意見，不斷追求進步，努力讀書學(xué)習的精神。
教學(xué)重點：
理解并積累文言文詞匯，反復(fù)朗讀，當堂背誦。
教學(xué)難點：
品味人物對話的語氣，揣摩想象人物當時的`神態(tài)和心理。
課時安排：一課時
教學(xué)過程：
板塊一：激趣揭題
板塊二：風采展示
�。�1）學(xué)法交流 要求：學(xué)生自由交流學(xué)習文言文的經(jīng)驗、方法
（2）預(yù)習檢測 要求：學(xué)生到黑板前展示預(yù)習的文言文基礎(chǔ)知識
從以下幾個方面展示：文學(xué)常識、正確讀音、古今異義詞、一詞多義、通假字、重點字詞句、多義同詞
�。�3）我有我風采 要求：共享預(yù)習中的收獲、探討預(yù)習中的疑問
板塊三：感悟文本
�。�1） 初讀課文，分角色朗讀，學(xué)生點評朗讀得失 。
�。�2） 品讀課文，探討人物神態(tài)、心理， 概括人物性格。
板塊四：拓展延伸
要求：從孫權(quán)的勸說藝術(shù)、呂蒙虛心學(xué)習等角度談自己的思考。
板塊五：課堂小結(jié)
板書設(shè)計：
孫權(quán)勸學(xué)
孫權(quán)——勸學(xué)——關(guān)心下屬
呂蒙——就學(xué)——知錯就改
魯肅——贊學(xué)——賞識進步
勸學(xué)的教案9
教學(xué)目標
1、了解學(xué)習是完善自我，獲得教養(yǎng)的重要途徑。
2、了解比喻、對比在表達中的具體作用。
3、在理解文意，熟讀課文的基礎(chǔ)上準確背誦。
教學(xué)重點與難點
1、辯證認識學(xué)習在人的成長過程中的重要作用。
2、具體理解比喻和對比手法在語境中的作用。
3、了解文中“于”“之”“而”以及“絕”“勸”“日”“知”的意義及用法。
課時安排：
兩課時
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入新課
二、介紹作者
1、閱讀題注，明確需要記憶的文學(xué)常識：荀況，戰(zhàn)國末期儒家代表人物，《荀子》系荀子和門人共同編著。
2、補充介紹
�。�1）稷下：古地名，故址在今山東臨淄附近，是戰(zhàn)國齊都臨淄西邊南首門，一稱稷門。因地近稷山，設(shè)館其下，故名稷下。為戰(zhàn)國各學(xué)派薈萃的中心。荀子曾三次擔任當時齊國“稷下學(xué)宮”的“祭酒”（學(xué)宮之長）。
�。�2）蘭陵令：春申君任命荀子為蘭陵令，開始了他一生中短暫的仕途生涯。蘭陵在今山東蒼山縣西南蘭陵鎮(zhèn)，原為魯?shù)�，魯滅亡后歸于楚。荀子在蘭陵一邊做官，一邊著述，同時收徒講學(xué)，進入學(xué)術(shù)創(chuàng)造的一個高潮。
�。�3）孫卿：漢代避宣帝諱而改稱荀子為孫卿。
三、解題
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用�！皠瘛笔恰皠衩恪钡囊馑肌＿@是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
四、朗讀課文
指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。
l、對照注釋，借助字典，正字正音。
2、給重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。
3、復(fù)習初中知識，結(jié)合練習，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。
4、學(xué)生試譯難句，教師點撥指正。
五、研讀第一段
1、誦讀的準備。
先給下列句子劃分節(jié)奏（學(xué)生試劃，教師糾正）：
學(xué)／不可以已，輮／使之然也
木／受繩則直，金／就礪則利
讓學(xué)生解釋下列詞語：
“已”——在現(xiàn)代語中有沒有相同用法？請舉例。（奔騰不已，不能自已）
“以為”——跟“自以為得之矣”（《石鐘山記》）中的“以為”用法是否相同？
（不同。“自以為”是自己認為之意；此句中的“以為”是“以之為”（用它做成）的省文。）
“雖”——這個“雖”跟下面兩句話中哪一個“雖”字的用法相同：
�、傧嗳珉m駑，獨畏廉將軍哉？（不同）②雖大風浪不能鳴也。（相同）
“木受繩”二句——把省略的意思找出來。（“受繩而后鋸之”“就礪而磨”——都是不言而喻的，故可省。）
2、學(xué)生練習背誦。
先自讀兩遍，再由教師領(lǐng)讀一遍（師生都不看書），然后檢查試背，發(fā)現(xiàn)難點，指出關(guān)鍵在于要理清文理。
3、文理分析。
第一步：找觀點
提問：這段話中哪些句子是表述作者觀點的？（起句和結(jié)句）
追問：開頭說：“學(xué)不可以已”，下面接著有一連串的設(shè)喻，這些設(shè)喻是證明這個觀點的嗎？（不是直接證明這個觀點，而是用來證明結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”這個觀點的。）
再追問：既然如此，起句和結(jié)句所表述的觀點又是怎樣的關(guān)系呢？（后者用來證明前者——因為“博學(xué)而日參乎己”有“知明而行無過”的功效，所以“學(xué)不可以已”。）
補充問：在“君子博學(xué)而日參省乎已”這句話中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思？（“博”——要“博”則“不可以已”；“日”——每天；亦“不已”之意。）
第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵
提問：這段話中的設(shè)喻可分幾組？（分三組：①“青，取之于藍……而寒于水”；②“木直中繩使之然也”，③“故木受繩……則利”。）
追問：這三組設(shè)喻從總體上看，都是為了論證“君子博學(xué)……行無過矣”這一論點的。既然如此，是否可以認為這是簡單的重復(fù)？（不是，因為三者的角度不同）。
再追問：它們的.角度不同表現(xiàn)在什么地方？
�、偈菍⑶昂蟛煌臓顟B(tài)和性質(zhì)加以對照，說明后者高于前者，用來比喻人們經(jīng)過學(xué)習，其思想、道德的境界高于學(xué)習之前，智力發(fā)達程度也高于學(xué)習之前。
�、谡f明事物的狀態(tài)、性質(zhì)一經(jīng)改變，則不會恢復(fù)到原來的狀態(tài)、性質(zhì)上去，比喻學(xué)習可以改造人這一重大作用。
�、邸笆芾K則直”“就礪則利”所強調(diào)的是改造的結(jié)果，照應(yīng)下文“知明而行無過”；被省略的“鋸”“磨”二字，都表示持續(xù)的動作，又包含了“不可以已”的意思。可見這一組設(shè)喻是前兩組設(shè)喻的總括，由此順理成章地引出作者的觀點。
最后板書此段文理示意圖，幫助學(xué)生記誦。
4．熟練地誦讀這一段。
先自查、互查，后由教師檢查。
六、當堂背誦第一段
1．在理解基礎(chǔ)上熟讀。
2．鼓勵學(xué)生在大致能背的時候勇敢的嘗試背誦。
3．找出背誦過程中暴露的共同問題想出巧妙的背書方法。
七、課堂訓(xùn)練
八、布置作業(yè)
第二課時
一、課前檢測
二、研討第二段
1、誦讀的準備。
先劃分下列句子的節(jié)奏，要求注意某一節(jié)拍之中有些字之間有極短暫的停頓（用“／”表示）。
