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《傲慢與偏見》讀書筆記(優(yōu)選14篇)
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？你想知道讀書筆記怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的《傲慢與偏見》讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《傲慢與偏見》讀書筆記 篇1
傲慢，偏見，這兩個(gè)毋庸質(zhì)疑的貶義詞，讓簡·奧斯丁的作品成為精致的象征一時(shí)之間聞名遐邇，從而傲慢與偏見也成為了膾炙人口的偉大著作。
簡·奧斯丁生于一七七五年，卒于一八一七年。發(fā)表了《理智與情感》《傲慢與偏見》《勸導(dǎo)》等六部小說。以其理性的光芒照出了傷感、歌特小說的矯揉造作，從而現(xiàn)實(shí)主義小說的`高潮開始啟蒙�！栋谅c偏見》以男女青年的戀愛婚姻為題材。然而所不同的是，它以男女主角的愛情糾葛為主線，描述了四起姻緣，通過對照與描寫，提出了道德行和行為規(guī)范的問題。愛情每個(gè)人的感受不一，但實(shí)在無法拒絕讓我們變得更好的事物，對于很多事物，人們會說“看過了”，但懂了，又是另一回事。
《傲慢與偏見》讀書筆記 篇2
《傲慢與偏見》讀書筆記這部書暖在全文沒有一個(gè)壞人，就連一開始闖進(jìn)鏡頭的三個(gè)小賊都是仗義凜然的人物。他們仨因無法解釋的因緣，用自己發(fā)達(dá)的四肢簡單的頭腦和粗鄙的語言幫助了各個(gè)尋求浪矢雄志爺爺幫助的苦惱人。還是東野先生的寫作風(fēng)格，凌亂的章節(jié)復(fù)雜的人物，其實(shí)都有著千絲萬縷的關(guān)系。你苦惱時(shí)，我認(rèn)真的.思考你的苦惱，寫下我最真誠的答復(fù)，希望我的建議能幫到你。
《傲慢與偏見》讀書筆記 篇3
就從簡單的第一次會面來說，Mr.Darcy的性格上給人的“傲慢”感覺，使他在人際交往中給人的初印象就大打折扣，倘若沒有后來再次見面深入了解對方的機(jī)會，這種印象就會根深蒂固地留在別人的心里，并且隨著時(shí)間的流逝變得更加強(qiáng)烈，從而形成一種固有的“偏見”。
現(xiàn)實(shí)生活中每個(gè)人都有不同的性格，擁有像Mr.Bingley那樣活潑開朗性格的人在人際交往中往往從一開始就大受歡迎，但像Mr.Darcy一樣性格的人也不在少數(shù)。但讓人覺得難能可貴并且值得學(xué)習(xí)的.是Mr.Darcy后來在愛情的驅(qū)使下聽從了Elizabeth的建議而有意識地去練習(xí)和別人的交流，我們在生活中不會輕易遇到這種讓人心醉的愛情，但與人交流的能力的確可以通過日積月累的練習(xí)來提高。
如果一個(gè)人本質(zhì)上不壞，他的努力最終會被別人看到并得到接納。
《傲慢與偏見》讀書筆記 篇4
「傲慢與偏見」雖是一出閃爍著斗智意味的感情輕喜劇，實(shí)則說明了人務(wù)必行動和自省才有期望，人的尊嚴(yán)絕不是與生俱來的，而是從行動和自省中淬煉獲得，透過理性的行動，把人類的王國建立得具有一個(gè)心靈價(jià)值的模式，以與物質(zhì)俗世有別。大體上，人的生存沒有好處，但從小體上看，人本身的行動卻深具好處，即使只是兒女私情的往來。
