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儒林外史讀書(shū)筆記[錦集15篇]
認(rèn)真讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，記錄收獲與付出吧�？墒亲x書(shū)筆記怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家整理的儒林外史讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
![儒林外史讀書(shū)筆記[錦集15篇]](https://p.9136.com/00/l/b6c1cae92_2.jpg)
儒林外史讀書(shū)筆記1
《儒林外史》，作者為清代作家吳敬梓，其乃安徽全椒人士。
這部作品乃一部諷刺力作，各色人物均刻畫(huà)得極其吝嗇刻薄。故而讀者在閱讀過(guò)程中，定會(huì)皺眉搖頭不已。在我個(gè)人看來(lái)，《王秀才議立偏房嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢》一篇最為精彩。其中所描繪的人物形象栩栩如生。
該篇章講述了嚴(yán)貢生之弟?chē)?yán)監(jiān)生的第一任妻子王氏久病不起，而第二任妻子趙氏則始終細(xì)心照料。一日，王氏對(duì)趙氏提及若自己去世，愿將她扶正成為正室。趙氏隨即找到嚴(yán)監(jiān)生并轉(zhuǎn)達(dá)了此言。
次日，嚴(yán)監(jiān)生邀請(qǐng)兩位舅舅前來(lái)商討此事，并決定在王氏在世時(shí)就讓兩人舉行婚禮儀式。然而，嚴(yán)監(jiān)生不久后便染病在身，中秋過(guò)后更是連話(huà)都不能說(shuō)，臨終前的'一晚，屋內(nèi)眾人圍坐一桌，桌上僅有一盞燈光照耀。此時(shí)，嚴(yán)監(jiān)生慢慢地伸出被窩中的兩只手指，這是何意呢？其大侄子與二侄子紛紛猜測(cè)，卻均未猜中。最終，趙氏道出了真相：原來(lái)他擔(dān)心燈火中有兩根燈芯太費(fèi)油，希望有人將其挑掉一根。
如此這般，這位吝嗇的嚴(yán)監(jiān)生的形象躍然紙上。
儒林外史讀書(shū)筆記2
似蝴蝶在花叢飛舞，在萬(wàn)叢中尋找芬芳，美麗的花朵。我在這個(gè)假期，尋找著適合的書(shū)籍來(lái)閱讀，而我閱讀了這本《儒林外史》。作家吳敬梓向我們概述了一篇諷刺意義的小說(shuō)，諷刺了科舉制度和封建禮教的毒害，當(dāng)時(shí)因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會(huì)風(fēng)習(xí)；刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象，栩栩如生的人物，而不愧被魯迅先生評(píng)為“如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時(shí)見(jiàn)珍異�！�
“功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處�！边@是儒林外史的開(kāi)頭，卻是整個(gè)文章的中心。當(dāng)我初讀此書(shū)時(shí)，第一句看到的便是這句話(huà)，當(dāng)時(shí)我卻百思不得其解，并不明白這句話(huà)的含義，也不知道《儒林外史》故事與這句話(huà)有什么關(guān)系，于是沒(méi)有去在意，而看到后面，為了財(cái)富，為了金錢(qián)，讀書(shū)人們可以廢寢忘食地讀書(shū)�？梢詮暮诎l(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的'范進(jìn)……《儒林外史》的這些人為了功名利祿，消得人憔悴，讀后感《《儒林外史》讀書(shū)筆記1000字》。當(dāng)時(shí)那腐朽的封建科舉的害人的制度，迫使著讀書(shū)人們?yōu)橄碛芯薮筇貦?quán)而誘使他們一心去追求名利。是啊，富貴功名是身外之物，但世人一見(jiàn)了功名，便舍著性命去求它，等得到之后，又味同嚼蠟。自古及今，哪一個(gè)能看破？
當(dāng)然，“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世渾濁我獨(dú)清”的人在儒林中也不是沒(méi)有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排�。在牛背上，他仍舊博覽群書(shū)，更自學(xué)成為了畫(huà)沒(méi)骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財(cái)主都來(lái)索畫(huà)。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來(lái)做官，，他卻隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí)，常常稱(chēng)其為王參軍。但王冕何曾做過(guò)一日官？能在功名面前，心如止水，不為所動(dòng)，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
讀了之后，我自己都有些迷惑了，讀書(shū)為的到底是什么？現(xiàn)在我們?cè)谛W(xué)學(xué)習(xí)、讀書(shū)，將來(lái)還有初中，高中，大學(xué)…學(xué)海無(wú)涯，但是當(dāng)別有有時(shí)問(wèn)我：“你讀書(shū)學(xué)習(xí)到底為的什么呢？”我卻啞口無(wú)言。但是我知道，我們可不能一概地去追求名利，金錢(qián)，如同過(guò)去那腐敗的封建教會(huì)一般。想想現(xiàn)在社會(huì)，盡管并無(wú)過(guò)去的迂腐，但是，依舊有那么多學(xué)生為了一些考試夜以繼日地學(xué)習(xí)，有些考上的興奮至發(fā)瘋，有些考不上的甚至跳樓自殺！很多人拿著文憑“大吃大喝”，我想這就是《儒林外史》所要諷刺的吧。我們現(xiàn)在是小學(xué)生，也許并沒(méi)有那樣為了功名而瘋狂地學(xué)習(xí)，但是，當(dāng)陷入迷途之后也許就會(huì)后悔莫及吧。
我想，當(dāng)我讀完這本書(shū)，我們不僅應(yīng)該為封建社會(huì)的墮落而感到可笑，更應(yīng)該明確我們讀書(shū)的目的。學(xué)海無(wú)涯苦作舟，在知識(shí)的世界里去探索，而不一概為名利與富貴而讀書(shū)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)王冕，學(xué)習(xí)他潔身自好，不畏權(quán)貴的品質(zhì)，學(xué)習(xí)他在大富大貴面前，選擇隱居而不去享受。在這本書(shū)中，我得到了這樣的感悟。
儒林外史讀書(shū)筆記3
《儒林外史》不僅是一部文學(xué)作品，也是一部具有深厚文化底蘊(yùn)的作品。小說(shuō)中融入了大量的'古詩(shī)詞和典故，反映了中國(guó)文化的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力。
