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[優(yōu)]《蘇菲的世界》讀書筆記
當品讀完一部作品后,相信大家的收獲肯定不少,此時需要認真地做好記錄,寫寫讀書筆記了。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼,下面是小編幫大家整理的《蘇菲的世界》讀書筆記,歡迎閱讀與收藏。
《蘇菲的世界》讀書筆記1
蘇格拉底是戲劇性的,也是震撼的,他的生命證明了他對哲學的定義:愛智慧!我喜歡那些堅持一些純粹的東西的人們,那些太專注于世界上有意義的事情而不在意其他事情的人們,那些樂于向肉體無法超越的雨宇宙中發(fā)起挑戰(zhàn),提出問題的人,那些能夠真正快樂的人。
蘇菲跟著哲學老師游覽了雅典的山城,甚至還有過去的雅典。柏拉圖問了她幾個問題,馬是一個模子里印出來的嗎?某種程度上是的啊,他們有相似的基因,盡管他們不知道什么叫遺傳學,孟德爾還未曾和這群人交流過,他們的提問,也已經(jīng)觸摸到了真相的.邊緣。
那么是否可以推論,其他的一些猜測,如同其實摸到了當年不知道的遺傳學的邊緣一樣,我們也摸到了宇宙的真相的邊緣?人類的靈魂真相的邊緣?這樣想想,盡管仍然不自知答案是什么,但有生之年能知道,有一定的幾率是對的,接近對的,該有多么快樂。
起碼我現(xiàn)在就很快樂,一方面因為共鳴,一方面因為閱讀這件事本身。
我喜歡閱讀,只因為它讓我快樂,和成功學,或者乃至于積累知識這種訴求沒什么關(guān)系。我既不寄希望于閱讀讓我走向成功,也不等待閱讀增加我可以炫耀或者運用的知識量。
我只是單純的享受閱讀,可能我讀的方式并不如何好,也沒有記住一長串的希臘人名地名,但閱讀的過程中我確實獲得了精神的愉悅。這種開始前的期待,期待進入書的世界,和進入后的快樂,在書的世界里好像靈魂暫時探出了現(xiàn)實的一方天地,來到了別的世界經(jīng)歷奇妙的旅程,這種體驗感才是我所享受的,也可以說是我閱讀的目的。
那么說,喜歡閱讀的人和不喜歡閱讀的人有什么區(qū)別嗎,我覺得只是愛好不同,無高下之分。不喜歡閱讀的人不是不會去讀書的人,他們也會讀書,只是讀書并不作為愛好,并不通過對其的喜愛獲得快樂。
喜歡閱讀的人大多和喜歡閱讀的人才能交流閱讀,因為這是雙方所感興趣的。那喜歡閱讀的人和不喜歡閱讀的人交流,就是他們之間其他的共同愛好,比如舞蹈,繪畫,音樂等等。這樣想想,閱讀之于我就像音樂之于我,以獲取快樂為最大目標,不過不同人追求愛好的方式不同,也可能其他人的閱讀不是這樣。
總之,我很享受。
《蘇菲的世界》讀書筆記2
可以想象,這兩個哲學問題會成為縈繞全書甚至我們?nèi)松囊蓡,因為這是對終極的拷問,對本源的發(fā)問?——你是誰?
當14歲的少女蘇菲收到這封信的那一剎,她一定感到好笑與了然。可當她第二次思考時,便只有困惑。我倒底是誰?她走到鏡子面前,想象自己不叫蘇菲,叫莉莉。并嘗試著對著鏡子呼喚自己,眨眼睛,但這并沒有效果。于是在哲學課程中,這個問題像一個影子,如影隨形地糾纏著她。最后她發(fā)現(xiàn)事情比自己能想象的更為離奇。她,蘇菲,是少校為了給席德慶祝她十五歲生日而虛構(gòu)的人物,少校控制著她的所思所想,一舉一動。但更具有反諷意義的是,少校,他創(chuàng)造了蘇菲的世界,但他卻被我們所創(chuàng)造。
這個故事像一個無底洞。在令人驚奇的同時也帶給我們思考。我們是否也是被創(chuàng)造的,活在另一種生物的'腦海中?那么我們倒底是什么呢?是單純的人?還是作家筆下的一個人物?抑或是一個夢?我們擁有自我意識?還是被別人所控制?這個別人,是否就是被我們稱之的命運?本書給了一個開放式的結(jié)局,但這個問題有很多答案。哲學史上數(shù)以千計的大師們都提出了自己的想法。我認為最精辟的是法國哲學家笛卡爾提出的哲學思考:我思故我在(Cogitoergosum)。所以我們終其一生,就是要不斷發(fā)問,在思辨中找到真正的自己。
——世界從哪里來?
光我家書架上,就有五六百本書,而這些書一書一世界。想象一下,我們活在一本浩如煙海的巨作中,作者創(chuàng)造出一個虛擬星球地球,地球上生活了幾十億人。你身邊的每一件物品都是作者的設(shè)計,你的生活是作者思考下的小小情節(jié),你的結(jié)局由作者主宰。大到第二次世界大戰(zhàn),小到你剛剛拉開門的動作,都是作者的精心安排。這么一想,你是否感到毛骨悚然。
在科學與哲學上,這都造成恐慌。科學上意味著所有科學定律都具有不確定性。哲學上意味著探尋的本源可能并不是客觀存在。我們的世界成為了一個脆弱而不穩(wěn)定的肥皂泡。而這種世界,正是蘇菲的世界。
在這種世界里的蘇菲并沒有放棄。本書的最后,她拿起扳手,敲了敲席德的額頭,而席德奇跡般地感受到了。這可真像個福音!沒準我們的所作所為,都能給另一個世界帶來影響呢。
人生是星塵,我們是星塵,世界也是星塵。
我們都很美。
《蘇菲的世界》讀書筆記3
玫瑰不叫玫瑰,還是玫瑰嗎?你不叫這個名字,還是你嗎?如果是,你就是你嗎?如果不是,那你又是誰?
