《死亡詩(shī)社》觀后感大全[15篇]

　　在看完一部作品以后，從中我們收獲新的思想，觀后感就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。那么我們?cè)撛趺慈��?xiě)觀后感呢？下面是小編為大家收集的《死亡詩(shī)社》觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《死亡詩(shī)社》觀后感1

　　即使處在陰溝里，依然有人仰望星空。王爾德的這句話(huà)應(yīng)該是對(duì)《死亡詩(shī)社》最好的注解。在所有以浪漫化思想為主旨的電影中，《死亡詩(shī)社》是少有的能將理想與激情推到極致，并且沒(méi)有過(guò)于烏托邦化，依舊與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相契合的電影。它以一群師生的微觀視角去折射宏觀下人們的精神訴求，用不討巧的戲劇結(jié)構(gòu)卻成功將影片主題推至高潮，完美展現(xiàn)了以一場(chǎng)浪漫主義的盛宴。

　　與其他以師生為主要人物形象的電影中相比，基汀老師的人物性格是較為單一的，但是編劇和導(dǎo)演更多的是將基汀老師塑造成類(lèi)似耶穌的傳道者形象，以高尚的人格魅力和行事方式賦予人物足夠的厚度，并以帶有一定悲劇色彩的故事背景給予基汀老師這個(gè)人物足夠的說(shuō)服力，保持人物形象浪漫化的過(guò)程中不與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。

　　當(dāng)一個(gè)死水般的體制內(nèi)出現(xiàn)一個(gè)活躍的變數(shù)時(shí),所有的腐臭都站在了光明的對(duì)面。在所有表達(dá)對(duì)理想和自由的追求的電影中，新思想的出現(xiàn)總是先面臨著受舊秩序壓迫的局面。如《搏擊俱樂(lè)部》中的泰勒，《放牛班的'春天》中的馬修一樣，基汀老師就是第一個(gè)對(duì)固有權(quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)的變數(shù)。但是和泰勒的暴力，馬修的被動(dòng)不同，基汀通過(guò)刪減代表著傳統(tǒng)思維的課本化解舊體制在學(xué)生心中的威信，通過(guò)詩(shī)歌創(chuàng)作激發(fā)學(xué)生思想的創(chuàng)造力，用春雨潤(rùn)無(wú)聲的方式，將浪漫主義思想滲透進(jìn)這個(gè)腐朽的體制，希望在下一代的身上播種出新的活力。

　　承載影片主旨的道具也富含了浪漫主義氣息，從基汀老師朗誦的詩(shī)歌到尼爾熱愛(ài)的戲劇，從湖畔的草地到山洞里的燈光，電影中這一切詩(shī)意化的設(shè)置都暗示著浪漫主義就在學(xué)生們年輕的血管里涌動(dòng)著。

　　《死亡詩(shī)社》與耶穌受難的故事在一定程度上的契合也賦予了影片濃重的浪漫主義色彩。從卡梅倫的告密與猶大背叛相似，到基汀老師被開(kāi)除與耶穌之死相吻合，再到最后基汀老師出現(xiàn)后學(xué)生們站上課桌向固有權(quán)威反抗與耶穌復(fù)活廣布福音的象征意義一致，這一意象的代入體現(xiàn)出濃烈的浪漫主義情懷，預(yù)示著這只是希望的開(kāi)始而不是結(jié)局。

　　而尼爾作為殉道者的身份則推動(dòng)著影片中后段的小高潮，他帶著戲劇中的草帽赤身站在漫天大雪前，用代表著上一輩權(quán)威的武器結(jié)束生命來(lái)呼喊出他對(duì)理想的追求，意味著他超脫了肉體的束縛如《飛越瘋?cè)嗽骸分械柠溈四�菲一樣達(dá)到了精神層面的自由，用殉道的方式使影片主旨悲劇性的升華。尼爾殉道前的最后一笑，是對(duì)他心中浪漫思想最絢爛的闡釋。

《死亡詩(shī)社》觀后感2

　　今晚觀看電影《死亡詩(shī)社》，引發(fā)了許多我對(duì)于應(yīng)該如何教育這個(gè)問(wèn)題的思考。

　　校長(zhǎng)先生的保守，是家長(zhǎng)和社會(huì)利益的代表，他們從社會(huì)的最基礎(chǔ)的思想出發(fā)，他們的思想，在代替年青一代人的思考，他們用他們固有的經(jīng)驗(yàn)設(shè)來(lái)年青一代的未來(lái)，是為社會(huì)創(chuàng)造平庸者。

　　基頓先生的新穎的詩(shī)學(xué)課程，讓我很受感觸。他用很形象的行為來(lái)表達(dá)抽象的理論，比如讓學(xué)生站在桌子上，來(lái)說(shuō)明換一個(gè)角度，看到的世界就會(huì)不一樣;用自己的步伐走出真實(shí)的自己，在真實(shí)的基礎(chǔ)上，需要走的與別人不同，因?yàn)橛闷接沟拇蟊姷难酃�，看到的任何的世界都是一樣的�?/p>

　　最重要的影響可以說(shuō)是“死亡詩(shī)社”�！八劳鲈�(shī)社”是一個(gè)象征，一種理想。在這里，每個(gè)人都可以盡情發(fā)揮自己的詩(shī)情，讓情緒自由流淌。所謂“死亡”是冊(cè)許的死亡，是規(guī)整，呆板的庸常人生的死亡。這種“死亡”境地是影片的靈魂所在。影片的.最終，以尼爾的自殺，基廷的被革職告終。死亡詩(shī)社消解于秩序之中。這說(shuō)明基廷向傳統(tǒng)教育制度挑戰(zhàn)的行為是秩序所不允許的，甚至是不能容忍的。這部影片的最激情一筆在于結(jié)尾：基廷先生即將離開(kāi)，TOD在校長(zhǎng)面前，躍上課桌，大叫“船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)”。在恢復(fù)的平衡之后的不平衡：死亡詩(shī)社解散了，老師離開(kāi)了，但是其充滿(mǎn)人性的自由思想已經(jīng)發(fā)生作用，從最膽小到敢冒大不韙，TOD的變化充分證明了這一點(diǎn)。表面上，人可以回到常規(guī)生活中來(lái)，但接受過(guò)自由思想點(diǎn)化的心靈卻永遠(yuǎn)閃著特別的光澤。

　　做你自己，換角度思維，在這些細(xì)化的內(nèi)容中，我看到了真實(shí)，也看到了不論是做任何一個(gè)超越大眾思想的行為，都是會(huì)受到很多的質(zhì)疑。如何在質(zhì)疑中堅(jiān)持自己?堅(jiān)持自己的想法?是我今后值得思考的問(wèn)題。

《死亡詩(shī)社》觀后感3

　　《死亡詩(shī)社》說(shuō)的是沉悶嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐�爾頓預(yù)備學(xué)院來(lái)了一位特別的基廷老師。他與眾不同，他鼓勵(lì)學(xué)生撕書(shū)，不要受教條的控制，拋棄別人的理論，追隨內(nèi)心的感覺(jué);他告訴學(xué)生用不同的角度看問(wèn)題，并鼓勵(lì)他們站在象征老師權(quán)力的講臺(tái)去看周?chē)�的東西;他用一起走路的方式告訴他們不要被同化，要有自己的想法并勇于表達(dá)它，做自己想做的事。與其說(shuō)基廷先生是一位老師，不如引用影片的話(huà)說(shuō)，他是孩子們的船長(zhǎng)。在孩子們思想和自由被束縛的時(shí)代，他出現(xiàn)了。他是偉大的船長(zhǎng)，帶領(lǐng)迷茫的靈魂穿過(guò)層層迷霧，走出那片叫青春的黑暗森林，使孩子們有了自己的思想，并無(wú)所畏懼去表達(dá)自己。

　　何為師也?師者，所以傳道授業(yè)解惑也。老師從來(lái)就是一個(gè)崇高的職業(yè)，是雕琢心靈的米開(kāi)朗基羅，一刀一刀用愛(ài)雕刻完美的大衛(wèi)。

　　江湖時(shí)代，高手苦練，只為達(dá)到最高境界。依我之見(jiàn)，從學(xué)生愛(ài)老師的角度來(lái)說(shuō)，老師亦有三重境界。

　　在第一重境界的老師就是個(gè)教書(shū)的。他踏著鈴聲而進(jìn)，例行公事上課，不管你學(xué)到了什么或你什么也沒(méi)學(xué)到，在他看來(lái)，老師只是一份工作而已，與愛(ài)無(wú)關(guān)，你的分?jǐn)?shù)只是他的工作績(jī)效。對(duì)于他，你不愛(ài)也不恨，他對(duì)于你也不痛不癢。你是學(xué)生，他是老師，僅此而已。

