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名著紅樓夢讀書筆記
當閱讀了一本名著后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,不能光會讀哦,寫一篇讀書筆記吧。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編為大家收集的名著紅樓夢讀書筆記,歡迎閱讀與收藏。
名著紅樓夢讀書筆記1
寶釵一直都是封建社會里的完美人物,她識大體又不似熙鳳般狠辣,有才氣又不及黛玉般清高,淡名利又不如迎春般木訥,清性情又不像妙玉般極端。寶釵,可以用完美來形容。
黛玉的美是清,如芙蓉般脫俗,恍若仙子般傾城;熙鳳的美是傲,她機關算盡太聰明,傲瞰人間,是可望不可即的存在;湘云的美是憨,是芍藥花下的天真爛漫;而寶釵,則是那句“淡極始知花更艷”,她的美,是淡,是牡丹的傾國,默默獨居一隅,卻不知早已驚艷了滿堂搖曳的春風。
一直在想,寶釵在乎的到底是什么?妙齡少女,黛玉有她的風露清愁,熙鳳有她的機關聰明,而寶釵,似是無欲無求,真真“淡極”,卻顯得“更艷”。
寶釵是封建主義絕對的擁護者,她從來不喜像黛玉那樣的傷春悲秋,從林黛玉重起桃花社一章中賈寶玉就說過,寶釵并不喜作閨怨詩,也不許寶琴作,可見她對閨怨是排斥甚至是不屑的,她不會去望著“花謝花飛飛滿天”悲戚,更不會嘆“紅消香斷有誰憐”,她心里的女子,或者說就是她自己要做的就是“珍重芳姿晝掩門”。她和林黛玉一樣擁有傾世芳姿,卻不像林黛玉一樣想將來將何去何從,只想如何過好現(xiàn)在,這是她“淡極”,更是她對封建制度的崇尚。
寶釵的“淡極”也與她的生平遭遇有關,自小父親亡故,哥哥又愚笨無用,雖是女兒卻也要持家掌事,寶釵早早便接觸了人情世故,早早融入了這個封建的社會,她的性格也許是天生的,但我想更多的還是因為她要過得好而被修整過的。黛玉能明白現(xiàn)實的殘酷,而寶釵卻知道怎樣去面對殘酷的現(xiàn)實。不得不說,寶釵比黛玉要成熟得多,正因為此,她的“淡極”并非她無欲無求,是她已經(jīng)有了能力和氣度去看淡所有的人間冷暖,她不去憧憬浪漫,因為她已經(jīng)融入了現(xiàn)實,已經(jīng)能讓自己在現(xiàn)實里過得很好,甚至讓自己完美無暇,淡極更艷。
寶釵“淡極”,但并非“無情”,她遵循封建制度,適應著眼前的一切,也用自己的一片真心去待人。
“可嘆停機德,堪憐詠絮才!睂氣O的“德”是讓人贊嘆的,可也是為她自己悲嘆的,寶釵一心想讓寶玉早日步入仕途,為他謀一光明前程而費盡口舌,不管她是否早就知道自己會成為榮國府的寶二奶奶,寶釵的一番心思也是完全建立于對寶玉的真情上的`,因為她明白封建社會的定理,因為她遵循并信奉著封建社會的規(guī)則,她便把自己認為最好的道路告訴寶玉,于理,寶釵的一番苦心苦意著實令人贊嘆?墒怯谇,這偏偏不是適合寶玉的路,寶釵有“停機德”,可寶玉卻沒有“懸梁悟”,寶釵的良苦用心也就適得其反,讓寶玉心生厭倦。寶釵是理性的,她知道這樣對寶玉有益無害,誰叫寶玉卻如此輕視功名還罵其“祿蠹”,寶釵之德,也只能付諸東流了。
而對于黛玉,寶釵一直都是友善的,盡管剛進府中黛玉曾多次明著嘲諷,她也沒有多說一句,在聽到黛玉用《牡丹亭》里的句子作酒令時,寶釵反而句句真誠地勸了一番,連向來對他人言語極其敏感的黛玉也心服口服,懂得了寶姐姐的一片真意。得知黛玉病了,她又專程遣人送燕窩來;之后搬出大觀園又獨獨寫了四賦贈與黛玉。對于同為才女佳人的黛玉,寶釵是惺惺相惜的,但她們不是知音,黛玉的叛逆和反抗與寶釵的遵從和信奉水火不容,她們無法成為同道中人,卻能做彼此憐惜的姐妹,是因為寶釵始終如一的友善和情誼。
正如湘云笑說的,縱是黛玉,也挑不出寶釵的一點短來。寶釵在這個波濤暗涌的封建社會里已經(jīng)學會了如何處事應變,在榮國府里博得了眾人的喜愛,只可惜她的良人不是寶玉,這是她信奉的封建制度迫害她的,她無法擺脫命運,也無法爭取自己的幸福。寶釵的悲哀,是她從來不知道她的堅持一直就是錯誤的,她爭取的東西并不是屬于她的,只不過她的思想也由不得她改變什么。
嘆只嘆,如果寶釵遇到的不是寶玉,她一定能在屬于她的社會里綻放她獨有的風雅,一如傾國的牡丹,融了滿院淡淡的香,詮釋著她的完美。
名著紅樓夢讀書筆記2
《紅樓夢》中國四大名著之一。讀過《紅樓夢》的人無不贊嘆作者曹雪芹的文采,更感慨賈府人物的命運!