看似一個無聊的問題,你一定會想:我就是我,你管我是誰,反正我又不是你,我又怎么可能是你?的確,你我屬于不同的個體。我們不一樣。但換個角度想想:你怎么就知道你不是我?這有概率分布的可能。也許你是假的,你只是我創(chuàng)造出來的,是我思想的投射罷了。
此時此刻,你是我,我不是你。這看似荒謬無厘頭的自言自語讓人一頭霧水,但理解了就可以知道它是《蘇菲的世界》的寫作角度,讓人極為震撼又沉醉其中,書中書像畫中畫一樣引人入勝。正如第一章伊甸園的開頭早已下了定論:
在某個時刻事物必然從無到有……
命運的齒輪開始轉(zhuǎn)動……
蘇菲的世界為你打開大門
從“我是誰?世界是什么?”這些問題中蘇菲和她的導師艾伯特帶著我們走進一個浩瀚的哲學歷史。神話故事美妙動人、哲學的搖籃雅典閃耀著燦爛光芒:自然派哲學、蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德的哲學基礎(chǔ),飽受詬病的黑暗中世紀、人性之光的文藝復興、啟蒙運動和浪漫主義、還有耳熟能詳?shù)牡芽、洛克、康德、黑格爾和弗洛伊德等大師級的哲學智慧結(jié)晶。探索哲學的路上疑霧重重,作者匠心獨運地埋下很多極其怪異離奇的懸疑線索:魔鏡、少校的小屋、黎巴嫩寄來給席德明信片、會說話的小狗、叫她席德的艾伯特、寫著生日祝福的香蕉皮、現(xiàn)實出現(xiàn)的夢中的金十字架、撿到的10元硬幣……蘇菲沿著線索一路尋找蛛絲馬跡,卻發(fā)現(xiàn)一個驚人大秘密……
你只是我創(chuàng)造出來的,是我思想的投射。
此時此刻,你是我,而我不是你。
這是個虛假的平行世界。
蘇菲在艾伯特的提示下發(fā)現(xiàn)自己是假的。她只是書里的一個人物,只是席德爸爸送給女兒席德的一本書上的人物,僅僅為了講清楚從古到今的哲學故事而創(chuàng)造出來的虛構(gòu)人物。
多重視角下,席德收到爸爸寄來的書并開始看《蘇菲的世界》,而我在現(xiàn)實世界看著席德品讀蘇菲的故事,宛如上帝般存在,這是一件極其恐怖的事情。
設(shè)想下:是否有人在另一個空間看著我讀著蘇菲和席德的故事呢?或許我和蘇菲一樣也是不明空間里窺探世界的.一個扯線木偶,我也是假的,我該怎么辦?
這真是一個令人頭皮發(fā)麻的設(shè)想,只能借用《紅樓夢》里太虛幻境的對聯(lián)“假作真時真亦假,無為有處有也無”以釋懷。真真假假,假假真真,滄海一聲笑,無謂我思故我在,或我在故我思,唯有靜心思索,無畏前進.....
Pascal說過:“人只不過是一根葦草,是自然界最脆弱的東西;但他是一根能思想的葦草!焙棋浅较聹婧IL,人如滄海一粟般微不足道,恐怕是竭力一生也無法逃過死亡的歸宿。思想?yún)s能形成人的偉大,給予人尊嚴。即人的偉大來源自他有思想。
思想來自哪里?借用《蘇菲的世界》的比喻:“這世界就像魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔。只是這白兔的體積極其龐大,因此這場戲法要數(shù)十億年才變得出來。所有的生物都出生于這只兔子的細毛頂端,他們剛開始對于這場令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而當他們年紀愈長,也就愈深入兔子的毛皮,并且待了下來。他們在那兒覺得非常安適,因此不愿再冒險爬回脆弱的兔毛頂端。
唯有哲學家才會踏上此一危險的旅程,邁向語言與存在所能達到的頂峰。其中有些人掉了下來,有些人死命攀住兔毛不放,并對那些窩在舒適柔軟的兔毛的深處、盡情吃喝的人們大聲吼叫。
他們喊:“各位先生女士們,我們正飄浮在太空中呢!”但下面的人可不管這些哲學家們在嚷些什么。
這些人只會說:“哇!哲學家真是一群搗蛋鬼!”然后又繼續(xù)他們原先的談話:請你把奶油遞過來好嗎?我們今天的股價漲了多少?番茄現(xiàn)在是什么價錢?你有沒有聽說黛安娜王妃又懷孕了?”
所以,要學會思考,首先要有好奇心。
好奇心是人類的天性,一個睜著眼睛的盲人無法看到色彩斑斕的世界,但他會通過聽覺、觸覺和心里感受去構(gòu)建一個屬于他的世界。孩子亦如此,他們總是有很多問題,很多出人意料的奇思妙想。對于孩子而言,一旦面臨新奇、神秘的、自相矛盾的事務(wù)就會產(chǎn)生三種形式的探究行為:感官探究、動作探究、言語探究。正是通過這些探究性,孩子有選擇性地了解事務(wù),并積累大量的生活經(jīng)驗。
只可惜,很多時候,在成長過程中,孩子也慢慢習慣了這個世界。當他們會對身邊的事情都習以為常時,他們就會陷入瑣碎無味的生活而渾然不知,即使有新的火花出現(xiàn),他們也早已習慣熟視無睹,生活也就固化了。
他們就變成了我們。
而我們的名字叫做成年人。
成年人
人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中,這種需要特別強烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料,即不積極接觸事務(wù)和現(xiàn)象,缺乏認知的樂趣,這種需求就會逐漸消失,求知興趣也與之一道熄滅。
