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高中生的讀書筆記（精選）
當賞讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的高中生的讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高中生的讀書筆記 篇1
一本關(guān)于魔法的書，正如他本身所具有的魔力一般，剛剛問世，便與他的作者一同風靡全球。
他是神秘而充滿魅力的。他的神秘正是難以測量的讀者的熱情高度。他的魅力或許并非是飛揚的文采，也并不是來自于那個我們所無法觸及的魔法世界，因為他的影響遠遠高于那一兩個魔咒所產(chǎn)生的效果。作為他的一位讀者，我真正從中受益最大的，是一種亙古不變的力量：愛與勇氣。
在那個令我們心神向往的魔法世界中，真正的無敵竟不是魔法，而是我們每個人身邊都存在的愛。書中的愛與勇氣有著多方位的統(tǒng)一，也就是說在某種程度上他們是一體的。
當朋友決定要去做一件非常危險的事時，敢于站在他們面前去阻止他們也是需要一種勇氣的。這勇氣難道不是出自于對朋友的關(guān)愛嗎?當朋友被絕大多數(shù)人因一件子虛烏有的事懷疑，排斥，可以堅定自己的立場，冒者被連累的可能相信他，這更是一種愛與勇氣。當發(fā)覺自己的某一項弱點會給集體有損傷時，一次次努力克服恐懼的勇氣，真可謂大愛。當面臨生命危機時，仍堅持完成他人的遺愿，這難道不是一種愛嗎?當被任命做一個人皆誅之，同時可能因被識破而喪命的間諜時，無條件地去答應，這種勇氣源自于無言的大愛。當?shù)弥约何┯幸凰啦趴蓳Q取打敗半個世紀的黑魔頭的機會時，這僅僅是勇氣嗎?
第一次意識到勇氣居然有那么多種表現(xiàn)的形式，而其中的一些竟未曾意識到她叫勇氣。細細想來，生活中的許多時候，不是勇氣躲在了愛的身后，就是愛把勇氣遮住了。而事實是，她們彼此相依了那么多年，無論在哪個時代，在哪個國度，早就融為一體了。難以區(qū)分，也很少有人去探究她們。
在被七本灌滿了這二者的`書感動后，有很久都對那個世界充滿了向往，這分向往，是哈迷們共有的。曾經(jīng)一度認為這種向往是遙不可及的，卻在那些實實在在的經(jīng)歷和感受之后再也沒有去懷疑這分向往是屬于愛與勇氣，也不會去動搖對現(xiàn)實世界的信任。
那場滿目白色的雪災之后，從背影，從電視，一次次注視那些鏟雪者，那些搶修電路的人，那些彼此關(guān)懷的陌生人，那些各行各業(yè)的人們團結(jié)在一起時，心被震撼了。我們不懂魔法，我們手無寸鐵，可是，我們的力量，我們的熱情，我們的信心銳不可擋。這不是我第一次被感動，但卻給了我前所未有的改變。我深信，有愛就有勇氣，有勇氣，什么都可以做到。
誰都不會忘記那場天崩地裂，那場天昏地暗。且不說它發(fā)生時太多的感動，也暫且不談第一線的救援有多震撼，單是全國人民的萬眾一心，各行各業(yè)的努力，說上多久都是說不盡的。我堅信，有愛，有勇氣，就無懼無謂。
魔法中的永恒，童話中的永恒，原來都來自于身邊的永恒。魔法世界也許只存在于人們的想象中，但這種愛與勇氣卻是現(xiàn)實生活中存在的，當在想象中再次看見現(xiàn)實，有種莫名的親近，這或許正是《哈利波特》風靡全球的原因吧。
但同時我們也應從中去真正理解愛與勇氣。
高中生的讀書筆記 篇2
《麥克白》被列為沙翁四大悲劇之一。在看《麥克白》的時候，本人自然而然地帶著探詢到底哪里體現(xiàn)杯具的成分�；蛟S，事先對沙翁的所謂的杯具期望過高，看完后，了無悲痛憐惜的情緒。是我麻木了呢還是沒有體會到《麥克白》的杯具成分。于是乎，看完后并沒有立馬寫此劇的讀后感。而是在空閑的時間里想想故事情節(jié)，想想沙翁筆下的主人公麥克白是如何成為杯具的主角的。
即使是此刻的我，還沒深切感受到杯具，或者杯具的思想。那么，便讓我在對《麥克白》的些許感悟以及邊寫邊想的過程，來好好體會其為何能夠成為杯具，還是沙翁筆下四大杯具之一。
請允許我以帶找尋杯具色彩為線索，分析我心中所疑惑的麥克白。
首先，《麥克白》的故事梗概是這樣的：作為男主人公的麥克白是蘇格蘭軍中的一名大將。在大敗叛徒的歸途中，聽信三位女巫的模糊的預言，隨之而來的被封為考特爵士的事件得以應驗女巫的預言。麥克白并沒有感恩戴德，而是為了最高的預言——未來的君王，而起了歹心，并在麥克白夫人的慫恿下，合謀把蘇格蘭的國王鄧肯刺殺于麥克白的城堡里，并稼禍給守衛(wèi)國王的兩名近身侍衛(wèi)。當國王被謀殺的消息傳到人們的耳中的時候，麥克白以誠摯的憤怒殺死了那兩名冤枉的侍衛(wèi)。在國王被刺殺的元兇還沒找到的時候，國王鄧肯的兩名兒子馬爾康以及道納本為了自身安全分別逃亡英格蘭和愛爾蘭。不明真相的蘇格蘭貴族們，卻給他兩兄弟以謀殺國王的嫌疑定論。不久，為了鞏固國王的地位，麥克白暗派了三名刺客，不惜代價地殺害了以前出生入死的戰(zhàn)友，同是蘇格蘭大將的班柯。與班柯同行的兒子弗里恩斯借著夜色成功套離了暗殺。
不久，麥克白的所干所為得以敗露，引起貴族們的內(nèi)部意見不一。與此同時，另一方面蘇格蘭國王鄧肯的兩名兒子馬爾康、道納本以及班柯的兒子弗里恩斯連同英國軍中大將西華德和其子小西華德帶領(lǐng)一萬精兵征討麥克白。最終以麥克白夫人自殺，麥克白首級被取而拉下帷幕。
杯具體此刻哪里呢
本來麥克白前途一片光明。蘇格蘭國王鄧肯這樣贊譽麥克白，“你的功勞太超越尋常了，飛得最快的報酬都追不上你；要是它再微小一點，那么也許我能夠按照適當?shù)拿郑o你應得的感謝和酬勞；此刻我只能這樣說，一切的報酬都不能抵償你的偉大的勛績�！薄拔乙呀�(jīng)開始把你栽培，我要努力使你繁茂�！�
