《勸學(xué)》教案
作為一位杰出的老師，時(shí)常要開(kāi)展教案準(zhǔn)備工作，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。我們?cè)撛趺慈?xiě)教案呢？以下是小編為大家收集的《勸學(xué)》教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《勸學(xué)》教案1
教學(xué)目標(biāo)
1．體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。
2．學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
3．學(xué)習(xí)運(yùn)用"吳下阿蒙""刮目相待"等成語(yǔ)。
4．理解本文開(kāi)卷有益的主旨。
教學(xué)重點(diǎn)：
（1）學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
（2）學(xué)習(xí)運(yùn)用"吳下阿蒙""刮目相待"等成語(yǔ)。
�。�3）理解文章的內(nèi)容和主旨。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)
課前預(yù)習(xí)
閱讀課文，查字典，看注釋試翻譯課文。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、課前三分鐘（課外閱讀讀后感）
二、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
"開(kāi)卷有益"這個(gè)成語(yǔ)是說(shuō)讀書(shū)對(duì)人們大有益處。本文講了一個(gè)有關(guān)讀書(shū)的故事。三國(guó)時(shí)，孫權(quán)手下的名將呂蒙大字不識(shí)幾個(gè)。孫權(quán)勸他，你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)，不可以不讀書(shū)。呂蒙聽(tīng)了孫權(quán)的勸告，開(kāi)始學(xué)習(xí)，后來(lái)果然大有長(zhǎng)進(jìn)。
1．教師或請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行作家作品簡(jiǎn)介
本文選自《資治通鑒》，題目是編者加的�！顿Y治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。司馬光（1019－1086），字君實(shí)，北來(lái)政治家，史學(xué)家。
三、正課
1．朗讀課文（老師范讀或聽(tīng)錄音后，學(xué)生朗讀）
2請(qǐng)學(xué)生翻譯。（一人譯一句）
3．課文注釋補(bǔ)充。
謂……曰：對(duì)……說(shuō)。掌事：掌管?chē)?guó)家大事。但：只不過(guò)。多務(wù)：事情多。孰若：與……相比如何。遂：于是
4．再次朗讀課文，注意人物對(duì)話的語(yǔ)氣。（完成目標(biāo)1）
（1）"卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！"（語(yǔ)重心長(zhǎng)，諄諄告誡。）
�。�2）"鄧豈欲卿治經(jīng)為博士邪！"（反問(wèn)句，強(qiáng)調(diào)并不是要目蒙研究儒家經(jīng)典，當(dāng)專(zhuān)享經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，而是有別的目的。）
（3）"卿言多務(wù)，孰若孤？"（反問(wèn)句，否定呂蒙辭以多條的理由。要重讀強(qiáng)調(diào)。）
（4）"卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！"（感嘆句，要選出驚訝不解的語(yǔ)氣。）
（5）"大兄何見(jiàn)事之晚乎！"（反問(wèn)句，指責(zé)中帶有自豪的語(yǔ)氣。）
5．提問(wèn)：孫權(quán)如何以現(xiàn)身說(shuō)法，勸呂蒙學(xué)習(xí)？
討論并歸納："孤常讀書(shū)，自以為大有所益。"
6．提問(wèn)：呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化？通過(guò)誰(shuí)的所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)？
討論并歸納："卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。"通過(guò)魯肅所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)。
7．提問(wèn)：為什么"士別三日，即更刮目相待。"
討論并歸納：因?yàn)榍闆r是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。
8．提問(wèn)：請(qǐng)解釋"吳下阿蒙"并造句。（目標(biāo)3）
討論并歸納："吳下阿蒙"原指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思�，F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識(shí)大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語(yǔ)。
�。ɡ洌┠氵�不知道嗎？小黃已貴為經(jīng)理，可不再是吳下阿蒙了。
9．提問(wèn)：請(qǐng)解釋"刮目相待"并造句。（目標(biāo)3）
討論并歸納："刮目相待"意思是用新的眼光來(lái)看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計(jì)到別人的進(jìn)步。
（例句）聽(tīng)了少管所的"現(xiàn)身說(shuō)法"報(bào)告后，小明像變了一個(gè)人似的，
你對(duì)他可要刮目相待。
第二課時(shí)
一、試背誦全文。
二、復(fù)述課文（學(xué)生講講文章的內(nèi)容和背景）
三、情節(jié)表演（分男女兩組，每組三給人，分扮演三個(gè)角色）
四、教師小結(jié)（目標(biāo)4）
本文通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書(shū)，呂蒙讀書(shū)后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事，告訴我們"開(kāi)卷有益"的道理。本文以對(duì)話為主，用不多幾句話，就使人受到人物說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。
五、布置作業(yè)
A．課后練習(xí)一、二、三。
B、背誦全文。
C、寫(xiě)寫(xiě)這篇文章給你的.啟示。
六、說(shuō)課精要：解決本課重難點(diǎn)要注意講練結(jié)合，使學(xué)生更好的掌握。
�。ǜ阶g文）
當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)："你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管?chē)?guó)家大事，不能不學(xué)習(xí)！"呂蒙以軍中事多推辭。孫權(quán)說(shuō)："我哪里要你攻讀經(jīng)書(shū)成為博士呢！只不過(guò)應(yīng)當(dāng)刎覽一些書(shū)籍，了解過(guò)去的歷史。你說(shuō)事多，比我如何？我經(jīng)常讀書(shū)，自以為大有補(bǔ)益。"呂蒙從此開(kāi)始讀書(shū)。等到適逢魯肅到尋陽(yáng)，跟呂蒙議論事情，大吃了一驚說(shuō)："你現(xiàn)在的才略，不是過(guò)去的吳下阿蒙��！"呂蒙說(shuō)："士人離別三天，就應(yīng)當(dāng)去掉老眼光來(lái)看待，你怎么發(fā)現(xiàn)情況這么近呢？"魯肅于是拜見(jiàn)了呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)成朋友才告別。
教學(xué)目標(biāo)：
1整體把握課文，認(rèn)識(shí)到讀書(shū)學(xué)習(xí)的重要性。
2掌握文中的實(shí)詞、虛詞，能正確翻譯全文。
3通過(guò)人物的對(duì)話，了解人物的性格特點(diǎn)。
重點(diǎn)：揣摩體會(huì)人物的語(yǔ)言特點(diǎn)。
難點(diǎn)：理解呂蒙與魯肅對(duì)話的含義。
教學(xué)步驟：
一、看導(dǎo)語(yǔ)、注釋1（作者、作品簡(jiǎn)介）
二、檢查預(yù)習(xí)情況
1、正音
卿邪孰遂
2、朗讀課文
三、看書(shū)下注釋?zhuān)私馊拇笠?/p>
1、通假字
2、古今異義
3、一字多義
四、閱讀課文概括情節(jié)
勸學(xué)——就學(xué)——議論——結(jié)友
五、課文在材料的安排、寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)？
六、分析人物對(duì)話，體會(huì)人物形象
1、孫權(quán)：嚴(yán)格要求殷切期望
以身作則現(xiàn)身說(shuō)法
語(yǔ)重心長(zhǎng)言辭懇切
2、呂蒙：知錯(cuò)就改虛心好學(xué)
才干謀略大有長(zhǎng)進(jìn)
七、找出文中成語(yǔ)并解釋
1、吳下阿蒙
2、刮目相看
《勸學(xué)》教案2
1、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：1)了解有關(guān)文學(xué)常識(shí);
2)掌握文中涉及的常用文言詞語(yǔ)。
過(guò)程與方法：1)能在熟練朗讀的基礎(chǔ)上，正確斷句和停頓;
2)通過(guò)理解文意，體會(huì)對(duì)話中的不同語(yǔ)氣，揣摩想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：1)學(xué)習(xí)呂蒙虛心接受意見(jiàn)、努力學(xué)習(xí)的精神。
2)讓學(xué)生懂得學(xué)無(wú)止境，學(xué)有益于人的完善和發(fā)展。
2、教學(xué)重點(diǎn)：
品味人物語(yǔ)言的語(yǔ)氣特點(diǎn),并說(shuō)出其中表現(xiàn)的人物形象特點(diǎn)。
3、教學(xué)難點(diǎn)：
聯(lián)系生活，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理。
4、教學(xué)方法：
討論法、講授法
5、教學(xué)工具：
PPT、錄音、圖片
6、課時(shí)安排：
一課時(shí)
7、教學(xué)過(guò)程
Ⅰ 導(dǎo)入： “吳下阿蒙”的'故事理解
�、� 作者、作品簡(jiǎn)介：
司馬光(1019-1086)，字 君實(shí)，北宋政治家，史學(xué)家。
《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，即為統(tǒng)治階級(jí)提供政治借鑒。
�、� 檢查生字詞
卿 qīng 豈 qǐ 邪yé 孰shú 遂 suì 更gēng
�、� 聽(tīng)課文錄音，注意朗讀節(jié)奏。
Ⅴ 學(xué)生齊讀課文
朗讀指導(dǎo)：注意文章中出現(xiàn)了三個(gè)人物，他們說(shuō)話的語(yǔ)氣也不盡相同，在朗讀時(shí)要注意人物對(duì)話的語(yǔ)氣。
(1)“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!” 用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅(jiān)決
(2)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!” 讀出責(zé)備的語(yǔ)氣
(3)“卿言多務(wù)，孰若孤?” 語(yǔ)重心長(zhǎng)。要重讀強(qiáng)調(diào)。
(4)“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”讀出驚訝不解的語(yǔ)氣。
(5)“大兄何見(jiàn)事之晚乎!” 讀出自豪的語(yǔ)氣。
�、� 疏通文意
初，權(quán) 謂呂蒙 曰：“卿今當(dāng)涂掌 事，不可不學(xué)!”蒙 辭 以軍
當(dāng)初 對(duì)……說(shuō) 當(dāng)權(quán) 推辭 用
中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈 欲卿治經(jīng)為 博士 邪!
事務(wù) 難道 專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官 通“耶”，語(yǔ)氣詞
但 當(dāng) 涉獵， 見(jiàn) 往事 耳。卿言多務(wù)，孰 若 孤?孤常讀書(shū)，自
只 應(yīng)當(dāng) 了解 歷史 罷了 誰(shuí) 比得上
以為大有所益。” 蒙 乃 始 就學(xué)。 及 魯肅 過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論 議，
以(之)為，認(rèn)為這樣是 于是、就 從事 到了……時(shí)候 討論 議事
大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日，即 更刮目相待，大兄 何
重新 為什么
見(jiàn)事 之晚乎!”肅遂 拜蒙母，結(jié)友而別。
認(rèn)清事物 遲 于是 拜見(jiàn) 表順接，然后
譯文：當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可以不學(xué)習(xí)!”呂蒙用軍中事務(wù)多來(lái)推辭。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究經(jīng)書(shū)當(dāng)博士嗎?只應(yīng)當(dāng)瀏覽群書(shū)，了解過(guò)去的歷史罷了。你說(shuō)事務(wù)多，誰(shuí)比得上我(事務(wù)多)呢?我經(jīng)常讀書(shū)，自認(rèn)為讀書(shū)很有益處�！眳蚊捎谑情_(kāi)始學(xué)習(xí)。到了魯肅來(lái)到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙議論，十分驚奇地說(shuō)：“以你現(xiàn)在的才干、謀略來(lái)看，你已經(jīng)不再是原來(lái)那個(gè)吳下阿蒙了!”呂蒙說(shuō)：“士別三日，就要重新另`眼看待，長(zhǎng)兄知道這件事多么晚啊!”魯肅于是拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友就分別了。
�、�。合作探究
1、孫權(quán)如何以自身說(shuō)法，勸呂蒙學(xué)習(xí)?
"孤常讀書(shū)，自以為大有所益。"
2、呂蒙讀書(shū)后發(fā)生了什么樣的變化?
“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。”
3、為什么"士別三日，即更刮目相待。"
阿蒙由不學(xué)到就學(xué)，經(jīng)過(guò)自身的努力使當(dāng)初的吳下阿蒙變得有勇有謀，取得了很大的進(jìn)步，讓人刮目相待。反映出在現(xiàn)實(shí)生活情況在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。
�、ｓw驗(yàn)反思
1.你覺(jué)得呂蒙是一個(gè)怎樣的人?謙虛、聽(tīng)從勸告，好學(xué)、
2. 呂蒙由不學(xué)到學(xué)有所成，這個(gè)變化給你怎樣的啟示?
