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      名著讀書筆記

      時間:2024-06-25 14:25:03 讀書筆記 我要投稿

      【集合】名著讀書筆記15篇

        看完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,這時就有必須要寫一篇讀書筆記了!那么讀書筆記到底應該怎么寫呢?以下是小編為大家收集的名著讀書筆記,希望對大家有所幫助。

      【集合】名著讀書筆記15篇

      名著讀書筆記1

        《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,它們均創(chuàng)作于二十世紀初期,無論在當時是在后世都產(chǎn)生了廣泛。在這三部傳記中,羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處,著力刻畫了他們?yōu)樽非蠖L期忍受苦難的心路歷程。

        書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家:貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家:米開朗基羅;最后一個是名作家:托爾斯泰。

        《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代,在一個人們躲避崇高、辭別崇高而自甘平庸的社會里,《名人傳》給予我們的也許更多是為難,因為這些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的結尾,羅曼·羅蘭說,偉大的心魂有如崇山峻嶺,“我不說普通的人類都能在頂峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里,他們可以變換一下肺中的'呼吸,與脈管中的血流。在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們再回到人生的廣原,心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。

        對于我們的時代,這實才是真言。《名人傳》印證了一句中古訓:古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”,米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,無不說明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化,充滿機遇,我們渴望成功,但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。急躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就,但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此,讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

        “這個男孩桑桑,突然地覺得自己想哭,于是就小聲地嗚咽起來。明天一大早,一只大木船,在油麻地還未醒來時,就將載著他和他的家,遠遠地離開這里——他將永遠地辭別與他朝夕相伴的這片金色的草房子”這是曹文軒的《草房子》中的結尾亦或是開頭。

      名著讀書筆記2

        今天我在家里讀了《水滸傳》,知道里面的主人公是宋江,水滸傳上寫了宋江和一百零八名好漢一次次打敗霸主和惡霸,有魯智深打敗的鎮(zhèn)關西,武松醉打蔣門神,楊志賣刀殺了牛兒,這些壞蛋和惡霸最終還是被殺死了,有的霸主仗著自己家有錢或是當官,到處胡作非為。

        在水滸傳里,宋江是個出了名的人,他開始是獨自一人,在一個地方認識了武松,武松后來到了梁山泊,梁山泊的原寨主沒有熱烈招待他,可晁蓋等人逃到梁山泊,梁山泊的原寨主卻熱烈招待他們,武松很氣憤,便殺了原寨主,以后,梁山泊寨主便是晁蓋,晁蓋便坐了第一把交椅。

        之后宋江來到梁山泊,再三推辭,做了第二把交椅,再打曾頭市的時候,晁蓋因氣憤曾頭市的人教小孩兒罵他們,親自帶兵打曾頭市,不想被曾頭市的`人用毒箭射中腦袋,回梁山泊中毒而死,晁蓋死后宋江派吳用上山請盧俊義,請盧俊義下山后,在宋江和盧俊義的領導下,打了幾場勝仗,打敗了曾頭市。

        從此,梁山泊的人由宋江和盧俊義帶領,盧俊義坐了第一把交椅,宋江做了第二把交椅,吳用做了第三把交椅,再往后的一百零五位人按年齡大小來排列,大的排在前,小的排在后!端疂G傳》就結束了。

        其實,我最喜歡《水滸傳》中的李逵,他拿著兩個大板斧,挺威風,他比武松還厲害,武松打死的是一只老虎,李逵一下打死四只老虎。

      名著讀書筆記3

        《名人傳》是由法國作家羅曼·羅蘭寫的。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家:貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家:米開朗琪羅;最后一個是俄羅斯名作家:托爾斯泰。名著讀書筆記_名著閱讀讀書筆記

        在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才,他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了,不幸的是,貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親,他天天讓貝多芬練琴,不顧及他的心情,一個勁兒的'培訓他,有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子里關起來,一關就是一整天,用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的,他的母親在他十六歲時就去世了,他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上,在他心中刻下了深深的傷痕,也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪,他把自己的全部精力,都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。()由于他的天分和勤奮,很快地他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時,不幸的事情又發(fā)生了:他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言,最重要的莫過于耳朵,而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家,卻聾了耳朵,這個打擊是常人所接受不了的。

        貝多芬的一生是悲慘的,也是多災多難的,但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事,他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認為,貝多芬之所以成功,是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難,他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。

        在日常生活中,我們遇到困難時,經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助,而不是直面困難,下定決心一定要解決。而貝多芬,因為脾氣古怪,沒有人愿意與他做朋友,所以,他面對困難,只能單槍匹馬,奮力應戰(zhàn)。雖然很孤獨,卻學會了別人學不到的東西:只要給自己無限的勇氣,再可怕的敵人也可以打敗。

        最后,我希望全世界人都能夠記住貝多芬,并像貝多芬那樣活著。

      名著讀書筆記4

        最初知道莊子,是從父親嘴里那個《莊周夢蝶》的開場的。從此,那只舞動著絢麗的羽翅、翩翩起舞的蝴蝶便在我的小腦袋里不停地飛呀飛,讓兒時的夢中有了一次次醉心的微笑。

        如今的我,最喜歡在深夜,燃一盞孤燈,品一杯香茗,握一卷《莊子》,反復揣摩“昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻適志與!不知周也。俄然覺,那么蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與,蝴蝶之夢為周與?周與蝴蝶,那么必有分矣。此之謂物化。”莊子不是一部書,而是一個世界。掩卷而沉思,莊子的思想,仿佛是注入一股清泉,對心靈進展著一次次洗禮。

        不是嗎?莊周化為蝴蝶,從喧囂的人生走向逍遙之境,是莊周的大幸;而蝴蝶夢為莊周,從逍遙之境步入喧囂的人生,恐怕就是蝴蝶的悲哀了。但是莊周夢蝴蝶是他渴望的境界,渴望的選擇,并不是每個人都向往逍遙之境。蝴蝶夢莊周,這是蝴蝶的選擇,蝴蝶的向往,不能一概而論。