　　第二重境界的老師是有愛(ài)的。只是他愛(ài)你的方式太嚴(yán)格了。他怕你學(xué)不好，于是給你定了無(wú)數(shù)的'“宮規(guī)”，例如要提早十分鐘上早讀，寫(xiě)錯(cuò)格式作文就沒(méi)有分等等，你還是學(xué)生，沒(méi)辦法，你只好屈服在他的“淫威”下。這也是為什么學(xué)生見(jiàn)到老師如老鼠見(jiàn)到天敵一樣。當(dāng)你深夜還在趕作業(yè)時(shí)，我想你不會(huì)愛(ài)他。這類(lèi)老師是負(fù)責(zé)任的，或許多年以后你不會(huì)再抱怨他的嚴(yán)格，甚至有點(diǎn)感激他的嚴(yán)格。但是，當(dāng)你還在他的手下混時(shí)，知識(shí)對(duì)于你，只是被接受，或許你學(xué)的很好，但你并沒(méi)有強(qiáng)烈的渴望去探索這個(gè)世界。當(dāng)他令你有了主動(dòng)去探索的欲望，那么他就是第三境界的老師了。

　　第三重境界的老師，如基廷先生一樣，有著無(wú)盡的魅力令你為之折服。他循循誘導(dǎo)，在黑暗中牽著你的手，鼓勵(lì)你前進(jìn)。因他，你重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界，學(xué)會(huì)了很很多多的東西，彷佛一下子睜開(kāi)了看世界的眼睛;因他，你愛(ài)上了一個(gè)學(xué)科，有了強(qiáng)烈的欲望想要知道更多，而這一切不是為了分?jǐn)?shù)。他是老師，更是益友。在青春是遇上這么一位老師，是難得可貴的，說(shuō)不定給了你一生的影響，而你深深的記住他，他也因你的記住感到幸福。

　　片中的孩子們是幸福的，他們遇上了基廷先生。在那個(gè)沉悶的學(xué)校中，使青春有了顏色，讓青春回歸了它瘋狂的定義。雖然結(jié)局有點(diǎn)傷感，但我知道孩子們一定是感激基廷先生的，要不怯于表達(dá)的托德也不會(huì)主動(dòng)站在課桌上為他送別。我看見(jiàn)，片尾的基廷先生眼含淚花。

　　為人師者，應(yīng)當(dāng)修煉到第三重境界也。

《死亡詩(shī)社》觀后感4

　　最近，內(nèi)心似乎一直都無(wú)法平靜。前幾天我又重新瀏覽了一些關(guān)于南科大的新聞，真心敬佩朱清時(shí)校長(zhǎng)。有趣的是，我又重新翻看了一遍《世界因你不同》，李開(kāi)復(fù)提到了一部叫做《死亡詩(shī)社》的電影，恰好我的英語(yǔ)老師也強(qiáng)烈推薦了它。于是，我決定安靜下來(lái)，毫不猶豫地觀看這部電影�？赐旰螅�我感覺(jué)心情變得非常復(fù)雜......

　　首先，說(shuō)說(shuō)我最喜歡的john keating老師吧。我覺(jué)得他年輕時(shí)骨子里都是叛逆的�？释�自由，幽默，富有創(chuàng)新，能成為一位老師對(duì)能聽(tīng)他上課的學(xué)生來(lái)說(shuō)真是一件十分幸運(yùn)的事。我記得一幕，his college asked him：“what you want them to be？”he answered：“free thinker”很簡(jiǎn)單的`回答，我覺(jué)得卻是回答出了教育的最終目標(biāo)。試想，一個(gè)不具備獨(dú)立思考能力的人能稱(chēng)得上是一個(gè)完整的人嗎？

　　說(shuō)到這，我突然又想到自己所處的這么一個(gè)大環(huán)境。大家都學(xué)一樣的課，聽(tīng)同一個(gè)老師上課，考一樣的試……這不是“文憑工廠(chǎng)”又是什么？這里我不想說(shuō)太多，過(guò)段時(shí)間會(huì)好好總結(jié)一番。

　　john keating最后還是被解雇了。說(shuō)真的，我覺(jué)得很遺憾。也讓我明白一點(diǎn)：一個(gè)人是無(wú)法戰(zhàn)勝一種體質(zhì)或是一些個(gè)潛規(guī)則的，即便是它們?cè)缫延馗�至極。但從另一個(gè)方面想，john keating還是幸運(yùn)的，他并沒(méi)有白白犧牲，他至少感化了一些人，讓他們重新認(rèn)識(shí)了自我，讓他們明白自己究竟想怎樣去挑戰(zhàn)將來(lái)，雖然有人為此付出了生命的代價(jià)（這算是劇中讓人感到最惋惜，悲傷的一幕吧），但我覺(jué)得至少他們進(jìn)步了，至少像一個(gè)完整的人了。

　　對(duì)于現(xiàn)實(shí)，我不敢有太多的奢望。我不奢望自己有類(lèi)似john keating的spirit leader來(lái)引導(dǎo)我（或許也存在，只是我還沒(méi)發(fā)現(xiàn)）。我所能做的，只有自己努力改變自己，對(duì)自己負(fù)責(zé)。

　　寫(xiě)到這，突然又想到南科大，在此希望她有個(gè)光明的明天吧。

《死亡詩(shī)社》觀后感5

　　《死亡詩(shī)社》是一部外國(guó)勵(lì)志電影，它簡(jiǎn)直是我從出生以來(lái)看過(guò)的最感人的一部電影。

　　電影講的是基丁老師教導(dǎo)他的學(xué)生們用自己的眼光看世界，做自己認(rèn)為對(duì)的事情的故事。一些學(xué)生們偷偷違反校規(guī)辦了“死亡詩(shī)社”，每天晚上跑出校門(mén)交流詩(shī)作，最后被一個(gè)叫“卡梅倫”的叛徒告密，詩(shī)社里的半數(shù)學(xué)生被開(kāi)除，深受學(xué)生愛(ài)戴的.基丁老師也被牽連，一起被開(kāi)除�？吹接捌�末尾基丁老師離開(kāi)學(xué)校，跟同學(xué)們告別的時(shí)候，我的眼淚如決堤的洪水，再也止不住的流了下來(lái),太感動(dòng)了。

　　真正的愛(ài)是什么？是無(wú)窮無(wú)盡的寵愛(ài)？是給他取之不盡用之不竭的財(cái)富？還是為他規(guī)劃一個(gè)錦繡前程？不，不，都不是！是給與他自己選擇的自由！

　　父母生下孩子，撫養(yǎng)他是父母的義務(wù)，教導(dǎo)他是父母的職責(zé)。但如果像電影中尼爾父親和那些校規(guī)那樣處處約束孩子，那就不是教育，那與綁架無(wú)異。

　　這個(gè)世界上，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，誰(shuí)都不能隨意操控別人。愛(ài)是無(wú)邊的，但愛(ài)的方式跟愛(ài)同樣的重要。電影中尼爾父親和學(xué)校那樣嚴(yán)苛的管束，名義上是對(duì)學(xué)生的愛(ài)護(hù)，希望他們不走歪路，而實(shí)質(zhì)上卻適得其反。

　　影片最讓我感動(dòng)和羨慕的是基丁老師，他總能站在學(xué)生的角度思考和處理問(wèn)題，這是多么難能可貴的啊！而影片的最后，那么優(yōu)秀的好老師卻被學(xué)校無(wú)情的開(kāi)除了，太可悲了。故事雖然是發(fā)生在很多年前的國(guó)外，卻很值得現(xiàn)在的我們好好反思。

《死亡詩(shī)社》觀后感6

　　昨天我通宵看了《死亡詩(shī)社》這部電影！我想，每一位教育工作者和孩子們的家長(zhǎng)都應(yīng)該來(lái)好好欣賞一下《死亡詩(shī)社》這部電影。拍的相當(dāng)不錯(cuò)，內(nèi)容積極向上，形式活潑而多樣，它另我們?cè)谛蕾p中反思，在反思中成長(zhǎng)......