這本著作距離我們已經(jīng)有二百年左右的歷史，但在作者珍？奧斯汀的筆下，我們能夠感覺到，雖然它的資料是那麼的平凡，但讓我們有種身在其境的感覺，同時(shí)有種非要一次把整本書看完的欲望。有人認(rèn)為，文學(xué)作品嚴(yán)格來說是不能翻譯的，正因這些文字組成的完美，一旦經(jīng)過他人的更改，所有原創(chuàng)性的精華必定只剩輪廓，其實(shí)各國文化天生差異的可愛之處亦正式在此，正因要人人精通各國文字幾乎是不可能的事，「翻譯」於是成了文化中的文化，它使得文學(xué)本身除了土壤性，更具備了共通性，甚至突破時(shí)空的隔閡，拉近歷史與地理的先天距離，而人與人之間的關(guān)聯(lián)更加親密，而「傲慢與偏見」正是透過翻譯才能讓我們得以閱讀這樣的一本的好書。以下是個(gè)人閱讀本書之后所思考到的`幾個(gè)問題，在此提出分享：
1、當(dāng)莉琪一開始遇見達(dá)希時(shí)，便對他那種驕傲、愛挑剔、自大的態(tài)度感到不滿，雖然之后是正因威肯的污陷，使得達(dá)希不得已將事實(shí)全盤扥出，莉琪才真正了解達(dá)希的真正為人。我們是否也常常正因?qū)δ橙说牡谝挥∠�，而將其定位為他就是那樣的人……等等，這是一般人的通病，人要學(xué)習(xí)了解整個(gè)事實(shí)再作決定的習(xí)慣才是。
2、達(dá)希向來就不屑周圍膚淺的人際關(guān)聯(lián)，直到他遇到了莉琪才真正改變了他的方式，當(dāng)然他并不是個(gè)只重視金錢跟地位的人，只是他本身的個(gè)性使然，如果他沒遇到他真正喜愛的人，他的個(gè)性有可能就這樣繼續(xù)下去，這樣的他會不會很痛苦？
3、琴恩是個(gè)十分善良，任何事情都會站在對方的立場去著想的人，這樣的人雖然是很受大家的歡迎，但凡事都只往好處想，會不會有些不切實(shí)際，與真實(shí)的人生不合？望而生畏造句
《傲慢與偏見》讀書筆記 篇5
讀后對歐洲的貴族等級制度稍有感覺了。不過還是有點(diǎn)相遇恨晚。如果戀愛季節(jié)讀這本書可能對思想的進(jìn)步會進(jìn)行積極的影響�，F(xiàn)在隨著年齡的增長，可以理智旁觀一切事情了。這本書看完后又看了電影，現(xiàn)在每個(gè)人物都活靈活現(xiàn)的在我的腦海里。從父親為了看臉娶了沒文化的孩子們媽，以至于半輩子不得不躲進(jìn)書房成一統(tǒng)，到只有二女兒思想睿智頭腦靈活可和幽默風(fēng)趣的老爸交談，到舞會上二女兒對貴族傲慢的偏見，所引發(fā)的愛戀和后續(xù)的家庭瑣事，根源都是原生家庭的'教育和影響太重要了。達(dá)西的傲氣不是故意的，而是骨子里從小的教育，讓他不習(xí)慣自來熟和隨便對人熱情。伊麗莎白呢，是父親一直培養(yǎng)和交流以及這個(gè)家庭環(huán)境讓她大膽敢說。愛，就這樣你來我往從偏見到解除中培養(yǎng)出深厚感情了。等級重要但不是全部。人，才是生活的重要基石，思想交流才是源源不斷的感情營養(yǎng)。最終成就了美好的姻緣，成就了一家子的幸福生活。
另外，親戚朋友對一個(gè)人的影響也非常大。小說中人物刻畫都惟妙惟肖，性格活靈活現(xiàn)。媽媽，姐姐，妹妹，姑媽，姨媽，表哥，朋友，舅舅舅媽，等等等等，每個(gè)人，都像拉開幕布走了過來……
《傲慢與偏見》讀書筆記 篇6
這部書暖在全文沒有一個(gè)壞人，就連一開始闖進(jìn)鏡頭的三個(gè)小賊都是仗義凜然的人物。他們仨因無法解釋的因緣，用自己發(fā)達(dá)的四肢簡單的.頭腦和粗鄙的語言幫助了各個(gè)尋求浪矢雄志爺爺幫助的苦惱人。還是東野先生的寫作風(fēng)格，凌亂的章節(jié)復(fù)雜的人物，其實(shí)都有著千絲萬縷的關(guān)系。你苦惱時(shí)，我認(rèn)真的思考你的苦惱，寫下我最真誠的答復(fù)，希望我的建議能幫到你。
《傲慢與偏見》讀書筆記 篇7
書籍簡介：
《傲慢與偏見》是簡·奧斯汀的代表作。小說講述了鄉(xiāng)紳之女伊麗莎白·班內(nèi)特的愛情故事。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。
感想：
《傲慢與偏見》無論是曲折的愛情還是豐富的人物性格都讓我意猶未盡，曾經(jīng)不止一遍的讀過《傲慢與偏見》，但這次看完電影《傲慢與偏見》版之后重讀這篇小說，我又有了新的感悟。
