【通用】讀書筆記15篇
認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？那要怎么寫好讀書筆記呢？下面是小編精心整理的讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀書筆記1
最近，我看了一本書名叫《安徒生童話》。
那么我來簡單介紹一下吧：《安徒生童話》里有二十四篇故事，我來說說書里的第二篇故事《夜鶯》：你大概知道，在中國皇帝是一個(gè)中國人，他周圍的人也是中國人。這位皇帝的宮殿是世界上最華麗的，人們?cè)谟▓@里可以看到世界上最珍奇的花兒。樹林里住著一只夜鶯。它的歌唱得非常美妙，連一個(gè)忙碌的窮苦漁夫在夜間出去收網(wǎng)的時(shí)候，一聽到這夜鶯的歌唱，也不得不停下來欣賞一下。
世界各國的旅行家到這位皇帝的首都來，欣賞這位皇城宮殿和花園。不過他們聽到夜鶯歌唱的時(shí)候，他們都說：
直到有一天，皇帝收到一個(gè)包裹，打開一看是一只渾身鑲滿鉆石的人造夜鶯，輕輕上緊發(fā)條，它便能唱出一段歌兒，當(dāng)夜，真夜鶯乘人不備飛走了，飛到森林里去了。后來，人造夜鶯突然發(fā)出一陣
皇帝聽不到夜鶯的歌聲，感到很寂寞。他病倒了，皇帝躺在他華麗的大床上，冷冰冰的，面色慘白�？僧�(dāng)夜鶯聽說國王病危，不顧前嫌的飛了回來，并再次用動(dòng)聽的歌聲救活了國王，國王讓夜鶯留下來陪他一起生活，但夜鶯回絕了國王說：我的家在森林，當(dāng)你想聽的時(shí)候我將棲在窗外的樹枝上為你歌唱，讓你快樂。我也要將歌唱給那些幸福的.人們和那些受難的人們。
多么好的夜鶯啊!這讓我明白了一個(gè)道理：一個(gè)人無論做什么事情都要站在別人的立場去考慮問題，不能只為自己高興，而不管別人的感受。千萬不能太自私，為自己開心而剝奪別人的自由。只要人人都有一顆愛心，才能體會(huì)到真正的快樂!世界因此才會(huì)更加美好! 讀書筆記 篇29
今天我讀童年有感，高爾基的童年寫出自己當(dāng)時(shí)的悲慘遭遇，想起我覺得自己是幸運(yùn)的，起碼我比他幸福。因?yàn)樽髡?歲時(shí)，父親病故，而自己的母親就帶他回娘家。可惜外公是個(gè)自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放，但是資本主義俄國的發(fā)展打斷外公的發(fā)財(cái)夢，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒。舅舅們勾心斗角、爾虞我詐。為錢，為個(gè)人的利益，明里爭，暗里斗，沒有私毫手足之情，可憐的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出家門，到社會(huì)上自謀生路……
主要是寫出自已苦難的童年，鳥的翅膀不歷經(jīng)風(fēng)雨童年時(shí)代的高爾基生活在這樣黑暗的社會(huì)中，這是他的不幸，但是使他磨煉一身堅(jiān)強(qiáng)的意志，這為他長大成人后遇到困難不屈服奠定基礎(chǔ)。
在社會(huì)生活中，每一個(gè)學(xué)生都會(huì)在不經(jīng)意間想起自己的童年，想想那時(shí)是多么的美好。都想回到那時(shí)。可是時(shí)間是不會(huì)倒退的，只有離兒時(shí)越遠(yuǎn)。我有時(shí)就像，如果時(shí)間停在小學(xué)四年級(jí)是多么的好啊�？墒沁@不是真的，只是自己的虛想罷！童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，有著老師熱心地傳授知識(shí)，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風(fēng)雨露的滋潤——吸取更多更好的知識(shí)，茁壯成長。在這知識(shí)的海洋中，我們結(jié)束快樂的童年，開始走向成熟。
總結(jié)像我們現(xiàn)在與高爾基的童年比起來，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來不斷前進(jìn)。，我們一定也會(huì)有比高爾基更美好的未來，讓我們一起好好學(xué)習(xí)吧！讓我們?nèi)フ湎КF(xiàn)在的一切吧！
讀書筆記2
最近，我迷上了名著《三國演義》，它在我心中是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。讓我對(duì)里面的人物有了深刻的認(rèn)識(shí)：如神機(jī)妙算、才華橫溢的諸葛亮，求賢若渴的劉備，武藝高強(qiáng)的關(guān)羽……
諸葛亮并非神仙，他在兒時(shí)就巧讀兵書，非常愛學(xué)習(xí)，所以才會(huì)這么巧用兵力，履次獲勝。但他也有失手的時(shí)候，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重陣，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱?一次比賽失敗而灰心氣餒，更不該為自己取得的一點(diǎn)成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。在這本名著中，我最喜歡的是張飛，他是一名猛將，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒，只可惜他因?yàn)橥词珠L關(guān)羽而失去理智，無故鞭打士兵，導(dǎo)致被手下刺殺而亡。
一曲逐鹿中原的男兒頌歌，一篇金戈鐵馬，豪氣縱橫的鴻篇巨作。英勇無比的人物，氣勢磅礴的場面，這是一本古典文學(xué)書，我建議大家也去看一下。
讀書筆記3