　　它讓我更加明顯地意識(shí)到：不受壓抑，崇尚自由，張揚(yáng)個(gè)性！才是我們真正應(yīng)奉行的教育體制！

　　CARPE DIEM及時(shí)享樂(lè)

　　花開(kāi)堪折直需折，時(shí)光易逝。

　　今日輕綻淺笑的花朵，

　　明日必將凋零！

　　“花開(kāi)堪折直需折”，于此同義的拉丁文就是及時(shí)行樂(lè)，他們的英文老師，我們故事的主人公基廷在開(kāi)學(xué)第一次見(jiàn)面帶領(lǐng)大家上第一堂課時(shí)就教大家：及時(shí)行樂(lè)，孩子們讓你們的人生超越凡俗！也許有些人持異議，呵呵，那些人也都是些凡夫俗子罷啦，我覺(jué)得這樣來(lái)引導(dǎo)學(xué)生們建立他們的人生觀是有道理的，正如基廷先生說(shuō)的我們都是凡人。

　　整個(gè)觀看過(guò)程中，我都一直很喜歡和欽佩基廷先生，真的。欽佩他的敢于突破，喜歡他的浪漫主義，喜歡它輕松有趣，富于創(chuàng)造力而且個(gè)性十足的課堂。

　　記得在課上，他為引導(dǎo)和激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造力而這樣引導(dǎo)大家：

　　“我們讀詩(shī)寫(xiě)詩(shī)并非為技巧，是因?yàn)槲覀兪侨祟?lèi)的一員，而人類(lèi)充滿(mǎn)激情！醫(yī)藥，法律，商業(yè)，工程這些都是高貴的理想。而且是維生的必要條件，但是，詩(shī)，美，浪漫，愛(ài)這才是我們生存的原因！“

　　尼爾的死是個(gè)悲劇，令人心痛之余不免要深思和反省她父親對(duì)他專(zhuān)制而過(guò)于苛刻的教育方式———————沒(méi)有自我，殘酷壓制，苛刻要求，過(guò)高期望。（概括下來(lái)無(wú)外乎這四點(diǎn)了！我想這也是導(dǎo)致尼爾因無(wú)法忍受而選擇來(lái)自殺的原因吧。另外最重要的一點(diǎn)是：由于于父親缺少溝通和交流，不敢于反抗父親意志而委屈自己屈服，任意聽(tīng)命父親的決定。從小，我最反對(duì)的也是這一點(diǎn)了，誰(shuí)說(shuō)得對(duì)聽(tīng)誰(shuí)的，不能因?yàn)槭情L(zhǎng)輩就不論對(duì)錯(cuò)，而強(qiáng)迫孩子一切都按自己的意志來(lái)辦事。這樣一點(diǎn)空間都不給孩子，導(dǎo)致的'結(jié)果就是使孩子從小就缺乏主見(jiàn)，沒(méi)有自我，沒(méi)有創(chuàng)意，缺乏想象力和創(chuàng)新意識(shí)！

　　這就是這個(gè)世界，可怕，虛假，而充滿(mǎn)欺詐。在故事進(jìn)行到一半時(shí)我就能很準(zhǔn)確的預(yù)料到他（基廷老師）的命運(yùn)了，人性被壓抑的年代傳統(tǒng)的課堂向他這樣開(kāi)放式的教學(xué)是不會(huì)被真正接受的，不過(guò)令我欣慰的是，故事的結(jié)尾很令人振奮，每個(gè)人都真正作到了，最讓我欽佩的是以前最膽小的安德森，他勇敢的說(shuō)出真相，為被冤枉的基廷老師辯解為大家揭開(kāi)真相……

　　這部電影于我而言，讓我又一次地看清了現(xiàn)行教育體制的弊端，而且喚醒了我對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)。很久了，因?yàn)榉N。種原因把我愛(ài)的詩(shī)歌不知拋在了哪里，終于又回歸拉，哈哈！

　　每一個(gè)愛(ài)詩(shī)的人都有難以遣散的懷念和憂(yōu)傷……。

　　真的是這樣的么？

《死亡詩(shī)社》觀后感7

　　《死亡詩(shī)社》這部電影，主要講述了一群在威爾頓預(yù)備學(xué)院上學(xué)的學(xué)生和一位名叫John Keating的老師。JohnKeating老師提倡自由發(fā)散式的思維哲學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生用新的視角去觀察周?chē)�的世界，他讓學(xué)生們喊他“Oh , captain , my captain”而不是老師，甚至讓學(xué)生們把課本上的前言全都撕了。JohnKeating老師獨(dú)樹(shù)一幟的教育方式，給這個(gè)學(xué)校增添了一分生氣。但學(xué)校卻很不喜歡他，因?yàn)橥�爾頓預(yù)備學(xué)院是以他凝重的風(fēng)格受到當(dāng)時(shí)人們的尊敬，這個(gè)學(xué)院的教育模式是完全固定的，單調(diào)且束縛了學(xué)生們的思想，因此他的教育方式被評(píng)為非正統(tǒng)的'教育方式。

　　他引導(dǎo)著孩子們重建了“死亡詩(shī)社”，他讓他們用自己一瞬間的靈感來(lái)創(chuàng)作詩(shī)篇，讓他們擁有自己的主見(jiàn)，而不是一味的跟著別人做事，不經(jīng)過(guò)自己的思考。他讓一群膽小的孩子變得膽大開(kāi)朗。

　　Todd原來(lái)是班里最膽小的一個(gè)同學(xué)，后來(lái)因?yàn)镴ohn Keating老師的鼓勵(lì)，漸漸變得開(kāi)朗起來(lái)。

　　JohnKeating還鼓勵(lì)了一個(gè)叫Neil孩子去做他自己想做的事——演戲，演了一場(chǎng)很棒的戲，而不是像原來(lái)一樣做一個(gè)只聽(tīng)父母話(huà)而不敢做自己愛(ài)的事的男孩。但Neil最終自殺了，因?yàn)樗�的父親想讓他上哈弗然后當(dāng)一個(gè)醫(yī)生，而Neil自己卻想做一名演員，卻征求不到家人的同意。校方用開(kāi)除作威脅來(lái)逼其他幾個(gè)Neil的同學(xué)簽字，并開(kāi)除了JohnKeating老師。

　　我認(rèn)為John Keating老師唯一沒(méi)有做好的就是——沒(méi)有教好學(xué)生們?cè)鯓犹幚硎虑�、壓力，而Neil就沒(méi)有經(jīng)受住來(lái)自他爸爸的打擊，開(kāi)槍自殺了。

　　《死亡詩(shī)社》這部電影中的JohnKeating老師給了我很大的啟發(fā)，他告訴我：做任何事都要有激情，做事要有新意，做事不僅需要勇氣還要聰明……我感謝這部電影!

《死亡詩(shī)社》觀后感8

　　《死亡詩(shī)社》又名《春風(fēng)化雨》，朋友曾一直推薦看的一部電影，今天終于抽時(shí)間從頭到尾看了一遍個(gè)人覺(jué)得還是按英文直翻的比較好，通片看下來(lái)，就覺(jué)得胸口漲漲的，想要發(fā)泄，卻怎么也找不到出口。無(wú)法說(shuō)出的無(wú)奈�？吹阶詈竽釥柋凰�的父親逼的自殺，看到父親一直在說(shuō)他自己的想法——哈佛、醫(yī)生，他終于憋不住了，向父親怒吼出“I must tell you what I feel!”他的父親說(shuō)“Tell us what you feel!”我以為矛盾可以得此緩解，結(jié)果尼爾卻父親被告知如果是演戲的話(huà)想都別想，尼爾終于放棄了最后的掙扎，也許從那一時(shí)刻起他就有了輕生的念頭，因?yàn)樗�覺(jué)得活著沒(méi)意思，沒(méi)有價(jià)值。尼爾有如此想法也不是這一件事導(dǎo)致的，而是日積月累的，從影片開(kāi)始，尼爾的父親勒令他退出校報(bào)社，就可以看出尼爾的.無(wú)奈。最后的自殺行為也就可以理解了。

　　看到尼爾的父親，我就看到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中大多數(shù)的父母，他們把年輕時(shí)未完成的夢(mèng)想一廂情愿的加在了孩子的身上，認(rèn)為這樣走下去肯定沒(méi)錯(cuò)。但是，他們忽略了，孩子作為一個(gè)個(gè)體，一個(gè)有著獨(dú)立的思考能力的個(gè)體，他們有權(quán)利選擇自己的生活。不錯(cuò)，父母的引導(dǎo)對(duì)孩子有一定的影響，但那只能是引導(dǎo)，只要他們沒(méi)有往壞的方面發(fā)展，何不讓他自己成長(zhǎng)，或許他會(huì)更加體會(huì)到成長(zhǎng)的快樂(lè)——思想的宣泄，生命的價(jià)值。家長(zhǎng)也會(huì)輕松點(diǎn)，與其一門(mén)心思的撲在孩子身上，倒不如花更多時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)自己未完成的夢(mèng)。