        莊子一直在譏諷顛倒的世界,嘲笑那些為功名利祿,蠅營狗茍之徒,挖苦那些為眼前蠅頭小利,毀壞天人和諧的小人。莊子一生貧而不窮,家住陋巷,以織草鞋為生,有時甚至無米下鍋,要向人借糧。但是他卻能隨心所欲,自得其樂。就是這樣一個一貧如洗的人,斷然回絕了楚王送上門的`相國之位,自稱寧愿做一只在淤泥中拖著尾巴、自由自在的烏龜,也不愿意當供奉在廟堂上,受人尊敬的龜甲。莊子的飄逸和灑脫,正是他卓爾不群、傲慢不羈的性格魅力托起的自由天空。 “獨與天地精神往來而不傲倪萬物!鼻f子之所以偉大,就是因為他已經(jīng)跳出三界,站在云端,鳥瞰人間滄桑。

        然而,看過之后也有幾分惆悵,也許我很向往這種生活,也許我能淡泊名利,但放棄一切名和利,我做不到。更何況,在物欲橫流的今天,我們身上的擔子很重。每天勤奮地工作,可憐的一點薪水要孝順父母、養(yǎng)孩子,一不小心成了房奴,又得養(yǎng)房子,還務必要養(yǎng)好身子,病了,昂貴的醫(yī)藥費讓你吃不了兜著走。然而,過多的奢求和索取,會讓我們的心像無底的深淵,以致于都忘了真正需要的是什么?快樂,心靈的快樂,心靈的閑適放松。這些離我們太遙遠!

        莊子說過,一個人能不能到達徹悟,是與他的閱歷及悟性是分不開的,而我只是凡人,我無法像莊子般成為神人,所以只能望其項背。生命有限,流光苦短。當年夢中化蝶的莊周墓上也已是秋草凋零。我只有在心靈倍感疲倦與束縛時,靜下心來,做一個讓人夢魂牽繞的莊周的“蝴蝶夢”,乘著莊子自然的簫聲尋找那失落的世界,跟著莊子一起展開一次心靈的逍遙游……

      名著讀書筆記5

        讀完姜戎的《狼圖騰》時我的內(nèi)心無比的震撼,它震撼了我們?nèi)缃褚呀?jīng)不會輕意感動的靈魂,讓我們在讀過之后會不由自主地產(chǎn)生無盡地思索。其中最令我感到吃驚的是草原狼堅忍不拔的意志,團結協(xié)作的團隊精神、犧牲精神,以及靈敏萬變的智慧。在漢人的心目中狼是兇猛、殘暴的動物。因此在里“狼”往往是帶有貶義的作用。其實,這種判斷是錯誤的。狼是英勇,頑強,有著高智慧又團結的動物。

        《狼圖騰》,它讓我對狼有了新的認識。廣闊無邊的草原也曾有虎豹,但在漫長的歲月中它們都被無情地淘汰了。唯獨只有草原狼經(jīng)起了時間的考驗并且最終成為了草原的獸中之王。促使狼千百年來在蒙古草原經(jīng)久不衰的原因終究是什么?是團結!在狼群里老弱病殘的狼總是受到照顧。吃食時狼也會把食物留給它們一份。在生死關頭時狼又把最好的退路讓給它們而自己卻去面臨危險,面臨死亡。試問,這種團結的精神又有多少人具備呢?狼是智慧的這一點在草原狼捕殺獵物的時候表達的淋漓盡致,它們的每一次進攻都堪稱經(jīng)典它們不打無準備之仗,踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密,很有章法好似在理論孫子兵法,‘多算勝,少算不勝’在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見為了不使狼群暴露,獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向犧牲自己,保全群體這絕非聰明,而是智慧狼是團結的。

        它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進展只要狼王一聲令下,群狼便會排山倒海,勇不可擋即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們?nèi)匀绘?zhèn)定自假設,陣形不亂。狼是英勇的。

        《狼圖騰》的作者是姜戎,三十多年前,他作為一名北京知青,自愿到內(nèi)蒙古的額侖草原插隊,長達十一年。

        在草原上,姜戎鉆過狼洞,掏過狼崽,養(yǎng)過小狼,與狼戰(zhàn)斗轂,也與狼纏綿過。蒙古狼帶他穿過了歷史的千年謎霧,徑直來到了跡團的中心。是狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格,草原人對狼的愛和恨、狼的神奇魔力,使作者與狼結下了不解之緣。這些片段詳細地寫出了狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術;狼對氣象、地形的巧妙利用;狼的賓至如歸和不屈不撓;狼與草原萬物的關系;倔強得意的小狼在失去自由后困難的成長過程。

        《狼圖騰》的主人公是陳陣,陳陣也是一名從北京來的知青,一齊來的還有楊克、張繼原等人,他們?nèi)耸峭粋宿舍的,楊克和陳陣是羊倌,張繼原是馬倌。草原人崇拜的是騰格里,有一次陳陣從狼窩里抱出了七只狼崽,把五只摔死了,剩下兩只各由陳陣和道爾寄養(yǎng)。陳陣看到了小狼的成長過程,小狼在進食的時候翻臉不認人,還從小狼身上看到了草原狼寧死不屈的精神,小狼在搬家的時候怎樣也不肯走,結果喉嚨里弄出了一道很大的傷口。過了不久,許多特等射手把草原狼的頭狼和巨狼殺得所剩無幾,草原狼們逃出了邊境,又被邊境另一邊的狼打得落荒而逃。當白狼王在急迫地尋找和收攏被打散的殘兵時,小狼聽到了呼嗥,小狼聽到了狼嗥聲,喚起了小狼的全部期望、沖動、對抗和求戰(zhàn)欲,變得很瘋狂,讓喉嚨里的傷,傷上加傷,血從喉嚨里吐得不止。畢利格老人給小狼止住了血,讓陳陣殺死茍延殘喘的小狼,滿足了小狼戰(zhàn)死的愿望,陳陣就用鐵釬殺死了小狼。

        陳陣養(yǎng)的小狼讓我懂得了草原狼寧死不屈的精神,我仿佛看到了狼圖騰,看到了小狼不屈的靈魂。在內(nèi)蒙古草原上出土的玉龍是狼頭龍身的,我明白了龍可能是由狼演變過來的。 草原狼那寧死不屈的精神真讓我敬仰!