今天看了fabres寫的《昆蟲記》。法布爾是第一個(gè)為昆蟲寫歷史的人。他一生的精華和血都在一本書里，那本書是《昆蟲記》。法布爾一生都在自然環(huán)境中觀察和實(shí)驗(yàn)昆蟲，真實(shí)地記錄了昆蟲的本能和習(xí)性，完成了偉大的昆蟲學(xué)著作《昆蟲記》。
法布爾努力學(xué)習(xí)，犧牲自己的`私人時(shí)間去了解昆蟲�！独ハx記》詳細(xì)描述了昆蟲的生活，比如蜘蛛、海豹、尾數(shù)、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀等等。這些都為后代做出了巨大的貢獻(xiàn)，使人類社會(huì)迅速走向現(xiàn)代文明。
法布爾不是隨隨便便成功的。他的成功是通過努力工作獲得的。他出生在一個(gè)農(nóng)民家庭，從小生活貧困，通過自學(xué)獲得了幾個(gè)學(xué)位。他前半生貧窮，后半生勉強(qiáng)溫飽，但法布雷加斯從未放棄。他小心翼翼地確定了方向，朝那個(gè)方向大步走去。他不斷觀察昆蟲和植物，不斷獲得知識(shí)。法布爾最大的樂趣是探索生活世界的真實(shí)面貌，發(fā)現(xiàn)自然中蘊(yùn)含的科學(xué)真理。所以他才寫《昆蟲記》。
我也想像法布雷加斯一樣在知識(shí)的世界里游泳，但我連數(shù)學(xué)題都不認(rèn)真。如何才能在知識(shí)的世界里暢游？所以我要努力學(xué)習(xí)，努力工作！
看了《昆蟲記》，我明白了：做任何事情，都要定好目標(biāo)，按計(jì)劃去做，比如寫日記。我們必須堅(jiān)持下去，不要半途而廢。如果我們半途而廢，我們之前所做的一切都將付諸東流。所以無論做什么都要持之以恒，為理想而奮斗！
讀書筆記4
不久前，我在學(xué)校的圖書館里借了一本《童年》。這是高爾基的著作，說實(shí)話，寫得還真棒，雖然內(nèi)容很長，但是從翻開它的那天起，它就像一塊磁鐵把它緊緊地吸引住。
高爾基的童年絢麗多彩，像一幅色彩鮮艷的圖中畫，真有趣！從他一個(gè)年幼、無知的小孩直到年輕的小伙兒，都是那么神秘而精彩。這本書描述了他甜蜜、美好的童年，也寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)，黑暗的背景。我真佩服他！一個(gè)小孩子竟能明辨明、暗社會(huì)，從不同角度看事物更難能可貴的是，他有一顆真誠的心。我想高爾基爺爺也許在寫這本書時(shí)，一定回憶起童年那愉快和苦惱的日子吧！這是他人生中一首珍貴的詩。
讀過高爾基的《童年》后，你會(huì)被他所受到的'種中遭遇而感動(dòng)流淚，你會(huì)為他天真可愛的語言感到快活，它是一曲令人陶醉的音樂，你會(huì)癡迷，即使老人看了這本書也會(huì)在夢中倒流，尋找他自己當(dāng)年留下的歡樂。從這本書的一詞一句中我發(fā)現(xiàn)高爾基爺爺?shù)膶懽魉降拇_比我想象的還高，他把自己的童年動(dòng)人心弦，形象具體，對(duì)自己的童年永遠(yuǎn)懷揣著難以忘卻的情感同時(shí)我還學(xué)到了不少好詞佳句，突然之間仿佛覺得自己開朗了許多。高爾基爺爺?shù)耐旯适孪裨诤臀艺勑�，種在我心里那塊枯燥的田，讀完它心里就擁有了一個(gè)金色的秋天。
讀書筆記5
《霧都孤兒》講述的是一個(gè)處境非常艱難的孤兒——奧利弗爾的故事。奧利弗爾的母親在生下他的時(shí)候已經(jīng)力竭而死，而母親的唯一財(cái)產(chǎn)也被在場的一位老婦人竊取，因此，奧利弗爾不得不在濟(jì)貧院生活了下來。上帝在此時(shí)仿佛顯得十分刻薄，奧利弗爾這個(gè)可憐人兒在濟(jì)貧院吃不飽、穿不暖；后來在棺材店被諾厄盡情辱罵毆打；好不容易支撐著瘦弱的`身體逃了出去，卻被一不小心進(jìn)入了賊窟······但善良和正義最終會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，在參與一次入室搶劫時(shí)，奧利弗爾被房子的主人拯救了。最后奧利弗爾則被布朗洛先生收養(yǎng)，過上了幸福的生活。一個(gè)人即使再窮，再潦倒不堪，只要他的內(nèi)心是善良的，正直的，他永遠(yuǎn)是世界上最富有的人。
讀書筆記6
《活著》講述了主人公福貴苦難的一生，所有家人都先他而去，他沒有一句抱怨，依然友好的對(duì)待這個(gè)世界�；蛟S從旁人的角度看，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么都沒有，可是當(dāng)福貴從自己的角度去講述時(shí)，這種苦難里卻是立刻充滿了幸福和快樂。他依舊相信自己的妻子是世上最好的妻子，自己的子女是世上最好的子女，自己的女婿也是世上最好的女婿。所以他形容自己的妻子死得很好，因?yàn)樗赖闷狡桨舶�，干干凈�?所以他在談起自己的外孫時(shí)顯露出或是悲涼或更多是欣慰的神色;所以他說出：做人還是平常點(diǎn)好，爭這個(gè)爭那個(gè)，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨著一個(gè)死去，我還活著。
書中福貴的妻子兩次提到“人只要活得高興，窮也不怕”，《活著》也是在向我們講述絕望的不存在，從富貴到貧窮也并不那么可怕，我們還在一起，我們還活著，一切都將是好的。他們對(duì)于苦難的承受能力，對(duì)世界樂觀的態(tài)度，已經(jīng)是戰(zhàn)勝了一切。對(duì)于生活，福貴的一生是貧窮的;對(duì)于生命，福貴的一生卻是富貴的。
何為“活著”?余華這么詮釋：它充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的`幸福和苦難、無聊和平庸，這就是活著。