同時(shí)，小說(shuō)中還涉及了一些宗教和哲學(xué)思想，如儒家、道家、佛家等，對(duì)這些思想進(jìn)行了深入的探討和分析。通過(guò)對(duì)不同思想的比較和對(duì)比，揭示了每一種思想的優(yōu)缺點(diǎn)和局限性，為讀者提供了一種思辨的方法和視角。
儒林外史讀書(shū)筆記4
《儒林外史》所體現(xiàn)的人文精神是中國(guó)文化的重要組成部分。小說(shuō)中通過(guò)對(duì)文人士子的描寫(xiě)，反映了他們?cè)诜饨ㄉ鐣?huì)中的矛盾和困境，對(duì)封建倫理和思想觀念進(jìn)行了深刻的批判和反思。
同時(shí)，小說(shuō)中的孔乙己是一個(gè)善良、樸實(shí)、樂(lè)觀的`人，他用自己的善良感化了周?chē)娜�，成為了大家心中的好人。他的形象激�?lì)了人們要堅(jiān)持善良、樂(lè)觀的人生態(tài)度，為他人和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，作為中國(guó)小說(shuō)史上的一部經(jīng)典之作，《儒林外史》不僅具有很高的文學(xué)價(jià)值，也具有重要的思想價(jià)值、教育價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、現(xiàn)代價(jià)值、文化價(jià)值和人文精神。它對(duì)中國(guó)文化和人文精神的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，為后來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作、思想探索和社會(huì)進(jìn)步提供了很多啟示和借鑒。
儒林外史讀書(shū)筆記5
近期，拜讀了清代吳敬梓所著的《儒林外史》，初讀第一篇章就被深深吸引。
開(kāi)篇描述了王冕畫(huà)荷花的情節(jié)。王冕的母親依靠手工藝維持生計(jì)，為兒子上學(xué)提供資助。然而，僅憑手工藝收入遠(yuǎn)不足以支付學(xué)費(fèi)，于是王冕開(kāi)始在秦大爺家放牛。他每日清晨獲得一些零花錢(qián)用于購(gòu)買(mǎi)點(diǎn)心，午餐則在秦大爺家享用腌魚(yú)臘肉，但總不舍得全吃完，會(huì)用荷葉包裹部分帶回家孝敬母親。王冕每月積攢下的零花錢(qián)省吃?xún)�用，最終用來(lái)購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍。白天，當(dāng)牛兒飽食之后，王冕就在柳樹(shù)下埋頭閱讀。經(jīng)過(guò)三四個(gè)春秋的學(xué)習(xí)，王冕積累了許多知識(shí)。一日，適逢黃梅時(shí)節(jié)，炎熱的天氣下突降大雨，雨停后天空被黑云與白云鑲嵌，陽(yáng)光透過(guò)云層照射水面，呈現(xiàn)出鮮艷的紅色。山巒上綠意盎然，樹(shù)木茂盛，顯得生機(jī)勃勃。湖中有十余支荷花盛開(kāi)，花蕾上的雨水閃爍著獨(dú)特的美。古語(yǔ)有云：“人在畫(huà)中游”，此刻的情景正是如此，只是缺少畫(huà)筆技藝。王冕思考片刻后開(kāi)始嘗試?yán)L畫(huà)，此后每月省下零花錢(qián)購(gòu)買(mǎi)紙張與顏料。剛開(kāi)始畫(huà)技并不理想，經(jīng)過(guò)三四個(gè)月的努力練習(xí)，王冕所繪荷花栩栩如生。之后，他便以賣(mài)畫(huà)為生，讓母親倍感欣慰。
從《儒林外史》這部書(shū)中，我領(lǐng)悟到了尊老愛(ài)親、勇于挑戰(zhàn)、刻苦求知的品質(zhì)。時(shí)至今日，隨著科技的進(jìn)步，有些人可能已經(jīng)淡忘了這些寶貴的.美德，盡管科技日新月異，我們?nèi)孕鑲鞒衅D苦奮斗的精神。讓我們一起傳承古代人的勤勉求知精神，這是一種何等愉悅的事�。�
儒林外史讀書(shū)筆記6
《范進(jìn)中舉》講的是五十四歲的老童生范進(jìn)最終考上舉人，歡喜至瘋，最終被平日最怕的老丈人胡屠戶(hù)一巴掌打清醒的故事。十分簡(jiǎn)單的故事，但縱觀全文事實(shí)上卻并不是那么簡(jiǎn)單。
中舉從范進(jìn)身上來(lái)看是好事，苦考了三十四年最終出頭，從他發(fā)瘋來(lái)看足以看出那時(shí)的讀書(shū)人對(duì)功名癡情一片，像周進(jìn)哭號(hào)著為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國(guó)之經(jīng)，而是純粹的個(gè)人升官發(fā)財(cái)。還有范進(jìn)中舉前后判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱(chēng)事，中舉后便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時(shí)，在打秋風(fēng)的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉，不出兩個(gè)月，什么房產(chǎn)、田地、金銀、奴役，不請(qǐng)自來(lái)。范進(jìn)是千萬(wàn)得中讀書(shū)人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的`讀書(shū)人做榜樣，加深科舉對(duì)他們的毒害。
在《儒林外史》中，還塑造了很多同范進(jìn)一樣的鮮活的人物形象，如打著官府旗號(hào)讓大家把錢(qián)財(cái)交公的王惠，再如為功名不擇手段，恩將仇報(bào)，拋妻棄子的匡超人……其實(shí)他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀!如今沒(méi)辦法，只能讓你到隔壁去放牛，每月能夠賺幾錢(qián)銀子，還有現(xiàn)成飯能夠吃，明日你就去吧!”王冕明白家里的難處，便答應(yīng)了。
第一天，王冕便來(lái)到秦家放牛，秦老爺對(duì)母子倆十分客氣，并且之后十分照顧王冕。這讓他們十分感動(dòng)。
王冕在休學(xué)后，并沒(méi)有放下讀書(shū)。他經(jīng)常在有空時(shí)拿自我的工錢(qián)去書(shū)販那里買(mǎi)兩本舊書(shū)看看。
儒林外史讀書(shū)筆記7
看過(guò)《儒林外史》的人一定知道，這是一部很有教益的八大名著之一，書(shū)中的第一回，寫(xiě)的就是王冕。乘著暑假大有時(shí)間可以自學(xué)課外知識(shí)之機(jī)，我有幸的能在爸爸的書(shū)柜中借讀了這一本名蓍。王冕，浙江諸暨人，七歲喪父，從此，與母親相依為命，靠著母親為人做點(diǎn)針線(xiàn)掙點(diǎn)小錢(qián)和自己為人放牛維持生計(jì)。一個(gè)從小熱愛(ài)讀書(shū)的他，終因家里貧窮，而不能上學(xué)，于是，王冕一邊放牛一邊想方設(shè)法偷偷地跑去學(xué)堂站在窗外聽(tīng)課，還用自己放牛積攢的一點(diǎn)小錢(qián)買(mǎi)來(lái)書(shū)本。