　　再看看基丁老師最后被當(dāng)做了替罪羊，成了犧牲者，也許這是解決問(wèn)題的唯一方法——你好，我好，大家好，只有他沒(méi)有好下場(chǎng)。犧牲了基丁老師，這不是皆大歡喜嗎——學(xué)校的榮譽(yù)可以保住，學(xué)校的穩(wěn)定可以保住，學(xué)校的制度可以保住。于是就以退學(xué)逼迫死亡詩(shī)社的成員們威脅他們讓他們作偽證。他們還是孩子啊!努安達(dá)堅(jiān)持不說(shuō)謊，最后難逃退學(xué)命運(yùn)�？吹酵械略谛ｉL(zhǎng)那，在父母的旁邊，他那無(wú)法申訴的眼神，他絕望了，我也絕望了。最后基丁老師終于要走了，托德終于忍不住了，他覺(jué)得必須要讓老師知道真相，他們不想背叛老師，但他們無(wú)力反抗�？粗�同學(xué)們一個(gè)個(gè)的站到課桌上，呼喚著“ohcaptain,mycaptain!”眼淚終于忍不住了，在眼眶里直轉(zhuǎn)�；�丁老師最后是帶著笑離開(kāi)的，因?yàn)樗�知道，有那么一群學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始自己思考了。

《死亡詩(shī)社》觀后感9

　　《死亡詩(shī)社》這部反應(yīng)上世紀(jì)中葉發(fā)生在美國(guó)佛蒙特州的“威爾頓預(yù)備學(xué)院”的一件“傳統(tǒng)教育和反傳統(tǒng)教育流血碰撞”的事件。這部上半場(chǎng)充斥著喜劇元素、下半場(chǎng)彌漫著悲劇色彩的教育片，電影劇本根據(jù)作者托馬斯·舒曼在蒙哥馬利·貝爾學(xué)院(一所位于田納西州首府納什維爾的男子預(yù)備學(xué)校)的真實(shí)經(jīng)歷改編而成。這部電影自上映以來(lái)，歷久彌新，一次次對(duì)僵化死板的教育模式提出了憤怒的質(zhì)問(wèn)。特別在正處于課程改革的社會(huì)主義中國(guó)，一切服務(wù)于考試的教育理念已成功激起了無(wú)數(shù)學(xué)子的憤怒與無(wú)奈感,這部影片中基廷先生的教育理念無(wú)疑對(duì)這些水深火熱中的學(xué)生具有莫大的吸引力，同時(shí)對(duì)廣大課程工作者也有巨大的指導(dǎo)意義。

　　這部影片在一片喜慶的開(kāi)學(xué)典禮中拉開(kāi)了帷幕，作為一所有著光榮傳統(tǒng)的預(yù)科學(xué)校，威爾頓預(yù)備學(xué)院迎來(lái)了又一批“大學(xué)生的原材料”，不知是不行還是幸運(yùn)的是，它也獲得了擁有新式教育理念的基廷先生的青睞。這所擁有著不錯(cuò)升學(xué)率的學(xué)校一開(kāi)始就定下了它“保守傳統(tǒng)”的教育理念，更可怕的是，深受這種填鴨式教育蠱毒多年的學(xué)生已經(jīng)心甘情愿地成為了它的奴隸!無(wú)數(shù)學(xué)生屈服于現(xiàn)行的教育模式，拋棄了思考的主觀能動(dòng)性，最終把一切質(zhì)問(wèn)的權(quán)利統(tǒng)統(tǒng)丟到了垃圾桶中!為了所謂的分?jǐn)?shù)，甘愿將自己的視野局限在教科書(shū)這“一畝三分田”上，盡管走出教室就可以看到美麗的蒼穹，他們卻寧愿在插圖中觀察別人吃剩下吐出來(lái)的“精品思想”。

　　我們不能否認(rèn)在標(biāo)準(zhǔn)的教科書(shū)上，有一些內(nèi)容確實(shí)經(jīng)得住時(shí)間的考察，但是知識(shí)是一種抽象的思維，它不僅僅只有那可憐的唯一一種表達(dá)方式!在基廷老師的第一次課上，他完美詮釋了這一理念，為了從物質(zhì)上祛除學(xué)生對(duì)于“權(quán)威教材內(nèi)容”的懼怕迷信，他要求學(xué)生把前言撕去。這就是一個(gè)巨大的進(jìn)步，這種行為首先強(qiáng)制性地將這群可憐的“機(jī)器人”從對(duì)教材的淺井中解救了出來(lái)�？v然這與學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)的大環(huán)境相悖，但是正確的東西為什么一直要躲躲藏藏呢?

　　邀請(qǐng)學(xué)生踏上講臺(tái)、用高遠(yuǎn)的視角來(lái)理解問(wèn)題，“誘惑”他們成立古詩(shī)人社、用那種最清麗無(wú)華的語(yǔ)句來(lái)凈化自己迷茫的心靈，鼓勵(lì)事事聽(tīng)從于父親的內(nèi)爾為了自己的演員夢(mèng)做一回真正的自己、一個(gè)專(zhuān)注于夢(mèng)想的男人才最可愛(ài)。終于，基廷先生的努力獲得了豐厚的回報(bào)，他班上的學(xué)生那暗淡而無(wú)神的雙眸中有了一絲為了自己、為了內(nèi)心的那個(gè)夢(mèng)而奮斗的閃電!教育不應(yīng)該死板，否則與進(jìn)行流水線(xiàn)作業(yè)的汽車(chē)公司有什么區(qū)別?如果教育僅僅是為了教導(dǎo)學(xué)生考試，那么我有理由相信這又是一個(gè)“八股封心，科舉取士”的迷茫年代;如果我們的'學(xué)生僅僅在課堂中學(xué)到了考試讀書(shū)，忘記了思考討論的重要性，那么這何嘗不是一種莫大的悲哀?

　　與逆境不屈抗?fàn)�，以無(wú)畏的氣勢(shì)面對(duì)敵人;

　　大多數(shù)人都生活在平靜的絕望中，別陷入這種境地，沖出來(lái)。別像老鼠逃跑似的，看看你的周?chē)�，要敢于開(kāi)拓自己的天地;

　　你們必須努力尋找自己的聲音，因?yàn)槟阍竭t開(kāi)始尋找，找到的可能性就越小;

　　一旦覺(jué)得自己懂得,就必須換一種角度來(lái)看。這可能顯得有些荒唐，或者愚蠢，但必須試一下。同樣讀書(shū)的時(shí)候，不要只想作者怎么看，想想你自己怎么看;

　　真理就像一床總讓你雙腳冰涼的毯子/你怎么扯，怎么拽，總也不夠/踢也好，打也好，它總也蓋不住我們/從我們哭著降生/到我們奄奄一息/它只會(huì)蓋住你的臉/不管你如何痛苦/不管你如何痛苦/如何叫喊。

　　這些原生態(tài)的而又富有哲理的話(huà)，我相信你在教科書(shū)上是難以找到它們的。因?yàn)閼?yīng)試教育的考試內(nèi)容不包括這些。但是基廷先生做到了，他看重的不是考試而是教育、真正的教育，他在課堂中將這些道理、思想灌輸給他的學(xué)生，不帶有一絲功利化的念頭。我覺(jué)得，在我們以后的教育中，也應(yīng)該主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生掌握這種最質(zhì)樸又可貴的道理，讓教育真正既有智育又有德育。

　　就像一場(chǎng)革命，最先站出來(lái)的那批人總會(huì)挨槍子�；�廷先生的教育理念為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)所不容，他們就借著內(nèi)爾的死將他逼離了教育崗位。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，內(nèi)爾的死是新舊兩種教育理念碰撞的犧牲品。內(nèi)爾的父母接受的就是這種古板的填鴨式教育，他們就想當(dāng)然地決定了內(nèi)爾以后要走的路，這是多么殘忍的事啊!當(dāng)你奮斗一路，最后的時(shí)刻卻發(fā)現(xiàn)，你一直努力的方向卻偏離了理想的航線(xiàn)，那樣你一定會(huì)抱著后悔與無(wú)奈于最后的日子里。作為一名教育者，我們有義務(wù)避免這種狀況的發(fā)生，讓我們放開(kāi)思維、用開(kāi)放的教學(xué)理念引導(dǎo)學(xué)生探索出自己的“繆斯”吧，就讓教育真正起到促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的一門(mén)工作吧!

　　最后，讓我們?yōu)榛�廷先生這位“虛擬的教育者”致敬，向廣大為了有效教育付出心血的那些人致敬吧!

