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名著讀書筆記(優(yōu))
當賞讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？那么讀書筆記到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的名著讀書筆記，歡迎大家分享。
名著讀書筆記1
這天我看了一本書，名叫《黑駿馬》，這本書的主要資料，黑駿馬從小生活在貴族人家，受過良好的訓(xùn)練，性格溫順，并且聰明、機智，主人十分喜歡他�？珊镁安婚L，主人家里有了變故，黑駿馬不得不被賣掉。他一連被賣過多次，接觸過各種人：有喝多了酒就拿馬撒氣的醉漢，有動輒抽鞭子的出租馬車車夫，有不把動物當回事的野蠻人，也有把動物當成朋友的好人家，嘗盡了人間的甜酸苦辣。最終它僥幸有了一個好的歸宿。
這本書的對我的啟發(fā)很大的，動物通人性，我們怎樣對待他們，動物就會怎樣對待我們，他們看得出的誰對它好，誰愛護他，他就像一個知恩圖報的紳士一樣把打你。我們要把動物當人類的朋友。有些人不愛護動物，不珍稀動物，把動物當仇人看待，比如這段話，瑞德騎著我【指黑駿馬】來到了訓(xùn)練場，當中我仿佛最錯了什么把他惹火了，她就開始使勁的拉韁繩，那個新的馬嚼子磕得我很疼，于我突然暴跳起來，這讓它更生氣，又開始鞭打我。從中能夠看出瑞德對動物那種惡劣99.的態(tài)度，會得到報應(yīng)的'。這種人，不動物之的抬舉的人，受到報應(yīng)就應(yīng)的。
有時候，我們還破壞生態(tài)平衡，一向忽略了生態(tài)平衡的重要性，超多的捕殺動物，吃野生動物，虐待它們，動物也我們?nèi)祟惖呐笥�，如果我們殺了動物，等于殺了自我的朋友，我們將會一輩子抬不起頭，所以我們要保護動物。黑駿馬的書里的幾個小男孩兒，很壞，他們把馬兒栓到樹上，幾天都不給馬吃的，還鞭打馬兒，把馬兒就能折騰死，要我，我就去把他們帶到動物保護區(qū)，嚴厲懲罰他們。讓他們明白不保護動物的下場。
我們不能為了一時的幸福，而毀滅了整個生態(tài)平衡，動物我們?nèi)祟惖呐笥�，我們要保護它們，愛護他們，我覺得人類不能光為了自身的利益讓具有生命的動物象機器一樣的使用。
名著讀書筆記2
一八四五年春天，有一位年輕人，他放棄了繁華的城市生活，在來到人跡罕至的瓦爾登湖畔的叢林中建造木屋，自耕自食，在那里生活、閱讀、傾聽，種豆、生火、做飯，為自己營造了一個遠離城市喧囂的田園。他想以此來證明，人可以生活的更簡樸、更從容，不必為追求物質(zhì)文明的發(fā)達而放棄人為萬物之靈的崇高地位。他在湖邊完成了他對自身深度的“衡量”，這本書便是對自己閑云野鶴般離群索居的生活的寫實描寫。這個人就是流傳后世的梭羅。
當時，許多人對梭羅的行為不能理解，對他書里的思想更不能去認同。而在多年后的今天，當我們重拾這本塵封已久的書時，心靈卻獲得了超乎尋常的寧靜。在靜靜的長夜讀著它，猶如傾聽一首悠遠古樸的田園曲，讓人深深地感受到了梭羅的恬靜而雅致的生活，以及他的書中所包含的的豐富意蘊。
有人說過，《瓦爾登湖》內(nèi)容豐富，意義深遠，是簡單生活的權(quán)威指南，是對大自然的真情描述，是向金錢社會的討伐檄文，是傳世久遠的文學(xué)名著。的確，有許多共同的東西是每一個讀到它的人都能體會到的：它的.字里行間洋溢著梭羅對于瓦爾登湖的熱愛，對于小屋的熱愛，對于山林的熱愛，對于林中小動物的熱愛，對于大自然萬物的熱愛，獨獨這一點，在資本主義文明時期都將是一種難能可貴的情操!梭羅的生活是如此原始而又真誠!
“不需要多余的款待，休息就是盛宴，一切順其自然，最崇高的心靈，最能怡然自得�！� “我喜愛我的人生中有閑暇的余地。有時，在夏季的一個清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽光融融的門前，從紅日東升直到艷陽當頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想�！� “所謂明天，即使時間終止也永不會來臨。使我們視而不見的光亮，對于我們就是黑暗。當我們清醒時，曙光才會破曉。來日方長，太陽只是顆啟明星�！� 這些話似乎在我心底蘊藏了千百年，直到這一天，當我讀到《瓦爾登湖》時，才喊出了我的聲音，這最真摯的渴望!