余華說人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著�；钪旧砭褪且环N能力，是對(duì)生命的一種肯定，也是對(duì)生活的一種答復(fù)，所以，我們應(yīng)該尊重活著本身，更要珍惜活著帶給我們的生活意義。
想想最近的自己，確實(shí)是太過憂郁，太過容易傷感了，看看福貴的一生，充滿了苦難，他沒有吶喊，所以我，對(duì)于小傷痛，又有什么資格呻吟呢?我還活著，健康的活著，這就夠了……
讀書筆記7
時(shí)光向來刻薄，像吹散一朵蒲公英似的，把我們吹往不同的地方。大抵人生總是這樣，充滿一場場盛大的邂逅與別離�！纷游摹段覀兌家粯樱贻p又彷徨》
余華的《活著》可以稱得上是名貫中西，光是讀再版又或是國外版本的序言，就有很多，我也不記得寫的都是什么了。
從知道這本書至今已經(jīng)有數(shù)十年時(shí)間，從來沒主動(dòng)去看過，甚至有段時(shí)間覺得就是文人的無病呻吟，機(jī)緣巧合，在圖書館偶遇，花一上午時(shí)間匆匆看完，放下書，還沉浸在文字營造的悲傷之中，走到圖書館的臺(tái)階下，還在思考著書中的情節(jié)和人生苦短。
本來也是寫不出來這篇讀后感的。《活著》的內(nèi)容太過于沉重，太過于真實(shí)，將所有的機(jī)緣巧合和近百年的所有不幸，用一筆一畫的方式勾勒出來，籠罩著你、逼迫著你，留給你的是無盡的`遐想和不禁地悲傷。這種讀后感寫不出悲情，無話可說，滿腔都是背負(fù)的無奈和揪心。
前幾日遇到一篇關(guān)于此書的本科畢業(yè)論文，仔細(xì)讀了，又遇到一些家長里短的家鄉(xiāng)事，覺得也是有些東西可以寫一寫，不談活著生命的張力，談一談每個(gè)人怎樣活著，又如何選擇這樣活？
中國有人生四大悲劇，其中有三：青年喪父、中年喪偶（配偶）、晚年喪子。都被此書中貫穿的主人公富貴所經(jīng)歷，作者筆鋒犀利，毫不留情。
筆下的主人公富貴，從開篇沒過幾天的好日子開始，直到結(jié)尾處，一直經(jīng)歷著、面對(duì)著生死對(duì)抗，幾度浮沉。面對(duì)命運(yùn)的折磨、錘煉和禁錮，主人翁無法逃避、無法施展個(gè)人英雄主義，他首先要考慮活著，要考慮責(zé)任，考慮傳統(tǒng)社會(huì)和鄉(xiāng)土生活給他套上的原始枷鎖。
他甚至不會(huì)考慮，沒時(shí)間考慮，他都不知道為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果，他也不用考慮結(jié)果，只需要知道沒錢治不好病，人死了要埋掉，要把地種好，總之活著一天就是一天。
話說回來，尋常百姓家誰又不是這樣呢？
富貴的精神世界中其實(shí)是充斥著平庸和貧瘠的。面對(duì)生存，面對(duì)死亡，沒有誰能自信的用鮮活的生命去不停地?fù)]舞著。一次、兩次、三次…一生中任何一個(gè)人都會(huì)面對(duì)離散、面對(duì)生命的消逝，直到最后，剩下的是空洞的眼神、干癟的皮膚和沙啞的聲帶的組合。
我覺得富貴到最后可以說是一種麻木，靠著活著的慣性生存下去�；氐竭@種平庸和貧瘠的精神世界上，難能可貴的是接受現(xiàn)實(shí)，再在平庸和貧瘠中堅(jiān)持生活。這大概是這本書中最能引起共鳴的地方。
每個(gè)人都是在矛盾中對(duì)抗著生活的，富人有富人愁，窮人有窮人酸。費(fèi)先生寫的鄉(xiāng)土中國就曾提到過，一個(gè)鄉(xiāng)下人去城市里，可能會(huì)被城市人叫土，讀書筆記。一個(gè)城里人去鄉(xiāng)下，也可能會(huì)被鄉(xiāng)下人說傻乎乎，連個(gè)鋤頭都不會(huì)扛。這就是矛盾和對(duì)抗的存在，在個(gè)人身上存在，在階層身上存在，更在社會(huì)環(huán)境中存在。
我們常常談要回歸生活，又被現(xiàn)實(shí)中各色各樣的夢想挾裹著。我們奮力的吶喊著，不用發(fā)出聲音的那種吶喊，喊出的是內(nèi)心中的不甘平庸和拒絕貧窮，說到底也不比富貴好到哪里去。無非是一個(gè)在溫飽線上掙扎，一個(gè)是在小康水平以上掙扎，所謂的掙扎，都是在歷史洪流中被推動(dòng)著的，旋轉(zhuǎn)著的，不知道要流向何方。
每個(gè)人都是這樣的，我們無法贊美高尚，也無法詆毀懶惰，那些痛點(diǎn)隨著時(shí)間的消磨，變成一個(gè)結(jié)著硬痂的傷疤，你看著它，觸碰著它，感受不到痛。
坐下來想想怎么活著吧？想了想，還是趕緊把手頭上的事做了，晚上睡個(gè)好覺。
這就是活著，你還想怎樣活著？
讀書筆記8
我們學(xué)了一篇童話故事《巨人的花園》，它的是英國作家王爾德。主要寫了：從前一個(gè)村子里有座漂亮的花園，孩子們特殊寵愛到那里去玩耍。有一天巨人旅游回來了，觀看孩子們?cè)诨▓@里玩耍，特殊生氣，把他們趕出花園。當(dāng)我讀到村子里又鮮花盛開，巨人的花園人照舊是冬天時(shí)。我想：巨人�。∧銘�(yīng)當(dāng)讓孩子們進(jìn)來，這樣你的花園就不是冬天了。
有一天，孩子們又從花園的破損處鉆進(jìn)花園玩耍�？墒蔷奕擞稚鷼饬�，又兇狠地把孩子們趕走了。一個(gè)男孩用愛把巨人的心感化了，巨人最終明白，沒有孩子的.地方，就沒有春天，是自己的任性、冷酷趕走了春天。從那以后，巨人和孩子們?cè)诨▓@里歡快地玩耍。
讀了這篇課文，我明白了一個(gè)深刻的道理：只要有愛心，樂于與別人共享歡快，自己才能更歡快。做人不要太自私，否則你永久不會(huì)得到真正的幸福。
讀書筆記9
“Tomorrow is another day！”或許對(duì)于斯佳麗來說，過去發(fā)生的一切都將重 新開始。過去并不等于將來。
