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蘇菲的世界讀書筆記(集合15篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。那么你會寫讀書筆記嗎？下面是小編幫大家整理的蘇菲的世界讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
蘇菲的世界讀書筆記1
《蘇菲的世界》是一本很特別的書。無論是從敘述手法，主題內(nèi)容，還是教育意義與我之前看的有很大不同。
它所講的是一門我之前從未接觸的學(xué)科——哲學(xué)，它將哲學(xué)迄今為止的起源與發(fā)展都做了概述，并在這之中穿插了蘇菲緊張懸疑的故事，避免了平鋪直敘枯燥與乏味。這本書并沒有將所教的'內(nèi)容條例般的列出來，正相反，但你看完時甚至?xí)X得有些不知所云，而當(dāng)你回過頭去思考，才會猛然發(fā)現(xiàn)它的內(nèi)容是如此龐大。
原本是一名普通學(xué)生的蘇菲收到一封神秘的來信，使她從平凡日常生活中驚醒，開始在艾伯特那里學(xué)習(xí)哲學(xué)。后來她發(fā)現(xiàn)自己與她所生活的世界都是少校虛構(gòu)的，并與艾伯特一起在宴會上逃脫。略帶科幻的故事，卻能引起深刻的思考。也許，我們只是一直完成著父母的命令；也許，我們?yōu)橹畩^斗一生的并不是我們真正的夢想；也許，我們只是組成社會這臺大機(jī)器運轉(zhuǎn)的一個卑微齒輪；也許，我們從未存在過……
即使世界的真相我們難以想象，但這依舊不妨礙我們做自己命運的主宰。因為“生命應(yīng)該有意義，這是一個命令。”隨心所欲的做自己想做的事并不是真正的自由，成為了平凡大眾中最獨特的一個，卻只是逃避了責(zé)任，成了一個可憐的自我主義，偽自由主義者。生命最后都只會通向一個終點，并不代表它沒有意義，我們應(yīng)該用盡所有的能力與才干去創(chuàng)造，而不是逃避。因為“存在的意義就是創(chuàng)造自己的生命�！�
即使我們滿是“虛假”，也要盡力活出“真實”的自我。也許，在平靜的夏夜里，小船的繩子便會突然松動……
蘇菲的世界讀書筆記2
蘇菲最開始接觸到的哲學(xué)問題是‘你是誰’和‘世界從何而來’。這個問題自己一直在思考，也增加了我看這本書的興趣。還有，書的開頭出現(xiàn)了要蘇菲轉(zhuǎn)交給席德的信，這些都設(shè)置了懸念，也讓我們漸漸踏入哲學(xué)的世界。有許多哲學(xué)我們無法通過查資料得到確切的答案，我們只有通過自己的思考，并且那些哲學(xué)問題不會有統(tǒng)一的答案，我們的思想更加自由。
在艾伯特的指點下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對文藝復(fù)興時期的認(rèn)識包括達(dá)芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)。涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。貫穿哲學(xué)發(fā)展的.過程，也讓我們自己了解了哲學(xué)方面的歷史，了解了哲學(xué)家們的思想。我了解了以前從未聽說過的犬儒學(xué)派、斯多葛學(xué)派及伊比鳩魯學(xué)派與蘇格拉底哲學(xué)的淵源，還有神秘主義、印歐民族、閃族文化。
看過后我才覺得《蘇菲的世界》真的是一本很好的哲學(xué)思想啟蒙的書，現(xiàn)在的小學(xué)生也應(yīng)該開始了解哲學(xué)方面的歷史了，這本書有益于開啟小學(xué)生的智慧，使他們的眼界更寬闊，精神領(lǐng)域更加富有內(nèi)涵。并且書中蘊涵的哲學(xué)思想要遠(yuǎn)比課堂上學(xué)習(xí)哲學(xué)時多得多。我相信這本書一定能給我的教學(xué)，我的生活提供幫助。
蘇菲的世界讀書筆記3
暑假在家閑來無事就把以前在大學(xué)買的書整理一下發(fā)現(xiàn)有好多書自己竟然沒有好好的讀完都是聽老師說要看什么書自己去買來了結(jié)果隨便翻幾頁就扔在那里。心里實在有點過意不去就決定在這個假期里好好彌補一下。
《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書她用深入淺出的文字想我們每個讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。從蘇菲在信箱中取出的一封寫著：“你是誰?”的信開始在艾伯特的指點下蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對文藝復(fù)興時期的認(rèn)識包括達(dá)芬奇的繪畫、莎士比亞的'戲劇、古登堡的印刷機(jī)。涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想�？催@樣一部作品讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所到之處到處都凝結(jié)著文明的精華�？催^之后我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西更重要的是心靈的震撼。
“我思故我在” 可讀完全書的我卻很茫然我存在嗎?不過是在這個時段、在這個特定的空間的相對存在罷了。試問多年以后一切都?xì)w于湮滅之中我會存在?渺小的我會存在過或曾經(jīng)存在過?真不敢相信“恐懼”竟是我讀完書后的第一感覺。我不知道他人讀此書的過程中是否會有這荒謬的感覺。這是我真實而自覺荒謬的心靈體驗。訖今為止《蘇菲的世界》是讓我感覺最奇特的書真的在以往沒有任何一本書會這樣讓我沉迷其間而深感“恐懼”讀后對這“恐懼”深感荒謬。要解決這種恐懼這中荒謬就只有通過自己的思考通過思考來更加清楚的認(rèn)識這個世界這大概也是作者的最終目的吧
我原本以為哲學(xué)是一門不切實際的學(xué)問但當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實是最貼近現(xiàn)實生活的哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個人都關(guān)心的一些問題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué)因為它沒有什么精確的公式來計算、來衡量。哲學(xué)是對未知事物或不確切認(rèn)識的事物的假設(shè)性解釋是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界僅有科學(xué)而無哲學(xué)僅有事實而無洞察力和價值觀是不能使我們免于浩劫和絕望的�？茖W(xué)給予我們知識然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
心里面想的還有很多但不知道怎么來更加明白的表達(dá)也許只有我們自己親身讀了此書后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼!