一次，他在放牛的時(shí)候，看見(jiàn)河里鮮艷的荷花正盛開(kāi)著，生來(lái)好學(xué)的王冕心里有了一種突發(fā)的奇想：如果我能把荷花用筆畫(huà)出來(lái)，那該多好啊!于是，他把剩下的一點(diǎn)小錢(qián)，不買(mǎi)書(shū)了，只買(mǎi)一些鉛粉之類(lèi)的物品，開(kāi)始學(xué)畫(huà)荷花，功夫不負(fù)有心人，日子長(zhǎng)了，他不僅畫(huà)得像了，還把荷花出淤泥而不染的那種特有的高貴品質(zhì)畫(huà)了出來(lái)，人們見(jiàn)他畫(huà)得好，許多有錢(qián)的.人家，紛紛地到他那里買(mǎi)畫(huà)，日復(fù)一日，年復(fù)一年，由于他的畫(huà)賣(mài)得好，他的家境也漸漸地不愁吃、不愁穿了……
看了書(shū)中第一回王冕熱愛(ài)讀書(shū)，自學(xué)成才的事跡，使我感觸很深，也許因?yàn)槲液屯趺嵬侵T暨“老鄉(xiāng)”，心中便有了一種特有的親切感和自豪感，正因?yàn)檫@樣，書(shū)中的第一回我至少是從頭到尾，反來(lái)復(fù)去地看了四、五遍。古人尚且可以在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下成才，想想我們現(xiàn)在的生活條件，好吃好穿好住，需要什么學(xué)習(xí)用品，只要向父母開(kāi)一聲口，還不就是呼之即來(lái)，比比古人王冕小時(shí)候的生活條件，不禁使我感到了一種莫大的愧疚感。要說(shuō)諸暨的“耕讀之家”，讀了《儒林外史》第一回，我把歷史追溯到了元代，而王冕就是其中的一個(gè)耕讀之家的典范，身為諸暨人的我，為何不能成為一個(gè)無(wú)愧于古人、無(wú)愧于王冕的耕讀之人呢?
儒林外史讀書(shū)筆記8
我本是出于好奇，才翻開(kāi)了這本厚厚的書(shū)——《儒林外史》。一頁(yè)一頁(yè)地翻看起來(lái)，嗅到一股誘人的書(shū)香味，不知道是書(shū)的年代太久，還是故事本身就有著非凡的價(jià)值……
書(shū)看了一半，我已是心潮澎湃。我不明白，這究竟是一個(gè)怎樣的社會(huì)，竟使得吳敬梓——一個(gè)出生“科第仕官多顯者”的家庭的子弟，去如此憤然地抨擊與諷刺。這本書(shū)就像一份無(wú)言的控訴，一下接著一下，震人心魄��！
再慢慢往后看，我有些懂了。舊社會(huì)締造了一群可恥甚至可鄙的儒生，他們滿(mǎn)口“之乎者也”，又無(wú)真才實(shí)學(xué)，醉心功名，堅(jiān)信“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”。他們期待有朝一日能金榜題名，名揚(yáng)天下，光宗耀祖，那一切的功名利祿就會(huì)唾手可得。由于這種極端的野蠻的瘋狂的追求，導(dǎo)致了官場(chǎng)的黑暗齷齪，許多讀書(shū)人的心靈被扭曲，甚至變態(tài)。這不得不令人可悲可嘆。在讀第三回的《范進(jìn)中舉》時(shí)，文中對(duì)于范進(jìn)岳父——胡屠夫的描寫(xiě)是惟妙惟肖，在范進(jìn)中舉前后，胡屠夫的態(tài)度簡(jiǎn)直是天壤之別：“范進(jìn)因沒(méi)有盤(pán)纏，走去同丈人商議，被胡屠戶(hù)一口啐在臉上，罵了一個(gè)狗血噴頭……”“胡屠戶(hù)站在一邊，不覺(jué)那只手隱隱的疼將起來(lái)，自己看時(shí)，把個(gè)巴掌仰著再也彎不過(guò)來(lái)。自己心里懊惱道：‘果然天上文曲星是打不得的！而今菩薩計(jì)較起來(lái)了�！胍幌�，更疼的狠了，連忙向郎中討了個(gè)膏藥貼著�！边@些市儈之徒見(jiàn)風(fēng)使舵、勢(shì)利小人之形可見(jiàn)一斑。
可是若論錯(cuò)，歸根究底卻不在他們身上，他們的苦苦追求本身沒(méi)有錯(cuò)，是黑暗的社會(huì)，是封建科舉制度給了他們“信念”、“理想”，讓他們到死都認(rèn)為“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”。是腐朽、虛偽的封建統(tǒng)治者為了鞏固自己的政權(quán)，開(kāi)創(chuàng)了八股文科舉，這可讓多少有志之士寧可“處江湖之遠(yuǎn)”亦不愿“居廟堂之高”。對(duì)于人才的摧殘，確實(shí)令人扼腕嘆息��！
《儒林外史》雖然寫(xiě)的是明朝的科舉、官場(chǎng)，但是它對(duì)于當(dāng)今社會(huì)仍有其價(jià)值。社會(huì)在前進(jìn)，但仍有不少人信奉“拜金主義”，物欲橫流，一生都在追求名利，為達(dá)目的不擇手段。歷史就是明鏡，而古典小說(shuō)則是歷史的縮影。讀了這本書(shū)，我不僅為其寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格以及精妙的人物刻畫(huà)所折服，從小說(shuō)中體現(xiàn)出來(lái)的淡泊名利的高尚情操也深深影響了我。
“功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”這是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句�？梢哉f(shuō)，這也是整本書(shū)的靈魂所在。
這些話(huà)雖然已是老生常談，可真正能明白的人又有幾個(gè)？“學(xué)而優(yōu)則仕”，正是這句話(huà)害了一批又一批的讀書(shū)人。他們把讀書(shū)當(dāng)成敲門(mén)磚——“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉……”為了金錢(qián)，為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書(shū)，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的.梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)？魯迅先生稱(chēng)封建禮教為吃人的禮教，那么稱(chēng)封建科舉制度為害人的制度也不為過(guò)了。
讀書(shū)，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過(guò)程。在我看來(lái)，讀書(shū)就是人不斷汲取精神食糧的過(guò)程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營(yíng)養(yǎng)，再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”，即數(shù)十年如一日地讀書(shū)，卻忽視了吸收。讀書(shū)對(duì)他們來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)敲開(kāi)榮華富貴之門(mén)的工具。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子書(shū)，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書(shū)，除了造成他們的“營(yíng)養(yǎng)不良”，別無(wú)他用。