人生路漫漫啊，人總是無法預(yù)料下一秒鐘會(huì)發(fā)生什么事情來。 故事講述主人公斯嘉麗是愛爾蘭移民杰拉爾德·奧哈拉的女兒，她從小生活在父親所擁有的塔拉莊園——一個(gè)富饒美麗的農(nóng)莊里。十六歲那年，任性而漂亮 的斯嘉麗愛上了鄰居莊園少主阿希禮，而當(dāng)時(shí)正值南北戰(zhàn)爭爆發(fā)之際。令斯嘉麗 傷心欲絕的是，阿希禮卻打算娶表妹梅蘭妮為妻。一氣之下，斯嘉麗沖動(dòng)地嫁給 了梅蘭妮的哥哥查爾斯。此后，亞特蘭大落入了北方聯(lián)軍的手中，查爾斯不幸死 于戰(zhàn)場。不久，斯嘉麗的母親埃倫也因?yàn)閭∈�，父親因?yàn)樯裰静磺澹瑔适Я?勞動(dòng)力，斯嘉麗不得不挑起全家的生活重?fù)?dān)。在此期間，她與妹妹蘇艾倫的未婚 夫弗蘭克達(dá)成了權(quán)益婚姻，用丈夫的資金保住了塔拉莊園，并在亞特蘭大開了一 家木材廠，并把阿希禮和梅蘭妮夫婦留在了身邊。一次，斯嘉麗為了生意遭黑人 襲擊，弗蘭克為她復(fù)仇而慘被槍殺，很快，斯嘉麗又和在內(nèi)戰(zhàn)中發(fā)家的瑞特·巴 特勒結(jié)了婚。玩世不恭的瑞特從很久以前就深愛著斯嘉麗，笑言“只與追不到的 女人結(jié)婚”的他一直希望以自己的真情贏得斯嘉麗的真愛�？墒�，婚后的斯嘉麗 依然自以為是地幻想著與阿希禮的愛情，直到梅蘭妮逝世，斯嘉麗才終于明白自 己深愛的人是丈夫瑞特，但是在一系列的變故中，瑞特對(duì)斯嘉麗的感情已經(jīng)漸漸 枯竭，最后他黯然離去。
斯嘉麗生活在富饒美麗的塔拉莊園的時(shí)候，并不滿足和不太珍惜身邊擁有 的一切，那時(shí)的她是多么的高傲，目中無人，自以為是，甚至以為世界是圍繞她 來轉(zhuǎn)的那樣。生活在南北戰(zhàn)爭爆發(fā)之際時(shí)，斯嘉麗因年輕的意氣用事為自己盲目 的.愛選擇草率地嫁人，戰(zhàn)爭帶來的種種慘況，使她成為寡婦，也使她逐漸了解生 活并不是她想象中的那樣。無情的生活就是這樣變化無常，母親也染傷寒病逝， 父親神志不清，她不得不勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷，甚至靠著自己的力量，獨(dú)自挑 起全家的生活重?fù)?dān)，這時(shí)的她才意識(shí)到自己是多么的無助，多么的卑微，被生活逼于無奈的她再次選擇犧牲自己，用權(quán)益的婚姻誓死保住莊園。我們面對(duì)殘酷的生活時(shí)，真的會(huì)使人失去理性嗎？我覺得斯嘉麗這種犧牲自我，而保衛(wèi)大家的共 同利益而苦苦奮斗，真的挺欽佩，或許無人了解她的艱難，丈夫死后她再次成為 寡婦，盡管她對(duì)他毫無感情，但是生離死別給人帶來的傷害卻是無法解釋的。這 是斯嘉麗的命運(yùn)，命運(yùn)就是想一直給這位懵懂不知世事的小姐的考驗(yàn)吧！一直飽 受貧苦的斯嘉麗終于受夠了生活折磨，于是就想寄托玩世不恭的瑞特，仗著他對(duì) 她的情有獨(dú)鐘，后來就結(jié)婚了。但是她還是不滿足現(xiàn)有的一切，說她野心大嗎？ 還是說她愚昧？上帝是很眷顧每一個(gè)人的，只要你去爭取自己屬于的東西，就一 定會(huì)有所回報(bào)。
適者生存，這個(gè)詞語我覺得形容主人公的經(jīng)歷是再適合不過了，這是我對(duì)她 的詮釋。想想當(dāng)今的生活狀況，雖然沒有動(dòng)蕩殘酷的戰(zhàn)爭，沒有生離死別的悲壯 情景，沒有貧苦得吃不上飯，但是生活依舊，只是每個(gè)人的生活方式不一樣，所 要經(jīng)歷的也各有千秋，甚至生活體驗(yàn)也因人而異。或許從古到今適者生存都是一 個(gè)永恒得無法解釋的事情，因果關(guān)系，如此循環(huán)，就必須“不擇手段”，否則就 會(huì)被生活所淘汰，適者就需要遵循游戲規(guī)則，每一步都是為自己而活，我們是很 渺小的，既然無法改變世界，那就學(xué)會(huì)改變自己，讓自己適應(yīng)無法預(yù)料的生活， 從生活中找到自己的生存意義，讓自己活得更精彩。
讀書筆記10
一位老船夫，一個(gè)女孩、一只黃狗、更使這景色優(yōu)美的湘西邊城平添了一份溫暖的感情，他們雖生活拮據(jù)、但卻生活得很安詳、佷快樂。生活這喧器的大城市的我們，雖然擁有佷好的生活條件，但卻始終失去了那份最簡單的樸實(shí)的快樂，多么向往那座邊城的日子。
這那里，老船夫和他的孫女天天我別人渡船，大家覺得不好意思、所以有時(shí)候會(huì)硬塞些錢給老船夫、但老船夫卻死都不肯收、天熱了還會(huì)為渡江的人準(zhǔn)備解渴的茶水，老船夫的'身上閃耀著多么善良的人性光輝、試問在當(dāng)今社會(huì)，像老船夫這樣真誠友善待人、無私奉獻(xiàn)的人還有多少?大家都在追名逐利中漸漸失去了骨子里的那份真。
翠翠是老船夫的孫女，是個(gè)懂事的姑娘，與老船夫相依為命，互相關(guān)愛著，她總怕爺爺會(huì)離開她，爺爺知道自己總有一天會(huì)死去，所以一直為翠翠的婚事操著心。
翠翠心里喜歡的是二老，大老卻來提親了，爺爺問她愿不愿意，她始終是沒給出個(gè)答案。兄弟倆決定公平競爭。
不多久，大老被淹死了。這是不是他要成全二老和翠翠的表現(xiàn)?二老由于家里的壓力和對(duì)哥哥的一份譴責(zé)。他不在對(duì)翠翠表示要追求的熱情，他離家了，不知道什么時(shí)候回來。
爺爺在經(jīng)歷二老及其父親順順冷漠的態(tài)度之后，在一個(gè)狂風(fēng)暴雨的夜晚后，他離開了這個(gè)人世。
白塔倒了，船要走了，人逝了。一個(gè)悲傷的力量充斥了整個(gè)結(jié)尾，讓人的心緊緊的揪了一下。我想老船夫?yàn)閯e人渡船渡了一輩子，為翠翠的婚事受到了不少心靈的冷漠，他想休息了，他該休息了，他帶著翠翠的愛閉上雙眼。
可是二老在哪里?他什么時(shí)候回來?也去明天，也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來了，他就這樣為了那樣一份兄弟情而就這樣舍棄了那一份還沒真正開始的愛情?