小說以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線,寫出了一個封建社會貴族之家由勝而衰的命運。寶玉和黛玉的“木石前盟”,是來自天上的愛情,象征著感情的高尚與純粹;寶玉與寶釵之間的“金玉良緣”,則是賈府的權勢與薛家財富的結(jié)合,把可怕的現(xiàn)實原則,帶到了愛情之中。
《紅樓夢》,刻畫了多少鮮明的`人物:寶玉的天真、叛逆和軟弱;黛玉的多愁善感,詩人氣質(zhì);寶釵的深沉,世故與冷靜。在充滿著詩情畫意的大觀園,青春的歡笑和煩惱都是那么動人心弦的;然而,花樣年華的“大觀園”,卻被殘酷的現(xiàn)實社會輕而易舉地摧毀!都t樓夢》成為萬千少女心中的一曲哀歌。。。。。。黛玉的《葬花吟》,唱出了小說中所有天真少年的共同心音“花謝花飛飛滿天,紅綃香斷有誰憐?游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾。。。。。。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”
書中,有神話式的高遠奇特的想象,讓我們的心靈仰望無限的天空;又有童話般美麗純潔的愛情,使我們的情感凈化,升華;更有詩歌一樣抒情的境界,大觀園的每一片風景,都象征著一種人生!
讀《紅樓夢》我們被美驚醒!“開談不說《紅樓夢》,讀盡詩書也枉然!”
名著紅樓夢讀書筆記3
如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè),則《紅樓夢》必是不贊一詞,千秋萬代的驚世巨著。
如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢想的天堂,則《紅樓夢》必是其中最耀眼的一方。
如果歷史遺留的文化巨著是大海里的浪濤,一浪高過一浪,則《紅樓夢》必是浪濤的波峰,屹立在珠穆朗瑪?shù)捻敺,獨現(xiàn)其風采,俯視其萬物。
《紅樓夢》的橫空出世,使千篇巨著都甘拜下風,俯首稱臣。
走進《紅樓夢》,頃刻間大觀園的大門為我們打開,使我們認識了溫順世故的襲人,出世孤高的妙玉,怯懦的迎春,忍氣吞聲的尤二姐,敢于反抗的尤三姐和晴雯,以及潑辣能干的探春。
紅樓一夢,寫盡了大觀園的來歷和曾經(jīng)繁盛的景象,也寫盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈,但在那個年代,“男尊女卑”的.封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲劇:跳井而死的金釧,孤守青燈泥佛的惜春,含冤而死的可卿,青春守寡的李紈,被折磨至死的迎春,還有遠嫁的探春。在封建社會的殘害下,那一個個靈動鮮活的生命,那純潔如雪善良的心靈,那如天使般的笑臉,無不讓人為之嘆息。
而晴雯卻是這重重悲劇的典型代表,她性格倔強,敢怒敢言,敢愛敢恨,她不卑躬屈膝,也絕不向封建勢力低頭。她說:“難道誰比誰高些,即使沖撞了太太,我也不受這口氣!彼l都不愿奉承,也不想奉承,寧愿得罪別人,也不受窩囊氣,可見她是多么的狂傲。
抄檢大觀園時,在氣勢洶洶的勢力面前,眾人無不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,俯首帖耳。唯晴雯不然,她“挽著頭發(fā),闖了進來,豁鋃一聲,將箱子打開,手提箱底,往地下一倒,箱里之物都被倒了出來!边@正顯示了她對權勢的蔑視,但也預示著她悲慘的結(jié)局。
然而紅樓夢的主旋律在于寶黛之間的愛情故事。在大家的心目中,寶玉的形象簡直壞透了,他被家長們看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他從小一起長大,從不向他講那些“混賬話”的。在賈府“一年三百六十日,風霜刁劍嚴相逼”下生活的林黛玉,是她,也只有她,才是唯一的知己。社會相逼,使他們產(chǎn)生了愛的火花,而他們的愛情卻是不被支持的,他們愛的越深,當時的社會也就會對他們傷害的越大,他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身,怎能和社會力量相較量的。最終,他們的愛情被當時封建社會釀成悲劇,黛玉離開了大家。
讀完了《紅樓夢》,仿佛走進了這座深宅大院,使我們把一切美景盡收眼底,開闊了眼界。我不得不拍手驚呼:“此書只應天上有,人間哪得幾回聞。”
名著紅樓夢讀書筆記4
一曲《紅樓夢》,將人世間哀情道遍;一首《葬花吟》,把無盡落紅悲聲唱完。悲哉,嘆千古幽情終虛化;泣哉,憐癡情兒女盡成灰。