吾嘗／終日／而思矣，不知須臾／之所學(xué)也。
君子生／非異也，善假于物也。
后解釋詞語：
“終日而思”和“跂而望”——屬于“對舉”，結(jié)構(gòu)相同，“而”表示修飾關(guān)系。用現(xiàn)代語表述，依次為“整天地想”和“躍起腳跟向遠處看”，前者加“地”，后者不加。
“彰”——就是“明”的意思。從“彡”，從“章”，“章”亦聲，光彩奪目之意。
“利足”——現(xiàn)在也有這種構(gòu)詞方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快。
“致”——或以為同“至”，非是�！爸隆迸c“絕”對應(yīng)，都表示動作結(jié)果，課本注為“達到”是正確的。
“能水”——今南方亦有“會水”一詞，指游泳而言。
2、學(xué)生練習背誦。方式同前。
3、文理分析。
教師提問：本段有哪些設(shè)喻，先一一列舉出來。
（①“跂而望”不如“登高之博見”；②“登高而招”則“見者遠”；③“順風而呼”則“聞?wù)哒谩保虎堋凹佥涶R”可“致千里”；⑤“假舟揖”可“絕江河”。）
追問：這些設(shè)喻各有什么作用？
�。á儆脕碚f明“終日而思”不如“須臾之所學(xué)”，強調(diào)學(xué)習的重要性。②承上句“登高”一語，作解釋，說明“登高”的效果。③與“登高”一喻對舉，說明“順風”的效果。④⑤的作用亦與此相同。）
再追問：結(jié)句中“善假于物”是指上文哪些語句說的？（“登高而招”“順風而呼”“舟楫”“輿馬”）它們是不是簡單的重復(fù)？所假之物的性質(zhì)是否相同？（不是。②③中所假之物“高（山）”“風”，都是自然物；④⑤中所假之物“輿馬”“舟楫”，是人的發(fā)明創(chuàng)造之物，二者有層次高低之分。）
小結(jié)：①喻屬起句；②③④⑤喻屬結(jié)句。
主導(dǎo)問：起句和結(jié)句是怎樣的關(guān)系？（“學(xué)”是前提條件，“善假于物”是結(jié)果——能利用自然可謂善，能創(chuàng)造可用之物，則是善之善者。）
請歸納本段大意：能學(xué)習才能善假于物（板書）。
4、熟練地背誦這一段。
方式同前。提示學(xué)生注意作者行文方式：“登高”“順風”中已含有“假物”之意，但未明白點出“假”字；至“輿馬…“舟楫”二喻，才明白點出；最后再說“善假于物”，給人的印象就深了。了解這種行文方式也可以幫助我們記誦。
三、當堂背誦第二段
1、在理解基礎(chǔ)上熟讀。
2、組織背誦競賽，比速度，比正確率。
四、討論第三段
1、誦讀的準備。
先劃分下列句子的節(jié)奏：
蚓無·爪牙之利
非·蛇鱔之穴無·可寄托者
后解釋下列詞語：
“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——或注為“于是”，亦通。虛詞也可以活解，只要于文意無害。
“無以”——可與“河曲智里無以應(yīng)”作比較。這里是“沒有辦法”的意思。
2、劃分層次，然后練習背誦。
第一層（首句、以句號為標志、下同）說明積善而后圣心備的道理。
第二層（第2—4句）從正反兩面設(shè)喻說明積累的必要性。
第三層（最后兩句）從正反兩面說明用心專一才能積累的道理。
提示學(xué)生：此段較長，可按上述層次，一層一層地練習背誦，最后連貫地背誦全段。
3、概括本段主旨后，熟練地背誦這一段。
主旨是：學(xué)習知識必須有“鍥而不舍”的精神，不斷地積累；要做到這一點，就必須用心專一。
五、當堂背誦第三段
1、理清層次結(jié)構(gòu)來幫助背誦。
2、集體背誦。
3、理解性背誦。
六、課文的邏輯結(jié)構(gòu)
課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第一段中，學(xué)習可以使人“知明而行無過’，說明學(xué)習具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第二段，學(xué)習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第三段，闡述學(xué)習應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的�？梢娤惹剀髯由⑽倪_到極高的理性思維水平。
七、課堂訓(xùn)練
八、布置作業(yè)
1、背誦全文
2、整理文言知識
3、完成課后強化作業(yè)
勸學(xué)的教案10
一、說教材：
《勸學(xué)》是高中語文第三冊第三單元的第二篇課文，是一篇精讀課文。這個單元主要是古代議論性散文，前面是《孟子》的《寡人之于國也》，而《勸學(xué)》主要講述了荀子對學(xué)習觀的理解。為什么要選擇這篇呢？首先，荀子是繼孔孟之后先秦儒家學(xué)派的最后一位代表人物；而且，《勸學(xué)》是荀子對學(xué)習觀的理解，放在這個位置，對于已經(jīng)熟悉高中學(xué)習方式的學(xué)生來說，有一定的教育意義。
高中語文教材大綱要求我們：繼續(xù)熟悉常見的文言實詞的含義，理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。借助工具書閱讀淺易的文言文，而本文又是一篇文言文閱讀課文，從文體上講，又是一篇典型的總——分式議論文，所以，這篇文章的教學(xué)既要擔負起積累文言文基礎(chǔ)知識的任務(wù)，又起著培養(yǎng)學(xué)生文言閱讀能力的作用�；谝陨锨闆r，我制定了如下目標：
1、知識目標：
(1)掌握重點文言知識，積累文言詞匯。實詞如：勸、中、就、假、絕等等，虛詞如：而、焉、以、其、之。
(2)掌握比喻論證的方法
2、能力目標：
�。�1）培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書閱讀淺顯文言文，理解重點詞句含義，以及初步的研究分析能力。
�。�2）掌握背誦的技巧。
3、德育目標：了解學(xué)習的意義、態(tài)度和方法，培養(yǎng)學(xué)生好學(xué)的風氣。
根據(jù)這些教學(xué)目標我確立了本文的重難點：
1．文言實虛詞的意義和用法。
2．理解比喻的含義及其內(nèi)在聯(lián)系。
二、說教法：
學(xué)生通過面的文言知識的學(xué)習和積累，已經(jīng)具備了一定的文言基礎(chǔ)，而且，我所教授的班級中有大部分學(xué)生已經(jīng)能夠在教師地點撥下較準確地分析文言文的各種特殊現(xiàn)象，，所以擬定采用以學(xué)生自讀和教師點撥相結(jié)合的方法突破重難點。主要的教學(xué)設(shè)想是：
1利用幻燈片激發(fā)學(xué)習興趣，調(diào)動學(xué)生的非智力因素。
2、通過提問、討論、學(xué)生質(zhì)疑學(xué)生答疑、教師點撥的方式餓授課能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，解決文字障礙，并掌握文言知識，特別是重點實虛詞的意義和用法。
3、以文章的脈絡(luò)為基礎(chǔ)，在自讀過程中，引導(dǎo)學(xué)生在每段中找出比喻句，并引導(dǎo)學(xué)生得出比喻的含義和他們的內(nèi)在關(guān)系。
4、在授課的同時注意提醒學(xué)生背誦課文的技巧.