傲慢、偏見，是我們很常見的弱點(diǎn)和毛病。每一個(gè)人其實(shí)都很容易被自己的主觀印象所驅(qū)使，因而容易對別的人下不正確的注解，進(jìn)而造成了彼此之間的誤會。一個(gè)人所給予的第一印象固然可以影響到很多事，但并非一定不會改變，要有更加深入的了解，才能有更客觀一點(diǎn)的論點(diǎn)，就好像故事中女主角對達(dá)西的看法。
英國學(xué)者Ｈ·沃爾波爾有句名言：“這個(gè)世界，憑理智來領(lǐng)會是個(gè)喜劇，憑感情來領(lǐng)會是個(gè)悲劇。”奧斯丁憑借理智來領(lǐng)會世界，創(chuàng)作了一部描寫世態(tài)人情的.喜劇作品，喜劇猶如生活的一面鏡子，照出了人們的愚蠢、盲目和自負(fù)。
這是個(gè)曲折但卻也美麗的愛情故事，主人公伊麗莎白是個(gè)勇于追求愛情、漂亮聰明、堅(jiān)強(qiáng)可愛的中產(chǎn)階級女子。故事主要以她對達(dá)西先生從一開始的厭惡到尊敬，再到愛慕為線索，也穿插了在幾個(gè)發(fā)生在她身邊的幸�；虿恍业幕橐�，揭示了作者對那個(gè)時(shí)代女人生活與愛情的理想和期望。達(dá)西代表著“傲慢”，伊麗莎白則代表著“偏見”，他們一開始都被自己的情緒所牽引。
故事中女主角伊麗莎白第一眼看到男主角達(dá)西就是不順眼的，加上男主角個(gè)性的傲慢，接著一連串對達(dá)西不利的流言，眾口鑠金，繼而對他有了偏見。而男主角達(dá)西，是個(gè)不受人歡迎的傲慢男子，也不屑于周遭冷淡的人際關(guān)系，對他來說，傲慢也許是有理的，偏見卻很無情，這兩者產(chǎn)生的沖擊是免不了的。兩個(gè)人之間也因此而常有針鋒相對的言辭，彼此之間的傲慢和偏見就造成了一開始的不愉快與誤解，但是經(jīng)過種種事件的澄清，彼此又漸漸產(chǎn)生一點(diǎn)點(diǎn)的感情。
錯(cuò)過交流=錯(cuò)誤交流，換句話說，沉默即滿足于現(xiàn)狀。就像伊麗莎白的姐姐吉英和彬格萊先生差點(diǎn)沒成，主要就是因?yàn)閮扇硕紱]有向?qū)Ψ奖戆住Ｌ焐蜒圆荒芩闳秉c(diǎn)，但如果這將意味著使生命中重要的人或事溜走的話，這點(diǎn)就必須要克服。達(dá)西智慧過人，他說了一句話：“要是我耍一點(diǎn)手段，把我內(nèi)心的矛盾掩飾起來，一味地恭維你，使你相信我無論在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是對你懷著無條件的純潔的愛，那么也許你就不會有這些苛刻的責(zé)罵了�？上o論是什么樣的偽裝，我都痛恨�！�
達(dá)西沒有為了討好伊麗莎白，為更好地迎接現(xiàn)實(shí)，他也盡量了解狀況并充分做好準(zhǔn)備，改變他的傲慢性情。伊麗莎白也表現(xiàn)了很真實(shí)的自己，彼此都不刻意去營造給人的印象，表現(xiàn)出了最真實(shí)的一面。用你的真心換我的真心。有時(shí)，我們覺得自己說的已經(jīng)夠清楚明白了，但實(shí)際效果并沒有那么理想。專家們特地為這種傾向起了個(gè)名字：信號夸大傾向。動機(jī)學(xué)心理學(xué)家海蒂·格朗特·霍爾沃森（HeidiGrantHalvorson）寫道，通常情況下，我們以為我們所言比實(shí)際所言要多。這即是“所有人際交往中產(chǎn)生誤會的最常見的原因”，因?yàn)椤叭藗兘?jīng)常意識不到自已根本沒說什么�！�
奧斯丁在《諾桑覺寺》第五章，有過這樣一段話說：“……總而言之，只是這樣一些作品，在這些作品中，智慧的偉力得到了最充分的施展，因而，對人性的最透徹的理解，對其千姿百態(tài)的恰如其分的描述，四處洋溢的機(jī)智幽默，所有這一切都用最精湛的語言展現(xiàn)出來。”其實(shí)，用這段話來概括《傲慢與偏見》，再恰當(dāng)不過啦。
