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社會學(xué)的想象力讀書筆記
當(dāng)細細品完一本名著后，你心中有什么感想呢？是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的社會學(xué)的想象力讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
社會學(xué)的想象力讀書筆記1
《社會學(xué)的想象力》這本書是美國社會學(xué)家安東尼·吉登斯的作品，他在書中對社會學(xué)理論進行了深入淺出的解釋，同時提出了社會學(xué)的想象力這一概念。
吉登斯對社會學(xué)想象力的定義是，通過想象來理解社會結(jié)構(gòu)如何影響我們的行為，以及我們的行為如何塑造社會結(jié)構(gòu)。這種想象力不僅需要理論知識，還需要對現(xiàn)實世界的觀察和思考。
在書中，吉登斯對社會學(xué)理論進行了梳理，包括馬克思、韋伯、涂爾干等人的觀點，并提出了自己的'觀點。他認(rèn)為，社會學(xué)應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)代性、現(xiàn)代社會的結(jié)構(gòu)、現(xiàn)代性發(fā)展的歷史等問題。
在書中，吉登斯還提出了“結(jié)構(gòu)化理論”，這一理論強調(diào)社會結(jié)構(gòu)的動態(tài)性，認(rèn)為社會結(jié)構(gòu)是由社會行動者與結(jié)構(gòu)之間的互動所形成的。這一理論對于理解現(xiàn)代社會具有重要的意義。
在閱讀這本書的過程中，我深刻地感受到了社會學(xué)的想象力的作用。社會學(xué)不僅僅是研究社會現(xiàn)象的學(xué)科，更是通過想象來理解社會現(xiàn)象的學(xué)科。只有具備了想象力，我們才能更好地理解社會現(xiàn)象，更好地解決社會問題。
同時，我也意識到，要想具備社會學(xué)的想象力，需要不斷地學(xué)習(xí)和思考。只有不斷地學(xué)習(xí)和思考，我們才能掌握更多的理論知識，才能更好地理解現(xiàn)實世界。
總之，《社會學(xué)的想象力》是一本非常值得一讀的書。通過閱讀這本書，我們可以更好地理解社會現(xiàn)象，更好地解決社會問題。
社會學(xué)的想象力讀書筆記2
讀這本書其實很意外，有一天偶然聽喜歡的作家推薦的社會學(xué)的入門讀物——其實或許不能算是入門了，就像在去學(xué)武林秘籍的時候一定要有一定的武功基礎(chǔ)一樣,所謂的入門，也是指那些對社會學(xué)有一定了解的`人。
而且，像這種理論性的讀物難免枯燥，但每讀一頁就被作者折服一些-想起不知道在哪里看過的，最優(yōu)秀的小說家并不是中文系教出來的，而是真正了解這個社會的社會學(xué)家,學(xué)中文只能教給人寫作技巧，而真正了解這個社會的需求，真正寫出能打動人的作品，寫小說，單單有寫作技巧是不夠的。
還有就是讀譯本的一點好，也算是不好,它的前言后序都特別多——譯者有話說，作者也有話說，擔(dān)心你看不懂而錯過了這本書的愛好者也有話說，這樣，讀者看起書來就并不純粹了，因為帶了太多其他人的看法，他們因著自己的喜愛和熱情，真誠地推薦。而這些推薦，或者也可以稱之為邀約，它能影響你對于這本書的看法和態(tài)度，世界上那么多人，沒有人會完全認(rèn)同另一個人的所有想法，但是會波別人的想法所影響，在看了推薦和序之后很容易先入為主，會有一點點影響你本身對書的看法和態(tài)度。
只是名著和大家作品大都如此了，經(jīng)由人推薦再去讀和自己在書海里發(fā)現(xiàn)的，終歸是不一樣的。
書是斷斷續(xù)續(xù)看完的，說是入門，其實也不算簡單了，對這本書最大的想法就是——無論這個社會如何變遷，時代如何不同，經(jīng)典之所以為經(jīng)典，只是因為它具有永恒的意義。
那些聰明的通透的作者學(xué)者們留下的作品那么多，要成為一個更好的人，我們都還有很長的路要走。
社會學(xué)的想象力讀書筆記3
對于社會學(xué)這門學(xué)科，大多數(shù)人可能會想到一些常見的概念，如社會結(jié)構(gòu)、社會階層、文化等。然而，本書的作者想要超越這些常見的概念，幫助我們開啟對社會學(xué)的新的想象力。