應對如此的贊譽，同是蘇格蘭大將的班柯與麥克白構(gòu)成鮮明的'比較。班柯是如此說的，“要是我能夠在陛下的心頭生長，那收獲是屬于陛下的。”而麥克白在得知國王宣布立他的長子馬爾康為儲君，冊封為肯勃蘭親王，將來要繼承國王的王位后。麥克白旁白道：“肯勃蘭親王！這是一塊橫在我的前途的階石，我務必跳過這塊階石，否則就要顛仆在它的上面。星星啊，收起你們的火焰！不要讓光亮照見我的黑暗幽深的欲望。眼睛啊，別望這雙手吧；但是我仍要下手，不管干下的事會嚇得眼睛不敢看。”從比較里我們能夠看出，麥克白對于女巫的預言還是挺上心的。麥克白夫人是這樣形容她的丈夫的，“你本是葛萊密斯爵士，此刻又做了考特爵士，將來還會到達那預言所告訴你的那樣高位。但是我卻為你的天性憂慮：它充滿了太多的人情的乳臭，使你不敢采取最近的捷徑；你期望做一個偉大的人物，你不是沒有野心，但是你卻缺少和那種野心相聯(lián)屬的奸惡；你的欲望很大，但又期望只用正當?shù)氖侄危灰环矫娌辉竿媾獧C詐，一方面卻又要作非分的攫奪；偉大的爵士，你想要的那東西正在喊：‘你要到手，就得這樣干！’你也不是不肯這樣干，而是怕干�！丙溈税追蛉嗽u價其丈夫是很中肯、很妥切的。
“每個成功男人背后都有一位成功的女人”，按照這樣的說法，每個失敗的男人背后都是一位失敗的女人。使麥克白的道路從此不同的，引向罪惡深淵的，既有其內(nèi)心魔鬼起的貪念成分，是內(nèi)因。而外因，更多的在于，麥克白夫人的慫恿：“趕快回來吧，讓我把我的精神力量傾注在你的耳中；命運和玄奇的力量分明已經(jīng)準備把黃金的寶冠罩在你的頭上，讓我用舌尖的勇氣，把那阻止你得到那項王冠的一切障礙驅(qū)掃一空吧。”男人其實是懦弱的動物，要不是聽信于其女人的話語或者說是意見，女人最喜歡把自己的一己之見，個人的好惡以甜言密語來強加于男人的身上。無論其后果是好是壞。最后的承擔者只有一個，便是男人。俗語說得好，“小人與女子難養(yǎng)也�！�
杯具的色彩便由此鋪開濃重的開端。試想，一位名譽與權(quán)利雙收的大將，一人之下，萬人之上。有必要為了更高的權(quán)利舞臺而把自己的前路置于未解的黑洞中嗎果其然，“成也蕭何，敗也蕭何。”蕭何何許人也曰麥克白夫人也。
此杯具一，杯具二是麥克白及其夫人既然已把蘇格蘭國王鄧肯給刺殺了，大權(quán)已握，憑著自我以往樹立的威信及人脈，足能夠服眾，假以勤加朝政，籠絡人心，王位之固指日可待。但是，心術(shù)不正的他，卻認為班柯是其心中的一大患，除之而后快，便加害于他。伐戮便由此展開�！拔乙ネ灰u麥克德夫的城堡；把費輔攫取下來；把他的妻子兒女和一切跟他有血緣之親的不幸的人們一齊殺死�！边@便激起仇恨的果實，用以塞滿敵人的喉嚨。馬爾康、道納本和麥克德夫與少數(shù)貴族內(nèi)應外合，打著除掉暴君的正義旗幟堂而皇之對戰(zhàn)麥克白。
杯具三是麥克白當了國王后，對預言的深信不矣，想明白未來是如何，或者準確地說，如何防微杜漸。找到女巫后，麥克白“憑著你們的法術(shù)，我吩咐你們回答我，不管你們的秘法是從哪里得來的”，麥克白便認真聽從女巫的主人——精靈的忠言警告：“你要殘忍、勇敢、堅決；你能夠把人類的力量付之一笑，因為沒有一個婦人所生下的人能夠傷害麥克白�！薄澳阋癃{子一樣驕傲而無畏，不要關(guān)心人家的怨怒，也不要擔憂有誰在算計你。麥克白永遠不會給打敗，除非有一天勃南的樹林會沖著他向鄧西嫩高山移動。”麥克白沾沾自喜，以為這便意味著其王位固若金湯。從故事的發(fā)展并不如他想。正義之師來到勃南森林附近的鄉(xiāng)野，馬爾康說道：“每一個兵士都砍下一根樹枝來，把它舉起在各人的面前；這樣我們能夠隱匿我們?nèi)姷娜藬?shù)，讓敵人無從明白我們的實力。”另一頭的鄧西嫩城堡內(nèi)，使者說道：“當我站在山頭守望的時候，我向勃南一眼望去，好象那邊的樹木都在開始行動了�！丙溈税谆貞骸耙悄阏f了謊話，我要把你活活吊在最近的一株樹上，讓你餓死；要是你的話是真的，我也期望你把我吊死了吧。我的決心已經(jīng)有些動搖了，我開始懷疑起那魔鬼所說的似是而非的曖昧的謊話了�！碑斦x之師攻打到鄧西嫩城堡時，麥克德夫與麥克白的對
話，也同樣讓人有所同感：
麥克白你但是白費了氣力；你要使我流血，正像用你銳利的劍鋒在空氣上劃一道痕跡一樣困難。讓你的刀刃降落在別人的頭上吧；我的生命是有魔法保護的，沒有一個婦人所生的人能夠把它傷害。
麥克德夫不要再信任你的魔法了吧；讓你所信奉的神告訴你，麥克德夫是沒有足月就從他母親的腹中剖出來的。
麥克白愿那告訴我這樣的話的舌頭永受詛咒，因為它使我失去了男子漢的勇氣！愿這些欺人的魔鬼再也不要被人相信，他們用模棱兩可的話愚弄我們，聽來好象大有期望，結(jié)果卻完全和我們原先的期望相反。我不愿跟你交戰(zhàn)。
杯具色彩便從此體現(xiàn)出來，對于女巫的預言，正如麥克白所說，“聽來好象大有期望，結(jié)果卻完全和我們原先的期望相反�！被蛟S，麥克白根本就不就應聽信于女巫，更深層的是，或許女巫在此劇的開頭就不就應出現(xiàn)。但是，要是沒有了女巫的預言，要是沒有了內(nèi)心貪念的麥克白，要是沒有婦人之道的麥克白夫人，那么，《麥克白》也就成不了沙翁的四大杯具之一，那么，也就成不了我此次的作業(yè)。
整篇文章文筆并不是很悲傷，說它是杯具，就應是因為人性的泯滅而導致的這個國家的悲哀。大膽地批判了封建制度的殘酷黑暗及對人性的禁錮，強烈反映了新興的資產(chǎn)階級期望建立新型的社會關(guān)系和倫理思想的要求。