《紅樓夢》是我國古典小說的最高峰,又是中國文學史乃至世界文學史上得一朵奇葩。小說以賈、王、史、薛四大家族的榮辱興衰為背景,以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索,著重描寫榮、寧二府由盛到衰的過程,并且全面地描寫封建社會的人情世態(tài),以及種種不調(diào)和的矛盾,向我們展示了一副十八世紀中國社會的歷史長卷。
曹雪芹所寫的賈府繁花似錦的日子,有可能反應康熙盛世的意思,但是作者親身經(jīng)歷了家族巨變,深深地感悟到福禍相依的道理,所以,全書揭露了統(tǒng)治階級繁榮景象背后腐敗的根源,揭露了封建制度腐敗和必然沒落的道理。在書中,作者讀寶黛愛情給予支持和贊美,對不幸結(jié)局給予同情。另外,曹雪芹還是一個經(jīng)濟學家,通過典型人物和典型事物的介紹與描寫,反應了資本主義生產(chǎn)關系對社會觀念的影響。
就在《紅樓夢》第四十回——史太君兩宴大觀園,金鴛鴦三宣牙牌令:這一次是劉姥姥二進榮國府。本回通過劉姥姥的眼睛再次描寫了貴族生活的浮華、浪費和奢靡。
劉姥姥在《紅樓夢》這部巨著中,只是一個無足輕重的小人物。但在《紅樓夢》作者的妙筆下,劉姥姥卻成為中國家喻戶曉的人物。在作者筆下,劉姥姥是一個事故圓通的老婦,還是一個搖尾取憐的老婦,向來各家說法不一。
單拿一雙老年四愣象牙鑲金的筷子與劉姥姥,劉姥姥心中并不羨慕賈家的生活,反而只一心一意計算著平實的'居家生活,劉姥姥一再地嘆息。作者利用幾個細節(jié)塑造出劉姥姥的樸實的老農(nóng)婦形象。同時作者也透過劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象,對賈府的腐敗提出沉重的譴謫。
本回事以樂景寫哀情,通過劉姥姥對大觀園的描述,側(cè)面描寫了大觀園的奢侈及浮華;通過劉姥姥的逗笑,我們看到了封建社會窮人和富人之間的差距。他們的所見、所聞、所感,是那么的大相徑。
妮紫嫣紅的大觀園,隔斷了世俗與骯臟?少Z府的衰落是不可逆轉(zhuǎn)的,小小一園不可能避免悲劇的上演。十二女憐的“離鄉(xiāng)怨”,林黛玉的“瀟湘館”,薛寶釵的“恨無緣”,直至賈寶玉懸崖撒手遺紅怨。理想與現(xiàn)實在此沖突,現(xiàn)實多弊卻根深蒂固;理想難行卻矢志不渝?扇崛醯睦硐肴绾胃淖兒诎档默F(xiàn)實?“質(zhì)本潔來還潔去”吧,“一枉凈土掩風流”,何處是香丘?手捧一卷空余滿腹惆悵,唯有掬一把熱淚灑于閨閣之中。
名著紅樓夢讀書筆記5
《紅樓夢》這一中國文學史上的巔峰之作,我雖然出于口味不適和擔心影響性情的緣故,一直不喜歡,但20年來從各種形式的評述、引用、改編中,了解的程度也不弱于其他三大名著。我能知道的書中興趣比它大的,基本上都讀過了,這才肯去領略這座高峰的風光。
《紅樓夢》刻畫人物最可貴之處,在于表現(xiàn)了人物性格的復雜性,如林黛玉的高潔嫉俗卻難以相處,薛寶釵的工于心計卻頗有人緣,晴雯的剛強卻暴烈凌下,王熙鳳的陰毒卻精明干練,都難以用好壞簡單界定。
對于寶黛釵的評價,出于對愛情故事的寡言和觀察力的遲鈍,我不愿談論,只對兩個次要人物談幾句。
其一是晴雯。我在小時候僅有的一本《紅樓夢》連環(huán)畫中對她一生的.三個側(cè)面——平時的氣勢、臨危時的憤慨、臨終時的凄涼留下了不可磨滅的印象。數(shù)年前才得知晴雯是前八十回中獨有的人物,也就是說她是在曹雪芹筆下展現(xiàn)了整個人生,這令我瞬間產(chǎn)生了一種強烈的震撼,從此倍加注目。這次讀了在電視劇中熟知的“撕扇子作千金一笑”、“病補孔雀裘”的原文,體會了晴雯與賈寶玉心靈由遠及近的接觸,還首次得知晴雯身后的凄慘,不禁悲嘆她這種“過剛易折”導致的命運;其二是尤三姐。我也是從一本京劇連環(huán)畫里得知她的故事。我一直認為尤三姐姐妹的故事是可以獨立成篇的,而尤三姐更是游離于賈府之外的。對于她,我是欽敬而不是像晴雯般喜愛。在反抗賈府惡勢力時,尤三姐表現(xiàn)得比晴雯更加有力而機智潑辣,最后悲憤自刎的一幕將她的性情達到了極致——然而正是這一舉動,讓我不禁同意閆紅《誤讀紅樓》的看法了:將自己終身托付給一個毫不了解自己的人,不僅太草率,而且據(jù)我看事后還使自己姐姐失去了一面保護的屏障。
還有一位紅樓女子得提一提。電視劇中我一向認為最漂亮的是演平兒的沈琳,讀了原著才明白這樣表里如一的人物是應該配那種形象的。
此外能稍感興趣的只有布滿前八十回的大小謎團了,我在網(wǎng)上曾逐一探究過。雖然《紅樓夢》是以賈府“小中見大”地描寫社會,但直接寫外界的很少,在諸多文藝學術內(nèi)容中比重最大的詩歌又是我理解困難的,這樣它對我的吸引力自然是難以增強的。
名著紅樓夢讀書筆記6