在現(xiàn)代文明覆蓋整個地球的時代，沒有了那一片土地足以讓我們遠離塵囂，沒有了哪一方凈土足以安放我們疲憊的身心，我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，瓦爾登湖已經(jīng)永遠的消失，雖然如此，我們?nèi)杂邢Ｍ淖兗姺毙鷩痰氖澜�，因為沒有一個人可以阻礙我們在自己的內(nèi)心里建造一泓清澈的瓦爾登湖，這個時刻都能讓心靈得到淘滌的所在。
心底的聲音在呼喊：停下來，作為最后的歸宿，在那里做一名樵夫舟子、山野農(nóng)人，然后，就這樣，慢慢地老去……
名著讀書筆記3
一、作者簡介
作者：維克多·雨果，法國浪漫主義作家，人道主義的代表人物，19世紀前期積極浪漫主義文學(xué)運動的代表作家，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”，人道主義代表人物。一生寫過多部詩歌、小說、劇本、各種散文和文藝評論及政論文章，在法國及世界有著廣泛的影響力。雨果的創(chuàng)作歷程超過60年，其作品包括26卷詩歌、20卷小說、12卷劇本、21卷哲理論著，合計79卷之多。其代表作有《巴黎圣母院》和《悲慘世界》。
二、內(nèi)容簡介
《巴黎圣母院》是法國文豪維克多·雨果第一部引起轟動效應(yīng)的浪漫派小說。小說以十五世紀路易十一統(tǒng)治下的法國為背景，通過一個純潔無辜的波希米亞女郎慘遭迫害的故事，揭露了教士的陰險卑鄙，宗教法庭的野蠻殘忍，貴族的荒淫無恥和國王的專橫殘暴。作品鮮明地體現(xiàn)了反封建、反教會的意識和對人民群眾的贊頌。
三、內(nèi)容摘錄
1、學(xué)子詫異地盯著哥哥。他，心胸坦蕩，觀察人世只憑純粹的自然法則，強烈的情感憑著自己的.愛好隨意流淌，清晨都充分挖好一條條新溝渠，因此心中激情的湖泊總是干涸的。像他這樣的一個人，自然無法理解：人欲的海洋一旦出口被堵住，將會怎樣以雷霆萬鈞之勢洶涌翻騰，將會怎樣沉積，怎樣泛濫，怎樣膨脹，怎樣叫人撕心裂肺，怎樣迸發(fā)為內(nèi)心的哭泣和暗暗的抽搐，一直到?jīng)_垮堤岸，毀壞河床�？寺宓隆じチ_洛那一向嚴厲冷峻的外表，那道貌岸然和拒人千里之外的冰冷面孔，蒙騙了約翰。這個生性快活的學(xué)子，壓根兒就沒有想到在埃特納火山白雪覆蓋的山巔下，竟會有沸騰的、狂執(zhí)的、深沉的巖漿。
2、那座臺階的消失是光陰所致，因為在緩慢而又不可抗拒的過程中，老城的地面上升了。然而，隨著漲潮般的巴黎地面上升，那十一級把主教堂增高到如此巍峨的臺階一級接一級地被吞沒了。盡管如此，時間給了這座教堂的，也許遠比取自它的要多得多，因為時間在主教堂的正面涂上了一層多少世紀以來風化所形成的深暗顏色，把那些古老紀念物經(jīng)歷的悠悠歲月變成了其光彩照人的年華。
3、大廳寬闊而陰暗，因此看上去顯得更加寬大。白日將盡，尖拱形的長窗上只透進來一線蒼白的夕照，還沒有照到拱頂上就已經(jīng)消失了。拱頂是由雕鏤鐫刻的木架組成的巨大網(wǎng)絡(luò)，上面千百個雕像仿佛隱隱約約在黑暗中動來動去。這兒那兒，幾張桌子上已擺著幾根點燃的蠟燭。照著正埋頭在卷宗廢紙堆中的書記官們的腦袋。大廳的前部被群眾占據(jù)了，左右兩側(cè)有些身穿袍子的男人坐在桌前；大廳深處臺子上坐著許多審判官，最后一排的被隱沒在黑暗中；他們的臉孔一張張紋絲不動，陰森可怕，四周墻壁上裝飾著無數(shù)百合花圖案。還可以隱隱看見法官們頭頂上方掛著一個巨大的耶穌像；到處都是長矛和戟，映著燭光，尖端好像火花閃閃爍爍。
四、讀后收獲
卡希魔多是巴黎圣母院的敲鐘人，他的長相奇丑，書中是這樣描寫他的：四面體的鼻子、那張馬蹄鐵形的嘴巴、那只被棕紅色眉叢所掩蔽的小小左眼，以及完全消失在一顆大瘤之下的右眼，那七扭八歪，好似城垛一般參差不齊的牙齒、那兩片厚皮賽過老繭的嘴唇、一顆猶如象牙抵著厚唇的獠牙，以及那劈裂的下巴。還有大腦袋上倒豎著棕紅色頭發(fā)；臂膀之間突出一個大駝背，同隆起的雞胸取得平衡；從胯骨到小腿，整個下肢完全錯了位，只有雙膝能勉強接觸，從正面看去，兩條腿恰似手柄合攏的兩把鐮刀；雙腳又肥又寬，一雙手大得出奇。