三、說學(xué)法：
學(xué)生的年齡層決定了他們注意力易分散、愛發(fā)表見解的特點，所以，在學(xué)生的學(xué)法上我設(shè)定：
1、創(chuàng)造更多的條件和機會，讓更多的學(xué)生發(fā)表見解，并給予適當?shù)目隙ê凸膭睿?/p>
2、學(xué)生在學(xué)習本文時將遇到一些知識障礙，如“雖有槁暴，無復(fù)挺者，鞣使之然也”生詞比較多，又是判斷句式，學(xué)生比較難于理解，所以教師更做好點撥工作，首先讓學(xué)生運用已經(jīng)學(xué)過的知識嘗試翻譯重點句子，從而教給他們處理這類問題的能力。
3、學(xué)會辨析詞義，并對重點字詞的'意思進行歸納總結(jié)。
四、說教學(xué)程序：
布置預(yù)習：預(yù)習《勸學(xué)》，找出比喻句，思考每一段的比喻句的含義和它們的內(nèi)在聯(lián)系。
一課時：
1、導(dǎo)入：由孔子的“學(xué)而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學(xué)�！爆F(xiàn)代學(xué)習有沒有價值，針對現(xiàn)代學(xué)生厭學(xué)的現(xiàn)象討論，引入學(xué)習的價值和意義。
2、解題。包括：
�。�1）、“勸”的意思
�。�2）、荀子簡介，復(fù)習孔子和孟子的相關(guān)知識。
3、教師朗讀范讀，正字正音。學(xué)生讀課文，讀準字音，記住字形。讀出觀點，讀出論據(jù)，讀出論證思路。
根據(jù)預(yù)習，學(xué)生質(zhì)疑，其他同學(xué)答疑，教師進行點撥。鼓勵學(xué)生質(zhì)疑。
4、約五分鐘時間給學(xué)生按照論證過程嘗試背誦。
5、仿照第二段的分析方法，嘗試以相同的方法分析第三、四段的比喻句的內(nèi)在聯(lián)系
6、歸納：本文的設(shè)喻有什么特點：以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體
設(shè)喻方式多樣（類比、對比、正面、反面）
設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活
7、總結(jié)：《勸學(xué)》以“勸”字統(tǒng)領(lǐng)全文，從學(xué)習的意義、學(xué)習的作用、學(xué)習的態(tài)度和方法三個角度說明了“學(xué)不可以已”的論點。
五、教學(xué)設(shè)計依據(jù)：
授之以魚，不如授之以漁。在授課的過程中努力發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生能舉一反三，努力掌握學(xué)習文言文的基礎(chǔ)和閱讀的技能。這樣才能讓學(xué)生在學(xué)習的過程中享受“天光云影共徘徊”美的感覺。
勸學(xué)的教案11
一、導(dǎo)入新課
在學(xué)習方面，不少同學(xué)存在著疑惑。沒關(guān)系，荀子的《勸學(xué)》也許可以幫我們解惑。今天，我們就一起來學(xué)習荀子的《勸學(xué)》。（板書）
二、作者簡介、解題
１、關(guān)于荀子這個人和《荀子》這本書，我們看一下注釋①
補充：荀子，名況，戰(zhàn)國末期趙國人，當時人們尊稱他為荀卿。他是先秦儒家的最后代表。他針對孟子的“性善論”提出了“性惡論”，他認為人的本性是惡的，但后天環(huán)境可以改善人惡的本性，故重視教育的作用，強調(diào)教育功能的重要�！盾髯印愤@本書現(xiàn)存32，今天我們要學(xué)的《勸學(xué)》就是這本書第一篇的節(jié)選。
２、題目中“勸學(xué)”的“勸”是什么意思？（提問）
明確：勸勉、勉勵�！豆篡`滅吳》中“國人皆勸”中的“勸”也是這個意思�！皠瘛钡姆斌w字寫作“勸”，這是一個形聲字。凡是“力”作形旁的字大多有勉勵的意思，如努、勵。因此，“勸學(xué)”就是勉勵人們學(xué)習的意思。那么，荀子是怎樣勉勵人們學(xué)習的呢？我們一起來看課文。
三、疏通文意
�。�、首先，聽老師范讀一遍，同學(xué)們認真看課文，注意字音、句讀及語調(diào)。
２、齊讀課文，要求讀準字音、句讀，讀得抑揚頓挫。
３、根據(jù)學(xué)生朗讀情況，正音及強調(diào)某些句子的句讀。
�。�、這篇文言文比較淺顯，請同學(xué)們自由朗讀課文，邊讀邊結(jié)合注釋看能否讀懂
文章內(nèi)容，遇到不能理解的字、詞、句先圈出來，過會兒提出來集體解答。
�。怠W(xué)生自由發(fā)言，提出疑問，其他同學(xué)幫助解決；如解決不了，老師講解。如果學(xué)生沒提出疑問，那么就提問學(xué)生。（同時板書）
�。�、重點講解
�、賹W(xué)不可以已（停止）（“鞠躬盡瘁，死而后已”中的“已”也是此義。）
�、谟冢呵�，取之于（從）藍，而青于（比，用在形容詞后的介詞“于”都當“比”講）藍
�、壑该g：木直中（合乎）繩，輮以為輪，其曲（弧度、彎度，形容詞作名詞）中規(guī)。
明確：木材直得合乎拉直的墨繩，如果給他加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規(guī)。
�、茈m有槁暴（即使，如《勾踐滅吳》中“雖無四方之憂”的“雖”也是此義）
�、莶粡�(fù)挺者（直）
⑥指名翻譯：君子博學(xué)而日（名詞作狀語）參省乎己，則知（通“智”，智慧）明而行無過矣。
明確：君子廣泛地學(xué)習而且每天檢查、省察自己，就智慧明達、行動不會犯錯誤了。
�、咧该g：順風而（表修飾，連接狀語和動詞的“而”往往表修飾。）呼，聲非加疾也，而（表轉(zhuǎn)折）聞?wù)哒茫黠@，顯著。同“欲蓋彌彰”的“彰”）。
明確：順著風呼喊，聲音并沒有加大，但聽的人會聽得很清楚。
�、囹緹o爪牙之利，筋骨之強（定語后置，正常語序應(yīng)為“利爪牙，強筋骨”），上食埃土，下（“上”、“下”名詞作狀語）飲黃泉，用心一也。
�。�、對“跬步”加以講解：“步”為會意字，左腳向前跨出去，右腳再向前跨出去稱為一步；“跬”是半步，相當于現(xiàn)在的一步。
�。浮⑼瑫r指出文中的兩個錯誤：蛟龍為人們虛構(gòu)出來的，現(xiàn)實生活中并不存在。
螃蟹也會打洞，只是偶爾寄居于蛇鱔之穴，可見荀子的自然科學(xué)知識不如同學(xué)們來得豐富。當然也有人認為荀子是為了論證自己的觀點才用此例。
指出教材中的一個注釋錯誤：“功在不舍”的“舍”應(yīng)為“�！钡囊馑�，注釋把意思譯反了。
９、掌握了這些字、詞、句再結(jié)合注釋，文章內(nèi)容就不難理解了。請同學(xué)們帶著理解把課文再齊讀一遍。
四、分析文章的結(jié)構(gòu)層次，理清文章內(nèi)在邏輯關(guān)系。
剛剛同學(xué)們讀得很好，說明大家對于文章有了一定的理解。但是我們學(xué)習文言文如果僅停留在理解字詞、能翻譯的層面上，是不能把握古人的思想精華、文章精髓的。因此，我們要對文章的內(nèi)容進行分析。
�。薄⑼瑢W(xué)們課前已經(jīng)充分預(yù)習過了，文中荀子提出的一個總觀點是什么？（齊答）“學(xué)不可以已”。荀子用“君子曰”以增強文章的說服力，就像我們寫文章喜歡用名人名言論證自己的觀點一樣。
提問：結(jié)合課文說說為什么“學(xué)不可以已”？
明確：因為學(xué)習具有重大的意義和作用。
�。病⑽闹心囊恍」�(jié)是寫學(xué)習的意義的？（齊答）第２節(jié)。
第２節(jié)是不是直接談學(xué)習的？（齊答）不是。
下文哪里第一次談到了學(xué)？（齊答）“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣�！�
前面幾句又講了什么內(nèi)容？和這句又有何聯(lián)系呢？我們一起來看一下。