一次偶然的機會,看到姐姐在津津有味地閱讀《紅樓夢》,我好奇地湊過去一起看。當時看的是元妃省親片斷,我似乎看到了賈家為迎接元妃省親建了豪華大觀。我立馬被里面的故事情節(jié)深深吸引住了。此后我去圖書館借了《紅樓夢》來看。本書對封建制度進行了批判,從中我們也可了解到各種人情世故和交際能力。
《紅樓夢》中有很多值得后人探討,例如各種服飾穿著,藥材品種的多樣等等。因為有著對紅樓特殊的感情,特寫了這片文章來述說。
該書是以寶黛愛情悲劇為主線,體現(xiàn)封建時代的包辦時代的封建婚姻!都t樓夢》主要講的是在大觀園里生活的賈寶玉與賈家女兒們。寶玉與黛玉兩人一見如故,又因?qū)氣O等人的介入,兩人一直在爭吵中度過,卻又在爭吵的同時感情不斷升溫。但最后為了沖喜,寶玉與長輩安排的寶釵成親,而黛玉也含恨而終。寶玉去做了和尚,而賈家也從興盛走向了衰落。
寶釵和黛玉是兩個性格不同的女子。一個崇尚民主自由一個遵循封建思想,認為女子無才便是德。當然很多紅樓迷的就會分成兩派,擁護黛玉的則認為黛玉率真,感性,寶釵則是虛偽,攻于心計;擁護寶釵的則認為寶釵穩(wěn)重,溫柔。黛玉清高,多疑。其實我認為黛玉和寶釵兩人既是對立的又是統(tǒng)一的'。
從釵黛對立方面講,黛玉偏向愛吃醋又喜歡諷刺別人。書中這樣寫道:“寶玉來看寶釵,正巧黛玉也來了,看見寶玉便笑道‘唉呦,我來的不是時候!瘜氣O笑問‘這是怎么說/’黛玉道‘早知他要來,我就不來了!瘜氣O問‘這是怎么說’黛玉道‘什么意思呢來一起來,不來一個也不來;今兒我來,錯開了豈不是天天有人來?也不至于太冷落也不至于太熱鬧!
書中描述的那段,生動又形象地寫出了黛玉極具有諷刺性,把醋意表達的淋漓盡致。從中我們可以看到林黛玉清高,說話傷人而寶釵的蘅撫院布置簡樸,沒有特別的加以修飾,生活上淡泊,待人和藹,處事圓滑深得人心,是典型的賢妻良母型淑女。在這點上寶釵受到了大家的認可,就連處處與人為敵的趙姨娘也夸她‘會做人,很大方!煊窬蜎]有那么幸運了,丫頭們則因為她的直話直說而認為她是尖酸刻薄之人。從這方面講寶釵和黛玉是對立。
然而黛玉也有寶釵善解人意,蘅撫院派人送來燕窩和雪花洋糖,黛玉也體貼的讓婆子在外頭喝茶,送了幾百錢給她;還有香菱學詩時,黛玉則把自己珍藏的詩集借給她并對她指點一二,可謂是孜孜不倦。
而寶釵也是黛玉多疑敏感的特點,這不是憑空捏造。某次寶玉隨口問寶釵不看戲么,而寶釵說怕熱,寶玉就開玩笑拿她跟楊貴妃比,還說她體胖怕熱。當時寶釵是應該選皇宮才人落選了,寶釵則認為寶玉這是在變相諷刺自己,變得不高興。寶釵也并不是十全十美的人,所以在寶釵身上有黛玉的影子,在黛玉的結(jié)局一樣是悲劇。他們都是封建時代的犧牲品。而寶釵則因為寶玉出家做了和尚獨守空房。
寶釵和黛玉的統(tǒng)一性還表現(xiàn)在他們都是才華橫溢的女子。元春省親,寶釵建議寶玉將‘綠玉’改為‘綠蠟’,而綠蠟典故連寶玉都不知道,可見寶釵的才華非同一般;而黛玉則是在海棠社,菊花社中多次奪魁。兩位佳人均是滿腹經(jīng)綸之人。
所以釵黛兩人從表面看是兩種不同的人而從某種意義上說是有共同點的。
總之我認為寶釵與黛玉各種各的好。黛玉是比較追求民主自由的,較有叛逆性格而寶釵則是遵守封建禮教的‘淑女’風范!都t樓夢》中還有很多值得我們探討。
名著紅樓夢讀書筆記7
說到這,紅樓夢里的感情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的感情最純凈了。
黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她到處顯得特立獨行,卓爾不群。花前癡讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份純潔,質(zhì)本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個一般人的眼光看她,最觀賞的還是黛玉的'詩情畫意,靈秀慧黠。
縱使大觀園里人來人往好不喧鬧,但是那里沒有她能夠依靠的親人,沒有她能夠傾訴的知己,只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無奈著“天終點,何處有丘”,悲傷著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,終落得“一縷香魂隨風散,三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。
還有要說的就是薛寶釵的感情杯具了?吹谨煊竦挠粲舳K,依舊那么難受?纱阶x完,聽甄世隱說著什么蘭桂齊芳。