A 讀書(shū)學(xué)習(xí)是非常重要的，讀書(shū)可以改變?nèi)松�，非學(xué)無(wú)以成才。
B：一個(gè)人即使基礎(chǔ)差，只要端正態(tài)度，刻苦努力就一定能學(xué)到東西，提高自己的認(rèn)識(shí)水平和辦事能力。
C;讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干，“開(kāi)卷有益”是良言。
�、Ｑ由焱卣梗罕容^《孫權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》 ，談?wù)剝晌膬?nèi)容和寫(xiě)法上的異同
板書(shū)：
勸學(xué) 就學(xué) 贊學(xué)
孫權(quán) ————— 呂蒙 ————— 魯肅
《勸學(xué)》教案3
培養(yǎng)目標(biāo)
1、認(rèn)識(shí)7個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“母、淚”等7個(gè)字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
發(fā)揮學(xué)生想象力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和探究
教學(xué)重、難點(diǎn)朗讀課文，從中感悟孟母斷織勸學(xué)的良苦用心。
教學(xué)課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)流程
第一課時(shí)
一、激趣導(dǎo)入：
1、同學(xué)們想做演員嗎？今天我們就來(lái)扮演孟子和他的母親，看誰(shuí)表演得最成功。
2、介紹“劇本”。介紹孟子。
二、初讀感知：
1、自由讀劇本，要求：讀準(zhǔn)字音，不會(huì)讀的字想方法讀準(zhǔn)。
2、聽(tīng)錄音或老師范讀，邊聽(tīng)邊標(biāo)出生字詞。
3、同桌互粗生字詞，看你跟同學(xué)學(xué)會(huì)讀準(zhǔn)了哪個(gè)生字詞。
4、再自由讀劇本，做到不加字，不漏字。
5、指名讀，正字音。
6、用你喜歡的方式再讀劇本，邊讀邊想：劇本主要寫(xiě)了一個(gè)什么故事？
三、細(xì)讀感悟：
1、自由讀劇本，邊讀邊想：該怎樣把這些臺(tái)詞說(shuō)好？
2、選擇你喜歡的角色，認(rèn)真說(shuō)一說(shuō)他的臺(tái)詞。
3、師生合作，師讀孟母的話，生讀孟子的`話，讓一同學(xué)讀場(chǎng)景的話。
4、三個(gè)同學(xué)合作表演練習(xí)。
5、男女同學(xué)分角色表演讀。
6、指名讀。
四、全文：學(xué)習(xí)了這個(gè)劇本，你有什么收獲？
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)引入：劇本主要寫(xiě)了一個(gè)什么故事？
二、表演劇本：
1、男女同學(xué)分角色表演。
2、指名三個(gè)同學(xué)表演。
三、識(shí)記生字：
1、復(fù)習(xí)認(rèn)讀生字詞。
2、你最快記住了哪個(gè)字？是怎樣記住的？互相交流。
3、用生字說(shuō)詞造句。
四、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)：
1、仔細(xì)觀察字形和其在田字格中的位置。
2、你發(fā)現(xiàn)了什么？你最能寫(xiě)好哪個(gè)字？你最沒(méi)把握寫(xiě)好哪個(gè)？
3、練習(xí)寫(xiě)，檢查，互評(píng)。
五、布置作業(yè)：
1、回家和爸爸和媽媽一起表演這個(gè)故事。
2、請(qǐng)教家人或讀課外書(shū)了解孟子的更多故事。
《勸學(xué)》教案4
教學(xué)目標(biāo)
文言文教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生朗讀淺顯文言文的能力，掌握常見(jiàn)的文言虛實(shí)詞的意義和用法，歸納常見(jiàn)的文言句式特點(diǎn)，背誦傳誦千古的名篇名句，《勸學(xué)》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文必修三第三單元的一篇文言文誦讀課文，這篇文章的教學(xué)就是要落實(shí)以上的教學(xué)要求。
�、逯R(shí)目標(biāo)
�、闭莆詹⒎e累文中的文言實(shí)詞、文言虛詞(于、者、而);5個(gè)古今通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)，常見(jiàn)文言句式、(狀語(yǔ)后置、定語(yǔ)后置、固定用法)。
⒉掌握比喻論證的方法及其之間的聯(lián)系
�、� 能力目標(biāo)：
⒈培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)閱讀淺顯文言文，理解重點(diǎn)詞句含義，以及初步的研究分析質(zhì)疑能力。 ⒉掌握背誦的技巧。
㈢德育目標(biāo)
�、绷私庾髡哧P(guān)于學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。
⒉明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須積累，堅(jiān)持，專(zhuān)一的道理。
教學(xué)重點(diǎn) 文言實(shí)虛詞的意義和用法 。
教學(xué)難點(diǎn) 理解本文比喻論證的方法及其內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，論證效果。
教學(xué)方法 ⒈啟發(fā)式研究性教學(xué)法 ⒉朗讀法 ⒊點(diǎn)撥法 ⒋講解法
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
從古至今，關(guān)于學(xué)習(xí)的名言詩(shī)句，數(shù)不勝數(shù)，同學(xué)們想想，有哪些?根據(jù)學(xué)生回答，老師 提示：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆;黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲;少壯不努力，老大徒傷悲;學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退;書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。
老師啟發(fā)：鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤�！背鲎阅睦�，闡明了什么道理。
今天，我們大家一起走進(jìn)兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)后期，與著名的思想家、文學(xué)家、政治家，儒家代表人物之一荀子，一起聆聽(tīng)他關(guān)于一個(gè)人為什么要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)習(xí)的方法的教誨。(板書(shū)：《勸學(xué)》 荀子)
多媒體展示：
1、荀子簡(jiǎn)介(多媒體投放)
荀子(約公元前313—前238)名況，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期著名的思想家、文學(xué)家、政治家，也是儒家代表人物之一。荀子曾兩度到齊國(guó)游學(xué)，任過(guò)列大夫的祭酒(也就是學(xué)宮的領(lǐng)袖)，還到過(guò)秦國(guó)，拜見(jiàn)過(guò)秦昭王，后來(lái)又去楚國(guó)，任蘭陵令。晚年從事教學(xué)和著述，韓非和李斯都是他的學(xué)生。荀子認(rèn)為人的本性是“惡”的，必須用禮儀來(lái)矯正，所以他特別重視學(xué)習(xí)�！靶詯赫摗笔擒髯由鐣�(huì)政治思想的出發(fā)點(diǎn)，他在著述中首先提出學(xué)習(xí)不可以停止，就是想抓住關(guān)鍵，解決問(wèn)題的根本。荀子的著作有《荀子》二十卷，該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。荀子的文章論題鮮明、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻，有很強(qiáng)的邏輯性，素有“諸子大成”的美稱(chēng)�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
2、《勸學(xué)》作為《荀子》的開(kāi)篇之作，是一篇談學(xué)勸學(xué)的議論性散文，文章以樸素的唯物主義為基礎(chǔ)，旁征博引、多方設(shè)喻，把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，并且在比喻的運(yùn)用中，做到了形象鮮活、手法多變、邏輯謹(jǐn)嚴(yán)、言近旨遠(yuǎn)，從而使文章充滿了機(jī)智和靈動(dòng)的色彩，產(chǎn)生了震撼古今的藝術(shù)效果。正所謂“一語(yǔ)珠璣萬(wàn)古新，言近旨遠(yuǎn)見(jiàn)真淳 ”
(讓學(xué)生看，不占課堂時(shí)間 )
二、解題
師： 提問(wèn)：“勸學(xué)”，應(yīng)怎么理解?
(師點(diǎn)撥)“勸”的繁體字是“勸”，《說(shuō)文解字》中“勸，勉也。從力雚聲”，是一個(gè)形聲字，在古代凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)都有給人勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻、勸誡”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移。所以，“勸學(xué)”應(yīng)理解為：勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)。
教師范讀課文一、二自然段
學(xué)生請(qǐng)思考：
�、佘髯訛槭裁匆�?jiǎng)駥W(xué)，在本文中他又是怎樣論述的?
�、谕瑢W(xué)們?cè)囎g一、二自然段，劃出自己不能理解和翻譯的難句詞。
(師點(diǎn)撥)1、荀子為什么要?jiǎng)駥W(xué)，主要是基于他“人性惡，其善者偽也”的主張。荀子認(rèn)為人的本性是“惡”，必須要靠“學(xué)”才能去惡成善。本文運(yùn)用了大量的比喻和事例來(lái)說(shuō)明這一觀點(diǎn)。
2、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)效果，教師點(diǎn)評(píng)，分析難句詞。
三、分析課文。
1、學(xué)生參照文下注釋?zhuān)Y(jié)合手中的工具書(shū)，自譯前二個(gè)自然段
師：請(qǐng)同學(xué)們參照文下注釋?zhuān)宰g前二自然段，遇到疑難問(wèn)題請(qǐng)作好標(biāo)記。(提示：這二個(gè)自然段中，有一些實(shí)詞與虛詞應(yīng)予以重視。如“于”“ 輮”“然”“就”“礪”“雖”“者”“而”“假”“致”“絕”“博學(xué)”“可以”“以為”。此外，課文有些注釋還有待商榷，同學(xué)們?cè)诮梃b時(shí)要學(xué)會(huì)科學(xué)質(zhì)疑。)
2、學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥、講解、梳理課文。
師：同學(xué)們大概已經(jīng)勾畫(huà)出了前三段的.疑難字詞，疑難句式，下面我們一起來(lái)解決這些難題。
�、啪釉唬簩W(xué)不可以已�！熬印笔且粋�(gè)合成雙音詞�！翱梢浴痹诒疚木唧w語(yǔ)境中，“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個(gè)詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“可以”差不多;它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)該”。全句譯為：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人說(shuō)，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的。補(bǔ)充：“可以”在古漢語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“可以、把”的意思，如《師說(shuō)》中“可以為師也”。
⑵青，取之于①藍(lán)，而青于②藍(lán);冰，水為之，而寒于③水。
明確：其一，三個(gè)介詞“于”的用法差異。第①處“于”相當(dāng)于“從”，表示處所，而第②③處兩個(gè)“于”用法一致，表示比較。其二，兩個(gè)“而”用法相似，都是表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞。此外，成語(yǔ)“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”也是出自這里，只是現(xiàn)代漢語(yǔ)中人們常用來(lái)形容“徒弟或后輩勝過(guò)了師父或前輩”，意義早已發(fā)生了很大的變化。其三，“取之于藍(lán)，青于藍(lán)，寒于水”，是狀語(yǔ)后置句式(介賓后置)，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝谒{(lán)取之，于藍(lán)青，于水寒”。
(3)木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。
明確：其一，兩個(gè)“中”，讀音都是zhònɡ，用法及意義相同，都釋為“合乎”“符合”。其二，“輮 ”是“煣”的通假字，釋為“用火烤，使物彎曲”。“煣”是手工業(yè)當(dāng)中常用的一種加工程序，通常是將物體放到火上去烤，然后用力使之彎曲，以符合使用的目的�，F(xiàn)在農(nóng)村加工農(nóng)具時(shí)或人們制作竹器過(guò)程中常用到這種辦法。其三，“以為”與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義不同，這是個(gè)省略句式，分別省動(dòng)詞、介詞的賓語(yǔ)“之”，補(bǔ)充完整后應(yīng)為“ 輮(之)以(之)為輪”，“以”是介詞,可譯為“把”，“為”是動(dòng)詞,可譯為“做”“加工”。其四，“繩”“規(guī)”都是木工專(zhuān)業(yè)工具，“繩”即墨線，是木工取直用的工具，這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大，泛指各種繩索。“規(guī)”是木工用來(lái)畫(huà)圓的工具。其五，“曲”并非“彎曲”，這里是形容詞用作名詞“彎曲的弧度”。
(4).雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之也。
明確：其一，“雖”作連詞，共有兩種常見(jiàn)用法，一是表示假設(shè)關(guān)系，釋為“即使”“就算”;二是表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，解釋為“雖然”“盡管”等，此處之“雖”表示假設(shè)關(guān)系。判斷其兩種用法的區(qū)別就在于“雖”所引導(dǎo)的內(nèi)容究竟是否發(fā)生，如發(fā)生了則必須釋為“雖然”，如果未發(fā)生，通常情況下就表示假設(shè)關(guān)系，譯為“即使”。 “有”通“又”，“暴”通“曝”，是“曝”的古字(同音相假)
其二，此句中的“ 輮”雖然仍是通假字，通“煣”，教材注釋為“使彎曲”但此處的“輮 ”是名詞性的，指“煣”這道工序，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，而不是使動(dòng)用法。
其三，“不復(fù)挺者，輮使之然也”還是個(gè)判斷句�！啊撸病笔瞧錁�(biāo)志。必須指出的是其中的“者”只是語(yǔ)氣助詞，此處表示略作停頓，并提示下面要說(shuō)明原因。“也”句尾語(yǔ)氣詞，此處表示判斷�！爸贝颂帪榇~，代木。
(5)故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而①日參省乎已，則知明而②行無(wú)過(guò)矣。
明確：金,古義：文中指金屬制成的刀具; 今義：指黃金。日，名詞作狀語(yǔ)，每天。提問(wèn)：“參省”該如何理解?按書(shū)下注釋令人費(fèi)解，釋為“參，驗(yàn)，檢查”，，翻遍《辭源》亦不見(jiàn)這種說(shuō)法有何根據(jù)。奇怪的是這么多年來(lái)，書(shū)下注釋一直未做改動(dòng)，似乎斷無(wú)錯(cuò)誤之可能。但總覺(jué)得這個(gè)詞用在這里蹊蹺且別扭，先秦時(shí)期同義復(fù)用現(xiàn)象實(shí)不多見(jiàn)，更何況在這同義復(fù)用現(xiàn)象前居然還會(huì)出現(xiàn)一個(gè)名詞性的狀語(yǔ)“日”，這就更為蹊蹺更感別扭了，想來(lái)再也找不到第二例了!難道此乃孤例?其后總覺(jué)得這句有似曾相識(shí)之感，猛然想起《論語(yǔ)》中孔子曾云：吾日三省乎已……，終覓得良津，豁然開(kāi)朗。其實(shí)，此處“參”斷屬訛誤，“參”與“叁”字形何其相似，“叁”即“三”，泛指多次。其實(shí)，荀子只是引用了孔子的話而已。
難點(diǎn)：其一，“就”解釋為“動(dòng)詞，接近，靠近”，
其二，“礪”是名詞，“磨刀石”之意，與“砥”相似。現(xiàn)代漢語(yǔ)中有“坦蕩如砥”一詞，而“砥礪”則成為動(dòng)詞，義同“磨煉”。
其三，“博學(xué)”是古今異義�！安⿲W(xué)”在此是“廣泛地學(xué)習(xí)”之意，它是由兩個(gè)單音節(jié)詞構(gòu)成，現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“博學(xué)”是一個(gè)形容詞，用以形容人知識(shí)面寬廣。 “知”通“智”，譯為“智慧”;是“智”的古字�！昂酢毕喈�(dāng)于“于”，同時(shí)，“君子博學(xué)而日參省乎己”還是狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤昂跫簠⑹ �，介賓后置。
其四，兩個(gè)句子中的“而”用法不一樣。第①處是表示遞進(jìn)關(guān)系的連詞，譯為“并且，而且”，如：楚懷王貪而信張儀，遂絕齊(《屈原列傳》) 。第②處是表示并列關(guān)系的連詞。“而”用作連詞時(shí)，通常是連接名詞、動(dòng)詞、形容詞或短語(yǔ)，可以不譯;此句中是連接兩個(gè)短語(yǔ)“智明，行過(guò)”。譯為：又，或不譯。再如：劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)(《蜀道難》)，“而”表并列，就是連接兩個(gè)形容詞。
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、學(xué)生朗讀第三自然段，并劃出難句詞。
二、師生一起梳理課文第三自然段
1、.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。
明確：其一，“之”在此處為助詞，用于定語(yǔ)和中心詞間，無(wú)實(shí)義�！爸痹诠糯鷿h語(yǔ)中，常放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成"之所"結(jié)構(gòu)，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"、“所……的地方”等。如“非其身之所種則不食，非其夫人之所織則不衣”(《勾踐滅吳》)。
其二，“而”是表修飾關(guān)系的連詞，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，可不譯或譯為“地”。后面“吾嘗跂而望矣”、“登高而招”中的“而”用法類(lèi)似，【“登高而招”與“揭竿而起”應(yīng)該類(lèi)似，“揭竿”是描述“起”時(shí)的情形，應(yīng)該是“修飾”，并不是先“揭竿”然后才能“起”;“登高而招”也是同樣，并非只有“登高”了才能“招”，只是說(shuō)“招”的情狀是登高，而不是爬上樹(shù)。所以是“修飾”關(guān)系。】此處一并提過(guò)，后不贅述。再如，填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走(《寡人之于國(guó)也》)，吾恂恂而起。(《捕蛇者說(shuō)》) 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流�！稓w去來(lái)兮辭》
2.順風(fēng)而①呼，聲非加疾也，而②聞?wù)哒谩?/p>
明確：其一，“加”，不是動(dòng)詞，不能譯為“增加”，此處是副詞，相當(dāng)于“更”，故而現(xiàn)代漢語(yǔ)中有“更加”一詞。今天現(xiàn)代漢語(yǔ)中許多聯(lián)合式合成詞都是由古漢語(yǔ)中同義復(fù)用演化而來(lái)，比如“快樂(lè)”“欣喜”“窮困”等，當(dāng)然我們也可以反過(guò)來(lái)以此來(lái)推斷這些詞語(yǔ)在古漢語(yǔ)中的本來(lái)意思，此處“加”釋為“更”即為一例。其二，順風(fēng)而呼中的“而”①表修飾，偏正關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心詞，相當(dāng)于“著”、“地”，或不譯。 “而聞?wù)哒谩敝械摹岸雹谠谶@里是表轉(zhuǎn)折的連詞;其三，“彰”，是形容詞，“清楚”“清晰”的意思，現(xiàn)代漢語(yǔ)中有“欲蓋彌彰”這個(gè)成語(yǔ)，正是這個(gè)意思的運(yùn)用。
3.假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。
明確：其一，“假”，讀jiǎ，是“借”“借助”的意思，我們常說(shuō)的“假借”“通假”都使用這個(gè)義項(xiàng)。其二，此處的“水”是典型的名詞用作動(dòng)詞“游泳”;“能水”在這里便是“擅長(zhǎng)游泳”的意思。注意：“能”，同學(xué)們千萬(wàn)不能解釋為“能夠”。者，代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，譯為“……的人”。其三，“致”，按文下注釋是“到達(dá)”的意思。其四，句中“舟揖”是合成雙音詞，偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文，偏指舟�！敖^”是會(huì)意字，《說(shuō)文解字》中“絕”斷絲也。從“糸”，從“刀”，從“卩”(象人形)，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”。
“江河”與今義區(qū)別甚大，“江”，指長(zhǎng)江，“河”，指黃河。從該詞古今意義的沿革來(lái)看，這是一種典型的詞義擴(kuò)大現(xiàn)象。通常在先秦時(shí)期，“江”“河”都是專(zhuān)指長(zhǎng)江與黃河，而其他河流則稱(chēng)“水”，如“淮水”“湘水”“漢水”等等。
4.君子生非異也，善假于物也。
明確：其一，“生”是“性”的通假現(xiàn)象，是“天性”“稟賦”的意思。其二，“物”指外物，中國(guó)傳統(tǒng)文化中常將“物”與“我”相對(duì)，“物我交融”“物我兩忘”都是說(shuō)主體(“我”)與客體(“外部世界”)之間的交匯融合之意。其三，介詞“于”在這兒表示引進(jìn)動(dòng)作行為的對(duì)象，作“對(duì)”、“向”講�！吧萍儆谖镆病本褪巧朴诮柚馕�。
附譯文：君子說(shuō)：學(xué)習(xí)不可以停止。靛青(是)從藍(lán)草中提取的，但(它的顏色)比藍(lán)草更青;冰是水凝成的，但(它)比水(更)冷。(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線，(假如)用火烤使它彎曲做成車(chē)輪，它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫(huà)的圓圈)。即使又曬干了，(也)不再挺直，(這是由于)人力加工使它(變成)這樣。所以木材經(jīng)墨線劃過(guò)(斧鋸加工)就直了，金屬刀劍拿到磨刀石上(磨過(guò))就鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)自己檢查省察，就能智慧明達(dá)，行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。
我曾整天空想，(結(jié)果)不如片刻學(xué)習(xí)所得(的收獲大);我曾踮起腳跟遠(yuǎn)望，(結(jié)果)不如登上高處能夠見(jiàn)得廣。登上高處招手，手臂并沒(méi)有加長(zhǎng)，但是人在遠(yuǎn)處也能看見(jiàn);順著風(fēng)向呼喊，聲音并沒(méi)有加強(qiáng)，但是聽(tīng)的人(卻)聽(tīng)得(特別)清楚。借助車(chē)馬的人，并不是腳走得快，但是(能)達(dá)到千里之外;借助船只的人，并不是會(huì)游泳，但是(能)橫渡江河。君子的本性(同一般人)沒(méi)有(什么)差別，(但是)他們善于借助外物(進(jìn)行學(xué)習(xí))啊。
師：同學(xué)們，對(duì)古漢語(yǔ)中一些疑難詞語(yǔ)的解釋?zhuān)覀兛梢酝ㄟ^(guò)現(xiàn)代漢語(yǔ)中該詞的使用情況來(lái)考察(尤其是當(dāng)它與其他語(yǔ)素構(gòu)成合成詞時(shí)所承擔(dān)的語(yǔ)義)來(lái)作出判斷;特別是古今異義現(xiàn)象的分析一定要多從“音節(jié)區(qū)別”(如“妻子”“絕境”)“詞義轉(zhuǎn)移”(如“犧牲”)“詞義擴(kuò)大”(如“江河”“菜”)以及詞義縮小等來(lái)判斷。我們共同解決了前三段中的疑難字詞、疑難句式，下面請(qǐng)同學(xué)們找出課文第二段中的比喻和事例，看一看荀子運(yùn)用了哪些材料來(lái)論證勸學(xué)?
