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高中生讀書筆記14篇
品味完一本名著后，你有什么體會呢？是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。那要怎么寫好讀書筆記呢？下面是小編收集整理的高中生讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高中生讀書筆記 1
讀《春》有感春天是我們非常熟悉的季節(jié)，但往往又會給人帶來煥然一新驚喜的。在描寫春天的文章長廊中，我最喜歡的就是朱自清寫的《春》了。他那栩栩如生、獨(dú)一無二的語句，像小河的流水般灌溉進(jìn)我的心里，雖然現(xiàn)在是冬天，但我似乎感覺到了春天生機(jī)勃勃的氣息。
眼前仿佛呈現(xiàn)出一幅鳥語花香的春景圖。“吹面不寒楊柳風(fēng)�！睆闹�，我能感覺到，風(fēng)是多么地溫柔呀！像是母親的手在撫摸著一樣，而且在空氣中還夾著清新的土味、醞釀著淡淡的花香。要是能漫步在這種仙界般的美好春光里，一定是舒服極了，愜意極了！此時此刻我真是希望能穿越時空，到達(dá)這么美、還充滿了詩意的春天去啊！
朱自清給春天的鳥，“恩賜”了一個美妙的嗓子。“鳥兒將巢安在繁花綠葉當(dāng)中，高興起來了，呼朋喚友地賣弄著清脆的喉嚨，唱出婉轉(zhuǎn)的曲子，跟著輕風(fēng)流水應(yīng)和著。”這樣的境界，就像在奇妙的童話世界里似的。但是，即使鳥兒的天賴之音再好、再美，也比不上那新春的雨水呀！
俗話說“春雨貴如油”�！耙荒曛嬙谟诖骸痹谶@個美好的季節(jié)，是最適合放風(fēng)箏了。朱自清在春天看到了一個熱鬧的場面，在“城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個個都出來了�！比藗兌家詺g笑和努力，滿心歡喜地迎接著春天，迎接著新的一年、新的開始。一直為現(xiàn)在的美好生活而奮斗……
春天，是希望的'種子、是生命的開始、是美麗的象征。我從朱自清寫的《春》中，看到了我們祖國美好的未來。人們在努力地工作著、奮斗著，從希望的春天開始，為我們的世界多添一份光彩。
請大家就從現(xiàn)在做起，憧憬著我們的未來，一起來為明天而努力吧！
高中生讀書筆記 2
這是一個關(guān)于兩個世紀(jì)前的事，在摩洛哥皇家馬廄里，產(chǎn)下了一匹小馬，小馬右后腿上有一個白點(diǎn)代表急速的記號，還有代表厄運(yùn)的麥穗紋。它的馬童給這名小馬取名“閃”，并許諾要讓他成為風(fēng)之王，阿格巴認(rèn)為閃是一匹拉動太陽戰(zhàn)車的馬。過了幾天，母馬死了，小馬餓得奄奄一息，多虧了阿格巴即使帶回了駱駝奶。
瘦弱，皮膚棕黑的馬童阿格巴成為了閃的“母親”。他每天都細(xì)心照料閃，使閃的`肌膚越來越健實(shí)了。它教自己旋轉(zhuǎn)，沖刺，而且一直跑到自己飛起來為止，讀到這里時，我似乎覺得閃已經(jīng)是飛起來的“風(fēng)之王”。但接下來的一切遭遇，使一切好運(yùn)都消失了，但閃依舊是“風(fēng)之王”。
俗話說得好，物極必反。正當(dāng)遭受最殘酷的糟蹋時，阿格巴被來自英國倫敦的退休商人柯杰若解救。我讀到這時，為善良的柯杰若先生所感動了�，F(xiàn)在我們社會上幾乎沒有一個人會這樣，比如說街上有一個老奶奶倒了，在人群擁擠的潮流中，也沒有一個人去扶，都怕老奶奶誤會。其實(shí)我們應(yīng)該學(xué)會做好事，即使他誤會你，但我們沒有做虧心事，我們不必害怕如果我們?nèi)巳硕紝W(xué)會幫助別人，社會該多么美好��！
記得那次，一直對我態(tài)度不好的戴晨思向我借鋼筆，我與她平日里關(guān)系又不熟，加上她對我的態(tài)度不是特別好。我頭發(fā)一甩，就應(yīng)了一句﹕“我沒有鋼筆”事后，我閱讀“風(fēng)之王”這本書時后悔了�？氯艚芫乖敢饣�15個金幣買“閃”。天吶，這15個金幣完全可以買一只上的馬，不必來買當(dāng)時瘦弱憔悴的“閃”。天啊，我真是太沒愛心了，以后不管誰向我借文具我都會借。
我準(zhǔn)備向柯杰若那樣樂于助人，做一個有愛心的好孩子。
高中生讀書筆記 3
今天讀了《掩耳盜鈴》這個成語故事，這個故事說從前有個人想偷別人家門上的鈴鐺，他知道鈴鐺一碰就會發(fā)出聲音，別人就會發(fā)現(xiàn)。于是他絞盡腦汁想辦法，終于想到一個"好辦法"。他用東西把自己的耳朵堵起來，就去偷鈴鐺了，結(jié)果還是被人抓住了。
這個故事告訴我們欺騙自己，就是害了自己。就像我們學(xué)習(xí)中該過關(guān)的，就一定要熟練掌握。沒能熟練的話，騙自己學(xué)的.差不多了，到最后考不到好成績。我們平時就要學(xué)會嚴(yán)格要求自己。讓自己養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，積累更多知識吧!