引導(dǎo)：“青于藍”、“寒于水”兩個“于”表明前后二者不同，否則無法比較。青和藍相比、冰和水相比有怎樣的變化？（齊答）前者較后者有提高。
彎木可以變直、直木可以變曲、金屬可以邊鋒利，這說明它們有何改變？（齊答）它們的性狀發(fā)生了改變。
無論是“提高自己”還是“改變習性”都是一種變化。物可以變，那么人可以變嗎？（齊答）可以。物變需要條件嗎？（齊答）需要。
青要經(jīng)過藍的提純，冰要經(jīng)過水的降溫，直木經(jīng)輮才曲，彎木受繩才直，金屬就礪才利。
那么人的改變需要什么條件？（用原文回答）“博學(xué)而日參省乎己”。
荀子認為人的知識、道德、才能都不是先天生成的，要成為“知明而行無過”的君子，就必須“博學(xué)而日參省乎己”�？梢妼W(xué)習的意義相當重大。
齊讀第２節(jié)。
�。�、要成為“知明而行無過”的君子，就必須“博學(xué)而日參省乎己”。“博學(xué)而日參省乎己”說的是學(xué)與什么的關(guān)系？（齊答）學(xué)與思的關(guān)系。
孔子曾說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，那么荀子認為二者何者更重要？（齊答）學(xué)更重要。從哪句話可以看出？“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”可見學(xué)習的作用之大。
學(xué)習的作用在于什么？（齊答）彌補不足。
提問：作者是怎樣論述學(xué)習的作用的？
明確：用了四個比喻。
學(xué)習的作用在于彌補不足，因為人的能力是有限的。在“臂非加長”、“聲非加疾”、“非利足”、“非能水”的情況下，怎樣才能“見者遠”、“聞?wù)哒谩薄ⅰ爸虑Ю铩�、“絕江河”？（用原文齊答）“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，也就是要“善假于物也”。這里“善假于物”就是善于學(xué)習。
荀子認為君子的天賦本性跟普通人沒什么不同，而君子之所以能成為君子就是因為他們善于學(xué)習來彌補自己的不足。
荀子勉勵人們學(xué)習，就是想讓人們通過學(xué)習改造自己、去掉惡劣本性從而成為君子。儒家有個觀點“人皆可以為堯舜”，盡管荀子的“性惡論”與孟子的“性善論”截然相對，但在這個問題上殊途同歸。孟子認為人通過后天的學(xué)習保持善的本性就可以成為君子、圣人。
同時，“君子生非異也，善假于物也”言下之意就是普通人不善于學(xué)習、不善假于物。如：去年有條新聞轟動全世界：科學(xué)家們利用微型機器人進入埃及金字塔法老墓中探秘。微型機器人是科學(xué)家們研制并加以利用的，機器人做的是人無法做的工作。我們普通人就無法發(fā)明出這種機器人幫我們工作。所以善假于物就是善于學(xué)習。
齊讀第３節(jié)。
現(xiàn)在我們知道了學(xué)習的意義和作用，明白了學(xué)習的重要性。既然學(xué)習這么重要，我們應(yīng)該如何學(xué)習呢？怎樣又叫做善于學(xué)習呢？這就涉及到學(xué)習的方法和態(tài)度問題，也就是第４小節(jié)講的內(nèi)容。
�。�、指名朗讀第４節(jié)，其他同學(xué)思考：這小節(jié)共講了幾層意思？概括一下每層內(nèi)容。各層之間又有怎樣的邏輯關(guān)系？
明確：作者指出：學(xué)習的方法在于點滴積累（板書）；學(xué)習的態(tài)度在于持之以恒、專心致志（板書）。持之以恒、專心致志是做到積累的必要保證，因為日積月累非一朝一夕之功，不能一蹴而就。
我們很多同學(xué)都懂得“積少成多”、“聚沙成塔”、“集腋成裘”的道理，但往往“一暴十寒”、“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，而這正是學(xué)習的大忌。
提問：這里作者除了運用比喻論證的方法外，還使用了什么方法？
明確：正反對比論證。這種方法的運用增強了文章的說服力。
齊讀第４節(jié)。
這小節(jié)對我們有極大的指導(dǎo)意義，課后同學(xué)們可以根據(jù)自己的實際情況，找出相關(guān)句子作為自己的座右銘。
５、結(jié)合板書，回顧全文內(nèi)容。
這篇《勸學(xué)》雖是節(jié)選，但相對完整。文章開頭作者就提出自己的觀點：“學(xué)不可以已”，也就是“是什么”（板書）；接著講了“為什么”（板書）“學(xué)不可以已”，因為學(xué)習有著重大的意義和作用：可以提高自己、改變習性，可以彌補不足；那么應(yīng)該“怎么辦”（板書）呢？要注重點滴積累、持之以恒、專心致志。文章思路相當清晰。
齊讀全文。
五、簡析文章寫作特色。
�。薄⑦@是一篇說理性很強的議論文，但我們讀了覺得枯燥嗎？（齊答）不枯燥。為什么？
明確：作者運用了比喻論證，使得抽象的道理形象生動、具體明白，更易為人接受。
�。�、文章讀起來拗口嗎？（齊答）不拗口。反而朗朗上口易于誦讀。作者用了什么修辭手法取得這種效果的.？
明確：運用了排比和對偶，因此文章句式整齊又節(jié)奏和諧。排比還增強語勢、增強說服力。
六、課堂小結(jié)。
這篇《勸學(xué)》除了思想內(nèi)容給我們很大啟發(fā)，其寫作技巧也值得我們學(xué)習借鑒。而這也正是它千百年來傳頌不衰的原因。
七、布置作業(yè)。
�。薄⒈痴b全文；
２、歸納文中“而”的用法。
補充：勸學(xué)刪節(jié)部分譯文：
這是刪節(jié)部分：
因此，不攀登高山，就不知道天有多高，不下臨深溪，就不知道地有多厚；不聆聽古代君王的遺言，也就不知道學(xué)問的廣博。干國、越國、夷族、貉族的人，剛生下時，他們啼哭的聲音都是一樣的；待他們長大后，其風俗習慣卻不相同，這是由于后天所受的教育不同造成的�！对娊�(jīng)》里有詩說：“唉呀你這位君子，不要一心沉溺于安逸，心滿意足地供奉你的職位，充當追求正直的德行，這樣，神明才會理解你，支持你，賜給你最大的幸福�！比说牡滦械木辰�，沒有比接受道的教化更高的了；人的幸福，沒有比無災(zāi)無禍更幸福的了。
南方有一種鳥，名叫蒙鳩，用羽毛構(gòu)筑自己的窩巢，再用毛發(fā)將它紡織起來，系掛在蘆葦?shù)哪蹢l上。一遇風吹，蘆葦?shù)哪蹢l折斷，蒙鳩的窩巢也就掉在地下，結(jié)果巢里的鳥蛋被打破，幼鳥被摔死。這并不是蒙鳩的窩巢筑得不完好，而是由于它所系結(jié)的東西太脆弱。西方有一種樹木，名叫射干，樹莖只有四寸長，可它生長在高山上面，就能俯臨百丈深淵。這并不是在高山上面射干的樹莖就能夠長得長些，而是它所生長的地勢使它如此的。蓬草生長在麻叢當中，不需要扶植就長得挺直；潔白的沙子如果和入黑泥里，也會變得跟黑泥一樣黑。香草蘭槐的根叫做芷，芷雖香，如果將它浸泡在臭水當中，君子就不愿接近它，百姓也不愿意佩戴它。這并不是芷的本質(zhì)不好，而是由于被浸泡在臭水里的緣故，因此，君子定居時一定要選擇好地方，外出交游一定要和有道德有學(xué)問的人結(jié)伴，這樣就能夠防止自己受邪惡乖僻之人的影響，而逐漸接近“禮”“仁”之道。
各類事物的發(fā)生，肯定都有它的根源。人的榮譽或恥辱的來臨，也必定和他自己品德的優(yōu)劣相一致。肉腐朽了會生蛹，魚枯爛了會生蟲。懶散到連自身安危都不顧的時候，災(zāi)禍也就要降臨了。太剛強了很容易自己折斷，太柔弱了也容易自受其約束，自己邪惡骯臟，那就必然造成人們對你怨恨。把干、濕不同的柴草堆置得一樣，火總會朝著干燥的一堆燒去；一樣平整的地面如果有干有濕，水也總是向著潮濕的地方流去，野草和樹木總是共同生長，飛禽和走獸也總是成群地居住，萬物就是這樣各自依從自己的同類以生存。所以箭靶一旦張設(shè)，箭也就會對著它射去；森林一旦繁茂，伐木者也就拿著斧頭來了；樹木一旦成蔭，眾鳥也就會飛來棲息；醋一有酸味，蚊蠅也自然會飛來相聚。說話有時會帶來災(zāi)禍，行動有時會招致恥辱，因此，君子應(yīng)當謹慎地對待自己的一言一行！