他的外貌注定著他的一生是悲苦的，時時刻刻受人們的譏笑、嘲弄。盡管他長得非常丑陋，心中卻充滿了對真善美的追求。他喜歡上了一個叫愛絲美拉達的漂亮姑娘，但是他知道他很丑，丑到會嚇壞這美人兒，所以，他只是每天悄悄放好早餐，便躲到石像后面，靜靜的欣賞這份上帝的特別厚愛。直到她被送上絞刑架，他再也無法沉默終于挺身而出救愛絲美拉達。故事的結(jié)尾，是一具骷髏以奇特的姿勢抱著另一具骷髏，這就是卡希魔多和愛絲美拉達。
這也讓我明白一個道理：外表的美麗或者丑陋，并不代表著內(nèi)心的善良與險惡，就是那句話人不可貌相，海水不可斗量。
名著讀書筆記4
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者陳訴了唐僧以及其他的三個徒弟一起上出生入死、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事叛逆贏得了寬大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個光顯的人物形象：唐僧—懇切向佛、頑堅強著，孫悟空—正義大膽、本事高超是妖怪們的克星，豬八戒—貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧—心地善良、安于定數(shù)。這四個人私人物形象各有特點，性格各不類似，恰好形成了光顯的相比，這使我不得不敬佩作者寫作武藝的高超，大概作者善于描繪人物形象即是他的精妙之處。此中我最喜歡的即是孫悟空，由于他術(shù)數(shù)寬大、武藝高超，一起掩護唐僧告成地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的豪杰。而且在他身上尚有一種反叛生理，以及他敢于和強大權(quán)勢做斗爭的大膽的精神令我非常欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個苦難有讓我遐想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、對峙不懈的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的中途而廢、虎頭蛇尾，我不禁忸怩自己當初為何不能像他們一樣對峙到底呢？大概這即是我所缺少的，只要我能把一件變亂重新做到尾，不管我是告成了照舊失敗了，只要我努力去做了，這對我來說也是一種告成�。∮捎谖胰プ隽�，而且對峙到了著末。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不恰當此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩優(yōu)美的神話天下。這是一部全部人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人私人都能在解讀它時獲取差異的覺得和開發(fā)。有人喜歡它光顯的人物天性;有人喜歡它優(yōu)美的團體形象;有人喜歡它生動幽默的語言;有人干脆把它當作品行修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是"游戲之作"，是一個單純的神話天下。我在讀這本小說時通常有一種共鳴感，想必這是我心田深處敷衍自由的欲望在召喚吧！一、自由在經(jīng)歷了又一個天性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個形象完全引發(fā)了我心田埋伏的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，"不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束"，闖龍宮，鬧冥司，在花果山從容稱王，可以說已經(jīng)到達人性掙脫齊備束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空著實即是自由的化身，他的風致中最突出的特點即是向往自由，他始終在尋求自由，他的齊備斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種探求自由、追逐自由的力氣和勇氣�？