三、分析課文最后一段
1、學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正
1.積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。
明確：其一，此句中的三個(gè)“焉”該怎么理解?前兩個(gè)“焉”用法相同，為兼詞，相當(dāng)于“于此”或“于之”，在《捕蛇者說(shuō)》中也有類(lèi)似實(shí)例，如“永之人爭(zhēng)奔走焉”(相當(dāng)于“于此”)。而第三個(gè)“焉”只能理解為語(yǔ)氣助詞。有關(guān)“焉”的用法應(yīng)作為本堂課小結(jié)的重要內(nèi)容，一般說(shuō)來(lái)，“焉”有這樣幾種用法：
A.疑問(wèn)代詞“哪里”，如“且焉置土石?”(《愚公移山》)
B.疑問(wèn)副詞“怎么”，如“焉用亡鄭以陪鄰?”(《燭之武退秦師》)
C.代詞，相當(dāng)于“之”，如“時(shí)而獻(xiàn)焉”“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”(《捕蛇者說(shuō)》)
D.結(jié)構(gòu)助詞，往往作形容詞詞尾，相當(dāng)于“……的(樣子)”，如“盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉”(《阿房宮賦》)
E.語(yǔ)氣助詞(用得最普遍的)，可以表示陳述語(yǔ)氣，可以表示感嘆語(yǔ)氣，如“今其室十無(wú)一焉”(《捕蛇者說(shuō)》)。
F.兼詞，也就是合音詞，它并非是語(yǔ)法學(xué)上所講的某個(gè)詞類(lèi)，而是指其語(yǔ)法作用相當(dāng)于某兩個(gè)詞合在一起的效果(除了“焉”外，“諸”是另一個(gè)典型)。如“猶且從師而問(wèn)焉”(相當(dāng)于“于之”，《師說(shuō)》)而“且焉置土石”中的“焉”也有人認(rèn)為是兼詞，相當(dāng)于“于何”，替換后為“且于何置土石”，亦通。
其二，“積善成德，而神明自得，圣心備焉”中有幾個(gè)詞語(yǔ)需注意，句中“自得”不是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通;“善”即“善行”，“德”即為“美好的品德”，“神明”就是“智慧”，“圣心”指“高尚的思想”。 “而”在這里為表示順接的連詞。相當(dāng)于“就”、“于是”。
2.故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。
明確：兩個(gè)“無(wú)”該怎么理解?通常情況下，人們常將“無(wú)”視作“有”的反義詞，也就是“沒(méi)有”的意思，它就是表示存現(xiàn)的動(dòng)詞。其實(shí)，“無(wú)”不僅可以用作表示存現(xiàn)的動(dòng)詞，而且還更多地用成“無(wú)指代詞”(亦稱(chēng)為“不定代詞”)，古漢語(yǔ)中約一半左右的“有”是無(wú)指代詞，而“無(wú)”亦是如此(這一觀念必須向?qū)W生強(qiáng)調(diào)再?gòu)?qiáng)調(diào))。無(wú)指代詞亦是代詞，它可以代人、代物甚至代事。如“無(wú)不落淚”“無(wú)不表示同情”(相當(dāng)于“沒(méi)有人”或“沒(méi)有誰(shuí)”，代人，不可釋為“沒(méi)有”)，“河曲智叟亡以應(yīng)”(“亡”同“無(wú)”，相當(dāng)于“無(wú)言”或“沒(méi)有話”，代物)。此處之“無(wú)”亦是代物，釋為“無(wú)法”或“沒(méi)有辦法”，如此“無(wú)以至千里”便應(yīng)釋為“無(wú)法到達(dá)千里以外”。下文中之“非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者”中的“無(wú)”也是無(wú)指代詞，是“無(wú)處”“沒(méi)有地方”的意思，代物。 “無(wú)以……”意為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”。下文“無(wú)以成江�！敝小盁o(wú)以”同此
3.騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而①舍之，朽木不折;鍥而②不舍，金石可鏤。
明確：其一，“十駕”是名詞用作動(dòng)詞，原指“馬拉車(chē)走十天的路程”，這里是“馬拉車(chē)連續(xù)走十天”。清代王先謙考證說(shuō)此處存在脫訛，少了一句“則亦及之”，此為一說(shuō)，但從整個(gè)上下文考慮，若添此句，結(jié)構(gòu)顯散亂，且有畫(huà)蛇添足之嫌，不足為訓(xùn)。其二，兩個(gè)“而”該怎么理解?目前學(xué)術(shù)界對(duì)此存在較大爭(zhēng)議：有人認(rèn)為第①處之“而”表示轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“但是”或“卻”，第②處之“而”表示遞進(jìn)，相當(dāng)于“并且”;我本人比較贊成這種觀點(diǎn)，結(jié)合語(yǔ)境“鍥而舍之，朽木不折”來(lái)理解，這里的“而”理解為轉(zhuǎn)折關(guān)系，“卻”較為貼切。而"鍥而不舍 金石可鏤"的"而"理解為遞進(jìn)關(guān)系，“并且”較為貼切，所以，鍥而不舍應(yīng)譯為雕刻著并且不停止。還有人認(rèn)為兩處的“而”都是表假設(shè)關(guān)系的連詞，相當(dāng)于“如果”，這種說(shuō)法倒是非常新穎，但我認(rèn)為不是很具有說(shuō)服力，據(jù)我考證，在先秦“而”表假設(shè)的這種用法極為少見(jiàn)，若有都是用來(lái)連接主語(yǔ)和謂語(yǔ)，而此處是連接兩個(gè)動(dòng)詞。例如《左轉(zhuǎn)·襄公三十年》中有一例“子產(chǎn)而死，誰(shuí)來(lái)嗣之?”，后來(lái)這種用法逐漸增多，在《馮婉貞》一文中曾有一典型例句“諸君而有意，瞻予馬首是也”，死而有知，其幾何離(《祭十二郎文》)其中的“而”就必須解釋為“如果”或“假使”，表假設(shè)關(guān)系。其三，名句“鍥而不舍，金石可鏤”應(yīng)記牢。
4.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
明確：其一，兩種句式要特別注意：“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”是典型的定語(yǔ)后置現(xiàn)象，“之”放在倒置的定語(yǔ)與中心語(yǔ)之間，作為定語(yǔ)后置的標(biāo)志。 在這兩個(gè)小分句中，中心語(yǔ)是“爪牙”和“筋骨”，而修飾性定語(yǔ)“利”和“強(qiáng)”都后置了。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(利之爪牙、強(qiáng)之筋骨，定語(yǔ)后置)這種用法在《岳陽(yáng)樓記》中也曾接觸過(guò)，如“居廟堂之高”“處江湖之遠(yuǎn)”等。此外，《廉頗藺相如列傳》中“求人可使報(bào)秦者”也可以當(dāng)作定語(yǔ)后置的典型來(lái)看待�！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚�(gè)單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來(lái)形成褒義的比喻義：幫手、武士;現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化。“強(qiáng)”讀qiáng，堅(jiān)硬的意思。“上”、“下”方位詞作狀語(yǔ)，“向上”、“向下”�！包S泉”是特殊的單純雙音詞。其二，怎么解釋這里的“用心”?“用心”與現(xiàn)代漢語(yǔ)用法不一樣，“用心”不是合成雙音詞，“用”在此處是引介原因的介詞，譯作“由于、因?yàn)椤�、“心”是名詞“心思”的意思�！耙弧�，是數(shù)詞用作形容詞，專(zhuān)一的意思。全句澤為：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅(jiān)硬的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)由于心思專(zhuān)一(的緣故)。
“用心一也”“用心躁也”是兩個(gè)省略式的判斷句�！岸北硎静⒘嘘P(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為"又" 。
其三，“寄托”與現(xiàn)代漢語(yǔ)用法不一樣，這里是“容身、安置”之意。 而現(xiàn)代漢語(yǔ)中“托付”常指“把理想等放在某人或某事物上”。
附：積土成為山，風(fēng)雨(就會(huì))從那里興起;積水成為深潭，蛟龍(就會(huì))在那里生長(zhǎng);積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能達(dá)到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想(也就)具備了。所以不積累小步，(就)沒(méi)有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的(辦法);不匯聚細(xì)流，(就)沒(méi)有借以成為江海的(辦法)。駿馬跳躍一次，不能(有)十步(遠(yuǎn));劣馬拉車(chē)走十天，(也能走得很遠(yuǎn))，(它的)成功在于走個(gè)不停。雕刻(一下)就放掉它(不刻)，腐朽的木頭(也)不能刻斷;雕刻不停(的話)，金石也能雕刻(成功)。蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)用心專(zhuān)一(的緣故)。螃蟹(有)六只腳，兩只蟹鉗，(可是)沒(méi)有蛇和鱔魚(yú)洞(就)沒(méi)有(地方)可以寄托(身體)，(這是)用心浮躁(不專(zhuān)一的緣故)
五、課堂小結(jié) 、布置作業(yè)
本節(jié)課，我們通過(guò)學(xué)習(xí)《勸學(xué)》的一、二段，已經(jīng)基本了解了本文的內(nèi)容，希望大家課后根據(jù)老師的講解，整理、歸納文中重要的文言知識(shí)，并試著背誦全文。
《勸學(xué)》教案5
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：再讀課文，理清故事發(fā)展脈絡(luò)
2、技能目標(biāo)：合作探究文中語(yǔ)言，體會(huì)人物形象
3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)文中呂蒙刻苦學(xué)習(xí)的精神，提高自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、合作探究文中語(yǔ)言，體會(huì)人物特點(diǎn)
2、學(xué)習(xí)文中呂蒙刻苦學(xué)習(xí)的精神，提高自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)
三、教學(xué)難點(diǎn)
合作探究文中語(yǔ)言，體會(huì)人物特點(diǎn)。
四、學(xué)情分析
學(xué)生掌握文句的基礎(chǔ)上，深入探究課文內(nèi)容。
五、教學(xué)準(zhǔn)備
翻譯課文，課件。
六、教學(xué)過(guò)程
結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，體現(xiàn)單元組教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)內(nèi)容，時(shí)間預(yù)測(cè)，教師活動(dòng)，學(xué)生活動(dòng)，自主學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，問(wèn)題探究，單元組合作，同層競(jìng)爭(zhēng)，人人參與，精講足練，聯(lián)系實(shí)際，點(diǎn)撥升華，集體備課個(gè)人備課
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課，抽層檢測(cè)。(5分鐘)
（二）出示目標(biāo)，自主學(xué)習(xí)。(8分鐘)
�。ㄈ┕餐骄浚瑯�(gòu)建知識(shí)體系。
1、復(fù)習(xí)回顧：(3分鐘)(大屏幕出示重點(diǎn))
根據(jù)小組課前展示情況，用3分鐘復(fù)習(xí)上節(jié)課學(xué)習(xí)要點(diǎn)。
2、再讀課文，根據(jù)下列小問(wèn)題，理清文章發(fā)展脈絡(luò)(5分鐘)
a、孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么?
b、呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎?
c、魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動(dòng)?