……所以，沒有精誠專一的志向的人，就不可能取得巨大的成功。在十字路上徘徊不定的人，任何一條路的盡頭他都不能到達；同時，事奉兩位君主的人，任何一方也都不會容納他。眼睛不可能同時看清楚兩件東西，耳朵也不可能同時聽清楚兩個聲音。螣蛇沒有腳卻能凌空起飛，鼫（shí）鼠雖然具有飛、爬、游、挖、走五種技能，但它飛不能上屋，爬不能到樹頂，游不能渡澗，挖不能掩身，走不能走在別的動物前面，所以依然窮困而無法可想�！对娊�(jīng)》里有詩唱道：“布谷筑巢桑樹上，專心致志將七只小鳥哺養(yǎng)。善人君子，其行動要專一不邪，不但行動要專一不邪，意志也必須堅定不移�！彼跃有惺聭�(yīng)當將心志集中到一點上來。
勸學(xué)的教案12
【教學(xué)目標】
知識與技能目標
1、了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識。
2、掌握文中涉及的常用文言詞語。
過程和方法目標
1、能在熟練朗讀的基礎(chǔ)上，正確斷句和停頓。
2、通過理解文意，體會對話中的不同語氣，揣摩想象人物當時的神態(tài)和心理活動，進而分析人物形象及其性格特征。
情感目標學(xué)生能夠懂得學(xué)無止境，學(xué)有益于人的完善和發(fā)展。
【教學(xué)重點】
品味魯肅、呂蒙對話并說出其中表現(xiàn)的人物形象特點。揣摩體會人物的語言特點。
【教學(xué)難點】
聯(lián)系生活，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。
【教法學(xué)法】
朗讀法，揣摩探究法,點撥法
【教學(xué)課時 】
2課時。
【教學(xué)過程】
第一課時
一、導(dǎo)入
老師有幾個問題請教同學(xué)們：
1、孫權(quán)是三國中哪一個國的開國君主（ ）
A、魏國 B、蜀國 C、吳國
2、在孫權(quán)心目中膽識、學(xué)問、才能、謀略僅次于周瑜的大將是（ ）
A、關(guān)羽 B 、呂蒙 C、魯肅
二、介紹故事出處和文中人物
《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。司馬光：字君實，陜州夏縣人，北宋政治家、史學(xué)家。書名“資治”，說明本書編撰的目的是為封建統(tǒng)治階級提供政治借鑒。
孫權(quán)（182—252）：字仲謀，吳郡富春人，三國時吳國的建立者。
呂蒙：字子明，三國時吳國名將。
三、朗讀感知課文
1、聽朗讀課文，注意人物對話的語氣
（1）“卿今當涂掌事，不可不學(xué)！” 語重心長，諄諄告誡
�。�2）“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！” （反問句，強調(diào)并不是要呂蒙研究儒家經(jīng)典，當專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，而是有別的目的。）
（3）“卿言多務(wù)，孰若孤？” 反問句，否定呂蒙辭以多務(wù)的理由。要重讀強調(diào)
（4）“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！” 感嘆句，要顯出驚訝不解的語氣
�。�5）“大兄何見事之晚乎！”反問句，指責中帶有自豪的語氣
2、疏通文意。
要求：同學(xué)們間互相翻譯句子，把有疑問或不懂的詞、句作符號。
3、檢查自學(xué)情況。
詞：（1）卿今當涂掌事；掌管國家大事
（2）孤豈欲卿治經(jīng) 為博士邪； 難道
�。�3）但當涉獵 只 粗略地閱讀
句：（1）蒙辭以軍中多務(wù) 推托
（2）卿言多務(wù)，孰若孤？ 比得上
4、解釋劃線詞語的意思（見PPT）
5、口譯全文
當初，孫權(quán)對呂蒙說：“您現(xiàn)在當權(quán)管事了，不可不學(xué)習！”呂蒙用軍中事務(wù)多為借口來推辭。孫權(quán)說：“我難道想要你鉆研經(jīng)書當博士嗎？只應(yīng)當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說事務(wù)繁多，誰比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書，自以為大有好處�！眳蚊捎谑情_始學(xué)習。
到了魯肅來到尋陽的時候，魯肅和呂蒙談?wù)撎煜麓笫?，十分驚奇地說：“以你現(xiàn)在的才干、謀略來看，你不再是原來那個吳地的阿蒙了！”呂蒙說：“讀書人離別三日，就要重新另眼看待。長兄知道這件事太晚了��！”魯肅于是叩拜呂蒙 的母親，與呂蒙結(jié)為朋友，然后分別了。
第二課時
四、精讀課文
�。ㄒ唬�、這篇課文敘述了一件什么事情？
本文寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的`長進而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。
可以分為幾層？
可分兩層。
1、寫孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙“乃始就學(xué)”
2、寫魯肅“與蒙論議”，“結(jié)友而別”。
�。ǘ�、朗讀并理解：
1、第一部分主要采用什么描寫？ 對話
2、孫權(quán)與呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么？ 勸學(xué)
3、孫權(quán)給呂蒙提的讀書目標是：____涉獵，見往事耳
4、表現(xiàn)孫權(quán)對下屬呂蒙親近、關(guān)心和期望的一句話是_____ 卿今當涂掌事，不可不學(xué) _
�。ㄈ�、朗讀第二層
1、“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”一句可見魯肅當時怎樣的神情和心理？說明了什么？
十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅即吃驚，又情不自禁的發(fā)出贊嘆。這句話從側(cè)面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長進。
2、“大兄何見事之晚乎！”表現(xiàn)了呂蒙當時怎樣的心情？
并非對魯肅不滿，而是表現(xiàn)出呂蒙對自己才略長進后感到很自豪、自得，和當之無愧的坦然態(tài)度。
3、“刮目相待”后，魯肅有何舉動？說明了什么？
與呂蒙主動結(jié)友，是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人情投意合。
4、孫權(quán)如何以現(xiàn)身說法，勸呂蒙學(xué)習？
“孤常讀書，自以為大有所益�！�
5、呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化？通過誰的所見所語來寫？
“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙�！蓖ㄟ^魯肅所見所語來寫。（側(cè)面描寫）
6、為什么“士別三日，即更刮目相待�！�
因為情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事
7、評價孫權(quán)、呂蒙、魯肅？
孫權(quán): 天下英雄誰敵手?生子當如孫仲謀。（ 善勸）
呂蒙: 士別三日, 刮目相待 （好學(xué)）
魯肅:鳥隨鸞鳳飛騰遠, 人伴賢良品德高。 （敬才、愛才）
五、總結(jié)、歸納：
孫權(quán)：關(guān)心下屬、平易近人、諄諄善誘
勸
呂蒙：前：才疏學(xué)淺（吳下阿蒙）