傊�，我以為今世人敷衍自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為自暴自棄，缺乏一種開發(fā)進取，探求更大自由的精神。二、神話如今也是一個闊別神話的時期。一樣平凡生存過于現(xiàn)實，使彌漫抱負的事物遭到傾軋。神話絕非稚子的產(chǎn)物，它有深奧的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的`名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說："神話乃是種種藝術(shù)的須要條件的原始質(zhì)料。《西游記》是中國神話小說的頂峰，也是神話文化的至高田地，然后中國的神話文化緩緩清除了，神話不被人珍視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的渴望。"三、豪杰"豪杰"有許多差異評釋。《辭�！分姓f豪杰是精良的人物，曹操說豪杰要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我以為，豪杰是那些剛強地掌握自己運氣，并為高尚抱負而屠殺的人。孫悟空無疑是豪杰的范例，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與齊備舉行斗爭。正由于這種抵抗的差距懸殊，發(fā)自心田而拼盡努力的抗爭才顯得悲壯。明知不舉動而為的勇士才華凸現(xiàn)出其豪杰實質(zhì)。復(fù)讀《西游記》，讓我以為其不屬于一樣通常名著的特點。我信任，也渴望它永世向大家展示著"自由、神話、豪杰"三個主題，給大家?guī)砻銊詈驮醋孕奶锏牧狻?/p>
名著讀書筆記5
本書的主人公阿米爾一個渴望父愛且內(nèi)心較為封閉的一個人，對于從小與自我一齊長大的仆人兒子哈桑持續(xù)著親密的友誼卻怎樣也不遠承受哈桑自我的朋友，尤其當哈桑也在享受著阿米爾父親的愛時，阿米爾對哈桑的感情產(chǎn)生了動搖，甚至在一次放風箏比賽后，阿米爾背叛了哈桑，最終還涉及逼走了哈桑。而在以后的一次次生活磨礪中，阿米爾開始應(yīng)對自我的內(nèi)心，并且對自我的過去產(chǎn)生了一場救贖之旅，當他應(yīng)對一場隱瞞了十幾年的真相后，他也糾結(jié)過，迷茫過。但最終他鼓起了勇氣去應(yīng)對這一殘酷的現(xiàn)實，而并非如前一樣地逃避，這或許就最讓人感動的地方吧！正如我們自我在經(jīng)歷這般成長過程后的點點滴滴與辛酸苦楚。
可能我們每個人的心中都有著一個如哈桑般的讓我們不敢去碰觸的`人，他可能就我們曾傷害過的人，可能我們牽掛的人，又可能就應(yīng)珍惜卻又錯過的人，只我們不敢如書中的阿米爾一般去應(yīng)對他，去真正地解決心中的哪一個疙瘩，那份傷痛。當看完這本書后，我們都就應(yīng)明白沒有什么放不下，沒有什么解決不了。只因為我們?nèi)狈τ職馊?yīng)對這破碎了一地的過往，慢慢撿起碎片吧！你可看到那碎片上的影子才你最初的模樣。
或許有人好奇那隱藏了十幾年的秘密究竟什么，我卻不能告訴你。我只明白當我們犯下了錯誤后，不要試圖去回憶它，而痛快地與這錯誤對決，因為對于過往我們于事無補，緬懷無意，只能帶著這錯誤勇敢地應(yīng)對未來。
我想每個人的心中都會有一個風箏，無論艱難險阻我們都會去追逐，去守護。哪怕過往滄桑，哪怕前路渺茫。
名著讀書筆記6
《水滸傳》是中國四大名著之一，是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，開創(chuàng)了白話章回體小說的先河。 《水滸傳》主要講解并描述了：宋代年間貪的.官當?shù)馈⒓槌紮M行，以蔡京、高俅為首的奸臣集團爭名奪利、誣陷忠臣、欺壓百姓，民不聊生。以宋江為首的一百零八位英雄有的被人誣害；有的被人壓迫；有的被人陷害……被逼在梁山聚義，宋江做了第一把交椅，盧俊義其次，吳用第三……眾兄弟劫富濟貧，日子過得快歡樂樂。
