《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀書(shū)筆記[精]

　　當(dāng)看完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。那么如何寫(xiě)讀書(shū)筆記才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀書(shū)筆記1

　　《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是一本帶有典型的美國(guó)精神的書(shū)。書(shū)中講的道理通俗易懂，字里行間都帶著闖勁和拼搏精神。全書(shū)中的重點(diǎn)的7個(gè)習(xí)慣：

　　習(xí)慣一：積極主動(dòng)——個(gè)人愿景的原則。

　　習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。

　　習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則。

　　習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則。

　　習(xí)慣五：知彼解己——將心比心交流的原則。

　　習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則。

　　習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我更新的原則。

　　這七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)整體，缺一不可，它們的關(guān)系是相輔相成的。

　　一、“積極主動(dòng)”也就是常說(shuō)的積極的心態(tài)，這種心態(tài)是一切成功的前提。積極的人是主動(dòng)的改變者，他們依據(jù)原則作出決定，敢于為自己的決定負(fù)責(zé)；而消極的人總是輕易說(shuō)出“我不行”，這種語(yǔ)言完全體現(xiàn)出一種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。結(jié)合實(shí)際，我們?cè)谧龊笄谥�撐工作時(shí)，需要積極主動(dòng)的與各部門(mén)、班組保持有效溝通，了解他們的需要；對(duì)領(lǐng)導(dǎo)布置的各項(xiàng)工作，我們要認(rèn)真負(fù)責(zé)，積極主動(dòng)，做到“沒(méi)事找事”，盡可能及早地完成該項(xiàng)工作，以提高工作效率，而不是被動(dòng)地讓事情來(lái)找我們。

　　二、“以終為始”指人應(yīng)該要樹(shù)立一個(gè)始終如一的人生目標(biāo)和行為準(zhǔn)則，才能在紛繁的事務(wù)中把握前進(jìn)的方向。我們無(wú)論做任何事需要有始有終，一定得有目標(biāo)和方向。并向目標(biāo)不斷的努力，才能在事業(yè)上取得更大的進(jìn)步。任何一項(xiàng)工作都需要嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、認(rèn)真、踏實(shí)的工作作風(fēng)，這種好的作風(fēng)，不是一朝一夕的`，而是幾十年如一日的好的工作習(xí)慣才能養(yǎng)成的。這就需要我們自己的工作表現(xiàn)和態(tài)度，始終如一堅(jiān)持良好的行業(yè)行為準(zhǔn)則，“干一行，愛(ài)一行”，按章辦事，踏實(shí)工作。

　　三、“要事第一”也就是把時(shí)間分配給重要的事，而不是緊急的事。

　　不管每天被緊急的事情如何纏得無(wú)法脫身，也要抽一點(diǎn)時(shí)間來(lái)干自己重要的事情。畢竟一個(gè)人的時(shí)間和精力永遠(yuǎn)都是有限的，所以我們?cè)诎才琶刻旃ぷ鞯臅r(shí)候，一定要妥善安排，分清主次，其原則就是把最重要的事放在第一位。所以我覺(jué)得書(shū)中提出的事務(wù)分類表非常的好。我們可以按這個(gè)表來(lái)進(jìn)行每天的工作安排。列出重要緊急，重要不緊急，不重要緊急，不重要不緊急這四大類再進(jìn)行綜合排序。這樣可以做到事事有條理，從而不會(huì)忘記最重要的事。這種工作習(xí)慣，對(duì)于一個(gè)管理者或是基層員工同樣重要，工作安排的有輕重緩急，才能夠理出頭緒，做好本職工作。

　　四、“統(tǒng)合綜效”通俗的說(shuō)就是既不按照我的方式，也不遵循你的方式，而是通過(guò)合作創(chuàng)造出更好的辦法，達(dá)到1+1>2的效果。

　　我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候，要時(shí)刻注意合作性的原則。團(tuán)結(jié)就是力量，“合作”也就是我們常強(qiáng)調(diào)的“團(tuán)隊(duì)精神”。在工作中要相互學(xué)習(xí)、相互幫忙，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神才能更有效地解決問(wèn)題。我們的每個(gè)同事都有自己的特長(zhǎng)，比如老同事工作經(jīng)驗(yàn)豐富，年輕同志思維活躍，我們需要發(fā)揮大家的長(zhǎng)處，一個(gè)人不能解決的問(wèn)題可以通過(guò)大家綜合討論進(jìn)行解決，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量。

　　五、“知彼解己”是我們中國(guó)人非常的熟悉詞語(yǔ)。

　　古代兵書(shū)《孫子·謀攻》曰：知彼知已，百戰(zhàn)不殆。其實(shí)在生活中是沒(méi)有或者很少有敵人的，更多的是朋友，同事，“親人”。我們常常把“彼”理解成為自己的對(duì)手，忽略了去了解我們周圍的環(huán)境和同事�？孔砸詾槭堑牧私馊ヅ袛嗍挛�，去評(píng)價(jià)工作。這樣的低效率的溝通情況下，集體的效能就不能有效的發(fā)揮出來(lái)。所以，在實(shí)際工作中，我們應(yīng)當(dāng)注意常常設(shè)身處地的替其他工作崗位的同事，還有我們的“親人”來(lái)考慮一下。如果我們大家都學(xué)會(huì)換位思考，以此來(lái)加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力和協(xié)作精神，關(guān)鍵時(shí)候就能夠打硬仗，齊心協(xié)力，通過(guò)每個(gè)人的切實(shí)努力，把我們郵政做得更好更強(qiáng)。

　　六、“雙贏思維”通俗的說(shuō)就是“你好，我好，大家好”。

　　這是人人都懂的道理，但是我們?cè)谌粘５墓ぷ髦�，也可以�?tīng)到一些人在集體利益面臨損失的時(shí)候沒(méi)有“積極主動(dòng)”，而是說(shuō)“無(wú)所謂”。如果只是簡(jiǎn)單的發(fā)發(fā)牢騷，倒也無(wú)可厚非，但要真的這么想那就是背棄了“雙贏思維”。在一個(gè)集體里面，只有集體好了，個(gè)人才能好，每個(gè)個(gè)人都要盡力去維護(hù)集體，最終受益的也還是個(gè)人。

　　反過(guò)來(lái)也一樣，集體利益受了損失，我們個(gè)人也會(huì)受到損失。正所謂“一榮俱榮，一損俱損”，我們每個(gè)人出色的完成好每天的工作，并且給身邊的人有一個(gè)提醒，互相檢查工作的質(zhì)量，共同討論，一起提高，在整個(gè)集體中建立濃厚的“雙贏思維”，我們才能在實(shí)際的工作中更“積極主動(dòng)”，讓郵政不斷的去贏，我們個(gè)人也就能不斷的贏！

　　七、不斷更新。

　　人生最值得投資的就是磨練自己，因?yàn)樯�活與服務(wù)人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。工作本身并不能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能立于不敗之地。擁有財(cái)富，并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠。他告訴我們，要更新四個(gè)方面，那就是身體方面要適當(dāng)運(yùn)動(dòng)助健康；精神方面要蕩滌心靈的塵埃；心智方面要不要停止自我教育；社會(huì)情感方面要?dú)v練待人處事之道。

　　這七個(gè)習(xí)慣合在一起，不管運(yùn)用在生活、工作還是學(xué)習(xí)當(dāng)中，都能讓人達(dá)到完美的程度。但相信大多數(shù)人無(wú)法做到全部，人的性格早就決定了在某些方面會(huì)強(qiáng)，而某些方面會(huì)弱，形成七個(gè)習(xí)慣也會(huì)有不同的難度，并且不同的人會(huì)對(duì)這七個(gè)習(xí)慣有不同的理解和領(lǐng)悟。七個(gè)習(xí)慣的前三個(gè)習(xí)慣可以使人從依賴別人到自立，而進(jìn)一步養(yǎng)成了后四個(gè)習(xí)慣的人則是最高境界的人。不過(guò)，我相信每個(gè)讀過(guò)它人都能從這本書(shū)中受益、從這七個(gè)習(xí)慣中受益。

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀書(shū)筆記2

　　“統(tǒng)合綜效的基本心態(tài)是：如果一位具有相當(dāng)聰明才智的人跟我意見(jiàn)不同，那么對(duì)方的主張必定有我尚未體會(huì)的奧妙，值得加以了解。與人合作最重要的是，重視不同個(gè)體的不同心理、情緒與智能，以及個(gè)人眼中所見(jiàn)到的不同世界。與所見(jiàn)略同的人溝通，益處不大，要有分歧才有收獲�！弊蛱熘形缧菹⒌臅r(shí)候，我又看了一遍習(xí)慣六，同事問(wèn)我，這書(shū)好么，看幾遍了？我當(dāng)時(shí)回答，書(shū)寫(xiě)的很深，每一個(gè)習(xí)慣，看一遍有可能看不懂吃不透。每看一遍都有不同的理解，比如說(shuō)這段話，就寫(xiě)的特別好，給你們讀讀，然后我就念了一遍。

　　平時(shí)大家聚在一起都是工作上的事情，很少有這種時(shí)候，所以我就多說(shuō)了幾句。我說(shuō)第二個(gè)習(xí)慣，以終為始，最開(kāi)始我就沒(méi)看懂，迷迷糊糊的。直到第二遍我打算寫(xiě)讀書(shū)筆記的時(shí)候，仔細(xì)的來(lái)回翻看，才理解什么是終，什么是始。什么是以終為始。就是你先想好你要在你的墓志銘上留下什么字，在別人眼里，你要什么樣的評(píng)論。你要做一個(gè)什么樣的人，想清楚這個(gè)，就是人生的終點(diǎn)大致什么樣子的。然后按照這個(gè)去開(kāi)始走你的人生之路。這就是以終為始。我就這么解釋的。

　　但這不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是我中午和同事聊起來(lái)別的事情，后來(lái)聊到做飯，我說(shuō)我不會(huì)做飯，很少做飯，也沒(méi)那個(gè)心情。我有一段時(shí)間，迷上了做慕斯，每天就想著要做什么樣的，怎么做，需要買什么材料，要做什么口味的，硬一點(diǎn)還是軟軟的。我當(dāng)時(shí)的那個(gè)感覺(jué)就是，有那個(gè)心情就想用做點(diǎn)什么來(lái)表達(dá)一下，而那時(shí)的我，心里甜美，就選擇了做慕斯來(lái)表達(dá)我這種心情，柔軟，香濃，美好而甜蜜。也是失敗過(guò)好幾次，做了幾次后，才有了起先心里勾勒的樣子，滿足感油然而生。說(shuō)到這里，得到了同事的共鳴，然后她滔滔不絕的講起她做飯的感覺(jué)，其實(shí)做完吃不了多少，也不見(jiàn)得有多好吃，就是滿足于先有個(gè)想法，想做什么，然后自己去買，動(dòng)手去做，最后的結(jié)果一點(diǎn)點(diǎn)接近原先自己在頭腦中勾勒的樣子。這個(gè)過(guò)程，是自己完成的，所以特別滿足而開(kāi)心，很享受。

　　幾乎是那一瞬間我豁然開(kāi)朗，這個(gè)過(guò)程就是以終為始的最接地氣的詮釋。我說(shuō)出來(lái)，同事也覺(jué)得這個(gè)例子更好理解。終就是一頓飯做完的樣子，始就是想好后，開(kāi)始按照這個(gè)終去行動(dòng)。人生亦如此。我忽然覺(jué)得每個(gè)人喜歡做的事情不一樣，但是之所以喜歡，應(yīng)該或多或少有一些原因是他們?cè)谶@個(gè)喜歡的事情上找到了這種以終為始的感覺(jué)。