學(xué)法指導(dǎo)：再細(xì)讀課文后完成。
總結(jié)：文章圍繞學(xué)展開(kāi)，出現(xiàn)的三個(gè)人物分別是：孫權(quán)學(xué)--呂蒙學(xué)—魯肅學(xué)
3、細(xì)讀課文，合作探究(10分鐘)
�。�1）文章主要是通過(guò)什么方式來(lái)進(jìn)行人物的表達(dá)的?
�。�2）孫權(quán)的話表現(xiàn)了對(duì)呂蒙的什么態(tài)度?從文中找出，仔細(xì)分析
�。�3）呂蒙讀書(shū)后發(fā)生了什么樣的變化?通過(guò)誰(shuí)的'所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)?
（4）結(jié)蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!”猜一猜呂蒙說(shuō)這話時(shí)，是什么語(yǔ)氣和心情?
�。�5）通過(guò)上面的分析，你能總結(jié)一下人物形象嗎?
4、拓展延伸：(6分鐘)
與方仲永的變化相比，呂蒙的變化對(duì)你有什么樣的啟示?
5、當(dāng)堂檢測(cè)(5分鐘)
6、作業(yè)設(shè)置：(3分鐘)
必做：同步一、二、能力遷移一;
選作：能力遷移：二
小結(jié)：學(xué)科知識(shí)構(gòu)建與板書(shū)設(shè)計(jì)
《勸學(xué)》教案6
教學(xué)目標(biāo)
了解課文的思想內(nèi)容，懂得學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度。
積累一定數(shù)量的實(shí)詞，了解文言實(shí)詞在演變過(guò)程中詞義引申、擴(kuò)大、轉(zhuǎn)移、縮小四種現(xiàn)象，提高學(xué)生閱讀、理解文言文的能力。
注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復(fù)論證的特點(diǎn)，注意提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
教學(xué)課時(shí)
兩課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)語(yǔ)
培根說(shuō)過(guò)，知識(shí)就是力量。知識(shí)推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么，獲取知識(shí)的途徑是什么？答案只有一個(gè)，就是學(xué)習(xí)。可以說(shuō)，人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。
二、介紹荀子。明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學(xué)成就，重點(diǎn)介紹荀子散文的特點(diǎn)和文學(xué)地位，說(shuō)明本文出處。
荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、文學(xué)家。他強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性。他的散文說(shuō)理透徹、氣勢(shì)渾厚、語(yǔ)言質(zhì)樸、句法簡(jiǎn)練綿密、多排比句子，又善于用比喻�！秳駥W(xué)》一文的這些特點(diǎn)較為明顯。而《勸學(xué)》一文最為突出的特點(diǎn)，還是比喻的運(yùn)用，它多達(dá)20個(gè)，且形式靈活。巧妙有力地闡述了學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。這些比喻的含義及內(nèi)在聯(lián)系是學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn)、難點(diǎn)。因此只有準(zhǔn)確理解比喻的含義，課文內(nèi)容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。
三、：解題。
從“勸”字入手，在比較古今詞義不同的同時(shí)，明確“勸”在此處應(yīng)是“勸勉”的意思，與現(xiàn)代漢語(yǔ)“勸阻”語(yǔ)義不同�！皠瘛笔鞘侄�，“學(xué)”是目的，明確本文主旨是勸勉人們學(xué)習(xí)。
四、：學(xué)習(xí)課文。
一、講解第一自然段。
提問(wèn)：本段在全文中的地位和作用是什么？
明確：①是全文的文眼。②統(tǒng)領(lǐng)全篇，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引起下文論述。
詞語(yǔ)：已。
二、講解第二自然段。
1請(qǐng)學(xué)生朗讀第二自然段。
2找出本段論述的事物及特點(diǎn)：
深寒曲
明確：藍(lán)→青，水→冰，木→輪，（金）鈍→利。以上四組都說(shuō)明一個(gè)道理：在外力作用下都有
取為輮
不同程度的加強(qiáng)。對(duì)人而言，這個(gè)外作用力就是學(xué)習(xí)。君子因其博學(xué)而且經(jīng)常反省，才能達(dá)到智慧清明、行無(wú)過(guò)錯(cuò)的境界。
分解比喻句的含義，分析與中心論點(diǎn)的關(guān)系。教師舉例示范，用圖示法引導(dǎo)學(xué)生分析，目的.在于教會(huì)方法。然后兩三個(gè)人一組用此方法解決其他句子的問(wèn)題。此方法以訓(xùn)練思維推理能力為主，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)事物、分析問(wèn)題的能力。
以第二段為例作分析。本段用了五個(gè)比喻論述學(xué)習(xí)的意義在于能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進(jìn)行設(shè)喻、論證。“青出于藍(lán)”，是講靛青從藍(lán)草中取出，但比藍(lán)草的顏色更青�！氨谒保钦f(shuō)冰是由水凝凍成的，但比水更冷。這兩個(gè)比喻句可以歸納擴(kuò)展，得出：客觀事物（如藍(lán)、水）經(jīng)過(guò)一定的變化過(guò)程，可以有所發(fā)展（如青），有所提高（如冰）。又結(jié)合本文所論中心事情是學(xué)習(xí)，聯(lián)想一下，可得出同樣道理：人只要不斷學(xué)習(xí)，就會(huì)改變，就能提高。這一分析推理的過(guò)程用圖示可表示為：（略）
“輮木為輪”的比喻，說(shuō)的是直木經(jīng)過(guò)加熱可以做成車(chē)輪；“木受繩則直”，木頭經(jīng)過(guò)墨線量過(guò)就能取直；“金就礪則利”，金屬拿到磨刀石上磨過(guò)就鋒利了。這三個(gè)比喻說(shuō)明客觀事物（如直木、木頭、金）經(jīng)過(guò)人工改造（如車(chē)柔、繩、礪），可以改變?cè)瓉?lái)的狀況（如為輪、直、利）。根據(jù)同樣道理推論：人只有博學(xué)，才能增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”�？梢�(jiàn)學(xué)習(xí)的意義十分重大。這一分析過(guò)程，同樣可以用圖示表示：（略）
以上的推理過(guò)程其實(shí)是由具體→抽象→具體的過(guò)程，分析的目的是尋找規(guī)律，教給學(xué)生具體方法，啟迪思維。
3總結(jié)本段中心思想。
明確：論述學(xué)習(xí)的重要性。
4詞語(yǔ)：輮、槁暴受就中
三、講解第三自然段。
1請(qǐng)學(xué)生朗讀第三自然段。
2請(qǐng)找出本段最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)的一句話。
明確：君子生非異也，善假于物也。
3作者是從哪幾個(gè)方面說(shuō)明“善假于物”的？
明確：從四個(gè)方面說(shuō)明，即：登高而招見(jiàn)者遠(yuǎn)，順風(fēng)而呼聞?wù)哒�，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對(duì)以上四種情況的歸納總結(jié)，說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足。
4詞語(yǔ)：浮≈隆假
四、課后作業(yè)：
背誦前面學(xué)過(guò)的幾段。
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、檢查背誦情況
二、講解第四自然段。
1請(qǐng)學(xué)生朗讀第四自然段。
2本段可分幾個(gè)層次，各說(shuō)明什么道理？
明確：可分為三個(gè)層次。
�、匍_(kāi)頭至“無(wú)以成江�！�，說(shuō)明知識(shí)在于積累。
�、凇膀U驥一躍”至“金石可鏤”，說(shuō)明學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。
③“蚓無(wú)爪牙之利”至段末，從正反兩方面強(qiáng)調(diào)說(shuō)明用心、專(zhuān)心的重要性。
3詞語(yǔ)：跬鏤一焉
三、總結(jié)全文。
提問(wèn)：本文的中心論點(diǎn)是什么？分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述？
明確：本文中心論點(diǎn)是：學(xué)不可以已。從學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三方面進(jìn)行論述。
四、齊讀全文，體會(huì)本文善用比喻、說(shuō)理透徹的特點(diǎn)。
五、完成習(xí)題
1、課后思考練習(xí)題
2、基訓(xùn)上的習(xí)題
六、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋讀懂原文，積累相關(guān)文言常用實(shí)詞的意義和用法。在此基礎(chǔ)上，將背誦全文。
《勸學(xué)》教案7
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能：
1、讀準(zhǔn)字音，讀清節(jié)奏，讀出感情，朗讀成誦。
2、反復(fù)朗讀理解并積累文言文詞匯，疏通文意。
3、品味人物對(duì)話的語(yǔ)氣，揣摩想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理，并能進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀。
過(guò)程與方法：
1、朗讀體驗(yàn)。讓“讀”貫穿課堂始終，讓學(xué)生在讀中體驗(yàn)故事情節(jié)、人物個(gè)性。
2、探究交流。采用師生同讀同講的方式。
情感與價(jià)值觀：
培養(yǎng)學(xué)生虛心接受正確意見(jiàn)，不斷追求進(jìn)步，努力讀書(shū)學(xué)習(xí)的精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解并積累文言文詞匯，反復(fù)朗讀，當(dāng)堂背誦。
教學(xué)難點(diǎn)：
品味人物對(duì)話的語(yǔ)氣，揣摩想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
板塊一：激趣揭題
板塊二：風(fēng)采展示
�。�1）學(xué)法交流 要求：學(xué)生自由交流學(xué)習(xí)文言文的'經(jīng)驗(yàn)、方法
�。�2）預(yù)習(xí)檢測(cè) 要求：學(xué)生到黑板前展示預(yù)習(xí)的文言文基礎(chǔ)知識(shí)
從以下幾個(gè)方面展示：文學(xué)常識(shí)、正確讀音、古今異義詞、一詞多義、通假字、重點(diǎn)字詞句、多義同詞
�。�3）我有我風(fēng)采 要求：共享預(yù)習(xí)中的收獲、探討預(yù)習(xí)中的疑問(wèn)
板塊三：感悟文本
�。�1） 初讀課文，分角色朗讀，學(xué)生點(diǎn)評(píng)朗讀得失 。
�。�2） 品讀課文，探討人物神態(tài)、心理， 概括人物性格。
板塊四：拓展延伸
要求：從孫權(quán)的勸說(shuō)藝術(shù)、呂蒙虛心學(xué)習(xí)等角度談自己的思考。
板塊五：課堂小結(jié)
板書(shū)設(shè)計(jì)：
孫權(quán)勸學(xué)
孫權(quán)——?jiǎng)駥W(xué)——關(guān)心下屬
呂蒙——就學(xué)——知錯(cuò)就改
魯肅——贊學(xué)——賞識(shí)進(jìn)步
《勸學(xué)》教案8
【教學(xué)目標(biāo)】
1、掌握一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
2、揣摩人物形象
3、理解文章所揭示的道理。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、人物各自說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。
2、刻苦治學(xué)，提高修養(yǎng)的重要性。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)語(yǔ)
莊子說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，意思是生命有限，學(xué)海無(wú)涯。而智出學(xué)海。從古至今哪位能人智者不是從學(xué)海脫穎而出的?這就是說(shuō)，一個(gè)人的才能是只有不斷地學(xué)習(xí)才獲得的，今天我與同學(xué)們一起探究一篇關(guān)于勸學(xué)的文章：
(板書(shū))孫權(quán)勸學(xué)
二、作者及文中人物簡(jiǎn)介
1、作者：司馬光(1019～1086)字君實(shí),北宋政治家、史學(xué)家。
2、孫權(quán)(182～252)字仲某，三國(guó)時(shí)吳國(guó)的.建立者。
3、呂蒙(178～219)字子明，三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將。
4、魯肅：字子敬，三國(guó)時(shí)吳國(guó)軍師。
《資治通鑒》是一部編年體通史，以史實(shí)為緯，以年月為經(jīng)，按時(shí)代順序記錄了上起戰(zhàn)國(guó)、下至五代長(zhǎng)達(dá)一千三百六十多年的歷史，書(shū)名是宋神宗所賜，有鑒于往事，資以治道的意思，主要是為皇帝提供統(tǒng)治人民的歷史經(jīng)驗(yàn)。
三、讀課文
1、教師范讀(或放錄音)。
2、重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)下列字的讀音與寫(xiě)法
卿qīng 豈qǐ 涉獵shè 孰shú
3、找學(xué)生朗讀課文
注意下列句子中加線詞所表示的語(yǔ)氣
�、� 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!(反問(wèn)語(yǔ)氣)
�、� 但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。(限制語(yǔ)氣)
�、� 大兄何見(jiàn)事之晚乎!(感嘆語(yǔ)氣)
教學(xué)生反復(fù)朗讀這些句子，指讀、齊讀、讀出這些句子的語(yǔ)氣。
4、理解課文大意
結(jié)合文下注釋?zhuān)唧w說(shuō)說(shuō)本文寫(xiě)的一件什么事(翻譯)。大膽說(shuō)，說(shuō)錯(cuò)了也不要緊，同學(xué)可以相互補(bǔ)充(學(xué)生解決不了的地方，教師指導(dǎo)進(jìn)行)。
提示：① 通假字：“邪”同“耶”，語(yǔ)氣詞。
�、� 重點(diǎn)詞：權(quán)謂呂蒙曰(對(duì)……說(shuō))
孰若孤(誰(shuí)、比得上)
5、出自本文的成語(yǔ)：吳下阿蒙 刮目相看
四、精讀課文
1、整體感知課文
第一層：寫(xiě)孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙“乃始就學(xué)”。
第二層：寫(xiě)魯肅“與蒙議論”，“結(jié)友而別”。
2、同學(xué)們自導(dǎo)自演三位人物說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。
3、文中側(cè)面表現(xiàn)出呂蒙進(jìn)步之快的一句是：卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。
4、閱讀全文，了解對(duì)比的寫(xiě)法
變
吳下阿蒙 ─────→ 才略呂蒙
乃始就學(xué)
5、此文對(duì)我們21世紀(jì)中學(xué)生有何啟發(fā)
學(xué)無(wú)止境 學(xué)海無(wú)涯
變
環(huán)境 ────→ 天才
持學(xué)
五、小結(jié)
新一代的中學(xué)生們肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的重任，要想建設(shè)出一個(gè)發(fā)達(dá)富強(qiáng)的國(guó)家，必須堅(jiān)持努力長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)，用“才略”去完成之。
【板書(shū)】
勸學(xué)──不學(xué)(懇切)吳下阿蒙
又勸──就學(xué)(關(guān)心)刮目相看
議論──結(jié)友(驚贊)
《勸學(xué)》教案9
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力：
1、通讀課文，疏通文意，理解本文開(kāi)卷有益的主旨。
2、積累文言實(shí)詞和虛詞的用法及“吳下阿蒙”、“刮目相看”等成語(yǔ)。
3、了解作家、作品及寫(xiě)作背景。
過(guò)程與方法：
1、朗讀法。根據(jù)本文以對(duì)話為主的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀。
3、討論法。培養(yǎng)學(xué)生在課堂內(nèi)外討論問(wèn)題，積極發(fā)表自己的看法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
懂得學(xué)習(xí)的重要性，提高學(xué)習(xí)的積極性。讓學(xué)生領(lǐng)悟到讀書(shū)有意于人的發(fā)展和完善的道理。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、通過(guò)多次朗讀，理解文章的內(nèi)容和主旨。