《死亡詩(shī)社》觀后感10

　　電影《死亡詩(shī)社》講述的一個(gè)”地獄“般的高中學(xué)校，其中一群愛(ài)好詩(shī)歌的學(xué)生和他們喜歡的”oh，captain，my captain“的故事。這些學(xué)生，真是風(fēng)華正茂，年輕有為，展現(xiàn)生命的大好時(shí)光，每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想。然而心中的夢(mèng)想?yún)s被這所地獄般的學(xué)校和父母所壓抑，影片中的Neil，學(xué)校中的好學(xué)生，每門(mén)功課成績(jī)都得了A，從小到大的生活都是在父母的安排下井然有序的進(jìn)行，一直以來(lái)對(duì)于父母的決定只能默默地接受，不敢反抗，是父母眼中的好孩子。正是在John Keating老師的課堂上，點(diǎn)燃了他對(duì)生活和夢(mèng)想的激情，重組了死亡詩(shī)社，瞞著父母參加了夢(mèng)寐以求的話(huà)劇表演，只有在此刻他的生命在《仲夏夜之夢(mèng)》精靈的身上綻放，然而這一切隨著帷幕落下，讓他再次回到現(xiàn)實(shí)。就在那個(gè)大雪紛飛的夜晚，他被父親帶到家里，告知讓他收拾行李換一所學(xué)校，什么話(huà)劇之類(lèi)的跟學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的一切活動(dòng)都不允許參加。他試圖跟父親解釋?zhuān)�說(shuō)出他內(nèi)心最真實(shí)的想法，就在他剛要張口說(shuō)時(shí)，被父親”又是拍戲“的話(huà)語(yǔ)收回，只是一句：nothing！隨著一句nothing，父母變睡了，然而Neil的心中久久不能平復(fù)，無(wú)奈之下，他最后一次帶上精靈的荊冠，踏著冰涼如水的夜色，在夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)間終于做出決定，默默地離開(kāi)，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了！他用死亡來(lái)發(fā)出他最后無(wú)言的憤懣。在他的身上我們看到了本是一個(gè)年輕的生命才要開(kāi)始他美好人生的大好時(shí)光，卻被這現(xiàn)實(shí)殘酷、無(wú)法束縛的壓力所擊退，無(wú)奈之下他只能選擇離開(kāi)。

　　Neil的離開(kāi)，不但是父母的痛苦，更是小伙伴們和老師心靈的創(chuàng)傷。引起了很大的反向。就連這所名牌學(xué)校的榮譽(yù)也收到了影響。為此，學(xué)校開(kāi)始調(diào)查。然而卻將矛頭指向了John Keating老師，John Kieating老師成了Neil離開(kāi)的替罪羊，最終被校方辭退。

　　John Keating老師也是這所學(xué)校的學(xué)生，我想可能正是因?yàn)樗�曾�?jīng)歷過(guò)。如今，他成了傳播知識(shí)的老師，他不想讓他的學(xué)生走跟他一樣的路。在他的課堂上，他讓學(xué)生撕掉課本上權(quán)威的話(huà)語(yǔ)，讓學(xué)生站在桌子上，從不同的視桔察事物，在院子里讓學(xué)生明白順從的真正含義。就是一位這樣有想法的浪漫老師，他鼓勵(lì)他的學(xué)生追求內(nèi)心的想法，卻成了Neil離開(kāi)的替罪羊，怎么不讓人心痛？

　　影片中還有一個(gè)叫做Todd的，他跟Neil同一個(gè)宿舍。一開(kāi)始他看起來(lái)傻乎乎的，因?yàn)楦绺缡菍W(xué)校人人皆知的好學(xué)生，如今的他有很大的壓力，每天勤奮學(xué)習(xí)，言談很少，但是在John Keating老師和Neil的幫助下，他內(nèi)心的激情也被點(diǎn)燃，他也成了死亡詩(shī)社的一員。在影片的最后，我們可以看到是他第一個(gè)站在桌子上，喊出”oh，captain，my captain“。那一刻，他不再那么膽小，心中只有對(duì)John Keating老師的不舍和對(duì)Neil離開(kāi)的傷痛。

　　影片一開(kāi)始，全體師生在大會(huì)上異口同聲說(shuō)出學(xué)校的校訓(xùn)是：傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律、優(yōu)秀。一開(kāi)始仿佛就與后面的情節(jié)埋下伏筆。

　　影片更多的留給我們的是教育意義：

　　John Keating老師打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，他希望他的學(xué)生對(duì)事物有獨(dú)特的看法，追求內(nèi)心最真實(shí)的想法與夢(mèng)想。

　　新老師的到來(lái)是一個(gè)開(kāi)始。他們?nèi)松�的另一個(gè)開(kāi)始。

　　這一切在一個(gè)新教師的手中發(fā)生了改變�；�丁老師反傳統(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來(lái)了一絲生氣。一群學(xué)生在他的指導(dǎo)下，學(xué)會(huì)如何選擇自己的人生，反抗給予他們壓抑和束縛的教學(xué)體制，但又以一個(gè)學(xué)生的自殺和基丁老師的被辭為結(jié)尾。這是一個(gè)很純凈的故事。只是在喜劇式的上半場(chǎng)走到沉郁的結(jié)局時(shí)，多少讓人有點(diǎn)心情黯淡了，但正是這種被現(xiàn)實(shí)挫敗的感覺(jué)，和最后一個(gè)場(chǎng)景里抑郁中的高潮，升華了該片的寓意。 一直以來(lái)，學(xué)校教育的僵硬便是其傳統(tǒng)。然而這傳統(tǒng)，是來(lái)自于我們的成人社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)，而不是發(fā)自作為當(dāng)事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的傳統(tǒng)。在家長(zhǎng)和老師的眼中，他們的信條必須成為我們的準(zhǔn)則，我們要按照他們的規(guī)定去做，我們要規(guī)矩，要遵守一切他們定的約定，沒(méi)有反抗，不準(zhǔn)反抗，這個(gè)世界他們會(huì)比我們更懂。就是這樣的.一種觀念與傳統(tǒng)，將我們的思考與思維都關(guān)起來(lái)了。

　　于是，我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)，學(xué)習(xí)法律，學(xué)習(xí)各種生存規(guī)則。同時(shí)，也學(xué)會(huì)屈服。在他們的現(xiàn)實(shí)主義的教育培養(yǎng)之下，我們感染上成人世界的各種氣質(zhì)，我們變得現(xiàn)實(shí)，我們變得急功近利。變得沒(méi)有自己的個(gè)性與特點(diǎn)，我們與其他人一樣，像古板的木頭，我們逐漸喪失了生命本質(zhì)中的創(chuàng)造力，反叛力，活力。我們變得成熟穩(wěn)重，成為大人們眼中的乖孩子。

　　在我看來(lái)，這部片子里有兩個(gè)截然不同的世界，一個(gè)是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實(shí)世界，另一個(gè)是體現(xiàn)了自由和激情的夢(mèng)想的世界。那么，基丁就是這兩個(gè)世界的聯(lián)系點(diǎn)。他是現(xiàn)實(shí)世界里的老師，是擁有現(xiàn)實(shí)世界里諸多光環(huán)的人，但他更是指引著學(xué)生發(fā)現(xiàn)并珍視內(nèi)心夢(mèng)想的舵手，幫助學(xué)生坦然面對(duì)自己，面對(duì)生命的友人。他教會(huì)他們用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自己，挑戰(zhàn)那些在別人眼里是金科玉律的教條，走真正自己想走的路�；�丁用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。但是，屬于基丁自己的結(jié)局是被校方因?yàn)椤岸竞Α睂W(xué)生思想為名趕走了，似乎和遙遠(yuǎn)切近的時(shí)空里，那些個(gè)挑戰(zhàn)者，背叛者的悲劇式命運(yùn)無(wú)奈地呼應(yīng)了。盜火者給人免明，而自己卻永遠(yuǎn)只能背負(fù)著盜者的惡名，默默走開(kāi)。這或許就是這個(gè)世界的殘酷，我們都無(wú)法改變，一個(gè)自由的靈魂就這樣被鞭打。

　　《死亡詩(shī)社》引起了我很多的思考，我會(huì)去思考我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，似乎也在給我們更多的枷鎖，我們這樣原本應(yīng)該綻放更美麗青春的我們就這樣被屈服于這個(gè)世界。但是，我們的靈魂應(yīng)該要保留那自由的本性。

《死亡詩(shī)社》觀后感11

　　或許你剛看到這部電影的名字的時(shí)候，和我一樣會(huì)把它當(dāng)做恐怖片吧，但其實(shí)這是一部有關(guān)教育的影片，不僅不恐怖，而且很精彩。