　　這個(gè)中午的談話，讓我有所得，我選擇及時(shí)的記下來(lái)。收獲的不止是更深刻的理解了以終為始。還讓我覺(jué)得這是一次統(tǒng)合綜效的典范。

　　先談一下什么是統(tǒng)合綜效。我的理解：就好像是一盤(pán)象棋，一方共16個(gè)子，每個(gè)子代表一個(gè)有生力量，16個(gè)加在一起，就是16個(gè)有生力量，但是他們之間的關(guān)系，你若能讓他們開(kāi)誠(chéng)布公的去交流理解創(chuàng)造，就會(huì)產(chǎn)生20，甚至20xx的力量。而現(xiàn)實(shí)中，能否下好棋，下贏棋，是看掌控棋子的人，是否了解每個(gè)棋的`用法及相關(guān)走法上的配合，還有是否有足夠的下棋經(jīng)驗(yàn)和次數(shù)，來(lái)進(jìn)行試驗(yàn)與熟練。每個(gè)棋子都有自己的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，關(guān)鍵在于如何調(diào)配。若把每個(gè)棋子比作人，每個(gè)人也是都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，關(guān)鍵在于要尊重差異，取長(zhǎng)樸短，這樣就能使整體大于部分之和，也就是說(shuō)各個(gè)部分之間的關(guān)系是最重要的。而能做到整體大于部分之和，就是統(tǒng)合綜效。

　　而統(tǒng)合綜效的前提，是尊重，溝通，互信，合作，進(jìn)而才能創(chuàng)造出額外的價(jià)值。大部分人在一起共事時(shí)，都能做到起碼的尊重，但是不會(huì)敞開(kāi)胸懷的溝通，沒(méi)有氛圍。而不能敞開(kāi)心的溝通，那就談不上互信，合作也只是表面文章而已，更談不上創(chuàng)造。以前的我一直想不通，為什么大家要一起出去吃飯，我不是一個(gè)善于交際的人，但是我會(huì)去思考。這個(gè)問(wèn)題困擾我很久，近期我終于想明白了。重要的不是吃飯，是大家在一個(gè)相對(duì)不緊張的環(huán)境中一起做些放松和快樂(lè)的事，進(jìn)而能夠營(yíng)造出一種氛圍，增加彼此的了解，擴(kuò)大彼此的信息，增進(jìn)情感，加深彼此的敞開(kāi)程度。這樣建立了更多的情感賬戶，相處更加融洽，彼此能夠更加坦誠(chéng)，相互尊重，即使意見(jiàn)不一，也會(huì)真心實(shí)意去努力理解對(duì)方。

　　領(lǐng)導(dǎo)者是通過(guò)營(yíng)造氛圍來(lái)提升績(jī)效的人。這句話是《可復(fù)制的領(lǐng)導(dǎo)力》一書(shū)中的話，我覺(jué)得感觸很深，很多概念由模糊變清晰。有時(shí)間會(huì)把這本書(shū)也寫(xiě)一個(gè)讀書(shū)筆記。

　　回過(guò)頭來(lái)總結(jié)一下，昨天中午的談話，讓我深刻的感受到了，氛圍的重要性，也體會(huì)到了氛圍帶給大家的不是嚴(yán)肅不是壓抑，而是圍繞話題，自由表達(dá)自己的意愿，想讓別人知道在這個(gè)話題上我的感受是什么樣的，這種感覺(jué)和在會(huì)議上不想表達(dá)出自己的想法甚至是沒(méi)想法是完全不同的兩種感覺(jué)。讓人熱血沸騰，坦誠(chéng)交流的效果就在于此，我們完成了創(chuàng)造。一個(gè)不經(jīng)意間的談話，升華了對(duì)人生的感悟。激起了所有參與者的談話的欲望，這就是統(tǒng)合綜效中說(shuō)的放心大膽的表達(dá)情感或者顧慮，你會(huì)看見(jiàn)你的收獲與進(jìn)步。雖然坦誠(chéng)往往與風(fēng)險(xiǎn)相伴。作者：尼

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀書(shū)筆記3

　　正如一個(gè)人的杰出并不需要一個(gè)完美的人生,一本書(shū)的優(yōu)秀并不因?yàn)樗�所表達(dá)的一切都是真理,而是因?yàn)樗�的某些部分表達(dá)了可能被忽視的真理.《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是一本帶有典型的美國(guó)精神的書(shū).書(shū)中講的道理通俗易懂,字里行間都帶著闖勁和拼搏精神,大力宣揚(yáng)個(gè)人的命運(yùn)控制受自己控制.隨著中國(guó)的開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐漸建立,民眾也渴望追求"拼搏"與"成功",一掃先人的儒雅之風(fēng).本書(shū)在國(guó)內(nèi)風(fēng)靡一時(shí)也不難理解.在讀完這本書(shū)后,我自己最大的收獲是深刻地認(rèn)識(shí)到要提高自己分析和解決問(wèn)題的能力,必須從改變自己內(nèi)心深處的價(jià)值觀,對(duì)事物的認(rèn)知方法以及對(duì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的理解入手,也就是提高自身的素質(zhì),同時(shí)輔助一些必要和實(shí)用的有效方法.

　　《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中的七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)整體,它們相輔相成,既講到了個(gè)人要全力以赴確立目標(biāo),進(jìn)行個(gè)人修煉,并由依賴轉(zhuǎn)向獨(dú)立,從而實(shí)現(xiàn)"個(gè)人成功",也講到了要通過(guò)建立共贏,換位溝通,集思廣益等,促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作.而不斷更新更是涵蓋了前六個(gè)習(xí)慣,督促我們從身心開(kāi)始完善.其中讓我啟發(fā)最大的是"要事第一"這一種習(xí)慣."積極主動(dòng)"的態(tài)度,"以終為始"的愿景,〃要事第一"的把握,"雙贏思維"的互賴,"知彼解己"的溝通,"統(tǒng)合綜效"的合作,"不斷更新"的創(chuàng)造,會(huì)使每一個(gè)人走向世成功的彼岸.

　　《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》為渴望成功的人給出了方法,對(duì)于渴望成功的人而言,"渴望"的程度和決心至關(guān)重要,要按照書(shū)中所寫(xiě)去做還是很難的.做事的恒心和毅力,決定了成功的可能性.性格決定命運(yùn),如果你要改變自己的命運(yùn),首先要改變自己的性格.本書(shū)沒(méi)太多提及性格,但頻繁的用了"習(xí)慣"二字.作者認(rèn)為習(xí)慣是習(xí)慣是知識(shí),技能和意愿的交匯.知道自己要做什么,也清楚應(yīng)該怎么做,更有這個(gè)意愿去做,三者的交匯構(gòu)成個(gè)人行事做人的習(xí)慣.通過(guò)改變個(gè)人的習(xí)慣,實(shí)現(xiàn)個(gè)人性格的改變,最終能夠改變自己的命運(yùn).

　　以下就七個(gè)習(xí)慣具體談一談感受

　　習(xí)慣一:積極主動(dòng)

　　主動(dòng)積極即采取主動(dòng),為自己過(guò)去,現(xiàn)在及未來(lái)的行為負(fù)責(zé),并依據(jù)原則及價(jià)值觀,而非情緒或外在環(huán)境來(lái)下決定.主動(dòng)積極的人是改變的催生者,他們揚(yáng)棄被動(dòng)的受害者角色,不怨懟別人,發(fā)揮了人類四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦--自覺(jué),良知,想象力和自主意志,同時(shí)以由內(nèi)而外的方式來(lái)創(chuàng)造改變,積極面對(duì)一切.他們選擇創(chuàng)造自己的生命,這也是每個(gè)人最基本的決定.

　　如果你不向前走,誰(shuí)又會(huì)推你走呢因此,積極主動(dòng)的態(tài)度,是實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿景的原則.主動(dòng)積極是書(shū)中提及的第一條習(xí)慣,作者認(rèn)為:客觀條件受制于人,并不足懼,重要的是,我們有選擇的自由,并且可以對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境進(jìn)行主動(dòng)積極回應(yīng);人要對(duì)自己的生命負(fù)責(zé),為自己創(chuàng)造有利的機(jī)會(huì),做一個(gè)真正"操之在我"的人.其中很有份量的一句是"有選擇的自由",現(xiàn)代社會(huì)的重要特征是:社會(huì)的個(gè)體擁有選擇的自由.每個(gè)人都可以選擇自己想要的生活,潛規(guī)則是不能妨礙他人選擇的自由.接著,個(gè)人必須為自己的選擇導(dǎo)致的結(jié)果承擔(dān)責(zé)任.當(dāng)外界出現(xiàn)刺激時(shí),積極主動(dòng)的人必須能夠根據(jù)自己的價(jià)值判斷做出屬于自己的選擇,然后給出個(gè)人特色的`回應(yīng).這種自由被視為"人類最終的自由",即在任何環(huán)境中,人有能力自由選擇自己的態(tài)度及回應(yīng)方式.這給廣大沒(méi)有做出選擇的人提供了一線光明和希望.

　　我們經(jīng)常說(shuō):"我不小心忘記了……,"我遲到,因?yàn)椤��?,"其實(shí)是有原因的……"我們每天都在不停地找借口或是抱怨,其實(shí)我們應(yīng)該主動(dòng)積極地創(chuàng)造未來(lái),實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想.所以,有效能的人士為自己的行為及一生所做的選擇負(fù)責(zé);他們致力于實(shí)現(xiàn)有能力控制的事情,而不是被動(dòng)地憂慮那些沒(méi)法控制或難以控制的事情;他們通過(guò)努力提升效能,從而擴(kuò)展自身的關(guān)切范圍和影響范圍,同時(shí)積極的心態(tài)能讓你擁有"選擇的自由".

　　習(xí)慣二:以終為始

　　高效能的人懂得設(shè)計(jì)自己的未來(lái).他們認(rèn)真地計(jì)劃自己要成為什么人,想做些什么,要擁有什么,并且清晰明確地寫(xiě)出,以此作為決策指導(dǎo).因此,"以終為始"是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則.這將確保自己的行為與目標(biāo)保持一致,并不受其他人或外界環(huán)境的影響.

　　確立目標(biāo)后全力以赴,許多人在埋頭苦干時(shí),尚未發(fā)掘人生的終極目標(biāo),只是為忙碌而忙碌著,未曾洞悉自己心靈深處的所欲所求,也不曾審視過(guò)自己的人生信條:你到底要做什么什么是你生命中最重要的你生活的重心是什么只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo),才能凝聚意志力,全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn),才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足.

　　所有事物都經(jīng)過(guò)兩次的創(chuàng)造先是在腦海里,其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造.個(gè)人,家庭,團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí),均先擬出愿景和目標(biāo),并據(jù)此塑造未來(lái),全心投注于自己最重視的原則,價(jià)值觀,關(guān)系及目標(biāo)之上.對(duì)個(gè)人,家庭或組織而言,使命宣言可說(shuō)是愿景的最高形式,它是主要的決策,主宰了所有其它的決定.領(lǐng)導(dǎo)工作的核心,就是在共有的使命,愿景和價(jià)值觀之后,創(chuàng)造出一個(gè)文化.