        自古以來,狼一直扮演著一個兇惡狡詐的角色,什么狼狽為奸、狼心狗肺,好似只有狼這個字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣,它沒有通過人們長期形成的偏見來對待狼,而是描繪了一個獨有魅力,一個雖聰明但不狡猾,一個神奇讓人驚嘆的草原精靈。

        在這本書中,主人公陳陣與幾名知青,去了呼倫貝爾大草原,看到了草原人民與狼的搏斗,看到了狼的興衰起伏,由開場的害怕狼,到最后與游牧民族同化,近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個緊張離奇的與狼相關的故事,將我吸引到了一個狼的世界,似乎真的與這些狼共同生存在一起。

        他在蒙古的額侖草原,跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人,在這個山美水美的地方,漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災……當他看見老練的狼王帶著身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群,彈無虛發(fā)的狩獲大量的獵物時,當他被狼群的超群智慧所吸引,當他看見狼群陷入一個個困難的窘境,卻絲毫不害怕、不退縮,反而齊心協(xié)力共同解決困難,他又為狼群非凡的組織才能和智慧而贊嘆。陳陣模模糊糊地看到且領悟到,狼圖騰是一個強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰。

        狼使人類學到了大量的計謀;它堅強現(xiàn)實,不白日做夢,只為目的'而奮斗,比起這一點,我們?nèi)祟愡d色了很多?稍S多人類不肯正確的面對狼的優(yōu)點和缺點,事物都是有兩面性的,絕不可能絕對,假設只死拽著狼的缺點,瘋狂的消滅狼,恐怕,不久的不久,也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>

        用了三天時間,我才把這本厚厚的《狼圖騰》看完,看完后覺得還不過癮,便一遍又一遍回味那些讓我印象深入的片段。 我重新審視自己對狼的偏見,我發(fā)現(xiàn)我錯了,真的錯了。 小時候,我認為狼是壞人,它欺騙仁慈的小動物,他偷人們的東西,所有的壞事都是狼干的。呵,當時天真得意的我,已經(jīng)被童話迷惑住了雙眼。而如今,我用自己的目光,自己的思想去對待狼,我發(fā)現(xiàn),人徹徹底底的錯了。狼心狗肺,其實狼才是最顧家的動物,它捕到獵物不會吃完,要留給后面的病狼、老狼;母狼在兇殘后面卻擁有世上最不可思議、最感人的博愛,它們守護洞中的狼崽,不惜與獵人拼命,為了家族利益,那些失去孩子的母狼會用自己的奶水去喂別的小狼,甚至超越自己種族范圍去喂養(yǎng)人類的孤兒……我成認,我錯了,我從這聰明、博愛的狼身上,自嘆不如,我又從這本書里學到太多……

        做事不要做絕。草原上的狼,都是最聰明的狼。它們捕殺獵物從不殺絕,只殺大的,公的,其它的都放一馬,因為殺絕了,明年就會沒有東西吃了?扇四兀裁炊家鼋^了,不給自己留一條后路。書中的結尾很傷感,不懂草原的人管理了這片草原,他們把狼能殺的全殺了,不能殺的都趕出了邊界,草原被人們過度的開墾、放牧,加上鼠災、旱災,本來美麗的草原一去不復返。蒙古老人們哭著說:“狼是騰格里(天)派下來保護草原的,狼沒了,草原保不住。狼沒了,蒙古人的靈魂也就上不了天了。”

        生命總是一環(huán)扣著一環(huán),每一個生命之間都存在千絲萬縷的關系,生命中的一環(huán)一旦被打破了,后面的一系列問題都會發(fā)生,而人類就正在做這樣的事。

        猛然間,我想去一趟草原,去看看真正的草原狼……

      名著讀書筆記6

        〈鋼鐵是怎樣煉成的〉這本書使我愛不釋手,保爾 柯察金那頑強的品格多么令人欽佩!

        如你讀了這本書,就會明白具有鋼鐵品質(zhì)的人是"大寫"的人.保爾一生十分坎坷,在雙目失明的情況中寫道:他嘔心瀝血寫的稿件丟失了,多么令他灰心失望啊,但他重新振作起來,用頑強的毅力完成了巨著.書中有段名言膾炙人口:"人的生命是最寶貴的.當他回首往事的時候,不應該為碌碌無為而悔恨……." 每當我遇到困難而退縮時,每當我受挫折而落淚時,我就會想起保爾那高大的身影,要把自己煉成一塊真正的鋼鐵!鋼鐵般的意志是人類無形力量的'源泉,哪怕艱難險阻,在它面前都將灰飛煙滅,我深刻地體驗到生命的真諦和時代賦予我們年輕一代的使命,它將給予我們啟示。

        隨著時間的車輪,繼續(xù)演繹出一則則鋼鐵煉成的故事.

      名著讀書筆記7

        《福爾摩斯偵探小說全集》是歐美偵探小說的早期經(jīng)典之作,它以跌宕起伏的情節(jié),縝密的邏輯推理,細致的心理分析以及福爾摩斯這個家喻戶曉的偵探形象,打動著我的心。

        正可勝邪,人皆懂之。這個道理在書中得到進一步的體現(xiàn)。文中的作案者無論多狡猾、多狠毒,總逃不過福爾摩斯銳利的目光,與他出色的推理能力。例如在《鬼足之謎》案件中,當時現(xiàn)場的死者充滿恐懼的眼睛、扭曲變形的臉龐,還有兇手的狡猾與喪心病狂,使其余的偵探懷著震驚、驚訝的心情退出偵查工作?删礃I(yè)的福爾摩斯就現(xiàn)場一把可疑的椅子,還有一些別人不曾注意的粉末,精彩地為我們揭開了一個個出乎意料的謎底,巧妙地解答了這個當時轟動一時的奇案!