蘇菲的世界讀書筆記4
《蘇菲的世界》是一本關(guān)于哲學(xué)方面的故事，所以讀起來難免有些枯燥，但是，俗話說：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。這樣堅持讀了下來，讓我懂得了許多人生的道理。
打開郵箱，拿出那封神秘的信：“你是誰?”在蘇菲問自己的同時，同樣的問題在她心中響起：“我是誰?”或許，是這個世界的常識在作怪，可是仔細(xì)想想，又不像�！拔沂钦l?”“世界從何而來?”，帶著與蘇菲相同的`問題，我試著從她的角度重新認(rèn)識世界�？词澜鐝臒o到有，看生命的意義。
蘇菲思索著，蘇格拉底，柏拉圖，亞里斯多德，笛卡爾，康德，馬克思，達(dá)爾文。這是一群思想先行者：中世紀(jì)、文藝復(fù)興、巴洛克時期。那是許多滿載智慧的年代。
我原本以為，哲學(xué)是一本枯燥乏味，甚至有些不切實際的學(xué)問，但是當(dāng)我讀完這本書時，我就明白了，哲學(xué)到底是什么。哲學(xué)也可以證明許多：美與丑，善與惡，生與死。科學(xué)能給予我們知識，然而，只有哲學(xué)才能給予我們智慧。
我還有許多想問，但卻不知道怎樣來表達(dá)，或許只有你和我一樣讀了本書之后，才能感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼!
蘇菲的世界讀書筆記5
“你是誰？”
“世界從何而來？”
紅色房子的信箱前，十四歲的蘇菲開始了她不只是關(guān)于哲學(xué)的探險之旅。
挪威作家喬斯坦的《蘇菲的世界》被公認(rèn)為上世紀(jì)末西方社會最優(yōu)秀的哲學(xué)通俗讀物之一。我是在如今這一把年紀(jì)的時候才來看這本被當(dāng)作西方青少年哲學(xué)啟蒙讀物的書。故事講述的是一個名叫蘇菲的挪威小女孩，在一個陌生的哲學(xué)家的引導(dǎo)下，學(xué)習(xí)歐洲哲學(xué)，并認(rèn)識到自己只不過是被某個作家創(chuàng)造出來的過程。沒有大起大落的轉(zhuǎn)折，書中情節(jié)雖懸念重生卻也波瀾不驚。
從古希臘愛琴海的自然派哲學(xué)，到雅典城師徒三人燎原的智慧之火；從神權(quán)當(dāng)?shù)赖穆L中世紀(jì)，到人性復(fù)蘇的文藝復(fù)興；從啟蒙運動里為人權(quán)進(jìn)行的斗爭，到百科全書派對理性所做的推崇……喬斯坦將整一部貫穿著歐洲歷史與文化的思想史娓娓道來。他用神奇般簡單的語言，用魔術(shù)師，大白兔和姜餅人繪制出一部講給蘇菲聽的哲學(xué)史卷。
蘇菲Sophie，在希臘文中是智慧的意思。哲學(xué)在古希臘語里的本意即是“愛智”。有人說，智慧是哲學(xué)的本質(zhì)，而人生是哲學(xué)的外在意義。整個哲學(xué)史上最神秘難解的蘇格拉底稱自己為“哲學(xué)家”，因為哲學(xué)家的英文philo—so—pher的意思是“一個愛好智慧的人”。羅素在《論教育之目的》中說，沒有智慧，我們這個錯綜復(fù)雜的當(dāng)代世界就無法延續(xù)。他認(rèn)為傳統(tǒng)道德的一個最大的缺陷是其一直低估了智慧的作用，又說“希臘人在這個問題上沒有犯過錯誤”。而在對待智慧的問題上沒有犯過錯誤希臘人，其哲學(xué)一直在亟欲找尋人類最佳的生死之道，他們關(guān)心人的倫理與道德，致力于解決蘇格拉底，柏拉圖與亞里士多德提出的問題，他們最關(guān)心的是“何謂真正的幸福以及如何獲致這種幸�！�。這也許就是智慧的一個重大意義。
關(guān)于什么是幸福以及如何幸福，蘇格拉底認(rèn)為，人如果違反自己的理性就不會快樂。而那些知道如何找到快樂的人就會遵照自己的理性行事。因此他認(rèn)為明白是非者必然不會為惡。因為世間哪有人會想要成為不快樂的人？而根據(jù)柏拉圖的說法，人體由頭、胸、腹三部分構(gòu)成，人的靈魂也相對的具有“理性”“意志”和“欲望”三種能力，這些能力又各自有其“美德”：理性追求智慧，意志追求勇氣，欲望則必須加以遏阻，以做到“自制”。唯有人體的這三部分協(xié)調(diào)運作時，個人才會達(dá)到“和諧”或“美德”的境界。他認(rèn)為在學(xué)校時，兒童首先必須學(xué)習(xí)如何克制自己的欲望，而后再培養(yǎng)自己的勇氣，最后運用理性來達(dá)到智慧。亞里士多德說人的“形式”是由一個“植物”靈魂，一個“動物”靈魂和一個“理性”靈魂所組成，快樂有三種形式，一種是過著享樂的生活，一種是做一個自由而負(fù)責(zé)的公民，另一種則是做一個思想家與哲學(xué)家。他強(qiáng)調(diào)，人要同時達(dá)到這三個標(biāo)準(zhǔn)才能找到幸福與滿足，任何一種形式的不平衡都會扭曲生活方式，都是令人無法接受的`。柏拉圖和亞里士多德的主張都與希臘醫(yī)學(xué)有著異曲同工之處。傳說中希臘醫(yī)學(xué)的始祖，誕生于大約公元前四六零年時德寇斯島的希波克拉底，提出健康來自身體和心靈的平衡，要預(yù)防疾病最重要的就是要有健康的生活方式，節(jié)制飲食起居。唯有平衡，節(jié)制，人才能過快樂和諧的生活，這就是希臘人關(guān)于幸福的智慧。
在書中描述的少校小木屋里的傍晚，蘇菲對喬安說，“這樣一根小小的蠟燭卻可以照亮如此的黑暗，這不是很奇怪嗎？”