　　實(shí)際中的創(chuàng)造是由心智來(lái)創(chuàng)造的,遠(yuǎn)期目標(biāo)決定的是未來(lái),而不是到了未來(lái)我們?cè)谧鍪裁磿?shū)中提到了創(chuàng)造的順序:第一步是規(guī)劃預(yù)期的結(jié)果,二是實(shí)現(xiàn)預(yù)期的結(jié)果;區(qū)別只在于一個(gè)是規(guī)劃,另一個(gè)是實(shí)現(xiàn),但人往往缺乏的是規(guī)劃,沒(méi)人去想很遠(yuǎn),所以目標(biāo)管理是很重要的,看了書(shū)我也明白了,為什么有的人得不到他們想要的不是因?yàn)闄C(jī)遇,也不是因?yàn)槟芰?而是他們根本就不知道自己要的是什么那又怎么能得到呢得到的又是什么呢所以說(shuō),活在沒(méi)有目標(biāo)的情況下是很悲慘的,這也讓我明白了,當(dāng)我得不到我想要的的時(shí)候,問(wèn)問(wèn)自己要過(guò)嗎有多么強(qiáng)烈的想要

　　目標(biāo)都可以設(shè)定,會(huì)寫(xiě)字的人都會(huì),但〖以終為始〗說(shuō)的是"以結(jié)果為目標(biāo)",因?yàn)槟繕?biāo)有可能得不到,但結(jié)果是一個(gè)人一定得到的,所以你希望自己的結(jié)果如何,用此來(lái)刺激自己,調(diào)動(dòng)自己的主動(dòng)積極性,這才是好習(xí)慣,高效能習(xí)慣.

　　在以往的工作習(xí)慣上,我做事總是要問(wèn)自己目標(biāo)明確否但也僅局限在做單件事情上,缺乏系統(tǒng)的目標(biāo),對(duì)事情過(guò)程控制不好,經(jīng)常有頭沒(méi)尾;〖以終為始〗講了一個(gè)"個(gè)人宣言",我認(rèn)為很好,我太缺乏與自己溝通了,不知道自己要的是什么只是就事論事,很多事情都偏離了目標(biāo),而我們還在拼命的去常識(shí),這很是低效的.

　　習(xí)慣三:要事第一

　　〖要事〗第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造,是夢(mèng)想(你的目標(biāo),愿景,價(jià)值觀及要事處理順序)的組織與實(shí)踐.次要的事不必?cái)[在第一,〖要事〗也不能放在第二.無(wú)論迫切性如何,個(gè)人與組織均針對(duì)〖要事〗而來(lái),重點(diǎn)是,把〖要事〗放在第一順位.〖要事〗是我們前一階段討論很久的一個(gè)概念,多么的好我就不說(shuō)了,我認(rèn)為〖要事〗是目標(biāo)事情,是符合宣言中"以原則為重心"的目標(biāo),這樣的事才應(yīng)該被稱為〖要事〗,如果弄不懂什么叫〖要事〗,就難以把時(shí)間管理好,〖要事〗也做不好.

　　每個(gè)人的〖要事〗都不一樣,因?yàn)椤家�事〗是因使�?價(jià)值觀來(lái)定的,所以〖要事〗是因人而定的,而且事情的重要性是大于時(shí)間的,所以緊急不緊急是時(shí)間管理的事,而〖要事〗的完成是與〖以終為始〗的延續(xù).

　　有效能的人會(huì)用少量時(shí)間處理的緊急,危機(jī)事件,他們將工作焦點(diǎn)放在重要但不緊急的事情上,來(lái)保持效益與效率的平衡.

　　"有效管理"是把最重要的事放在第一位的重點(diǎn)管理.先由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點(diǎn)后,自己掌握住重點(diǎn)并時(shí)刻把它放在第一位,以免被感覺(jué),情緒或沖動(dòng)左右.

　　習(xí)慣四:雙贏思維

　　〖雙贏思維〗是一種基于互敬,尋求互惠的思考框架與心意,目的是更豐盛的機(jī)會(huì),財(cái)富及資源,而非患不足的敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng).雙贏既非損人利己(贏輸),亦非損己利人(輸贏).我們的工作伙伴及家庭成員要從互賴式的角度來(lái)思考(「我們」,而非「我」).〖雙贏思維〗鼓勵(lì)我們解決問(wèn)題,并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法,是一種信息,力量,認(rèn)可及報(bào)酬的分享.

　　〖雙贏思維〗我認(rèn)為把人引向了更高的層次,也是做人的境界,似乎更高于佛家學(xué)說(shuō),既現(xiàn)實(shí)又大愛(ài),這一點(diǎn)很難做到,又很容易做到.

　　大多數(shù)人的性格是做不到的,少數(shù)性格類似的人努力后會(huì)做到,所以〖雙贏思維〗是我成熟所追求的目標(biāo),是對(duì)自己,社會(huì)了解的更深的表現(xiàn),在這一點(diǎn)上,我認(rèn)為是七個(gè)習(xí)慣中最難作到的,也直接影響著"統(tǒng)合終效".

　　在〖雙贏思維〗的基本原則和主要思維上都提到了人際關(guān)系,我也這樣認(rèn)為,雙贏是人贏,而非物贏,那么要不傷害自己還要讓雙方都好,就必須有兩好的人際關(guān)系,而書(shū)中的"主要流程"的第一點(diǎn)也說(shuō)了"在勇氣與體諒之間實(shí)現(xiàn)平衡,以需求共同利益",雙贏還要需要勇氣和體諒,所以要學(xué)會(huì)雙贏的思維.

　　具有雙贏思維的人,往往有三種個(gè)性品格:正直,成熟和富足心態(tài).他們忠于自己的感受,價(jià)值觀和承諾;有勇氣表達(dá)自己的想法及感覺(jué),能以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗(yàn);相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間,人人都能共享.

　　利人利己觀念的形成是以誠(chéng)信,成熟,豁達(dá)的品格為基礎(chǔ)的.豁達(dá)的胸襟源于個(gè)人崇高的價(jià)值觀與自信的安全感,所以不怕與人共名聲,共財(cái)勢(shì),從而肯嘗試無(wú)限的可能性,充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選擇空間.書(shū)中提到了互賴,我是這樣認(rèn)為的,互賴是長(zhǎng)期的一種合作方式,如果短期的合作,我認(rèn)為互補(bǔ)比較好,可能更加實(shí)用.

　　習(xí)慣五:知彼解己

　　當(dāng)我們舍棄回答心,改以了解心去聆聽(tīng)別人,便能開(kāi)啟真正的溝通,增進(jìn)彼此關(guān)系.對(duì)方獲得了解后,會(huì)覺(jué)得受到尊重與認(rèn)可,進(jìn)而卸下心防,坦然而談,雙方對(duì)彼此的了解也就更流暢自然.知彼需要仁慈心;解己需要勇氣,能平衡兩者,則可大幅提升溝通的效率.在有了〖雙贏思維〗的基礎(chǔ)上,人就會(huì)耐心的去傾聽(tīng),才會(huì)有合作產(chǎn)生,如果沒(méi)有〖雙贏思維〗的思想,就談不上了解對(duì)方和解放自己,這一點(diǎn)我做得不好,很多時(shí)候別人的話是聽(tīng)不進(jìn)去的,所以根本就不了解對(duì)方的意圖,只是一味的認(rèn)為自己是對(duì)的,所以就不可能協(xié)作好,

　　〖知彼解己〗需要的是主動(dòng),如果單方面去做是沒(méi)有效果的,所以了解到此習(xí)慣的人一定要拿出誠(chéng)意來(lái),畢竟大多數(shù)人還是使用過(guò)去的觀念去處理問(wèn)題.要培養(yǎng)設(shè)身處地的"換位"溝通習(xí)慣.欲求別人的理解,首先要理解對(duì)方.人人都希望被了解,也急于表達(dá),但卻常常疏于傾聽(tīng).眾所周知,有效的傾聽(tīng)不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息,還有助于雙方情感的積累.當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己,保持心態(tài)平和,能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí),我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階.

　　習(xí)慣六:統(tǒng)合綜效

　　〖統(tǒng)合綜效〗談的是創(chuàng)造第三種選擇--既非按照我的方式,亦非你的方式,而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)個(gè)人之見(jiàn)的辦法.它是互相尊重的成果--不但是了解彼此,甚至是稱許彼此的歧異,欣賞對(duì)方解決問(wèn)題及掌握機(jī)會(huì)的手法.個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基,能使整體獲得一加一大于二的成效.〖統(tǒng)合綜效〗是一個(gè)過(guò)程,是一個(gè)為了同一個(gè)目標(biāo)研討的過(guò)程,我們目前有兩套或者四套五套的方案,惟獨(dú)缺少第三套方案,意思是說(shuō):大家很難達(dá)成共識(shí),商討出大家都認(rèn)可的一太方案.統(tǒng)合綜效是對(duì)付阻礙成長(zhǎng)與改變的最有力途徑.助力通常是積極,合理,自覺(jué),符合經(jīng)濟(jì)效益的力量;相反,阻力則消極,不合邏輯,情緒化和不自覺(jué).不設(shè)法消除阻力的后果就等于向彈簧施加作用力,結(jié)果還是要反彈.如果將雙贏思維,換位溝通與統(tǒng)合綜效原則整合,不僅可以化解阻力,甚至可以化阻力為助力,"統(tǒng)合綜效"就是創(chuàng)造性合作的原則.集思廣益的合作威力無(wú)比,有當(dāng)人人都敞開(kāi)胸懷,以接納的心態(tài)尊重差異時(shí),才能眾志成城.