作品是當時社會的寫照，這說得一點也不錯，透過這部作品我就深刻感受到當時社會的動蕩，黑暗的籠罩，光明的渴望。看完這本劇，我深刻的明白了：一個人的能夠有欲望，但卻不能膨脹。一個人的野心會蒙蔽人性的雙眼，終將導致一個人的滅亡。
高中生的讀書筆記 篇3
打開《愛彌兒》這本書之前，我沒有想到盧梭這樣的啟蒙思想家會寫一本育兒書，還是分年齡段來寫的（0-2歲，2-12歲，12-15歲，15-20歲，以及20歲之后的愛情與婚姻），乍一看目錄頗有點實用育兒手冊的感覺。書讀下來才發(fā)現(xiàn)，盧梭寫這樣一部教育論著并不奇怪，他的教育思想和他的政治思想一脈相承。在《論人類不平等的起源和基礎》中，盧梭就闡述了野蠻人在自然狀態(tài)中生來自由平等，是人類踏入文明之后產(chǎn)生了種種欲望，才造成了人類之間的不平等的觀點。這是盧梭倡導自然教育的起源，是《愛彌兒》的理論基礎。
盧梭認為，好的社會制度能使人改變自己的天性，讓他由獨立的個體（自然人）變?yōu)楣餐w的一部分（公民），從而個人欲望與社會責任能夠合而為一。然而，他似乎對現(xiàn)實中好的社會制度并不抱希望，因此教育的目標之間存在沖突。在第二章中他寫道：「因為我們不得不同自然或社會制度進行斗爭，所以我們必須做出選擇，即到底是培養(yǎng)一個人還是培養(yǎng)一個公民？由于這兩個目的是相對的，所以與此相對應的兩種教育形式也是相對的：一種是公共教育，另一種是家庭教育�！箤τ诠步逃R梭推崇柏拉圖的《理想國》。在《理想國》中，家庭并不存在，孩子一出生便由國家撫養(yǎng)和教育。而盧梭在《愛彌兒》這本書中更偏重家庭教育，即如何培養(yǎng)一個人。
盧梭設想自己是一個想象中剛出生的孩子愛彌兒的家庭教師，負責教育愛彌兒一直到成人，藉此來陳述其教育原則。貫穿全書的是盧梭的自然教育法，即遵從孩子的天性，減少人為干預。因為盧梭認為人的天性是好的，恰恰是由于后天社會灌輸種種不好的觀念才讓人變壞了。舉例來說，在0-2歲的那章，盧梭寫道：「伴隨著啼哭聲，孩子來到了這個世界，并且在啼哭中度過整個嬰兒期。為了讓他們止住哭聲，我們打他們、罵他們或者哄他們。不是他們逗我們開心，就是我們逗他們開心；不是他們順從我們，就是我們順從他們；不是他們命令我們，就是我們命令他們。在我們和他們的關(guān)系中，絲毫沒有折中的余地。如此一來，孩子們的頭腦中形成的第一種觀念就是支配和奴役。他們還沒有學會說話就開始命令人了；他們還沒有學會走路，就開始順從人了；他們還沒有是非觀念，根本就不知道自己錯在哪里，就開始接受懲罰了�！谷羰亲駨淖匀环▌t，除非是真正的需要，嬰兒的啼哭不一定要理會，「必須讓他養(yǎng)成這樣的習慣：不命令人，因為他不是誰的主人。也不命令東西，因為東西是不聽他的命令的�！�
盧梭認為12歲以下的兒童適用感官教育，因為他們還沒有發(fā)展出理性，也因此反駁洛克「用理性去教育孩子」的觀點。在他看來，不要跟孩子講大道理，因為他不可能明白，也不要講那些他們根本就沒有興趣的問題，比如說他們成年的幸福、別人的尊重，以及將來的利益等等。另外，盧梭認為寓言不適合給孩子讀，因為他們無法領(lǐng)會隱含的寓意，對孩子說話應該直截了當。他也不主張讓孩子去背誦那些或悲或喜的臺詞，或者去學習一些辯論的技巧，因為「他們不可能將那些都不懂的事情講述得繪聲繪色，更不可能將那些都沒經(jīng)歷過的情感演繹得真摯動人。」
12歲以后，就可以開始培養(yǎng)學生的理性了。導師只需提出問題，讓學生自己去尋找答案。簡單來說，就是不要教，尊重孩子，相信他是一顆種子會自己生長，而不是一個任我們充填的容器，他就有機會長成他自己。另外，盧梭強調(diào)了兩遍「讓他們?nèi)嵺`」，認為知識不應從書本中而來。從地圖和地球儀上學地理，不如帶他到野外去實地勘測。他給愛彌兒讀的唯一一本書是《魯賓遜漂流記》，這本書也是自然教育法的最好注解。
愛彌兒15-20歲的時候，盧梭開始引入道德的教育。要讓他看到別人的痛苦，從而喚起他本性中的同情心，并且通過學習歷史來了解人性。盧梭認為，自愛是人類唯一的天性。首先是愛自己，然后是愛自己周圍的人。由自愛而產(chǎn)生的'對他人的愛，推至對全人類的愛，是人類正義的本源。盧梭開始讓他走入社會，接觸不同的人，研究社會習俗。這是在他已具備理性的前提下發(fā)生的，因為這時他有了自己的判斷力，能夠批判地看待社會上的一切。
最后一章涉及婚姻和對女孩的教育。盧梭不認為男女平等，這一方面是受時代所限，另一方面也源于自然狀態(tài)下男女的差異。當愛彌兒陷入與蘇菲的熱戀中時，盧梭教導他控制自己的欲念，追求德行，并帶他離開了蘇菲，開始為期兩年的游歷。在游歷中，愛彌兒開始研究政府和社會制度。盧梭相信，愛彌兒在對那么多的社會制度進行了考察之后，是不會盲目地去信任它們的，它們根本就不值得擁有他的信任。自由不依靠政府和法律，而是發(fā)自人的內(nèi)心——一個自由的人，無論走到哪里，他都是自由的。從這里也能看到盧梭對政治的悲觀，他并不希望把愛彌兒培養(yǎng)成一個有志于改變社會現(xiàn)狀的人，而是教給他如何在敗壞的社會中遵從自然法則，不受別人的偏見左右，過有道德而自由的生活。
高中生的讀書筆記 篇4
曾幾何時，大觀園是何等熱鬧! 噙蟹啖鹿，九榭十臺，以至于“白玉為堂金做馬”，固然是富 貴之極。但“熱鬧”卻不是僅靠富貴就能帶來的。
寧榮府的“熱鬧”來自一群年輕的生命。這抹鮮活清亮的色彩，多少讓賈家周遭的濁氣有所消散。或許真是上嗆因看不慣丑陋的世界而降下零星的幾點美好吧?