高中生讀書筆記 4
賈府其實(shí)就是當(dāng)時那個時代的社會縮影，在這個微型社會中，每個都是一個社會人，并且百色各異。
賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，不過是出”攜蝗不嚼”的鬧劇，在”上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是”放誕”，”無禮”。自命清高的”檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為”識大體”的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點(diǎn)破她的本質(zhì)--”我只拿你當(dāng)嫂嫂待�！庇谑�，黛玉被認(rèn)為”小性，多心，心窄”，沒有大家閨秀風(fēng)范，不能入選”寶二奶奶”，終成了”世外仙姝寂寞林”。
黛玉雖為”主子姑娘”，卻又被稱為”小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但”芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不要過份指責(zé)她的”多心”，那實(shí)則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便”連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母”喜歡熱鬧戲文”，”愛吃甜爛之物”，使”依著意思”去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為”不干已事不張口，一問搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺得”小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認(rèn)為”大家閨秀，溫順，識大體”，選上了”寶二奶奶”，終成了”山中高士晶瑩雪”。
對于寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她”情同姐妹”。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時，只說了半句”寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當(dāng)是”寶玉，你好狠�！睘楹魏菪膾仐夨煊瘢砣氣O，這令黛玉情何以堪，一個空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉并非無情，只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。
再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本”任是無情也動人”，竟落得個獨(dú)守空閨的下場。思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
這時，我方可看出作者曹雪芹是想要通過《紅樓夢》，揭示當(dāng)時封建社會的黑暗，表達(dá)他的生不逢時，懷才不遇的不滿與憤怒。
看了紅樓夢后，我的心久久不能平復(fù)。我看見了形形色色的女子，但其中只愛一個黛玉。兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。 好一個嫻靜如水的顰顰
我最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的`幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。
高中生讀書筆記 5
莎士比亞一生中創(chuàng)作了無數(shù)的輝煌，在16世紀(jì)并未獲得殊榮，直至19世紀(jì)英國掀起浪漫主義狂瀾時，他才被提升至天才的地步。而在莎士比亞傳奇般的一生中，有幾個作品是廣為人知的，如：《哈姆雷特》《李爾王》《奧賽羅》和《麥克白》。
《麥克白》與《李爾王》都是典型的政治杯具，前者是自己使得自己喪心病狂；后者是使整個王國崩潰與個人的輕浮之中。我個人還是比較喜歡《麥克白》的。
《麥克白》中，有一句經(jīng)典的臺詞：“用最美妙的外表把人們的耳目欺騙；奸詐的心務(wù)必罩上虛偽的笑容�！丙溈税椎囊环捵屛腋械胶茉尞�，前文還是征戰(zhàn)沙場所向披靡的爵士，此刻就成了奸詐的反賊，這么大的轉(zhuǎn)變，不僅僅僅是因?yàn)橐粋�因素的。
凡是都有不可預(yù)測的一面，當(dāng)可遇而不可求的事情出此刻了面前，麥克白始終沒有控制住自己的欲望，在權(quán)力的驅(qū)使下一步步地將自己推向了深淵。