我想，在尋找幸福的路上，我們都需要這樣一根蠟燭的力量。就像新柏拉圖派普羅汀所說上帝的神圣之光，那種暖洋洋的注視著人類的靈魂照耀著世間的事物的神圣之光，讓一株風(fēng)鈴草或一朵 花，一只飛離枝頭的蝴蝶或是一條漫游穿梭的金魚都或多或少的反射著深不可測的神秘之光。在去往幸福的路上，我們需要這樣一簇蠟燭的神秘光芒。
我希冀著可以有這樣一束光，能穿透眼前的黑暗和迷茫，照亮腳下的巖石和沙礫，能指引出一個通往幸福的方向，一條抵往快樂的羊腸小道。我希望可以有這樣一束微弱但堅強(qiáng)的燭光，它是蘇格拉底口中屬于我的理性之光，我以它作為司南來明辨黑白取舍行事，我按照它提供的遵照準(zhǔn)則，來避免為惡，避免成為一個“追求不快樂”的人。這蠟燭作為柏拉圖人體三分論中的頭部美德，它引領(lǐng)我追求智慧和勇氣，讓我知道應(yīng)該做什么應(yīng)該怎么做，讓我越來越靠近自制的標(biāo)向。這蠟燭照亮我作為一個人的“形式”中屬于理性的靈魂，它為我描繪一個生活應(yīng)該有的摸樣，讓我知道該“如何生活”，讓我有根據(jù)去過一個“良好的生活”。
蘇菲的世界讀書筆記6
上完課，在班里后書架偶然看到一本封面五彩斑斕但又充滿奇幻抽象的書皮，好奇拿到手中翻看。只聽到耳邊一個聲音“老師，這本書看不懂�！币粋�看過這本書的同學(xué)說道�！笆菃�？”我好奇地問道，“那就更要借回去好好研究啦！”自此我身邊多了一本《蘇菲的世界》。
《蘇菲的世界》被譽為20世紀(jì)百部經(jīng)典著作之一，是挪威作家喬斯坦·賈德創(chuàng)作的一本關(guān)于西方哲學(xué)史的長篇小說。本書以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時的歷史背景加以解釋，引人入勝。評論家認(rèn)為，對于那些從未讀過哲學(xué)課程的人而言，此書是最為合適的入門書，而對于那些以往讀過一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。它是智慧的世界，夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷與好奇。
這本書主要講述了14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。蘇菲從這封寫著“你是誰？”的信開始，在艾伯特的指點下，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的'哲學(xué)有了初步了解。她對文藝復(fù)興時期的認(rèn)識包括達(dá)·芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇……涉及藝術(shù)、科學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華。
這是一本給年輕人看的哲學(xué)啟蒙書，不必?fù)?dān)心它像教科書一樣讓人看不進(jìn)去。內(nèi)容是一整部歐洲的哲學(xué)簡史，聽說作者是一位中學(xué)的哲學(xué)老師。你是誰?我們從哪里來?在這是《蘇菲的世界》里的哲學(xué)家最開始提出的兩個問題。在很多人眼里，本書恐怕是一部很具有魔幻色彩的小說——不過千萬不要以為這里的魔幻指的是托爾金魔戒上銘刻的咒語或者某個男孩頭上的閃電疤痕，那也不是伊斯蘭世界中神秘的蘇菲主義，這只不過是個名稱上的巧合罷了。我們所說的魔幻，是指它看起來嚴(yán)肅而溫馨情節(jié)里卻充滿了荒誕與匪夷所思�！短K菲的世界》，是智慧的世界，夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷與好奇。
蘇菲的世界讀書筆記7
蘇菲的世界讀書筆記摘抄好詞：
風(fēng)霜雨雪、晨霜曉月、白霜鋪地、瓦楞凝霜、玉霜滿地、霜葉如火、層層寒霜、銀霜遍地、晨霜曉露、霜花潔白、薄霜鋪地、寒霜逼人、電閃雷鳴、悶雷低沉、雷聲滾滾、晴天霹靂、雷雨交加、雷聲轟鳴、雷電大作、淅淅瀝瀝、大雨淋漓、大雨滂沱、大雨傾盆、狂風(fēng)暴雨、驟雨大作、雨急似箭、疾風(fēng)暴雨、暴雨狂風(fēng)、瓢潑大雨、雨簾懸掛、電似火龍?zhí)K菲的世界讀書筆記摘抄好句好段及感悟賞析：
1、你太習(xí)慣這個世界了，才會對任何事情都不感到驚奇。
賞析：我們對這個世界的判斷和評價，一般都是因為我們有了一定的經(jīng)驗和知識，而我們有了這樣的習(xí)慣，就對任何可能發(fā)生的事情不感到驚奇了，這是習(xí)慣和經(jīng)驗帶來的慣性思維。
2、這個世界不可能大家都喜歡我，我也不需要每個人都喜歡我，我只能說很多人還不了解我。
賞析：人是社會性動物，在這個實際上生存，總是會有一些磕磕碰碰的事情發(fā)生，和他人交往和相處更是如此，因此我們不可能要求每個人都能對自己非常了解，對自己給與很好的評價，這是不可能做到的，只能無愧于心。
3、真正的知識來自內(nèi)心，而不是得自別人的傳授。同時，唯有出自內(nèi)心的知識，才能使人擁有真正的智慧。
賞析：這句話是對教育的深刻思考，我們常常認(rèn)為知識是通過傳授得到的，其實這樣的知識獲得途徑比較容易，但只有通過自己的內(nèi)心領(lǐng)悟得到的知識才是通透的、深刻的，也才會從內(nèi)心深處得到啟發(fā)，獲取真正的智慧。
4、事實上黑暗本身是不存在的，它們只是缺少光線的照射罷了。