——蘇霍姆林斯基
好奇心作為人的天性,無論在孩子還是老師之間都具有重要的意義。老師要用好奇心去發(fā)現(xiàn)生活中的美,去發(fā)現(xiàn)孩子們身上的閃光點繼而發(fā)掘其潛在的天賦,去思考和探索更好的師生交流模式,在教學管理中最大程度的保證孩子的好奇心;蛟S我們會遇到好奇心比大象還要大的孩子,或許這些孩子天馬行空,令人不知所云,就像法國電影《蝴蝶》里的麗莎一樣腦里裝著十萬個為什么,老師們總是回答不出她提出來問題,可回答不出又如何?答案已經(jīng)不重要,好奇心已像一把鑰匙,為對世界充滿熱情的孩子打開一扇扇通往不同世界的大門,在摘星的路途,孩子們成為了我們的老師,因為他們總能告訴我們不一樣的世界。
老師和孩子都成為好奇心的守護人。
《蘇菲的世界》讀書筆記4
我們可以斷定的是柏拉圖關(guān)心的是永久不變的事物與“流動”的事物之間的關(guān)系。
他既關(guān)心自然界中永恒不變的事物,也關(guān)心與人類道德及社會有關(guān)的永恒不變的事物。
柏拉圖認為,自然界中有形的東西是“流動”的,所以世界才沒有不會分解的“物質(zhì)”。屬于“物質(zhì)世界”的每一樣東西必然是由某種物質(zhì)做成。這種物質(zhì)會受時間侵蝕,但做成這些東西的“模子”或“形式”卻是永恒不變的.。
對柏拉圖而言,永恒不變的東西并非一種“基本物質(zhì)”,而是形成各種事物模樣的精神模式或抽象模式。
簡而言之,我們對于感官所感受到的事物,只能有模糊、不精確的觀念,但是我們卻能夠真正了解我們用理智所理解的事物。
柏拉圖認為世界可以分為兩個領(lǐng)域:其中一個是感官世界。
所謂“理想國”就是一個虛構(gòu)的理想世界,也就是我們所稱的“烏托邦”。
《蘇菲的世界》讀書筆記5
偶然有一天,我讀到了《蘇菲的世界》這本書,它使我重新認識了世界并收獲了許多哲學方面的知識。哲學本是枯燥無味的,但《蘇菲的世界》幾乎讓我成為了一個哲學迷,使我去追尋著“我是誰?”這個問題的答案。
《蘇菲的世界》主要講了蘇菲有一天放學回家,收到了一封信!澳闶钦l?”“世界從何而來?”從這天起,哲學家艾伯特、席德、蘇菲亞、席德佳艾勃特少校等神秘人物一個個出現(xiàn),蘇菲也在運用少女的悟性和后天知識企圖解開謎團。然而,事實比他想象的要更加怪異……
“蘇菲”這個字,有智慧的意思,《蘇菲的世界》,也是智慧的世界,我就在里面探索從古至今的哲學知識,從自然派哲學家開始,到蘇格拉底、柏拉圖、亞理斯多德、中世紀、文藝復興、浪漫主義、馬克斯、弗洛伊德……一千年,兩千年,在每一個時空里的哲學思想都在這本書里展示出來。其實,我在看書的過程中也在試著思考那些哲學問題,我好像不再是一個深居在兔子皮毛底處的.人了,《蘇菲的世界》把我拉了上來,使我用新生兒的眼光重新審視著這個世界,想要一睹那個魔術(shù)師的真容。
《蘇菲的世界》,不但幫我學習了哲學知識,拉了我一把,而且使我悟懂了一個道理,讓我受益匪淺。
我還清楚的記得在534頁里,艾伯特說的話:“一個真正的哲學家永遠不能放棄!笔前,我們在校園里學習就像哲學家探索真理的過程一樣,只有堅持到底,永不放棄,才能成功。例如蘇格拉底,他批評各種形式的不公不義和腐敗現(xiàn)象,向地方勢力挑戰(zhàn),最后因此。蘇格拉底原本可以求饒,但他卻覺得如果不成仁取義,就無法完成他的使命,而由于他如此從容就義,所以吸引了許多徒眾追隨。蘇格拉底堅持不懈,寧死不屈,最后贏得了許多人的尊重。這正好說明了這個道理:只有堅持不懈,永不放棄,才能成功!
光陰似箭,日月如梭,時光飛速流逝,但《蘇菲的世界》這本書給我的啟示我永遠不會忘記。
《蘇菲的世界》讀書筆記6
讓人驚訝,這是一本哲學故事書。讀過之后,不僅能讓我們收獲知識,還可以讓我們懂得好奇心是非常有價值的一件事,通過這種方式可以快樂的學習。
《蘇菲的世界》講述了一個叫蘇菲的女孩,在年幼時面對世界充滿好奇心,并提出了認識世界的問題,得到了解答的故事。
在此前,寫過的`《北大邏輯課》有異曲同工之妙。
《蘇菲的世界》的內(nèi)容基本忘記,但它修正過我一些世界觀,讓世界在我眼中似乎有些不一樣了,這是這本書提供的最大價值。在很長一段時間里,除了對比隔壁家的小孩,我們還會對比美國小孩。傳聞,美國有一個小孩上學以后,知道了一個0代表太陽,而他母親憤怒的將學校告上法庭,并索賠巨款,因為他的孩子失去了想象力,再看到0時,不會說雞蛋了。
這個故事應(yīng)當是虛構(gòu)的。
故事讓我印象深刻的是,人對世界的認識是多么的固化,人的想象力又有多重要,當一個人擁有想象力,就像擁有翅膀,可以看到別人看不見的世界,這種感覺是多么奇妙。
而一堂邏輯課,或者一個哲學課,通過故事來講給人聽,又是多么悅耳,從而感受到世界不同的美好。
《蘇菲的世界》擁有這一切,盡管書名看起來像衛(wèi)生巾的廣告。當我們讀完這本書,會覺得原來知識是可以用不一樣的方式去學習的,而且哲學也是一門有意思的課,可以指導我們的生活。
《蘇菲的世界》讀書筆記7
“你是誰?”
“世界從何而來?”