        世界上,總有像福爾摩斯一樣為社會伸張正義的人。假如你犯了法,做了不道德的事,即使你有著高超的智慧,但你的邪惡也會出賣你,暴露你的一切。你逃得了一時,也逃不了一世,所謂“若要人不知,除非己莫為”,繩之于法便是你的下場。別忘了不僅是“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”,而且任何罪惡都逃脫不了正義的懲罰。另一方面,如果你受到不法分子的傷害,你不應屈從于黑暗勢力,你應該勇敢地跳出這個圈套,找到“正”來勝“邪”。倘若你放棄了,“邪”將會四處蔓延,傷害到更多的人。與其漫無目的地等伸張正義的人來拯救,不如就讓自己成為“正義之君”,以自己強勁、不可阻擋的正義之風吹倒這座搖搖欲墜的黑色之屋,你就會得到解脫……邪惡,總需正義來擊敗,總需正義來阻止,就像福爾摩斯這個伸張正義的人到了哪里,哪里就會少一份邪惡。

        福爾摩斯的正義感使我佩服,他堅持不懈的`精神更讓我肅然起敬!每接一個案子,福爾摩斯都會傾盡全力去解開謎底。其間不僅有案子本身的離奇,還有作案者的干預和阻止,被邪惡沖昏頭腦的他們甚至想要結束福爾摩斯的生命……面對著死亡的威脅,福爾摩斯依舊義無反顧地走他的路、查他的案。每一個案子都有失敗、推論錯誤的時候,別人可能會因此而喪失信心,停住繼續(xù)探索的腳步,而福爾摩斯就會堅持不懈地、更加努力地去發(fā)現(xiàn)、尋找線索,任何蛛絲馬跡他都不曾放過。正因為他有這種堅持不懈的精神,所以他接的案子都能水落石出。正因為這種勝利來之不易,正因為戰(zhàn)斗的時候困難艱險,所以最后的凱歌才會更加動人、響亮。當我們欣賞福爾摩斯的精神之余,別忘了,要成功,總該從堅持不懈開始,也只有堅持不懈才能帶領我們走進勝利的殿堂!

        讀了《福爾摩斯偵探小說全集》感嘆之際,我在心的底層也埋下了理想的種子——要當一個堅持不懈為社會伸張正義的人,使世界少一份罪惡,多一份友善……

      名著讀書筆記8

        1、正是三月天,城外天顯得極高,也極清。田野酥酥軟軟的,草發(fā)得十分嫩,其中有了蒲公英,一點一點的淡黃,使人心神兒幾分蕩漾了。遠遠看著楊柳,綠得有了煙霧,暈得如夢一般,禁不住近去看時,枝梢卻沒葉片,皮下的脈絡是楚楚地流動綠。 路上行人很多,有的坐著車,或是謀事;有的挑著擔,或是買賣。春光悄悄兒走來,只有他們這般兒悠閑,醺醺然。也只有他們深得這春之妙味了。 ——賈平凹《品茶》

        2、桑桑在校園里隨便走走,就走到了小屋前。這時,桑桑被一股濃烈的苦艾味包圍了。他的眼前是一片艾。艾前后左右地包圍了小屋。當風吹過時,艾葉嘩啦嘩啦地翻卷著。艾葉的正面與反面的顏色是兩樣的,正面是一般的綠色,而反面是淡綠色,加上茸茸的細毛,幾乎呈灰白色。因此,當艾葉翻卷時,就像不同顏色的碎片混雜在一起,閃閃爍爍。艾雖然長不很高,但桿都長得像毛筆的筆桿一樣,不知是因為人工的原因,還是艾的習性,艾與艾之間,總是適當?shù)乇3种嚯x,既不過于稠密,卻又不過于疏遠!莘孔

        3、禿鶴的禿,是很地道的。他用長長的好看的脖子,支撐起那么一顆光溜溜的'腦袋,這顆腦袋絕無一絲瘢痕,光滑得竟然那么均勻,陽光下,這顆腦袋像打了蠟一般地亮,讓他的同學們無端地想起夜里,它也會亮的。由于禿成這樣,孩子們就會常常出神地去看,并會在心里生出要用手指頭醮了一點唾沫去輕輕摩挲它一下的欲望!莘孔

        4、他發(fā)現(xiàn)了人類行為的一大法則,自己還不知道——那就是,為了要使一個大人或小孩極想干某樣事情,只需要設法把那件事情弄得不易到手就行了!稖贰に鱽啔v險記》

        5、“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應該樂觀,因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種應該悲觀,因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實上適得其反,緣故是第二種人還有希望,第一種人只有回憶。” ——錢鐘書《圍城》

        6、人與人之間,最可痛心的事莫過于在你認為理應獲得善意和友誼的地方,卻遭受了煩擾和損害!毒奕藗鳌

        7、后來有人告訴我,他們中間有幾個人因為從我的腰部往地下跳,竟跌傷了。但是他們不久又走了回來。有一個人竟敢走到他能看到我整個面孔的地方,他舉起兩手抬眼仰視,表示驚訝,用尖銳而清晰的聲音高喊:“海琴那?帶古爾”,其余的人也把這句話喊了幾遍,但是那時我還不懂他們的意思。讀者們可以相信,我一直這樣躺著是非常不舒服的,最后終于掙扎起來,想掙脫綁縛。我很僥幸,一下子就掙斷了繩索,并且拔出了地上那些縛住我左臂的木釘。我把左臂舉到面前,才發(fā)現(xiàn)了他們捆縛我的方法。這時我用力猛扯一下,雖然十分疼痛,卻把左邊綁我頭發(fā)的繩索掙松了一點,這樣才稍稍能夠把頭轉動兩英寸光景。但是我還沒來得及捉住他們,小人們就跑掉了;他們齊聲尖銳刺耳地大喊,喊聲過后,我聽到一個人高聲喊道:“陶爾哥?奉納克”;一眨眼工夫,我覺得百來枝箭射中了我的左手,像針一樣刺痛了我;接著他們又向天空射了一陣,就像我們歐洲人丟炸彈似的,我想有不少支箭落在我身上(雖然我不覺得),有的還落在我臉上,我就趕忙用左手遮住了臉。這一陣箭雨過去以后,我不勝悲痛地呻吟起來,過了一會兒我又掙扎著要脫身,他們又放了一陣比剛才放的那些還長的箭,有些人還想用矛刺我的腰部;幸虧我穿著一件牛皮背心,他們刺不進去。--《格列佛游記》