賞析：這句話非常有哲理，讓我們學(xué)會從不同的角度來看待問題，了解事情的本質(zhì)，例如黑暗是怎么存在的，不過是缺少光線罷了，但我們用慣性思維并不能看透這個本質(zhì)，可見哲學(xué)的偉大。
5、成為一個優(yōu)秀哲學(xué)家的唯一條件是要有好奇心。
賞析：我們中國的'孩子因為受限于應(yīng)試教育的桎梏，導(dǎo)致我們的孩子總在通過灌輸來學(xué)習(xí)，而缺少了發(fā)散的思維和天性，這樣導(dǎo)致的結(jié)果就是缺乏創(chuàng)新精神和能力，因為我們的思維已經(jīng)被定性了，而好奇心是非常重要的特性，智慧來源于獨立的思考和探索。
6、有一些東西是人人需要的，那就是：明白我們是誰，為何會在這里。
賞析：人們總覺得哲學(xué)是個很深奧的話題，其實每個人都存在對哲學(xué)的思考，例如我們每個人也許都思考過：我們是被誰創(chuàng)造出來的？我們的地球到底在宇宙處于什么位置和狀態(tài)？我們?yōu)槭裁磿诘厍蛏系鹊取@些都是對哲學(xué)的思考，而且具有普遍性意義。
7、不夠勇敢就是懦弱，太過勇敢就變成魯莽；不夠慷慨即是吝嗇，太過慷慨則是揮霍。
賞析：任何事情都是相對的，也是建立在一定的界線中，因此任何事情都是矛盾對立統(tǒng)一的，他們是一個統(tǒng)一體，又相互轉(zhuǎn)化和斗爭，例如勇敢和懦弱，可以相互轉(zhuǎn)化，也對立統(tǒng)一。
8、一個人緊張時，如果能夠打破禁忌就會感到自在些。
賞析：這是哲學(xué)家對緊張這種心理狀態(tài)的思考和深度的總結(jié)，沒錯，我們在緊張的時候，往往是因為我們對周圍的事物存在一些敬畏之心和不適應(yīng)，而這些東西又無法輕易被我們用輕松的心態(tài)對應(yīng)對，這就是緊張的實質(zhì)。
9、宿命論的意思就是相信所有發(fā)生的事，都是命中注定的。一一命運
賞析：從古到今，都有不少人相信宿命論，認(rèn)為人一生的機(jī)遇和發(fā)生的所有事情都是命中注定的，無法改變，恰恰我們應(yīng)該用科學(xué)的觀點來看待這個問題，例如通過哲學(xué)思考，會發(fā)現(xiàn)很多事情都是存在因果關(guān)系的，也是可以改變和引導(dǎo)的。
10、歌德曾經(jīng)說過：不能汲取三千年經(jīng)驗的人沒有未來可言。這是人之所以為人的方式，也是我們避免在虛空中漂浮的唯一方式。
賞析：人類之所以稱之為人，是因為我們擁有了知識，擁有了文明，這些是人的高級屬性，是其他動物不具備的。而歷史向我們傳遞了人類的發(fā)展歷程，也讓我們懂得了很多歷史學(xué)知識，懂得了總結(jié)過去，懂得了從歷史中借鑒，以史為鏡，可以知興替，也就是獲取了知識和智慧，這樣，我們的文明也就更加先進(jìn)了。
蘇菲的世界讀書筆記8
蘇菲(Sophie)在古希臘語中(Sophia)有智慧的意思，《蘇菲的世界》講的，是一個關(guān)于智慧的童話故事。以一位哲學(xué)老師給一個名叫蘇菲的小女孩教授哲學(xué)課為線索，貫穿了西方哲學(xué)的源起、演變和發(fā)展。
最開始，閱讀體驗很平淡，就是一個叫蘇菲的14歲小女孩馬上就要過她的15歲生日，而她的父親遠(yuǎn)在海外，突然她收到了匿名的函授哲學(xué)課程，開始教她從希臘-雅典的哲學(xué)萌芽開始學(xué)起哲學(xué)。讀者馬上就會覺得，這不就是一個爸爸想以哲學(xué)課作為女兒的生日禮物嘛，不管是德謨克利特斯的古典唯物主義原子論，還是蘇格拉底、柏拉圖的理性主義，或是亞里士多德的自然分類法的看法都透著一股“樸素”的感覺，并沒有什么不好理解的。但是通過這一段閱讀，你會開始問自己，“我是誰?”，“這個世界是什么?”，“我們存在的目的是什么?”。通俗的說，開始稍微嚴(yán)肅地考慮關(guān)于“三觀”的問題了。
就在你覺得這劇情不過如此的時候，事情變得沒那么簡單了。蘇菲發(fā)現(xiàn)有個叫席德的女孩也在跟他在同一天過生日，而席德的爸爸總是寄給她各種明信片，并堅持說她一定可以轉(zhuǎn)交到席德的手上。而蘇菲也開始遭遇各種超自然事件，例如在鏡子里看到自己在朝自己同時眨兩只眼睛，抑或是在夢中拿到的席德的黃金十字架醒來后還握在自己的手上。這一段的哲學(xué)課也進(jìn)入中世紀(jì)階段，神學(xué)家背景的哲學(xué)家希望通過哲學(xué)方法印證上帝的存在。整個故事被蓋上了一層神秘主義的面紗，時不時還透出一絲詭異的色彩。
接著，蘇菲的哲學(xué)課進(jìn)入了文藝復(fù)興時期，這時的哲學(xué)可以大致分成兩個部分。一個相信理性，被稱為理性主義，代表者是笛卡爾，他認(rèn)為我們認(rèn)識世界的關(guān)鍵在于懷疑一切我們已得到的經(jīng)驗，我們唯一能確定的是我們是具有理性的，要通過理性來檢驗我們所取得的經(jīng)驗，強(qiáng)調(diào)我思故我在。一個相信經(jīng)驗，代表人物是洛克、休謨等人，認(rèn)為人的心靈是空白的，而思維是心靈對我們所經(jīng)歷的事物的反映，強(qiáng)調(diào)所見即所得，超出經(jīng)驗范疇的'東西是無法通過理性來解釋的，因而是無意義的。與此同時，席德的父親開始展現(xiàn)各種“神跡”，通過各種匪夷所思的方法祝席德生日快樂，比如一夜之內(nèi)將明信片從黎巴嫩寄到挪威，或是通過狗向席德說生日快樂等等。就在周圍的事物愈發(fā)向著非理性反經(jīng)驗的方向發(fā)展的時候，蘇菲和她的哲學(xué)老師終于意識到他們原來是席德爸爸的“作品”，他們是作為生日禮物被席德爸爸“創(chuàng)造”出來的文學(xué)人物。這時場景切換，一個叫做席德的小女孩收到了她爸爸給她的15歲生日禮物——一個講義冊，里面講的是一個叫蘇菲的小女孩學(xué)習(xí)哲學(xué)的故事。