紅色房子的信箱前,十四歲的蘇菲開始了她不只是關(guān)于哲學的探險之旅。
挪威作家喬斯坦的《蘇菲的世界》被公認為上世紀末西方社會最優(yōu)秀的哲學通俗讀物之一。我是在如今這一把年紀的時候才來看這本被當作西方青少年哲學啟蒙讀物的書。故事講述的是一個名叫蘇菲的挪威小女孩,在一個陌生的哲學家的引導下,學習歐洲哲學,并認識到自己只不過是被某個作家創(chuàng)造出來的過程。沒有大起大落的轉(zhuǎn)折,書中情節(jié)雖懸念重生卻也波瀾不驚。
從古希臘愛琴海的自然派哲學,到雅典城師徒三人燎原的智慧之火;從神權(quán)當?shù)赖穆L中世紀,到人性復蘇的文藝復興;從啟蒙運動里為人權(quán)進行的斗爭,到百科全書派對理性所做的推崇……喬斯坦將整一部貫穿著歐洲歷史與文化的思想史娓娓道來。他用神奇般簡單的語言,用魔術(shù)師,大白兔和姜餅人繪制出一部講給蘇菲聽的哲學史卷。
蘇菲Sophie,在希臘文中是智慧的意思。哲學在古希臘語里的本意即是“愛智”。有人說,智慧是哲學的本質(zhì),而人生是哲學的外在意義。整個哲學史上最神秘難解的蘇格拉底稱自己為“哲學家”,因為哲學家的英文philo—so—pher的意思是“一個愛好智慧的人”。羅素在《論教育之目的`》中說,沒有智慧,我們這個錯綜復雜的當代世界就無法延續(xù)。他認為傳統(tǒng)道德的一個最大的缺陷是其一直低估了智慧的作用,又說“希臘人在這個問題上沒有犯過錯誤”。而在對待智慧的問題上沒有犯過錯誤希臘人,其哲學一直在亟欲找尋人類最佳的生死之道,他們關(guān)心人的倫理與道德,致力于解決蘇格拉底,柏拉圖與亞里士多德提出的問題,他們最關(guān)心的是“何謂真正的幸福以及如何獲致這種幸福”。這也許就是智慧的一個重大意義。
關(guān)于什么是幸福以及如何幸福,蘇格拉底認為,人如果違反自己的理性就不會快樂。而那些知道如何找到快樂的人就會遵照自己的理性行事。因此他認為明白是非者必然不會為惡。因為世間哪有人會想要成為不快樂的人?而根據(jù)柏拉圖的說法,人體由頭、胸、腹三部分構(gòu)成,人的靈魂也相對的具有“理性”“意志”和“欲望”三種能力,這些能力又各自有其“美德”:理性追求智慧,意志追求勇氣,欲望則必須加以遏阻,以做到“自制”。唯有人體的這三部分協(xié)調(diào)運作時,個人才會達到“和諧”或“美德”的境界。他認為在學校時,兒童首先必須學習如何克制自己的欲望,而后再培養(yǎng)自己的勇氣,最后運用理性來達到智慧。亞里士多德說人的“形式”是由一個“植物”靈魂,一個“動物”靈魂和一個“理性”靈魂所組成,快樂有三種形式,一種是過著享樂的生活,一種是做一個自由而負責的公民,另一種則是做一個思想家與哲學家。他強調(diào),人要同時達到這三個標準才能找到幸福與滿足,任何一種形式的不平衡都會扭曲生活方式,都是令人無法接受的。柏拉圖和亞里士多德的主張都與希臘醫(yī)學有著異曲同工之處。傳說中希臘醫(yī)學的始祖,誕生于大約公元前四六零年時德寇斯島的希波克拉底,提出健康來自身體和心靈的平衡,要預防疾病最重要的就是要有健康的生活方式,節(jié)制飲食起居。唯有平衡,節(jié)制,人才能過快樂和諧的生活,這就是希臘人關(guān)于幸福的智慧。
在書中描述的少校小木屋里的傍晚,蘇菲對喬安說,“這樣一根小小的蠟燭卻可以照亮如此的黑暗,這不是很奇怪嗎?”
我想,在尋找幸福的路上,我們都需要這樣一根蠟燭的力量。就像新柏拉圖派普羅汀所說上帝的神圣之光,那種暖洋洋的注視著人類的靈魂照耀著世間的事物的神圣之光,讓一株風鈴草或一朵花,一只飛離枝頭的蝴蝶或是一條漫游穿梭的金魚都或多或少的反射著深不可測的神秘之光。在去往幸福的路上,我們需要這樣一簇蠟燭的神秘光芒。
我希冀著可以有這樣一束光,能穿透眼前的黑暗和迷茫,照亮腳下的巖石和沙礫,能指引出一個通往幸福的方向,一條抵往快樂的羊腸小道。我希望可以有這樣一束微弱但堅強的燭光,它是蘇格拉底口中屬于我的理性之光,我以它作為司南來明辨黑白取舍行事,我按照它提供的遵照準則,來避免為惡,避免成為一個“追求不快樂”的人。這蠟燭作為柏拉圖人體三分論中的頭部美德,它引領(lǐng)我追求智慧和勇氣,讓我知道應(yīng)該做什么應(yīng)該怎么做,讓我越來越靠近自制的標向。這蠟燭照亮我作為一個人的“形式”中屬于理性的靈魂,它為我描繪一個生活應(yīng)該有的摸樣,讓我知道該“如何生活”,讓我有根據(jù)去過一個“良好的生活”。
《蘇菲的世界》讀書筆記8
一封神秘的來信,打亂了十四歲少女蘇菲的日常生活。信上只有兩個問題:你是誰?世界從哪里來?
從這一開始,蘇菲在一位來無影去無蹤的神秘導師的引導下開始思考。跟著神秘導師的一封封來信,蘇菲從對哲學的一無所知到了解哲學是什么。從了解到哲學是什么,到思考各位哲學大師所思考的根本問題。
與此同時,蘇菲不斷地發(fā)現(xiàn)一些怪異的極不尋常的事。但她也滿足了她的愿望與她的哲學導師艾伯特見面。她還不斷的見到席德父親寫給席德的明信片,無比奇怪的出現(xiàn)在她那里。世界像謎團一般在她眼底緩緩展開。
蘇菲運用少女與生俱來的悟性與后天學習到的種。種知識,企圖去解開這些不可思議的謎團。然而事實的真相遠遠比她所能夠想到的更加怪異,更加離奇。
他們只是生活在少校的.心里,少校寫給席德的禮物里。少校是他們這個世界的上帝。蘇菲和艾伯特意識到這一點,并且準備離去。從少校的心靈里跑到所謂的真實世界里去。
在離開之前,艾伯特進行了一場哲學演講,趁著少校不注意偷跑進真實世界,遇到了各種童話人物。他們對于真實世界是隱形人、是幽靈。他們沒有真正的活過,但是他們也不會真正的死亡。
《蘇菲的世界》是智慧的世界,是一本充滿童話性的書,也是一本哲學的目錄。她使我了解自然派哲學家:如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、弗洛伊德等一位位哲學大師的故事與經(jīng)歷。很多學派,犬儒、斯多葛、伊比鳩魯……了解了很多以前不知道的知識。她將喚醒每一個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆,對生命的好奇心。也是對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。她教會了我要有批判性的思考態(tài)度,而不是在不了解事情真實情況下就妄下結(jié)論。要用理性思考方式,而不是一味考本能和直覺。要有自己對事物的看法和觀點,但同時也要有接受其他正確觀點的態(tài)度。
《蘇菲的世界》以一種極為簡單有趣易懂的方式使我們學會了原本枯燥乏味難懂的哲學道理,又讓我們簡單了解了整個哲學史和整個哲學的進程。它像哲學的目錄但又比目錄更深,它像一位無聲的老師,能教會我許多知識,但又能使我學的津津有味。
《蘇菲的世界》是一本好書。她處處充滿了智慧和知識。同時她也充滿了趣味性,使人想一直看下去,從而了解到事情的真相?赐暾緯刮矣卸恳恍碌母杏X,這本書對我來說別開生面,在虛構(gòu)的心靈世界與真實世界中不斷穿梭著。時而令我學習到以前聞所未聞的知識,時而又讓我捧腹大笑。
在讀《蘇菲的世界》之前,我以為我知道的很多了,但讀了之后我才發(fā)現(xiàn)我知道的不過是一粒塵土罷了。正所謂懂的越多,明白自己知道的越少。于是我也像蘇菲一樣開始思考……
《蘇菲的世界》讀書筆記9
你是誰?