2、積累文言詞語(yǔ)，揣摩體會(huì)任務(wù)的語(yǔ)言特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、懂得學(xué)習(xí)的重要性，提高學(xué)習(xí)的積極性。讓學(xué)生領(lǐng)悟到讀書(shū)有意于人的發(fā)展和完善的道理。
2、掌握并學(xué)習(xí)應(yīng)用“吳下阿蒙”“刮目相看”等成語(yǔ)。
教學(xué)方法：誦讀法
學(xué)法：自主學(xué)習(xí)、合作交流相結(jié)合。
課前準(zhǔn)備：布置學(xué)生查找司馬光的資料，掌握本文出現(xiàn)的生字詞并結(jié)合文章下面的注釋能自己疏通課文。
【課時(shí)】：一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課
同學(xué)們，誰(shuí)知道“吳下阿蒙”的意思？“吳下阿蒙”即當(dāng)年在吳縣時(shí)的阿蒙，或說(shuō)是三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將呂蒙，特指原來(lái)不好讀書(shū)的呂蒙。后泛指缺少學(xué)識(shí)和文才的人。那么還有一個(gè)成語(yǔ)“刮目相待”，誰(shuí)又知道它的意思呢？它表示不要用老眼光看待別人，要估計(jì)到別人的進(jìn)步。這兩個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于同一個(gè)故事，主人公都為三國(guó)時(shí)的呂蒙，呂蒙從不好讀書(shū)的“吳下阿蒙”到讓人“刮目相看”期間發(fā)生了什么，是什么原因促使了他的這種變化，今天，我們就學(xué)習(xí)這篇文言文《孫權(quán)勸學(xué)》來(lái)解決我們的疑問(wèn)。
二、出示活動(dòng)任務(wù)
1、了解作者司馬光和《資治通鑒》的文學(xué)常識(shí)；
2、準(zhǔn)確朗讀課文，把握文中常用文言詞語(yǔ)、故事內(nèi)容和文中出現(xiàn)的成語(yǔ)；
3、揣摩文章的對(duì)話描寫(xiě)，認(rèn)識(shí)后天學(xué)習(xí)的重要性，樹(shù)立學(xué)無(wú)止境、開(kāi)卷有益的觀點(diǎn)。
三、展示自學(xué)，夯實(shí)基礎(chǔ)
說(shuō)說(shuō)你自學(xué)會(huì)了哪些知識(shí)，查找了哪些知識(shí)，向同學(xué)們展示你搜集的作者簡(jiǎn)介及其他資料。
1、檢查課前自學(xué)情況。
2、展示搜集的作者簡(jiǎn)介。
�。�1）司馬光（1019－1086），字君實(shí)，北宋政治家，史學(xué)家。主持編纂了《資治通鑒》。我們熟知的司馬光的故事——《司馬光砸缸》。
�。�2）《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共一千三百六十二年的史事，“鑒前世之興衰，考當(dāng)世之得失�！睘榻y(tǒng)治者治國(guó)提供歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的。
3、展示重點(diǎn)詞語(yǔ)讀音，然后多種形式讀寫(xiě)。
卿：qīng豈：qǐ涉獵：shè孰：shú遂：suì邪：yé更：gēng
四、課堂新授活動(dòng)
活動(dòng)一：聽(tīng)讀課文，疏通文意
請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真傾聽(tīng)課文錄音，然后結(jié)合注釋?zhuān)瑓⒖枷旅嫣崾�，把課文翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。
1、翻譯提示
留———國(guó)號(hào)、年號(hào)、地名、書(shū)名、人名等可以保留，直接使用；
替———用現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音節(jié)詞替換古代漢語(yǔ)單音詞；
調(diào)———調(diào)整語(yǔ)序，使其符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣；
補(bǔ)———補(bǔ)充省略部分，使意思完整；
刪———?jiǎng)h去無(wú)實(shí)意在意義的詞，不譯。
2、重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思
�、偾洌汗糯龑�(duì)臣或長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的愛(ài)稱(chēng)。
�、诋�(dāng)涂：當(dāng)?shù)�，�?dāng)權(quán)。
�、蹌�(wù)：事務(wù)。
�、苤谓�(jīng)：研究儒家經(jīng)典。
�、莶┦浚寒�(dāng)時(shí)專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。
�、奚娅C：粗略地閱讀。
�、咭�(jiàn)：了解。
�、嘈埃▂é）：通“耶”，語(yǔ)氣詞。
⑨孰若：怎么比得上。
3、文意疏通
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（語(yǔ)氣詞，通“耶”）！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯（lù）肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂（suì多音字）拜蒙母，結(jié)友而別。
譯文
當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書(shū)的學(xué)官嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍中事務(wù)繁多，誰(shuí)能比得上我呢？我經(jīng)常讀書(shū)，（我）自認(rèn)為（讀書(shū)對(duì)我）有很大的好處。”呂蒙于是就開(kāi)始學(xué)習(xí)。等到魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，和呂蒙論議國(guó)家大事，（魯肅）驚訝地說(shuō)：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“和有抱負(fù)的人分開(kāi)一段時(shí)間后，就要用新的眼光來(lái)看待，長(zhǎng)兄怎么認(rèn)清事物這么晚�。 庇谑囚斆C拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才分別。
活動(dòng)二：大聲朗讀，整體感知內(nèi)容
本文主要講了呂蒙在孫權(quán)地勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，后其才略突飛猛進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。
1、孫權(quán)和呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么？
勸學(xué)
2、呂蒙接收了孫權(quán)的建議了嗎？
辭學(xué)———就學(xué)
3、文章是怎樣表現(xiàn)呂蒙學(xué)習(xí)的效果的？
通過(guò)魯肅與呂蒙的“議論”來(lái)表現(xiàn)的。
4、魯肅與呂蒙面談后有何反應(yīng)？
大驚———結(jié)友
活動(dòng)三：細(xì)讀課文，探究問(wèn)題
1、介紹孫權(quán)、呂蒙
孫權(quán)（181—252），字仲謀，三國(guó)時(shí)吳國(guó)的君主。他從兄長(zhǎng)孫策遇害身亡之日起，在五十多年的時(shí)間內(nèi)據(jù)有江東。其最大功績(jī)就是開(kāi)發(fā)了東南地區(qū)，促進(jìn)了東南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。
呂蒙（178—219），東吳大將；字子明，汝南富陡（今安徽阜陽(yáng)）人；少年時(shí)不讀書(shū)，以膽氣稱(chēng)，后接受孫權(quán)勸告，讀了許多兵書(shū)、史書(shū)，智勇雙全；跟隨孫權(quán)打仗有功，官拜虎威將軍；倍受孫權(quán)、魯肅的信賴；魯肅死后，掌管東吳軍事，率軍暗襲荊州，擒殺關(guān)羽父子，名揚(yáng)三國(guó)；殺關(guān)羽后不久病死。
2、孫權(quán)為什么勸呂蒙學(xué)習(xí)？呂蒙以什么原因推辭？孫權(quán)是怎么勸說(shuō)呂蒙的？
教師點(diǎn)撥：
孫權(quán)：卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！
呂蒙：蒙辭以軍中多務(wù)。
孫權(quán)：孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（yé）！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。
卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。
孫權(quán)通過(guò)委婉的批評(píng)、現(xiàn)身說(shuō)法、讀書(shū)的益處三方面勸說(shuō)呂蒙的。
3、呂蒙學(xué)習(xí)的結(jié)果怎樣？課文是怎么表現(xiàn)呂蒙學(xué)有所成的？
教師點(diǎn)撥：
大有所成；
及魯（lù）肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”
魯肅（172—217），字子敬，臨淮東城（今安徽定遠(yuǎn)縣）人。吳國(guó)的大學(xué)識(shí)家，對(duì)呂蒙的變化都大加贊賞，足見(jiàn)其成就。從側(cè)面襯托出呂蒙的學(xué)習(xí)進(jìn)步之大。
4、魯肅最后為什么與呂蒙結(jié)友？
教師點(diǎn)撥：
因?yàn)轸斆C為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛(ài)才。
5、在以上分析的基礎(chǔ)上，分析文中三個(gè)人物的形象；
孫權(quán)：關(guān)愛(ài)部下，又嚴(yán)格要求，循循善誘。
魯肅：敬才愛(ài)才，對(duì)朋友的進(jìn)步，發(fā)自內(nèi)心的贊賞。
呂蒙：善聽(tīng)別人勸告，學(xué)有所成，內(nèi)心由衷的喜悅。
6、本文的`寫(xiě)作特點(diǎn)
本文以對(duì)話為主，還運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)的手法，通過(guò)對(duì)呂蒙和魯肅的論議，側(cè)面烘托出呂蒙的自信，來(lái)表現(xiàn)他學(xué)有所進(jìn)的學(xué)習(xí)效果，士別三日，刮目相待正面描寫(xiě)出魯肅對(duì)呂蒙的敬意。
活動(dòng)四：自主探究，積累文言文知識(shí)
1、理解文中的一字多義
乃蒙乃始就學(xué)于是，就
去后乃至才
即即更刮目相待就
即書(shū)詩(shī)四句立即，立刻
遂肅遂拜蒙母于是，就
遂不可見(jiàn)終于
2、成語(yǔ)
吳下阿蒙：即當(dāng)年在吳縣時(shí)的阿蒙，或說(shuō)是三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將呂蒙，特指原來(lái)不好讀書(shū)的呂蒙。后泛指缺少學(xué)識(shí)和文才的人。
刮目相待：指別人已有顯著進(jìn)步，不能再用老眼光來(lái)看待。也作“刮目相看”
活動(dòng)五：細(xì)細(xì)品讀，體會(huì)人生感悟
讀了本文，你受到哪些啟示呢？
1、虛心聽(tīng)取別人的正確意見(jiàn)。
2、只要端正態(tài)度，刻苦努力，就一定能學(xué)到東西。
3、多讀書(shū)，讀好書(shū)。
4、讀書(shū)能提高人的知識(shí)才能。
活動(dòng)六：合作交流，感受語(yǔ)言特點(diǎn)
本文主要是對(duì)話，請(qǐng)仔細(xì)揣摩文章中人物的語(yǔ)言特點(diǎn)。
�。�1）卿今涂掌事，不可不學(xué)！”（語(yǔ)氣堅(jiān)決果斷，既嚴(yán)要求，又充滿關(guān)心、期望，希望呂蒙能勝大任。語(yǔ)重心長(zhǎng)，諄諄告誡。）
（2）“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但……耳”（前一句表反問(wèn)語(yǔ)氣，對(duì)呂蒙辭學(xué)有責(zé)備、惱怒之意，后一句則說(shuō)得語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切，足見(jiàn)對(duì)呂蒙的關(guān)心、愛(ài)護(hù)。）
�。�3）“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！保◤淖约旱那猩眢w會(huì)來(lái)談，現(xiàn)身說(shuō)法，神情激動(dòng)，語(yǔ)氣殷切。）
（4）“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”（既感到十分驚訝，又由衷地為呂蒙的進(jìn)步感到高興，驚異、贊許之態(tài)呼之欲見(jiàn)。）
�。�5）“大兄何見(jiàn)事之晚乎！”（表示感嘆語(yǔ)氣，并非對(duì)魯肅不滿，而是表現(xiàn)出呂蒙對(duì)自己才略長(zhǎng)進(jìn)后感到很自豪、自得。）
活動(dòng)七：聯(lián)系實(shí)際，拓展延伸
在孫權(quán)的勸說(shuō)下，呂蒙通過(guò)學(xué)習(xí)由一介武夫成為學(xué)識(shí)淵博的人，由此可知學(xué)習(xí)是多么重要。寫(xiě)一篇讀后感，談?wù)剬W(xué)了本文后你的體會(huì)。
五、課堂小結(jié)
這一節(jié)課同學(xué)們一定有許多收獲。本文通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書(shū)，呂蒙最終由“吳下阿蒙”變得令人“刮目相待”的故事，告訴我們“開(kāi)卷有益”的道理。學(xué)習(xí)本文后，讓我們明白了一個(gè)道理：書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。書(shū)，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。希望同學(xué)們多讀書(shū)，讀好書(shū)，讓好書(shū)伴大家健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
六、布置作業(yè)
假設(shè)你也有個(gè)朋友像呂蒙一樣不愛(ài)學(xué)習(xí)，你要?jiǎng)衲愕呐笥褜W(xué)習(xí)，你會(huì)怎么說(shuō)呢？寫(xiě)寫(xiě)看。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
孫權(quán)勸學(xué)
孫權(quán)呂蒙魯肅
循循善誘辭學(xué)，就學(xué)稱(chēng)贊，結(jié)友
《勸學(xué)》教案10
一、關(guān)于本課例的介紹：
本課例有三大特點(diǎn)：
1、以小組合作探究的形式學(xué)生自主學(xué)習(xí);
2、老師以書(shū)面的形式指引學(xué)生培養(yǎng)文言文學(xué)習(xí)的習(xí)慣;
3、質(zhì)性評(píng)價(jià)與量性評(píng)價(jià)相結(jié)合，以組內(nèi)、組外、老師評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)方式讓每位學(xué)生學(xué)會(huì)反思，促進(jìn)發(fā)展。
二、關(guān)于本課例設(shè)計(jì)的思考
1、新課程標(biāo)準(zhǔn)積極提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程標(biāo)準(zhǔn)的核心理念，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。如何體現(xiàn)學(xué)生的主體性?這就須要在學(xué)習(xí)過(guò)程突顯出合作、發(fā)現(xiàn)、探究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)，使學(xué)習(xí)過(guò)程更多的是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。而老師就必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，引導(dǎo)、激發(fā)他們?nèi)ブ鲃?dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作。例如在《孫權(quán)勸學(xué)》一課中，讓學(xué)生以小組為單位，從讀音、詞語(yǔ)解釋、翻譯等基礎(chǔ)問(wèn)題入手，共同發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，利用工具書(shū)分析、解決問(wèn)題。這樣在分工合作中，即使基礎(chǔ)很差的學(xué)生也是“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”的重要角色。
2、非智力因素的培養(yǎng)對(duì)初一學(xué)生尤為重要。
我們都很清楚，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是智力因素和非智力因素的綜合效益，而在學(xué)生能力形成和發(fā)展的過(guò)程中，非智力因素的影響非常顯著。所以對(duì)于剛踏進(jìn)中學(xué)門(mén)檻的初一學(xué)生，對(duì)于尚未擺脫“乖乖聽(tīng)課”學(xué)習(xí)模式的初一學(xué)生，語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)放在“發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”，“培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”的非智力因素的培養(yǎng)上。