一個人,有八十歲,這八十年的路,一年就只能走一年的,要是你一年走了八十年的路,后面七十九年,你還走什么? 他人生第一錯就是生在女人堆中,睡覺有丫環(huán)陪,穿衣有丫環(huán)穿,吃飯有丫環(huán)端著,喜笑怒罵也有丫環(huán)在旁邊受著。等到后來,結(jié)婚和寶釵睡覺,完成人生開頭進入成年的路程和舊式封建婚禮的落幕,他人生也就如此完結(jié)了。他口里見人就癡呆的總笑著“是了。”一切都嘗試得不厭其煩了,女人包括婚后的生活,對他來說再沒有新奇感了。哎,誰叫他生來,就把胭粉抓在手中,從小就把女孩摟在懷中。
第一個,讓他破了男孩身的襲人,是典型的封建偽道士,雖不令他厭煩,但是王夫人調(diào)教的標準封建舊女人的典型,他鼓勁嗎?惋惜寶玉出了家,襲人的千秋美夢破滅了。
還有為他死的心比天高的晴雯和其他一些受害的丫環(huán)們,也是相像的命運。
繁華過后是孤獨,煙花散盡是落寞。他第三錯就是從小沒吃過苦,對幸福不會有追求或者說希望。因此,在暮鼓晨鐘下了卻一身,不免是一種好的結(jié)局。
拋開警幻仙姑的太虛幻境我如是說。真是,曹雪芹的太虛幻境,本是就是幻境。找緣由還得到紅塵中查找答案。追求一種永久都在追尋的抱負,才不致于在人生中失去目標,生活才有想頭盼頭。
名著紅樓夢讀書筆記8
常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”,可我不這么認為!由于在這背后,只是由于她太在意寶玉了,由于愛的深、愛的切,所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少,黛玉的心太細膩,而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間,心情像是走丟的小孩沒了方寸,寶玉不該到來的問候會被她駁回,狠狠的、兇兇的,卻是無心的`,不是不理解,只是由于太難過,于是她只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。
她的淚,像涓涓細流一樣潺潺流淌,匯聚成一泓清泉,澄清著她的杯具。她哭泣,由于她太委屈,她是凄慘的、是值得人們憐憫的,她和寶玉的感情在那樣的社會是不被容許的。她對寶玉太癡情,她一生無限傷感,然而臨終前她笑著喊“寶玉,寶玉……”然后她永久的離開了這個世界……
名著紅樓夢讀書筆記9
《紅樓夢》一開始的第五回里面有這么一段暗示著整本書悲劇結(jié)局的話。
“飛鳥各投林,為官的,家業(yè)凋零。富貴的,金銀散盡。有恩的,死里逃生。無情的,分明照應。欠命的,命以還。欠淚的,淚已盡。冤冤相報實非輕,分離和聚皆前定。欲知命短問前生,老來富貴也真僥幸?雌频,循入空門。癡迷的,枉送了性命。好一似石盡鳥投林,落了片白茫茫大地真干凈!”
如果不是曹雪芹先生在第五回就預示了賈家必要敗落的結(jié)果,也許現(xiàn)在看到失去了最后28回的我們根本就猜不到像賈家一樣幾乎富可敵國的家族會最后敗落到窮得一干二凈,聲名掃地而各分東西的境界。他們的`富貴就像是元春的燈謎一樣,是爆竹。炫麗地讓所有人都矚目,卻瞬間而逝去,凄美而悲傷。
而這么多年來中國人都在不斷地研究《紅樓夢》這本充滿了秘密的書,其中避免不了的一個話題就是什么導致了賈家“三春”之內(nèi)的破滅。在書中曹雪芹似乎在苦笑著將這些都歸功于了命運,就像我們讀過的許多古希臘命運悲劇一樣。就像他所描繪的太虛仙境這樣美好的地方有美麗的仙女輕輕抽開裝著每個女孩子命運之簽的抽屜一樣。但是,也許有些焚琴煮鶴,當我們理性地分析賈家敗落的原因時,我們的收獲也是巨大的。
名著紅樓夢讀書筆記10
近來我讀了中國四大名著之《紅樓夢》,讀完以后,讓我對它又有了重新的認識。
在書中,人物的性格塑造一大特色是正邪交賦,善惡相兼。正中我們常說的人無完人一樣。它一般來說不表現(xiàn)純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”,它的“反而”人物關非一切皆“惡”。
書中的主人翁賈寶玉與林黛玉,無疑是寄寓了作者的初步民主主義理想的人物,是作者塑造的正面人物,肯定人物,但是,作者又表現(xiàn)了他們性格中非理想的、非下面的方面,非肯定的方面?陀^地、全面的寫出了人物性格的正反側(cè)面的多樣化。
作者筆下的賈寶玉,他擯棄功名利祿,既不“留意于孔孟之間”,也不“委身于經(jīng)濟之道”,不但不“留意”不“委身”于此,而且對此予以激烈的抨擊,每遇人勸他讀孔孟之書,“談些仕途經(jīng)濟的學問”,他就“只筆批駁誚謗”,說熱衷于“讀書上進”的都是“入了國賊祿死之流”。他背叛他的階級,他的父祖為他選定的.人生道路,寧受死打也不回頭,然而他只希望“每日只和姊妹丫頭們一處,或讀書,或?qū)懽,或彈琴下琪,作來吟詩……”?/p>