當(dāng)然，“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”的人在儒林中也不是沒(méi)有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排！Ｔ谂１成�，他仍舊博覽群書(shū)，更自學(xué)成為了畫(huà)沒(méi)骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財(cái)主都來(lái)索畫(huà)。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來(lái)做官，他卻隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí)，常常稱(chēng)其為王參軍。但王冕何曾做過(guò)一日官？能在功名面前，心如止水，不為所動(dòng)，也只有王冕這些儒林中的鳳毛麟角了。
《儒林外史》所描繪的是一幅活生生的社會(huì)面貌圖。人生追求功名利祿，古來(lái)有之。歷史上有多少文人墨客曾經(jīng)留下，告誡世人要淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)，然而人們始終無(wú)法走出功名富貴的怪圈。吳敬梓卻與眾不同，他將當(dāng)時(shí)社會(huì)的角落投射得一清二楚。
吳敬梓是康、乾年間的名人，《儒林外史》所表現(xiàn)的正是吳敬梓親身所歷所聞，也寄托了他看重文行出處、鄙視功名富貴的高尚情操。以前曾經(jīng)在課本里讀過(guò)摘自第三回的節(jié)選《范進(jìn)中舉》，文中對(duì)于范進(jìn)岳父——胡屠夫的描寫(xiě)是惟妙惟肖，在范進(jìn)中舉前后，胡屠夫的態(tài)度簡(jiǎn)直是天壤之別：“范進(jìn)因沒(méi)有盤(pán)纏，走去同丈人商議，被胡屠戶(hù)一口啐在臉上，罵了一個(gè)狗血噴頭……”“胡屠戶(hù)站在一邊，不覺(jué)那只手隱隱的疼將起來(lái)，自己看時(shí)，把個(gè)巴掌仰著再也彎不過(guò)來(lái)。自己心里懊惱道：‘果然天上文曲星是打不得的！而今菩薩計(jì)較起來(lái)了。’想一想，更疼得很了，連忙向郎中討了個(gè)膏藥貼著。”這些市儈之徒見(jiàn)風(fēng)使舵、勢(shì)利小人之形可見(jiàn)一斑。
《儒林外史》是一部諷刺小說(shuō)，它把鋒芒射向社會(huì)，客觀地、寫(xiě)實(shí)地寫(xiě)秀才舉人、翰院名士、市井細(xì)民。由于吳敬梓具有高深的文學(xué)修養(yǎng)，又有豐富的社會(huì)閱歷，所以才能把那個(gè)時(shí)代的事寫(xiě)深寫(xiě)透。他把民間口語(yǔ)加以提煉，以樸素、幽默、本色的語(yǔ)言，寫(xiě)科舉的腐朽黑暗，腐儒以及假名士的庸俗可笑，貪官污吏的刻薄可鄙，無(wú)不恰到好處。
《儒林外史》雖然寫(xiě)的是明朝的科舉、官場(chǎng)，但是它對(duì)于當(dāng)今社會(huì)仍有其價(jià)值。社會(huì)在前進(jìn)，但仍有不少人信奉“拜金主義”，物欲橫流，一生都在追求名利，為達(dá)目的不擇手段。歷史就是明鏡，而古典小說(shuō)則是歷史的縮影。讀了《儒林外史》，我不僅為其寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格以及精妙的人物刻畫(huà)所折服，從小說(shuō)中體現(xiàn)出來(lái)的淡泊名利的高尚情操也深深影響了我。
儒林外史讀書(shū)筆記9
最近，我讀了一本書(shū)叫《儒林外史》，這本書(shū)是清朝的吳敬梓寫(xiě)的。在我看第一章的時(shí)候，我就喜歡上了這本書(shū)。
第一章寫(xiě)的是王冕畫(huà)荷花。王冕的母親靠手工活賺錢(qián)，來(lái)供王冕上學(xué)。幾年靠這些手工錢(qián)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠交學(xué)費(fèi)。于是就到秦大爺家放牛，早上給錢(qián)買(mǎi)一點(diǎn)點(diǎn)心，中午在秦大爺家煮些腌魚(yú)臘肉，他總是舍不得吃，用荷葉包了回家孝敬母親。每天給的點(diǎn)心錢(qián)，他總是舍不得花，合攢一個(gè)月，他就掏空去買(mǎi)兩本書(shū)。白天牛吃飽了，王冕就坐在柳樹(shù)下看書(shū)。不知不覺(jué)三四年過(guò)去了，王冕也懂了不少知識(shí)。一天，正值黃梅時(shí)節(jié)，天氣悶熱，王冕放牛累了，便在綠草上坐著。轉(zhuǎn)眼間，一場(chǎng)大雨過(guò)后天空中黑云邊上鑲著白云，陽(yáng)光透出來(lái)了，照的水通紅。山上青一塊，紫一塊；山下樹(shù)木蔥蘢，青翠欲滴，樹(shù)枝像水洗過(guò)一般，綠的可愛(ài)。湖里有十來(lái)枝荷花，花苞上雨水點(diǎn)非常美麗。古人說(shuō)：“人在畫(huà)里一點(diǎn)不錯(cuò)，可惜沒(méi)有一點(diǎn)畫(huà)工，天下哪有學(xué)不會(huì)之事？’’王冕想了想便拿起筆畫(huà)了起來(lái)，以后王冕每攢一個(gè)月就去買(mǎi)紙和顏料。起初畫(huà)的不好，過(guò)了三四個(gè)月后，王冕畫(huà)的'荷花形態(tài)逼真。后來(lái)他就靠畫(huà)荷花，幾年他不在給秦家放牛，而是賣(mài)畫(huà)，這讓母親十分歡喜。
讀了這本書(shū)，我知道了要學(xué)習(xí)王冕孝敬母親，勇敢挑戰(zhàn)、吃苦好學(xué)的精神。幾百年后的今天，再次捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀，因?yàn)楝F(xiàn)在科技發(fā)達(dá)有一些人忘記了這些雖然科技發(fā)達(dá)但我們還是不能忘記吃苦耐勞的精神。所以要傳承古代人吃苦好學(xué)的精神，這是一件多么快樂(lè)的事情呀！
儒林外史讀書(shū)筆記10
主要內(nèi)容：
杜慎卿談起缺少一位知己，季葦蕭曉得應(yīng)是同性之愛(ài)，就有意戲弄他，告訴他在神樂(lè)道觀里一個(gè)才貌俱全的人，杜慎卿信以為真，去了后才知道是黑丑胖壯的來(lái)霞士。接著，杜慎卿同鮑廷璽商議，召集眾多戲子，要開(kāi)莫愁湖湖亭大會(huì)，挑選色藝俱全的人。最后選出了前三名，分別是鄭魁官，葛來(lái)官，王留哥。
一、好詞摘抄。
1.無(wú)可奈何：沒(méi)有辦法;無(wú)法可想。
2.不計(jì)其數(shù)：沒(méi)有辦法計(jì)算它的數(shù)目。表示極多。
3.緣慳分淺：缺少緣分。
4.自覺(jué)形穢：本指羞愧自己的.容貌舉止不如別人。后也泛指與人相比，自愧不如。
5.風(fēng)雨無(wú)阻：比喻做事沒(méi)有阻礙，暢通無(wú)阻。
6.忻忻得意：心情愉快，自覺(jué)得意。
二、好句摘抄及賞析。
1.杜慎卿道“葦兄小弟最厭的人開(kāi)口就是紗帽。方才這一位宗先生說(shuō)到敝年伯他便說(shuō)同他是弟兄。這怕而今敝年伯也不要這一個(gè)潦倒的兄弟。”
2.杜慎卿愁著眉道：“先生這也為嗣續(xù)大計(jì)無(wú)可奈何。不然我做這樣事怎的?”