　　習(xí)慣七:不斷更新

　　〖不斷更新〗談到的是,如何在四個(gè)基本生活面向(生理,社會(huì)/情感,心智及心靈)中,不斷更新自己.這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率.對(duì)組織而言,七習(xí)慣提供了愿景,更新及不斷的改善,使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài),并邁向新的成長(zhǎng)之徑.對(duì)家庭而言,七習(xí)慣透過(guò)固定的個(gè)人及家庭活動(dòng),使家庭效能升級(jí),就像建立傳統(tǒng),使家庭日新月異,即是一例.對(duì)于〖不斷更新〗這項(xiàng),我認(rèn)為是要懂得去學(xué)習(xí)和自我批評(píng),還要從以上四個(gè)方面去總結(jié),不能停留在做完一件事再總結(jié)的層面,這是不夠的,應(yīng)該全面審視自己,提高自己的素質(zhì)與素養(yǎng)就在提高整體,提高前面提到的六個(gè)習(xí)慣,這一切是相輔相成的.我們要懂得磨練自己.生活與工作都要靠自己,因此自己是最值得珍愛(ài)的財(cái)富.工作本身并不能給人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感,而具備良好的思考,學(xué)習(xí),創(chuàng)造與適應(yīng)能力,才能使自己立于不敗之地;擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才是真正的財(cái)富.讀書(shū)的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn),是為了把握更多有用的知識(shí)和技能.只有把從書(shū)中學(xué)來(lái)的東西用到實(shí)踐中,才能真正達(dá)到讀書(shū)的目的.在今后的工作中,我將會(huì)通過(guò)不斷的努力和探索,通過(guò)培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣,我相信我可以循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步,逐漸成長(zhǎng)為一位真正高效能的優(yōu)秀教師。

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀書(shū)筆記4

　　史蒂芬·柯維博士作為9個(gè)孩子的父親，50多個(gè)孫輩的祖父，曾于20xx年被授予“最佳父親獎(jiǎng)”，他將此看成是他此生得到的最有意義的獎(jiǎng)項(xiàng)。柯維博士是美國(guó)學(xué)界的“思想巨匠”，入選“影響美國(guó)歷史進(jìn)程的25位人物”。

　　吉姆·柯林斯問(wèn)柯維“您是怎么想到‘七個(gè)習(xí)慣’的”柯維回答說(shuō)：“不是我想出來(lái)的，這些準(zhǔn)則是早在我之前就廣為人知，這更像是自然法則。我只是把它們整合在一起，通過(guò)梳理分析，為人所用�！笨戮S的重點(diǎn)是跨越時(shí)代的亙古不變的法則，而不僅僅是一些技巧或是時(shí)下流行的理論。

　　拿著舊地圖永遠(yuǎn)找不到新大陸，這份舊地圖就是思維定式，是我們“看”世界的方法，這種“看”與視覺(jué)無(wú)關(guān)，主要指我們的感知、理解與詮釋。它是每個(gè)人看待世界的方式，未必與現(xiàn)實(shí)相符。它是一份地圖，而非地域本身，是由每個(gè)人的成長(zhǎng)背景、經(jīng)驗(yàn)及選擇打造而成，我們會(huì)透過(guò)它來(lái)窺探萬(wàn)事萬(wàn)物。

　　船在航行時(shí)需要燈塔引導(dǎo)，那么我們?cè)趯ふ倚麓箨懙臅r(shí)候如何修正舊地圖呢，那就是原則，原則如燈塔，是不容動(dòng)搖的自然法則。有人根據(jù)自己的經(jīng)歷建立思維定式或者繪制地圖，然后借此觀察自己的生活與人際關(guān)系。但是地圖不等于地域本身，它只是一種“主觀的事實(shí)”，是對(duì)某一地域的描述。只有“燈塔”式指引人類成長(zhǎng)和幸福的原則才是“客觀的事實(shí)”，是地域本身。原則不同于實(shí)踐，實(shí)踐是個(gè)別的、具體的，而原則是深刻的、基本的和普遍的。原則不是價(jià)值觀，原則是人類行動(dòng)的指南針，歷經(jīng)考驗(yàn)，長(zhǎng)盛不衰，不證自明。

　　《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書(shū)就是在講原則，教我們用原則去工作和生活，由內(nèi)而外地去改變，能讀到這本書(shū)我真的很幸運(yùn)!無(wú)論讀什么類型的書(shū)，只要是一本好書(shū)，都會(huì)使我在閱讀的過(guò)程中獲得更多力量，更加積極，讓我對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知更加清晰。“七個(gè)習(xí)慣”是提高效能的習(xí)慣。真正的效能是基于符合自然規(guī)律的永恒不變的原則。如果我們用書(shū)中原則去生活呢，是不是好很多，即使忘了書(shū)里的內(nèi)容，還有原則指引我們前行!七個(gè)習(xí)慣并非零落、分散的心理法則，它們符合成長(zhǎng)規(guī)律，提供了開(kāi)發(fā)個(gè)人和人際效能的漸進(jìn)、連續(xù)和高度整合的方法，讓我們依次經(jīng)歷“成熟模式”——由依賴到獨(dú)立，再到互賴，不斷進(jìn)步�！陡咝�能人士的七個(gè)習(xí)慣》主要是這七個(gè)習(xí)慣：

　　一、個(gè)人領(lǐng)域的成功：從依賴到獨(dú)立

　　習(xí)慣一：積極主動(dòng)。做什么事情都要積極主動(dòng)，遇到問(wèn)題就去解決問(wèn)題，而不是推卸責(zé)任，我認(rèn)為這是解決所有問(wèn)題的前提。習(xí)慣二：以終為始。你想要得到什么，你想要成為什么樣的'人，把你的這些目標(biāo)(終點(diǎn))當(dāng)作起點(diǎn)，一切行為圍繞終點(diǎn)進(jìn)行，有違背到達(dá)終點(diǎn)的事情，我們都可以說(shuō)“不”，這就是我們解決問(wèn)題所要堅(jiān)持的問(wèn)題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向。比如閱讀，比如能提升自己的各種事情，重視長(zhǎng)期的產(chǎn)能!習(xí)慣三：要事第一。優(yōu)先駕馭重要問(wèn)題，從緊張的節(jié)奏里解脫，把重要的事情放在第一位，并長(zhǎng)期堅(jiān)持做。在此，一定要警惕一個(gè)常見(jiàn)陷阱：誤把緊急當(dāng)重要。

　　二、公眾領(lǐng)域的成功：從獨(dú)立到互賴

　　習(xí)慣四：雙贏思維。雙贏品德有三個(gè)基本特征：誠(chéng)信、成熟、知足。和別人相處不是零和博弈，不應(yīng)該處于緊繃的競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)，解決問(wèn)題同樣如此，例如市場(chǎng)營(yíng)銷工作上的問(wèn)題并不一定是此消彼長(zhǎng)，也沒(méi)必要非分出輸贏，最好的辦法是雙贏。習(xí)慣五：知彼解己。若要用一句話歸納我在人際關(guān)系方面學(xué)到的一個(gè)最重要的原則，那就是：知彼解己——首先尋求去了解對(duì)方，然后再爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自己。這一原則是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵。同時(shí)，在聆聽(tīng)朋友或者親人講話時(shí)，要學(xué)會(huì)換位思考或共情，站在他們的角度思考問(wèn)題，要試著理解他們的痛苦和處境，而不是用自己現(xiàn)有的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)去進(jìn)行說(shuō)教，要學(xué)會(huì)聆聽(tīng)對(duì)方同時(shí)反思自己。習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效。統(tǒng)合綜效的精髓就是判斷和尊重差異，取長(zhǎng)補(bǔ)短，敞開(kāi)胸懷，博采眾議。在雙贏思維的基礎(chǔ)上和別人進(jìn)行合作，統(tǒng)籌個(gè)體的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而發(fā)揮整體的力量。

　　三、自我提升和完善

　　習(xí)慣七：不斷更新。這個(gè)習(xí)慣提升了其他六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率，對(duì)組織而言，此習(xí)慣提供了愿景、更新及不斷的改善，使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長(zhǎng)之路。

　　“七個(gè)習(xí)慣”可以作為我們工作、生活的方法論，堅(jiān)持“七個(gè)習(xí)慣”需要花費(fèi)畢生。

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀書(shū)筆記5

　　1、“推動(dòng)了企業(yè)文化”

　　和內(nèi)在連接，發(fā)現(xiàn)天賦使命，找到目標(biāo)，在行為層面“七個(gè)習(xí)慣”幫助人修正行為，在生命的層面幫助人保持與內(nèi)在的聯(lián)結(jié)，與自己的天賦使命的連接，在精神層面是可以幫助人獲取源源不斷的動(dòng)力的。

　　2、“影響和改變員工和個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)力和組織領(lǐng)導(dǎo)力”

　　個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)力是自己領(lǐng)導(dǎo)自己，自己認(rèn)識(shí)自己，自己發(fā)現(xiàn)自己，自己認(rèn)同自己，自己連接自己，充滿力量。帶給別人影響的過(guò)程是“領(lǐng)”和“導(dǎo)”，“領(lǐng)”是帶入其中，把握方向；“導(dǎo)” 是喚醒內(nèi)在，照亮彼此。

　　3、“我們不僅僅要關(guān)心一個(gè)項(xiàng)目和任務(wù)的成功，更要關(guān)心我們員工的發(fā)展。”

　　人是根本，先做人，再做事。高效能人士的七個(gè)習(xí)慣不是把關(guān)注點(diǎn)放在事情上，去推動(dòng)事情改變?nèi)�，那樣�?huì)很難，因?yàn)椴磺宄�目�?biāo)，沒(méi)有方向，沒(méi)有動(dòng)力。要把核心點(diǎn)放在人上，事情就不是問(wèn)題了。

　　4、“《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》的.學(xué)習(xí)，對(duì)人們的工作、人生方向都有很多受益”

　　對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，工作、生活、人生各自獨(dú)立，又互相連接。工作可以幫助人實(shí)踐人生的價(jià)值，生活可以幫助人感受生命的價(jià)值，而人生在工作和生活中創(chuàng)造了價(jià)值。

　　5、“七個(gè)習(xí)慣對(duì)員工個(gè)人發(fā)展以及支持西門(mén)子戰(zhàn)略的人才發(fā)展方面，都起到了非常積極的作用”

　　人才，每個(gè)人都有天賦才能，“七個(gè)習(xí)慣”這個(gè)工具幫助人拿回自己生命的主動(dòng)權(quán)，喚醒天賦才能的部分，得到更好的發(fā)展。

　　6、“社會(huì)道德、意識(shí)和規(guī)則在訊速地解構(gòu)和重構(gòu)，而企業(yè)在人才管理和發(fā)展實(shí)踐中，不得不面臨員工價(jià)值觀塑造和企業(yè)文化建設(shè)的挑戰(zhàn)”

　　隨著社會(huì)的發(fā)展，人的思想意識(shí)，人生觀、世界觀和價(jià)值觀也在發(fā)生著變化，當(dāng)團(tuán)隊(duì)面對(duì)內(nèi)在還沒(méi)有長(zhǎng)大，同時(shí)還想要按照自己的意志行事的沒(méi)有安全感的人們，要如何喚醒每個(gè)人真實(shí)的自我，找到力量的源泉，也許“七個(gè)習(xí)慣”這個(gè)工具是一個(gè)很好的選擇，讀書(shū)筆記同時(shí)我們也要意識(shí)到，一切的根源和本位“人”。解構(gòu)是一個(gè)痛苦的心理過(guò)程，重構(gòu)是一個(gè)更有效、更自由的選擇。

　　7、“以七個(gè)習(xí)慣為基礎(chǔ)理念的高效執(zhí)行行動(dòng)學(xué)習(xí)系統(tǒng)也成為我們各事業(yè)部和子公司核心戰(zhàn)略落地機(jī)制”

　　“七個(gè)習(xí)慣”可以幫助企業(yè)、團(tuán)隊(duì)目標(biāo)落地，對(duì)于同一個(gè)工具，不同的人使用，會(huì)應(yīng)用在不同的層面，進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生不同的效果。目標(biāo)落地需要人，也需要工具；需要意識(shí)，也需要行為；需要核對(duì)，也需要完善；需要解讀，也需要應(yīng)用，最終從外在看成就團(tuán)隊(duì)、成就企業(yè)，從內(nèi)在看人本身的成就，做更成熟的人，做更有力量的人，做更好的自己！

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀書(shū)筆記6

　　剛剛放下書(shū)本，很久沒(méi)有好好讀書(shū)了，而且是這么一本高質(zhì)量，和平常懶散的自己大相徑庭的書(shū)，對(duì)我而言確實(shí)是不小的頭腦風(fēng)暴，掌握了多少不敢妄言，有十分之一二就很不錯(cuò)了，如果能在實(shí)踐過(guò)程中運(yùn)用百分之五就是個(gè)巨大進(jìn)步了。