        8、你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎?我向你發(fā)誓,如果上帝賦予我財富和美貌,我會讓你無法離開我,就像我現(xiàn)在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做,可我們在精神上依然是平等的。——《簡愛》

        9、桑桑的母親知道桑桑有了下落,心里的火頓時又起來了。對阿恕的母親說,讓桑;貋硭X。但當她將桑桑從阿恕的床上叫醒,讓他與她一起走出阿恕家,僅僅才兩塊地遠之后,就用手死死揪住了桑桑的耳朵,直揪得桑桑呲牙咧嘴地亂叫!莘孔

        10、桑喬卻一開始就對秦大奶奶感到不快。那天,他視察他的校園,來到這片艾地,見到那個低矮的小屋,從心底里覺得別扭。加上聽了老師們所說的那些關于秦大奶奶的支離破碎的話,就覺得油麻地小學居然讓一個與油麻地小學毫無關系的老太婆住在校園里,簡直是毫無道理、不成體統(tǒng)。他看著那個小屋,越看越覺得這屋子留在校園里,實在是不倫不類。他穿過艾地走到了小屋跟前。那時,秦大奶奶正坐在門口曬太陽!莘孔

      名著讀書筆記9

        這部小說主要描繪的是20世紀二三十年代的北京城,在當時北京還是一條條小小的胡同,這部小說一共有五部分組成《惠安館》《我們看海去》《蘭姨娘》《驢打滾兒》《爸爸的花落了》。

        一生經(jīng)歷看英子

        英子住在北平城南的一條小胡同中,在胡同里有一條經(jīng)常吃栗子,胡同口尋找女兒的“瘋子”秀貞,她是英子結交的第一個朋友,由于秀貞太思念自己的女兒,經(jīng)常說一些瘋話,小孩子們都不敢靠近她,而小英子對他卻十分的同情,幫她尋找她的女兒,聰明機智的'小英子仔細尋找,原來他的朋友妞兒,就是秀貞口中的小桂子,小英子,幫助她們母女相見,并且逃出了北平,但結果母女兩人慘死在火車輪下。

        冬陽下的駱駝隊,井邊的小伙伴妞兒,惠安館所在的瘋子秀貞,躲在草堆里的小偷,斜著嘴的蘭姨娘,不理解我們的“德先生”和朝夕相處的宋媽,以及最后肺病去世的爸爸,他們都曾經(jīng)和英子玩過,談笑過,一同陪伴英子度過多彩的童年生活。

        顯微鏡下品英子

        小英子聰明,善良可愛,用他純潔的眼睛旁觀著這些悲歡離合,用單純的心體會這些悲歡離合,英子的世界充滿了疑惑,他身邊的人一一離他而去,甚至永別。

        聯(lián)系實際談英子

        本書中的英子,用稚嫩的眼光看著這個雜亂的社會,對那些復雜的人和事,他有自己特殊的理會和看法,但他也有分不清的事,像她分不清海和天,好人和壞人的區(qū)別,因為他覺得太陽是從碧藍的大海上升上來的,但是它也是從淡藍的天空上升上來的呀。而她更有一種寶貴的東西,那就是樂于助人的善心,像那次她為了別人家一家團聚。竟把媽媽的金手鐲都拿去給別人做盤纏,這幾乎是一個成人都做不到的事,這讓我想起了一句俗語,“贈人玫瑰,手有余香”。

      名著讀書筆記10

        這個暑假我讀了幾本書,其中《三國演義》我讀了兩遍,是我最喜愛的一部書,不僅僅因為它是四大名著,更重要的是我從書里知道到了許多歷史故事,也學會了許多做人的道理。

        在《三國演義》里,作者羅貫中描寫了很多特性顯明,性格迥異的人物,其中讓我印象最深也是我最喜愛的人物就是關羽關云長了。關羽是劉備的五虎大將之一,武功高強那是自然了,但最讓我欽佩的是他的忠義之心。在曹操的營長下,他時時刻刻惦念的他的大哥劉備和兄弟張飛,盡管曹操對他千般好萬般好,他不為其心動。有機會離開曹營,他“過五關,斬六將’最終擺脫曹操投奔大哥劉備,他下了那么大的決心克服了難以想想的困難,他英勇、他的忠義正式蓋世無雙啊!

        讀了《三國演義》,因為對故事里人物的新奇,讓我對那段真實的'歷史多了幾分愛好,我便上網(wǎng)查了許多資料,去了解真實的“三國”,原來許多故事并不都是事實,但也有許多事實比故事更精彩。大家都知道“三顧茅廬”這個故事吧,劉備為了請諸葛亮幫自己,三次光臨才見到諸葛亮,并請除了諸葛亮,但許多資料上記載,事實上劉備不止去了三次,他可能去了更多次才請到了諸葛亮。

        還有更讓我大吃一驚的是,在陳壽的《三國志》里只用了短短幾個字就寫完的事情,在羅貫中的《三國演義》里整整寫了一個大章節(jié)。

        讀羅貫中的《三國演義》,激起了我了解歷史,學習歷史學問的愛好,而且作者精彩的描寫,塑造了一個個有血有肉的歷史英雄人物,不僅故事可讀性強,還讓我從中學到了許多做人的道理。結合自己所在的新時代,我更加意識到自己要努力學習,珍惜現(xiàn)在華蜜的生活,學習英勇人物的英勇堅毅,忠誠和有情有義,爭做一名新時代的好隊員,努力學習,多讀書,讀好書,讓自己在學問和實踐上都要更上一層樓。

      名著讀書筆記11

        在四大名著里,我最不了解的就是紅樓了,通常看到一些紅學評論,都不敢隨便多嘴,今天看了小水叮鐺轉貼的《為什么要爭寶玉》,實在如梗在喉,不吐不快。若有不當之處,諸位請多多指教。

