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關(guān)于讀書筆記16篇
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢？以下是小編精心整理的關(guān)于讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于讀書筆記 篇1
活著或死亡都是一個年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。巧的是讀了幾頁便發(fā)覺心這本書為背景的電視劇我竟看過，這讓我更真切地體會到了這書的含義。
《活著》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡�？赡墚�(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的.重新認(rèn)識所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當(dāng)身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們可能真的會選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自已的過去是否清楚地知道并且敢干面對，我不敢說。
這個世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎么做，我面對的是無法自由選擇生活方式的無奈和內(nèi)心與現(xiàn)實的強烈，盾，在這樣一個狀態(tài)下，我一面應(yīng)付著現(xiàn)實中的瑣碎，而在內(nèi)心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對世界友好，盡管天性中的倔強與后天形成的反叛可能會導(dǎo)致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個方式，真實清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實現(xiàn)它的價值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個別，也對身邊的人說聲再見。
關(guān)于讀書筆記 篇2
書中講述了7個女生的故事——魅力女孩冉東陽、雙面女孩莫欣兒、兩個小魔女劉楊惠子和秦天月、俠義女生戴安、堅強女孩梅小雅、八卦女生羅莉娜。
今天，我看完了楊紅櫻阿姨寫的《非常女生》。
書中講述了7個女生的故事——魅力女孩冉東陽、雙面女孩莫欣兒、兩個小魔女劉楊惠子和秦天月、俠義女生戴安、堅強女孩梅小雅、八卦女生羅莉娜。
我最喜歡是魅力女孩冉東陽。她聰明、寬容、友愛、善解人意，當(dāng)然，還有漂亮。她趁父母不在家，獨自做了一桌讓父母都驚訝的菜。她還幫同學(xué)馬加照顧剛出生幾個月的弟弟小馬達。我覺得冉東陽的性格特別好，我希望自己也能像她一樣。
我也挺喜歡堅強女孩梅小雅。她父母離異，母親下崗。她有些自卑，同時又過度自尊，最討厭別人的憐憫。她最好的朋友是冉東陽，她們倆一起幫開雜貨店的'梅小雅的媽媽進貨。我喜歡梅小雅的堅強，她比我們都厲害，竟然可以跑到很遠(yuǎn)的地方幫媽媽挑選貨物。
這本書是孫時雨借我看的，她最喜歡的是堅強女孩梅小雅。
關(guān)于讀書筆記 篇3
關(guān)于讀書筆記 篇4
愛是沙漠中一泓清涼的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到希望；愛是黑夜中一盞指路的明燈，為迷失方向的人照亮前方未知的路；愛是冬日里一束耀眼的陽光，給饑寒交迫的人帶來溫暖。愛，是人類永恒的話題。
《愛的教育》這本書用平實而細(xì)膩的筆觸將一件件充滿著愛的感人事例娓娓道來。本書采用了日記體的形式，以小學(xué)生安利柯的眼光記述了他九個月的小學(xué)生活。愛是整篇小說的主旨：對父母的愛、對老師的敬重和終身不忘、對同學(xué)們的關(guān)心、對周圍人的愛、對窮苦人的同情、對殘疾人的尊重和幫助、對祖國的熱愛、對英雄的敬仰……這些感情就隱藏在字里行間，需要我們自己去發(fā)現(xiàn)，一點一滴地去感受。