　　看書(shū)前聽(tīng)了微信讀書(shū)里陸琪的簡(jiǎn)介，腦子里就不停的盤(pán)旋七個(gè)習(xí)慣：積極主動(dòng)，以終為始，要事第一，雙贏思維，知己知彼，統(tǒng)合綜效，不斷更新。腦子里不停的放映著何總截圖里關(guān)于這七個(gè)習(xí)慣的關(guān)系圖，很難理解似乎又環(huán)環(huán)相扣�？磿�(shū)之后，七個(gè)高效習(xí)慣的理解更透徹了一點(diǎn)點(diǎn)，只能說(shuō)一點(diǎn)點(diǎn)，因?yàn)槔锩嫣N(yùn)藏的智慧結(jié)晶，還有待繼續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，但這一點(diǎn)點(diǎn)足夠我細(xì)細(xì)琢磨和運(yùn)用實(shí)踐了。

　　首先，積極主動(dòng)。我原本以為自己是個(gè)積極主動(dòng)的人。我以為這些年來(lái)從讀書(shū)到選專業(yè)到畢業(yè)到結(jié)婚生子，都是由我自己做主自己決定，我的人生就是積極主動(dòng)的�？戳藭�(shū)中的案例，才發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有想象中的那么積極主動(dòng)，也是被時(shí)間拖著走，被外界嚴(yán)重影響判斷，許多事被動(dòng)等待，甚至蹉跎歲月的人。我與真正的積極主動(dòng)還差距甚遠(yuǎn)。積極主動(dòng)的人學(xué)習(xí)力和執(zhí)行力都很強(qiáng)，我總是拖拖拉拉直到最后一刻才來(lái)臨時(shí)抱佛腳，由于嚴(yán)重的拖延癥還經(jīng)常導(dǎo)致忘事。真正的積極主動(dòng)，讓我這個(gè)偽積極主動(dòng)者反思許多。

　　第二，以始為終。人生之初我就思考我為何而來(lái)。經(jīng)過(guò)多年的成長(zhǎng)，我把讓自己快樂(lè)和讓周圍的人開(kāi)心作為最高目標(biāo)。但是實(shí)踐告訴我，自己的判斷的快樂(lè)并不一定是別人眼中快樂(lè)，我眼里的娛樂(lè)有可能是別人眼里的諷笑。這里綜合了很多原因個(gè)人的認(rèn)知與社會(huì)的認(rèn)知不同，我并不理解別人的思維方式和心里狀態(tài)也就是知己知彼。多年的歲月里我們都隨波逐流，不知道自己真正的快樂(lè)和想要的人生是什么，以至于如此碌碌無(wú)為，本可以更好的按照自己的理想生活，卻變得“懂得道理很多，卻怎么也過(guò)不好這一生”。讀懂了以終為始，人也就那么回事，享樂(lè)主義并不會(huì)讓你正真的快樂(lè)。

　　第三，要事第一。學(xué)習(xí)了緊迫不緊迫，重要不重要的四象限思維模式，對(duì)我的啟發(fā)很大。可以更加合理安排自己的家庭、學(xué)習(xí)和工作，甚至注意處理社會(huì)角色轉(zhuǎn)換關(guān)系，很好的.解決了百思不得其解的時(shí)間安排問(wèn)題。尤其像我們這樣有小孩的職場(chǎng)年輕媽媽的家庭與工作的沖突。

　　第四，雙贏思維；第五，知己知彼；第六，統(tǒng)合綜效。如果說(shuō)前三點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人成長(zhǎng)，后三點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是團(tuán)體的共同進(jìn)步。也是作為營(yíng)銷人員能否事業(yè)成功的關(guān)鍵。對(duì)醫(yī)藥代表這個(gè)職業(yè)以前或許有些偏見(jiàn)，自從加入這個(gè)行列來(lái)，各種成功和失敗的體驗(yàn)，讓我更加體驗(yàn)到為人處事的不易，不是行業(yè)本身的道德問(wèn)題，更是為人做事方式方法問(wèn)題。雙贏思維，讓你與客戶處在平等地位，相互成就。知己知彼，才能決勝千里，拉開(kāi)你與其他人的距離。統(tǒng)合綜效，綜合運(yùn)用各種前面的習(xí)慣成就更好的自己。

　　最后，不斷更新。只有不斷更新的思維，人才能有進(jìn)步，才能成為更好的自己，成就更好的人生。它貫穿我們每一個(gè)習(xí)慣的始終，是其他習(xí)慣的核心。

　　作者文章的最后講訴了他的一段親身經(jīng)歷，也讓我感觸良多。刺激與回應(yīng)之間存在一段距離，成長(zhǎng)和幸福的關(guān)鍵就在于我們?nèi)绾卫�用這段距離。今后不論遇到什么困難我都會(huì)那這段話來(lái)提醒自己。努力了時(shí)間會(huì)回應(yīng)你結(jié)果，在這時(shí)間里你是如何成為更好的自己。這就是我讀這本書(shū)的感受，它值得我在生活中反復(fù)琢磨與揣測(cè)，我相信再讀一次我會(huì)有更多更深刻的感受。

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀書(shū)筆記7

　　接觸到這本書(shū)的機(jī)緣，是省公司的入企培訓(xùn)，老師送給我們每個(gè)人一本。初看書(shū)名和封面，以為只是本普通的成功學(xué)之類的書(shū)，讀下來(lái)完全改觀，甚至拍手稱贊。

　　書(shū)上一開(kāi)始就講，變化的世界，不變的原則。用中國(guó)的老話講，就是萬(wàn)變不離其宗。道理誰(shuí)都懂，遇上事的時(shí)候誰(shuí)也會(huì)怕。所以作者告訴我們，不要怕，每個(gè)人為人的原則就是他在俗世沉浮的定心石。

　　這本書(shū)在一個(gè)特殊的時(shí)期，出現(xiàn)了在我的視野里，讓我有很大的感觸。我于今年6月份剛剛離開(kāi)校園，開(kāi)始逐漸成為一個(gè)更多與社會(huì)接觸，并將很快融入社會(huì)的人。

　　從書(shū)里，以及個(gè)人認(rèn)知中，我了解到，當(dāng)今社會(huì)對(duì)人的要求變了，二戰(zhàn)之前我們的社會(huì)推重個(gè)人品德，但如今大家只講個(gè)人魅力。但是“個(gè)人魅力”豈是說(shuō)有就有，苦苦追求而不得者，往往走上一條歧路，練了一身糊弄?jiǎng)e人的障眼法，它賦予你各種手段去取悅、迎合、征服對(duì)方�？墒潜砝锊灰坏娜丝傆幸�(jiàn)光死的那一天，大風(fēng)大浪之下，偽善的人總會(huì)暴露出真實(shí)的想法。

　　“生活就應(yīng)該坦率地面對(duì)自我”，我就自己的體會(huì)而言，作者苦口婆心第一章就擺明這個(gè)道理，下筆相當(dāng)真誠(chéng)。

　　在個(gè)人原則確立的基礎(chǔ)上，一個(gè)人還需要在身體，精神，智力和人際方面堅(jiān)持不斷地進(jìn)行磨煉。走上工作崗位的今天，時(shí)間這個(gè)維度變得越來(lái)越可見(jiàn)。幾乎不再使用“沒(méi)時(shí)間”這樣的借口。事實(shí)上我可能不是沒(méi)時(shí)間，而是不想做。

　　除此之外，有一個(gè)點(diǎn)特別觸動(dòng)我，就是關(guān)于聆聽(tīng)的告誡�？催^(guò)書(shū)里的闡述，才明白“聆聽(tīng)需要情感力量的支撐， 需要耐心、坦誠(chéng)和理解對(duì)方的愿望，屬于品德的高級(jí)范疇。相較之下，以低投入的情感給出“高高在上”的建議要容易得多。”

　　作者告訴我們，傾聽(tīng)別人的同時(shí)，自己也能看到很多，包括我們心中已有的答案。而我們的聆聽(tīng)到底真誠(chéng)不真誠(chéng)，說(shuō)話的人馬上就能察覺(jué)的到。

　　理解了這些之后，我就開(kāi)始嘗試作出一些改變。以前自己往往陷于敷衍著去聽(tīng)，爭(zhēng)搶著去表達(dá)自己，并且試圖將自己的思想強(qiáng)加于談話者之上的怪圈。

　　在知道自己這個(gè)不好的習(xí)慣后，和同事朋友交流的時(shí)候總是不斷的.提醒自己去用心感受他的感受，知道他真正想表達(dá)的情緒。

　　現(xiàn)在，我開(kāi)始學(xué)著放下自己的想法，傾力得去聽(tīng)對(duì)方的意思，事實(shí)上也找到了新的感受。那樣感覺(jué)很奇妙，就好像你在聆聽(tīng)的過(guò)程中讓別人進(jìn)入了你的內(nèi)心，你自己退到一個(gè)很脆弱的位置上，可你卻拿到一張入場(chǎng)券，經(jīng)歷了一場(chǎng)你在時(shí)空界限內(nèi)原本無(wú)法參與的事件。這樣的感受如此豐富，令人感恩。

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀書(shū)筆記8

　　我很早就接觸了《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書(shū)，它是我在參加工作2年后特地在書(shū)店挑選的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)覺(jué)得自己需要去系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)與塑造自己的習(xí)慣，這樣有助于自己今后的全面發(fā)展。還記得買書(shū)的時(shí)候因?yàn)槭撬芊獾�，無(wú)法查看里面的內(nèi)容，沒(méi)拆封之前心里有些忐忑，不知道這本書(shū)會(huì)不會(huì)也像有的書(shū)一樣，一個(gè)勁的講大道理，沒(méi)有實(shí)際可應(yīng)用性，沒(méi)有那么物有所值。不過(guò)后來(lái)真正看了后覺(jué)得這本書(shū)還是很值得閱讀的，它強(qiáng)調(diào)品行修養(yǎng)的同時(shí)，還系統(tǒng)地介紹了為人處世的技巧。而這一次，公司的學(xué)習(xí)活動(dòng)也提到了要好好閱讀這本書(shū)，并從中汲取到一些提高自我的東西，這再次證明了這本書(shū)的價(jià)值所在。

　　第二次比較系統(tǒng)地去閱讀這本書(shū)，回首過(guò)去，對(duì)照現(xiàn)在，展望未來(lái)，又是另一番感受。人的品德基本上是由習(xí)慣組成的，俗語(yǔ)說(shuō)：思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)，習(xí)慣對(duì)我們的生活有很大的影響。因?yàn)樗�是連貫的，在不知不覺(jué)中，長(zhǎng)年累月地影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。

　　書(shū)中通過(guò)一些細(xì)致生動(dòng)的故事逐漸闡述作者的觀點(diǎn)，它涵蓋的不僅僅是一些大道理和人生內(nèi)涵，更可貴的是他還探討了一些具體到家庭、教育與人相處等方面的事物。這七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)整體：“積極主動(dòng)”的態(tài)度，“以終為始”的愿景，“要事第一”的把握，“雙贏思維”的互賴，“知彼解已”的溝通，“綜合綜效”的合作，“不斷更新”的創(chuàng)造，它們相輔相成，我是覺(jué)得無(wú)論我們目前處于社會(huì)的哪一個(gè)位置，在這本書(shū)中都能找到適合自己的那個(gè)點(diǎn)，然后逐一去展開(kāi)，一步一個(gè)腳印地向著良性發(fā)展。