但是，在宋江心里始終想招安，在殿前太尉宿元景的支持下歸順朝廷。之后破遼軍、平田虎、勝王慶、滅方臘。在滅方臘的途中損失不少將領(lǐng)，回來只剩三十六將。很多英雄不受封賞退居江湖。蔡京、童貫、等4大奸臣待宋江封官之后，他們設(shè)計用水銀害了盧俊義，用毒藥摻入御酒毒死了宋江和李逵。吳用等知道后，吊死在宋江墓前。
讀完以后，我被梁山眾英雄忠義感動了。他們個個充溢正義感，為老百姓著想，劫富濟貧，除暴安良。最終他們?yōu)榱藝业呐d榮，百姓的安危舍命滅了遼兵，除了土匪。最終用生命換來旺盛，活下來人不計回報，用的為兄弟死去，有的被誣害，真乃忠義也！
名著讀書筆記7
今天我讀了“放鵝姑娘奧薩和小馬茨”。它講的是尼爾斯跟隨大雁旅行的這段時間里，奧薩和小馬茨也在流浪。有一天晚上，一個流浪的女人來到他們家，他們的爸爸媽媽很善良，就收留了她。一兩天過去了，那個女人生病，眼看就快不行了，臨死前，她對奧薩的爸爸媽媽說：“我死了之后，你們把我扔到沙漠里�！钡�，奧薩的爸爸媽媽心地善良，沒有那么做。流浪的女人還說：“那是一個詛咒，如果你們不把我扔到沙漠里，你們的孩子將會一個接一個的死去�！钡�，奧薩的'爸爸媽媽還是不同意。等那個流浪的女人死后，奧薩的四個哥哥姐姐接二連三的死去。過了很長時間，他們的爸爸常常坐在一個椅子上，頭低下手抱著頭，也不再說笑話了。過了一段兒時間，他們的爸爸離家出走了，媽媽帶著他們離開了家，到了一個地方，但是，過了一段兒時間，他們的媽媽也得病死了。
奧薩和小馬茨就準備去找他們的爸爸。但是，一天，他們在路上，奧薩坐在路邊休息，小馬茨在山腳下玩來玩去，突然，有一塊兒大石頭重重的砸到小馬茨的頭上，小馬茨因為失血過多死了，奧薩已經(jīng)13歲了，她用以前放鵝賺來的錢給小馬茨辦了一個葬禮。然后，又自己一個人單獨去找爸爸了。找到爸爸之后，她把小馬茨死去的事情告訴了爸爸，爸爸和她都哭了，因為她可以永遠跟爸爸在一起，她又輕微地笑了。
名著讀書筆記8
《水滸傳》是一部反映農(nóng)人起義的長篇巨著。書中著重描述了我國北宋末年，宋江領(lǐng)導(dǎo)的一支起義軍從形成、壯大至失敗的全進程。
小說以太尉高俅為中心，刻畫出了各個地域大大小小的貪官、污吏和惡霸。比如：鎮(zhèn)關(guān)西、蔣門神、西門慶等等……。他們一個個面目猙獰，使整個社會暗無天日，民不聊生。所謂“官逼 民反，民不能不反”的事實，在小說中取得了充分的反映。小說中還以大量的'筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。
在梁山的108將中，我感覺最不完美的要數(shù)宋江了。若是他不去謀什么招安，而是去聯(lián)合江南人馬一路招架昏帝，那么我相信，最后的結(jié)果必然是天下的百姓都過上了幸福的日子。在方臘與兒子方天定入法場時，有一名詩人不僅發(fā)出了感嘆：“宋江重賞升官日，方臘當刑受剮時。善惡到頭總有報，只爭來早與來遲”。但我卻感覺宋江的“善”并非是真“善”，與此相反，方臘的“惡”也不是真“惡”，而是為了沖擊昏庸無能的皇帝，為天下的老百姓造福!不知大伙兒可有同感?
名著讀書筆記9
這本出色有趣的《西游記》是我國古代四大名著之一。相信大伙兒對《西游記》已經(jīng)十分熟悉了吧，比如說：《大鬧天宮》、《真假孫行者》、《三打白骨精》。著名作家吳承恩把書中的神魔鬼魅表現(xiàn)得淋漓盡至、活靈活現(xiàn)。故事中的師徒四人更是寫得出色。如：騰云駕霧七十二變的孫悟空，好吃懶做的豬八戒。淳樸仁慈的沙僧人還有慈悲為懷的唐僧。作者而且把他們?nèi)〗?jīng)路上的重重困難寫得更為出色、生動。每每拿起這本名著，我都會愛不釋手。
在《西游記》中，我最喜愛神通廣大，天不怕、地不怕的孫悟空了。瞧!他火眼金睛絕不放過一個妖魔，金箍棒下也絕不對一個妖魔留情，就算是至高至尊的玉皇大帝都要對他唯命是從。
盡管貪吃的豬八戒沒有像孫悟空那樣本領(lǐng)高強和正義感，可是豬八戒弄笑又可愛的形象總會在咱們的腦海里記憶猶新、揮之不去�？墒秦i八戒也有一身的'壞毛病，喜愛占點小廉價先不說，還超級怕困難，常常時不時地要打退堂鼓。但也因為書中顯現(xiàn)了如此有趣的人物，《西游記》也就加倍錦上添花啦!