書中給我印象最深刻的，是老師每個月讀給那群同學(xué)們聽的“精神講話”，里面的每個小故事不僅僅使書中的學(xué)生們受到愛的熏陶，更激起了我心中強烈的感情。夏丏尊先生在翻譯《愛的`教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育�！睈勰苎眨鸷趁恳晃粚W(xué)生的心靈，能春風(fēng)化雨，澆灌每一個莘莘學(xué)子。也許教育的真諦，就是愛吧。
記得小學(xué)時的一次軍訓(xùn)，我因為發(fā)燒而無法繼續(xù)進行訓(xùn)練。在等待家長到來的時間里，一直都是我的數(shù)學(xué)老師在照顧我。她拿來藥給我吃，叮囑我好好休息，并不時地測量我的體溫。數(shù)學(xué)老師在學(xué)習(xí)上對我們嚴(yán)格要求，是一位嚴(yán)師；此時，她卻對生病的我如此細(xì)心地關(guān)愛與呵護，儼然是一位慈母！現(xiàn)在我終于明白，她對我們的嚴(yán)厲，都是出自于對學(xué)生的愛。
老師不只是為我們傳道授業(yè)，答疑解惑，還給予我們生活中無微不至的關(guān)心與照顧，這是老師對我們的愛。同時，老師也在教導(dǎo)我們?nèi)绾稳郏捍蟮饺绾螑圩约旱淖鎳〉饺绾螑圩约旱母改�，還教會我們?nèi)绾闻c人相處，教會我們相互關(guān)心，相互理解，相互幫助。這不正是對我們愛的教育嗎？
教師，就是愛的播撒者。老師對我們的愛，不僅僅是在生活方面，還體現(xiàn)在對我們思想上的教導(dǎo)，就如同書中的老師一樣。老師對我們的諄諄教誨，需要我們細(xì)細(xì)地去品味，用心地去感受。
關(guān)于讀書筆記 篇5
民法是這個學(xué)期新接觸的一門相對而言比較基礎(chǔ)的課程，和《憲法》，《刑法》，《行政法》相同的，在我們的日常生活中，有著不可磨滅的影響力，并且這又是一門相對而言，比較高深又抽象的學(xué)科，雖然可以結(jié)合相關(guān)的案例去更加好的理解民法的含義，但是學(xué)習(xí)也是一個不簡單的過程，于是，我選擇看一本相關(guān)的書籍來擴充自己的民法相關(guān)知識，幫助自己更加好的去理解民法這門學(xué)科，《民法典與民法哲學(xué)》是我選擇的書籍，因為我覺得，我很想去了解民法相關(guān)的歷進程，然后也想去了解蘊含在民法里面的更加深沉的哲學(xué)理論。
這一本書收錄了作者21篇文章，第一，作者講了民法典的立法程序問題，其涵蓋了對正在征求全國人民意見的“物權(quán)法草案”的語言文字缺陷的批評，在起草者的立法技術(shù)培訓(xùn)方面涉及民法典的立法程序問題；第二，民法的兩大調(diào)整對象之間的關(guān)系問題，實際上是民法典結(jié)構(gòu)設(shè)計的前提問題，其涵蓋了財產(chǎn)關(guān)系理論在當(dāng)代的發(fā)展，涉及體外受精胚胎是人還是動物，闡明了在我國長期得不到正確認(rèn)識的人身關(guān)系，介紹了《綠色民法典草案》對兩種新型人身權(quán)的規(guī)定，講述了取得時效在古代兼跨人身法和財產(chǎn)法的歷史，證明有一種民法的財產(chǎn)法化現(xiàn)象之存在，也講了財產(chǎn)關(guān)系法取得了優(yōu)越于人身關(guān)系法的地位的原因以及這種安排的不合理性；第三，民法典的結(jié)構(gòu)問題。
其實，仔細(xì)想來也是如此，中國的民法典為何產(chǎn)生的如此艱難，甚至在今天都沒有具體出臺相關(guān)的《民法典》，首先，我們要承認(rèn)一個事實，從根本上而言，民法不是我國固有的法律，而是繼受法。因此，民法對于我們中國人而言，只是國外的“舶來品”，于是我們自己對于這種不是很了解的東西，也不是很到位的能夠編排出一本相對于比較合適的《民法典》，但是對于邀請國外的一個或者數(shù)個人來替我們編寫《民法典》，也是相對于而言很不實際的，因為首先外國的不一定很具體的卡可以了解到我們的實際國情，那么對于他們而言，在不了解我們具體情況的條件下，如何很好的去變編排出一本優(yōu)秀的《民法典》呢？其次，我們強烈的民族意識，也是不會允許我們?nèi)プ寧讉�外國人編寫我們自己國家的法律，我們骨子里那種曾經(jīng)被侵略的憤恨，還是不能夠很好的被徹底清除掉。還有一點，那就是，曾經(jīng)也有很多專家聚集在一起，討論如何更加好的編寫《民法典》，但是其實一百個人就有一百種思想，于是大家由于思想的不一樣，也不能很好的'結(jié)合，但是一個人形成一個草案，誰又有那么大的能耐？