在“文學(xué)作品”這個真相大白之后，故事分成了兩條線。蘇菲作為一個文學(xué)人物開始通過各種魔幻主義的方法學(xué)習(xí)現(xiàn)代哲學(xué)，而席德則開始通過讀蘇菲的故事學(xué)習(xí)哲學(xué)。后續(xù)的內(nèi)容依然很精彩，但是在這個記錄人類思考世界的發(fā)展史的文學(xué)作品中，文學(xué)人物發(fā)現(xiàn)自己是被“寫”出來的創(chuàng)意才是本書的精髓。從我們的角度來看，讀著蘇菲的故事的席德其實也是個文學(xué)人物�？墒牵x著蘇菲和席德的故事的我們，又是什么呢?
這是一本關(guān)于哲理的書，我開始是被它的名字所吸引，我認(rèn)為這會是一本很有意思的書。
我開始并不知道，這本書是講些什么的，當(dāng)我看到第一章，我便知道這是講哲學(xué)，每當(dāng)我看到一個問題，我也會思考，但往往都是以失敗告終，就比如，第一個問題“你是誰？”我當(dāng)時的第一個回答就是，我就是我，但蘇菲卻比我們想的還要多，她還聯(lián)想到了其他的一些事物。比我們想的還要深入，還有“世界從何而來”“哲學(xué)是什么”“奇怪的生物”這些問題把我弄得暈頭轉(zhuǎn)向，使我對這本書沒有了興趣，讓我接著讀下去的是那個寄信胡神秘人，她是誰呢？為什么要寄信給蘇菲呢？
我繼續(xù)的往下讀，后面的內(nèi)容并不象前面那樣難以解讀，而且越往后面讀，我就覺得我的四周被金燦燦的陽光照著。讓我印象最深的是那次雅典之旅，艾伯特的穿越和雅典兩千四百年前的樣子，使我大吃了一驚，我當(dāng)時的思想是和蘇菲一樣的，這是不是在拍電影呀！怎么會有人一下子就回到古代的雅典呢？可能是在做夢，對于雅典之旅，這就像是在講一個故事，讓人通俗易懂。
這本書講了許多關(guān)于哲理的知識，都發(fā)生在我們身邊，但我們都沒有提出疑問，并認(rèn)真思考過。哲理是一門很復(fù)雜又是很簡單的一門學(xué)問，但這門學(xué)問最重要的就是動腦筋和不論遇到什么事情都會認(rèn)真思考，直到尋找到答案，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇菲那種愛思考，堅持不解的精神。
如果我們每個人都懂得思考，而且都深入的去探究，那這個世界的知識分子肯定會比現(xiàn)在多得多�！短K菲的世界》帶給了我另一種感覺，一種難以解說的感覺，就好像如果你站在宇宙，你就是宇宙中渺小的塵埃，你非常地想去探索，但宇宙太大了，不論你怎么努力，永遠(yuǎn)都觸碰不到它的邊緣，既然望不到邊，那就讓我們更加努力去探索吧！
蘇菲的世界讀書筆記9
德謨克里特斯提出了原子理論。其中有一段話很有意思，說“我鼻頭細(xì)胞里的一個氫原子以前可能屬于某只大象的鼻子；我心臟肌肉里的'一個碳原子從前可能在恐龍的尾巴上”剛剛讀到這段話感覺有些可怕，難道不是嗎？按照這個理論，那么我身上的某個原子以前不一定是屬于什么物質(zhì)上的一個什么東西，這不是又奇怪又可怕嘛。
如果按照這個理論，那么人類的死亡并不代表著消失，只是那些原子組成的這個表象消失了而已，承載著這些原子的表象消失后那些原子會再和其他的原子排列組合成另外一個表象，有可能是另外一個人，也有可能是只小貓小狗或其他的什么時間萬物。如果是這樣的話，那么現(xiàn)在的這個我以前又是誰呢？若干年后我死去后，誰又會成為我呢？這個理論是不是也就可以解釋為什么我們在看見某個人時會有似曾相識的感覺，也許他就是你。
蘇菲的世界讀書筆記10
《蘇菲的世界》作者是挪威世界級作家喬期坦·賈德。他的作品以《蘇菲的世界》最為著名。
我起初以為哲學(xué)是一門不切實際的學(xué)問，但現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)是最接近生活的。哲學(xué)是關(guān)于天底下每個人都關(guān)心的一些問題的學(xué)科，哲學(xué)所要接近的是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題，諸如善與惡，美與丑，秩序與自由等。哲學(xué)給予人們的是智慧，是使人在潛移默化中產(chǎn)生改變。哲學(xué)給人以思想上的啟示，使人產(chǎn)生改變，使人更超越更具智慧。哲學(xué)的發(fā)展與科學(xué)是密不可分的，與人類文明的足跡點滴相印。與其說是在看哲學(xué)史，不如說是人類文明的通史縱會眼底。在浩瀚的歷史文明發(fā)展中，每一個我不過是道星光，一點水滴，那段深夜里在教堂以小時為單位計算歷史進(jìn)程的對白在熟悉不過。它反襯著個人生命的短暫，無不倍覺珍惜與傷感。
《蘇菲的世界》是智慧的`世界，更是夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與人生終極意義的關(guān)懷與好奇。