《孫權(quán)勸學(xué)》一課中，設(shè)計(jì)了小組學(xué)習(xí)成果的展示、小組間挑戰(zhàn)打擂臺(tái)、我當(dāng)小老師、設(shè)計(jì)板書(shū)等環(huán)節(jié)以激發(fā)學(xué)生的好勝心、滿足感，讓學(xué)生嘗到成功的感覺(jué)，嘗到愉快的`感覺(jué)。國(guó)外心理學(xué)提出的“情感性激起說(shuō)”指出：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)需要帶有強(qiáng)列的情感作用，并趨向于預(yù)期的目標(biāo);動(dòng)機(jī)之所以有用，乃是由于尋求愉快的學(xué)習(xí)。所以讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)有趣就是成功的第一步。
當(dāng)然，有趣并不代表鬧哄哄課堂，在熱鬧的課堂中如何讓學(xué)生真正的學(xué)到，關(guān)鍵在于老師的指引。老師應(yīng)幫助指引學(xué)生養(yǎng)成文言文學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
文言文的學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于多讀，而且每一次的讀的目標(biāo)應(yīng)是層層遞進(jìn)的。《孫權(quán)勸學(xué)》一課中，為學(xué)生設(shè)計(jì)出不同要求的層次目標(biāo)：初讀──讀準(zhǔn)音;二讀──理解大意;三讀──讀準(zhǔn)句讀;細(xì)讀──合作探究;熟讀──讀出味道。學(xué)生遵循這樣的思路學(xué)習(xí)，慢慢的便會(huì)養(yǎng)成“多讀”的良好習(xí)慣。
3、對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)“立足過(guò)程，促進(jìn)發(fā)展”。
新課標(biāo)提出課程應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生包括積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力以及健康的身心品質(zhì)等多方面的綜合發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。所以評(píng)價(jià)功能也應(yīng)相應(yīng)轉(zhuǎn)變關(guān)注學(xué)生掌握知識(shí)、技能的過(guò)程與方發(fā)，以及之相伴隨的情感態(tài)度與價(jià)值觀的形成。因此我們的學(xué)生評(píng)價(jià)應(yīng)：
① 關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)指標(biāo)的多元化。
學(xué)生的個(gè)體差異決定了每個(gè)學(xué)生學(xué)業(yè)成就的參差，但這個(gè)參差與每個(gè)學(xué)生在過(guò)程中學(xué)到的含金量并不成正比，所以我們的評(píng)價(jià)應(yīng)僅從學(xué)業(yè)成就的關(guān)注轉(zhuǎn)為個(gè)體發(fā)展的關(guān)注，也就是關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所表現(xiàn)學(xué)習(xí)態(tài)度、創(chuàng)新精神、分析解決問(wèn)題的能力等。
《孫權(quán)勸學(xué)》的評(píng)價(jià)表中就設(shè)計(jì)了“參與熱情、學(xué)習(xí)態(tài)度、合作意識(shí)”幾個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)，力求讓學(xué)生重視學(xué)習(xí)的過(guò)程，讓每一個(gè)人都能在原基礎(chǔ)上有所發(fā)展。
�、� 重視質(zhì)性評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)方發(fā)的多樣化。
質(zhì)性評(píng)價(jià)能全面、深入、真實(shí)再現(xiàn)評(píng)價(jià)對(duì)象的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)，使學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、曾經(jīng)付出的努力、獲得的進(jìn)步、還欠缺的地方明顯表現(xiàn)，這樣就可以使被評(píng)價(jià)者更明確地取長(zhǎng)補(bǔ)短。
基于此思考，《孫權(quán)勸學(xué)》的活動(dòng)記錄表中設(shè)計(jì)了幾方面的質(zhì)性評(píng)價(jià)：A、“妙語(yǔ)連珠”“結(jié)繩記事”的課堂行為記錄;B、“堂上檢測(cè)成績(jī)及主要存在問(wèn)題”的填寫(xiě);C、“通過(guò)活動(dòng)知道需要改進(jìn)的地方(小組填寫(xiě))”“本次活動(dòng)的一點(diǎn)收獲(個(gè)人填寫(xiě))”的填寫(xiě)，對(duì)這些環(huán)節(jié)作出具體描述性評(píng)價(jià)，目的讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考量化成績(jī)背后得失，讓學(xué)生從不同方面了解自己優(yōu)缺點(diǎn)。
對(duì)于本課的評(píng)價(jià)還包括課后興趣活動(dòng)：“通過(guò)與《傷仲永》的比較得出的啟示”;“任選一種方式表達(dá)你們小組對(duì)本文的收獲”。
評(píng)價(jià)方發(fā)的多樣化目的就是打破一次定輸贏的局面，讓每一個(gè)學(xué)生都盡可能表現(xiàn)、發(fā)現(xiàn)自己和別人的閃光點(diǎn)，讓他們有熱情、有興趣去參與學(xué)習(xí)。
�、� 強(qiáng)調(diào)參與與互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化。
《孫權(quán)勸學(xué)》的評(píng)價(jià)表中就設(shè)計(jì)了自評(píng)、組評(píng)、組外評(píng)價(jià)、老師評(píng)價(jià)幾方面的評(píng)價(jià)主體每位學(xué)生包括老師既是評(píng)價(jià)者又是被評(píng)價(jià)者，這樣被評(píng)價(jià)者的主體地位大大提升，從而打破“等著別人來(lái)打分”的被動(dòng)局面，變成主動(dòng)參與、自我反思，促進(jìn)不斷改進(jìn)，獲得發(fā)展。
這樣，不同的評(píng)價(jià)指標(biāo)、不同的評(píng)價(jià)方發(fā)、不同的評(píng)價(jià)主體的設(shè)計(jì)，可以讓老師發(fā)現(xiàn)、挖掘每一位學(xué)生的優(yōu)勢(shì)潛能，并給與充分的肯定和欣賞，從而豎立學(xué)生的自尊和自信;也可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域和弱勢(shì)領(lǐng)域，從而不斷改進(jìn)，這樣就可真正意義上的促進(jìn)發(fā)展。
(具體的評(píng)價(jià)表詳見(jiàn)附錄)
三、學(xué)生分析
1、處于學(xué)習(xí)的過(guò)渡期。
初一學(xué)生，尚未擺脫小學(xué)“乖乖聽(tīng)課”的學(xué)習(xí)模式，對(duì)主動(dòng)學(xué)習(xí)的概念比較模糊。以互助形似激發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
2、較少接觸文言文，沒(méi)形成完善的學(xué)習(xí)方法。
初一學(xué)生普遍語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)較差，對(duì)字形、字音的掌握不牢固，對(duì)詞語(yǔ)的理解能力較弱，特別是在閱讀文言文時(shí)感到吃力，甚至失去學(xué)習(xí)興趣。
3、有團(tuán)隊(duì)合作精神與好勝心。
初一的學(xué)生經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，形成了一定的集體意識(shí)，而小組學(xué)習(xí)成果的演示也能滿足學(xué)生在學(xué)習(xí)上的好勝心理。
四、設(shè)計(jì)目的
1、培養(yǎng)學(xué)生的合作與探究意識(shí);
2、發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性;
3、引導(dǎo)學(xué)生掌握文言文的學(xué)習(xí)方法,感受文言文的魅力。
五、教學(xué)設(shè)計(jì)
1、教學(xué)目的
�、� 教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)一篇文言文的基本方法。
�、� 預(yù)習(xí)中設(shè)置“初讀──讀準(zhǔn)音、二讀──理解大意”兩個(gè)環(huán)節(jié)，鞏固學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)，體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)性。
�、� 通過(guò)小組內(nèi)組員的共同查找、訂正后在課堂上以小組為單位派代表向全班展示，調(diào)動(dòng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)熱情，滿足學(xué)生自我表現(xiàn)欲望和好勝心理。
�、� 課后的興趣活動(dòng)，與《傷仲永》的比較閱讀這一環(huán)節(jié)培養(yǎng)了學(xué)生的知識(shí)遷移能力;以不同的形式展現(xiàn)小組對(duì)文章的理解一環(huán)節(jié)可以尊重每位學(xué)生的興趣愛(ài)好，讓他們各展所長(zhǎng)表達(dá)自己的感受。
�、� 活動(dòng)表的“妙語(yǔ)連珠”一欄是想讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊人的閃光點(diǎn)。“結(jié)繩記事”一欄是讓學(xué)生記錄課堂回答的次數(shù)，以形成一種競(jìng)爭(zhēng)氣氛。
�、� “學(xué)習(xí)效果檢測(cè)”這一環(huán)節(jié)目的是讓學(xué)生清楚自己在此次合作活動(dòng)中欠缺的方面。
⑺ 最后的“組內(nèi)、組外、老師評(píng)價(jià)”可以讓小組每位成員多方面的反思在此次活動(dòng)中自己的優(yōu)缺點(diǎn)，力求不斷改進(jìn)。
2、教學(xué)過(guò)程
⑴ 布置預(yù)習(xí)
通過(guò)工具書(shū)完成文章的“初讀──讀準(zhǔn)音、二讀──理解大意”兩個(gè)環(huán)節(jié)。
⑵ A、導(dǎo)入：認(rèn)識(shí)成語(yǔ)的出處，提出“為何一個(gè)昔日的‘吳下阿蒙’可以令人‘刮目相看’?”引出標(biāo)題：“刮目看阿蒙”。
B、“初讀──讀準(zhǔn)音”：一個(gè)小組朗讀，其他小組訂正，歸納出本課應(yīng)掌握的字詞。
C、“二讀──理解大意”：以打擂臺(tái)的形式，小組間互相挑戰(zhàn)文中的翻譯，從而歸納出個(gè)段落的重點(diǎn)詞語(yǔ)。
D、“三讀──讀準(zhǔn)句讀”：全班朗讀，要求吐字清晰錯(cuò)落有致。
E、“細(xì)讀──合作探究”：?jiǎn)栴}：孫權(quán)勸學(xué)的理由有哪些?呂蒙學(xué)有所成了嗎?要求：在文中找關(guān)鍵性句子，以小組為單位設(shè)計(jì)板書(shū)。
F、“熟讀──讀出味道”：小組內(nèi)練習(xí)，后派代表讀。要求在理解文章的基礎(chǔ)上，讀出人物的心情，語(yǔ)氣。
�、� 上學(xué)習(xí)效果檢測(cè)。
�、� 老師小結(jié)。
�、� 布置課后興趣活動(dòng)
附錄一：小組合作記錄表紀(jì)實(shí)
附錄二：課后興趣活動(dòng)──辯論會(huì)紀(jì)實(shí)
《勸學(xué)》教案11
一、 教材分析及設(shè)計(jì)意圖
《孫權(quán)勸學(xué)》是人教社20xx年版七年級(jí)下冊(cè)第三單元中的一篇文言文自讀課，選自宋代司馬光的《資治通鑒》，講的是三國(guó)時(shí)期東吳呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下認(rèn)真讀書(shū)，才略長(zhǎng)進(jìn)的故事。文章短小精悍，對(duì)話描寫(xiě)生動(dòng)，既可承擔(dān)、落實(shí)本單元寫(xiě)人的教學(xué)重點(diǎn)任務(wù)，又是引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度的好文本，具有極強(qiáng)的教育意義。
本設(shè)計(jì)以朗讀(不同形式)為主線，以練習(xí)(不同形式)為副線，意在通過(guò)引導(dǎo)，學(xué)生能夠疏通文意，積累一些基礎(chǔ)的文言詞句，體會(huì)傳神的語(yǔ)言，感知生動(dòng)的人物形象，習(xí)得文言文基本的學(xué)習(xí)方法，從而達(dá)到“教師為了不教”的目的。
二、學(xué)情學(xué)法分析
教學(xué)此課前，學(xué)生初中階段已學(xué)過(guò)八篇文言文，初步掌握了借助工具書(shū)與課文注釋疏通淺顯文言文文意的能力，本課的主題與學(xué)習(xí)有關(guān)，易于激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，聯(lián)系實(shí)際選準(zhǔn)切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，疏通文意，在讀中質(zhì)疑文題，圈點(diǎn)勾畫(huà)，運(yùn)用自主合作探究式的學(xué)習(xí)方法，通過(guò)體會(huì)人物對(duì)話時(shí)的神態(tài)、心理，進(jìn)而感知文本思想內(nèi)容，提升學(xué)生的感悟與理解能力。
三、教學(xué)目標(biāo)
1.了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識(shí);掌握文中涉及的常用文言詞語(yǔ)及“吳下阿蒙”、“刮目相待”兩個(gè)成語(yǔ)。
2.在朗讀的基礎(chǔ)上，能借助注釋和工具書(shū)正確翻譯課文;理解文意，品味人物對(duì)話，評(píng)說(shuō)人物特點(diǎn)。
3.領(lǐng)悟開(kāi)卷有益的道理。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：理解并積累文中涉及的文言詞語(yǔ)及兩個(gè)成語(yǔ)，把握文意;
2.難點(diǎn)：品味人物對(duì)話并據(jù)此評(píng)說(shuō)人物形象的.特點(diǎn)。
五、教學(xué)課時(shí)
一課時(shí)
六、教學(xué)方法與準(zhǔn)備
1.方法：自讀法、質(zhì)疑文題法、討論法等。
2.準(zhǔn)備：課件，學(xué)生搜集的相關(guān)學(xué)習(xí)資料等。
七、教學(xué)步驟
一)創(chuàng)設(shè)懸念，導(dǎo)入新課
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。三國(guó)時(shí)代，英雄輩出的時(shí)代，關(guān)羽就是群雄中的一位大英雄，但他最終敗在東吳的一位將軍之手，可想而知這位將軍定有非凡之處，他也是咱們安徽人，他是誰(shuí)呢?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)與他有關(guān)的一篇文章。(板書(shū)文題:孫權(quán)勸學(xué))
二)范讀課文，正音斷句
1.師范讀，生聽(tīng)讀，注意正音斷句。
2.生試讀，生評(píng)議，師隨機(jī)糾正。
3.指名讀無(wú)標(biāo)點(diǎn)課文，要讀音準(zhǔn)確，斷句正確。(投影無(wú)標(biāo)點(diǎn)課文)
三)自讀課文，疏通文意
1.交流學(xué)習(xí)資料，明確課文背景。(投影作者作品及文中人物，呼應(yīng)導(dǎo)語(yǔ))
2.借助課文注釋和工具書(shū)，讀譯課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)疑問(wèn)之處，小組討論解決或師生全班共同解決。(投影文言文翻譯的方法及示例)
四)演讀課文，感知內(nèi)容
1.發(fā)問(wèn)文題。孫權(quán)勸學(xué)的對(duì)象是誰(shuí)?為什么要?jiǎng)駥W(xué)?怎么勸學(xué)的?結(jié)果如何?
小組合作討論，明確答案，理清課文思路。(板書(shū)：孫權(quán)勸學(xué)----呂蒙就學(xué)----魯肅贊學(xué))
2.分角色演讀課文，模仿并感受人物對(duì)話中的語(yǔ)氣、神態(tài)、心理，完成課后練習(xí)二，評(píng)說(shuō)人物形象特點(diǎn)。(板書(shū)：對(duì)話 善勸 肯學(xué) 敬才)
五)賽讀課文，探究質(zhì)疑
1.師生賽讀，嘗試背誦。
2.從文中找出能夠表現(xiàn)呂蒙就學(xué)前后鮮明對(duì)比的兩個(gè)成語(yǔ)，并以此說(shuō)一段話。(板書(shū)：吳下阿蒙 刮目相待 對(duì)比)
3與《傷仲永》比較閱讀，找出異同點(diǎn)。
小組合作探究，明確答案。(板書(shū) 同：與學(xué)習(xí)有關(guān);異：《傷仲永》----少年不學(xué)，泯然眾人 先敘后議 《孫權(quán)勸學(xué)》----成年肯學(xué)，刮目相待 對(duì)話描寫(xiě))
4.本文主要人物是誰(shuí)?用哪一個(gè)成語(yǔ)能概括本文的思想主題?