林黛玉也是一個性格多樣化的人物,她孤立無依傍的少女,向敵對的社會環(huán)境挑戰(zhàn)追求和捍衛(wèi)自己的愛情,表現(xiàn)得那樣勇敢剛強,可又那樣膽怯脆弱。
在書中,我感受到了人性格的復雜化,多樣化,它真是文學史上的里程碑。
名著紅樓夢讀書筆記11
在四大名著里,我最不了解的就是紅樓了,通?吹揭恍┘t學評論,都不敢隨便多嘴,今天看了小水叮鐺轉(zhuǎn)貼的《為什么要爭寶玉》,實在如梗在喉,不吐不快。若有不當之處,諸位請多多指教。
叮鐺文中明確指出,寶玉是榮國府的當然繼承者,這個觀點是錯的。在中國封建社會中,繼承制度一向是嫡長子繼承制。父親的爵位等不可分的東西是由正妻的'長子繼承,父親的財產(chǎn)的主要部分也都由他一人繼承,其余兄弟只能分得一小部分而已。(您說不公平?我也覺得不公平,不過總算有明確的規(guī)定,比一筆糊涂帳要好些。)如果嫡長子不幸先死了怎么辦?由嫡長子的嫡長子所得,若他沒有兒子,才輪到其他的兄弟,按先嫡庶,后長幼(女的不算)的原則順次排序,冠軍通吃,亞軍沒份。您可別小看了這規(guī)定,它可是封建社會能夠存在兩千多年的基石之一,歷朝歷代對這一點都是大力維護的。就連皇帝也不例外。
再看看紅樓夢中的榮國府,讀書筆記大全《《紅樓夢》名著讀書筆記800字》。顧名思義,榮國府是榮國公的府第,賈赦(寶玉的伯父)繼承了先輩的爵位和財產(chǎn),成為第三任榮國公,并擁有榮國府的所有權。若賈赦去世,榮國公和榮國府的繼承順序是:賈鏈(賈赦獨子),賈政(賈赦之弟,寶玉之父),賈蘭(賈政嫡長子賈珠之獨子),寶玉(賈政嫡次子),賈環(huán)(賈政第三子)。也就是說,寶玉在繼承順序中只排位第四,這還不算賈鏈隨時可能生兒子(生一個他往后挪一位),忘了,賈赦也可能生(一樣在他前)呵呵。在正常的情況下,賈鏈會有兒子,賈蘭也比寶玉年輕,所以寶玉永遠沒有機會取得榮國府。祖母疼他,只不過多給他一點私房錢罷了。至于他姐姐是貴妃所以對他有利就更可笑了,元春是寶玉的姐姐不假,可她不也是賈蘭的親姑姑嗎?賈蘭從小沒父親,元春對他難道不會多一份同情嗎?退一萬步說,元春要幫寶玉,她能怎么幫呢?封建社會的鐵律她一個妃子是改不了的,除非要她慫恿皇帝治賈鏈,賈蘭的罪,這,可能嗎?所以,再次強調(diào),當時任何一個正常人都看得出來,賈寶玉要取得榮國府,是接近不可能。
至于為什么有幾個人看上了寶玉,非嫁給他不可,呵呵,我小人家對紅樓不熟,,不好瞎猜,能肯定的是,絕不是因為他是榮國府的繼承者。
名著紅樓夢讀書筆記12
說起《紅樓夢》就讓我想到了:滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?這淚是為誰落的?為何是辛酸淚?一本《紅樓夢》寫盡了悲歡離合,道盡了女性的悲慘命運。
正因為有這樣的一個女子:她閑靜時如嬌花照水,行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅,病如西子勝三分。是她牽動著我的心,讓我一邊贊嘆她的才情,一邊為她的命運擔憂。就這樣我讀完了《紅樓夢》。林黛玉成為了我最喜愛的紅樓女性。
在大觀園里可稱得上是美女如云,可她自有一種與別人不同的美。清秀,優(yōu)雅,還有些許孤傲。像那出淤泥而不染的荷花,有自己獨特的魅力。論文學修養(yǎng)這自然不輸給眾姊妹。其實林妹妹也是個熱心腸的姑娘,只是她很少把她的熱心,和善擺在桌子上供大家贊賞罷了。
我一直很佩服她的文學修養(yǎng)。先暫且不說她的詩作,單是平時說話那一語雙關的詞句就讓我佩服得五體投地!耙蔡澞愕孤犓脑。我平日和你說的,全當耳旁風;怎么他說了你就依,比圣旨還快些!”這么含蓄又絲毫不減語言的效力妙語也就只有她才能說的這般動人。她的.《詠白海棠》中“偷來梨蕊三分白,借得梅花一縷魂”。
聯(lián)想豐富自然,堪稱是佳句。她的詩總給人一種風流別致的美感。但也有深沉悲傷的!对峄ㄒ鳌分小懊髅孽r妍能幾時,一朝漂泊難尋覓!钡莱隽巳松啻旱亩虝,對未來時光無限的憂愁!拔慈翦\囊收艷骨,一抔凈土掩風流。
質(zhì)本潔來還潔去,強于污淖陷渠溝。”唱出了高潔的志向,不屈的性情。每每讀到這總在腦海里浮現(xiàn)出一個瘦弱的女子獨自站在樹旁輕聲嘆息,落花紛紛揚揚的和著她的淚花一起飄落。這落花的命運和她的命運竟如此的相似!她的見解是高于這個社會的,她的思想是先進的。可惜沒有人去重視。只有一個寶玉和自己是知己。在這樣的社會里又怎能讓這個高潔的姑娘得到幸福呢?而這一切又豈是她能夠改變的呢?所以她的一生注定是悲劇。可悲!可嘆!