美國的《新聞周刊》曾這樣評價這本書：該書是一個將學(xué)術(shù)作品通俗化的杰出范例，未曾修習(xí)過哲學(xué)概論的人可以把他作為一本最佳的入門讀物，對于學(xué)習(xí)過此門課程但以忘卻大半的人而言，本書則是溫故而知新的知新的得力之作。
由此可見，《蘇菲的世界》在哲學(xué)上的意義深遠(yuǎn)而悠長。哲學(xué)是做人的智慧，與每個人息息相關(guān)。而且此書將深奧的哲學(xué)描述的較為通俗，是一本很好的讀物。
《蘇菲的世界》以一個小女孩的視角來寫哲學(xué)，也通過導(dǎo)師艾伯特引領(lǐng)小女孩走入哲學(xué)殿堂來向讀者介紹了哲學(xué)的發(fā)展史。書中描述的哲學(xué)導(dǎo)師艾伯特也是此書中的關(guān)鍵人物，他對小女孩的指導(dǎo)是成功而有智慧的，他自己就是哲學(xué)最好的代名詞。
在現(xiàn)在這個社會，科學(xué)是被大眾所承認(rèn)的。其實，哲學(xué)和科學(xué)是缺一不可的。哲學(xué)沒有公式來精確計算，來衡量。哲學(xué)是對未知事物或不確切認(rèn)識的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開路先鋒。在我們這個世界，僅有科學(xué)而無哲學(xué)是不能使我們免于浩劫和覺悟的�？茖W(xué)給予我們的是知識，而哲學(xué)給予我們的是智慧。
《蘇菲的世界》所表達(dá)的有很多，我所領(lǐng)悟到的不過是些許皮毛。無論如何，哲學(xué)的智慧是該每個人都去學(xué)習(xí)和探索的�！短K菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書，書中蘊含的哲學(xué)道理智慧無窮。掩卷思索，真實的我們應(yīng)該好好去看看這個世界，抱著好奇的心去探索，去發(fā)掘。
蘇菲的世界讀書筆記11
談之哲學(xué)，大家可能覺得這是一個極其深奧的問題，說實話，在看這本書前，我也有這樣的感受，這種心理迫使我不得不翻開這本書，去探究它其中的奧秘�？赐曛螅幸环N無法形容的感受從我心中升騰而起——感到世界是那樣的大，我們就是身在其中的一只小螞蟻，也感到自我仿佛不是身在其世界，而是感到我們正在用心與世界應(yīng)對面的交流。
這本書的作者是喬斯坦·賈德，以《蘇菲的世界》一書，奠定全球十大作家地位，他的書還有很多，我也很喜歡，《紙牌的秘密》和《瑪雅》就是其中的兩本。
這本書講的是一位叫蘇菲的十四歲少女正在過著與常人一樣平淡與普通的。生活，一封奇怪的信徹底改變了她的生活以及一個十四歲少女的內(nèi)心�！澳闶钦l”“世界從哪來”一些看似普通的'問題，卻讓蘇菲大傷腦筋，在一位神秘的導(dǎo)師的指引下，蘇菲開始學(xué)會思索，她運用少女先天的悟性與后天知識，企圖解開這些謎團(tuán)，然而，事實真相比她所想的更怪異、更離奇……
剛買這個書的時候，我的興趣并非很大，隨手翻了幾頁，可是沒想到一下子就看上癮了。這本書不與其他的小說一樣，也只因單純的故事情節(jié)吸引著我們，更是對哲學(xué)以美的享受，一本哲學(xué)啟蒙書，使我受益匪淺。我們生活的這世界就像魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔。只是這白兔的體進(jìn)取其龐大，所以這場戲法要數(shù)十億年才變得出來。所有的生物都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端，他們剛開始對于這場令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而當(dāng)他們年紀(jì)愈長，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下來。他們在那兒覺得十分安適，所以不愿再冒險爬回脆弱的兔毛頂端。
我在讀這本書時，在講的哲學(xué)知識的時候，我仿佛與蘇菲一齊到了那個年代，如同身臨其境，趣味而又神秘的哲學(xué)知識。在世界的身旁我是如此之小，可是，我雖然小，可我對這個世界有濃厚的興趣，我會成為那個魔術(shù)師，站在世界的上方去看世界。去探索哲學(xué)，研究哲學(xué)吧，他會使你有非同凡響的感受。
蘇菲那種善于思考，進(jìn)取探索的精神，遇到任何困難她都不退縮，永遠(yuǎn)心中都存有一個“為什么”，而我就沒有那種精神，遇到困難的時候就想算了吧，別人也沒有做到，我沒有波要去做，可蘇菲并不這樣想，只要遇到困難就必須會去想怎樣解決，而不是放棄，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)蘇菲的那種精神，多觀察、多思考、多問一個為什么，你就會與蘇菲一樣優(yōu)秀！
《蘇菲的世界》，是智慧的世界，夢的世界，他將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷與好奇。充滿智慧的我們應(yīng)當(dāng)多當(dāng)那個魔術(shù)師，去挖掘世界那個你不明白的地方。
蘇菲的世界讀書筆記12
假期里我讀了一本書，叫《蘇菲的世界》，我深有感觸。
故事講的是一位14歲的少女蘇菲不斷接收到一些極不尋常的來信，世界像謎團(tuán)一般在她眼前展開。在一位神秘導(dǎo)師的指引下蘇非開始思索，她運用少女天生的悟性和后天知識企圖解開這些謎團(tuán)，然而事實真相遠(yuǎn)比她想所想的更怪異更離奇。