　　我是一個(gè)模具設(shè)計(jì)師，在以后的工作中，我一定要有一個(gè)積極主動(dòng)的工作態(tài)度，比如要自覺(jué)地去承擔(dān)設(shè)計(jì)任務(wù)，而不是等著組長(zhǎng)分配或指定。而在我們?nèi)粘５脑O(shè)計(jì)工作中往往可以去做到“以終為始”，對(duì)我來(lái)說(shuō)就是在設(shè)計(jì)一副新的模具時(shí)，可以根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)去想象要把它最終設(shè)計(jì)成什么樣子，然后以最終目標(biāo)為起始點(diǎn)一層一層地累積上去，這樣做有一個(gè)好處，那就是當(dāng)你有了一個(gè)目標(biāo)后，你的設(shè)計(jì)思維不會(huì)凌亂，會(huì)更有條理性，做起來(lái)也會(huì)相對(duì)得心應(yīng)手。在做任何事情之前，做好充分的準(zhǔn)備，把要事時(shí)刻放在第一位，避免被偏見(jiàn)、情緒所左右，在設(shè)計(jì)工作中其實(shí)是新模與備模以及一些工程更改的任務(wù)相互穿插，這時(shí)就需要我能冷靜理性地判斷哪些是緊急的，是第一時(shí)間要解決的'，而不是盲目地去工作。另外要有雙贏的思想，做到誠(chéng)信、成熟和自信。在工作中要注意與人交流合作的方式方法，知彼解己，如遇到兩人意見(jiàn)不同時(shí)，要多與人溝通，在分歧中尋求收獲。而在某些高端技術(shù)問(wèn)題上，只憑一兩個(gè)人是無(wú)法很好地去克服解決的，這時(shí)候就需要團(tuán)隊(duì)一起集思廣益，取長(zhǎng)補(bǔ)短，從而達(dá)到統(tǒng)合綜效的合作境界，在這樣一種氛圍下，即使再難攻克的技術(shù)難點(diǎn)都會(huì)慢慢地迎刃而解。至于不斷更新地創(chuàng)造，這一層我想就需要我們個(gè)人以及團(tuán)隊(duì)在有過(guò)一個(gè)比較長(zhǎng)久時(shí)間的技術(shù)以及經(jīng)驗(yàn)的沉淀后，可以針對(duì)性地對(duì)一些現(xiàn)有的技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)等進(jìn)行革新，在一切都成熟的條件下還可以創(chuàng)寫(xiě)技術(shù)專利。

　　“高效能人士的七個(gè)習(xí)慣”是相互關(guān)聯(lián)，相互遞進(jìn)的，不能一下子吃成個(gè)胖子。因此，我想我們?cè)趯W(xué)習(xí)高效能人士的七個(gè)習(xí)慣時(shí)，更重要的是一天一點(diǎn)實(shí)踐，一天一點(diǎn)努力，在不斷地摸索、碰壁中柳暗花明。

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀書(shū)筆記9

　　聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)是身經(jīng)百戰(zhàn)的培訓(xùn)老師在臺(tái)上做的重點(diǎn)推薦，而發(fā)現(xiàn)這本書(shū)是在半朵晴天，一個(gè)可以捐書(shū)，閱讀，購(gòu)書(shū)的雅致書(shū)苑，我喜歡舊書(shū)里歲月的味道，便欣然買了20xx年印刷版。我一直相信緣分，而這本書(shū)，就像一個(gè)在塵世間翻滾后洗盡鉛華的智者，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，款款而來(lái)。

　　年輕的我們，總在歲月中存留許多執(zhí)念，對(duì)自己，對(duì)愛(ài)情，對(duì)身邊的人，一直堅(jiān)信自己的三觀是對(duì)的，毋庸置疑的。而當(dāng)讀書(shū)旅游，走出自己的圈子再看世界時(shí)，發(fā)現(xiàn)你認(rèn)為右側(cè)通行的鐵律，在香港是要撞車的，你寧缺毋濫的處人方式會(huì)讓你在公司，客戶面前吃盡苦頭。世界那么大，你想去看看，而一旦你看了，往往就不知道該怎么好好的做自己了。

　　本書(shū)從自我管理領(lǐng)導(dǎo)出發(fā)，途經(jīng)人際關(guān)系領(lǐng)導(dǎo)，路過(guò)創(chuàng)作性合作，最終到達(dá)實(shí)現(xiàn)自我平衡和更新的目的地。以職場(chǎng)人的人生，職業(yè)生涯規(guī)劃發(fā)展的方向，逐步打開(kāi)解答秘密的卷軸。

　　每一步，都走的扎實(shí)而有力，不但深刻剖析大家可能存在的問(wèn)題，并且針對(duì)問(wèn)題給予現(xiàn)實(shí)可用的.方案對(duì)策或表格，內(nèi)容較多，我第一次用思維導(dǎo)圖的方式試著勾勒出本書(shū)的脈絡(luò)，僅供大家參考，希望有所助益。

　　本書(shū)有很多概念性的知識(shí)和我們熟知的理論存在共通性，例如書(shū)里提到了心靈地圖，意思是我們的一生會(huì)受家庭，工作環(huán)境，親友同事，流行思潮等的影響，不知不覺(jué)左右我們的思維。使我們帶著有色眼鏡去看人看世界，這和感知濾鏡的概念一致，在第一個(gè)習(xí)慣，積極主動(dòng)中提到要讓自己的影響圈擴(kuò)大，而非過(guò)度讓關(guān)注圈侵害了自身，別讓問(wèn)題制服了你的概念，和張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》中貫穿始末的同心圓概念相似。

　　有幾個(gè)生動(dòng)活潑的問(wèn)題和例子是最另我深思的，例如鵝和蛋，一個(gè)人擁有一支會(huì)下金蛋的鵝，而此人沒(méi)有控制住自己貪婪的欲望，把鵝肚子打開(kāi)想拿走所有的金蛋，結(jié)果自然是鵝死蛋無(wú)。這是一個(gè)產(chǎn)出和產(chǎn)能的平衡問(wèn)題，事實(shí)上現(xiàn)實(shí)生活中“重蛋輕鵝”的事情屢見(jiàn)不鮮，父母為了讓孩子愛(ài)自己，給她謀劃好未來(lái)，從而強(qiáng)制包辦，破壞了父女關(guān)系這只鵝。夫妻間汲汲營(yíng)營(yíng)于獲得享受婚姻好處這個(gè)金蛋，卻忽略了維護(hù)彼此感情的這只鵝。那么落到我們身上？我們有沒(méi)有喂好自己的鵝？還是每天心心念念想要各種情感和職業(yè)上的金蛋？再或者作出矯枉過(guò)正，“重鵝輕蛋”的事？

　　自然，問(wèn)題提出都是有解決方法的，舉例說(shuō)明：增加情感賬戶的方法，可以幫助我們有效評(píng)估并加強(qiáng)對(duì)親情友情愛(ài)情的把控，理解別人，注意小節(jié)，信守承諾，闡明期望，誠(chéng)懇正直，勇于道歉。展開(kāi)勇于道歉來(lái)說(shuō)，弱者才會(huì)殘忍，只有強(qiáng)者懂得溫柔，捫心自問(wèn)，我暫時(shí)做不到給予所有我愛(ài)的人她們想要的溫柔，你們呢？是否做過(guò)殘忍的事？

　　除此之外，第二個(gè)習(xí)慣，以終為始的例子和很獨(dú)到。想象一下你死后親人上臺(tái)追述你的平生，你最希望聽(tīng)到什么？把這個(gè)想象擴(kuò)展，反躬自省，就可以重寫(xiě)自己的人生劇本。

　　任何劇本都像一本好書(shū)一樣有它清晰的故事線和邏輯原則，而非單純碼字。設(shè)立自己的個(gè)人宣言，是作者給出的改寫(xiě)劇本的好方法，好比法律之于國(guó)家一樣，指導(dǎo)自己的人生方向，不至于隨波逐流也避免緣木求魚(yú)。分享我自己的一條針對(duì)愛(ài)情的個(gè)人宣言是，在彼此保持個(gè)性獨(dú)立，欣賞理解的前提下，團(tuán)結(jié)合作，相互成就。那么，你的個(gè)人宣言是什么？

　　相信所有伙伴和我一樣，讀書(shū)是為了學(xué)以致用，讓書(shū)的思想滲透入自己的生活。分享一下這本書(shū)給我造成的改變，我開(kāi)始奉行第七條原則，平衡的自我更新原則，在四個(gè)層面磨練自己，包括身體，精神，社會(huì)情感和心智。身體上我參加徒步善行者活動(dòng)挑戰(zhàn)50公里，心智方面開(kāi)始半月一本書(shū)，同時(shí)學(xué)習(xí)在線課程，寫(xiě)作的計(jì)劃。精神層次增加對(duì)朋友情感賬戶的投入，培養(yǎng)無(wú)條件愛(ài)的思維，并在社會(huì)情感方向參與拆書(shū)幫等活動(dòng)。

　　一本好書(shū)好比一個(gè)無(wú)法替代的朋友，我尊重它，珍惜它，并向它學(xué)習(xí)。它讓我更清楚的了解并看清自己。你呢？結(jié)識(shí)這本書(shū)會(huì)帶給你什么？

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀書(shū)筆記10

　　高效能人士的七個(gè)習(xí)慣，它強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，以及能達(dá)到個(gè)人效能和人際效能的由內(nèi)而外的修煉。由內(nèi)而外即反求諸己，由個(gè)人最基本的部分，思維、品德與動(dòng)機(jī)做起。

　　習(xí)慣一 積極主動(dòng)

　　主動(dòng)為自己的過(guò)去現(xiàn)在和未來(lái)負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則和價(jià)值觀，而非情緒或者外在的環(huán)境下決定。積極主動(dòng)的人是改變的催生者，摒棄被動(dòng)的受害者的角色，不怨恨他人，積極面對(duì)一切，由內(nèi)而外的改變自己。

　　習(xí)慣二 以始為終

　　以終為始是一個(gè)人應(yīng)有的職業(yè)習(xí)慣。以終為始的基礎(chǔ)是想象力——設(shè)想的能力、看到愿景的能力、用自己的頭腦創(chuàng)造目前無(wú)法用眼睛看到的事物的能力。以終為始意味著，每天、每個(gè)任務(wù)、每個(gè)項(xiàng)目開(kāi)始之前，你都要對(duì)自己的方向和目的有一個(gè)清晰的構(gòu)思（即愿景），然后再動(dòng)員一切積極因素去實(shí)現(xiàn)它

　　習(xí)慣三 要事第一

　　為了生活更加平衡，有些事情不做也是可以的。必要時(shí)也可以拒絕。但是哪些事情必須首先去做，哪些事情可以延后，判斷的標(biāo)準(zhǔn)是什么？怎樣把注意力集中于自己的優(yōu)先事務(wù)？

　　夢(mèng)想的組織和實(shí)現(xiàn)，不論迫切性如何，均要針對(duì)要事而來(lái)。

　　習(xí)慣四 雙贏思維

　　雙贏思維是在一切人際交往活動(dòng)中不斷尋求互利的一種思維模式。怎樣在自己與他人之間建立互信關(guān)系？同事之間是否真心樂(lè)于分享？跨部門(mén)之間的協(xié)作是否以利人利己為目標(biāo)？雙贏品格是雙贏人際關(guān)系的.基礎(chǔ)。雙贏品格特征是：正直，成熟和富足心態(tài)。任何有成就的組織，都煥發(fā)雙贏品格的光芒。