這些水做的肉骨啊! 有的是清溪，單純得清可見底;有的是蓮池，一方荷花荷葉間，沉靜而富有生機;有的是露珠，渾然天成，折射著晨光散發(fā)出無盡的靈性……有了水，園子就活過來了。那些俗如泥土的家伙只看到“千紅一窟” 的'粗淺景致罷了。他們不會也不能窺見女兒們的精神世界，他們就不想女兒家有獨立的思想。
如此晶瑩的水啊!降在這塵世終是不的不幸。不知不覺，清溪已經(jīng)枯涸，蓮池成了死水，露珠也被毒日頭烤得無影無蹤。
據(jù)說賈家在一度中落之后還會“蘭掛齊芳”，家道復興。那又如何?園里已再沒有那一絲清冽的水了，即便富貴如昨，也斷然不復熱鬧了。
高中生的讀書筆記 篇5
《羊皮卷》就是這樣一本講述人生規(guī)則的勵志經(jīng)典。用感恩的心面對生活、堅持不懈、自我肯定、珍惜生命、控制情緒、保持良好的心態(tài)、重視自身價值，這幾大主題便構(gòu)成了《羊皮卷》的精華所在。我們每天的生活都會變化陡然——日新月異忘掉昨天，忘掉上月，忘掉去年；忘記那些愁云慘淡的日子，忘記每日的失敗和失望。所有的一切皆成過去，新的一天業(yè)已來臨。過去自己盼都盼不來的日子，現(xiàn)在就在眼前：我們要有此翻開生命中新的樂章；我們就要開始從不同章節(jié)中學習成功的巨大秘密。
《羊皮卷》是從世界上最偉大的文獻中摘選并整理出來的。內(nèi)容幾乎涉及有關(guān)成功學的方方面面。作者用獨到犀利的視角，極富感召力的理論，引導人們?nèi)恕堆蚱ぞ怼分屑橙∷枷氲酿B(yǎng)料，獲得啟示，引發(fā)思考，使之成為本世紀最值得收藏的一部勵志書。
這些大師們鮮活的成功啟示如同一段段支流，讀完此書，你將會把它們匯集成為自己企盼的奔流不止的大江大河。當你領(lǐng)悟完這啟迪人心的《羊皮卷》，你會發(fā)現(xiàn)生活的變化已天翻地覆，身體里仿佛有一股成功的體悟在緩結(jié)地流動，成功的大門隨即為你敞開。
生活中有人高估了自己，有些人卻低估了自己，有的人自負自滿，有的人惶恐不安，從而沒給自己一個正確的定位，迷失了方向。有時候我們常常會敗在自己的不自信，缺乏勇氣上，孰不知成功已在前方某個拐角處。還記得書中有這樣一句話“只要決心成功，失敗永遠不會把我擊垮�！币虼藷o論我們遇到何種挫折都要堅信：今天，我開始新的生活；今天，我已爬出滿是失敗創(chuàng)傷的老繭；今天，我重新來到這個世上，失敗不再是我奮斗的代價，我會在智慧的指引下，走出失敗的.陰影，步入健康、快樂的樂園，因為我是自然界中最偉大的奇跡。
用感恩的心面對生活，面對生活中的人事物；感受世界的美好，用所付出的愛凈化自己的靈魂，去感化其他非己。我愛雄心勃勃的人，因為他們給我靈感。我愛失敗的人，因為他們給我教訓。我愛王侯將相，因為他們也曾平凡。我愛謙恭的人，因為他們非凡。我愛富人，因為他們。我愛窮人。因為窮人太多了。我愛少年，因為他們真誠。我愛長者，因為他們有智慧。我愛美麗的人，因為他們眼中流露著凄迷。我愛丑陋的人，因為他們有顆寧靜的心。
每個時代都有各自不可磨滅的偉大成功者的思想精髓，并以文字的形式將其流傳下來。面對世人事業(yè)的挫折、精神的荒蕪、思想的消極、命運的困擾、生活的無助，他們希望用自己成功經(jīng)歷的點點滴滴因令人，用真實的故事去打動人，撫慰人們迷茫的心靈，為人們指明一條條通向成功與幸福之路。
我們知道，那些優(yōu)秀的書籍給與我們的東西，不是單純的知識，也不是瞬間即逝的刺激，而是生存的自信和做人必備的才能和勇氣，也喚醒我們的心靈，使人對成功堅定信念。書籍并不是把外在的東西移交給我們，而是促使我們內(nèi)在的東西噴涌而出。奧格·曼狄諾的這本《羊皮卷》無疑會帶給你最希望得到的一切。
高中生的讀書筆記 篇6
最近看了費孝通的《鄉(xiāng)土中國》，這算是一本純理論的書，從中了解到關(guān)于鄉(xiāng)村過度到城市的前世今生。
其中有個觀點令我印象深刻，在城鎮(zhèn)化的變革之中，一部分人學習了文化知識去適應現(xiàn)代城市生活，但是在農(nóng)村生活是不需要這些知識的，所以城里人會覺得鄉(xiāng)下人什么都不懂，其實只是他們不需要懂而已，就好比城里人也不需要懂得如何種地和喂養(yǎng)牲畜。
鄉(xiāng)村生活本來是很穩(wěn)定的生活，在我小的時候，農(nóng)田里還是一番熱鬧的景象。在農(nóng)村土地是大家最重要的資源，而且沒法帶走，所以背井離鄉(xiāng)的無奈、安土重遷都是人們對于土地的情感。
隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，爛熟于心的農(nóng)業(yè)技術(shù)似乎也后繼無人，農(nóng)業(yè)社會似乎在漸漸遠去，現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)我見到的也很少，雖然人們已經(jīng)擺脫了利用動物耕種換成了各種機器，但是農(nóng)業(yè)至今還需要很多人力的付出。
如果一個人愿意主動的去適應一個規(guī)則，那么這個規(guī)則肯定就變成了一種文化，例如尊老愛幼等。如果一件事還需要臨時的政策，那么它還是政治的范疇。
文化的力量是強大的，你必須適應它才能更好的生存。文化的形成需要很長的時間，他經(jīng)過人們不斷的實驗，絕大多數(shù)人的認同。在傳統(tǒng)的文化中，年長的人總是正確的，有領(lǐng)導能力的，晚輩永遠是要尊重前輩的。