林黛玉算是曹雪芹塑造十分成功的人物,她的一舉一動都牽動著人們的心。沒有人能否認她的美貌,很少有人不折服于她的才情,但總有一些人說起她的性格就用小心眼兒、刻薄、嬌氣來形容。我認為這有一些不公平。人們總會忽略她的身世,她現(xiàn)在所處的是怎樣的一個家庭。一個孤兒,這是對她最真實地評價。
我們還能要求她做到毫不設防的去關愛周圍的每一個人嗎?權勢之爭、家中親人之間的爭吵、主子和仆人之間微妙難言的關系等等,誰能保證這一切沒有給她原本敏感的心帶來負擔呢?想想那個樂于教香菱學詩的黛玉,那個待紫鵑如同姐妹的黛玉,那個性情率真的黛玉。她的堅強讓人感動,她的愛情和結(jié)局讓人心痛。不是嗎?
距離第一次讀《紅樓夢》時間已過了很久。這次重溫的故事,重逢的主人公都給我?guī)砹诵碌母形。唯一不變的是:我依然喜歡那冰雪聰明,充滿靈氣的林黛玉。
名著紅樓夢讀書筆記13
以前只知道紅樓夢是四個名著之一,但從來不知道它的美麗在哪里。最近,讀了紅樓夢,我突然意識到。
夢想的紅樓對賈,歷史,王薛四家為背景,關注嘉福家族賈寶玉生命之路,開始封建之路與叛亂之間的激情斗爭為賈寶玉和林大玉是叛軍悲劇的主要內(nèi)容,通過對賈馥所代表的封建家族衰落過程的生動描述,深刻揭露和批評封建社會各種黑暗與腐朽,進一步指出,封建社會有到云的終極權利的世界末日,以及對歷史趨勢的破壞。
紅樓夢以社會上層為圖片的中心,非常真實生動地描述了十八世紀上半葉封建社會在中國的生活。這本書是宏偉,結(jié)構(gòu),生動,美麗的語言,除了一些明顯的藝術特色,值得下一代的品味,欣賞。
作者充分利用了中國書法,繪畫,詩歌,歌曲,音樂等各種文學藝術的傳統(tǒng)技術,展現(xiàn)了社會生活的悲劇。如賈寶玉,林黛玉讀了西翼,大玉埋花,寶潮飄飄的蝴蝶,清文填邱,寶琴李雪,大玉燒等等,也在表征中,如林戴玉浮雕,詩歌的面部特征,表達的智慧,深微笑,低下流淚,精致的口味,別致的文藝風格。這一切都是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作者,具有豐富的藝術品質(zhì),培養(yǎng)出來,讓她在十二世的總統(tǒng)充滿詩意的特殊魅力,飄蕩了東方文化的香味。曹雪琴在紅樓夢中的'真實再現(xiàn)中的人物的復雜性,讓我們讀作作品中的人物角色在生活中的真實可信,夢中的紅樓夢在賈寶玉沒有憐憫,不蠢,不好,不能邪惡,那不可能明亮,沒有混蛋邪惡,說不聰明,不能說粗俗普通,這是一個評論。不僅賈寶玉,林黛玉這位美國作家,美國精神,英雄的理想之美是這樣的,即使是王思峰這樣一個臭名昭著的人物,也沒有把她都寫得糟糕,這種仇恨與一些可愛的交織在一起,從而顯示出各種復雜的實際情況的矛盾,形成了性格迷人的現(xiàn)實。
作者善于表面上的藝術描述的非凡的日常生活,揭示其隱藏的,甚至一些不成文的,社會習慣和細節(jié)的歷史記錄的不尋常的審美意義,在紅樓夢是特定的生動的描述。
紅樓夢在意識形態(tài)內(nèi)涵和藝術技巧上的突出成就,不僅在國家作為中國小說文學難以征服的高峰。而且在國際社會也引起了很多學者和研究者的關注,一位法國評論家曹雪芹有著普魯斯特,托爾斯泰的同情心,繆斯的智慧和幽默的銳利眼光,有了巴薩的洞察力和再現(xiàn)所有水平的能力的社會從上到下。
名著紅樓夢讀書筆記14
怡紅別院駐在煙雨樓前,停在臺階攔我越走越遠。一角的天,滿眼的弦,奈何不了前世的緣!}記
窗外的落紅已是滿眼,桌上的書已成山,只是那紅樓韻卻又神似地穿透出來,揭開了那塵封的泥,為我引一段線。
最愛她似笑非笑的迷人眼,最愛他似懂非懂的勾魂顏。最怨她捂臉葬花情已傷,最怨他撐臉開盒吃胭脂。最愛他們的幼稚,最愛他們的叛逆。是第幾次,翻開那厚重的書頁,淡淡的書香拂過鼻尖,已記不清。
只是,那些捧書細讀,字典在旁的朝朝暮暮,像是蒙上了一層細細的輕紗,從眼前掠過。此刻,霧里看花。太白小時不識月,竟呼作白玉盤。而小時的我,不懂紅樓,卻也真真地落了淚。
是太小了吧?還未經(jīng)世事,不問悲歡離合,不管七情六欲。只是生離死別,大概還是懂了的。
漆黑的夜,呼嘯的風,她斜臥在榻上。陣陣白煙像是幽靈,一點點允吸著她的精魂。淚似乎已經(jīng)流干,只剩下澀澀的痛。那熊熊烈火吞噬著她的情,他們的曾經(jīng)。那些娟秀的字體,情意的詩句終將燃成灰燼,獵獵作響。
雪似的手絹,冰似的人兒,終在這火熱的情中融化。突兀的留下了那格格不入的紅,嘔心瀝血的`紅,她終究還是放手了。用一世的淚,還了他的滴水之恩。遂了愿,了了情。