在《社會學(xué)的想象力》一書中，作者帕特南·布里克森提出了“社會學(xué)想象力”的概念。這種想象力指的是一種理解和解釋社會現(xiàn)象的能力，以及通過這種能力去預(yù)見和解決社會問題的.能力。他認(rèn)為，社會學(xué)想象力是一種批判性的思考方式，可以幫助我們更好地理解和解決社會問題。
作者在書中詳細闡述了如何培養(yǎng)這種想象力。他提出，我們需要對社會現(xiàn)象進行深入的研究，理解其背后的社會結(jié)構(gòu)、文化、經(jīng)濟等因素。同時，我們需要具備批判性的思考能力，能夠識別和挑戰(zhàn)現(xiàn)有的社會觀念和假設(shè)。此外，我們還需要對社會問題進行深入的分析，尋找解決問題的途徑。
對于我個人而言，這本書讓我重新審視了社會學(xué)這門學(xué)科。我開始思考一些我之前從未想過的問題，如社會不平等的根源、網(wǎng)絡(luò)社會的挑戰(zhàn)等。我也開始思考如何運用這種想象力去解決一些我關(guān)心的問題，如如何改善社區(qū)的環(huán)境和公共設(shè)施。
總的來說，《社會學(xué)的想象力》是一本非常有啟發(fā)性的書。它不僅提供了一種新的理解和解決社會問題的視角，也提供了一種培養(yǎng)這種視角的方法。我強烈推薦給所有對社會學(xué)感興趣的人。
社會學(xué)的想象力讀書筆記4
背景概述：
《社會學(xué)的想象力》是由美國社會學(xué)家米爾斯所著，于1939年首次出版。這本書旨在提供一種理解和分析現(xiàn)代社會的方法，其中包含了對于當(dāng)時社會的深度理解以及對于未來的預(yù)測。
深入分析：
書中的主要觀點是，社會學(xué)是一種理解和分析現(xiàn)代社會的.重要工具，而社會學(xué)的想象力則是這種理解和分析的關(guān)鍵。作者認(rèn)為，社會學(xué)能夠通過想象來理解現(xiàn)代社會，這種想象并非虛幻，而是基于事實和數(shù)據(jù)的推斷。
個人觀點：
我認(rèn)為，這本書的真正價值在于它提供了一種新的視角來看待和理解社會現(xiàn)象。通過社會學(xué)的想象力，我們可以看到那些隱藏在表面下的社會結(jié)構(gòu)和規(guī)則，從而更好地理解我們的行為和決策如何被社會環(huán)境塑造。
對比與參照：
與其他的社會科學(xué)書籍相比，《社會學(xué)的想象力》更注重于提供一種理解和分析現(xiàn)代社會的框架。這使得它與其他的社會科學(xué)書籍有所不同，也使得它成為了一本重要的社會科學(xué)著作。
結(jié)論與評分：
總的來說，《社會學(xué)的想象力》是一本很好的社會科學(xué)書籍，它提供了對于現(xiàn)代社會的深入理解，同時也提供了一種理解和分析現(xiàn)代社會的方法。我建議所有對社會學(xué)感興趣的人閱讀這本書，并給予它4.5星的高評分。
社會學(xué)的想象力讀書筆記5
《社會學(xué)的想象力》是一本旨在幫助讀者培養(yǎng)社會學(xué)想象力的書籍，作者是美國社會學(xué)家和思想家C.賴特·米爾斯。這本書自出版以來，已經(jīng)成為社會學(xué)領(lǐng)域的一本經(jīng)典之作，深受廣大讀者的喜愛。
整本書的邏輯結(jié)構(gòu)清晰，共分為四個部分。第一部分介紹了社會學(xué)想象力的概念和重要性，并提出了一個簡單而實用的方法來培養(yǎng)這種想象力。第二部分講述了社會學(xué)想象力在社會問題研究中的.應(yīng)用，包括種族、性別、階級和個體等議題。第三部分則探討了社會學(xué)想象力在教育、政治和社會變革中的作用。第四部分則提供了一些案例研究，幫助讀者更好地理解社會學(xué)想象力的應(yīng)用。
在閱讀這本書的過程中，我深深地感受到了作者對社會問題的敏銳洞察力和強烈的社會責(zé)任感。作者認(rèn)為，社會學(xué)想象力不僅是一種技能，更是一種思維方式。它可以幫助我們更好地理解社會現(xiàn)象背后的深層原因，從而為解決社會問題提供更加全面和深入的思考。
同時，這本書也讓我對種族、性別、階級等議題有了更加深入的認(rèn)識。例如，在書中，作者提到種族問題常常被簡單地歸結(jié)為種族歧視，但實際上種族問題背后涉及到更深層次的社會和文化因素。通過培養(yǎng)社會學(xué)想象力，我們可以更好地理解種族問題的復(fù)雜性，從而為解決種族問題提供更加全面和深入的思考。