沈從文最后還是沒有給出正真的答案，他給了讀者一個(gè)想象的空間，我甚至覺得這樣一個(gè)捉摸不定、不果斷的結(jié)局是給翠翠當(dāng)初沒有大膽表明自己的心意的懲罰，她思想的保守和固執(zhí)讓她沒有得到自己的愛情，這是必然。
邊城的人都是真誠樸實(shí)的，但讀著沈從文描述的文字，總覺得有一絲拘謹(jǐn)纏繞在心中，總覺得在邊城的人的心中還縈繞的一份保守固執(zhí)，亦或者說，在邊城這個(gè)僻遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離大城市的小鄉(xiāng)村。人們依山旁水地生活著，周圍的山和水似乎相隔了他們思想中的某一個(gè)成份，讓人讀來心中不由得升起一絲悲傷。
讀書筆記11
第一章
1、詩藝本身和詩的類型、每種類型的潛力、應(yīng)如何組織情節(jié)才能寫出優(yōu)秀的詩作，詩的組成部分的數(shù)量和性質(zhì)，這些以及屬于同一范疇的其他問題。
2、史詩的編制，悲劇、喜劇、狄蘇朗勃斯的編寫以及絕大部分供阿洛斯和豎琴演奏的音樂，這一切總的來說都是摹仿。差別：
�、俨捎貌煌拿浇�
�、谌∮貌煌膶�(duì)象
�、凼褂貌煌�、而不是相同的方式。
3、上文提及的藝術(shù)都憑借節(jié)奏、話語和音調(diào)進(jìn)行摹仿——或用其中的一種，或用一種以上的混合。阿洛斯樂、豎琴樂以及其他具有類似潛力的器樂（如蘇里克斯樂）僅用音調(diào)和節(jié)奏，而舞蹈的摹仿只用節(jié)奏，不用音調(diào)。
4、以語言摹仿，所用的是無音樂伴奏的話語或格律文格律文作者不一定是嚴(yán)格意義上的詩人。
第二章
內(nèi)容提要：摹仿的對(duì)象。悲劇和喜劇分別摹仿兩類不同的人物。
1、珀魯格諾托斯泡宋狄俄努西俄斯
2、荷馬克勒俄豐赫革蒙尼科卡瑞斯狄蘇朗勃斯諾摩斯里提摩瑟俄斯菲洛克塞諾斯
第三章
內(nèi)容提要：摹仿的方式。多里斯人聲稱首創(chuàng)悲劇和喜劇。
1、索�？死账故桥c荷馬同類的摹仿藝術(shù)家，因?yàn)樗麄兌寄》赂哔F者；而從另一個(gè)角度來看，他又和阿里斯托芬相似，因?yàn)槎叨寄》滦袆?dòng)中的和正在做著某件事情的人們。
2、多里斯人聲稱他們是悲劇和喜劇的首創(chuàng)者。
第四章
內(nèi)容提要：人的天性和詩的'產(chǎn)生。詩的雙向發(fā)展和荷馬的歷史功績。戲劇的起源和悲劇的完善。悲劇和史詩在格律和長度方面的不同。
1、從孩提時(shí)候起人就有摹仿的本能。人和動(dòng)物的一個(gè)區(qū)別在于人最善摹仿并通過摹仿獲得了最初的知識(shí)。每個(gè)人都能從摹仿的成果中得到快感。
2、人們樂于觀看藝術(shù)形象，因?yàn)橥ㄟ^對(duì)作品的觀察，他們可以學(xué)到東西，并可就每個(gè)具體形象進(jìn)行推論，比如認(rèn)出作品中的某個(gè)人物是某某人。倘若觀賞者從未見過作品的原型，他就不會(huì)作為摹仿品的形象中獲得快感；能夠引發(fā)快感的便是作品的技術(shù)處理、色彩或諸如此類的原因。
3、摹仿、音調(diào)感、節(jié)奏感在即興口占的基礎(chǔ)上促成詩的誕生。
4、詩的發(fā)展依作者性格的不同形成兩大類。較穩(wěn)重者摹仿高尚的行動(dòng)，即好人的行動(dòng)，而較淺俗者則摹仿低劣小人的行動(dòng)，前者始于制作頌神詩和贊美詩，后者起始于制作謾罵式的諷刺詩。
5、短長格由于人們?cè)谙嗷コ爸S時(shí)喜用短長格，這種格律至今仍被叫做諷刺格。英雄詩詩人諷刺詩人
6、荷馬不僅是嚴(yán)肅作品的杰出大師，而且還是第一位為喜劇勾勒出輪廓的詩人。他以戲劇化的方式表現(xiàn)滑稽可笑的事物，而不是進(jìn)行辱罵。
7、當(dāng)悲劇和喜劇出現(xiàn)以后，人們又在天性的驅(qū)使下作出了順乎其染的選擇：一些人成了喜劇、而不是諷刺詩人，另一些人則成了悲劇、而不是史詩詩人，因?yàn)橄矂『捅瘎∈窃谛问缴媳戎S刺詩和史詩更高和更受珍視的藝術(shù)。
8、悲劇——喜劇亦然——是從即興表演發(fā)展而來的。悲劇起源于狄蘇朗勃斯歌隊(duì)領(lǐng)隊(duì)的即興口誦，喜劇則來自生殖崇拜活動(dòng)中歌隊(duì)領(lǐng)隊(duì)的即興口占，此種活動(dòng)至今仍流行于許多城市。
9、埃斯庫羅斯使話語成為戲劇的骨干成分索福克勒斯悲劇擴(kuò)大了篇制，從短促的情節(jié)和荒唐的言語中脫穎而出——它鵝前身是薩圖羅斯劇式的構(gòu)合——直至較遲的發(fā)展階段才成為一種莊嚴(yán)的藝術(shù)。悲劇的格律從四音步長短格改為三音步短長格在所有的格律中，短長格是最適合于講話的。
第五章
內(nèi)容提要：喜劇的摹仿對(duì)象。喜劇的發(fā)展。帶普遍性的情節(jié)的產(chǎn)生。悲劇和史詩在格律和長度方面的不同。
1、滑稽只是丑陋的一種表現(xiàn)�；氖挛�，或包含謬誤，或其貌不揚(yáng)，但不會(huì)給人看了感到痛苦。
第六章
內(nèi)容提要：悲劇的定義。決定悲劇性質(zhì)的六個(gè)成分：情節(jié)、性格、思想、言語、唱段和戲景。情節(jié)是悲劇的根本和靈魂。悲劇是對(duì)行動(dòng)的摹仿。突轉(zhuǎn)和發(fā)現(xiàn)是情節(jié)中的兩個(gè)部分。