　　故事發(fā)生在19世紀(jì)中葉美國(guó)的威爾頓教會(huì)學(xué)校。那是一個(gè)充斥著教條、古板氣息的古老學(xué)校。以傳統(tǒng)、紀(jì)律、榮譽(yù)、卓越作為學(xué)校的四大支柱。然而，基丁老師的到來(lái)，卻悄悄地改變著這一切。

　　當(dāng)其他老師都以一種正統(tǒng)的、嚴(yán)肅的方式進(jìn)行著他們的教學(xué)的時(shí)候，基丁老師卻吹著口哨將他的學(xué)生帶出了教室，帶上了一條與眾不同的求知之路。他教他的學(xué)生們及時(shí)行樂(lè) ，教他們抓緊時(shí)間，讓自己的生活與眾不同。他帶領(lǐng)他們領(lǐng)略詩(shī)歌的美好，將刻板的格調(diào)、韻律和修辭手法拋在腦后。影片中有一幕我覺(jué)得非常精彩：他讓學(xué)生們都站在桌子上，告訴他們要換一個(gè)角度看世界，并讓他們每個(gè)人都朗誦自己作的詩(shī)歌，將自己內(nèi)心的感受用詩(shī)歌唱出來(lái)。在基丁老師的影響下，學(xué)校里出現(xiàn)了一批像他一樣熱愛(ài)生活，追求夢(mèng)想的學(xué)生。這些學(xué)生共同組成了一個(gè)叫做“死亡詩(shī)社”的社團(tuán)。白天，他們?nèi)淌苤鴮W(xué)校里刻板，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕逃�。晚上，他們打著手電，穿過(guò)樹(shù)林，穿過(guò)河流，去赴一個(gè)詩(shī)歌和夢(mèng)想的約會(huì)。

　　然而，最后的結(jié)果卻出乎我們的意料，學(xué)生死了，詩(shī)社散了，老師也被開(kāi)除了。當(dāng)基丁老師即將離開(kāi)教室的那一剎，一向軟弱的托德突然爬上桌子高喊“oh, Captain, my captain！”接下來(lái)，受基丁老師影響頗深的那些學(xué)生們也站上了桌子。我想，這些學(xué)生以這樣的方式向基丁告別，他該是欣慰的。他走了，他的思想?yún)s留了下來(lái)。以后，這些學(xué)生也許不會(huì)再反叛，他們會(huì)依照學(xué)校的要求，完成父母的'期望，但在他們的心里，永遠(yuǎn)有著自由而勇敢的光。

　　電影在一群站在課桌上的學(xué)生深情的注視下劃了句號(hào)�？缮�活還在繼續(xù)，看電影的人還在繼續(xù)。我不知道是否有一天我也能那樣獨(dú)立的站著？

　　有些人說(shuō)我們中國(guó)的教育是一種“工業(yè)化”的教育，學(xué)生只不過(guò)是送進(jìn)來(lái)，流水線(xiàn)加工后再送出去的產(chǎn)品，這樣的教育不是要讓我們?nèi)ジ脑焓澜�，而是要教我們�?xí)慣了被世界改造。我雖然不太同意這種觀點(diǎn)，但是我不能否認(rèn)的是我們現(xiàn)在的教育都是為了讓學(xué)生順利通過(guò)高考，順利考上大學(xué)，再找到一個(gè)好工作。學(xué)校里的很多老師應(yīng)該都是按照那種正統(tǒng)的模式去教給學(xué)生知識(shí)，很少有像基丁這樣的老師，因?yàn)槿绻麑W(xué)生的成績(jī)上不去，任何獨(dú)特的教學(xué)方式都會(huì)被制止。但我還是希望能夠有更多的老師不只是教給學(xué)生知識(shí)，更要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)堅(jiān)持自由與夢(mèng)想。

　　最后，影片中有一段話(huà)我覺(jué)得非常好，與大家共勉：“我步入?yún)擦郑�因�(yàn)槲蚁Ｍ�活得有意義，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在人生終結(jié)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)。”

《死亡詩(shī)社》觀后感12

　　影片講述了一個(gè)特立獨(dú)行的老師和一群年輕學(xué)生的故事。老師的思想別出心裁、與眾不同。用今天的話(huà)來(lái)說(shuō)就是思想過(guò)于超前，這本不是一件壞事，卻不被當(dāng)時(shí)的大多數(shù)人接受。這大多數(shù)人，包括老師的同事、上司也就是校長(zhǎng)、以及學(xué)生家長(zhǎng)。而學(xué)生是理解并接受他的，因?yàn)樗�適應(yīng)了年輕人的天性，讓他們做他們喜歡的事情。

　　影片以Neil的死亡達(dá)到高潮。我們說(shuō)一個(gè)人自殺，是要放在一個(gè)大的時(shí)代背景下去分析的，舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，我國(guó)今天，許多人因?yàn)檫m應(yīng)不了改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)轉(zhuǎn)型期帶來(lái)的思想沖擊還有的個(gè)人信仰缺失而自殺。而我注意到影片首映是在1986年6月的加拿大，所以說(shuō)這部電影的年齡可能比我們?cè)谧�的各位同學(xué)還要大，那時(shí)候還沒(méi)有像現(xiàn)在這樣普及的`論壇一類(lèi)形式的詩(shī)社，更沒(méi)有什么第二課堂活動(dòng)，學(xué)校傳統(tǒng)的管理制度更讓人覺(jué)得壓抑沉重。

　　作為Neil的父母——如果我是Neil的父母，我肯定會(huì)為兒子的表演天賦和才華感到驕傲的，畢竟這是一件好事啊!而他的父母卻百般要求他成為一名所謂體面的醫(yī)生，禁止他的一切興趣愛(ài)好，這個(gè)就有點(diǎn)兒極端了。

　　Neil的死，有學(xué)校，有家庭，有社會(huì)的責(zé)任，老師只不過(guò)是表面上的原因，只是一個(gè)導(dǎo)火索。那么為什么把所有的責(zé)任都推到老師的身上呢?

　　因?yàn)�，久�?fù)盛名的學(xué)校要保住它的名譽(yù)。這個(gè)學(xué)校如果要維持它的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，就必須犧牲一個(gè)可憐的老師的利益，老師只不過(guò)是一個(gè)替罪羊，是整個(gè)教育系統(tǒng)中一個(gè)最小的螺絲釘，一個(gè)人的力量是無(wú)力改變長(zhǎng)久形成的龐大的傳統(tǒng)教育體制的。而傳統(tǒng)的教育模式之所以存在那么長(zhǎng)的時(shí)間，也一定有它存在的合理之處。

　　作為先驅(qū)者，Neil的這位老師的犧牲意義是很大的。任何一項(xiàng)革命或改革，都必然有先驅(qū)犧牲。畢竟改革是利益關(guān)系的調(diào)整，在教育也在趨利的時(shí)代，我相信像Meil老師一樣正直的教育工作者依然大有人在。雖然一小步一小步的，但在堅(jiān)定地在改變我們的理念。

　　令人欣慰的是，影片的最后，大部分學(xué)生都站在桌子上為默默地目送老師離開(kāi)，這也是這個(gè)老師最大的欣慰吧!也賦予我們了一些對(duì)當(dāng)今教育體制的深刻的警醒和思考。

《死亡詩(shī)社》觀后感13

　　生命是什么?在影片《死亡詩(shī)社》中，生命是詩(shī)，生命是音符，是戲劇中最華彩的篇章;生命是理想，生命是自由，是一個(gè)人所應(yīng)具有的全部自信與獨(dú)立;它引導(dǎo)著你，鼓舞著你，激勵(lì)著你以向死而生的勇氣去追求真正的青春年華與高貴信仰。

　　《死亡詩(shī)社》的故事發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)五十年代末一所名叫威爾頓預(yù)備學(xué)院的中學(xué)里。這所升學(xué)率不錯(cuò)的重點(diǎn)學(xué)校，擁有一百多年的歷史及良好的聲譽(yù)。學(xué)院的校旨是所謂的四大支柱：傳統(tǒng)，榮譽(yù)，紀(jì)律，卓越。可當(dāng)學(xué)生們關(guān)上房門(mén)，這四大支柱卻變成了：虛偽，恐怖，頹廢與污穢。同時(shí)，學(xué)生們還為它起了一個(gè)非常形象的名字：地獄。影片開(kāi)場(chǎng)的一組鏡頭就以沉郁的影像表現(xiàn)了這一“地獄”對(duì)學(xué)生強(qiáng)大的威攝力與禁錮力，它就像一部毫無(wú)熱度與感情色彩的機(jī)器，將每一名學(xué)生加工成面目一致的合格產(chǎn)品�？墒沁@一切，卻因?yàn)榛�廷這個(gè)異類(lèi)老師的出現(xiàn)而改變了。