3.杜慎卿道：“假使天下有這樣一個(gè)人又與我同主同死小弟也不得這樣多愁善病!只為緣慳分淺，遇不著一個(gè)知己，所以對(duì)月傷懷，臨風(fēng)灑淚!“
4.季葦蕭暗道：“他已經(jīng)著了魔了待我且耍他一耍�！�
5.季葦蕭道：“姓名此時(shí)還說(shuō)不得。若泄漏了機(jī)關(guān)，傳得他知道，躲開(kāi)了，你還是會(huì)不著。如今我把他的姓名寫(xiě)了，包在一個(gè)紙包子里，外面封好，交與你。你到了神樂(lè)觀門(mén)口，才許拆開(kāi)來(lái)看�？催^(guò)就進(jìn)去找，一找就找著的�！�
6.次早起來(lái)，洗臉，擦肥皂，換了一套新衣服，遍身多熏了香，將季葦蕭寫(xiě)的紙包子放在袖里，坐轎子一直來(lái)到神樂(lè)觀。
7.道人去了一會(huì)，只見(jiàn)樓上走下一個(gè)肥胖的道士來(lái)，頭戴道冠，身穿沉香色直裰，一副油晃晃的黑臉，兩道重眉，一個(gè)大鼻子，滿(mǎn)腮胡須，約有五十多歲的光景。
8.杜慎卿鼻子里冷笑了一聲，向大小廝說(shuō)道：“一個(gè)當(dāng)書(shū)辦的人，都跑了回來(lái)講 究《四書(shū)》，圣賢可是這樣人講的!”
9.到晚上，點(diǎn)起幾百盞明角燈來(lái)，高高下下，照耀如同白日。歌聲縹緲，直入云霄。
10.城里那些做衙門(mén)的、開(kāi)行的、開(kāi)字號(hào)店的有錢(qián)的人，聽(tīng)見(jiàn)莫愁湖大會(huì)，都來(lái)雇了湖中打魚(yú)的船，搭了涼篷，掛了燈，都撐到湖中左右來(lái)看，看到高興的時(shí)候，一個(gè)個(gè)齊聲喝彩。
儒林外史讀書(shū)筆記11
主要內(nèi)容
杜少卿樂(lè)善好施，不分良莠，縱萬(wàn)貫家產(chǎn)，亦架不住紅面黑心管家，和著外人坑騙。
這里田地剛賣(mài)，存下一千銀子。就有好友婁兄上門(mén)，酒后哭訴，要去二百銀子。隨后隔三差五，別人房子壞了，祠堂要修，兒子趕考，老母無(wú)衣，都來(lái)騷擾。少卿心大，只要跟先父有瓜葛，一律來(lái)者不拒，幾月下來(lái)，銀子眼看見(jiàn)空。
少卿俠骨柔腸，家里供養(yǎng)著，當(dāng)年追隨先父的老門(mén)生，如今病重。他早把這一幫吸血鬼看清，臨行前勸言，叫少卿趁還有幾兩殘銀，盡快離開(kāi)此地，他本非守家之人，身邊又叮著無(wú)數(shù)蚊蟲(chóng)，遲早被人吸干。少卿聞言，并不多想，仍不慌不忙，先把老先生安置。
一、好詞摘抄。
1.稟明：稟告說(shuō)明。
2.恭恭敬敬：對(duì)尊長(zhǎng)或賓客尊重有禮貌。
3.大驚小怪：指對(duì)不足為奇的事情表現(xiàn)得過(guò)分慌張或過(guò)分驚詫。
4.困厄：指困苦危難，或(處境)艱難窘迫。
二、好句摘抄及賞析。
1.次日，雇了轎夫，拿了一只玉杯和贛州公的兩件衣服，親自送在韋四太爺房里，說(shuō)道：“先君拜盟的兄弟，只有老伯一位了，此后要求老伯常來(lái)走走。小侄也常到鎮(zhèn)上請(qǐng)老伯安。這一個(gè)玉杯，送老伯帶去吃酒，這是先君的兩件衣服，送與老伯穿著，如看見(jiàn)先君的一般�！�
2.出來(lái)悄悄向鮑廷璽道：“好了，你的事有指望了。而今我到圩里去賣(mài)田，賣(mài)了田回來(lái)，替你定主意。”
3.杜少卿道：“那個(gè)耐煩你算這些疙瘩賬!既拿來(lái)，又兌甚么?收了進(jìn)去就是了!”
4.杜少卿道：“我這里有一百兩銀子給你，你瞞著不要向你老爹說(shuō)。你是寡婦母親，你拿著銀子回家去做小生意養(yǎng)活著。你老爹若是好了，你二叔回家去，我也送他一百兩銀子。”
5.次日辭回家去，婁太爺叫只稱(chēng)三錢(qián)銀子與他做盤(pán)纏，打發(fā)去了。
6.杜少卿道：“本家!向那個(gè)說(shuō)?你這房子既是我家太老爺買(mǎi)與你的，自然該是我修理。如今一總倒了，要多少銀子重蓋?”