可是如今的`變革開始加速，與時俱進才是時代的主旋律。很多觀念開始名存實亡甚至崩塌。我們再去因循守舊的發(fā)展自己，是否還能跟得上時代。
對于社會的研究屬于社會學的范疇，社會學，一個看似綜合其實也很專業(yè)的學科，有人說社會的推動要依靠政治，后來當經(jīng)濟問題出現(xiàn)的時候覺得經(jīng)濟才能推動社會的變革，直到后來才發(fā)現(xiàn)科學技術(shù)才是第一生產(chǎn)力，生產(chǎn)力的發(fā)展才能從根本上解決矛盾。
我雖然是理工科學生，但是對社會學還是很感興趣，社會學的發(fā)展才是人們的進步，觀念的進步。如今社會學的學生除了走科研似乎沒有更好的出路，希望社會學也能得到關(guān)注。
高中生的讀書筆記 篇7
《駱駝祥子》講述了舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。
祥子來自農(nóng)村，他老實、健壯、堅，如同駱駝一般。來到后，他選則了當時城市底層老百姓最普通的行業(yè)——拉洋車。他自尊好強，吃苦耐勞，憑自己的力氣掙飯吃�？山�(jīng)過生活的三起三落，在的腐蝕下，他終于從一個善良、本分、富有感的人力車夫一步一步，最終變成了一副、潦倒、狡猾、好占便宜、自暴自棄的行尸走肉，而他的，多么令人深思。
祥子的命運，是舊中國廣大城市貧民悲慘命運的縮影，其悲劇真實的了舊對勞苦大眾剝削。祥子令痛的是對的舊的有力。
他的悲劇，是他所置身的生活的產(chǎn)物。小說，實地展現(xiàn)了那個的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、車廠主們的丑惡面具。如果不是他們的，祥子也不會從充滿，一個曾經(jīng)勤勞堅，有著自己目標的人最后卻淪為了垃圾這不可悲。是現(xiàn)實、、悲哀、無可奈何。
理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往無法調(diào)和，然而現(xiàn)在卻又同時存在。是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會完美無瑕的。
很早就聽說過這本書，因為我當時天真的認為有一頭駱駝叫做“祥子”，后來才知道，原來這是老舍先生的代表作之一。
整個故事的情節(jié)跌宕起伏，不過總的來說，這個故事是一個悲劇故事，它說的是一個叫做祥子的車夫拉上洋車后，勵志有一輛自己的車，可是，三年的換來的車卻被搶走，緊接著車丁的丁主的女兒虎妞對祥子的情感又讓他備受打擊，但不久虎妞就因難產(chǎn)而死，經(jīng)過多次挫折后，并隨著自己心愛的小福子的，使它破滅了所有對生活的期望，終于祥子從一個老實的農(nóng)民淪為地道的。
讀完這本書后，我就在想：為什么一個樸實有志向的勞動者最后會變?yōu)橐粋�受人唾棄的？考慮許久后，我有了我的想法：這樣如此之大的轉(zhuǎn)變，除了祥子的個人因素之外，還有大部分的是因素，整個故事的時代背景本身就是一個兵荒馬亂，不得安居樂業(yè)的狀態(tài)，即使是像祥子這樣的壯志青年也不了打擊，那也就更別說那些本就沒有志向的平民了，縱橫全篇可見，當時的已淪為至何等地步。
老舍先生的這部書寫得妙趣橫生，讓我不禁對當時老有了一些新的了解，還認識了許許多多的人物：祥子，虎妞，曹先生，楊先生等等。他們組成了一個完整的舊。
駱駝祥子》是老舍寫的一本名著�！跋樽印笔敲郑榜橊劇敝皇峭�。祥子給我的印象很深：一個普通的車夫，勤勞、堅定。但祥子的命運，卻是悲慘的。
小說通過一個人力車夫的故事，描繪了舊如何把一個正直、善良的`車夫。祥子老實、，對生活有駱駝般的積極，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉。后來，經(jīng)過3年的省吃儉用，他用自己的錢換來了一輛車，但沒過多久，卻被大兵搶走。第二次他又攢夠了錢，卻又被那可惡的孫偵探給詐了去。第三次，他娶了虎妞，還用虎妞的錢買了車子，本來日子過得已經(jīng)很不錯了，可是虎妞卻難產(chǎn)死了，祥子傷心欲絕，只好把車子賣了來安葬虎妞。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，它了對于生活的任何乞求和信心，從上進好強變到自暴自棄。他成了一個、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的人。
然而，讓祥子從一個上進的人便到了一個的人，是誰造成的呢？是誰這么呢？是！是舊！
對于祥子，我感到遺憾，也感到無奈，但也感到敬佩，我他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝，終究還是被打敗了。也許是因為的極度，人是有思想的動物。如果總是無法實現(xiàn)理想應該有自己的理想和目標，那么就有可能變成“祥子”，厭惡生活。
高中生的讀書筆記 篇8
●心有明燈，便不會迷路，便可拒絕黑暗、膽怯，擁有一份明朗的心情，一份必勝的信念，一份坦蕩的胸懷……心有小窗，便有亮麗的陽光進來，小酌一些暖和的故事，便有自由清風邀約一些花香或者白云。心有琴弦，縱然客去茶涼，仍有小曲緩緩響起，仍有滿樹桂花知音而化為酒香。
心有柵欄，然后青藤爬過，那些小秘密點綴其中，像葉片下小憩的蝴蝶，做夢一般，只能用花粉形容。心有玉階，滿階是香囊佩瑤，滿階是錦言妙計，還有玲瓏小貝和神秘念珠。于是孤獨不再降臨，花瓶不再寂寞。心有圣殿，供奉著高貴，尊嚴、善良、理想和追求……這都是些漂亮的神靈。由此，而不可侵犯；由此，而擁有世界和自己。（《心有明燈》）