在文中，有一個不可預(yù)測的外因，即為神龍見首不見尾的鬼魂和巫婆。之后叱咤風(fēng)云的麥克白正是聽取了他們的預(yù)言。（）且不說麥克白對預(yù)言的'反應(yīng)，巫婆與幽靈究竟居心何在她們究竟是好心還是惡意作者莎士比亞在那里并未直接點(diǎn)明。我個人認(rèn)為，巫婆和幽靈可能并非懷揣著善意，因?yàn)�，一個人在不清楚前途是明是暗的時候，往往會更勇敢地走下去，無知者無畏嘛，而真正明白了自己未來的命運(yùn)，反倒會適得其反，或樂極生悲或心灰意冷，至于對他人的影響，就只能從聽取者的內(nèi)心的角度來決定了。這些巫婆即使能預(yù)知未來，即使能通曉命運(yùn)，但也無法預(yù)知人心。
出現(xiàn)了巫婆這個外因，才促使了內(nèi)因——麥克白夫人對她丈夫的慫恿。如果麥克白的妻子并沒有出此刻主人公麥克白的生活中，如果麥克白并沒有聽取妻子的謬論，我們的主人公可能在凱旋歸來的時刻被晉封為考特爵士，然后順理成章地繼承帝業(yè)，最后安然地度晚年。
如此說來，我們的麥克白反倒成為了波濤洶涌的海上的一葉孤舟，若不能隨波逐流，就只能被無情地掀翻。他的人生充滿了跌宕起伏，但是命運(yùn)始終是掌握在自己的手中，麥克白因?yàn)闆]有主見而失去了生命。
說來說去，都離不開“欲望”，麥克白因?yàn)橛チ死碇�，他的夫人因�(yàn)閷?quán)力的渴求操縱著麥克墨登場，歷史上的慈禧太后也有異曲同工之妙，戴了一個冠冕堂皇的面具，為了自己的欲望而犧牲他人。
每個人生來就有七情六欲，欲望是一把利刃，既不能拔刀自傷也不能被借刀殺人。；—后記
高中生讀書筆記 6
去年知道莫言榮獲諾貝爾獎之后，就有各種道聽途說地介紹《蛙》怎么怎么寫的好，沒有讀之前，設(shè)想過好多種關(guān)于它的版本，最后竟沒有一種是與原著的情節(jié)相符的，想來挺可笑。那是在書店貌似還是緊俏貨，第一次讀還是手機(jī)上下載的，讀起來真心不方便，直到網(wǎng)購得了一本，才真正開始認(rèn)真的讀。
跟著莫言老師去的地方是與現(xiàn)在完全不同的一個世界，我能看到一群以身體器官命名的孩子們津津有味地啃著煤球，跟著“姑姑”走過她年輕時將職業(yè)視為生命的宗旨，又被稱為“松子娘娘”的光輝歲月，又目睹了她為履行社會主義號召成為了一名為黨和人民鞠躬盡瘁的婦產(chǎn)科醫(yī)生，在她的一生中，迎接過新生命的誕生，也打擊過新生命的到來，在她的靈魂里有罪惡，有鮮血，有感激她的人，也有憎恨她的人。她的一生，代表了一個年代的歷史，因?yàn)樗巧鐣髁x的忠臣。
讀到王仁美的死，忍不住心酸流淚。她的死無疑是一個不該發(fā)生的'悲劇，那個政策高于一切的年代，若非書中所言，生活在我們這兒幸福年代的人，估計很難體會到，有時候甚至不理解當(dāng)時的政策如此無情�？墒潜M管這樣，如果沒有當(dāng)時那些政策實(shí)在不敢想象如今的中國又該是何種模樣。
讀完這本書，心里劃了一道口子，不明白當(dāng)初人們的無知和愚昧，又悲傷著無辜人們的犧牲，心疼著“姑姑”不平凡的一生換來的僅是內(nèi)心無盡的痛苦，這都是為了一個“忠”。如今，時代進(jìn)步了，政策也改變了，愿人性在新環(huán)境中能得到新的熏陶和提升。世界越來越美好。
高中生讀書筆記 7
這個假期我讀了（魯濱遜漂流記）這本書，獲益匪淺。一六五九年九月三十日，一個人在一次航行中上碰到了可怕的風(fēng)浪，翻了船，除他之外無一人生還。他流落到了孤島上。憑著他驚人的毅力與勇氣，二十八年后，他依靠本人的智慧逃出了孤島，這個人就是倒霉而又幸運(yùn)的魯濱遜克羅索。在荒蕪人煙的孤島生活了28年�。《嗝大@人的一個數(shù)字！
可見魯濱遜是何等的.英勇。初到孤島的他是絕望的，他講：“我整天悲哀著我這凄涼的環(huán)境，沒有食物，沒有房屋，沒有衣服，沒有武器，沒有出路，沒有被救的希望，眼前只要死，不是被野獸所吞，就是被野人所嚼……“但是，漸漸地，他獨(dú)特的個性體現(xiàn)了出來，對生活充滿希望，不再整天沉浸在本人設(shè)計的悲觀中，開場一心一意的安排本人的生活，他建了小房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；種了小麥、稻子……就這樣，他用本人的雙手，創(chuàng)造了本人的小王國。
魯濱遜還是堅毅的人。他曾經(jīng)這樣講道：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手的“，“我要盡全力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下……“他沒有助手，工具不全，缺乏經(jīng)歷，所以做任何事情都要花很大的勞力，費(fèi)好長的時間。連做一塊木版都要四十二天。他作的很多事情都是空費(fèi)力氣，沒有成功，但他從來不灰心失望，總是總結(jié)了失敗的經(jīng)歷又重新開場。辛勤的勞動換來了令人欣慰的回報，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場，有兩處較“豪華“的住所……這些沒有一件不是費(fèi)了很多力氣、克制了很多困難才得來得的。