7.杜少卿道：“呸!我當(dāng)你說(shuō)甚么話(huà)，原來(lái)是這個(gè)事!也要大驚小怪，磕頭禮拜的，甚么要緊?我明日就把銀子送來(lái)與你�！�
8.王胡子道：“而今倒有個(gè)方法。等我替你回少爺說(shuō)，說(shuō)你家的確是冒考不得的.，但鳳陽(yáng)府的考棚是我家先太老爺出錢(qián)蓋的，少爺要送一個(gè)人去考，誰(shuí)敢不依?這樣激著他，他就替你用力，連貼錢(qián)都是肯的�！�
9.叫小廝叫王胡子來(lái)，向王胡子道：“你快到縣前向工房說(shuō)，叫他進(jìn)去稟王老爺，說(shuō)王老爺沒(méi)有住處，請(qǐng)來(lái)我家花園里住。他要房子甚急，你去!”
10.婁太爺?shù)溃骸斑@棺木衣服，我受你的。你不要又拿銀子給我家兒子孫子。我在這三日內(nèi)就要回去，坐不起來(lái)了，只好用床抬了去。你明日早上到令先尊太老爺神主前祝告，說(shuō)婁太爺告辭回去了。我在你家三十年，是你令先尊一個(gè)知心的朋友。令先尊去后，大相公如此奉事我，我還有甚么話(huà)?你的品行、文章，是當(dāng)今第一人，你生的個(gè)小兒子，尤其不同，將來(lái)好好教訓(xùn)他成個(gè)正經(jīng)人物。但是你不會(huì)當(dāng)家，不會(huì)相與朋友，這家業(yè)是斷然保不住的了!像你做這樣慷慨仗義的事，我心里喜歡，只是也要看來(lái)說(shuō)話(huà)的是個(gè)甚么樣人。像你這樣做法，都是被人騙了去，沒(méi)人報(bào)答你的。雖說(shuō)施恩不望報(bào)，卻也不可這般賢否不明。你相與這臧三爺、張俊民，都是沒(méi)良心的人。近來(lái)又添一個(gè)鮑廷璽，他做戲的，有甚么好人，你也要照顧他?若管家王胡子，就更壞了!銀錢(qián)也是小事，我死之后，你父子兩人事事學(xué)你令先尊的德行，德行若好，就沒(méi)有飯吃也不妨。你平生最相好的是你家慎卿相公，慎卿雖有才情，也不是甚么厚道人。你只學(xué)你令先尊，將來(lái)斷不吃苦。你眼里又沒(méi)有官長(zhǎng)，又沒(méi)有本家，這本地方也難住，南京是個(gè)大邦，你的才情，到那里去，或者還遇著個(gè)知己，做出些事業(yè)來(lái)。這剩下的家私是靠不住的了!大相公，你聽(tīng)信我言，我死也瞑目!”
儒林外史讀書(shū)筆記12
《范進(jìn)中舉》講述的是一個(gè)叫范進(jìn)的老書(shū)生在他五十四歲那年考上了舉人，周?chē)娜税ㄋ挠H人，由先前的冷嘲熱諷到對(duì)他熱情恭維起來(lái)，就連平時(shí)動(dòng)不動(dòng)打罵他的丈人也對(duì)范進(jìn)獻(xiàn)起殷勤來(lái)。
當(dāng)我看到，范進(jìn)對(duì)他的老師說(shuō)，他年齡五十四，已經(jīng)考了二十次科舉時(shí)，我不禁嚇了一跳，怎么考到這么老，難道沒(méi)有別的出路了嗎？如果是我，兩考不過(guò)就干別的活了，不可能考幾十年還這么固執(zhí)。媽媽告訴我：“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，封建時(shí)期的大家都認(rèn)為只有讀書(shū)才能功成名就�？歼^(guò)了，就能當(dāng)官，當(dāng)官就有了權(quán)，有錢(qián)人再和有權(quán)人進(jìn)行錢(qián)權(quán)交易，名和利就雙豐收了。所以，范進(jìn)張進(jìn)李進(jìn)王進(jìn)等書(shū)生才拼命地考試。
果然，范進(jìn)考過(guò)沒(méi)多久，就有地主鄉(xiāng)紳給他送錢(qián)送物，不久他就過(guò)上了人上人的.好生活，很快就融入了官場(chǎng)，學(xué)著別的官員借視察的名到處打秋風(fēng)了。
這就是諷刺，《儒林外史》的作者用這本書(shū)諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，向大家展現(xiàn)了一個(gè)病態(tài)的社會(huì)。
《儒林外史》這本書(shū)我還了解的不多，但我知道里面一定有更多有趣的知識(shí)。
儒林外史讀書(shū)筆記13
在當(dāng)時(shí)認(rèn)為舉業(yè)高于一切，于是讀書(shū)人便死作那些八股文，認(rèn)為只要有了功名，便高人一等。于是隱蔽在這種心理背后的丑態(tài)被折射了出來(lái)，君不見(jiàn)那八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，高興瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?可是當(dāng)他們考取了功名，真正為老百姓做事，當(dāng)一個(gè)好官的又有幾人呢?進(jìn)士王惠被任命為南昌知府，他上任的第一件事，不是詢(xún)問(wèn)當(dāng)?shù)氐闹伟�，不是�?xún)問(wèn)黎民生計(jì)，不是詢(xún)問(wèn)案件冤情而是查詢(xún)地方人情，了解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)，各種案件中有什么地方可以通融;接著定做了一把頭號(hào)的庫(kù)戥，將衙門(mén)中的六房書(shū)辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問(wèn)明白各項(xiàng)差事的余利，讓大家將錢(qián)財(cái)歸公。從今，衙門(mén)內(nèi)成天是一片戥子聲、算盤(pán)聲、板子聲。衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散，睡夢(mèng)中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”。朝廷考察他的政績(jī)時(shí)，竟全都認(rèn)為他是“江西的第一能員”。但與他們相比開(kāi)頭消失的王冕，中間消失風(fēng)四老爹，結(jié)尾消失四大奇人。他們?nèi)菦](méi)有任何社會(huì)地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平頭百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志，都與丑態(tài)百出的儒林和官場(chǎng)形成鮮亮對(duì)比。