        叮鐺文中明確指出,寶玉是榮國府的當然繼承者,這個觀點是錯的。在中國封建社會中,繼承制度一向是嫡長子繼承制。父親的爵位等不可分的東西是由正妻的長子繼承,父親的財產(chǎn)的'主要部分也都由他一人繼承,其余兄弟只能分得一小部分而已。(您說不公平?我也覺得不公平,不過總算有明確的規(guī)定,比一筆糊涂帳要好些。)如果嫡長子不幸先死了怎么辦?由嫡長子的嫡長子所得,若他沒有兒子,才輪到其他的兄弟,按先嫡庶,后長幼(女的不算)的原則順次排序,冠軍通吃,亞軍沒份。您可別小看了這規(guī)定,它可是封建社會能夠存在兩千多年的基石之一,歷朝歷代對這一點都是大力維護的。就連皇帝也不例外。

        再看看紅樓夢中的榮國府,讀書筆記大全《《紅樓夢》名著讀書筆記800字》。顧名思義,榮國府是榮國公的府第,賈赦(寶玉的伯父)繼承了先輩的爵位和財產(chǎn),成為第三任榮國公,并擁有榮國府的所有權。若賈赦去世,榮國公和榮國府的繼承順序是:賈鏈(賈赦獨子),賈政(賈赦之弟,寶玉之父),賈蘭(賈政嫡長子賈珠之獨子),寶玉(賈政嫡次子),賈環(huán)(賈政第三子)。也就是說,寶玉在繼承順序中只排位第四,這還不算賈鏈隨時可能生兒子(生一個他往后挪一位),忘了,賈赦也可能生(一樣在他前)呵呵。在正常的情況下,賈鏈會有兒子,賈蘭也比寶玉年輕,所以寶玉永遠沒有機會取得榮國府。祖母疼他,只不過多給他一點私房錢罷了。至于他姐姐是貴妃所以對他有利就更可笑了,元春是寶玉的姐姐不假,可她不也是賈蘭的親姑姑嗎?賈蘭從小沒父親,元春對他難道不會多一份同情嗎?退一萬步說,元春要幫寶玉,她能怎么幫呢?封建社會的鐵律她一個妃子是改不了的,除非要她慫恿皇帝治賈鏈,賈蘭的罪,這,可能嗎?所以,再次強調(diào),當時任何一個正常人都看得出來,賈寶玉要取得榮國府,是接近不可能。

        至于為什么有幾個人看上了寶玉,非嫁給他不可,呵呵,我小人家對紅樓不熟,,不好瞎猜,能肯定的是,絕不是因為他是榮國府的繼承者。

      名著讀書筆記12

        他,懷著對生命的尊重和敬畏之情,五十余年深入到昆蟲世界中,用畢生的精力對昆蟲進行超多的觀察和實驗,真實、細微、詳實地記錄了昆蟲的本能特性,用第一手資料將紛繁復雜的昆蟲世界真實而形象地展此刻世人面前。他,就是法布爾,一位把自身的一生都撲在昆蟲研究上的“瘋子”。有人稱他為“昆蟲世界的維吉爾”有人說他是“昆蟲的荷馬”,但我覺得他是我們?nèi)松睦蠋,人生的楷模,他的種種偉大的科學精神值得我們?nèi)W習,去傳承,去發(fā)揚。

        我們要學習他的獻身科學一絲不茍。法布爾為了探求毛蟲使人癢痛的毒素存在的位置,推翻大多數(shù)人所認為的在表皮上的這種說法,不惜把自身作為實驗品。他從外面捉回來了幾只毛蟲,從他們的.血液中取下了幾滴血,滴在了一張吸墨紙上,然后再用一根不透水的繃帶將這一小片紙固定在了他的手臂上。深夜,一陣劇烈的疼痛使他從睡夢中驚醒,他既高興又興奮,因為他證明了自身的推論是正確的,他又繼續(xù)推測,血液中的毒素是哪里來的呢會不會是在尿素中的呢為此,他又進行了一次實驗,他從毛蟲中的糞便中將尿素提煉、濃縮成幾小滴,又像原先一樣滴在吸墨紙上,再用繃帶固定在手臂上2個小時,晚上奇癢難熬,但他很高興,因為他最后用實驗證明了自身的猜測是正確的,但,他為此也付出了慘痛的代價,他的手臂上出現(xiàn)了潰瘍,又癢又疼整晚不能安睡,之后,為了晚上能安睡一會兒,不得不在傷口處敷上了凡士林。第三天,腫痛得更加厲害,并延伸到了一大塊肌肉里面,用手指輕輕敲一下,就顫動,不久,又有超多的夜體像小水滴一樣滲出,瘙癢在不斷增多。五天之內(nèi),傷口處的皮已經(jīng)完全掉了,露出了里面鮮紅的肌肉,以至于早晚兩次為他換藥的人都惡心得要吐。這一大片的傷口直到四五個月后才完全恢復了正常。

        我們要學習他對待科學嚴謹認真。在《昆蟲記》中,他利用很多實驗證明了他一個又一個的猜想和推論,但與此同時,也出現(xiàn)了許很多多很難甚至不能解決的疑難問題,應對這些問題,他沒有隨便將自身的猜想、推論變?yōu)檫@些問題的答案,寫入書中,而是坦誠的告訴讀者這些問題他也沒弄清楚,依然要去探討答案,應對科學,他總是一個勤奮學習、刻苦鉆研的學習者。

        法布爾,這位把自身的一生都獻給昆蟲世界的科學家,如今早已在自身鐘愛的昆蟲的陪伴下靜靜地沉睡在了地下,但他卻留下了一部不朽的著作,他用他的一生詮釋了什么是偉大的科學精神,他是我們?nèi)松睦蠋煟覀円蛩麑W習,對待自身的工作嚴謹認真,把自身的一生獻給自身所熱衷的事業(yè),不放下,勇于追求讓自身的生命開花結果,實現(xiàn)自身人生的價值!