《傲慢與偏見》讀書筆記 篇8
《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯汀的代表作，它生動地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。作品描寫了中產(chǎn)階級男女的愛情與婚姻。奧斯汀在此書中運(yùn)用喜劇手法表達(dá)對生活的嚴(yán)肅批評，探索女主人伊麗莎白從戀愛到結(jié)婚自我發(fā)現(xiàn)的'心路歷程。這部小說中通過班內(nèi)特家五個(gè)女兒對待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書中女主人公伊麗莎白對達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這也是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
《傲慢與偏見》讀書筆記 篇9
麗迪雅的縱欲意識形象。作者刻畫了一個(gè)風(fēng)流成性，盲目追求刺激的.女孩形象。麗迪雅才15歲，就已經(jīng)參加了社交活動。一聽到軍官，她就快樂得連自己叫什么名字也可以忘記。后來她跟著滿口謊言的韋翰跑了，韋翰不過拿她尋歡作樂罷了。迫于壓力，他娶了麗迪雅，但不久就對她厭倦了。
而麗迪雅對他的感情也不過持久一點(diǎn)點(diǎn)而已。他們揮霍無度，最后不得不求助于達(dá)西夫婦給他們生活上一些幫助。
《傲慢與偏見》讀書筆記 篇10
在戀愛婚姻過程中，究竟應(yīng)該把什么放在首位：是美貌、金錢、地位、感恩、還是愛情？《傲慢與偏見》給了我們一個(gè)肯定的答案：沒有愛情的`婚姻是絕對不會幸福的，只追求美貌，滿足情欲，不講道德情操，感情就不能持久，其結(jié)果不僅會給自己帶來痛苦，而且還會使家人焦急，受到牽累，給社會造成負(fù)擔(dān)；只有不斷克服自己的弱點(diǎn)，彼此坦陳心曲、真心相愛、患難與共、保持高尚的情操，才能獲得美滿的婚姻。戀愛結(jié)婚不僅要使自己幸福，而且還要承擔(dān)家庭責(zé)任，對社會有益，才是令人稱道的。
《傲慢與偏見》讀書筆記 篇11
杜勒奧斯丁的這部作品，你會覺得它不僅僅是一部愛情小說，還是一部世態(tài)小說。他的主要篇幅時(shí)談婚論嫁，中心故事是本內(nèi)太太嫁女兒，主要相關(guān)人物確實(shí)不過三四戶人家，有貴族上古人家的有錢老爺，太爺，少爺，小姐，太太，以及軍隊(duì)里的親戚朋友，還有當(dāng)時(shí)社會的牧師。故事的情節(jié)是通過舞會，會訪親友，婚姻，市集，教堂，宴會等場合串連的，最后本內(nèi)太太的五個(gè)女兒嫁出去三個(gè)，其余兩個(gè)也適得其所。另外在不知不覺中還解決了鄰居大女兒的燃眉之急。
在《傲慢與偏見》中，婚姻戀愛當(dāng)事人對事件的態(tài)度，認(rèn)識以及相關(guān)人物的反應(yīng)，看到當(dāng)時(shí)中產(chǎn)階級社會普遍的世態(tài)風(fēng)氣。諸如對社會人生至關(guān)重要的婚姻與財(cái)產(chǎn)二者之間的關(guān)系。十七世紀(jì)資產(chǎn)階級革命之后英國封建等階級制度的瓦解過程中社會階級關(guān)系和人際關(guān)系的變化，婦女的覺醒等
在眾多人物中，不論是主人公伊麗莎白，達(dá)西還是陪襯任務(wù)，都有自己獨(dú)特的特色，讓讀者對“人性”有了更清楚地了解。伊麗莎白的'獨(dú)立不羈、蔑視權(quán)貴、敢做敢為、秀外慧中；達(dá)西的冷峻，高貴傲慢；簡的善良客人；殯禮先生的平易近人，誠實(shí)；魏肯的狡猾奸詐，心狠手辣；本內(nèi)特太太的實(shí)力，無聊等等向讀者展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)鮮活的角色。這也是小說思想內(nèi)容的本質(zhì)—：“對人性最徹底的了解”