后：好學(xué)、自信（刮目相待）
8、請解釋“吳下阿蒙”并造句。
“吳下阿蒙”原指三國時期吳國大將呂蒙。 泛指缺少學(xué)識才干的人，比喻人學(xué)識尚淺�，F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識大進，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。
�。ɡ洌┠氵�不知道嗎？小黃已貴為經(jīng)理，可不再是吳下阿蒙了。
9、請解釋“刮目相待”并造句。
“刮目相待”意思是用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進步。
�。ɡ洌┞犃松俟芩摹艾F(xiàn)身說法”報告后，小明像變了一個人似的，你對他可要刮目相待。
10、 談?wù)勀銓W(xué)了這篇課文后有何感受。
讀書有益于人的發(fā)展和完善 。
六、比較閱讀
試分析《孫權(quán)勸學(xué)》與《傷仲永》兩篇課文在創(chuàng)作風格以及人物形象呂蒙和方仲永的不同？
《孫權(quán)勸學(xué)》：對話為主，言簡意賅；
《傷仲永》：敘議結(jié)合，借事說理。
呂蒙：年長好學(xué)，學(xué)有所成；
方仲永：年幼不學(xué)，毫無所成。
七、揣摩語氣
朗讀課文，注意下列句子中加點的詞所表示的語氣
�。�、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!
邪：表示反問語氣，可譯為“嗎”。
�。病⒌斏娅C，見往事耳。
耳：表示限止語氣，可譯為“罷了”。
３、大兄何見事之晚乎!
乎：表示感嘆語氣，可譯為“啊”。
八、討論、質(zhì)疑。
還有不懂的問題嗎？說出來，大家來幫幫你。
勸學(xué)的教案13
師：這幾天有個難題讓我吃不好睡不好，大家能幫我想想辦法么？師：什么事呢？我有個學(xué)生，他總是不肯下功夫?qū)W習，我勸他應(yīng)該好好學(xué)習，他說自己的事很多，況且又不想當學(xué)者，不學(xué)也罷。我很想好好跟他講講道理，可又不知該怎么說，大家看看我應(yīng)對他說些什么呢？師：東漢時，吳國的國君孫權(quán)也遇到這種情況，大家想不想知道他是怎么做的？ 學(xué)生回答。學(xué)生討論回答。 教師向?qū)W生求教，突出了學(xué)生在課堂中的主體地位，而且體現(xiàn)了學(xué)生式的老師這一課改精神。由此導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生求知欲。
師：我們已經(jīng)學(xué)過多篇文言文了，那對文言文我們應(yīng)該怎么學(xué)呢？誰來說說？ 學(xué)生回答。 學(xué)生參與學(xué)習目標制定，益于激發(fā)學(xué)習興趣和積極性。教師對之進行概括，或輔之以投影使之更明確。
一、讀課文
師：現(xiàn)在請大家各自大聲朗讀課文，不認識的字查工具書，同時結(jié)合注解了解文章大致內(nèi)容。師：剛才大家讀過課文了，現(xiàn)在把書合上，看投影，然后各自大聲地流利地朗讀課文。師：大家讀得不錯，現(xiàn)在能不能在大聲、流利 學(xué)生初讀課文，不認識的字查工具書解決，結(jié)合注解粗知大意。學(xué)生再讀課文。 教師及時點撥作者及《資治通鑒》的有關(guān)常識。投影片展示無標點符號之課文，訓(xùn)練學(xué)生斷句停頓之能力。教學(xué)千法讀為本。讀會字音、讀懂
的基礎(chǔ)上再加上個快速？試試看！師：我們來個比賽，看看誰能大聲、流利、快速地朗讀課文。 學(xué)生單讀、小組齊讀。 句意、讀品意味，真正用朗讀的方式讓學(xué)生理解課文的內(nèi)容和意蘊。
二 合作探究、質(zhì)疑問難
師：大家讀得很好，我們借助各種參考資料繼續(xù)了解課文內(nèi)容，不懂的提出來互相研究，解決不了的一會兒提出來，我們共同研究；好的字詞句也畫下來，我們共同欣賞。師；誰來為大家講講這個故事？師：大家看看還有哪些地方要說說？ 學(xué)生討論、交流，互相質(zhì)疑問難。學(xué)生邊讀、邊議、邊圈點。學(xué)生講述課文內(nèi)容。學(xué)生對文中疑難提問；學(xué)生自答教師引導(dǎo)。 以學(xué)生自讀、發(fā)現(xiàn)、討論的活動為主，還時間給學(xué)生、還主動給學(xué)生、還思想給學(xué)生。培養(yǎng)學(xué)生不動筆墨不讀書的習慣。若提不出問題，教師可就重點詞句之理解發(fā)問，避免疏漏，強化理解。
三 編課本劇，深入課文
師：課文有多處對話，但人物的神態(tài)、心理并未直接表現(xiàn)出來，現(xiàn)在，假如你是編劇，你怎么來編寫呢？假如讓你做演員，又該怎么樣？小組內(nèi)先試試。師：哪一組主動來表演一下？師：通過朗誦、表演，你認為文中的人物當時神態(tài)和心態(tài)如何？師：你能不能用一句話來說說對文中任何一個人的看法？ 小組編劇、表演。學(xué)生選出代表進行表演。學(xué)生發(fā)表各自的.看法。學(xué)生討論發(fā)言。 發(fā)揮學(xué)生想象能力和創(chuàng)新精神，借此深入了解課文意蘊，開闊學(xué)生學(xué)習課文之天地。讓學(xué)生作為學(xué)習的主人對課文進行品味。對學(xué)生的回答不要簡單地肯定或否定，鼓勵學(xué)生互相解答。
四、聯(lián)系課文，延伸拓展
師：學(xué)與不學(xué)，使呂蒙發(fā)生了巨大的變化，我們今天學(xué)習《孫權(quán)勸學(xué)》是為了什么呢？難道說只是為了知道古人的言行嗎？知道了這個故事，作為跨世紀的一代人，你從中得到什么啟示呢？可不可以跟大家說說？師：很多同學(xué)都談到了學(xué)習的重要性，那么古人在學(xué)習上還有哪些說法值得借鑒？師：現(xiàn)在，回顧一下課前我請大家?guī)兔鉀Q的問題，試著再幫我勸勸這位同學(xué)。師：我們應(yīng)該帶著問題走進課堂，更應(yīng)該帶著深層次的問題走出課堂。根據(jù)你的理解和認識，有沒有什么新問題呢？比方說——師：大家有興趣了解更多與孫權(quán)、呂蒙有關(guān)的事情嗎？課文與文學(xué)作品一樣么？讀書使人聰明，老師建議大家課后讀讀《三國演義》，從中了解那個英雄輩出的年代。 學(xué)生小組討論交流，然后進行集體交流。學(xué)生聯(lián)系課文及與學(xué)習有關(guān)的名言和具體事例再次談自己的看法。學(xué)生提問。 學(xué)生在自主探索的過程中接受教育�？稍趯W(xué)生說的基礎(chǔ)上用投影展示。這一環(huán)節(jié)既是照應(yīng)，同時又是加深和強化，使學(xué)生對學(xué)習的重要性有更深刻的認識，讓他們自己教育自己。激發(fā)學(xué)生興趣，提出更多有價值的問題，達到延伸拓展的目的。 抓住時機鼓勵學(xué)生開展課外閱讀，自主解決問題，做到教是為了不教。
五 評議總結(jié)
師：大家這一節(jié)課一定有許多收獲，無論是課堂表現(xiàn)、問題回答，還是課文學(xué)習，能不能說出來，我們共同分享？ 學(xué)生就自己這堂課的表現(xiàn)發(fā)言。 教師可根據(jù)學(xué)生的話給予適當肯定和總結(jié)，并升華德育教育。
作業(yè)
師：課后大家練習背默課文，讓它成為自己的知識儲備。另外，我們學(xué)過《方仲永》，大家一定還記得那個天才少年，那么，請以《方仲永巧遇呂蒙》為題，展開想象，寫篇作文，文體、字數(shù)不限，只要你覺得表達出你的意思就行。 學(xué)生針對課文，結(jié)合自己的理解進行作文，是對課堂所學(xué)知識的加深和鞏固。
板書設(shè)計
孫權(quán)勸學(xué)司馬光投影展示處