這林林總總的丑態(tài)也正說(shuō)明白清朝黑暗統(tǒng)治下士大夫階層的墮落與無(wú)恥，政治的罪惡與社會(huì)的腐敗。幾百年后的'今日，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而生氣。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間，無(wú)往而非《儒林外史》”之嘆。
儒林外史讀書(shū)筆記14
主要內(nèi)容
王冕七歲喪父，十歲給人放牛，十七八歲靠畫(huà)畫(huà)掙錢(qián)，不滿(mǎn)二十歲就把"天文、地理、經(jīng)史上的大學(xué)問(wèn)，無(wú)一不貫通。"他不求官爵，不交朋友，終日閉門(mén)讀書(shū)，十分仰慕屈原。
危素喜愛(ài)他的畫(huà)，讓時(shí)知縣派人約他相會(huì)，他裝病不見(jiàn)；時(shí)知縣"屈尊"去訪，他又外出不見(jiàn)。吳王朱元璋特來(lái)拜訪，王冕認(rèn)為此法一立，文人有厄，便隱居不出，后病逝會(huì)稽山中。
一、好詞摘抄。
1、老生常談：指老書(shū)生經(jīng)常發(fā)表的平凡議論；多用于比喻毫無(wú)新意的理論或老話(huà)。
2、味同嚼蠟：味道像嚼蠟燭一樣。形容文章、語(yǔ)言等枯燥無(wú)味。
3、早出晚歸：清早出門(mén)，很晚才回家。
4、三五成群：形容一伙一伙的人，幾個(gè)人幾個(gè)人聚在一起。
5、喜出望外：因遇到出乎意料的`好事而高興。
6、一五一十：五個(gè)十個(gè)地將數(shù)目點(diǎn)清。比喻敘述從頭到尾，原原本本，沒(méi)有遺漏，也形容查點(diǎn)數(shù)目一清二楚。
7、推三阻四：以各種借口推托、阻撓。
8、狐假虎威：原義是狐貍假借老虎的威勢(shì)嚇唬百獸，后比喻仰仗或倚仗別人的權(quán)勢(shì)來(lái)欺壓、恐嚇人。
9、橫七豎八：形容雜亂無(wú)章的樣子。
10、無(wú)所不為：沒(méi)有不干的事。多指什么壞事都干得出來(lái)。
11、風(fēng)餐露宿：在風(fēng)里吃飯，露天睡覺(jué)。形容旅途或野外生活的艱苦。
12、面黃肌瘦：形容人營(yíng)養(yǎng)不良或不健康的樣子。
13、衣衫襤褸：形容身上衣服破破爛爛。
14、安居樂(lè)業(yè)：形容安定地生活，愉快地工作。
15、妄自尊大：狂妄地自高自大。
16、闃然無(wú)聲：形容寂寞得一點(diǎn)聲音也沒(méi)有。
二、好句摘抄及賞析。
1、不過(guò)說(shuō)：人生富貴功名，是身外之物；但世人一見(jiàn)了功名，便舍著性命去求他。及至到手之后，味同嚼蠟。自古及今，那一個(gè)是看得破的？
2、王冕道：“娘說(shuō)的是。我在學(xué)堂里坐著，心里也悶；不如往他家放牛，倒快活些。假如我要讀書(shū)，依舊可以帶幾本去讀�！�
3、母親替他理理衣服，口里說(shuō)道：“你在此須要小心，休惹人說(shuō)不是；早出晚歸，免我懸望�！蓖趺釕�(yīng)諾，母親含著兩眼眼淚去了。
4、或遇秦家煮些腌魚(yú)臘肉給他吃，他便拿塊荷葉包了回家，遞與母親。
5、每日點(diǎn)心錢(qián)，他也不買(mǎi)了吃；聚到一兩個(gè)月，便偷個(gè)空，走到村學(xué)堂里，見(jiàn)那闖學(xué)堂的書(shū)客，就買(mǎi)幾本舊書(shū)。逐日把牛栓了，坐在柳蔭樹(shù)下看。
6、須臾，濃云密布，一陣大雨過(guò)了。那黑云邊上，鑲著白云，漸漸散去，透出一派日光來(lái)，照耀得滿(mǎn)湖通紅。湖邊山上，青一塊，紫一塊。樹(shù)枝上都像水洗過(guò)一番的，尤其綠得可愛(ài)。湖里有十來(lái)枝荷花，苞子上清水滴滴，荷葉上水珠滾來(lái)滾去。
7、初時(shí)畫(huà)得不好，畫(huà)到三個(gè)月之后，那荷花精神、顏色無(wú)一不像：只多著一張紙，就像是湖里長(zhǎng)的；又像才從湖里摘下來(lái)貼在紙上的。
8、這王冕天性聰明，年紀(jì)不滿(mǎn)二十歲，就把那天文地理，經(jīng)史上的大學(xué)問(wèn)，無(wú)一不貫通。但他性情不同：既不求官爵，又不交朋友，終日閉戶(hù)讀書(shū)。
9、遇著花明柳媚的時(shí)節(jié)，乘一輛牛車(chē)載了母親，戴了高帽，穿了闊衣，執(zhí)著鞭子，口里唱著歌曲，在鄉(xiāng)村鎮(zhèn)上，以及湖邊，到處玩耍。惹的鄉(xiāng)下孩子們?nèi)宄扇焊�，他也不放在意下�?/p>
10、翟買(mǎi)辦扣克了十二兩，只拿十二兩銀子送與王冕，將冊(cè)頁(yè)取去。
11、危素受了禮物，只把這本冊(cè)頁(yè)看了又看，愛(ài)玩不忍釋手。
12、危素嘆道：“我學(xué)生出門(mén)久了，故鄉(xiāng)有如此賢士，竟然不知，可為慚愧！此兄不但才高，胸中見(jiàn)識(shí)，大是不同，將來(lái)名位不在你我之下，不知老父臺(tái)可以約他來(lái)此相會(huì)一會(huì)么？”
13、王冕道：“秦老爺，頭翁不知，你是聽(tīng)見(jiàn)我說(shuō)過(guò)的。不見(jiàn)那段干木、泄柳的故事么？我是不愿去的�！�
14、又想到道：“堂堂一個(gè)縣令，屈尊去拜一個(gè)鄉(xiāng)民，惹得衙役們笑話(huà)�！ぁぁぁ庇窒氲剑骸袄蠋熐叭湛跉�，甚是敬他；老師敬他十分，我就該敬他一百分。況且屈尊敬賢，將來(lái)志書(shū)上少不得稱(chēng)贊一篇；這是萬(wàn)古千年不朽的勾當(dāng)，有甚么做不得？”
15、知縣變著臉道：“既然如此，不必進(jìn)公館了！即回衙門(mén)去罷：”時(shí)知縣此時(shí)心中十分惱怒，本要立即差人拿了王冕來(lái)責(zé)懲一番，又恐怕危老師說(shuō)他暴躁，且忍口氣回去，慢慢向老師說(shuō)明此人不中抬舉，再處治他也不遲。
16、王冕道：“老爹請(qǐng)坐，我告訴你。時(shí)知縣倚著危素的勢(shì)，要在這里酷虐小民，無(wú)所不為；這樣的人，我為甚么要結(jié)交他？但他這一番回去必定向危素說(shuō)；危素老羞變怒，恐要和我計(jì)較起來(lái)。我如今辭別老爹，收拾行李，到別處去躲避幾時(shí)。只是母親在家，放心不下�！�
17、秦老道：“這也說(shuō)得有理。況你埋沒(méi)在這鄉(xiāng)村鎮(zhèn)上，雖有才學(xué)，誰(shuí)人是識(shí)得你的？此番到大邦去處，或者走出些機(jī)遇來(lái)也不可知，你尊堂家下大小事故，一切部在我老漢身上，替你扶持便了�！�
18、秦老手提一個(gè)小白燈籠，直送出村口，灑淚而別。秦老手拿燈籠，站著看著他走，走得望不著了，方才回去。
19、每日問(wèn)卜賣(mài)畫(huà)，倒也擠個(gè)不開(kāi)。
20、為頭一人，頭戴武巾，身穿團(tuán)花戰(zhàn)袍，白凈面皮，三綹髭須，真有龍鳳之表。
21、初時(shí)不在意里，后來(lái)漸漸說(shuō)的多了，王冕并不通知秦老，私自收拾，連夜逃往會(huì)稽山中。
儒林外史讀書(shū)筆記15
《儒林外史》是我國(guó)出色的挖苦小說(shuō)，作者吳敬梓以夸大辛辣的方法描繪了不同層次的常識(shí)分子的不同心態(tài)，展示了我國(guó)封建社會(huì)準(zhǔn)則下，文人窮極終身只為仿照陳腔濫調(diào)文，以便考中青云直上，除此之外什么也不知道的愚蠢心思。
作者吳敬梓出自書(shū)香世家，本來(lái)是極端信任科舉制的，但呆板遲鈍的陳腔濫調(diào)文和族兄老友的閱歷讓他逐步失望，本來(lái)所謂的科舉制僅僅協(xié)助讀書(shū)人構(gòu)建自己的關(guān)系網(wǎng)，糜爛不勝，到了晚年，吳敬梓從失望走向清醒，寫(xiě)出了《儒林外史》。 《儒林外史》經(jīng)過(guò)辛辣的挖苦，以筆為刀，描繪了一系列丑陋的人物。如范進(jìn)，從黑發(fā)垂髫到花甲之年考了二十余次依然不中，總算他中舉了，卻又由于過(guò)度振奮“痰迷心竅”發(fā)瘋，丑相百出。如匡超人，他本來(lái)孝順勤快，是個(gè)承繼了中華傳統(tǒng)美德的憨厚青年，但在張狂追逐功利富有的世風(fēng)和陳舊科舉準(zhǔn)則的苛虐下，他追名逐利，賣(mài)友求榮，利令智昏，乃至停妻再娶，逐步從一個(gè)厚道憨厚的青年變成不擇手法的勢(shì)利小人。
但在挖苦之余，吳敬梓還包含了對(duì)暗淡社會(huì)的期望，如開(kāi)篇描繪的王冕，他淡泊功利，尋求高尚傲慢自負(fù)的情趣，官府讓他當(dāng)官，他卻躲了起來(lái)，不為功功利祿所動(dòng)。再比方“散盡千金一笑置之”的杜少卿，他輕財(cái)仗義，不滿(mǎn)陳腔濫調(diào)取士準(zhǔn)則，不愿受封建禮教的捆綁。 科舉制從隋朝開(kāi)端，唐代開(kāi)展到巔峰，到明清時(shí)逐步式微，終究消失在了前史的長(zhǎng)河�？婆e制是我國(guó)傳統(tǒng)文明重要的一部分，它培養(yǎng)維系了傳統(tǒng)文明，推動(dòng)了教育的開(kāi)展，培養(yǎng)了一大批人才，但隨著時(shí)刻的消逝，科舉制的壞處閃現(xiàn)了出來(lái)，到明清時(shí)期，科舉制現(xiàn)已成為文明開(kāi)展的枷鎖，變?yōu)榇輾埲瞬诺臇|西。
《儒林別傳》里的封建社會(huì)的科舉制苛虐著文人的心靈，而現(xiàn)代的應(yīng)試教育又何曾不是呢？
“這個(gè)星期的作文是《讓我最感動(dòng)的一件事》�！比嘁黄Ш�，我咬著筆頭苦惱不已，前次我現(xiàn)已寫(xiě)了媽媽送我去醫(yī)院，上前次我寫(xiě)了下雨地利同桌和我一同撐傘，上上前次是成果欠好教師鼓舞我，這回我該寫(xiě)些什么呢？“這個(gè)標(biāo)題都出了多少次了？教師也不出些其他，我直接上網(wǎng)抄算了�！蓖涝V苦道。我靜靜嘆息，不語(yǔ)�！敖裉煳覀儊�(lái)上《古詩(shī)三首》，我們必定要背好，考試必定會(huì)考的.�！币宦�(tīng)見(jiàn)“背”我就煩了，干巴巴的古詩(shī)意思更讓我無(wú)心聽(tīng)下去。寫(xiě)作文是為了考試，學(xué)古詩(shī)也是為了考試，那么讀書(shū)又是為了什么？
在應(yīng)試教育的指揮棒下，學(xué)校教育的教育方法和教育點(diǎn)評(píng)往往存在著壞處，而現(xiàn)在的我國(guó)教育界還處于轉(zhuǎn)型階段，一方面，應(yīng)試教育按捺了學(xué)生的天分和潛力；另一方面，素質(zhì)教育不必定能得高分考上名牌大學(xué)，教育界也分成了兩派爭(zhēng)論不休。而在我看來(lái)，現(xiàn)在我們要做的不是爭(zhēng)持，要是要在兩者之間找到平衡點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，讓“教改”的春風(fēng)吹遍我國(guó)的每個(gè)旮旯，不讓“吃人”的封建準(zhǔn)則再次呈現(xiàn)！ “夫以銅為鏡，能夠正衣冠，以史為鏡，能夠知興替……”讓我們以史為鑒，不故作目傲狷介，也不趁波逐浪，有自己的主意和知道，理解讀書(shū)的意圖和含義，終究成為自己抱負(fù)的姿勢(shì)。
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