1、悲劇是對(duì)一個(gè)嚴(yán)肅、完整、有一定長度的行動(dòng)的摹仿，它的媒介是經(jīng)過“裝飾”的語言，以不同的形式分別被用于劇的不同部分，它的摹仿方式是借助人的行動(dòng)，而不是敘述，通過引發(fā)憐憫和恐懼使這些情感得到疏泄。 “經(jīng)過裝飾的語言”——指包含節(jié)奏和音調(diào)（即唱段）的語言“以不同的形式分別被用于不同的部分”——指劇的某些部分僅用格律文，而另一些部分則以唱段的形式組成。
2、“言語”——指格律文的合成本身思想和性格乃行動(dòng)的兩個(gè)自然動(dòng)因情節(jié)是對(duì)行動(dòng)的摹仿這里的“情節(jié)”——指事件的組合“性格”——指的是這樣一種成分，通過它，我們可以判斷行動(dòng)者的屬類�！八枷搿薄w現(xiàn)在論證觀點(diǎn)或述說一般道理的言論里。
4、作為一個(gè)整體，戲劇包括戲景、性格、情節(jié)、言語、唱段和思想。
5、事件的組合是成分中最重要的，因?yàn)楸瘎∧》碌牟皇侨�，而是行�?dòng)和生活。所以，人物不是為了表現(xiàn)性格才行動(dòng)，而是為了行動(dòng)才需要性格的配合。由此可見，事件，即情節(jié)是悲劇的目的，但沒有性格，悲劇卻可能依然成立。
6、悲劇中兩個(gè)最能打動(dòng)人心的成分是屬于情節(jié)的部分，即突轉(zhuǎn)和發(fā)現(xiàn)。新手們?cè)谏形词炀氄莆站幣徘楣?jié)的本領(lǐng)之前，即能嫻熟地使用言語和塑造性格——在這一點(diǎn)上，過去的詩人也幾無例外。
7、情節(jié)是悲劇的根本，用形象的話來說，是悲劇的靈魂。性格的重要性占第二位。
8、思想能夠得體地、恰如其分地表述見解的能力。性格展示抉擇（無論何種）的性質(zhì)。思想體現(xiàn)在論證事物的真?zhèn)位蛑v述一般道理的言論里。
9、所謂“言語”，正如我們說過的，指用詞表達(dá)意思，其潛力在詩里和在散文里一樣。唱段是最重要的“裝飾”在決定戲景的效果方面，服裝面具師的藝術(shù)比詩人的藝術(shù)起著更為重要的作用。
第七章
情節(jié)應(yīng)是一個(gè)整體。事件的承接要符合可然或必然的原則。情節(jié)要有一定的長度，以能容納足夠表現(xiàn)人物命運(yùn)變化的篇幅為宜。
1、如何編組事件情節(jié)
2、一個(gè)完整的事物由起始、中段和結(jié)尾組成。起始指不必承繼它者，但要接受其他存在或后來者的出于自然之承繼的部分。結(jié)尾指本身自然地承繼它者，但不再接受承繼的部分，它的承繼或是因?yàn)槌鲇诒仨�，或是因�(yàn)榉隙鄶?shù)的情況。中段指自然地承上啟下的部分。
3、整體：不僅本體各部分的排列要適當(dāng)，而且要有一定的、不是得之于偶然的體積，因?yàn)槊廊Q于體積和順序。就像軀體和動(dòng)物應(yīng)有一定的長度一樣——以能被不費(fèi)事地一覽全貌為宜，情節(jié)也應(yīng)有適當(dāng)?shù)拈L度——以能被不費(fèi)事地記住為宜。
4、作品的長度要以能容納可表現(xiàn)人物從敗逆之境轉(zhuǎn)入順達(dá)之境或從順達(dá)之境轉(zhuǎn)入敗逆之境的一系列按可然或必然的原則依次組織起來的事件為宜。
讀書筆記12
《飄》是一部取材于美國南北戰(zhàn)爭和戰(zhàn)后重建的小說，書名直譯應(yīng)為“隨風(fēng)飄逝”，蘊(yùn)藏著兩層含意：這呼嘯的颶風(fēng)，指的是南北戰(zhàn)爭；那飄去的云朵，指的是農(nóng)奴制的安逸生活，
女性主義文學(xué)是始于19世紀(jì)，到了20世紀(jì)開始蓬勃發(fā)展。1936年出版的《飄》中公斯嘉麗就是這股潮流下代表形象之一。書還沒讀完，且從一條線索——人的成長及品質(zhì)，選擇幾個(gè)人談?wù)劇?/p>
父親：杰拉爾德·奧哈拉
活力，土氣，粗魯。富有開拓精神，為人心地善良�？亢染撇缓康暮Ａ颗c孤注一擲的勇氣，贏得塔拉莊園。
母親：艾倫·奧哈拉
大家閨秀出身，永遠(yuǎn)齊齊整整，從容不迫。勤勞節(jié)儉，心地厚道，是全縣最得人心的鄰居。
斯嘉麗·奧哈拉
十六歲的妙齡，愛上了阿什禮。某天，從歐洲游歷歸來的阿什禮，騎著高頭大馬，衣著光鮮，美輪美奐出現(xiàn)在斯嘉麗的視線中，這一刻滿足了這位少女一種想象，不可遏制的癡情滋生，之后，為了得到阿什禮的愛費(fèi)勁心機(jī)。
阿什禮卻與梅蘭妮結(jié)婚，敗下陣來的斯嘉麗，擔(dān)心丟人現(xiàn)眼的恐懼倒比失敗的恥辱更大。癡情受挫的她不顧媽媽反對(duì)，不出兩周就做了人妻，再不出兩月，又做了寡婦。
南北戰(zhàn)爭開始了，戰(zhàn)火的蔓延，讓身處亞特蘭大的斯嘉麗無奈冒著危險(xiǎn)重返自己的家——塔拉莊園。戰(zhàn)火之下塔拉，田地荒蕪，爸爸精神失常，讀書筆記妹妹被病魔擊倒，饑腸轆轆的一張張嘴，巴望救助。殘酷的斗爭，野蠻的報(bào)復(fù)接踵而至——塔拉莊園可能被陰謀奪走，急需300元錢挽救危局。
此時(shí)斯嘉麗十九歲，面對(duì)這一切她怎么辦？
“向獅子樣勇敢，卻完全缺乏想象力”的斯嘉麗，身上流淌著先輩們的血液，她作出了抉擇——拋開對(duì)阿什禮的愛戀，塔拉就是她的戰(zhàn)場，她的命運(yùn)，她必須取勝。