書中敘述了不少的人生道理，使我獲益良多。而它所敘述的哲學(xué)，讓我明白了許多。閱讀完這本書后，我也開始思索什么才是“真實的自己”。有時擔(dān)心自己的人生是否只是南柯一夢，或真是“人生如戲，戲如人生”呢？也許自己就像蘇菲一樣，像愛麗絲般去夢游仙境？
其中，我最敬佩的'人就是蘇格拉底。大約在公元前400年，出現(xiàn)了一位對歐洲思想有重大影響的人物——蘇格拉底。他說的話總是令人能夠領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而對某些人而言，這樣的說話無疑是當(dāng)眾出丑，并變成世人的笑柄。公元前399年，他被指控“宣揚新的神明，墮落青年人”而被處以死刑。他本來可以央求陪審團(tuán)手下留情，免于一死。但是他沒有這樣做，因為他注重良知與真理，為了守護(hù)自己的真理而死，這也是無比自豪的。他那種為了真理而戰(zhàn)，為真理而獻(xiàn)身的精神值得我們學(xué)習(xí)。他使我更深切的領(lǐng)會到死有“輕于鴻毛，重于泰山”這句話的意義。
《蘇菲的世界》就是一部深入淺出的人類哲學(xué)史。它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對生命的敬仰與贊嘆、還有對人生意義的關(guān)心與好奇。
蘇菲的世界讀書筆記13
《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強(qiáng)的哲學(xué)書。它的主要內(nèi)容是：以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來的信件為線索，從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發(fā)展。告訴人們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍蚴且粋�怎樣的世界。
本來哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學(xué)的同時，運用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產(chǎn)生一種像讀偵探小說般的心情。書中刻畫了一個勇敢，聰穎的少女——蘇菲。因為追求哲學(xué)，就一定要有好奇心，這正是蘇菲最大的特點，所以我覺得作者刻畫這個人物的用意就在于此。
為了向人們解開世界歷史之謎，書中涉及的內(nèi)容很多。從遠(yuǎn)古羅馬到現(xiàn)代，在每一個不同時期，有哪些為社會做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家，他們主要討論的題目是什么，一些哲學(xué)家的經(jīng)歷和遭遇，這本書都詳細(xì)地為人們做了講解，仿佛整部世界哲學(xué)史在你面前演變了一遍。它內(nèi)容廣，但并不紊亂，書中內(nèi)容分成許多章節(jié)，每節(jié)題目都點出了該章節(jié)內(nèi)容的中心，或深藏或巧露;而每一節(jié)內(nèi)容都會闡述幾個問題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化，也更容易理解。
書中講述了不少的人生道理，使我獲益良多。而它所講述的有關(guān)哲學(xué)的知識，開闊了我的視野。其實當(dāng)中的道理很多問題我也曾想過，但這些問題都在頭腦中一閃而過，因為我覺得它對我來說實在太陌生。當(dāng)我讀完此書后，我覺得一個生存在世界上的人，連世界從何而來也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。
其中，使我感受最深的是有關(guān)雅典哲學(xué)家蘇格拉底的故事。大約在公元前三四百年左右，出現(xiàn)了一位對歐洲思想有重大影響的人物——蘇格拉底。他的高明之處在于人談話能夠不斷揭露人們思想上的弱點，令人可以領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而對某些人而言，這樣的談話無疑是當(dāng)眾出丑，并成為眾人的笑柄，對于那些有頭有臉的人，這就難以接受。公元前399年，他被指控“宣揚新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。它本可以懇求陪審團(tuán)手下留情，免于一死。但是他沒有這樣做，因為他重視良心與真理，到生命結(jié)束也是為了真理。他那種為了真理而戰(zhàn)，為真理而犧牲的`精神值得我們學(xué)習(xí)。他使我更深切的體會到死有“輕于鴻毛，重于泰山”這句話的含義。
《蘇菲的世界》一書使我覺得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿�，大自然的秘密使永遠(yuǎn)也揭不完的，從前的哲學(xué)家為我們解開了不少世界之謎，使后人變得聰明起來;我們不也應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，運用哲學(xué)的觀點揭開自然與人類社會的奧秘，也為我們后人做一點事嗎?