讀完之后，我不禁反省本人：假如我流落到孤島，能活幾天？一天？兩天？我又能干些什么？會劈柴？會打獵做飯？我連洗本人衣服還笨手笨腳的呢！再講了，沒有一個人講話，多孤單呀！我準(zhǔn)會憋死的！可見魯濱遜是多么樂觀向上！我覺得人應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難、樂觀向上的精神，無論何時何地都堅強(qiáng)地活下去，哪怕只要一線希望也要爭取，決不能放棄！我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動，憑本人的雙手創(chuàng)造財富。
高中生讀書筆記 8
“一失足成千古恨，再回頭是百年身�！痹谌松牡缆飞�，一旦走錯路，鑄成大錯，誤入歧途，就后悔莫及，只能自食其果。在很多情景下，一個人的失足，并非天生是壞蛋，天性要作惡，而是他意志不夠堅強(qiáng)，在誘惑面前經(jīng)不起考驗(yàn)，最終失足墮落了淪為有罪的人。
悲劇《麥克白》約寫于1606年，是莎士比亞戲劇中心理描述的佳作。該劇中主要寓意了個人野心和利己主義的潛在禍患；野心和利欲的存在，足以將一個本為良好的人腐蝕為墮落的魔鬼。當(dāng)然，在野心的膨脹和驅(qū)使中，也有外圍因素的影響與蠱惑�？墒牵罱K的惡之暴戾會受到懲罰的。
它講述的是中世紀(jì)英國一名將軍麥克白，在一次征戰(zhàn)回國途中，碰到女巫。女巫預(yù)言他將成為國王，同時也預(yù)言了另一個將軍班戈的子孫將世代為王，而這三女巫只是因?yàn)槭艿揭粋�村婦的氣而把這些秘密對他們說了罷了，是帶有一種泄氣、泄愁的因素�？墒�，當(dāng)麥克白的考特爵士被預(yù)言成真后，麥克白他那還只是蒙昧的野心一下子被喚醒了開始膨脹，一個潛伏在內(nèi)心深處的一個曖昧不明的秘密被突然挑明了，他被眼前浮起的可怕的幻象嚇得毛骨悚然、心驚肉跳，從此失去了心理的平衡。
其實(shí)他的人性還是在的，當(dāng)他要向國王行刺時，內(nèi)心也在進(jìn)行著一場可怕的爭斗，他即期望永遠(yuǎn)保住最高榮譽(yù)，又十分渴望著封建王國的最高權(quán)勢。之后，在其夫人的鼓動和教唆下，他殺死國王，取得王權(quán)。國王的兒子被迫跑到海外。為了穩(wěn)固王位傳續(xù)子孫，麥克白找來刺客殺死了大將班戈，本想了斷女巫的另一個預(yù)言，但班戈的孩子也逃到了國外。麥克白自登上王位后，暴虐無道，濫殺無辜，引發(fā)反抗和戰(zhàn)爭，最終可悲而死。
如果在麥克白的野心被喚醒、內(nèi)心失去平衡之時，麥克白夫人能夠抓住這關(guān)鍵時刻，能夠響應(yīng)他良心上痛苦的呼聲，幫忙他恢復(fù)內(nèi)心的平衡，喚回失去的理智，他就能夠守住人生的正道，安全地度過人生中的這一場危機(jī)；那么他們就得救了，他們?nèi)詫⑹鞘芘e國上下尊敬的一對好夫妻享受著榮華美譽(yù)，可是這位夫人她沒有什么良心上、道德上的顧忌，甚至用“懦夫”這一使男人承受不了的詞去嘲弄、刺激他，用她火辣辣的舌頭尖去煽動他，直到被煽旺的野心燃燒起來。
他們雖然是同謀，可是那女人的氣質(zhì)與他的丈夫完全不一樣“……解除我女性的柔弱，用最兇惡的殘忍自頂至踵貫注在我的全身；凝結(jié)我的血液，不要讓悔恨經(jīng)過我的心頭，不要讓天性中的惻隱搖動我的狠毒的決意!來，你們這些殺人的助手，你們無形的軀體散滿在空間，到處找尋為非所惡的機(jī)會，進(jìn)入我的婦人的胸中，把我的乳水當(dāng)作膽汁吧!來!陰沉的黑夜，用最昏暗的地獄中的.濃煙罩住你自我，讓我的銳利的刀瞧不見它自我切下的傷口，讓青天不能從黑暗的重衾里探出頭來，高喊著‘住手，住手!’”
麥克白是有野心，可那還是埋在心底的一個私密，還處于半眠狀態(tài)，就算他碰上了能知過去未來的女巫也沒有甘心墮落，也曾懷恐懼的心境竭力抵拒過那強(qiáng)烈的誘惑，他既不是天生的壞人，也不是注定要做民族的罪人�？墒撬纳磉呥�有這么一個女人，女巫沒有做完的事，留給她來完成，這么理應(yīng)外和、前拉后推，他最終為了他的政治野心而拋棄一切、犧牲一切，跳進(jìn)了罪惡的深淵。
麥克白夫人本是女人，可她有一顆比女巫、比蛇蝎更毒的心，為了自我能夠享有更高的地位、權(quán)利，為了女巫的話，她失去了女人善良的本性，教唆、幫忙自我的丈夫弒君并嫁禍給無辜的人，事后若無其事地伸出一又血手，幾乎帶著得意的口氣，開導(dǎo)那也是一雙血手的丈夫“只消一點(diǎn)兒水就能夠把我們洗刷得干干凈凈，一點(diǎn)兒也不費(fèi)事!”