“上帝作證，我絕不要再挨餓�！彼辜嘻愃﹂_往日的一切束縛，甩掉過去的.自己，竭盡全力，甚至拿自己的名譽(yù)尊嚴(yán)來冒險(xiǎn)，好奪回失去的一切，必須拋開傲慢的心態(tài)，往前看，在這場生存斗爭中拼命掙錢。
在這場塔拉莊園的保衛(wèi)戰(zhàn)中，斯嘉麗真正認(rèn)識(shí)到了屬于自己的神奇的土地對(duì)自己的意義，這是精神的殿堂，心靈的棲息地。
現(xiàn)在，我們家鄉(xiāng)的土地不斷被征收，傳統(tǒng)的倚靠土地生存的人，徹底被剝離了土地，被納入到社會(huì)發(fā)展的大熔爐中，這些人的精神的家園在哪兒？
阿什禮·威爾克斯
阿什禮愛好音樂、書本、景致。他的致命弱點(diǎn)——不肯正視赤裸裸的現(xiàn)實(shí)。戰(zhàn)爭后回到家園，發(fā)現(xiàn)生活一下子太真實(shí)，太與個(gè)人休戚相關(guān)，太逼近最簡單的生活現(xiàn)實(shí)，戰(zhàn)前那種休閑自在的美與生活一去不復(fù)返。他的生活經(jīng)歷沒有教會(huì)他如何與人相處，他也缺乏追求理想生活的本領(lǐng)和勇氣。
可能遠(yuǎn)離實(shí)際的讀書人，在面對(duì)生活時(shí)更容易像阿什禮一樣無措，變得懦弱，所以列夫·托爾斯泰在《安娜卡列尼娜》中給列文刻畫的角色時(shí)，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)的特性決定了他全部生活的性質(zhì)。
農(nóng)奴制下的主人公們需要在土地上勞動(dòng)，現(xiàn)在的人們?cè)谀睦飫趧?dòng)者？
讀書筆記13
為了推出一套房子B，可以為客戶提供三個(gè)選項(xiàng)，位置樓層好但很貴的A以及位置樓層很差但很便宜的C。
A和C都是誘餌，迫使客戶做一個(gè)比較折中的選擇，因?yàn)檫@樣他們感覺最安全。
因?yàn)榭蛻魰?huì)避免極端，不會(huì)買最好的和最差的，最貴的和最便宜的，大多數(shù)人會(huì)選擇中庸之道。
并且客戶會(huì)權(quán)衡對(duì)比，每一次決策其實(shí)是一個(gè)認(rèn)知失調(diào)的過程(同一時(shí)間有兩種矛盾的想法，讓自己產(chǎn)生不適的`感覺，人們都會(huì)在無意識(shí)間去解決這個(gè)矛盾)，客戶都會(huì)去做一個(gè)合情合理的選擇，去緩解自己的焦慮。而正常來說，中庸的選擇最能解決認(rèn)知失調(diào)。
奢飾品的定價(jià)同樣適用以上道理，“混合著憤怒與幸福的”復(fù)雜感受。在奢侈品店里都有幾件巨貴沒人買的產(chǎn)品(錨定點(diǎn))，消費(fèi)者買不起而感到“憤怒”。
跟這些產(chǎn)品一比，其他奢侈品價(jià)格就不是那么難以接受，都能買得起，滿足了對(duì)品牌和身份的需求而感到“幸�！�。
讀書筆記14
在這本書中作者偏重于孩子能否在精神和思想上順其自然的不受傷害不被扭曲的成長，如：安安和彎腿的昂弟在搶一輛小卡車，昂弟搶贏了，把東西緊緊抱在懷里，死命抵抗敵人的攻擊。媽媽看見安安突然松了手，退后一步。她正要安撫他，卻見這兩歲小娃兒端起兩只小手臂，做出獵人射擊的姿勢，對(duì)準(zhǔn)昂弟，口里發(fā)出“碰碰”的槍聲，然后滿意地說：“死了！”
媽媽覺得驚心動(dòng)魄，只有她知道安安“殺人”的靈感來自哪里。孩子愛聽故事，媽媽給孩子講過《小紅帽》，他就是模仿故事中獵人的動(dòng)作，有了“殺人”的動(dòng)機(jī)。媽媽為了不讓孩子看到某些童話里的殘酷和暴力，她用心去為兒子選擇，哪些書該讓兩歲的孩子讀？哪些不能讀？她看了《白雪公主》、《阿里巴巴四十大盜》后，就自言自語起來：我怎么能跟兩歲的孩子講這種故事？在他往后成長的歲月里，他會(huì)見到無數(shù)的人間丑惡事，沒有必要從兩歲就開始知道人與人之間的仇恨。人的快樂童年何其匆促，何其珍貴！
他很謹(jǐn)慎地把這些有殘酷和暴力的書移到書架上最高一格，保證她的兒子即使搬來小椅子也夠不到的地方，把對(duì)孩子有益的書放到下一格讓孩子看。從她的言行中，我們能看到，母愛的偉大。母愛，讓她理性思考。
在我們現(xiàn)在的社會(huì)，看看我們的孩子，周末、暑假有補(bǔ)不完的課、上不完的興趣班，根本沒有時(shí)間自己休閑，根本沒有時(shí)間慢慢來。每個(gè)家長都有望子成龍、望女成鳳的心理，總以為給孩子的是最好的教育，但事實(shí)上呢？我們的孩子并不快樂，他們小小的年紀(jì)真的'能接受這些額外的知識(shí)嗎？
孩子宛如植物，生長有個(gè)體之別，有時(shí)令之分，我們現(xiàn)在做的就是現(xiàn)代版的“拔苗助長”。曾經(jīng)我思考過這樣一個(gè)問題：幼兒園的孩子真的有必要學(xué)英語嗎？
在我看來肯本沒必要，有很多家長跟我交流過，孩子上了小學(xué)后經(jīng)常把英語和拼音混在一起，弄得孩子非常辛苦，其實(shí)孩子到了一定的年齡，他自然而然的就會(huì)接受很多事情，不論是作為家長還是教師，我們都要謹(jǐn)記：教育不是賽跑，人生更不是，請(qǐng)多點(diǎn)耐心，給點(diǎn)時(shí)間，等待孩子的成長，教育是慢的藝術(shù)，教育孩子，請(qǐng)慢慢來。
讀書筆記15
一、什么是讀書筆記？
俗話說得好，“不動(dòng)筆墨不讀書”。真正的讀書要做到心到、口到、眼到、手到。將自身在讀書時(shí)獲得的資料或感受記下來，這就是讀書筆記。