世界從何而來?
書一開頭,就提出了這兩個看似簡單實則深奧的問題,引起了主人公蘇菲的思考,正是這兩個突如其來的問題,把她從平凡的現(xiàn)實世界帶到了神秘的哲學世界,為她開啟了一扇思想的大門。
仔細想想,我們有沒有認真地思考過這兩個問題?如果某天你的手機(時代不同的緣故,或許沒有幾個人家門口還有郵箱)也收到一封這樣的信息,你會認真思考嗎?大概會置之不理吧,或許某些好奇心強的人會回撥回去,但有多少人會去思考這兩個問題呢?倘若是老師對學生提問,學生大概會不假思索的說;“我是!边@就是享受著安逸生活的人類,這就是人類的悲哀。
回憶一下,我們究竟對問題有幾分探索精神?我們究竟真正認真的`思考過問題多少次?可能一次也沒有。我們就像機器人一樣,木然的接受著一堆堆數(shù)據(jù),卻不會去思考,不會去質(zhì)疑。老師不是萬能的,書不是萬能的,百度更加不是萬能的,如果每個人都像機器人一樣,沒有探索精神,沒有質(zhì)疑精神,沒有反抗精神,那火車從哪兒來?書本從哪兒來?電腦又從哪兒來?如果每個人都碌碌無為,得過且過,那我們的大腦還有什么存在的意義?我們和其他的生物還有什么區(qū)別?
我們的棱角被現(xiàn)實磨得光滑,我們的思想被自己無情的禁錮,誰還記得,人類的文明,不是憑空出現(xiàn)的,而是我們的先輩用自己的智慧和生命堆積出來的?誰還擁有,那無知無畏的探索精神,敢于質(zhì)疑哪些權(quán)威?只有這樣的人,才是真正的人,才會被歷史銘記,才會無悔于自己的一生。
思想本身的危險就在于思想本身是不安的。他拒絕接受已經(jīng)形成的定見,他需要從自己的思考和感受出發(fā)去認識人,這本身就意味著動蕩、不安、危險,還有進步。就像一個被按在水里的人,嗆了水才能夠?qū)W會思考。而我們恰恰需要的就是這種不安的思想,沒有思考,沒有質(zhì)疑,就沒有進步,沒有真正的未來。
《蘇菲的世界》讀書筆記10
不知道為什么,當老師給我們那么多書本選讀的時候,我會選擇讀《蘇菲的世界》這本書。沒有事先對它了解與認識的情況下開始讀這本書的感覺,就像我是一個什么都不懂的小孩子進入了一個完全陌生的大人的世界中。一個全新的世界,哲學的世界。
《蘇菲的世界》不同于像《論語》這樣以平時生活的素材來給人哲學領(lǐng)悟的書,它是通過介紹西方哲學史的發(fā)展來一步步使人認識哲學,從中學習哲學。而對于像我一樣什么都不懂的讀者來說,我從讀這本書開始就同蘇菲一起上起了哲學課。從“你是誰”“世界從何而來”這看似很普通卻讓人深思的兩個簡短而奇怪的問題開始,跟著“神秘老師”開始了我的“哲學之旅”探索之路。
記得原本我印象中的哲學是那么的深奧,那么的遙不可及,好像并非生活中必需的知識而是在象牙塔頂端的學者才有權(quán)研究的學術(shù)。然而看完此書,我的觀點改變了。應(yīng)該說,生活之中哲學似乎無處不在。而我內(nèi)心中模糊不定的哲學的定義一下子也變得清晰起來。在我的理解里,哲學就是關(guān)心、探索我們所在的這個世界。這其實是我們每個活在這世上的人都應(yīng)該去思考的。同時我們逐漸建立自己的人生觀、生命觀的過程,也可以是看作對于哲學的思考。這又回到了那兩個哲學性的問題“你是誰”“世界從何而來”。或許有人會覺得這兩個問題過于瘋狂,因為他們會告訴你,“我就是我啊”或者“世界本來就存在的”。他們會有這樣的想法對嗎?事實上我在讀這本書之前,也是這樣的想法。
為什么有很多人覺得哲學是不切實際的呢?為什么現(xiàn)實生活中很少有人靜下心來好好思考一下那些哲學性的問題呢?我想,或許是因為他們已經(jīng)對這個他們生活的世界習以為常、失去了探索的好奇心了吧。說到這讓我想到作者一個用的很好的比喻:這個世界就像是魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔,當然這只兔子極其龐大。我們每個人都出生于這只兔子的細毛頂端,大家剛開始對于這場令人不可置信的戲法都感到驚奇,并且努力地想把兔子看個完全。然而隨著年齡的增長,也就順著兔毛慢慢深入兔子的毛皮,并且窩在舒適柔軟的兔毛深處盡情享樂。當大人們的心靈逐漸習慣了世界上的'一切的規(guī)則,當他們不再有想孩子一樣看到什么都覺得好奇,覺得所有的東西都那么不可思議而又理所當然,當他們過慣了喧囂吵鬧、燈紅酒綠的生活,他們便不再去追求那與他們似乎毫不相干的哲學,便不愿離開溫暖舒適的兔毛深處,不愿像哲學家一樣盡力去爬上脆弱的兔毛一看究竟。就是這樣子,世界上的大部分人們都不會再去思考像“你是誰”“世界從何而來”這樣的問題了。
《蘇菲的世界》不是很薄但也不算非常厚,五百多頁、四十幾萬字。從買了開始,每天利用課余時間一點一點的讀下來,終于是大致的看了第一遍。合上書本,我閉上眼,細細回味著書中的內(nèi)容,腦海中就閃現(xiàn)出許多關(guān)于書中所說的人和事。蘇格拉底,柏拉圖,亞理斯多德,中世紀,文藝復興,浪漫主義,弗洛伊德一千年,兩千年,一個世紀,兩個世紀,一種思想,另一種思想像另一個愛麗絲漫游仙境一樣,如夢如幻,卻又無比真實。不過當我發(fā)現(xiàn)蘇菲和艾伯特只是席德讀到的一個故事,而席德和她父親只是我們讀到的一個故事時,我甚至天馬行空的想:會不會我們身邊也存在著這種我們看不到的“人”,它們可以像席德讀蘇菲一樣讀著我們呢?讀了這本書后,我想我對了哲學有了新的認識與頓悟,但也有許多不理解不明白的地方。令我驚奇的是,才將近15歲的蘇菲可以理解明白她那位哲學老師艾伯特所說的。因為許多地方我沒法一下子明白,或許是地域性文化的差別,我在那位哲學老師艾伯特解說的哲學史中有些費解。但我想我還會在第二遍、第三遍的閱讀中理解它們的。就像艾伯特說的:“哲學便是教會人們思考,教會人們怎樣面對生活,怎樣生活的更好!蔽蚁牒芏鄦栴}雖然不能得到答案我們還可以思考,很多事情雖然不能達到目的我們還有過程。