●蠟燭有心，于是它能垂淚，能給人間注入粼粼的光波；楊柳有心，于是它能低首沉思，能給困倦的大地帶來蘇醒的嫩綠，百花有心，于是它們能在陽光里飄出青春深處的芳馨。（《蠟燭有心》）
●成熟是一種明亮而不耀眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向四周申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。（《成熟》）
●綠，是夏日樹陰下的那潭清泉，里面蕩漾著幾根綠油油的小草。綠，是濃妝淡抹總適宜的西湖，引得無數(shù)文人為之神魂顛倒。綠，是朱自清先生筆下的梅雨潭，成為膾炙人口的美文。（《找尋自己的'綠》）毫無置疑，綠是最令人心動的顏色。墨綠給人以淡泊寧靜；淺綠給人以舒適輕快；嫩綠則給人以生命的暢想。而綠的樂章給人的或許就是對生存、生活、生命的思考。（《綠的樂章》）
●帶著一顆快樂的心，你會處處感到快樂；帶著一顆寬厚的心，你會處處感到溫暖。人生難免碰到傷害，只要勇敢、剛強地面對，它就會成為難得的財富。心不設防，天寬地長。（《心不設防》）
●一只青鳥歡呼著從窗前擦過，將音樂從天堂帶來，顆顆灑落，珍珠般清脆。
恍惚中，有人拔劍而長歌曰：“我輩豈是蓬蒿人”，大笑而去，順滾滾東逝長江，穿巴峽巫峽，過洞庭揚州；醉酒入長安，揮毫金鑾殿上，故作狂態(tài)，國舅磨墨，力士脫靴，嘲盡天下豪貴；云游九州，望川而吟銀河飛流，憑吊滄浪，偕友共舉杯盞，不舍孤帆萬里，痛哭晁卿…… 李白，自九天而來，飛流直下，豪情萬丈，仗詩行遍天下，演繹了一幅魂麗多彩的人生畫卷。（《生命是一種責任》）
●熱愛是風，“貧窮而能聽到風聲也是好的”。熱愛是雨，“有情芍藥含春淚”。熱愛是土，俯身就能摳出一把，哪一把土壤里沒有先民的血汗和未來人的綠夢呢？熱愛是云，仰首就能望到一片，哪一片云里沒落過孩子的向往和老人的憶念呢？因為熱愛，我們心存感激，因為熱愛，我們滿懷憂憤；因為熱愛，我們甘于淡泊寧靜的日子；也因為熱愛，我們敢于金戈鐵馬去馬革裹尸還。忍辱負重的生，生是熱愛；大義凜然地死，死是熱愛；清清爽爽，認認真真地活著，活著又何嘗不是熱愛！《熱愛生活》
●沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。雪峰是偉大的，因為滿坡掩埋著登山者的遺體；大海是偉大的，因為處處漂浮著舟楫的殘�。坏窃率莻ゴ蟮�，因為有挑戰(zhàn)者號的殞落，人生是偉大的，因為有白發(fā)，有決別，有無可奈何的失落。古希臘傍海而居，無數(shù)向往彼岸的勇士在狂波間前仆后繼，于是有了光耀百世的希臘悲劇。
●牽引一股波濤行走的，可能是它身邊的一段岸；牽引千條江萬條河，后浪推著前浪向著同一個既定方向前行的，則只能是那眾望所歸的大海。召喚一只鷹翱翔的，可能是它尋覓著的一個瞬間目標，而召喚所有雄鷹、鯤鵬日復一日，年復一年飛越征途的，則只能是那博大、高遠的藍天。
驅(qū)走一片黑暗的，或許是一束燭光，而驅(qū)走整個世界黑暗的，則必定是那普照人間的太陽�！镀鞄谩�
●美，可以在金碧輝煌的宮殿中，也可以在炸毀的大橋旁，可以在芳香撲鼻的鮮花上，也可以在風中跳動的燭光中；美，可以在超凡脫俗的維納斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魘里。生與死處在兩個世界，但美卻可在生死邊緣上閃閃發(fā)亮，這就是生命的力量——生命的至美。（《美的斷想》）
●掩卷沉思時，首先從記憶的湖面泛起的，便是歷史盡頭那一道道光彩的背影。穿越時空的蒼涼與沉重。抵達我們刻骨銘心的記憶深處。三國時的羽扇綸巾，先秦兩漢的明月關(guān)，長安城上的紫氣輝云，江河兩岸的餓殍哀鴻，都在歷史的書面中栩栩如生。假若記憶可以移植，我情愿在這一段凝重的記憶中感受民族的盛衰交替和前進之路的崎嶇坎坷。當唐宋的光景一片歌舞升平，當忽必烈的鐵騎馳騁中亞的土地，我們可以在那一段燦爛的記憶中激動歡呼、喜極而泣；當大清帝國的勢力衰微，列強的屠刀殘殺我中華兒女，我們可以在那一段痛心疾首的記憶中，喚起民族的覺醒，奮發(fā)圖強，一雪國恥。正是這一串串凝血含淚的記憶給了我們頑強的斗志和堅定的信念，我們沒齒不忘。（《銘記民族的苦難與輝煌——如果記憶可以移植》）
高中生的讀書筆記 篇9
《人生》這本書已經(jīng)讀了好幾遍了。每讀一次，都會被感動一次。一次次地讀，一次次地感動，從感動進而到感悟。人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，甚至影響一生。
在一個偏僻貧窮的小山村里，知識青年高加林身處窮鄉(xiāng)僻壤，卻一新向往著城市里美好的生活。在他最落寞最孤苦無助的時候，一位美麗善良的姑娘——劉巧珍走進了他的生活，深深地愛著他，用似水的柔情溫暖著他那顆冷漠的心，給了他生活的信心和勇氣。然而他們?nèi)缒z似漆的日子并不長久，一個意外的驚喜，高加林有幸進了縣城，有了一份體面的工作。在工作中他又遇到了昔日的同窗黃亞萍，兩個人一拍即合，很快打得火熱。最終高加林無情地拋棄了劉巧珍，善良的巧珍面對現(xiàn)實，只好在山村里找了一個農(nóng)民嫁了。天有不測風云，正當高加林與黃亞萍沉浸在幸福之中的時候，正當他們熱戀得難舍難分的時候，高加林“走后門”進城工作的事情被告發(fā)，他被辭退了，只好無奈地與黃亞萍分手，卷了鋪蓋卷灰溜溜地回到了山村。