在學堂的第三個年頭,少不更事的我,為這段情,這個人,流了淚。不懂愛,不是因為愛,只是那份至死的執(zhí)著,箍緊了我充血的心臟,絲絲入扣。到了此刻,我已不會為了那份純真的年少情而落淚。只是,心中還是會有些抑郁,揮之不去。身處紅塵,只是過客的我,已明白,往事如煙,不必憂愁。
只是,還是愛捧著書傻笑,望著天思念,還是會幼稚得像天上純潔的云。不過,我們還是被時光的風磨出了些許棱角。我們已習慣了反抗老師,頂撞父母,我們叛逆得像草原上馳騁的馬。對于寶黛,有人感動于他們的愛情,有人感動于他們的悲劇。而站在十幾歲的尾巴上的我們似乎已學會了感動于他們的真實。
他們不會掩飾自己的悲傷,他們可以狠毒地道出心中的不悅,他們有勇氣翻看開那本罪惡的《西廂》。但他們最真實的莫過于他們躲不過人世的網(wǎng),再怎樣躲避,逃脫,不過是自己織網(wǎng),獨自死亡。
但至少,他們曾努力過,努力沖出那銀絲的網(wǎng),卻已足夠。
都道“不求天長地久,但求曾經(jīng)擁有”非也。于我“不求結(jié)局如愿,但求有過奮斗!”這已足夠,這便足夠。
人生如夢,夢如人生。捧一杯紅茶,夢一回紅樓。
名著紅樓夢讀書筆記15
《紅樓夢》是一部杯具,也是一部喜劇。說它是喜劇,因為它是古往今來第一部女性的頌歌,以女性為主題的小說。在曹雪芹的筆下,“女兒是水做的骨肉,男兒是泥做的骨肉”;在賈寶玉眼里,他“見了女兒便覺得渾身清爽,見了男兒便覺得濁臭逼人”;在大觀園里,有超凡脫俗的林黛玉,有雍容華貴的薛寶釵,有心直口快的史湘云,有處世干練的王熙鳳……在過去思想禁錮的年代,如此出色的一部小說,如此不凡的一部小說,怎能說不是一部喜?
然而,說它是一部杯具,也確實如此。而導致這成為杯具的,是賈寶玉和林黛玉這兩個主人公。黛玉本是書香門第的女子,比別人更出類拔萃。她剛進賈府的時候,賈府上上下下都稱贊她,喜歡她。但是她太聰明了,鋒芒都露了出來,她不像薛寶釵那樣有心計,她嘴巴想說啥就說啥,比刀子還尖利。因此,賈府的人都有意疏遠她。即使她很出色,賈母也很喜歡她,但是人們喜歡她完全是因為賈母,賈母至高無上,喜歡黛玉但是是對賈母的溜須拍馬罷了。于是,在書中,我們真真切切聽到黛玉的悲吟,明白在“花柳繁華地,溫柔富貴鄉(xiāng)”中的大觀園,在她眼里卻是“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼”的場所;明白在清幽的瀟湘館里,她過的是“青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫”直到“不知風雨幾時休,以教淚灑窗紗濕”的凄涼長夜;明白在每次詩詞比賽中,才華洋溢的她,每次憂愁的時候,也只能是“滿紙自憐題素怨,片言誰解訴秋心”……太多太多的悲,太多太多的嘆,太多太多的感,太多太多的痛。如此聰明出色的女子,在過去的年代,就這樣被埋沒、被遺棄、被淡忘,直到這天,黛玉的神情,的動作,的思想還在人們心中。日記日記100字0s。nEt
而在大觀園里,唯一真正關心黛玉的,就只有賈寶玉了。賈寶玉,名副其實一塊“假”寶玉。在賈府里,他是家長眼中的“混世魔王”。讀書,不讀;考功名,不考,他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”,批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他,他卻說:“好端端的一個女孩子,竟被世俗功名所污染了!”但吟詩作對,他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都內(nèi)含一種叛逆,但他是男子,不會受到唾棄。林黛玉在過去,僅是女流之輩,就算學富五車又有什么用?那時候,“女子無才便是德”。會紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了,她就算是大觀園里數(shù)一數(shù)二的.才女又有什么用呢?可悲可嘆!
《紅樓夢》是歷史性的杯具,透過對封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到的過程描述,揭露了封建貴族家庭的極端腐朽,展示了它無可挽回的墮落和崩潰,以及必定滅亡的命運。雖然是必定滅亡,雖然是就應滅亡,但是,造就“滅亡”的這個社會,是很令人深思的。
有人說,杯具就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當好的東西沒有了,才能觸動人心中的痛,也才更耐人尋味,回腸蕩氣。
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