《蘇菲的世界》讀書筆記11
電影《蘇菲的世界》,又一次向我敞開哲學的窗口,和枯燥灌輸用的唯物主義哲學不同,蘇菲,和蘇菲的世界,用另一種方式展現(xiàn)了哲學奧秘。
你是誰?世界從何而來?濾掉他人的解釋和見解,跳過劇本和電影的改編,當我找來這本書去翻開來,僅僅幾頁,蘇菲就帶著這簡單又復雜的疑問引導我走象更遠處,慢慢的看清本不清晰的世界。
你是誰?你我有試想回答這個問題么?不要用名字來敷衍,那只不過是個代號,為了簡單的區(qū)別你和其他人類個體,為什么你能擁有那個代號呢?是和1+1等于2一樣簡單的吧,我就是我啊,是么?是這樣簡單么?1+1就一定是等于2么?如果歌德巴赫活到今天他還在猜想吧?
世界從何而來?從大爆炸到宇宙形成再到太陽再到地球最后到人類形成,又有誰看見這世界如何出現(xiàn)形成?在你思考這個問題時,我們的腦子又如何確保不是被放在玻璃容器里接上電極來虛擬一個從3分鐘前才啟動,根本不存在的世界呢?也許我們的記憶只不過是設(shè)定詳細的資料,你看見聽見感覺的全是電極直接刺激腦神經(jīng)產(chǎn)生的真實幻覺而已,3分鐘前這一切還不存在。好吧……我承認,也有可能是5分鐘前。
翻過原著,再審視電影發(fā)現(xiàn)巨大的差異,然而,一個共同的特征始終那樣明顯“這是一本關(guān)于哲學史的書”,原著的副標題,就如這個副標題一樣,《蘇菲的世界》并不是灌輸給你什么是哲學什么是唯物主義的東西,切實的提出哲學的起源,哲學的用途,和發(fā)展。哲學是人類用于認知這個世界和認知這個世界得到的總結(jié),蘇菲帶著我們從古希臘,到文藝復興,一直走到今天,似乎匆忙,走過了哲學的一個個進步,一個個節(jié)點。哲學——哲學就是系統(tǒng)化理論化的世界觀。世界觀就是人們對整個世界以及人與世界的總的看法和根本觀點。哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系的問題。某書上如是說,當然也可以很實用的證明你把名字寫在地上地球也不是你的,一種探究世界,人,真實的東西。
所以,蘇菲和她的世界展現(xiàn)現(xiàn)給我們一個最貼近生活最貼近現(xiàn)實的起點———蘇菲。
雖然在書中未著很重的筆墨,在電影中,導演用蘇菲的朋友很鮮明的對比出蘇菲,一個十分平凡的15歲女孩,平凡到?jīng)]有什么特征的女學生。然而,即使這樣的平凡女孩,哲學依然這樣的貼近于她,哲學,無處不在。
蘇菲并未執(zhí)著于空想和猜測當中,這應(yīng)該歸功于那位善于引導的哲學家吧……當然這位狡猾的哲學家只不過是利用了許多先哲的想法和思路,也就是踏著先行者的足跡前進……很多先哲因為堅持自己的理念或者真理而獻出了生命,也許,我們踩著的不只是腳印那么簡單。
在書中冗長的神話與故事,沒與在電影中著重體現(xiàn),但是正是這些從北歐的雷神拖爾曙光和春之女神芙蕾雅一直到希臘的大力神赫拉克里斯和司掌智慧,戰(zhàn)爭的.女神雅典娜,再到看起來很耀眼的耶穌,不斷的體現(xiàn)著人類對自然的探索和無知,以及理性的發(fā)展與探索。
當蘇格拉底,柏拉圖,亞里士多得……等等哲學史上的閃耀點,一一如走馬燈般出現(xiàn)在蘇菲面前時,一個14歲的少女,并不顯得那樣迷茫和無助,顯然人類自從出生就在求知,只不過有太多人,對既定的事實無條件的接受了,再無深究的想法,從一個14歲少女身上體現(xiàn)的并不僅僅是智慧的閃光,更多的是求知的毅力和未固化死板的思路。
小說中的蘇菲,大部分時間都是在思考著,讀著冗長的哲學故事,想著那如捉迷藏的哲學家提出的古怪又切實的問題。電影中蘇菲和世界的互動明顯得到生動的強化,蘇菲有她的朋友,最開始的信封甚至以為是男同學的惡作劇,在面對一個又一個問題時,蘇菲在學習成長,問自己的媽媽“你是誰,或者說我是誰?”顯然這里電影的處理要比小說顯得生動許多。通過學習成長的蘇菲在與老師朋友的對話中表現(xiàn)出來的智慧和氣質(zhì)顯然要比小說有力的證明了蘇菲的成長。
在不斷接觸和在神秘的哲學家的引導下,蘇菲先得知了他的名字,慢慢的學習中,與這位哲學家的接觸,越發(fā)的象是沿著鐵軌前進的高速列車,不斷的加速,卻始終沿著已經(jīng)預定好的方向發(fā)展,就當一切都不可思議的發(fā)展時,一個個暗示接二連三的展現(xiàn)的蘇菲的面前,蘇菲的世界,這世界本身就是個故事,對,就如字面的意思那樣,蘇菲,發(fā)現(xiàn)了一個看起來象玩笑的情況,自己,哲學家,都是小說中的內(nèi)容,作者描繪了一個神化了一樣的作者!這并不是我的語言上的錯誤,上校就是那個創(chuàng)造主一樣的作者。
雖然這個創(chuàng)造主狡猾的創(chuàng)造了蘇菲和她的世界,但是也正是這個愚蠢的作者教會蘇菲以一個哲學的角度來審視一切,上校不是神!