　　基廷老師的第一次出場(chǎng)是在學(xué)校的開(kāi)學(xué)典禮上，他彬彬有禮地微笑著，就像一個(gè)性格溫吞隨和的中年男子，這副具有欺騙性的外表不僅與他后來(lái)一系列“驚世駭俗”的表現(xiàn)形成了鮮明的反差色調(diào)，也為他成為世俗社會(huì)犧牲品這一悲哀結(jié)局涂抹上了一層濃烈的生命質(zhì)感。基廷老師的第一堂課，以輕快哼唱的小曲帶領(lǐng)學(xué)生們遠(yuǎn)離井然有序的教室，表面上離經(jīng)叛道，卻直指生命。他讓學(xué)生們停下浮躁的腳步，去面對(duì)那一張張年代久遠(yuǎn)的發(fā)黃照片，去聆聽(tīng)“卡匹迪恩”這句靜默的忠告，去感悟時(shí)光的短暫和生命的消亡。

　　基廷的課總是充滿(mǎn)意外和激情，他告訴學(xué)生，如果拜倫和莎士比亞被僵化的理論所遮蔽，那么就把這些理論從教科書(shū)里毫不猶豫地撕掉;他告訴學(xué)生，如果站在講臺(tái)上可以使我們換一種視角看世界，那么不妨發(fā)出自己的聲音。他甚至將課堂搬到操場(chǎng)上，讓學(xué)生在他面前排隊(duì)行走，從走路的姿勢(shì)分析他們的個(gè)性和心態(tài)。他讓學(xué)生們踢球之前每人念一句激勵(lì)自己的詩(shī)歌，告訴他們，在理性的現(xiàn)實(shí)之下，隱藏著一個(gè)夢(mèng)幻、浪漫的世界，等待著我們?nèi)ジ兄�。他摒棄了刻板與教條，不用教鞭和體罰，卻以詩(shī)歌、音樂(lè)、運(yùn)動(dòng)、以深厚的學(xué)識(shí)和熱誠(chéng)的心靈，在無(wú)拘無(wú)束的分享中去開(kāi)啟一顆顆懵懂的心靈。他不僅僅是學(xué)生們的導(dǎo)師，更是激勵(lì)他們成長(zhǎng)的精神之父。在基廷的感召下，年輕的心在呼喚中得到指引和鼓舞，在意氣風(fēng)發(fā)的青春歲月里，深深地感受到生命本真的'喜悅和自由的照耀。而“卡匹迪恩”這個(gè)古老的詩(shī)句，也像一個(gè)神秘的咒語(yǔ)，將學(xué)生們引向了一個(gè)全新的領(lǐng)地，并且擁有了與世俗抗衡的力量與勇氣。于是，他們成立了死亡詩(shī)社，查理開(kāi)始施展他惡作劇的才能;諾克斯不顧一切地去追求他的愛(ài)情;尼爾第一次違背父親的意愿，去實(shí)現(xiàn)自己的演員夢(mèng)，就連一向膽小的托德，也在基廷的鼓舞下，跳到桌子上朗誦自己的詩(shī)歌�；�廷就像一個(gè)船長(zhǎng)，用自己的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們明白生命就應(yīng)該如野馬般在原野上肆意馳騁，如群鳥(niǎo)般在天空中展翅飛翔。

　　除了基廷，影片對(duì)孩子們的角色塑造也非常成功。雖然人物眾多，但個(gè)性卻處理的十分鮮明。充滿(mǎn)活力和激情的尼爾，古靈精怪，膽大妄為的查理，墜入愛(ài)河無(wú)力自拔的諾克斯，內(nèi)向羞怯的托德，愛(ài)打小報(bào)告的卡梅隆，熱衷于設(shè)計(jì)天線(xiàn)，制造電臺(tái)的米克斯和皮茨。如果說(shuō)基廷的角色給了影片一個(gè)重心和支點(diǎn)的話(huà)，那么這群性格各異的青年學(xué)生就為影片增添了絢爛的色彩。

　　尼爾無(wú)疑是這群男孩中最為優(yōu)秀的一個(gè)，也是導(dǎo)演彼得?偉爾刻畫(huà)的最為用力的角色。他英俊，善良，開(kāi)朗，成績(jī)優(yōu)異又多才多藝。在父親面前他是一個(gè)聽(tīng)話(huà)懂事的兒子，在同伴們中間他是公認(rèn)的領(lǐng)袖。他第一個(gè)領(lǐng)會(huì)了基廷的話(huà)語(yǔ)，也是他精神振奮地率先重組“死亡詩(shī)社”，在激情與夢(mèng)想的鼓舞下，他在《仲夏夜之夢(mèng)》中找到了自己人生的坐標(biāo)。面對(duì)來(lái)自父親的強(qiáng)大壓力，倔強(qiáng)的尼爾還是站上了夢(mèng)寐以求的舞臺(tái)，他把精靈演繹的惟妙惟肖，光芒四射。然而當(dāng)帷幕落下，簇?fù)碇鴼g呼與掌聲的他，也為夢(mèng)想付出高昂的代價(jià)。聲色俱厲的父親對(duì)兒子所思所想并不關(guān)心，在自我選擇與家庭制約的尖銳矛盾中，他既不想成為父親期望的那個(gè)人，也無(wú)力成為真正的自己。于是在那個(gè)飛雪的寒夜，尼爾戴著精靈花冠回溯了自我盛放的璀璨一刻之后，決絕地將年輕的生命終結(jié)在夢(mèng)想的祭臺(tái)。

　　一部關(guān)于詩(shī)歌的電影，自然少不了表現(xiàn)詩(shī)給人的精神力量和鼓舞。影片最生動(dòng)的一個(gè)場(chǎng)景就是“死亡詩(shī)社”的社員們第一次前往山洞的那個(gè)夜晚。鏡頭迷幻而空靈，學(xué)生們穿著黑色風(fēng)衣，穿行于迷霧森林中，像是一群游蕩于夜色中的精靈，又像一群奔向自由的天使。在山洞中，他們講故事，演奏音樂(lè)，朗誦詩(shī)歌……一張張手電光里晃動(dòng)的面孔，呈現(xiàn)出一種詩(shī)境的純真和無(wú)邪。

　　濃烈的生命質(zhì)感和靈魂光華，讓《死亡詩(shī)社》在上映的當(dāng)年榮獲了奧斯卡、金球、英國(guó)學(xué)院、法國(guó)愷撒等多項(xiàng)大獎(jiǎng)。作為一部以劇情取勝的電影，《死亡詩(shī)社》對(duì)電影音樂(lè)的運(yùn)用可以說(shuō)是恰到好處又言簡(jiǎn)意賅。曾為《阿拉伯的勞倫斯》、《日瓦格醫(yī)生》奉獻(xiàn)過(guò)經(jīng)典樂(lè)章的配樂(lè)大師莫里斯?雅爾譜寫(xiě)的配樂(lè)充分顯示出他出色的創(chuàng)作才華。時(shí)而恬靜憂(yōu)郁、時(shí)而激越奔放、時(shí)而清澈悠揚(yáng)的旋律和流動(dòng)的畫(huà)面情景交融地演繹出青春的飛揚(yáng)與激情，理想的美好與迷茫;影片最為動(dòng)人的一段旋律是貫穿劇情發(fā)展始終的主題曲，它大多出現(xiàn)于托德的段落，并追隨著他的情緒變化。當(dāng)托德終于勇敢地跳上講臺(tái)，朗讀自己的詩(shī)歌時(shí)，音樂(lè)中融入了《歡樂(lè)頌》的旋律，而當(dāng)托德得知尼爾的死訊，一個(gè)人在雪地上哭泣奔跑時(shí)，音樂(lè)又重新陷入低回，凄涼而無(wú)力。影片結(jié)尾，當(dāng)基廷帶著行李準(zhǔn)備離開(kāi)時(shí)，主旋律又最后一次響起，先是一只鍵盤(pán)靜靜地敲擊，托德在遲疑，而當(dāng)他終于鼓起勇氣跳上桌子的那一刻，管風(fēng)琴與弦樂(lè)突然鼓擊出明亮有力的節(jié)奏，高亢而激越，似乎內(nèi)心深入壓抑已久的所有情感與希望都在這一瞬間噴薄而出。一雙雙匯聚了敬意與感激的目光，所有了然于心的情懷與熱望，在這一刻與音樂(lè)交織在了一起，不斷升騰，不斷沉淀，彷佛眩目而跳躍的火焰，在每一個(gè)人的心底傳承，深沉而熾烈。