蘇菲的世界讀書筆記14
蘇格拉底是戲劇性的，也是震撼的，他的生命證明了他對哲學(xué)的定義：愛智慧！我喜歡那些堅持一些純粹的東西的人們，那些太專注于世界上有意義的事情而不在意其他事情的人們，那些樂于向肉體無法超越的雨宇宙中發(fā)起挑戰(zhàn)，提出問題的人，那些能夠真正快樂的人。
蘇菲跟著哲學(xué)老師游覽了雅典的山城，甚至還有過去的雅典。柏拉圖問了她幾個問題，馬是一個模子里印出來的嗎？某種程度上是的啊，他們有相似的基因，盡管他們不知道什么叫遺傳學(xué)，孟德爾還未曾和這群人交流過，他們的提問，也已經(jīng)觸摸到了真相的邊緣。
那么是否可以推論，其他的一些猜測，如同其實摸到了當(dāng)年不知道的遺傳學(xué)的邊緣一樣，我們也摸到了宇宙的真相的邊緣？人類的靈魂真相的邊緣？這樣想想，盡管仍然不自知答案是什么，但有生之年能知道，有一定的幾率是對的，接近對的，該有多么快樂。
起碼我現(xiàn)在就很快樂，一方面因為共鳴，一方面因為閱讀這件事本身。
我喜歡閱讀，只因為它讓我快樂，和成功學(xué)，或者乃至于積累知識這種訴求沒什么關(guān)系。我既不寄希望于閱讀讓我走向成功，也不等待閱讀增加我可以炫耀或者運用的知識量。
我只是單純的'享受閱讀，可能我讀的方式并不如何好，也沒有記住一長串的希臘人名地名，但閱讀的過程中我確實獲得了精神的愉悅。這種開始前的期待，期待進(jìn)入書的世界，和進(jìn)入后的快樂，在書的世界里好像靈魂暫時探出了現(xiàn)實的一方天地，來到了別的世界經(jīng)歷奇妙的旅程，這種體驗感才是我所享受的，也可以說是我閱讀的目的。
那么說，喜歡閱讀的人和不喜歡閱讀的人有什么區(qū)別嗎，我覺得只是愛好不同，無高下之分。不喜歡閱讀的人不是不會去讀書的人，他們也會讀書，只是讀書并不作為愛好，并不通過對其的喜愛獲得快樂。
喜歡閱讀的人大多和喜歡閱讀的人才能交流閱讀，因為這是雙方所感興趣的。那喜歡閱讀的人和不喜歡閱讀的人交流，就是他們之間其他的共同愛好，比如舞蹈，繪畫，音樂等等。這樣想想，閱讀之于我就像音樂之于我，以獲取快樂為最大目標(biāo)，不過不同人追求愛好的方式不同，也可能其他人的閱讀不是這樣。
總之，我很享受。
蘇菲的世界讀書筆記15
艾伯特給蘇菲上完了所有的哲學(xué)課，他們倆開始計劃著如何逃離《蘇菲的世界》，以避免被徹底摧毀。在一次由蘇菲媽媽舉辦的哲學(xué)花園宴會后，蘇菲與艾伯特抓準(zhǔn)機(jī)會逃離了《蘇菲的世界》，來到了少校與席德所生活的那個真實的世界。他們盡管到達(dá)了真實的世界，但他們發(fā)現(xiàn)，與這個世界的人比起來，他們就像一團(tuán)空氣，真實世界的人根本無法感知到他們的存在。他們特意到少校與席德的家去看了看，在目睹了席德與少校的真容后，蘇菲與艾伯特前往了他們的目的地——永恒之境。在那里有許多像他們一樣從書中逃出來的人物，艾伯特告訴蘇菲，這就是他們最終的歸宿，而他們也是永恒的。隨著少校與席德的一番談話，整本小說也畫上了句號。
讀完最后一個字，合上書頁，思緒萬千，整本書好似一個夢，故事中的主人公根本就不存在與這個世界，喬斯坦·賈德這樣寫的用意何在？在書中，艾伯特向蘇菲提到，只有學(xué)完所有的課程才能逃出《蘇菲的世界》，到達(dá)永恒之境。而喬斯坦·賈德想告訴我們的`是：一個人活著就應(yīng)該對哲學(xué)有所研究，否則他活著是沒有什么意義的，就如同未進(jìn)入永恒之境的蘇菲一樣。但如果你一旦對哲學(xué)研究透了，那么你就是永恒的，可以進(jìn)入那個屬于自己的“永恒之境”。但可悲的是，現(xiàn)在能夠到達(dá)永恒之境的人越來越少了。與古人的思想比起來，今人的思想正在慢慢腐朽�？萍嫉陌l(fā)展與生活節(jié)奏的加快不應(yīng)該成為人們喪失思想的原因，哲學(xué)是永遠(yuǎn)不應(yīng)該被拋棄的。
《蘇菲的世界》不僅僅是夢的世界，更是智慧的世界。它將喚醒人們內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷與好奇。
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