　　習(xí)慣五 知彼解己

　　舍棄回答先去聆聽(tīng)。對(duì)方獲得了解后會(huì)覺(jué)得受到尊重和認(rèn)可，進(jìn)而卸下心防，坦然面對(duì)，讓溝通更加順利。

　　習(xí)慣六 統(tǒng)合綜效

　　統(tǒng)合綜效又稱協(xié)作增效。統(tǒng)合綜效是建設(shè)性合作的習(xí)慣，意味著你能與他人共同創(chuàng)造一些個(gè)人單干時(shí)達(dá)不到的業(yè)績(jī)。協(xié)作增效的實(shí)質(zhì)是重視差異、尊重差異、建立優(yōu)勢(shì)并彌補(bǔ)弱點(diǎn)。人們一旦經(jīng)歷了真正的統(tǒng)合綜效，他們就不再放棄。

　　習(xí)慣七 不斷更新

　　在基本的生活面向，身體，精神，智力，社會(huì)，情感中不斷地更新自己。這個(gè)習(xí)慣會(huì)提升其他六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀書(shū)筆記11

　　在讀本書(shū)之前我是很少會(huì)去讀一些外國(guó)書(shū)籍的，就像文中作者所說(shuō)的那樣，現(xiàn)在大部分的暢銷書(shū)籍通篇都是在教導(dǎo)我們?cè)鯓佑米羁斓姆绞竭_(dá)到目的，而最重要的品德修養(yǎng)則成為成功的點(diǎn)綴。本書(shū)表面說(shuō)的是人們的習(xí)慣，更重要的是先使自身的品德內(nèi)涵升華自然會(huì)形成對(duì)應(yīng)的習(xí)慣。有很多人都從七個(gè)習(xí)慣談?wù)撨^(guò)這本書(shū)了，我暫時(shí)也沒(méi)有特別值得分享的，今天就單從意愿，品德修養(yǎng)兩方面討論一下。

　　本書(shū)是通過(guò)一些細(xì)致生動(dòng)的故事來(lái)逐漸進(jìn)入自我的觀點(diǎn)，作者從三副圖片以及自己家庭的幾個(gè)實(shí)例來(lái)向我們闡述了個(gè)人意愿對(duì)我們的處事方式以及周圍環(huán)境(家人和朋友)的影響 ，通過(guò)本書(shū)的描述在回看我個(gè)人印象較深的幾件事，發(fā)現(xiàn)在自己努力想做一個(gè)正直善良并積極向上的人的同時(shí)，同樣把這樣的想法強(qiáng)加在親人朋友身上，自己會(huì)對(duì)每一件小事挑剔，對(duì)任何一件不滿意的事都存在近乎苛刻的要求，并美其名曰“為了讓你們的生活更美好”。不得不說(shuō)有時(shí)這種行為會(huì)取的很好的效果，但大多數(shù)換來(lái)的`都是不情愿的勞動(dòng)以及深埋心底的隔閡。在看本書(shū)的過(guò)程中我也嘗試從自己的內(nèi)心出發(fā)，無(wú)論事情的發(fā)展是怎樣的要求自己相信別人，本以為會(huì)很糟糕的事情卻顯得更加完美，想來(lái)或許每個(gè)人都有追求積極向上的想法，同時(shí)也有追求自由反抗壓迫的本能，對(duì)于別人的命令哪怕符合自己的愿望也會(huì)有一絲反感，致使本該主動(dòng)的事情變?yōu)楸粍?dòng)接受，目標(biāo)是一樣的，其中的過(guò)程和取得的結(jié)果卻大相徑庭。

　　我喜歡本書(shū)的一個(gè)重要原因就是它把一切習(xí)慣都追根溯源到個(gè)人的品德修養(yǎng)上：人要對(duì)自我的人生負(fù)責(zé)自然會(huì)用心主動(dòng);掌握自己真正的愿景勇往直前堅(jiān)持到底做到以終為始;要時(shí)刻自律避免被偏見(jiàn)激動(dòng)的情緒所左右達(dá)到要事第一自我管理;給人玫瑰利人利己做到雙贏;學(xué)會(huì)傾聽(tīng)站在對(duì)方的角度看問(wèn)題從而知彼解己;重視不一樣個(gè)體的不一樣心理，情緒與智能創(chuàng)造統(tǒng)和綜效;不斷磨煉和提升自我使自我更新。以上七個(gè)方面說(shuō)是高效能人士的習(xí)慣倒不如說(shuō)是我們應(yīng)當(dāng)追求的七個(gè)品德，無(wú)論是正在艱苦奮斗的底層人員還是已經(jīng)有所成就的高效能人士，在追求品德方面是沒(méi)有上下之分的，只是已經(jīng)在路上或還未追求的區(qū)別。

　　心正則剛，形正則強(qiáng)。從自我的意愿出發(fā)追求至高的品德，自然會(huì)養(yǎng)成好的習(xí)慣，我們也必會(huì)走向成功的彼岸。

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀書(shū)筆記12

　　《周易·系辭》載：“子曰：書(shū)不盡言，言不盡意”；“圣人立象以盡意”。

　　這句話的意思是：語(yǔ)言文字經(jīng)常是蒼白無(wú)力的，很難傳達(dá)出深刻的含義，而圣人，是通過(guò)“象”來(lái)表達(dá)“意”的。

　　“意”，就是意境，思想；而“象”，則指的是具體的，可以感受到的形象。圣人，是通過(guò)樹(shù)立一個(gè)能感知的“形象”，來(lái)表達(dá)某一深刻含義的。

　　比如：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”。

　　這里，短短九個(gè)字，在我們眼前構(gòu)建出了一副河水滾滾東逝的畫(huà)面。但是，這里孔子是在描述河水嗎？

　　當(dāng)然不是！

　　孔子描述的是：光陰似水，晝夜不停地流逝而去。這就是通過(guò)對(duì)“象”的'描寫(xiě)，來(lái)表達(dá)“意”，這就是圣人表達(dá)觀點(diǎn)的方法。其實(shí)，粗略地去理解，也就是通過(guò)“比喻”的方式講道理。

　　作為一名老師，我最大的感受就是，要把自己對(duì)某個(gè)東西的理解，直白淺顯地傳遞出去，其實(shí)是很難的。而這時(shí)候，如果有一個(gè)類似的比喻，則不僅能夠清楚地表達(dá)出這個(gè)觀點(diǎn)，更便于學(xué)生去記住它。

　　比如，中學(xué)的時(shí)候，我們會(huì)學(xué)習(xí)速度與加速度的概念，而有些學(xué)生就會(huì)把“加速度大”與“速度大”兩個(gè)概念混淆起來(lái)。

　　其實(shí)，這里一個(gè)比喻就能解決問(wèn)題：我們假設(shè)有一個(gè)少年和一個(gè)剛出生的嬰兒，那就身高而言，顯然前者大于后者。但在相同時(shí)間間隔內(nèi)，誰(shuí)的身高變化得更快呢？顯然又是后者。

　　所以，身高高，可以類比為速度快；而成長(zhǎng)的快慢，其實(shí)就是加速度了。這就是“立象以盡意”。

　　《七個(gè)習(xí)慣》這本書(shū)的作者Stephen R。 Covey，本身就是一名教師，并且一生都在不斷地向別人傳授這一套觀點(diǎn)。

　　我相信在他這么多年的教學(xué)過(guò)程中，他也一定思考過(guò)無(wú)數(shù)次，怎么樣才能把這些觀點(diǎn)更形象，更簡(jiǎn)單地表達(dá)出來(lái)。而最后，我們能看到，他的方法也是“立象以盡意”。通過(guò)比喻的方法，通過(guò)建立具體的形象，模型，來(lái)更清楚地傳達(dá)出深刻的含義。

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀書(shū)筆記13

　　在大學(xué)時(shí)期讀過(guò)這本書(shū)，當(dāng)時(shí)也只是讀完也就完了，當(dāng)時(shí)沒(méi)有什么特別的體會(huì)，甚至于都忘了書(shū)里面的內(nèi)容，最近又翻出來(lái)了這本書(shū)，于是重新翻閱。

　　“習(xí)慣”的定義

　　本書(shū)將習(xí)慣定義為“知識(shí)”、“技巧”與“意愿”相互交織的結(jié)果。知識(shí)是理論范疇，指點(diǎn)“做什么”及“為何做”；技巧告訴“如何做”；意愿促使“想要做”。要養(yǎng)成一種習(xí)慣，三者缺一不可。想要做會(huì)更有動(dòng)力做好一件事，更容易的去養(yǎng)成一種習(xí)慣。

　　七個(gè)習(xí)慣：

　　前三個(gè)習(xí)慣在于自律，著重在自我約束，屬于個(gè)人領(lǐng)域成功的范步。如果你注意觀察的話，上面的圖列的只有六個(gè)習(xí)慣啊，還少一個(gè)也，第七個(gè)是什么？疇。后三個(gè)習(xí)慣在于團(tuán)隊(duì)，著重的是團(tuán)結(jié)，合作與溝通，帶來(lái)的是團(tuán)隊(duì)的成功，屬于公眾領(lǐng)域的成功，比上個(gè)階段又進(jìn)了一

　　作者講第七個(gè)習(xí)慣涵蓋了其他六個(gè)習(xí)慣，談的是自我更新——在人生的四個(gè)層面上實(shí)現(xiàn)平衡而有規(guī)律的更新。它是不斷改進(jìn)、螺旋向上的成長(zhǎng)過(guò)程，幫助我們自我提升到一個(gè)新的.水平，在此水平上我們將會(huì)更好地理解和實(shí)踐其他幾個(gè)習(xí)慣。成長(zhǎng)的過(guò)程不是一蹴而就的，也不是永遠(yuǎn)向上的，是一個(gè)螺旋上升的過(guò)程，會(huì)有反復(fù)，但整體應(yīng)該是向上的。

　　“效能”的定義

　　本書(shū)介紹的七個(gè)習(xí)慣都能產(chǎn)生高效能，因?yàn)樗鼈兓�于原則，效果持久，是品德的基礎(chǔ)，能幫助你更有效地解決問(wèn)題，把握機(jī)會(huì)，不斷學(xué)習(xí)并結(jié)合其他原則以實(shí)現(xiàn)螺旋向上的成長(zhǎng)。

　　“產(chǎn)出／產(chǎn)能平衡”(P/PCBalance)的原則

　　此外，它們以符合自然法則的思維定式為基礎(chǔ)，我把這個(gè)自然法則稱為“產(chǎn)出／產(chǎn)能平衡”(P/PCBalance)的原則。作者舉了個(gè)我們比較熟悉的例子，伊索寓言中關(guān)于鵝生金蛋的故事。這個(gè)故事是無(wú)人不知，但我們卻經(jīng)常違反這個(gè)原則。

　　真正的效能包含兩個(gè)要素：一是“產(chǎn)出”，即金蛋，二是“產(chǎn)能”，即下金蛋的鵝，生產(chǎn)的資產(chǎn)或能力。效能在于產(chǎn)出與產(chǎn)能的平衡，P代表希望獲得的產(chǎn)出，即金蛋；PC代表產(chǎn)能，即生產(chǎn)金蛋的資產(chǎn)或能力。

　　人類所擁有的資產(chǎn)