小組合作探究，明確答案，完成課后練習(xí)一。(板書(shū)：開(kāi)卷有益)
六)齊讀課文，梳理總結(jié)
1.以練習(xí)題的形式梳理與鞏固本課的知識(shí)點(diǎn)。(投影練習(xí)題)
2.請(qǐng)學(xué)生對(duì)照板書(shū)，回顧本課教學(xué)內(nèi)容，齊讀課文。
七)拓展延伸，布置作業(yè)(選做)
1.課下搜集與學(xué)習(xí)有關(guān)的名言、故事，第二天交流。
2.根據(jù)課文內(nèi)容，補(bǔ)寫(xiě)一段“就學(xué)”時(shí)的情況。
3. 以《方仲永巧遇呂蒙》為題，寫(xiě)一篇想象作文。
4. 學(xué)完本課，你肯定有所感悟，聯(lián)系生活，寫(xiě)一篇讀后感。
附板書(shū)設(shè)計(jì)：
15 孫 權(quán) 勸 學(xué)
宋·司馬光《資治通鑒》
吳下阿蒙
對(duì)比
(詳、正) (略 寫(xiě)) (詳、側(cè))
孫權(quán) 勸學(xué) —對(duì)— 呂蒙 就學(xué) —話— 魯肅 贊學(xué)
(善 勸) (肯 學(xué)) (敬 才)
刮目相待
啟示：開(kāi)卷有益
八、教學(xué)后記
教罷此課，心中的那份快樂(lè)久久不去。文言文真的很難教嗎?我看不盡然。整合學(xué)生與文本的情感結(jié)合處，以讀為主線，運(yùn)用不同形式的讀，帶著適宜的任務(wù)去讀，讓學(xué)生充分參與其中，在讀中思、在讀中練、在讀中悟，一切都那么自然。教學(xué)中正是以讀貫穿始終，學(xué)生讀背文言文的意識(shí)得到增強(qiáng);通過(guò)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)問(wèn)文題，探究文本，展開(kāi)與文本的對(duì)話，積累了重要的文言詞句，提升了感悟與理解能力，學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)文言文的基本方法。本課的教學(xué)環(huán)節(jié)如能緊湊一些，將隨文練筆放在課堂上練習(xí)，教學(xué)效果會(huì)更好一些，這是值得我今后教學(xué)思考與改進(jìn)的地方。
《勸學(xué)》教案12
教材分析
《孫權(quán)勸學(xué)》是人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第三單元的一篇自讀課文，這個(gè)單元選取的文章都是歷史上著名的政治家、軍事家、科學(xué)家、藝術(shù)家的生動(dòng)感人、廣為流傳的事跡�！秾O權(quán)勸學(xué)》講的是孫權(quán)勸說(shuō)東吳大將呂蒙認(rèn)真學(xué)習(xí)的故事，選自司馬光的《資治通鑒》。文章簡(jiǎn)練生動(dòng)，用語(yǔ)不多，但能在寥寥數(shù)語(yǔ)中描摹出人物說(shuō)話時(shí)的口吻、情態(tài)和心理，人物個(gè)性鮮明，躍然紙上，堪稱(chēng)人物語(yǔ)言描寫(xiě)的精品之作。同時(shí)文章宣揚(yáng)了一種謙虛好學(xué)、重視閱讀的昂揚(yáng)向上的思想，具有極強(qiáng)的教育價(jià)值。
學(xué)情分析
七年級(jí)學(xué)生在上冊(cè)已經(jīng)學(xué)習(xí)了7篇古文，14篇古詩(shī)，在下冊(cè)學(xué)習(xí)了2篇：《傷仲永》《木蘭詩(shī)》，對(duì)古文的幾種翻譯方法已經(jīng)有了初步掌握，也積累了一些文言實(shí)詞和虛詞。
目標(biāo)確定
“閱讀淺易的文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇�！边@是新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)初中文言文教學(xué)的基本要求。雖然七年級(jí)學(xué)生已學(xué)過(guò)幾篇古文，但對(duì)古文閱讀理解上還有一定難度，所以我考慮這節(jié)課還是讓學(xué)生朗讀為主，以積累文中的一些常用文言詞語(yǔ)為基礎(chǔ)，然后能夠準(zhǔn)確流利地翻譯句子，復(fù)述故事。鑒于此，我把本文的教學(xué)目標(biāo)確定為：
1、掌握文中涉及的常用文言詞語(yǔ)，了解文言語(yǔ)氣詞所表示的不同語(yǔ)氣；
2、品味孫權(quán)、魯肅、呂蒙對(duì)話中表現(xiàn)的人物形象特點(diǎn)。
3、積累一些成語(yǔ)，掌握一些寫(xiě)作方法，獲得一點(diǎn)啟示。
重難點(diǎn)主要體現(xiàn)在學(xué)生語(yǔ)文閱讀能力的培養(yǎng)和思想認(rèn)識(shí)的提高，所以確定以下教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：品味孫權(quán)、魯肅、呂蒙對(duì)話中表現(xiàn)的人物形象特點(diǎn)。
難點(diǎn)：聯(lián)系生活，真正領(lǐng)悟到讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理。
教具準(zhǔn)備多媒體教學(xué)課件
課時(shí)安排共一課時(shí)
教學(xué)設(shè)想
在這節(jié)課的教學(xué)中，為了達(dá)到預(yù)定教學(xué)目標(biāo)，我堅(jiān)持“吟誦為本、注重基礎(chǔ)、合作探究、當(dāng)堂展示”的十六字方針。“吟誦為本”，即抓住文言文的特點(diǎn)，讓“讀”貫穿課堂始終，激發(fā)學(xué)生興趣，還文言文課堂書(shū)聲朗朗的本來(lái)面目。而且，文言文的朗讀必須讀出“古味古韻”。本課中我將通過(guò)學(xué)生多層次、分角色朗讀，把對(duì)文本的理解逐步推向深入�！白灾鲗W(xué)習(xí)”，即關(guān)注學(xué)生文言文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生自己掃清字詞障礙，疏通文意， “合作探究”，即小組內(nèi)進(jìn)行交流，合作完成個(gè)人解決不了的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的合作交流的能力�！爱�(dāng)堂展示”，即在個(gè)人思考與小組合作之后，能積極主動(dòng)大膽展示，從而培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，增強(qiáng)自信心。 在本節(jié)課的教學(xué)中，我要適時(shí)引導(dǎo)，關(guān)注全體，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體意識(shí)，讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)、探究，讓學(xué)生自主地與文本、教師和其他同學(xué)進(jìn)行對(duì)話。
教法與學(xué)法
1、朗讀法： 采用多種形式，如老師范讀、學(xué)生練讀、齊讀、分角色朗讀等，在反復(fù)朗讀中理解文意。
2、比較閱讀：通過(guò)比較《孫權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》，深化對(duì)課文內(nèi)容的理解。
3、自讀質(zhì)疑，合作釋疑：借助工具書(shū)自讀課文，提出其中的疑難，
師與生、生與生之間可通過(guò)合作共同探究解答。
教學(xué)過(guò)程
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
三國(guó)時(shí)期，吳國(guó)有位大將叫呂蒙，呂蒙武藝高強(qiáng)，勇猛無(wú)比，為吳國(guó)立下了赫赫戰(zhàn)功。但他有個(gè)毛病，不愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)，這不，吳國(guó)國(guó)君孫權(quán)都來(lái)勸他了，結(jié)果如何呢，就讓我們從今天的這篇課文《孫權(quán)勸學(xué)》中尋找答案吧�。ǔ鍪菊n題、作者）
二、介紹作者
這篇文章的作者是司馬光，讓我們共同來(lái)了解一下與他相關(guān)的知識(shí)(展示)
司馬光（1019－1086），字君實(shí)，北宋政治家、史學(xué)家。著有《司馬文正集》。
《資治通鑒》是司馬光主持編纂的'一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共一千三百六十二年的史事。
三、分層次讀課文，整體把握。
1、 師范讀，生聽(tīng)讀，請(qǐng)聽(tīng)清字音，明確停頓；
步驟：師先讀，生聽(tīng)讀，然后讓學(xué)生自由朗讀，只要讀準(zhǔn)字音即可。在學(xué)生試讀一遍后，出示下列重點(diǎn)字詞，讓學(xué)生識(shí)記，反饋，記憶。
呂蒙 卿 當(dāng)涂 豈 涉獵 更 邪
2、二讀。要求讀準(zhǔn)節(jié)奏。
過(guò)渡語(yǔ)（文言文朗讀講究有節(jié)奏，大家再次讀課文，要求注意句中的停頓，把握好節(jié)奏，大家先自己練習(xí)一下）
步驟：生自由練習(xí)(師留意身邊學(xué)生)，生自由展示，師引導(dǎo)糾正，再找?guī)酌麑W(xué)生個(gè)別讀，最后全體學(xué)生齊讀。
3、三讀。讀懂詞義。
�。ㄒ朊靼孜恼聝�(nèi)容，必須先掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)在文章中的意思，大家看黑板，同桌兩個(gè)共同找一找藍(lán)色詞語(yǔ)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意思，可以參考文下注釋?zhuān)部梢苑喒ぞ邥?shū)）
步驟：學(xué)生借助工具書(shū)和文下注釋了解重點(diǎn)詞語(yǔ)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意思，然后個(gè)別展示，師生糾正后學(xué)生反饋記憶。
4、四讀。讀懂句意。
只要?jiǎng)偛爬蠋煒?biāo)示的那些詞語(yǔ)意思你明白了，要想翻譯現(xiàn)在這幾個(gè)句子易如反掌，誰(shuí)來(lái)表現(xiàn)一下？
步驟：生自由發(fā)言，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并激發(fā)學(xué)生的成就感。
5、五讀。讀懂文意。
馬上就要揭曉謎底了，這篇文章到底寫(xiě)了一個(gè)什么故事？誰(shuí)能從頭到尾的講述一下？
步驟：找1-2名學(xué)生發(fā)言，其他學(xué)生補(bǔ)充，然后師生齊讀。
6、六讀。讀出語(yǔ)氣。
我們先來(lái)分析一下每個(gè)人物說(shuō)話的語(yǔ)氣，然后比賽一下，看哪個(gè)小組讀的最形象，語(yǔ)氣把握最準(zhǔn)確。（幻燈展示，生自由發(fā)言，師引導(dǎo)）
步驟：師生共同分析每個(gè)人物說(shuō)話時(shí)的心理，語(yǔ)氣，然后讓學(xué)生以小組為單位練習(xí)分角色朗讀，最后自由選擇角色在班級(jí)里面進(jìn)行分角色朗讀展示。
四、把握內(nèi)容，分析人物形象，深入理解。
步驟一：說(shuō)一說(shuō)：故事大意。師引導(dǎo)，有幾個(gè)人物，人物之間的關(guān)系，既讓學(xué)生掌握文章內(nèi)容，又為下一步分析人物形象做鋪墊。
分析結(jié)構(gòu) 分析內(nèi)容 總結(jié)人物形象性格特征
五、總結(jié)全文，比較閱讀。
多媒體顯示呂蒙和方仲永，學(xué)生思考二人的經(jīng)歷和結(jié)果，通過(guò)比較自由發(fā)言，談一談自己的感悟。（目的是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)人的重要性，領(lǐng)悟開(kāi)卷有益的道理。）
六、總結(jié)全文，拓展延伸。
學(xué)完這篇文章，大家在語(yǔ)言積累上有什么收獲？寫(xiě)作方法上有什么收獲?個(gè)人思想認(rèn)識(shí)上有什么收獲？
（五）結(jié)束語(yǔ)。
以開(kāi)卷有益的成語(yǔ)作結(jié)，鼓勵(lì)大家好好學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光。
《勸學(xué)》教案13
教學(xué)目標(biāo)
1、訓(xùn)練文言文朗讀的基本方法和技巧，體會(huì)文言語(yǔ)言的節(jié)奏和韻律之美；
2、在誦讀、感悟和運(yùn)用中，提高學(xué)生的理解水平和品析能力；
3、結(jié)合自身實(shí)際，學(xué)習(xí)從人物身上折射出的優(yōu)秀品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)
在朗讀中，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文言語(yǔ)言的節(jié)奏和韻律之美。
課時(shí)安排
一課時(shí)
課前準(zhǔn)備
反復(fù)朗讀課文，做到字音、停頓準(zhǔn)確無(wú)誤；查閱資料，了解《資治通鑒》和文中的主要人物的基本情況。
教具
多媒體
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
學(xué)生交流課前搜集的材料：
1、文學(xué)常識(shí)：《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體史書(shū)，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。司馬光，字君實(shí)，北宋政治家、史學(xué)家。
2、主要人物：孫權(quán)是三國(guó)時(shí)吳國(guó)的國(guó)君，呂蒙和魯肅是吳國(guó)的將領(lǐng)，魯肅比呂蒙年長(zhǎng)且地位高。
教師展示課件資料，導(dǎo)入新課，板書(shū)課題。
二、誦讀課文
1、教師范讀課文，要求讀得準(zhǔn)確而有韻味；
2、學(xué)生聽(tīng)讀，標(biāo)劃生字注音和節(jié)奏；
3、學(xué)生朗讀，教師指導(dǎo)。
三、理解課文
1、學(xué)生對(duì)照課下注釋自主翻譯課文，并標(biāo)劃出疑難字詞；
2、小組合作探究，初步解決疑難，做好記錄；
初：當(dāng)初。 今：現(xiàn)在。
豈欲：難道想。 但：只是。
孰若：誰(shuí)比得上。 即：就。
遂：于是。
�。�、教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)：
當(dāng)涂：當(dāng)?shù)馈?/p>
博士：當(dāng)時(shí)專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官；現(xiàn)在指學(xué)位的.最高一級(jí)。
見(jiàn)往事：了解歷史。其中“往事”的今意是過(guò)去的事情。
刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼。
�。�、全班集體解決疑難，通譯課文；
當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可不學(xué)習(xí)！”呂蒙以軍中事務(wù)多來(lái)推辭。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你鉆研經(jīng)書(shū)當(dāng)博士嗎？只應(yīng)當(dāng)粗略的閱讀，了解以往的事情罷了。你說(shuō)事務(wù)多，誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書(shū)，自以為大有益處�！眳蚊捎谑情_(kāi)始學(xué)習(xí)。到了魯肅來(lái)到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙論議，十分驚奇的說(shuō)：“以你現(xiàn)在的才干、謀略來(lái)看，你不再是原來(lái)那個(gè)吳下阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“士別三日，就要重新另眼看待，長(zhǎng)兄知道這件事太晚了啊！”魯肅于是叩拜呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友，然后分別了。
�。�、整理古文翻譯本。
四、品析語(yǔ)氣
教師指導(dǎo)完成課后練習(xí)題二，學(xué)生誦讀課文，品讀古文的語(yǔ)氣特點(diǎn)。
1、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！
邪：表示反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“嗎”。
�。�、但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。
耳：表示限止語(yǔ)氣，可譯為“罷了”。
�。场⒋笮趾我�(jiàn)事之晚乎！
乎：表示感嘆語(yǔ)氣，可譯為“啊”。
五、拓展延伸
教師提問(wèn)：
1、比較方仲永和呂蒙的不同變化，你得到哪些啟示？
2、你知道文中有哪些成語(yǔ)嗎？
學(xué)生合作討論，回答問(wèn)題。
�。�、方仲永幼年聰慧過(guò)人，卻因?yàn)槠涓浮安皇箤W(xué)”而“泯然眾人”；呂蒙“當(dāng)涂掌事”之后經(jīng)孫權(quán)勸說(shuō)“乃始就學(xué)”，其才略很快就有了驚人的長(zhǎng)進(jìn)。從而說(shuō)明了勤奮學(xué)習(xí)的重要性。（大意正確即可）
�。病⒐文肯啻�，吳下阿蒙。
六、布置作業(yè)
1、誦讀課文；
2、完成《語(yǔ)文同步學(xué)習(xí)與探究》。
《勸學(xué)》教案14
教學(xué)重點(diǎn)：
揣摩體會(huì)人物的語(yǔ)言特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解呂蒙與魯肅對(duì)話的含義。
可通過(guò)朗讀來(lái)揣摩領(lǐng)會(huì)人物形象，讓學(xué)生進(jìn)行討論來(lái)理解課文。
安排一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、課文導(dǎo)入。
三國(guó)時(shí)期吳國(guó)有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，深受吳王孫權(quán)的信賴�？蓞蚊捎袀�(gè)毛病：不愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)。孫權(quán)屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書(shū)有何用?這回，孫權(quán)又來(lái)勸他了，結(jié)果怎樣呢?讓我們來(lái)看《孫權(quán)勸學(xué)》一文。
二、簡(jiǎn)介作者作品。
1．司馬光，北宋政治家、史學(xué)家，著有《司馬文正公集》。
2．《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書(shū)的目的是為統(tǒng)治者治國(guó)提供歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的。
三、學(xué)生齊讀課文。
1．掌握下列加點(diǎn)詞的意思。
但當(dāng)涉獵：只
見(jiàn)往事：知道
以為：認(rèn)為
吳下阿蒙
刮目相待
2．理解下列句子的含義。
�、倜赊o以軍中多務(wù)
應(yīng)理解為：“蒙以軍中多務(wù)辭，以：拿，用，介詞。
�、诖笮趾我�(jiàn)事之晚乎!