《死亡詩(shī)社》觀后感14

　　《死亡詩(shī)社》又名《春風(fēng)化雨》，朋友曾一向推薦看的一部電影，今日最終抽時(shí)光從頭到尾看了一遍個(gè)人覺(jué)得還是按英文直翻的比較好，通片看下來(lái)，就覺(jué)得胸口漲漲的，想要發(fā)泄，卻怎樣也找不到出口。

　　無(wú)法說(shuō)出的無(wú)奈�？吹阶罱K尼爾被他的父親逼的自殺，看到父親一向在說(shuō)他自我的想法——哈佛、醫(yī)生，他最終憋不住了，向父親怒吼出“I must tell you what I feel!”他的父親說(shuō)“Tell us what you feel!”我以為矛盾能夠得此緩解，結(jié)果尼爾卻父親被告知如果是演戲的話(huà)想都別想，尼爾最終放下了最終的掙扎，也許從那一時(shí)刻起他就有了輕生的念頭，因?yàn)樗�覺(jué)得活著沒(méi)意思，沒(méi)有價(jià)值。

　　尼爾有如此想法也不是這一件事導(dǎo)致的，而是日積月累的，從影片開(kāi)始，尼爾的父親勒令他退出校報(bào)社，就能夠看出尼爾的無(wú)奈。最終的自殺行為也就能夠理解了。

　　看到尼爾的父親，我就看到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中大多數(shù)的父母，他們把年輕時(shí)未完成的夢(mèng)想一廂情愿的加在了孩子的身上，認(rèn)為這樣走下去肯定沒(méi)錯(cuò)�？墒�，他們忽略了，孩子作為一個(gè)個(gè)體，一個(gè)有著獨(dú)立的思考本事的個(gè)體，他們有權(quán)利選擇自我的`生活。不錯(cuò)，父母的引導(dǎo)對(duì)孩子有必須的影響，但那只能是引導(dǎo)，只要他們沒(méi)有往壞的方面發(fā)展，何不讓他自我成長(zhǎng)，或許他會(huì)更加體會(huì)到成長(zhǎng)的歡樂(lè)——思想的宣泄，生命的價(jià)值。家長(zhǎng)也會(huì)簡(jiǎn)便點(diǎn)，與其一門(mén)心思的撲在孩子身上，倒不如花更多時(shí)光來(lái)實(shí)現(xiàn)自我未完成的夢(mèng)。

　　再看看基丁教師最終被當(dāng)做了替罪羊，成了犧牲者，也許這是解決問(wèn)題的唯一方法——你好，我好，大家好，僅有他沒(méi)有好下場(chǎng)。犧牲了基丁教師，這不是皆大歡喜嗎——學(xué)校的榮譽(yù)能夠保住，學(xué)校的穩(wěn)定能夠保住，學(xué)校的制度能夠保住。

　　于是就以退學(xué)逼迫死亡詩(shī)社的成員們威脅他們讓他們作偽證。他們還是孩子啊!努安達(dá)堅(jiān)持不說(shuō)謊，最終難逃退學(xué)命運(yùn)�？吹酵械略谛ｉL(zhǎng)那，在父母的旁邊，他那無(wú)法申訴的眼神，他絕望了，我也絕望了。最終基丁教師最終要走了，托德最終忍不住了，他覺(jué)得必須要讓教師明白真相，他們不想背叛教師，但他們無(wú)力反抗�？粗�同學(xué)們一個(gè)個(gè)的站到課桌上，呼喚著“ohcaptain，mycaptain!”眼淚最終忍不住了，在眼眶里直轉(zhuǎn)�；�丁教師最終是帶著笑離開(kāi)的，因?yàn)樗�明白，有那么一群學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始自我思考了。

《死亡詩(shī)社》觀后感15

　　“我們讀詩(shī)寫(xiě)詩(shī)并不是因?yàn)樗�好玩，我們讀詩(shī)寫(xiě)詩(shī)是因?yàn)槲覀兪侨祟?lèi)的一份子，而人類(lèi)是充滿(mǎn)激情的，醫(yī)學(xué)、法律、商業(yè)、工程這些都是崇高的追求，足以支撐人的一生，但詩(shī)歌、美麗、浪漫、愛(ài)情這些才是我們生活的意義。”高中時(shí)期讀到的這段文字來(lái)自于電影《死亡詩(shī)社》，近日有機(jī)會(huì)認(rèn)真觀賞，對(duì)這部經(jīng)典電影有了不一樣的感受。

　　隨著電影的鏡頭，我們走進(jìn)基丁老師的教育世界：在一所擁有高升學(xué)率但教學(xué)風(fēng)格凝重的學(xué)校里，基丁老師的到來(lái)給僵化的課堂帶來(lái)了新氣息，他在第一次詩(shī)歌課上竟然帶著學(xué)生將書(shū)本一頁(yè)一頁(yè)地撕下來(lái)，因?yàn)槲膶W(xué)鑒賞本不該被條條框框所束縛；他鼓勵(lì)學(xué)生們站在課桌上，嘗試用不同的視角去看見(jiàn)世界；他帶著學(xué)生在校史館前聆聽(tīng)死亡之音，而后有了學(xué)生自發(fā)成立的“死亡詩(shī)社”——“向死而生”，去追尋生活的意義，這正是“何不秉燭游，詩(shī)酒趁年華”隔世回應(yīng)。

　　我認(rèn)認(rèn)真地看了兩遍，影片中給我留下深刻印象的兩個(gè)片段形成了鮮明的對(duì)比。第一個(gè)瞬間其實(shí)很小，也不是什么特別經(jīng)典的橋段，但主人公的這句話(huà)讓我印象特別深刻——當(dāng)時(shí)基丁老師帶著學(xué)生在校史館前聆聽(tīng)，他模仿著照片中前人給出的忠告：“卡匹迪恩！抓緊時(shí)間，孩子們，讓你的生命與眾不同”，而后鏡頭忽然一轉(zhuǎn)，一位學(xué)生忽然問(wèn)身邊的同伴：“你覺(jué)得這會(huì)考嗎？”在這個(gè)號(hào)稱(chēng)全美最優(yōu)秀的學(xué)校里，學(xué)生早已被學(xué)校日復(fù)一日追求升學(xué)率、成績(jī)至上的教導(dǎo)所潛移默化了。

　　第二個(gè)片段是基丁老師給學(xué)生布置詩(shī)歌作業(yè)，但是安德森沒(méi)能按時(shí)完成，因?yàn)樗�不�?huì)寫(xiě)詩(shī)�；�丁老師在黑板上寫(xiě)下了惠特曼的詩(shī)——“站在世界的屋脊上，我喊出我野性的狂叫”，他讓安德森咆哮，在咆哮的同時(shí)說(shuō)出自己心中所想，無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)與否，無(wú)關(guān)荒謬與否。在基丁老師的引導(dǎo)下，安德森說(shuō)出了自己心中所想，并神奇地將這些不連貫地話(huà)連成了一首詩(shī)�；�丁老師給我們很好地詮釋了“什么是啟發(fā)式教學(xué)”，最好的教育就是“喚醒”，他一步步激發(fā)著安德森心底里那些美好的想法，詩(shī)歌就是內(nèi)心之音的真實(shí)抒發(fā)和自然流淌，最好的作品一定是作者內(nèi)心的真實(shí)表現(xiàn)。

　　高中時(shí)第一次知道這部電影，只是因?yàn)槟蔷浣?jīng)典臺(tái)詞，但是這次觀影真的有了不一樣的感受，基丁老師鼓勵(lì)學(xué)生站在課桌上以不同的'視角俯瞰世界的教學(xué)方法，給予我極大的震撼。我看到了一位亦師亦友的好老師，他春風(fēng)化雨般的教導(dǎo)，真是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，他最開(kāi)始說(shuō)到“卡匹迪恩”（拉丁語(yǔ)，即抓住時(shí)間，活在當(dāng)下）時(shí)，這些懵懂的少年們尚不能理解，但后來(lái)他們也會(huì)用“卡匹迪恩”去鼓勵(lì)自己的同伴，給心儀的女生打電話(huà)、去嘗試表演，去追尋自己生命中的與眾不同，甚至在最后送別基丁老師的時(shí)候，敢于無(wú)視死板的校規(guī)和教條——他們一起站到了課桌上。

　　我想，對(duì)于那些被成人世界所安排人生的少年而言，基丁老師為他們開(kāi)啟了一個(gè)不一樣的世界——當(dāng)他們行走在這個(gè)世界里，一次偶爾的回首，仍然會(huì)遇見(jiàn)那一道明亮的目光。

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