這部小說寫得很好。好在哪里？好就好在反映的都是現(xiàn)實生活，不像瓊瑤的小說似乎離我們很遙遠。讀完這本書，你會感覺到書中的人物好象就在我們身邊，高加林似的人物也許在現(xiàn)實生活中我們都見過，我們不是通常把他們稱作“陳世美”嗎？這些忘恩負義背信棄義的“陳世美”實在可惡！好在老天有眼，這類人物往往沒有好下場。
高加林的人生經(jīng)歷發(fā)人深思。人生中我們都會遇到一些重大的選擇，這是現(xiàn)實生活給我們出的“選擇題”，在“選題”時一定要三思而后選��！選錯了往往沒有改正的機會了，高加林就是因為選錯了“題”造成了無可挽回的后果。當他被辭退后，與黃亞萍分了手，回到了家鄉(xiāng)，此時深愛著他的巧珍已成為人妻。他變得一無所有了，當他站在大馬河橋上，手撫著橋欄桿，想起第一次賣饃返回的時候，巧珍就是站在這里等他的；想起在這同一個地方，他不久前又曾狠心地和她斷絕了關(guān)系……眼下他又在這里了，可是他現(xiàn)在還有什么呢？他幻想的工作和未來在大城市生活的夢想破滅了，黃亞萍又退回到了他生活的遠景上；親愛的劉巧珍被他冷酷地拋棄，現(xiàn)在已和別人結(jié)了婚。他真想一縱身從這橋上跳下去！這一切怨誰呢？想來想去，他現(xiàn)在誰也不怨了，反而恨起了自己：他的悲劇是他自己造成的！他為了虛榮而拋棄了生活的.原則，落了今天這個下場！他漸漸明白，如果他就這樣下去，他躲過了生活的這一次懲罰，也躲不過去下一次懲罰——那時候，他也許就被徹底毀滅了…… 當高加林再邁步向村子走去的時候，感到身上像吹過了一陣風似的松動了一些。他抬頭望著滿川厚實的莊稼，望著濃綠籠罩的村莊，對這單純而又豐富的故鄉(xiāng)田地，心中涌起了一種深厚的情感，就像他離開它已經(jīng)很長時間了，現(xiàn)在才回來……當他從公路上轉(zhuǎn)下來，走到大馬河灣的分路口上時，腿猛一下子軟得再也走不動了。他很快又想起，他和巧珍第一次相跟著從縣城回來時，就是在這個地方分手的——現(xiàn)在他們卻永遠地分手了。他也想起，當他離開村子去縣城參加工作時，巧珍也正是在這個地方送他的�，F(xiàn)在他回來了，她是再不會來接他了……他坐在一塊石頭上，身上像火燒著一般燙熱。他用兩只手蒙住眼睛，頭無力地垂在胸前。他真不知道往后的日子怎么過呀？他嘴里喃喃地說：＂親愛的人！我要是不失去你就好了……＂淚水立刻像涌泉一般地從指縫里淌出來了……他后悔了，可是此時已經(jīng)后悔晚矣，太晚了！
劉巧珍，那是多么好的一個姑娘啊，除了沒文化幾乎挑不出什么毛病。用得順爺爺?shù)脑捳f，巧珍有著一顆金子般的心，他卻把已經(jīng)到手的金子又給扔了。當巧珍聽說加林被辭退了工作，還去村支書家為加林說好話，求村支書給加林謀個民辦教師的位置。當?shù)庙槧敔敯堰@個消息告訴了加林后，加林身受感動，對自己的所作所為更加后悔了。小說的最后一段這樣寫道：
……“噢，我倒忘了給你說了！我剛才去明樓家，正碰見巧珍央求明樓，讓他去公社做做工作，讓你再教書哩！巧珍說得鼻子一把淚一把！明樓當下也應承了。不知為什么，他兒媳婦巧英也幫巧珍說話哩。你不要擔心，書教成教不成沒什么，好好重新開始活你的人吧……啊，巧珍，多好的娃娃！那心就像金子一樣……金子一樣啊……”德順老漢淚水奪眶而出，頓時哽咽得說不下去了。高加林一下子撲倒在德順爺爺?shù)哪_下，兩只手緊緊抓著兩把黃土，沉痛地呻吟著，喊叫了一聲：“我的親人哪！”
小說寫到此處戛然而止，給人留下深深地回味。這一聲“我的親人哪”是一聲發(fā)自肺腑的懺悔，也是高加林心底痛苦的呻吟。此時高加林非常后悔，假如上天能再給他一次選擇的機會，他一定會選擇巧珍，只可惜這種機會再也不會有了！在我們的人生中很多機會往往只有一次，如果我們不能把握好這稍縱即逝的機會，就會留下永久的遺憾。
高中生的讀書筆記 篇10
《四世同堂》開始于抗日戰(zhàn)爭之前那個黎明前最黑暗的時光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭勝利的美麗時刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時光，其中一個關(guān)鍵詞自然是被中國人民深惡痛絕的日本鬼子，他們所做的種種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒有用非常激烈的語言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無，蜻蜓點水般描寫，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號門的.一位日本老婦的言行舉止便可看出，可見，對于日本人，作者還是很理智的。
高中生的讀書筆記 篇11
一、目的要明確
做好讀書筆記，有助于汲取文章精華，積累有用素材，學習作文技法，提高閱讀質(zhì)量，最大限度地將他人的東西化為己有，從而迅速有效地提升自己的語文素養(yǎng)和成績。
二、內(nèi)容要充實
1.故事梗概類，或內(nèi)容提要類
主要對象是故事性極強的作品或者長篇小說�？梢苑终鹿�(jié)概述，也可以綜述全文，也可用“關(guān)鍵詞”來勾聯(lián)全文脈絡與要點。要注意弄清故事的人物關(guān)系、事件的前因后果及情節(jié)的巧妙安排，要達到“寫后能清楚地講給別人聽”的目的。
2.材料類