在這重重九九八十一難里，師傅唐僧盡管沒有大徒弟孫悟空的機靈，也沒有二徒弟豬八戒的活絡(luò)，三徒弟沙僧人的勤快，可是他品行端正、以慈悲為懷，因此才走過這坎坎坷坷和重重困難。
讀了《西游記》，我收成頗豐。一本好書，總能讓讀者們回味無窮、流連忘返。因此咱們從小就要多讀書、讀好書。別看咱們?nèi)诵�，對祖國做不了什么偉大的奉獻，可是，咱們會發(fā)奮圖強、盡力向上，等長大了，做國家的棟梁、民族的希望。
名著讀書筆記10
《西游記》是中國四大名著之一，它的作者是偉大的小說家吳承恩。
本書根據(jù)南宋話本《大唐三藏取經(jīng)詩話》，名間流傳的唐僧取經(jīng)的故事和一些平話、雜劇綜合加工、大膽想象，創(chuàng)造而成。本書主要歌頌了孫悟空同邪惡和困難作斗爭的勇敢、堅毅;同時表現(xiàn)了唐僧的仁慈、怯懦、迂腐;豬八戒的憨厚、自私、可笑。作品運用積極浪漫主義的.創(chuàng)作方法，描繪出神奇的幻想圖畫，反映了人民的理想、意志和愿望。故事離奇曲折、變化多端，人物形象活靈活現(xiàn)，語言生動詼諧，是我國青少年最優(yōu)秀的讀物之一。
愿這本《西游記》能夠成為少年兒童的閱讀精品，豐富我們的精神世界，是大家都能真切的感受到古典文學(xué)的無窮魅力。
名著讀書筆記11
《紅樓夢》原名《石頭記》，作者是曹雪芹和高鶚共同創(chuàng)造的。全書以封建四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，著重描寫了賈家由勝到衰的過程，以及各人物在封建體制和封建家族遏制下的悲劇命運。
跟四大名著中其他三本書不同，《紅樓夢》主要寫的是一段讓人悲痛欲絕的悲慘愛情故事，我看了第一遍就哭得淚流滿面。林黛玉的哭哭啼啼、嬌弱的形象與其他書中的英雄形象有著翻天覆地的不同�；蛟S林黛玉和賈寶玉的哭哭啼啼讓你厭煩，但《紅樓夢》卻無疑是古典文學(xué)中的奇葩。這本書的名字也不同——《紅樓夢》。一看這名字，我還真蒙了，《紅樓夢》，什么意思呢？他給了我一種夢幻、神奇以及一種說不清的感覺。
合上書，書中的'場景還是歷歷在目，書中的人物還在跳躍、舞蹈。但當我一想起他們的結(jié)局，就忍不住想破口大罵，想潸然淚下，他已經(jīng)把我深深地引住了。
我聽一個老師說，看了紅樓夢，寫作能力會大大提高，所以我覺得在中國古典四大名著中《紅樓夢》是可以讀多次，而每次感受都不一樣。
第一次看《紅樓夢》是在讀高中時，當時看書更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書中的詩歌大多跳過了。看完后為書中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年兒子要看《紅樓夢》，幫她買了一套成人看的，他看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的看，我才知道高中時沒有讀的詩歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫不出《紅樓夢》，作者把他對人生的看法和感悟，都融于小說里，他用心寫了一部不朽的名著，我認為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過自己想過的生活。
也許，又看一遍，又有新的感受。
名著讀書筆記12
讀過許多文學(xué)民著，但自從讀過大仲馬的《三個火槍手》之后，心里久久不能平靜。不少文學(xué)批評家稱大仲馬為通俗作家，但是大仲馬的代表作品，如《三個火槍手》及其續(xù)集、《基督山伯爵》等，在世界上卻一向擁有超多的讀者。
《三個火槍手》是一部歷史題材的小說。景十分景。大仲馬不像巴爾扎克等人那樣，花費超多筆墨去描繪故事發(fā)生的背景和場所。他總是開門見山，本書正文第一句話便是：“話說一六二五年四月頭一個星期一……”小說一開場，主人公就在變故中亮相，這就決定了故事情節(jié)展開和發(fā)展的速度，也決定了故事背景的特異和不斷變幻。最能打動女孩子的話文中主要講了達達尼安和三個伙伴為了挫敗紅衣主教的'陰謀，前往英國取回王后贈給白金漢的十二枚鉆石別針，一路險象環(huán)生，絕處逢生，完成了不可能完成的使命，保住了王后的名譽，但是結(jié)怨了權(quán)傾朝野的紅衣主教，性命就握在黎塞留（紅衣主教）的手中了。神秘女生朱萊狄為了要達達尼安等人的性命，就奉紅衣主教之命，去阻止英國權(quán)相白金相發(fā)兵，救援被法國大軍圍困的拉羅舍爾的新教徒。于是，雙方暗中進行一場你死我活的較量。