　　人類所擁有的資產(chǎn)，基本上可分為物質(zhì)資產(chǎn)、金融資產(chǎn)以及人力資產(chǎn)三大類。金融資產(chǎn)的有效利用也是一樣。有多少人本息不分，或者為了改善生活水平（獲得更多的金蛋）而動(dòng)用本金？讀后感·本金與利息就相當(dāng)于產(chǎn)能與產(chǎn)出，本金減少，產(chǎn)生利息的產(chǎn)能就減少，收入當(dāng)然也會(huì)減少，財(cái)產(chǎn)縮水，最后連起碼的生活水平都無(wú)法維持。

　　我們最寶貴的金融資產(chǎn)就是賺錢(qián)的能力。如果不能持續(xù)投資以增進(jìn)自己的產(chǎn)能，眼光就會(huì)受到局限，只能在現(xiàn)有的職位上踏步，每天忙忙碌碌，就怕老板對(duì)自己的印象不佳，既在經(jīng)濟(jì)上受制于人，又擔(dān)心職位不保。這同樣稱不上效能。

　　產(chǎn)出與產(chǎn)能平衡的原則是效能的精髓，放之四海而皆準(zhǔn)。不管你是否遵從，它都會(huì)存在。它是指引人生的燈塔，是效能的定義和模式，是本書(shū)中七個(gè)習(xí)慣的基礎(chǔ)。

　　就算知道所有的執(zhí)行步驟，人也不能像計(jì)算機(jī)那樣精確執(zhí)行，一是因?yàn)槿说膱?zhí)行力問(wèn)題，二是因?yàn)槿藢?duì)自己沒(méi)有那么精準(zhǔn)的掌控，達(dá)不到1就是1，0就是0的程度。所要做的是怎么去增加自我的執(zhí)行力，更多的增加對(duì)自己了解和掌控，這些我們要做的。

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀書(shū)筆記14

　　看到這本書(shū)的第一章重新探索自我的時(shí)候，我就已經(jīng)被驚艷到了。書(shū)中羅列出的困惑，恰恰是我現(xiàn)在正好遇到的：

　　我很忙，確實(shí)很忙，但有時(shí)候我自己也不清楚是否有價(jià)值。

　　要做的事太多了，我總是感到時(shí)間不夠用。

　　看到別人有所成就，或獲得某種認(rèn)可，表面上我會(huì)擠出微笑，熱切地表示祝賀，可是，內(nèi)心卻難受得不得了。

　　為什么我會(huì)有這種感覺(jué)?這些問(wèn)題已經(jīng)困擾我很久了，我也嘗試過(guò)去解決這些問(wèn)題，可是我壓根不知道如何解決。所以在第一眼看到這本書(shū)的時(shí)候，我就知道，這些問(wèn)題從此不會(huì)再困擾我了。

　　整本書(shū)很的內(nèi)容很豐滿，最使我記憶深刻的思維定式那一部分。作者舉了自身的例子，以生活中教育自己的'小孩為引子，講述了自己的思考以及一系列闡述。同一件事物，你看到的不一定是客觀的，因?yàn)槊總�(gè)人的經(jīng)驗(yàn)不同，也許雖然別人看到的和你不一樣，但是可能比你客觀的多。

　　在日常工作中，我們也會(huì)遇到很多問(wèn)題。在業(yè)績(jī)不好的時(shí)候，我就會(huì)忙的焦頭爛額，要做的事情有很多，然而一天下來(lái)，感覺(jué)忙碌了一天，回過(guò)頭來(lái)想想，也不知道自己到底干了什么，感覺(jué)是在瞎忙活。當(dāng)看到人家項(xiàng)目組好的時(shí)候，我的內(nèi)心只會(huì)更加焦慮。

　　那么業(yè)績(jī)不好的時(shí)候，到底應(yīng)該怎么辦？我可能忽略了很多東西，我只看到了業(yè)績(jī)不好，可能這段時(shí)間，咨詢的轉(zhuǎn)化率還是上升的，這就不能一概而論了。假使咨詢員的轉(zhuǎn)化率是下滑，那么我應(yīng)該相信，咨詢員個(gè)人比我還要著急。而我也不應(yīng)該盲目的去責(zé)怪咨詢員，可能咨詢員這陣子遇到了什么棘手的問(wèn)題，所以導(dǎo)致了不在狀態(tài)，從而導(dǎo)致了業(yè)績(jī)的下滑。

　　正如書(shū)中所講，固步自封的思維只會(huì)把失敗歸咎于別人和環(huán)境的缺陷，如果我們認(rèn)真的剖析自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，換位思考去解決問(wèn)題，那么很多事情都可以迎刃而解。

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀書(shū)筆記15

　　《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是美國(guó)作家史蒂芬·柯維寫(xiě)的一本教育類型的書(shū)。這本書(shū)以作為美國(guó)公司員工、政府機(jī)關(guān)公務(wù)員、軍隊(duì)官兵裝備書(shū)而出名，在美國(guó)這本書(shū)的影響力僅次于《圣經(jīng)》”。

　　我認(rèn)為這本書(shū)可以有它這樣的成功是因?yàn)樗鼜氐椎母淖兞俗x者對(duì)自己思維的理解。

　　它讓讀者們認(rèn)真思考：為什么我會(huì)有這樣的思想，有這樣的行動(dòng)？

　　如柯維博士在書(shū)中所說(shuō)“人們是如此的相似，又是那樣的不同”。

　　為了生計(jì)或?qū)崿F(xiàn)自己的理想愿望，現(xiàn)代人每一天都在忙忙碌碌中度過(guò)�？墒牵�如果細(xì)心觀察一下身邊的人，每個(gè)人的工作效能是不同的，效能差異源于習(xí)慣的不同。

　　柯維博士認(rèn)為習(xí)慣是知識(shí)、技巧與意愿相互交織的結(jié)果，知識(shí)是理論范疇，即“做什么”以及“為何做”，技巧告訴我們“如何做”，意愿促使“想要做”。

　　養(yǎng)成一種習(xí)慣，三者缺一不可。要通過(guò)閱讀觀察來(lái)學(xué)習(xí)總結(jié)規(guī)律和方法，同時(shí)要通過(guò)實(shí)踐獲得技巧，更重要的是要打破思維定式，依照意愿去做該做的事。

　　以上的7個(gè)習(xí)慣，密不可分，相輔相成。

　　1、積極主動(dòng)–個(gè)人愿景的原則：積極主動(dòng)不僅僅指行事態(tài)度，還意味著人一定要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。個(gè)人行為取決于自身的抉擇，而不是外在的環(huán)境，人應(yīng)該有營(yíng)造有利的外在環(huán)境的積極性和責(zé)任感。

　　2、以終為始–自我領(lǐng)導(dǎo)的原則：以人生目標(biāo)作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，你的一言一行，一舉一動(dòng)，無(wú)論發(fā)生在何時(shí)，都必須遵循這一原則，即由個(gè)人最重視的期許或價(jià)值觀來(lái)決定一切。牢記自己的目標(biāo)或者使命，向著目標(biāo)堅(jiān)定不移的努力。

　　3、要事第一–自我管理的原則：把握重點(diǎn)的管理，把最重要的事放在第一位。由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點(diǎn)后，再靠自制力來(lái)掌握重點(diǎn)，時(shí)刻把他們放在第一位，以免被感覺(jué)、情緒或沖動(dòng)所左右。

　　4、雙贏思維–人際領(lǐng)導(dǎo)的原則：生活即是一個(gè)合作的舞臺(tái)，不必將他人之得視為自己之失。雙贏思維是一種基于互敬、尋求互惠的思考框架，鼓勵(lì)我們解決問(wèn)題。

　　5、知彼解己–移情溝通的原則：首先尋求去了解對(duì)方，然后再爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自己。改變心態(tài)，在理解和尊重的基礎(chǔ)上聆聽(tīng)別人，便能開(kāi)啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系，知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。

　　6、統(tǒng)合綜效–創(chuàng)造性合作的原則：合作，重視不同個(gè)體的不同心理，情緒與智能，以及個(gè)人眼中所見(jiàn)到的不同世界，有分歧才有收獲。統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇，既非按照我的方式，亦非你的'方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)個(gè)人之見(jiàn)的辦法，它是互相尊重的成果，使整體獲得一加一大于二的成效。

　　7、不斷更新–平衡的自我更新的原則：人生最值得的投資就是磨煉自己，因?yàn)樯�活與服務(wù)人群都是靠自己，這是最珍貴的工具。工作本身并不能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力才能立于不敗之地。擁有財(cái)富，并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠。在四個(gè)基本生活方面，即生理、社會(huì)、情感、心智中，不斷更新自己，這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。

　　“七個(gè)習(xí)慣中”讓我印象最深刻的習(xí)慣就是積極主動(dòng)。作者相信的是一個(gè)人，環(huán)境對(duì)他的影響是有限的。不同的人在同樣的環(huán)境中作出的反應(yīng)是不同的�？戮S提倡的就是不能讓環(huán)境對(duì)我們?cè)斐商�大的影響，而是鼓�?lì)我們?nèi)シe極的改變這個(gè)環(huán)境和調(diào)整自己來(lái)得到最大的成功和效能，能夠更清楚和正確地看待環(huán)境與成功的關(guān)系。

　　除此之外，這本書(shū)告訴我們最重要的一點(diǎn)就是內(nèi)心品德的重要性。真正的成功來(lái)自于內(nèi)心品德的強(qiáng)大，就像發(fā)自內(nèi)心的、真誠(chéng)的友好要比一個(gè)機(jī)械化的微笑和優(yōu)美的著裝更能說(shuō)服別人。這也就體現(xiàn)出了現(xiàn)在社會(huì)的一個(gè)問(wèn)題：重點(diǎn)從對(duì)內(nèi)心的培養(yǎng)轉(zhuǎn)移到了對(duì)外表的注重。這樣的轉(zhuǎn)移會(huì)讓人們更難獲得成功。

　　這本書(shū)告訴我們的第二點(diǎn)就是人必須以原則為中心才可以高效和成功。原則是指引我們行動(dòng)的價(jià)值觀，是指引著我們的思想，而思想引導(dǎo)著行動(dòng)。有些原則無(wú)法否認(rèn)地給人們帶來(lái)成功和幸福，比如公正、安全、勤勞等等。如果我們所有的行動(dòng)都是以這些原則作為標(biāo)準(zhǔn)，那我們就更可能獲得成功和幸福。但是如果我們忽略這些原則，那么效率也許就會(huì)變低。用一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明：有了付出才有收獲是無(wú)法否認(rèn)的事實(shí)，正如沒(méi)有耕地就沒(méi)有收獲似的。如果我們把它作為一個(gè)價(jià)值觀，一個(gè)原則，并讓它來(lái)指引我們的行動(dòng)，那么我們?cè)诮鉀Q問(wèn)題的時(shí)候，我們就不會(huì)因?yàn)槿�嘗試各種各樣的捷徑而浪費(fèi)時(shí)間，而是踏踏實(shí)實(shí)地解決這個(gè)問(wèn)題。這時(shí)我們就會(huì)更成功、更高效。因此我自己創(chuàng)建了一些我認(rèn)為可以幫助我成功的原則，比如勤勞和誠(chéng)實(shí)。如果我要做的事情與這些原則互相矛盾，那我就會(huì)立即放棄做那件事來(lái)避免走彎路。

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