他們不曾想過殺了這個國王，后面還會有更多想殺他們和他們想殺的人，他們?yōu)榱俗晕业耐跷唬肓藬嗯椎牧硪粋�預(yù)言而殺了班戈，可是他的兒子活著逃跑了，而國王的兩個兒子也同樣活著并逃到了海外。麥克白夫人承受不了人性無情的扭曲和擠壓，最終使她垮了下來，精神負(fù)擔(dān)已超過她心理承受本事，只落得成為一個精神分裂癥、一個夢游者，在睡夢中還不斷洗手，她那雙小手就算用上所有的香料也不能再像以前那樣香起來了，最終死于分裂癥。而麥克白為了鞏固地位最終成了人人唾棄的暴君，被子兩位王子和班戈的兒子回來復(fù)仇而死了。
那兩位王子剛開始的時候或許會認(rèn)為他們逃跑而讓人覺得他們懦弱、膽小怕事，可是不能說他們是聰明的、勇敢的，在明明白自我斗可是別人的時候又何必逞一時之強(qiáng)而葬送自我呢不正是因?yàn)樗麄兲拥胶Ｍ舛罱K報了仇同時也奪回了自我的國家嗎其實(shí)更多的時候一個國家、一個家庭的滅亡并不是毀于外人之人，而是毀在了內(nèi)部人的爭斗、內(nèi)部人的手中。
其實(shí)他們遭受到這樣的結(jié)果也都是一個“欲”字和不滿足現(xiàn)狀而引起的，我們現(xiàn)實(shí)生活中又有幾個人能夠滿足于現(xiàn)狀，看到別人好的生活、好的東西不眼紅。人生是在不斷擁有欲望和努力滿足欲望的過程中行進(jìn)的。嬰兒聲聲呼喚的奶水是欲望，孩子期冀已久的玩具是欲望，人們辛勤勞作的果實(shí)是欲望，強(qiáng)盜殺人越貨是欲望，罪犯刀下的亡魂也是欲望……欲望就是我們活著的目的。
有“欲”本是好事，我們正因?yàn)橛辛恕坝辈艜�、才會付出自我的勞動來換取這一個“欲”的滿足后那星星點(diǎn)點(diǎn)的喜悅，這喜悅便是幸福，幸福是我們生活的動力，追逐幸福便是我們活著的理由。沒有“欲”的人生，便不再是人生，只是活著，不論歡樂與痛苦，它不再是一個過程，只是一種狀態(tài)。
高中生讀書筆記 9
打開《愛彌兒》這本書之前，我沒有想到盧梭這樣的啟蒙思想家會寫一本育兒書，還是分年齡段來寫的（0-2歲，2-12歲，12-15歲，15-20歲，以及20歲之后的愛情與婚姻），乍一看目錄頗有點(diǎn)實(shí)用育兒手冊的感覺。書讀下來才發(fā)現(xiàn)，盧梭寫這樣一部教育論著并不奇怪，他的教育思想和他的政治思想一脈相承。在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中，盧梭就闡述了野蠻人在自然狀態(tài)中生來自由平等，是人類踏入文明之后產(chǎn)生了種種欲望，才造成了人類之間的不平等的觀點(diǎn)。這是盧梭倡導(dǎo)自然教育的起源，是《愛彌兒》的理論基礎(chǔ)。
盧梭認(rèn)為，好的社會制度能使人改變自己的天性，讓他由獨(dú)立的個體（自然人）變?yōu)楣餐w的一部分（公民），從而個人欲望與社會責(zé)任能夠合而為一。然而，他似乎對現(xiàn)實(shí)中好的社會制度并不抱希望，因此教育的目標(biāo)之間存在沖突。在第二章中他寫道：「因?yàn)槲覀儾坏貌煌匀换蛏鐣贫冗M(jìn)行斗爭，所以我們必須做出選擇，即到底是培養(yǎng)一個人還是培養(yǎng)一個公民？由于這兩個目的是相對的，所以與此相對應(yīng)的兩種教育形式也是相對的：一種是公共教育，另一種是家庭教育�！箤τ诠步逃R梭推崇柏拉圖的《理想國》。在《理想國》中，家庭并不存在，孩子一出生便由國家撫養(yǎng)和教育。而盧梭在《愛彌兒》這本書中更偏重家庭教育，即如何培養(yǎng)一個人。
盧梭設(shè)想自己是一個想象中剛出生的孩子愛彌兒的家庭教師，負(fù)責(zé)教育愛彌兒一直到成人，藉此來陳述其教育原則。貫穿全書的是盧梭的自然教育法，即遵從孩子的天性，減少人為干預(yù)。因?yàn)楸R梭認(rèn)為人的天性是好的，恰恰是由于后天社會灌輸種種不好的觀念才讓人變壞了。舉例來說，在0-2歲的那章，盧梭寫道：「伴隨著啼哭聲，孩子來到了這個世界，并且在啼哭中度過整個嬰兒期。為了讓他們止住哭聲，我們打他們、罵他們或者哄他們。不是他們逗我們開心，就是我們逗他們開心；不是他們順從我們，就是我們順從他們；不是他們命令我們，就是我們命令他們。在我們和他們的關(guān)系中，絲毫沒有折中的余地。如此一來，孩子們的頭腦中形成的第一種觀念就是支配和奴役。他們還沒有學(xué)會說話就開始命令人了；他們還沒有學(xué)會走路，就開始順從人了；他們還沒有是非觀念，根本就不知道自己錯在哪里，就開始接受懲罰了�！谷羰亲駨淖匀环▌t，除非是真正的需要，嬰兒的啼哭不一定要理會，「必須讓他養(yǎng)成這樣的習(xí)慣：不命令人，因?yàn)樗皇钦l的主人。也不命令東西，因?yàn)闁|西是不聽他的命令的�！�
盧梭認(rèn)為12歲以下的兒童適用感官教育，因?yàn)樗麄冞�沒有發(fā)展出理性，也因此反駁洛克「用理性去教育孩子」的觀點(diǎn)。在他看來，不要跟孩子講大道理，因?yàn)樗豢赡苊靼�，也不要講那些他們根本就沒有興趣的問題，比如說他們成年的幸福、別人的尊重，以及將來的利益等等。另外，盧梭認(rèn)為寓言不適合給孩子讀，因?yàn)樗麄儫o法領(lǐng)會隱含的寓意，對孩子說話應(yīng)該直截了當(dāng)。他也不主張讓孩子去背誦那些或悲或喜的臺詞，或者去學(xué)習(xí)一些辯論的技巧，因?yàn)椤杆麄儾豢赡軐⒛切┒疾欢氖虑橹v述得繪聲繪色，更不可能將那些都沒經(jīng)歷過的情感演繹得真摯動人�！�
12歲以后，就可以開始培養(yǎng)學(xué)生的理性了。導(dǎo)師只需提出問題，讓學(xué)生自己去尋找答案。簡單來說，就是不要教，尊重孩子，相信他是一顆種子會自己生長，而不是一個任我們充填的容器，他就有機(jī)會長成他自己。另外，盧梭強(qiáng)調(diào)了兩遍「讓他們?nèi)?shí)踐」，認(rèn)為知識不應(yīng)從書本中而來。從地圖和地球儀上學(xué)地理，不如帶他到野外去實(shí)地勘測。他給愛彌兒讀的唯一一本書是《魯賓遜漂流記》，這本書也是自然教育法的最好注解。
愛彌兒15-20歲的時候，盧梭開始引入道德的教育。要讓他看到別人的痛苦，從而喚起他本性中的同情心，并且通過學(xué)習(xí)歷史來了解人性。盧梭認(rèn)為，自愛是人類唯一的'天性。首先是愛自己，然后是愛自己周圍的人。由自愛而產(chǎn)生的對他人的愛，推至對全人類的愛，是人類正義的本源。盧梭開始讓他走入社會，接觸不同的人，研究社會習(xí)俗。這是在他已具備理性的前提下發(fā)生的，因?yàn)檫@時他有了自己的判斷力，能夠批判地看待社會上的一切。
最后一章涉及婚姻和對女孩的教育。盧梭不認(rèn)為男女平等，這一方面是受時代所限，另一方面也源于自然狀態(tài)下男女的差異。當(dāng)愛彌兒陷入與蘇菲的熱戀中時，盧梭教導(dǎo)他控制自己的欲念，追求德行，并帶他離開了蘇菲，開始為期兩年的游歷。在游歷中，愛彌兒開始研究政府和社會制度。盧梭相信，愛彌兒在對那么多的社會制度進(jìn)行了考察之后，是不會盲目地去信任它們的，它們根本就不值得擁有他的信任。自由不依靠政府和法律，而是發(fā)自人的內(nèi)心——一個自由的人，無論走到哪里，他都是自由的。從這里也能看到盧梭對政治的悲觀，他并不希望把愛彌兒培養(yǎng)成一個有志于改變社會現(xiàn)狀的人，而是教給他如何在敗壞的社會中遵從自然法則，不受別人的偏見左右，過有道德而自由的生活。
高中生讀書筆記 10
暑假，我和爸爸媽媽去書店買書，媽媽幫我挑了一本書，她跟我說，這本書很好，講了很多道理，我一看，上面寫著“讀者”這幾個字，我又一看，什么，這么厚一本“媽，這么厚，我要看多久才看得完��！”我看著媽媽，“沒事，慢慢看嘛，反正要讓你明白些道理�！�
后來，我就天天看，發(fā)現(xiàn)，這本書真的不錯，寫了很多生活的道理，所以，我每天都要摘抄一些好的名人名言，和一些道理。它一共有八章：第一章放棄是一種選擇，第二章與真愛一起跳舞，第三章幸福就在不遠(yuǎn)處，第四章理想的神秘花園，第五章人性的光輝，第六章機(jī)遇成就完美人生，第七章陽光燦爛的日子，第八章快樂就這么簡單。每一章里有許多故事，每一個故事里都有名人名言和道理。
例如：第一章放棄是一種選擇的只用四種感覺，就是講：喬治·康貝爾患有雙眼先天性白內(nèi)障，小時候，他完全不知道自己看不見，在六歲時，球就要擊中康貝爾了，另一個孩子提醒了他，可他還是被擊中了，他回家后問媽媽，為什么另一個孩子知道他將被球擊中，媽媽告訴了他實(shí)情，他媽媽說：“人的5根手指頭代表五種感覺，而你只有四種感覺，那你也要用這四種感覺抓住豐富而幸福的生活”康貝爾最終做到了。