我覺得《三個火槍手》與其他的文學(xué)作品與眾不一樣，大仲馬寫的作品都很放誕，夸飾，豪放，張揚。而《三個火槍手》最具特色的一點就是透徹，精簡，沒有一點廢話。例如：《三個火槍手》的故事背景，就是一樁官闈密謀和拉羅舍爾圍城戰(zhàn)，場景頻頻變化，忽而路易十三宮廷，忽而紅衣主教府，忽而火槍手衛(wèi)隊隊部，忽而鄉(xiāng)村客棧，忽而修女院，忽而拉羅舍爾圍城戰(zhàn)大營，忽而英國首相白金漢府……每一處作者都不多加描述，但是每一處又都有參與密謀的人，增添了許多神秘色彩，因此使__更加吸引讀者的眼球，引人入勝。大仲馬寫的《三個火槍手》顯示出個性的生命力，這便是他的十分之處。
近期，我讀了文學(xué)名著《簡愛》，一位叫簡愛的女孩父母都去世了，討厭她的舅媽把她送到了教養(yǎng)院，其實就是孤兒院。在那里雖遭受不公平的對待，但簡愛依然堅強。因為知心朋友海倫告訴她，只要做到問心無愧，就
不怕別人閑言碎語！
簡愛長大后來到一座莊園做家庭教師，男主人羅切斯特雖然風流倜儻，身邊美女如云，但生活并不像想象的那么美好，因為有太多的苦難圍繞著他，只有簡愛能理解他，給予他無私的幫助。他深深的愛上了簡愛。
可是簡愛明白羅切斯特不能娶她，她不想再給他帶來困擾。毅然離開了。在羅切斯特一切歸于平淡時，簡愛帶著全身心的愛投入了他的懷抱……
一個出身低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人人平等、不向人生低頭、堅強的簡愛深深的打動了我。人可以貧窮，但不可以卑微；可以放棄，但不可以沒有追求；可以任別人說，但一
定要問心無愧！
名著讀書筆記13
紳士與淑女的浪漫愛情，小小鄉(xiāng)紳家庭中的柴米油鹽，英國鄉(xiāng)村間的人情野趣。。。這一本語言淺顯易懂，背景簡單，人物關(guān)系也并不復(fù)雜的愛情小說，卻在兩百年間一次又一次掀起不同時代讀者閱讀的風潮。一切謎底都在我翻開這冊書后豁然得解，她的確是一本令人深深喜愛的作品。
18世紀的英國鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)德比郡，貝內(nèi)特夫婦五個女兒待字閨中，沒有子嗣，依照當時的法律，他們死后家產(chǎn)須由遠房內(nèi)侄柯林斯繼承，因此把五個女兒嫁到有錢人家，成了貝內(nèi)特太太最大的心愿。于是在這樣的背景下展開了整個故事的架構(gòu)。書中一共寫了四對青年男女的結(jié)合，富有傲慢的達西和睿智反叛的伊麗莎白，溫柔體貼的簡和有權(quán)有勢的賓格利，小妹莉迪亞和威克姆，夏洛蒂與柯林斯。
當富有單身的賓格利來到內(nèi)瑟菲爾德莊園，便成了眾人注目的焦點和談?wù)摰脑掝}，在隨后的舞會上，優(yōu)雅美麗的簡令彬格萊傾心不已。而隨他一同前來的好友達西也因此在舞會上深深被伊麗莎白所吸引。而伊麗莎白卻因達西在舞會上的冷淡表現(xiàn)，偏頗的認定達西是位傲慢的貴公子，對其并無好感。
之后伊麗莎白結(jié)識了道貌岸然的年輕軍官威科姆，并聽信了他的讒言而對達西產(chǎn)生了更深的誤會，致使這樁姻緣進行的十分緩慢。經(jīng)過一連串有趣的周折后，達西勇敢的表明了心跡，伊麗莎白通過自己的了解也消除了偏見，發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心對達西的愛意。簡與彬格萊經(jīng)過小小風波分開一年，最終結(jié)合。而伊的好友，27歲的夏洛特出于尋找歸宿，找個可以依靠的有錢人的想法，遂于柯林斯結(jié)婚。小妹莉迪亞一貫輕浮，與軍官威科姆私奔后，經(jīng)達西出資搭救而勉強成婚。四段姻緣波折起伏，相互穿插，相映成趣。
書中的人物性格刻畫的非常鮮明，寥寥數(shù)語便活靈活現(xiàn)，幾位女性角色的性格特征更是得到充分的體現(xiàn)，而其中作者簡奧斯汀最偏愛有加，并為之著力渲染的便是伊麗莎白。她亦是我在書中最喜愛的角色。
伊麗莎白，無論在書中還是電影里，她都都深深地攝取住我的視線，生活在一個小小的鄉(xiāng)間地主家庭里，她不僅未沾染上那股世俗氣息，反而有著一種在田園麥歌間自由的真實性情，加上自身的敏學(xué)好知，她的內(nèi)心是豐沛的，獨立的'，她的感情也是真誠的，自由的。她擁有著同時代女性身上所不具備的那種鮮活的生命力與鮮明的自我性格。