材料是文章的血肉，一旦缺失，文章必然蒼白無力，所以要著重積累小故事類的素材和論據(jù)類的素材。當然并不是所有的材料都要積累，要明白，“有價值的'才是最好的”。一般來說，有價值的材料具備以下四個特點：一是合乎情理，有一定的思想性；二是生動形象，有一定的藝術(shù)性；三是新鮮新穎，有一定的時代性；四是豐富多姿，有一定的多樣性。
3.格言警句類
包括名人名言、警句箴言、諺語俗語、座右銘、歇后語等，這些都是最精粹的語言，極富哲理性，要多方收集，多多益善。
4.精美句段類
要及時摘記與自己心靈最契合的精美句段，以后隨時細細欣賞，慢慢玩味，用心模仿。這類句段是提高作文語言表達水平最重要的范本，對于這些句段，要么直接引用入文，要么巧妙化用，巧妙入文，勢必大大提高作文的檔次和水平。
三、對象要清晰
做讀書筆記講求實效，針對讀書筆記的目的和內(nèi)容，我們在閱讀時要有意識選擇那些“實用”的書目。根據(jù)實踐經(jīng)驗，特別推薦以下書目：一是辭書類，如《中華妙語大辭典》《常用諺語詞典》《中華智慧話語寶典》《世界名言博引詞典》《唐宋詩詞典故辭典》《歷代名句賞析詞典》；二是精品類，如《讀者》《文摘周報》《時文選粹》《思維與智慧》《心靈雞湯》《資料卡片》《螢窗小語》《余秋雨文集》《林清玄文集》《劉墉文集》等。
四、格式要規(guī)范
做讀書筆記最好要條理清晰、格式規(guī)范，以便以后審核、查閱和引用。
首先要注明原文題目、作者、出處（書刊名、版本、期號、出版日期、頁碼）。
然后是正文，注意摘錄時，要準確無誤，當充分尊重原著，不改動、不誤引，最好在摘記之后，認真校對。
最后，要對那些優(yōu)美精彩的片段寫出賞析文字�！百p”就是要寫出自己閱讀時的體驗感覺�！拔觥本褪欠治霾懗鑫恼隆傲咙c”和文字優(yōu)美的成因，如詩化語言、意境化語言（立體、動態(tài)畫面）、細節(jié)描寫（特寫鏡頭、聚焦法）、懸念（設懸、解懸）、對比襯托、煉字、善用修辭、旁征博引、虛實結(jié)合、情景交融、托物言志、動靜結(jié)合等。一段優(yōu)美的文字為人喜愛，總有某些獨到的技巧手法。對這些手法進行分析與學習，必將迅速提高寫作水平。之后，還要針對這則文字仿寫一則文字。大量實踐證明，賞析和仿寫是提升作文水平的最佳捷徑。
五、數(shù)量要達標
做讀書筆記貴在持之以恒，三天打魚兩天曬網(wǎng)是不行的。必須要求自己在規(guī)定時限內(nèi)搜集到不同類別的素材若干個，才能給自己前進的動力和方向。量化目標（一個學期內(nèi)）大致如下：第一類10則，第二、三類各100個，第四類50則�？梢栽倬唧w些：材料類——成語故事30個，寓言30個，童話10個，神話10個，其他20個；名言警句類——名句50句，諺語30個，歇后語20個。精美句段每周至少三則，每則必須包括賞析和仿寫。量化目標確定后，必須隨時提醒自己，及時清點整理，查漏補缺，爭取早日完成任務。
六、整理要及時
及時整理是做好讀書筆記的最后關(guān)鍵一環(huán)。整理的過程實質(zhì)上就是復習回顧的過程�？梢砸辉乱恍≌�，一學期一大整理。整理首先要檢查自己的量化目標是否完成，格式是否規(guī)范。其次，編寫好目錄，可以分頁碼編寫，也可以分類編寫，即把同類素材所在的不同頁碼放在一起，比如精美句段，可再細分為細節(jié)傳神類、細膩情思類、哲理禪悟類等。再者，可以請他人或者親自編寫序、跋，記錄下做讀書筆記的心得體會等。還可以進行美術(shù)編輯，在筆記的空白處加入剪貼畫或插圖，或者在文字周圍加上花邊等進行修飾。最后，為自己的讀書筆記起一個好名字，如“美麗心園”“閑情偶記”等。這樣自己的一部作品便誕生了。
七、補充
其他要注意的事項還有：
一是要先消化后摘抄，在理解基礎上有重點地做筆記，不可胡亂抄書。
再者，不要一見到優(yōu)美句子就停止閱讀去抄記，可以在旁邊輕輕用鉛筆點一個小點，在全文看完后再“按圖索驥”，把那些小點邊的好句子抄好，以免打破對作品的整體理解。
最后，要放開胸懷，主動把自己的筆記和其他同學的相互交換，這樣可以互相學習，互通有無，共同提高。
高中生的讀書筆記 篇12
我喜歡看書，書中有許多有趣的故事，還有許多我不知道的知識和道理。這個學期我看了一本有趣的書，名字叫《人鴉》。日記
“飛上天空，箭一般俯沖，天地之間任從容。用你的翅膀擔負起黑夜吧，你去做烏鴉，我來當兒童！”碩大的烏鴉念動這首古怪的咒語，竟把滿頭金發(fā)，一鼻頭雀斑的小男孩瑞夏德身子一抖變成了烏鴉。于是，奇妙的故事開始了。
瑞夏德和烏鴉變換了角色后，又被保安烏鴉拉爾夫和魯?shù)蠋У搅肆_高的鴉群。鴉群里的烏鴉有的會站崗放哨，有的會尋找食物，有的`善觀星相，瑞夏德會編故事和疊紙飛機，他給大家講了一個當烏鴉還是彩色羽毛時代的故事，被羅高評為故事能手。所以，不論是在人類還是在動物界都要有些本領(lǐng)，這樣才能有他施展的空間，才能被大家接受。
它們捕食時，大頭領(lǐng)羅高被槍彈打中，瑞夏德用聰明才智叫來了寵物醫(yī)生，給了羅高很好的治療，七天后羅高恢復了健康，回到了快樂的鴉群。他們還從狡猾的狐貍手里救回了小矮人，并參加了他們舉行的宴會。從此以后瑞夏德的地位也因此提高，受到大家的尊敬。所以要做一些力所能及的事情，有付出就有回報，不能只去索取。
從這本書中，我明白了很多道理：任何事都不是一帆風順的，任何地方都會有困難和不如意，我們要學習瑞夏德那不怕刻苦，不離不棄的精神。只要你自信、堅定、堅持，就沒有做不成的事，包括你一生最大的夢想
總之，這是一本好書，值得大家去一讀的好書。
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