      名著讀書筆記13

        《簡·愛》是一本具有多年歷史的文學著作。至今已152年的歷史了,它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

        它的問世曾經(jīng)轟動了十九世紀的文壇,在英國文學史上,被稱為一部經(jīng)典傳世之作,它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者,有一種抑制不住的沖動,驅(qū)使人拿起這本書,隨之深深感動,心靈也為之震顫。

        這是一部帶有自轉色彩的長篇小說,是英國十九世紀著名三姐妹作家之一的夏洛蒂·勃朗特所著。這是一本用自己的心與強烈的精神追求鑄煉成的一本書,含著作者無限的情感和個性魅力,為女性贏得了一片燦爛的天空。

        任何文學作品都是作者體驗生活的結晶,從書中多少可看出作者的影子!逗啞邸芬彩侨绱,大量的細節(jié)可以在作者的生活中得到印證。當然 《簡·愛》并不是一本自傳 ,作者只是把自己豐富的.生活經(jīng)歷融進了一部充滿想象力的文章里。人們知道《簡·愛》是作者生活中的寫照,但又有多少人知道作者是在怎樣的情況下寫下《簡·愛》的呢?

        夏洛蒂.勃朗特《簡·愛》的作者出生于1816年英國約克郡索恩托鎮(zhèn)的牧師家庭,排行第三,前面有兩個姐姐,后面有兩個妹妹和一個弟弟。姐弟妹共6個。由于自小失去母親,父親因為經(jīng)濟與精力兩不俱足,便不得不把夏洛蒂和她的兩個姐姐及弟弟,送進由慈善機構創(chuàng)辦的寄宿學校。那里的環(huán)境和生活條件很差,加上創(chuàng)辦人苛刻的管束和嚴厲的處罰,凍餓和體罰便成了孩子們慣常的生活。不久,肺病奪去了兩個姐姐的生命,父親趕緊讓夏洛蒂和弟弟逃離死亡的魔窟,返回家中。

        1831年夏洛蒂進入羅赫德寄宿學校,這里的情況截然不同,夏洛蒂不但學業(yè)上很有長進,而且日子也過得十分愉快。雖然只呆了一年零四個月,但這兒溫馨的生活給她留下了難忘的印象。

        后來夏洛蒂在1835年返回羅赫德任教,兩個妹妹跟隨讀書,抵去部分酬金,三年后離去。1838至1842年她與妹妹們輾轉各地,以家庭教師為生。但因為這一職業(yè)地位低下,薪金微薄。又使姐妹們天各一方,難以相聚;她們便毅然放棄,決心自己創(chuàng)辦學校。經(jīng)過種種努力雖然它們熱衷于辦學,并做了種種準備,但最后依然沒有成功。而這時父親病倒了,頗有才氣的弟弟染上了酗酒和吸毒的惡習,淪為廢人。而家庭經(jīng)濟的重壓越來越大,于是就在這種極度困難的情況下,夏洛蒂和妹妹們開始了寫作。

        她們姐妹三人經(jīng)常在聚在一起,如饑如渴的讀書,繪畫和寫作。書本開啟了她們的心扉,提高了她們的學養(yǎng);多難的生活使她們早熟,善于洞察世情;獨特的經(jīng)驗為創(chuàng)作提供了充足的源泉;于是當她們的創(chuàng)作熱情噴薄而出的時候,世界文學史上便奇跡似的在同一年,同一個家庭誕生了三部傳世之作;夏洛蒂的《簡·愛》,艾米莉的《呼嘯山莊》和安妮的《阿格尼斯·格雷》。

        除《簡·愛》外,夏洛蒂還創(chuàng)作了《雪莉》,《維萊特》,《教師》,這些都是她之后的作品雖然評價都很不錯但都不及《簡·愛》的影響力大。

        但誰知天妒英才,上帝毫不吝嗇的塑造了這個天才之家,又似乎急不可耐的向他們伸出了毀滅之手。他們的才情才剛剛被人們所認識,便一個個流星似的消失了。先是多才多藝的弟弟夭折了。接著撰寫不朽之作《呼嘯山莊》的艾米莉于同年12月亡故。隨之,次年五月另一個妹妹安妮離世。五年后的1854年,夏洛蒂在與丈夫出去散步時遇雨得病,于1855年3月31日故去,年僅39歲。

      名著讀書筆記14

        假期里,跟媽媽一起去書店買回了老師推薦的《安妮日記》,看完后,我心情十分沉重。

        在第二次世界大戰(zhàn)時,有八個人為了躲避德國人的逮捕和屠殺,在朋友的幫助下躲進了一家公司大樓的一處密室,做了“隱匿者”。其中就有安妮一家。安妮是一個13歲的__少女,本來有一個幸福的家庭,過著富裕、舒適的生活?墒牵捎趹(zhàn)爭的爆發(fā),她不得不生活在與外界隔離的小屋里,過著無聊、寂寞、充滿恐懼的日子。這時安妮得到一個日記本,從此開始記日記。正是這個日記本陪伴安妮度過了最困難的時光。

        從安妮的日記中,我感受到安妮是一個愛學習、愛思考的女孩。在那樣惡劣的生活環(huán)境里,她還堅持學習英語、代數(shù)、歷史等知識。從安妮的.日記中,我感受到安妮是一個非常堅強、非常有個性的女孩,她能在痛苦的時候調(diào)整自己的心態(tài),從容面對現(xiàn)實,不屈服于失敗。從安妮的日記中,我還感受到安妮對生活的熱愛,她用精神上的充實來彌補肉體上饑餓,從不抱怨。從她的日記中,我看到了一個擁有超強想象力、創(chuàng)作力的安妮,正像“譯本前言”中說的“假如不是黑暗勢力扼殺了這個弱小生命,今天,世界上可能會多了一位出色的作家!

        當我合上《安妮日記》這本書,我為安妮的悲慘命運而惋惜,我痛恨戰(zhàn)爭,痛恨侵略者。

        親愛的安妮,你已永遠活在我們的心中!