它寫了一句名人名言：只要抱著希望，死去的意志會在內(nèi)心復(fù)活�！_曼·羅蘭，也告訴我了這則故事的道理：人生在世，不可能事事如愿，遇到任何傷心、失望的.事情，也不要灰心喪氣。我們要抱著希望與失望決斗，當(dāng)勇氣與堅決的雙手握緊，勝利就已經(jīng)在我們的手中。
高中生讀書筆記 11
《四世同堂》開始于抗日戰(zhàn)爭之前那個黎明前最黑暗的時光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭勝利的美麗時刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時光，其中一個關(guān)鍵詞自然是被中國人民深惡痛絕的日本鬼子，他們所做的種種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的'是，老舍先生并沒有用非常激烈的語言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無，蜻蜓點(diǎn)水般描寫，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號門的一位日本老婦的言行舉止便可看出，可見，對于日本人，作者還是很理智的。
高中生讀書筆記 12
今天，我學(xué)習(xí)了《唯一的聽眾》這篇課文，深有感觸。
文中講述了：作者沮喪時，遇到自稱耳聾的老人，約好每天在樹林里聽他拉琴，不時地鼓勵他，給他信心。最后，拉小提琴成了他無法割舍的愛好，他永遠(yuǎn)忘不了那位老人——音樂學(xué)院著名教授。
多么和藹可親的老人啊!她用平靜的微笑與詩一般的語言，給作者信心、鼓勵，沒有她，作者不可能對拉小提琴有信心，也不可能每天堅持刻苦地練習(xí)，更不可能成為著名小提琴手。老人平靜的微笑，使作者難以忘懷，也使我對她產(chǎn)生了敬愛之情。
當(dāng)作者的家人說他是“音樂白癡”，偷偷躲在樹林里練琴，而為糟糕的琴藝十分沮喪時，老人卻親切地對他說：“也許我會用心去感受這音樂，我能做你的聽眾嗎?就在每天早晨。”那詩一般的語言使他充滿了自信，每天清晨，在林子里刻苦地練習(xí)，琴藝有了很大的進(jìn)步。其實(shí)，老人是音樂學(xué)院的教授，但她為了使作者的自尊心不受到傷害，自稱耳聾。老人平靜的微笑與眼神，就如深深的潭水，看似平靜，其實(shí)在為作者點(diǎn)滴的進(jìn)步暗暗地高興，不斷地激勵著作者，帶給作者無盡的快樂，帶給作者勇氣與力量。我從老人那平靜的微笑中讀到了老人對年輕人的關(guān)懷，老人平靜的微笑深深地打動了我。
面對作者那“鋸桌腿”般的琴聲，老人并沒有抱怨，反而不斷地鼓勵著作者，使他的小提琴技術(shù)有了巨大的進(jìn)步。在我的生活中，也有這樣一個人，那就是我的母親。小時候，我非常熱愛繪畫，可每當(dāng)我拿著我辛苦的結(jié)晶，向同學(xué)們展示時，他們不是冷嘲熱諷，就是用輕蔑的眼神看著我，使我十分失落。但只有我的母親，每次都會捧著我的畫，用平靜的微笑對著我，說：“真不錯，又有進(jìn)步了�！蹦赣H那平靜的微笑，成了我巨大的動力。只要一見到那平靜的微笑，我都會再拿一張紙，十分認(rèn)真地畫起畫來，雖然每次的作品只會比之前有一點(diǎn)點(diǎn)的.進(jìn)步，但有了母親平靜的微笑，我從不灰心，從不放棄，堅持不懈地練習(xí)繪畫，我的繪畫水平有了大幅度的提高。
面對他人的不足，我們不應(yīng)該給予嘲笑與指責(zé)，不應(yīng)該吝嗇自己的鼓勵，我們應(yīng)該給予他們?nèi)缥闹械睦先税愕钠届o的微笑，給予他們前進(jìn)的勇氣與動力。
高中生讀書筆記 13
“知識就是力量”這句話想必大家都耳熟能詳，她就出自弗朗西斯培根之口。作為16-17世紀(jì)一個兼顧哲學(xué)家，文學(xué)家，法官和政治家于一身的培根，用他獨(dú)特的視角，洞析哲學(xué)倫理處事之道。凝聚成了薄薄的一本《培根隨筆》。雖然只有薄薄的一本，但卻能從中品出多種味道。它是一本交友的教科書，也能夠把它看作是混跡官場的厚黑學(xué)。