這一部看似又是一個(gè)“灰姑娘”的故事，但聯(lián)系他的歷史背景來看，它確實(shí)反映了當(dāng)時(shí)英國平民資產(chǎn)階級地位的升遷；同時(shí)也正是對當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的法國大革命中自由，平等呼聲的一個(gè)遙遠(yuǎn)的曲折回應(yīng)。
男主人公的傲慢女主人公的偏見都帶有明顯的階級性，他們在愛情上遭逢的種種挫折，并非出于彼此偶然的誤會，或有小人從中撥弄，而是由于處在不同階級地位的雙方之間橫亙著一條無可回避的鴻溝。
現(xiàn)在社會，雖然提倡男女平等，自由戀愛，但在很多時(shí)候門第祖望，家事背景對戀愛雙方還是有很多影響，如果你是一個(gè)很普通的少女，可以有平平淡淡的愛情，也可以有浪漫壯烈的愛情，只要能堅(jiān)持自我，潔身自好，實(shí)實(shí)在在的工作，一定會找到屬于自己的真愛。
不僅僅在愛情方面，愛做人上，我們更應(yīng)該憑自己的人格魅力和個(gè)人優(yōu)良品質(zhì)贏得眾人的尊重，傾慕�！@是小說最重要表明的“對人性最透徹的了解”的真正目的。
《傲慢與偏見》讀書筆記 篇12
“凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理�！边@便是《傲慢與偏見》的開頭。于是，我便想著這會是一部講一個(gè)皆大歡喜的愛情故事的小說。然而當(dāng)我穿梭于小說的字里行間時(shí)，我不禁為那平凡而細(xì)膩的語言所打動，我深深地體會到字里行間流露出的對理性的思考。正如小說以理性詮釋愛情故事一樣，它雖然沒有《邊城》中的生離死別，沒有《羅密歐與朱麗葉》中的生死相隨，沒有《紅與黑》中的摯烈浪漫，但卻以一針見血的方式向我們展示了十八世紀(jì)末十九世紀(jì)初，處于保守封閉狀態(tài)的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情，更重要的是，它引領(lǐng)著我們對婚姻與愛情的思考。
我欣賞小說中的伊麗莎白，她聰明機(jī)智，有膽識，有遠(yuǎn)見，有很強(qiáng)的自尊心，并且對愛情有自己理性的思考。當(dāng)她在無意中聽到達(dá)西向賓利評價(jià)自己的.外貌不足以引起他的興趣的時(shí)候，感到自己的自尊心被傷害了，于是，在達(dá)西第一次邀請她跳舞時(shí)，她對之前他說過的話念念不忘，并以此挖苦了他一番并拒絕了他的邀請。在她不知道威克姆的真實(shí)面目并對他充滿好感時(shí)，她的姨媽卻說這樣的青年不值得托付終身，經(jīng)過一番思考，她最終抑制了自己的感情。在她與達(dá)西談及“詩有驅(qū)除愛情功能”的時(shí)候，她說“那要是一種美好、堅(jiān)貞、健康的愛情才行，凡是強(qiáng)健的東西可以從萬物獲得滋補(bǔ)。如果只是一絲微薄的情誼，那么我相信一首出色的十四行詩就能將它徹底的葬送掉�！痹俚胶髞硪聋惿讓_(dá)西的求愛，先拒絕后答應(yīng)，這些都無不體現(xiàn)著那個(gè)時(shí)代未出閣的女子身上難能可貴的東西--對人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求，對愛情的理性思考。我想這也是作者借伊麗莎白之口向我們傳達(dá)出來的愛情觀與婚姻觀，那就是:沒有感情的婚姻是愛情的墳?zāi)梗信p方必須把感情作為結(jié)蒂理想婚姻的基石，她反對為金錢和地位而結(jié)婚，批判了把婚姻當(dāng)成兒戲的行為。