司馬光
重點字詞句
《資治通鑒》
板書主要內(nèi)容，盡可能做到簡潔明確，讓學(xué)生一目了然。
勸學(xué)的教案14
教學(xué)設(shè)想：
本文節(jié)選自《資治通鑒》，寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。根據(jù)新課程標準讓學(xué)生能“閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容” “培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習的意識和習慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習情境”, “培養(yǎng)學(xué)生在課堂內(nèi)外討論問題，積極發(fā)表自己的看法”的理論，將本課設(shè)計為：應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確的朗讀課文，理解課文；以學(xué)生表演故事情節(jié)，多角度評價表演，形象地感知人物語言和人物形象為主，教師積極參與，適時點撥為輔的教學(xué)形式。另外，可將呂蒙與方仲永作比較，進行延伸遷移，貫徹“培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀，價值觀”的理論。
教學(xué)目的
1、了解司馬光和《資治通鑒》；
2、掌握文中涉及的常用文言詞語，了解文言語氣詞所表示的不同語氣；
3、在課堂上通過聽讀，小組討論歸納出全文的情節(jié)，讓學(xué)生學(xué)會抓住關(guān)鍵語句，理清文章的線索。
4、與《傷仲永》的比較閱讀培養(yǎng)了學(xué)生知識的遷移能力。
重點難點
1、學(xué)習一些文言實詞和虛詞的用法。
2、學(xué)習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。
3、理解文章的`內(nèi)容和主旨。
4、體會人物語言的情味。
教具
多媒體
教學(xué)方法
1、朗讀法。根據(jù)本文以對話為主的特點，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀。
2、表演法。將本課設(shè)計為以學(xué)生表演故事情節(jié)，教師適時點撥教學(xué)形式，領(lǐng)會文中三位人物各自說話時的口吻、神態(tài)和心理，再現(xiàn)人物形象。
3、討論法。培養(yǎng)學(xué)生在課堂內(nèi)外討論問題，積極發(fā)表自己的看法。
教時安排
1 課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
1、說到三國這段歷史正如歌中所唱：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄�！贝_實在三國時期出現(xiàn)了一批英雄人物，如曹操、劉備、孫權(quán)，真可謂三國鼎立水火不溶，但曹操又曾說過這樣的話：“生子當如孫仲謀”，孫權(quán)到底何德何能，竟能得到對手曹操的佩服，對于孫權(quán)，我們了解他當?shù)弁醯囊幻�，今天我們了解他的其他方面。板書《孫權(quán)勸學(xué)》
2、簡介《資治通鑒》及作者司馬光（課件顯示，由學(xué)生看注釋一起填入關(guān)鍵詞語）
資治通鑒，由司馬光支持編纂的一部編年體通史，記載了從三國到五代1362年的歷史。
司馬光，字君實，北宋政治家，史學(xué)家
二、整體感知
1、聽配樂范讀，整體感知全文。
2、對照注釋，自讀理清課文情節(jié)。（顯示問題，允許討論）
（1）孫權(quán)與呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么？ （勸學(xué)）
�。�2）呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎？ （辭學(xué)——就學(xué)）
�。�3）課文是怎樣表現(xiàn)目蒙學(xué)習的效果的？ （通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現(xiàn)）
�。�4）魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動？ （大驚——結(jié)友）
�。ò鍟�
孫權(quán) 勸學(xué)
呂蒙 辭學(xué)——就學(xué)
魯肅 大驚——結(jié)友
概括情節(jié)：孫權(quán)勸學(xué)（詳寫）——呂蒙就學(xué)（略寫）——魯肅贊學(xué)（側(cè)面描寫）。
3、課件顯示重要字詞，疏導(dǎo)理解。
�。�1）當途：當?shù)溃敊?quán)
辭：推辭
治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典
涉獵：瀏覽群書，不作深入研究
見往事：了解歷史。
�。�2）a、蒙辭以軍中多務(wù)。
b、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！
c、孰若孤？
d、大兄何見事之晚乎！
三、品味語言
1、學(xué)生分別扮演孫權(quán)與呂蒙，模擬人物進行對話，討論孫權(quán)說這些話，該以什么神態(tài)、語氣說。
2、同學(xué)分別談?wù)勊麄儗θ湓挼睦斫�，主要說說應(yīng)該運用什么語調(diào)，語速，讀出什么情感來，以符合人物身份，能達到規(guī)勸目的，談完試讀。（課件顯示三句話）
3、孫權(quán)勸學(xué)，語重心長，循循善誘。呂蒙在他的感召下就學(xué)，效果如何？
�。ㄈ喾殖蓛山M同學(xué)分角色朗讀，看誰的語氣語調(diào)揣摩得更準。）
4、呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化？通過誰的所見所語來寫？
�、佟扒浣裾卟怕�，非復(fù)吳下阿蒙！”
②“大兄何見事之晚乎！”
5、思考：孫、蒙對話與蒙、肅對話在情調(diào)上有區(qū)別嗎？
孫權(quán)的話是認真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關(guān)系；蒙、肅皆為同僚，對話有一種調(diào)侃的趣味蘊含其中
四、說話訓(xùn)練
1、比較方仲永和呂蒙的變化,你有什么樣的啟示？
呂蒙：當涂掌事，乃始就學(xué)。年長乃學(xué)，學(xué)有所成
方仲永：五歲能詩，賢于材人遠矣。少年不學(xué)，一事無成。
2、 當堂交流評點。
五、總結(jié)
本文通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進的故事，告訴我們“開卷有益”的道理。書，是人類進步的階梯。書，是全世界的營養(yǎng)品，希望同學(xué)們多讀書，讀好書，讓好書伴大家健康快樂的成長。
六、布置作業(yè)
根據(jù)下面情境寫一段文字
有一位同學(xué),學(xué)習很好,成績也很優(yōu)異,但她不愛勞動，你準備用你的語言藝術(shù)來規(guī)勸她。聯(lián)系你從《孫權(quán)勸學(xué)》中學(xué)到的規(guī)勸技巧，寫一段文字。（300字以上） 一、課前三分鐘 （學(xué)生講三國中的小故事）
二、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
三、正課
檢查預(yù)習
1、文學(xué)常識。
2、朗讀課文（老師范讀或聽錄音后，學(xué)生朗讀）