在眾多的隨筆中，我最欣賞的一篇是《論逆境》�！绊樉硯淼男疫\(yùn)固然可貴，逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律，逆境的德行是不屈不撓�！边@是全片中我最欣賞的兩句話。能夠說，這是全篇的精華所在。從這兩句話中或者說全篇中我們能夠看到一個自強(qiáng)不息的培根，同時也帶個我諸多啟示。遭遇逆境能夠明白為人生的不幸，正因他給我們帶來困難，挫折和痛苦;遭遇逆境也能夠明白為人生的萬幸，正因他給我們一個鍛煉的機(jī)會，他考驗(yàn)人的意志，磨練人的心智。能夠說，正式逆境的磨練，造就了歷史上一批又一批的偉人。
這讓我想起了愛迪生發(fā)明的電燈絲。一種，兩種，幾百種，幾千種，應(yīng)對諸多失敗的材料，他沒有選取放下。這種在逆境中不屈不撓的精神使得人類走進(jìn)光的世界。
伽利略也同樣如此，雖應(yīng)對教會的迫害，但依然堅持“但地球仍在轉(zhuǎn)動”。他用自己的生命維護(hù)了真理，在逆境中我們看到了他人性的光輝。
正是人們在遇到逆境時不一樣的`表現(xiàn)，決定了他自己的命運(yùn)。消極的人，遇到逆境，只得嘆息、報怨，最終墮落;用心的人，卻能從逆境學(xué)會堅持，得到勇氣和奮發(fā)向上的精神，“患難見真情”。這樣看來，逆境不僅僅教會我們?nèi)绾螉^斗，還盡顯世間的真情和美德。在我看來，遇到逆境就是一種寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，如何利用這種經(jīng)驗(yàn)，就是成功的關(guān)鍵，逆境的德性是不屈不撓，而逆境要教給我們的，也正是不屈不撓�？烧嬲涯婢钞�(dāng)良師的人，不多。
順境容易暴露惡習(xí)，而逆境最能展示美德。
高中生讀書筆記 14
�。〞w的教室）是德國兒童文學(xué)大師卡斯特納的代表作。故事的主人公是一群天真爛漫的中學(xué)生，他們在一起愉快地學(xué)習(xí)生活：彩排并演出本人創(chuàng)作的節(jié)目；化解與職校學(xué)生的宿怨；幫助教師找回親生兄弟；幫助困難家庭在圣誕節(jié)時快些回家……他們用本人特有的熱情點(diǎn)綴著這個多姿多彩的校園，進(jìn)而交織出一個友誼、關(guān)愛、自信、恩情與固執(zhí)的夢幻世界。
合上書本，世上親情與友誼是人與人之間最珍貴、最重要的感情。這種感情是不會被困難與金錢擊倒的，友誼是無價的。一想到這些，我的心就久久不能安靜冷靜僻靜。
記得在春游時，我們要經(jīng)過一座鐵索橋，下面湍急的河水拍打著河岸的巖石，發(fā)出啪啪的響聲。鐵索橋搖搖擺晃的，站在上面害怕極了。我作為我們班第一個沖鋒的“勇士〞，剛走了幾步，腿就發(fā)軟了。當(dāng)時的我就像故事里的鄔理膽小怕事、進(jìn)退兩難。我甚至要癱在那里了�！拔�！小明，打起精神來，沒什么可怕的，向前看，不要看下面。〞哦，原來是一位同學(xué)給我打氣�？墒俏疫�是站不起來，我的.腿像灌了鉛一樣，怎么也抬不起來�！拔�，小明，我來幫你！〞小亮喊道。講罷，他走了過來，扶起癱坐在地上的我，指導(dǎo)著我，漸漸走向?qū)Π��！把弁翱矗f不要慌！〞后面同學(xué)也開場為我加油鼓氣。我像膽小的鄔理一樣，遭到大家的鼓勵，最終英勇起來，一步一步挪動腳步，心里默念：不要慌，不要慌，千萬不要慌……當(dāng)我感到橋面不再晃動的時候，已經(jīng)到了對面了。我興奮的叫著：“我成功了，我成功了，
我到了，我到了！〞此時的我像得了一塊金牌，開心極了。由于這成功里，融進(jìn)了大家的友誼，這種友誼是無法用金錢衡量的。我更明白了書中的一句話：每個人都有一些與生俱來的特質(zhì)，害羞的人并不一定膽小，在需要時，我也能爆發(fā)出別人沒有的膽量。
關(guān)上記憶的閘門，我忽然覺察，其實(shí)我們每個人，不都像（會飛的教室）里的一員嗎？
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