可以在初次見面的舞會上拒絕與達西先生的共舞，只因不喜歡初見時他那種不可一世的傲慢，頂著母親的壓力拒絕了表兄柯林斯為了一己私愿的求婚，因為她明白那樣的結(jié)合所帶來的，將是多么乏味而無聊的一生。她不愿自己的一生就這樣被淹沒。她想要的是心靈上真正可以相互溝通的伴侶。她是這樣的特別而聰慧，也終于幸運的等到了達西先生，這位真正懂她的愛人。
名著讀書筆記14
西游記這本書相信大家都是不會陌生的，因為作為中國的古典名著，書中的故事被改編成了電視劇、電影、話劇等很多藝術(shù)作品，從小我們就可以看到、聽到。
西游記的作者是明代的吳承恩，他真是個了不起的文學(xué)家，書中的故事看似是講述了一些神話故事，但實際上是對現(xiàn)實社會的影射和反諷。
比如里面關(guān)于滅法國的故事，講述的是一些道人占據(jù)了原來僧人們的'寺院和底盤，并獲取了國王的信任，虐待這些和尚們。
這個故事就很有意思，如果我們?nèi)チ私庖恍┟鞒臍v史，會發(fā)現(xiàn)開國皇帝朱元璋小時候當過和尚，因此朱元璋也是排斥佛教的，在整個明朝，道教一直比佛教興盛。
名著讀書筆記15
《少年維特之煩惱》是德國十八世紀偉大的文學(xué)家、思想家約翰·歌德的代表作，這部作品使歌德由德意志詩人而成為一個世界詩人，小說風行各國，掀起一股“少年維特熱”。
《少年維特之煩惱》出版于1774年，是歌德早年時期最重要的作品，它的出版也是德國文學(xué)史上一件劃時代的大事。在《浮士德》的第二部出版以前，歐洲足足有五十年之久，歌德的名字總是和《少年維特這煩惱》連在一起�！渡倌昃S特之煩惱》篇幅不長，情節(jié)也并不復(fù)雜曲折，主要角色只有維特和綠蒂兩人，全書以主人翁維特不幸的戀愛經(jīng)歷和在社會上處處遇到挫折這一根線索串連起來，構(gòu)成一部完整的小說。
這部小說采用的書信體形式開創(chuàng)了德國小說史的先河。主人公維特是一個市民出身的青年，他向往自由和平等的生活，并且希望從事一些又實際意義的工作。但是，當時的社會卻充滿著地位等級的偏見和鄙陋的習(xí)氣。保守腐敗的官場，庸俗的市民，還有傲慢的貴族，使他與周圍的現(xiàn)實不斷發(fā)生沖突。
作品描寫了主人公維特跌宕起伏的`感情波瀾，在抒情和議論中真切又詳盡地展示了維持思想感情的變化。小說以濃郁的詩意和噴涌的激情尋寫了維特的痛苦，憧憬和絕望，將他個人戀愛的不幸放置在廣泛的社會背景中，對封建的等級偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評，熱情地宣揚了個性解放和感情自由。勇敢地喊出了那個時代的青年要求擺脫封建束縛，建立平等的人及關(guān)系，實現(xiàn)人生價值的心聲，生動地反映了青年們的感情，憧憬和痛苦，表現(xiàn)出一種抨擊陋習(xí)、摒棄惡俗的叛逆精神，因而更具有進步的時代意義。這也是這部小說成為世界文學(xué)寶庫中的瑰寶、深受各國人民喜愛而經(jīng)久不衰的魅力所在。
這部小說激起了批評家和支持者們極為熱烈的反應(yīng)。其中的原因在于，歌德以維特作為他小說的中心人物，而這個人物完全違背了市民社會的規(guī)則。市民大眾將維特視為一個和睦婚姻的破壞者，一個反叛者，一個無神論者，他與市民大眾的觀念完全相悖。他們期待的文學(xué)，更多的是“實用的東西”和“娛樂的東西”，而歌德的小說在他們看來并不是上述兩者中的任何一種。他們直接在故事中尋找“實用的東西”，他們希望有一個他們能夠認同的人物，并從他的行為中得到學(xué)習(xí)。但這部小說卻是以自殺告終的——從市民的價值標準來看這不可想象。許多市民批評這部小說僅僅因為它的主要人物不符合他們的觀念，還威脅到他們的價值標準。他們認為《少年維特的煩惱》是一本和傳統(tǒng)文學(xué)決裂的書，這種決裂是他們不希望看到的。他們認為這本書頌揚了與他們的利益相悖的價值標準，贊美了自殺的行為。
《少年維特的煩惱》被視為狂飆突進運動時期最重要的小說。這部小說獲得了那個時代相當高的印數(shù)，并且是引發(fā)所謂的“閱讀熱”的因素之一。
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