二、讀書筆記的種類
1、符號(hào)式筆記
我們讀書的時(shí)候，把書中重要的、或者有疑問的地方，用各種符號(hào)(例如直線、曲線、括弧、三角、問號(hào)……等等)勾劃出來，或在書的空白處寫上批語，這種筆記，就是符號(hào)式筆記。
符號(hào)式筆記使讀過的書上的重點(diǎn)問題、疑難問題一目了然，這就為提綱筆記、摘錄筆記等其它形式的筆記作好了準(zhǔn)備。
批語可以是對(duì)書中一段內(nèi)容的概括，也可以是心得體會(huì)，或者是對(duì)書中某一個(gè)問題沒有看懂所表示的疑問等。
做符號(hào)式筆記需要注意以下幾點(diǎn)：
(1)所讀的書必需是自身的。圖書館的或借他人的圖書，不應(yīng)該亂批亂畫。
(2)每一種符號(hào)所代表的意思，自身應(yīng)該固定下來，不要隨意改動(dòng)。比方，用直線表示重要的內(nèi)容，用“…”表示精采的句子或優(yōu)美的詞匯，用“ ”表示應(yīng)當(dāng)特別注意的地方，用“ ？”表示尚未弄懂的問題等，以后看書，就都要按自身的這個(gè)規(guī)定去使用這些符號(hào)。
(3)符號(hào)不能作得過多。假如整頁整頁都圍上圈，劃上線，全都成了重點(diǎn)，就等于沒有了重點(diǎn)，符號(hào)也就失去了它的意義。
(4)要清楚整齊。不要把書弄得很臟，涂劃得連原文都看不清楚了。
以讀高爾基的《海燕》為例：
海 燕
在茫茫的大海上，狂風(fēng)卷著烏云。在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。
一會(huì)兒翅膀碰著波浪，一會(huì)兒箭一般直沖向?yàn)踉�，它叫喊著——就在這鳥兒勇敢的叫喊聲里，烏云聽出了歡樂。
在這叫喊聲里——充溢著對(duì)暴風(fēng)雨的渴望！在這叫喊聲里，烏云聽出了憤怒的力量，熱情的火焰和勝利的信心。？
海鷗在暴風(fēng)雨來臨之前呻吟著，——呻吟著，它們?cè)诖蠛Ｉ巷w竄，想把自身對(duì)暴風(fēng)雨的恐懼掩藏到大海深處。
2、摘錄式筆記
摘錄式筆記就是把我們從書上、報(bào)上看到的一些精辟的，富有哲理的，對(duì)我們很有啟發(fā)的內(nèi)容謄寫下來。這種方法看起來比較費(fèi)事，其實(shí)是一種省時(shí)省力積累知識(shí)的好方法。摘抄可以加深理解和記憶，日后查找起來，面對(duì)茫茫的書海，你就能體會(huì)到作摘錄筆記的優(yōu)點(diǎn)了。
作摘錄筆記時(shí)要注意以下幾個(gè)問題：
(1)要有選擇地抄錄。把文中對(duì)我們最有用、最有啟發(fā)的內(nèi)容抄下來，每條抄錄筆記應(yīng)當(dāng)“少而精”�！吧佟敝缸�?jǐn)?shù)較少，“精”指內(nèi)容掌握要點(diǎn)。
(2)要忠實(shí)原文。書里有段話，我們覺得挺好，想把它抄下來。抄的時(shí)候，又覺得某個(gè)詞用得別扭，干脆另換一個(gè)詞代替，這樣不行。既然是摘錄，作者怎樣寫，我們就應(yīng)怎樣抄，不但詞句不能改動(dòng)，就連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也不能改動(dòng)。一段話中，前后和中間不需要摘錄的文字，可以用省略號(hào)表示。
(3)要注明出處。每條資料都要注明是從哪本書里第幾頁抄錄的，作者是誰。假如是在報(bào)紙、雜志上抄錄的，就要把報(bào)紙、雜志的名稱、日期寫上。還要注明文章的標(biāo)題和作者。這樣便于以后使用時(shí)查對(duì)。
3、剪貼式筆記
在自身訂閱的報(bào)紙、雜志上看到好的文章或者其它有用的'資料和時(shí)剪下來，經(jīng)過整理就是剪貼式筆記。這種方法收集資料快，也很簡便。
剪貼式筆記需要注意以下幾點(diǎn)：
(1)進(jìn)行剪貼式筆記時(shí)要按不同的內(nèi)容分類�？梢詼�(zhǔn)備幾個(gè)用來貼剪報(bào)的本子，或者把一個(gè)本子分成幾個(gè)局部，把語文知識(shí)、歷史知識(shí)、自然常識(shí)等內(nèi)容分別貼進(jìn)去。
(2)每一條剪貼的內(nèi)容要注明出處、時(shí)間。即剪自哪一種雜志或報(bào)紙，哪一年哪一期等。
(3)短小的剪貼筆記也可以作為讀書卡片的內(nèi)容。
4、感想式筆記
讀完一本好書或一篇好的文章，將自身的感想和體會(huì)寫出來，這種讀書筆記就是感想式筆記，也叫讀后感。
這種讀書筆記重在訓(xùn)練同學(xué)們的理解和表達(dá)能力。也是我們小學(xué)生在寫作時(shí)需要用到的。如何寫感想式筆記，我們將在五六年級(jí)時(shí)候?qū)ｉT學(xué)習(xí)。
［寄語］
寫讀書筆記的方法還不止這些。同學(xué)們可以根據(jù)自身讀書的習(xí)慣去創(chuàng)新。假如我們把每一篇好文章比喻成一朵花，寫讀書筆記就好像在萬花叢中采集花蜜。天長日久，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)讀書筆記對(duì)提高自身的閱讀和寫作能力有事半功倍的效果。
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