總的來說，《社會學(xué)的想象力》是一本非常值得一讀的書。它不僅可以幫助我們更好地理解社會現(xiàn)象背后的深層原因，還可以為我們提供解決社會問題的思路和方法。通過閱讀這本書，我深深地感受到了作者對社會問題的敏銳洞察力和強烈的社會責(zé)任感，也讓我對種族、性別、階級等議題有了更加深入的認(rèn)識。我相信，這本書將會成為我人生中不可或缺的一本書籍。
社會學(xué)的想象力讀書筆記6
這本書是去年在“金陵讀書會”被伏龍安利的。伏龍是社會學(xué)專業(yè)的，介紹這本書時說是社會學(xué)的入門之作。他講的過程中，透徹的針砭時弊尤其是對“科層制”的批判引起了我很大的興趣閱讀這本書。
但書買回來卻屯了半年，最近才拿出來讀。雖說是社會學(xué)的入門之作，但這本大作卻和其他的人文學(xué)科的學(xué)術(shù)論著一樣讀起來非常吃力，作為對人文學(xué)術(shù)研究零基礎(chǔ)的小白讀者讀了兩遍，才漸漸理出一些頭緒。
首先介紹下，作者賴特米爾斯，他被稱為美國當(dāng)代著名的批判社會學(xué)家，著有《白領(lǐng)，美國的中產(chǎn)階級》《權(quán)力精英》和本書《社會學(xué)想象力》，而《社會學(xué)想象力》被視為他的集學(xué)術(shù)之成的大作，在社會學(xué)家占有重要的地位。
本書主要分為四個部分，
第一部分是對社會學(xué)想象力的概述
第二部分是對美國社會學(xué)界的批判
第三部分是談?wù)撊绾伟l(fā)展社會學(xué)想象力
第四部分是論述如何將社會學(xué)作為一種學(xué)術(shù)職業(yè)
在作者看來，現(xiàn)代社會變化太快，每一刻都迅速成為歷史，而作為個人則經(jīng)常感受到滑入陷阱的感覺，我們來不及擁抱和理解，就已經(jīng)被時代所棄。這是因為我們?nèi)鄙僖环N心智品質(zhì)，可以幫助我們利用信息增進理性，從而能看清世界，以及我們周圍發(fā)生的`事情的清晰全貌，這種能力被作者定義為“社會學(xué)的想象力”。它要求從個人與時代，個人與歷史和個人與社會全方位去認(rèn)識個人所處的環(huán)境，不斷的轉(zhuǎn)換視角，從而獲得一種新的思維方式，經(jīng)歷對價值的重新評估，從而獲得一種心智能力。
每個人都會有個人的困擾，當(dāng)環(huán)境與我們的內(nèi)心產(chǎn)生沖突時，困擾變產(chǎn)生了，但是，個人的困擾卻是私人的，只是自己所珍視的價值受到了威脅。但我們經(jīng)常遇到的情況是，所有人都有一樣的個人困擾，這就成了社會結(jié)構(gòu)中的公共論題。個人的困擾的解決有賴于對社會公共論題的討論和解決，社會學(xué)所關(guān)注的正是公共論題的討論與解決。
而經(jīng)常遇到的情況下，公眾對很多公共論題很漠然，因為公眾感受不到威脅，另外一方面，很多時候公眾感受到不安，卻不知道來源于什么威脅，因為他們不清楚自己所珍視的價值是什么。社會學(xué)的另外的任務(wù)就是搞清讓公眾漠然和不安的論題。
社會學(xué)如此的重要，從創(chuàng)立之后卻發(fā)展出了不好的趨勢：
一，傾向于一種宏觀的理論，概念的組合和分解，過于抽象化和概念化，而缺乏對真正問題的踏實的感受。宏大理論試圖系統(tǒng)性解釋所有問題，但最后脫離了具體的，經(jīng)驗性的問題。
二，傾向于某種方法論和抽象的經(jīng)驗主義，局限于方法和技術(shù)手段將導(dǎo)致技術(shù)專家的產(chǎn)生，從而扼殺了創(chuàng)造性和富有活力的思想。
三，傾向于各種各樣的適用性，社會學(xué)與意識形態(tài)和科層制結(jié)合，從而失去了社會學(xué)的中立和自主性。
四，社會學(xué)服從于科層制，從而形成了不同的學(xué)院派系，社會學(xué)失去了自由發(fā)展的環(huán)境。
針對這些趨勢，米爾斯提出對社會學(xué)發(fā)展重要的幾個方面：
一，重視科學(xué)的方法，避免僵化的程序
二，關(guān)注人類的多樣性
三，對歷史的正確運用
四，注重理性和自由
五，對政治責(zé)任的關(guān)注
最后一章，米爾斯論述了作為一個將社會學(xué)作為自己學(xué)術(shù)職業(yè)的學(xué)者，如何進行學(xué)術(shù)研究，包括議題選擇，檔案建立和如何寫作。
這本書對于研究社會學(xué)并以社會學(xué)為職業(yè)的學(xué)者而言，的確是一本值得放在枕邊經(jīng)常翻閱的書。米爾斯的批判給真正的社會學(xué)研究指明了方向。
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