作者還通過對各色配角命運(yùn)的描寫和那些家常里短的話，描述了那個(gè)時(shí)代英國鄉(xiāng)紳最純粹的生活也是他們外表披著華麗外衣的價(jià)值觀的最赤裸裸的展示。賓利與簡經(jīng)過一番周折，終于修成正果，威克姆在婚后對麗迪亞的厭倦……于是，我們的心靈拷問來了，純潔如雪的愛情是不是真的如水中月鏡中花？是不是只是人們心中的美好幻想與奢求罷了？然而現(xiàn)實(shí)生活中的我們只能努力地尋找二者之間唯一的平衡點(diǎn)罷了。
尋遍全書，我們找不出絲毫激情澎湃的言語，顯然，作者奧斯汀將她的哲理通過理性而又極富感染力的言語，借以愛情這一司空見慣的事物來表達(dá)，或許這就是《傲慢與偏見》具有如此長久生命力的原因吧。
《傲慢與偏見》讀書筆記 篇13
原型批評又叫神話批評，是20世紀(jì)五六十年代在西方流行的一個(gè)十分重要的文學(xué)批評流派，它側(cè)重于將泛文化內(nèi)容納入文學(xué)批評中進(jìn)行研究。原型批評的價(jià)值在于利用人類學(xué)和心理學(xué)所構(gòu)建的坐標(biāo)系，來闡述世界文學(xué)象征體系的普遍性和審美意而且原型批評克服了其他一些文學(xué)批評在宏觀上的不幫助我們從一個(gè)全面的、宏觀的視角來理解文學(xué)作品義足的內(nèi)涵，發(fā)掘作品中的文化底蘊(yùn)。
《灰姑娘》的故事我想大家并不陌生，在童年時(shí)期，伴隨著我們度過每一個(gè)日日夜夜，感染著每一個(gè)幼稚純潔的心靈�！盎夜媚铩弊钭屓酥缘牟糠志驮谟谒詯矍榈拿x打破了階層和經(jīng)濟(jì)地位，實(shí)現(xiàn)了女性對歸屬和愛的需要。在古今中外世界各民族文學(xué)中，“灰姑娘”的故事都有其表現(xiàn)，“灰姑娘情結(jié)”也成為了文學(xué)創(chuàng)作中的一種基本愛情模式和創(chuàng)作原型。
在《傲慢與偏見》中伊麗莎白聰明、智慧，充滿人格魅力。雖然家里還算有點(diǎn)財(cái)產(chǎn)，但因?yàn)榕]繼承權(quán)，所以對于伊麗莎白來說幾乎是沒有財(cái)產(chǎn)的。她們生活在倫敦五十英里以外的赫特�？�，沒有社會地位，但她以自己的人格魅力贏得了有權(quán)有勢的.貴族子弟達(dá)西的愛。當(dāng)然，這份愛的獲得也不是一帆風(fēng)順，而是經(jīng)歷種種波折，在消除了她和達(dá)西之間存有的偏見之后，二人深深相愛，伊麗莎白從浪博恩入住彭伯里莊園，從一個(gè)原本將要面臨被剝奪所有財(cái)產(chǎn)的“灰姑娘”一躍成為了彭伯里莊園的女主人，從此獲得了幸福理想的愛情與婚姻。伊麗莎白通過和貴族子弟達(dá)西相愛，使自己的經(jīng)濟(jì)和社會地位都有了很大的飛躍，這是“灰姑娘”故事的一個(gè)再現(xiàn)，正如弗萊所說的原型是反復(fù)在文學(xué)中出現(xiàn)的神話。
奧斯汀對伊麗莎白的刻畫，正是運(yùn)用了“灰姑娘”的母體原型，從整體上遵循了“灰姑娘”故事的浪漫模式，因而她具備了“灰姑娘”故事原型的特點(diǎn)：首先，同“灰姑娘”一樣，伊麗莎白社會經(jīng)濟(jì)地位低下，屬于中產(chǎn)階級，倘若沒有合適的婚姻對象，父親過世后極有可能連生存都成問題。因?yàn)樵凇栋谅c偏見》所描述的時(shí)代中，大多數(shù)中產(chǎn)階級女性的行為和思想受到嚴(yán)格約束和控制，沒有獨(dú)立人格與社會地位;并且只有男性才具有繼承財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。其次，母愛的缺失和父愛的形同虛設(shè)。童話故事中，“灰姑娘”生母早逝、備受繼母，其母愛是缺失的;而其父親自始至終都未出場，可謂形同虛設(shè)。