一小組朗讀，其他小組訂正，朗讀后合作討論理清課文情節(jié)，歸納出本課應(yīng)掌握的字詞
3、課文注釋補充。 以打擂臺的形式，小組間互相挑戰(zhàn)文中的翻譯，從而歸納出各段落的重點詞語。
4、再次朗讀課文，、熟讀、讀出味道。 在理解文章的基礎(chǔ)上，讀出人物的心情，語氣。
�。�1）"不可不學(xué)！"（用雙重否定的形式，語氣堅決，不容推辭，表現(xiàn)了孫權(quán)對呂蒙要求嚴格，同時又可見關(guān)心、厚望。 ）
�。�2）"孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！"（“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”，隱隱可見孫權(quán)對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和略帶責備的意味。 ）
�。�3）"卿言多務(wù)，孰若孤？"（反問句，語重心長，言辭懇切. 鼓勵呂蒙求學(xué)。）
5、提問：呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化？通過誰的所見所語來寫？
討論并歸納：通過魯肅所見所語來寫。
�。�1）"卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！"（感嘆句，要選出驚訝不解的語氣。）
�。�2）"大兄何見事之晚乎！"（反問句，指責中帶有自豪的語氣。）
6、解釋"吳下阿蒙"并造句。解釋"刮目相待"并造句。
板書
不可不學(xué)（必要性）
孫權(quán)：勸學(xué) 涉獵、見往事（方法，目的）
孤常讀書（現(xiàn)身說法）
呂蒙： 辭學(xué)——就學(xué)
論議 輕松調(diào)侃
魯肅： 大驚——結(jié)友
勸學(xué)的教案15
【教學(xué)標高】
1、從字詞的角度說，要掌握12個生字的讀音，掌握文中實詞（勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用）的詞義，積累4個文言常用實詞（于、者、而、故）的用法，掌握6個古漢語通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）。
2、從句式的角度說，要了解一些文言文特殊句法，如省略句、倒裝句等。
3、從內(nèi)容上來說，要能概括每一段所論述的中心。
4、從分析能力的培養(yǎng)上來說，要能夠從文章的句式中分析它是怎樣來論述自己的觀點的。
5、從手法的賞析上來說，要能發(fā)現(xiàn)本文語言表達的特點。如：設(shè)喻的妙用、對舉的妙用、對比的運用等。
6、從感受與體驗來說，要能結(jié)合文章談一談自己的收獲與感受，要能把感悟潛移默化到自己的生活實踐中去。
【教學(xué)設(shè)想】
1、要加強朗讀與背誦的訓(xùn)練力度，讓課堂讀起來。
2、譯讀課文中，盡量調(diào)動學(xué)生自己的潛能，進行自講活動，老師糾錯評點。
3、把分析與概括相結(jié)合，先概括各段的論述要點，這是由語言到思想，然后開始分析，讓學(xué)生說作者的這個思想是怎樣表現(xiàn)出來的，這是由思想到語言。
4、對于手法的賞析，要讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)。
5、對與感受與體驗，這是聯(lián)系生活，加強體驗活動，把課文中所獲的東西化進于自己的生活。
基于以上的想法，教學(xué)活動的思路這樣安排：鋪墊──朗讀──譯讀──內(nèi)容──發(fā)現(xiàn)──感悟。
【實施過程】
一、鋪墊
1、由初中課文《孫權(quán)勸學(xué)》引入。今天同樣來學(xué)一篇荀子的《勸學(xué)》。
2、荀子乃何許人也？
荀子（約公元前313～前238）名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的.重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
二、朗讀
1、自讀，把不認識的字圈上，并查字典，或結(jié)合課_釋解決。
2、齊讀，后老師正音。（通過課件把要掌握的讀音打出來，或板書于黑板讓學(xué)生來注音。）
3、自由走讀朗讀，把課文讀得流暢。每人至少要讀三遍。
4、老師通過齊讀來檢查流暢的程度。
三、譯讀
1、自讀自譯。自己對照注釋，自己一句一句講其大意。
2、同桌對譯。一個讀原文，一個說譯文，兩個人相互補充。
3、點一生譯。老師針對其譯的情況進行糾錯或補充。（老師在學(xué)生翻譯的過程中，要把教學(xué)標高的第一條中關(guān)于文言實詞與虛詞的內(nèi)容滲透進去。）
4、附全文譯文：
君子說：學(xué)習不可以停止。
靛青（是）從藍草中提取的，但（它的顏色）比藍草更青；冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，（假如）用火烤使它彎曲做成車輪，它的弧度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）。即使又曬干了，（也）不再挺直，（這是由于）人力加工使它（變成）這樣。所以木材經(jīng)墨線劃過（斧鋸加工）就直了，金屬刀劍拿到磨刀石上（磨過）就鋒利了，君子廣泛地學(xué)習而且每天對自己檢查省察，就能智慧明達，行為沒有過錯了。
我曾整天空想，（結(jié)果）不如片刻學(xué)習所得（的收獲大）；我曾踮起腳跟遠望，（結(jié)果）不如登上高處能夠見得廣。登上高處招手，手臂并沒有加長，但是人在遠處也能看見；順著風向呼喊，聲音并沒有加強，但是聽的人（卻）聽得（特別）清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，但是（能）達到千里之外；借助船只的人，并不是會游泳，但是（能）橫渡江河。君子的本性（同一般人）沒有（什么）差別，（但是）他們善于借助外物（進行學(xué)習）啊。
積土成為山，風雨（就會）從那里興起；積水成為深潭，蛟龍（就會）在那里生長；積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能達到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想（也就）具備了。所以不積累小步，（就）沒有借以遠達千里的（辦法）；不匯聚細流，（就）沒有借以成為江海的（辦法）。駿馬跳躍一次，不能（有）十步（遠）；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠），（它的）成功在于走個不停。雕刻（一下）就放掉它（不刻），腐朽的木頭（也）不能刻斷；雕刻不停（的話），金石也能雕刻（成功）。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲泉水，（這是）用心專一（的緣故）。螃蟹（有）六只腳，兩只蟹鉗，（可是）沒有蛇和鱔魚洞（就）沒有（地方）可以寄托（身體），（這是）用心浮躁（不專一的緣故）。
四、內(nèi)容
1、你認為本文是圍繞哪一句話說的？
學(xué)不可以已也──中心論點，其有兩層含義：一方面是說學(xué)習的意義非常重要，所以不能停止；另一方面是說對待學(xué)習應(yīng)該采取的正確態(tài)度和方法，那就是不能停止。
2、本文的第二、三、四段各自論述了一個什么問題？
學(xué)生表達后形成如下板書：
二段論述學(xué)習的意義──提高自己，改變自己
三段論述學(xué)習的作用──彌補自己的不足
四段論述學(xué)習的方法態(tài)度──逐步積累、堅持不懈、專心致志
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