《蘇菲的世界》讀書筆記12
上完課,在班里后書架偶然看到一本封面五彩斑斕但又充滿奇幻抽象的書皮,好奇拿到手中翻看。只聽到耳邊一個聲音“老師,這本書看不懂!币粋看過這本書的同學說道!笆菃?”我好奇地問道,“那就更要借回去好好研究啦!”自此我身邊多了一本《蘇菲的世界》。
《蘇菲的世界》被譽為20世紀百部經(jīng)典著作之一,是挪威作家喬斯坦·賈德創(chuàng)作的一本關(guān)于西方哲學史的長篇小說。本書以小說的形式,通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經(jīng)過,揭示了西方哲學發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特,以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上,并配以當時的歷史背景加以解釋,引人入勝。評論家認為,對于那些從未讀過哲學課程的人而言,此書是最為合適的入門書,而對于那些以往讀過一些哲學而已忘得一干二凈的人士,也可起到溫故知新的作用。它是智慧的世界,夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷與好奇。
這本書主要講述了14歲的少女蘇菲某天放學回家,發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。蘇菲從這封寫著“你是誰?”的信開始,在艾伯特的指點下,從哲學的搖籃雅典出發(fā),對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步了解。她對文藝復興時期的認識包括達·芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇……涉及藝術(shù)、科學等許多方面。至于近現(xiàn)代,艾伯特的“哲學函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學思想。在蘇菲的所到之處,到處都凝結(jié)著文明的精華。
這是一本給年輕人看的哲學啟蒙書,不必擔心它像教科書一樣讓人看不進去。內(nèi)容是一整部歐洲的哲學簡史,聽說作者是一位中學的哲學老師。你是誰?我們從哪里來?在這是《蘇菲的世界》里的哲學家最開始提出的`兩個問題。在很多人眼里,本書恐怕是一部很具有魔幻色彩的小說——不過千萬不要以為這里的魔幻指的是托爾金魔戒上銘刻的咒語或者某個男孩頭上的閃電疤痕,那也不是伊斯蘭世界中神秘的蘇菲主義,這只不過是個名稱上的巧合罷了。我們所說的魔幻,是指它看起來嚴肅而溫馨情節(jié)里卻充滿了荒誕與匪夷所思!短K菲的世界》,是智慧的世界,夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷與好奇。
《蘇菲的世界》讀書筆記13
假期里我讀了一本書,叫《蘇菲的世界》,我深有感觸。
故事講的是一位14歲的少女蘇菲不斷接收到一些極不尋常的來信,世界像謎團一般在她眼前展開。在一位神秘導師的指引下蘇非開始思索,她運用少女天生的悟性和后天知識企圖解開這些謎團,然而事實真相遠比她想所想的`更怪異更離奇。
書中敘述了不少的人生道理,使我獲益良多。而它所敘述的哲學,讓我明白了許多。閱讀完這本書后,我也開始思索什么才是“真實的自己”。有時擔心自己的人生是否只是南柯一夢,或真是“人生如戲,戲如人生”呢?也許自己就像蘇菲一樣,像愛麗絲般去夢游仙境?
其中,我最敬佩的人就是蘇格拉底。大約在公元前400年,出現(xiàn)了一位對歐洲思想有重大影響的人物——蘇格拉底。他說的話總是令人能夠領(lǐng)悟哲學的真理。然而對某些人而言,這樣的說話無疑是當眾出丑,并變成世人的笑柄。公元前399年,他被指控“宣揚新的神明,墮落青年人”而被處以死刑。他本來可以央求陪審團手下留情,免于一死。但是他沒有這樣做,因為他注重良知與真理,為了守護自己的真理而死,這也是無比自豪的。他那種為了真理而戰(zhàn),為真理而獻身的精神值得我們學習。他使我更深切的領(lǐng)會到死有“輕于鴻毛,重于泰山”這句話的意義。
《蘇菲的世界》就是一部深入淺出的人類哲學史。它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對生命的敬仰與贊嘆、還有對人生意義的關(guān)心與好奇。
《蘇菲的世界》讀書筆記14
《蘇菲的世界》終于讀完,不得不說,這是一本深入淺出的人類哲學史。在此,寫下自己的感受。
本書講述的是一位14歲的少女蘇菲在某天回家發(fā)現(xiàn)了一封信,上面沒有寄信人的名字,也沒有住址。于是,蘇菲在這封信的背后,在一個導師的指導下,解開一個又一個世界謎團。
讀后的我,對這本書產(chǎn)生了很大的興趣。書中為了向大家解開世界疑點,觸及的內(nèi)容很多。從古羅馬到現(xiàn)代,在每一個不一樣的時期,都有哪些為社會做出突出貢獻的哲學家,他們的.貢獻是什么,他們主要評論的標題是什么。一些哲學家的經(jīng)歷和遭遇,這本書都詳細的做了解說。每個標題都點出了該章節(jié)的主要內(nèi)容,或給該書增加了很多疑點。
書中講述了不少的人生道理,我受益匪淺。"人生只有經(jīng)歷磨難,取得輝煌的成就是必然的"。書中的許多疑問我也想過,但這些問題在我腦海中一閃而過,太過于生疏。
《蘇菲的世界》這本書,讓我解開了哲學的奧秘,了解了哲學家的事跡,也喚醒了我內(nèi)心深處對人生意義的關(guān)心與好奇。
《蘇菲的世界》讀書筆記15
我是從上個星期開始讀著本書的。它是寫蘇菲從受到兩封神秘的信,在一位神秘導師的帶領(lǐng)下,開始了她哲學的故事。
它的作者是挪威的世界級作家喬斯坦61賈德。喬斯坦61賈德真是一個天才,他寫的這本書已經(jīng)在歐洲出售了三百多萬本,日本那兒一個月就賣出了五十多萬本!、
這本書每一章的題目下邊都有一句能讓人琢磨不透的句子,讓我們?nèi)ゼ毤毜乃伎肌1热缯f第一章《伊甸園》是“在某個時刻事物必然從無到有”,第三十章《達爾文》是“滿載基因航行過生命的一艘小船”等等之類的.,我真搞不懂這些句子是什么意思。
這本屬大致的內(nèi)容是:
蘇菲一天下午回了家,習慣性地看看綠色的郵筒,里面有一封寄給她的信,上面寫著:你是誰?