然而伊麗莎白健在的母親喜怒無常，不學(xué)無術(shù)，使得伊麗莎白經(jīng)常為其母親的無禮汗顏，母親的這種性格對于伊麗莎白產(chǎn)生消極的影響。父親雖有智慧，卻沉迷鄉(xiāng)間景色和讀書，父親的智慧沒有用于子女的教導(dǎo)。第三，經(jīng)歷種種波折，風(fēng)雨過后終見彩虹。與“灰姑娘”類似，伊麗莎白美麗而倔強(qiáng)，擁有獨(dú)立自主的個(gè)性，深深吸引著達(dá)西，但是在與達(dá)西互相傾心之前也歷盡千辛萬苦，慢慢褪去起初的傲慢和偏見，在面對凱瑟琳夫人權(quán)勢的威脅始終不屈不撓，最終獲得幸福和真摯的愛情。
灰姑娘”的傳說作為一種神話原型，是不斷被重復(fù)和超越的。因?yàn)椤拔乃囀窃诓粩嗟赝黄圃投纸K歸要受制于原型中演化的”�！霸偷膫鞒信c突破 , 是文藝發(fā)展中相輔相成的規(guī)律性現(xiàn)象。一方面,原型的反復(fù)性昭示著人們對于某些永恒主題、某些終極問題的關(guān)注 ; 另一方面，人類的文藝又是在不斷地試圖超越原型模式 ; 以滿足人的不斷變化的精神需求�！蓖瑯訆W斯丁的作品也不是對“灰姑娘”原型的簡單模仿和承傳，而是繼承中有創(chuàng)新和發(fā)展。比之童話中粗筆勾勒的辛德瑞拉 , 奧斯丁的女主人公被賦予了更多的時(shí)代色彩。
《傲慢與偏見》讀書筆記 篇14
文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養(yǎng)頗高、眼光銳利的青年達(dá)西的個(gè)性弱點(diǎn);而所謂「偏見」是指出身中產(chǎn)階級、教養(yǎng)頗好、機(jī)智聰明的小姐-伊麗莎白的精神弱點(diǎn)。一個(gè)眼光銳利，一個(gè)機(jī)智聰明，都屬人中杰，但卻都難免人性的弱點(diǎn)的糾纏。他們在一次的家庭舞會上初次見面，卻因?qū)Ρ舜说挠∠蟛患�，一個(gè)態(tài)度傲慢，另一個(gè)心懷偏見。第一個(gè)印象先入為主，以后又加上女人們在旁閑言碎語，而造成了兩人之間的愛恨情仇。伊麗莎白曾對達(dá)西說過:“我們的性情非常相似,我們都不愛交際,沉默寡言,不愿開口,除非我們會說出話來語驚四座,像格言一樣具有光彩,流傳千古。”就是因?yàn)檫@思想上的一致,才在婚姻中百般受到阻礙,同時(shí)也是因?yàn)檫@才最后促成美滿的婚姻。伊麗莎白:如果放到現(xiàn)實(shí)社會,可能是個(gè)女權(quán)主義者。但關(guān)心自己的姐妹。直接,偶爾不懂禮節(jié),調(diào)皮一點(diǎn)。卻是這樣迷住了達(dá)西。最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人說“不”。從小說看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識，有遠(yuǎn)見，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛情問題上有獨(dú)立的主見，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。
這部小說中通過班耐特五個(gè)女兒對待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書中的'女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛。達(dá)西不顧門第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
若說《紅樓夢》是東方的貴婦人。《傲慢與偏見》則是西方的清秀佳人。
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