        讀書筆記摘抄及感悟精選篇童年,應該是快樂、幸福的,但高爾基的《童年》卻恰恰相反,沒有天真,沒有笑容,沒有活潑,受盡外祖父的虐待,卻從不抱怨,主角阿廖沙的堅強讓我感慨萬千。

        書中形象地寫出了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙的父親老實,是個好人,但很早就去世了,阿廖沙被送去外祖父家。外祖父是一個性情粗暴、自私的人,兩個舅舅也同樣粗暴。阿廖沙在這個家庭中飽受虐待,經(jīng)常被痛打的阿廖沙卻在外祖母和“小茨岡”的關愛下度過了他可怕的童年。

        處在這樣丑陋的環(huán)境,我不得不擔心阿廖沙的心靈會不會也被玷污,但這個世上不是所有人都如此丑陋不堪,外祖母撫慰了阿廖沙心靈上的創(chuàng)傷,而真正教他正直的是老長工格里戈里,還有樂觀,善良的“小茨岡”也教會阿廖沙如何面對生活的艱難,雖然他后來被兩個舅舅害死了,但他的樂觀向上會永遠留在阿廖沙心中。

        如此丑陋的生活都能度過,那內(nèi)心該是多么的強大啊!現(xiàn)在我們的生活已變得越來越好,但依然有人會自暴自棄,一遇到一點困難、挫折就想不開,甚至自殺。我們作為幸福的一代,有著幸?鞓返耐辏鼞摵煤谜湎,做個積極向上充滿陽光的人。

      名著讀書筆記15

        《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著,與它相媲美的尚有《紅樓夢》,《三國演義》,《西游記》,號稱"中國四大名著"!端疂G傳》它真實地形貌了宋代農(nóng)人反叛,生長和失敗的全進程,揭發(fā)了封建社會的黑暗和糜爛,及統(tǒng)治階級的罪行。它以精良的藝術形貌本事,顯現(xiàn)了中國封建社會中農(nóng)人反叛的孕育發(fā)生,生長和失敗進程的一些本質(zhì)方面,分析造成農(nóng)人反叛的底子緣故起因是"鋌而走險"。

        《水滸傳》寫豪杰們走上抵抗的蹊徑,各有差異的緣故起因和差異的情況,但是在鋌而走險這一點上,許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生存不下去,他們不滿官府的剝削,積極加入劫取"生辰綱"的辦法,從而上了梁山。解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而抵抗的。魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的抵牾,結果被逼上山落草。武松出身都市貧民,為打抱不溫和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級舉行打擊。他是從血的輔導中覺醒過來的。

        水滸一百零八將,人物形象中令我影象最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"。"智多星吳用"反復獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了刑場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴懸掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深。一生屢入迷算,屢建戰(zhàn)功。受招撫被封為武勝軍承宣使。宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前懸梁自盡,與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀!"天孤星花和尚魯智深"是一位非常坦直,暴烈如火,卻俠骨柔情,除惡人為的是救貧困人于水火的真男子,豪杰人物。他通常在人們眼前目今體現(xiàn)出一副粗魯,霸道?伤搅顺錾胨赖臅r間可絕不暗昧,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

        讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

        本書作者羅貫中為讀者陳訴了唐僧以及其他的三個徒弟一起上出生入死、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事叛逆贏得了寬大讀者的心,致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

        《西游記》塑造了四個光顯的人物形象:唐僧—懇切向佛、頑堅強著,孫悟空—正義大膽、本事高超是妖怪們的克星,豬八戒—貪財好色,但又不缺乏善心,沙僧—心地善良、安于定數(shù)。這四個人私人物形象各有特點,性格各不類似,恰好形成了光顯的相比,這使那四本厚厚的名著,是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗,刀光劍影,勾心斗角,愛恨纏綿,都不恰當此時閱讀,于是再次翻開了《西游記》,進入了光怪陸離色彩優(yōu)美的`神話天下。這是一部全部人都愛讀的經(jīng)典大作,每個人私人都能在解讀它時獲取差異的覺得和開發(fā)。有人喜歡它光顯的人物天性;有人喜歡它優(yōu)美的團體形象;有人喜歡它生動幽默的語言;有人干脆把它當作品行修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來,它什么都不是,它只是"游戲之作",是一個單純的神話天下。我在讀這本小說時通常有一種共鳴感,想必這是我心田深處敷衍自由的欲望在召喚吧!

        一、自由在經(jīng)歷了又一個天性受制約的學期后,孫悟空這個形象完全引發(fā)了我心田埋伏的,但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出,"不優(yōu)麒麟轄,不優(yōu)鳳凰管,又不優(yōu)人間王位所拘束",闖龍宮,鬧冥司,在花果山從容稱王,可以說已經(jīng)到達人性掙脫齊備束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空著實即是自由的化身,他的風致中最突出的特點即是向往自由,他始終在尋求自由,他的齊備斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種探求自由、追逐自由的力氣和勇氣?傊,我以為今世人敷衍自己的生存狀態(tài),尤其是精神方面較為自暴自棄,缺乏一種開發(fā)進取,探求更大自由的精神。

        二、神話如今也是一個闊別神話的時期。一樣平凡生存過于現(xiàn)實,使彌漫抱負的事物遭到傾軋。神話絕非稚子的產(chǎn)物,它有深奧的哲學意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中說:"神話乃是種種藝術的須要條件的原始質(zhì)料!段饔斡洝肥侵袊裨捫≌f的頂峰,也是神話文化的至高田地,然后中國的神話文化緩緩清除了,神話不被人珍視,連《西游記》也少有人問津,只有孩子們會被孫悟空征服,于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的渴望。" 三、豪杰"豪杰"有許多差異評釋。《辭!分姓f豪杰是精良的人物,曹操說豪杰要有包容宇宙之機,吞吐天地之胸。我以為,豪杰是那些剛強地掌握自己運氣,并為高尚抱負而屠殺的人。孫悟空無疑是豪杰的范例,他為了自由,為了自己的尊嚴,不怕與齊備舉行斗爭。正由于這種抵抗的差距懸殊,發(fā)自心田而拼盡努力的抗爭才顯得悲壯。

        明知不舉動而為的勇士才華凸現(xiàn)出其豪杰實質(zhì)。

        復讀《西游記》,讓我以為其不屬于一樣通常名著的特點。我信任,也渴望它永世向大家展示著"自由、神話、豪杰"三個主題,給大家?guī)砻銊詈驮醋孕奶锏牧狻?/p>

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