她不知道這是什么意思,便把它放回郵筒中,去給貓喂食了。剛走回來,里面有多了一封信,打開一看,又是一句稀奇古怪的問題:
世界從何而來?
后來,在一位神秘導師的帶領(lǐng)下,她開始思考,從古希臘到康德,從祁克果到佛洛伊德……思考各位大師所思考的基本問題。與此同時,蘇菲不斷接收到一些極不尋常的來信,世界便像謎團一樣在她眼底揭開。蘇菲運用她先天的悟性以及后天的知識,企圖解開這些謎團?墒,事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……
讀了著本書,我確信喬斯坦賈德是一個天才,其中的哲學問題我都不懂,我一次次地去思考它們,可每次都只收獲一點點。
這是一本好書,能讓我們?nèi)ニ伎;這是一本好書,能教給我們許多新知識;這是一本好書,所以我建議大家買來看看。
《蘇菲的世界》讀書筆記16
哲學的最后是我們頭頂?shù)哪瞧强铡?/p>
我們是誰?我們從哪里來?我們到哪里去?
也許你可以逃避這些問題,只管享受當下豐富多彩的現(xiàn)代生活。這沒有什么錯。況且,我認為,這樣挺好。你不能指望每一個人花費大把時間去思索令人煩惱的問題,否則,我們的世界會枯燥很多。
可是,當我們嘗試去思考生命的意義、世界的真諦時,這一切又都是那么讓人驚訝,我們可能連我們自己都不了解自己,更何況這廣袤無垠的繁空?我們會越來越感覺自我的渺小,越來越感覺自己多么的無知,也越想去揭開這些讓人費解的問題的.答案。
雖然這幾乎是注定失敗的,可就像薩特的存在主義所說,我們在追尋意義的途中不斷確認自我的存在,也不斷強化自身的意義。我們挑戰(zhàn)虛無,像西西弗一般堅定,在這短暫的時刻,我們至少還明白什么。
當上帝只給你謎面時,每一個人都渴望知道那個謎底。我們以哲學的姿態(tài)向世界發(fā)問,并嘗試給出答案,就是幾千年來尋找謎底的過程。
當我們累時坐在長椅上,去仰望星空,去思考世界,哪怕是一秒鐘都代表著我們的好奇心還沒有泯滅,世界的意義對我們依然強烈,這就足夠叻。
《蘇菲的世界》讀書筆記17
初次閱讀本書,使我覺得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿,大自然的秘密使永遠也揭不完的,從前的哲學家為我們解開了不少世界之謎,使后人變得聰明起來;我們不也應(yīng)該向他們學習,運用哲學的觀點揭開自然與人類社會的奧秘,也為我們后人做一點事嗎?
這本書有關(guān)哲學史的敘述與傳統(tǒng)學院的敘述方法大相徑庭,它力求與時代的發(fā)展及社會之演變搭上線,哲學因而能夠不被架空成學究的觀念游戲,無法真正通俗化的哲學至少因此而變得比較可讀起來。同時它也提示出了另一個重點,那就是哲學是有用的。本書用非常通俗易懂的事情將哲學的原理演繹出來,在描述德誤克里特斯的原子理論時,小說中是通過蘇菲玩積木的過程進程講述的;通過皇帝的'新衣來講述蘇格拉底的智慧,以及人類并非萬能和無所不知的;通過戴眼鏡等方式讓人們理解康德的時間和空間直觀形式”;作品中通過光著身體的男人,來表現(xiàn)佛洛依德的潛意識理論。
《蘇菲的世界》讀書筆記18
《蘇菲的世界》是一本很特別的書。無論是從敘述手法,主題內(nèi)容,還是教育意義與我之前看的有很大不同。
它所講的是一門我之前從未接觸的學科——哲學,它將哲學迄今為止的起源與發(fā)展都做了概述,并在這之中穿插了蘇菲緊張懸疑的故事,避免了平鋪直敘枯燥與乏味。這本書并沒有將所教的內(nèi)容條例般的列出來,正相反,但你看完時甚至會覺得有些不知所云,而當你回過頭去思考,才會猛然發(fā)現(xiàn)它的內(nèi)容是如此龐大。
原本是一名普通學生的蘇菲收到一封神秘的來信,使她從平凡日常生活中驚醒,開始在艾伯特那里學習哲學。后來她發(fā)現(xiàn)自己與她所生活的世界都是少校虛構(gòu)的,并與艾伯特一起在宴會上逃脫。略帶科幻的故事,卻能引起深刻的思考。也許,我們只是一直完成著父母的命令;也許,我們?yōu)橹畩^斗一生的并不是我們真正的夢想;也許,我們只是組成社會這臺大機器運轉(zhuǎn)的一個卑微齒輪;也許,我們從未存在過……即使世界的真相我們難以想象,但這依舊不妨礙我們做自己命運的主宰。因為“生命應(yīng)該有意義,這是一個命令!彪S心所欲的做自己想做的事并不是真正的自由,成為了平凡大眾中最獨特的一個,卻只是逃避了責任,成了一個可憐的'自我主義,偽自由主義者。生命最后都只會通向一個終點,并不代表它沒有意義,我們應(yīng)該用盡所有的能力與才干去創(chuàng)造,而不是逃避。因為“存在的意義就是創(chuàng)造自己的生命!
即使我們滿是“虛假”,也要盡力活出“真實”的自我。也許,在平靜的夏夜里,小船的繩子便會突然松動……
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