長(zhǎng)兄怎樣知道這件事這么晚啊!何：怎么，為何。
四、學(xué)生自讀課文，理清課文情節(jié)。
1．孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么?勸學(xué)。
2．呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎?
辭一就學(xué)。
3。課文是怎樣表現(xiàn)呂蒙學(xué)習(xí)的效果的?
通過(guò)呂蒙與魯肅的“議論”來(lái)表現(xiàn)的。
4．魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動(dòng)?
結(jié)友。
5．概括情節(jié)：勸學(xué)一就學(xué)一議論一結(jié)友。
6．思考：課文在情節(jié)的處理上有什么特點(diǎn)?
理解：①詳寫(xiě)“勸學(xué)”、“議論”，尤以“議論”為甚；“就學(xué)”、“結(jié)友”則一筆帶過(guò)。
�、谡鎸�(xiě)“勸學(xué)”經(jīng)過(guò)，通過(guò)“議論”之后用魯肅的驚嘆，從側(cè)面寫(xiě)呂蒙學(xué)業(yè)的長(zhǎng)進(jìn)。⑧情節(jié)以人物對(duì)話為主。
五、分析對(duì)話，體會(huì)人物形象。
1．請(qǐng)一位同學(xué)朗讀孫權(quán)的話。
思考討論：
�、佟安豢刹粚W(xué)!”寫(xiě)出了怎樣的口氣?表現(xiàn)了怎樣的心理?
用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅(jiān)決，不可置否，表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格，同時(shí)嚴(yán)厲中又可見(jiàn)關(guān)心、厚望。
�、凇肮仑M欲卿治經(jīng)為博士邪?”表達(dá)了怎樣的心態(tài)?
“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“嗎”聯(lián)系句意，隱隱可見(jiàn)孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。
�、唷扒溲远鄤�(wù)，孰若孤?孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！边@樣說(shuō)有何作用?
現(xiàn)身說(shuō)法，鼓勵(lì)呂蒙求學(xué)，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切。
說(shuō)明：這番勸言，表現(xiàn)出孫權(quán)的'善勸。既有嚴(yán)格的要求，又有殷切的期望，既責(zé)備呂蒙的不爭(zhēng)、無(wú)志，又透出關(guān)懷愛(ài)護(hù)之心，那種莊重而語(yǔ)重心長(zhǎng)的神態(tài)斑然可見(jiàn)。
2．請(qǐng)兩位同學(xué)分角色朗讀蒙、肅對(duì)話，要求盡量讀準(zhǔn)說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。
思考討論：
�、佟扒浣裾卟怕�，非復(fù)吳下阿蒙!”一句可見(jiàn)魯肅當(dāng)時(shí)怎樣的神情和心理?說(shuō)明了什么?
十分驚奇的神態(tài)，
呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發(fā)出贊嘆，
這句話從側(cè)面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)。
�、凇按笮趾我�(jiàn)事之晚乎!”這句話表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣的心情?
為自己的進(jìn)步深感自豪，并不是埋怨魯肅，“乎”表感嘆語(yǔ)氣，相當(dāng)于“啊”。
3．齊讀全文，思考：孫、蒙對(duì)話與蒙、肅對(duì)話在情調(diào)上有區(qū)別嗎?請(qǐng)說(shuō)明。
孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關(guān)系；蒙、肅皆為同僚，對(duì)話則有一種調(diào)侃的趣味蘊(yùn)含其中。
六、背誦課文。(可當(dāng)堂檢查)
七、說(shuō)話訓(xùn)練：談?wù)勀銓W(xué)了這篇課文后有何感受。
要求：注意語(yǔ)言表達(dá)要清楚，有條理。
八、布置作業(yè)。
1.完成練習(xí)一、二題.
2.請(qǐng)解釋“吳下阿蒙”并造句。討論并歸納：“吳下阿蒙”原指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思�，F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識(shí)大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語(yǔ)。
�。ɡ洌┠氵�不知道嗎？小黃已貴為經(jīng)理，可不再是吳下阿蒙了。
3．請(qǐng)解釋“刮目相待”并造句。
討論并歸納：“刮目相待”意思是用新的眼光來(lái)看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計(jì)到別人的進(jìn)步。
�。ɡ洌┞�(tīng)了少管所的“現(xiàn)身說(shuō)法”報(bào)告后，小明像變了一個(gè)人似的，你對(duì)他可要刮目相待。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
孫權(quán)勸學(xué)
《資冶通鑒》
勸學(xué)：辭一就
(懇切、關(guān)心)
議論：非復(fù)吳下阿蒙
(驚異、贊嘆)
何見(jiàn)事之晚
(自得、自豪)
《勸學(xué)》教案15
教學(xué)目的
1、學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法
2、學(xué)習(xí)運(yùn)用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ)
3、理解本文開(kāi)卷有益的主旨
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：
1、通過(guò)多種方式朗讀課文，理解文章的內(nèi)容和主旨
2、學(xué)習(xí)運(yùn)用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ)
難點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法
2、聯(lián)系生活，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理
教學(xué)時(shí)間一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
1、語(yǔ)文學(xué)習(xí)重在積累和運(yùn)用，莊子說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，意思是生命有限，學(xué)海無(wú)涯。而智出學(xué)海，希望大家能持之以恒，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不斷地豐富我們的語(yǔ)言寶庫(kù)，攀登學(xué)習(xí)的高峰，暢游知識(shí)的海洋。“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”告訴我們學(xué)習(xí)需“勤奮”的真理。其實(shí)“學(xué)習(xí)”是一個(gè)永恒的話題。今天，我們一起學(xué)習(xí)一篇有關(guān)“學(xué)習(xí)”這個(gè)話題的文言文。
2、簡(jiǎn)介《資治通鑒》及作者司馬光
�。�1）司馬光，字君實(shí)，世稱(chēng)涑水先生，北宋政治家、史學(xué)家，著有《司馬文正公集》。
�。�2）《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共一千三百六十二年的史事，“鑒前世之興衰，考當(dāng)世之得失�！睘榻y(tǒng)治者治國(guó)提供歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的。
二、整體感知
1、聽(tīng)配樂(lè)范讀，整體感知全文。
聽(tīng)完范讀后，全班有感情地自由朗讀課文。
2、對(duì)著課文注釋和工具書(shū)來(lái)理解課文，不明白的地方相互討論研究，自讀理清課文情節(jié)。
在翻譯文言文時(shí)，我們不要求字字句句直譯，可以采用意譯的方法來(lái)完成，即：翻譯出文章的大意就可以了。本文主要講了呂蒙在孫權(quán)的勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，后其才略突飛猛進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。
以“提問(wèn)”形式，落實(shí)文言實(shí)詞、虛詞和重點(diǎn)語(yǔ)句的大意。（板書(shū)重要字詞，疏導(dǎo)理解）
請(qǐng)位同學(xué)復(fù)述故事大概內(nèi)容
�。ò鍟�(shū)）孫權(quán)勸學(xué)
呂蒙辭學(xué)——就學(xué)
魯肅大驚——結(jié)友
3、全班有感情地齊讀課文，再一次理清課文。
4、把本文改編為課本劇，請(qǐng)四位同學(xué)上臺(tái)表演。（課前已做好準(zhǔn)備）
三、課文研析
根據(jù)“自學(xué)導(dǎo)題”，以討論方式自學(xué)課文。
�。�1）孫權(quán)為什么要?jiǎng)裾f(shuō)呂蒙學(xué)習(xí)（卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)）
�。�2）孫權(quán)是怎樣對(duì)呂蒙進(jìn)行勸學(xué)？
�。�3）本文是怎樣證明呂蒙學(xué)有成就的？采用了什么手法來(lái)證明？（通過(guò)呂蒙與魯肅的“議論”來(lái)表現(xiàn)）（側(cè)面描寫(xiě)）
�。�4）試分析課文人物形象。（孫權(quán)—關(guān)心部下、耐心規(guī)勸，呂蒙—虛心接受聽(tīng)取別人的意見(jiàn)）
�。�5）這則歷史故事有什么深刻意義？（通過(guò)這則故事可以告訴我們開(kāi)卷有益，學(xué)習(xí)對(duì)健全人格的重要性。）
四、擴(kuò)展訓(xùn)練
在課堂練習(xí)本上解釋“吳下阿蒙” “刮目相待”并造句。
“吳下阿蒙”原指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思�，F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識(shí)大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語(yǔ)。
“刮目相待”意思是用新的眼光來(lái)看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計(jì)到別人的進(jìn)步。
五、總結(jié)
《孫權(quán)勸學(xué)》是一篇自讀課，故事性很強(qiáng)，本節(jié)課教學(xué)重點(diǎn)放在了朗讀上，通過(guò)自由讀、齊讀、小組讀、分角色讀、等多種形式的朗讀，理解課文，體會(huì)人物說(shuō)話的語(yǔ)氣，把握人物形象。通過(guò)自主合作、探究的學(xué)習(xí)方法在這節(jié)課中得以體現(xiàn)。培養(yǎng)了學(xué)生的朗讀、表達(dá)、等方面的能力，此外有多媒體協(xié)助教學(xué)，課堂容量，內(nèi)容得到了充分的補(bǔ)充。
這節(jié)課我為了充分地體現(xiàn)了《九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，我以“體驗(yàn)式的教學(xué)行為和理念，組織了較豐富的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)活動(dòng)。從學(xué)生的自我“體驗(yàn)“出發(fā)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。面對(duì)學(xué)習(xí)方式的變革，教者的教學(xué)行為發(fā)生了質(zhì)的變化，整節(jié)課主要是圍繞學(xué)生在讀上下工夫、讓學(xué)生自我體驗(yàn)在進(jìn)行。以學(xué)生為主體在這一節(jié)課的體現(xiàn)是突出的。特別是在“讀出感情”這一環(huán)節(jié)的教學(xué)的過(guò)程中，充分體現(xiàn)了“體驗(yàn)”教學(xué)的特點(diǎn)，學(xué)生通過(guò)角色的扮演充分體驗(yàn)到人物的心理讀出人物的語(yǔ)氣。
當(dāng)然，重視學(xué)生的主體地位，也并不意味著對(duì)教師主導(dǎo)地位的忽視。在這節(jié)課中，老師始終站在點(diǎn)拔者的位置，使學(xué)生在解決問(wèn)題的同時(shí)獲得學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)；正是教師的引導(dǎo)，使學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中注意集中時(shí)間與精力對(duì)難點(diǎn)進(jìn)行突破；正是教師的啟發(fā)，使學(xué)生在解決問(wèn)題的'過(guò)程中得到更多的人文啟示。這樣使學(xué)生在知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀這三個(gè)維度上都得到發(fā)展。
反思這一節(jié)課，既有可以說(shuō)的優(yōu)點(diǎn)，但是缺點(diǎn)也不少。我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)是可以肯定的：
一、本節(jié)課體現(xiàn)了語(yǔ)文課堂上缺少的朗讀。朗讀一直貫穿在本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，開(kāi)展了以教師范讀，教師點(diǎn)名讀，讓學(xué)生分角色朗讀。以讀帶講的效果很好。而且能讀出了人物的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。對(duì)人物的語(yǔ)言進(jìn)行了讀和評(píng)
二、本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程清晰，讓人能夠直觀感受。板書(shū)比較簡(jiǎn)潔，有條理。
三、揣摩人物語(yǔ)氣，活躍了課堂的氣氛。使學(xué)生的綜合能力從中得到了體現(xiàn)。也培養(yǎng)了學(xué)生的表演能力，以及口語(yǔ)表達(dá)的能力。
四、能對(duì)學(xué)生及時(shí)的進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀的教育。用方仲永和呂蒙進(jìn)行對(duì)比，使學(xué)生在對(duì)比中進(jìn)行反思，今后該怎么學(xué)，效果較好。
但是不足的地方也很多，大致有以下幾個(gè)方面：
一、由于學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的把握不夠，以至于在譯讀這一環(huán)節(jié)所花時(shí)間過(guò)多。忽略了其他該設(shè)計(jì)的教學(xué)東西，如對(duì)人物性格的分析不詳細(xì)。
二、板書(shū)雖然簡(jiǎn)潔但是卻忽略了對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)及句式的板書(shū)，文言字詞講的少。
三、對(duì)課文的人物形象分析不夠，，花的時(shí)間少，而且展開(kāi)的討論有限，沒(méi)能展開(kāi)來(lái)講。對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)做的評(píng)價(jià)不夠全面。
四、沒(méi)有給學(xué)生提供練筆的機(jī)會(huì)，沒(méi)有留給學(xué)生更多的課外思考，缺少更多的生活體驗(yàn)的交流，當(dāng)然這也和本文的內(nèi)容有關(guān)。
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