第二個原因，作者提出了這樣一個觀點“中國民法學(xué)者羅馬修養(yǎng)普遍不夠”，仔細(xì)想來也的確是這樣，從法典編纂的純正意義而言，它是羅馬系的文化現(xiàn)象，大陸法系的民法典，脫離了羅馬法制定的，還找不出先例。羅馬法于現(xiàn)代民法典的密切聯(lián)系，說明了民法科學(xué)的歷史性。民法思考不僅是同時代的不同民族的法學(xué)知識分子的思考，它還是歷史不同時代的法學(xué)家的思考。承續(xù)或者接受是一種傳統(tǒng)，就是得到一種巨大的資源。從法學(xué)角度而言，它可以使人不必經(jīng)驗所有事情就能知曉他們，換言之，作為立法者的法學(xué)者，可以憑借它們?yōu)樽约翰辉?jīng)歷的食物，利用先人的智慧立法。這一事實證明了羅馬法對于我們制定以詳密為特點的民法典的極大工具價值。
第三個原因，作者提及到“中國民法學(xué)者的外國民法修養(yǎng)普遍不夠”，民法思考不僅是歷時性的，也同時是共時性的，換言之，作為生活問題的民法問題，是同時代的所有國家的法學(xué)只是分子思考的問題。問題的共同性，首先來自人類生活的共同性，其次來傳統(tǒng)的問題。我們國家是屬于大陸法系的，從屬于羅馬法系，大多數(shù)和我們同法系的國家，在民法理論和立法上都比我們進步我們沒有經(jīng)驗的許多事務(wù)，人家已經(jīng)經(jīng)歷并且做了成功的處理，如果我們采用拿來主義，那么可以少走很多彎路。
于是，我們國家的民法典至今也沒有具體落實，這也成為我國在民法研究這條路上一塊絆腳石。
后來，我在圖書館也看了一些其他的圖書，了解了一些其他國家制定民法典的過程，包括法國的，德國的，瑞士的，其實他們大概也是從以下這幾個方面進行指定的：第一，對于我們國家現(xiàn)有的民法進行了解和調(diào)查，其中也包括了習(xí)慣法的調(diào)查；第二，相關(guān)的人提出立法的基礎(chǔ)；第三，委托一些有經(jīng)驗的學(xué)起草最初的草案；第四，組織一個“正方”的委員會對該草案進行補充完整；第五，提出相關(guān)的立法理由，其中包含了比較法的研究報告；第六，組合字一個“反方”的委員會，對改善后的草案進行質(zhì)疑；第七，立法機關(guān)對這個草案進行一次表決。
但是，雖然有一些很具體的方案，告訴我們?nèi)绾稳プ鲞@些事情，但是相對于我們國家而言，在實施過程中，還是會遇到很多的困難，然后導(dǎo)致我們放棄去這樣子做。
其實，也不得不提到，其中講到的關(guān)于民法的相關(guān)歷史進程，按照西方世界的自然狀態(tài)——社會契約——市民社會的主流歷史解釋模式，曾經(jīng)存在一種自然狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，沒有公權(quán)力，它造成了人們生活的不安定，損害了人們的生活質(zhì)量。于是，人們通過訂立一個社會契約論，讓渡部分權(quán)利給自己信任的人，形成公權(quán)力，于是市民社會形成了。由于社會的規(guī)模為擴大，過去人們靠親情維系家庭，現(xiàn)在則要靠法律組織市民社會，由此形成了市民法。作為組織一個市民社會的工具，市民法的第一個任務(wù)是處理人格問題。人格是以陌生人際關(guān)系為基礎(chǔ)的某個市民社會的主體資格。后來，由于各個城邦人民相互交往的增長，出獄互利的目的，羅馬法也把自己的法律部分的對外邦人開放，它們是萬民法，因此，萬民法不是什么所有的人民共有的法，而是允許外邦人分享的那部分羅馬法。在這種法的映襯下，市民法成了專門適用于羅馬市民的法律，，但是市民法又相當(dāng)于后世的屬人法，而萬民法多半是關(guān)于財產(chǎn)的。
作者提到了，梁慧星起草的我國民法典總則編條文建議稿中規(guī)定了，“本法調(diào)整自然人、法人和非法人團體之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。”，其中的“人身”可以分解為“人”和“身”，其中的“人”包括了人格關(guān)系和人格權(quán)的關(guān)系，人格關(guān)系是關(guān)于賦予主體權(quán)利能力的確定，人格權(quán)關(guān)系是主體對于自身所享有的權(quán)利的規(guī)定。而“身”，大概主要包括，第一，傳統(tǒng)的親屬關(guān)系；第二，以消費者身份為代表的身份關(guān)系；第三，以外國人身份為代表的身份關(guān)系；第四，失權(quán)者的身份關(guān)系。因此，也相對的產(chǎn)生了人格與人格權(quán)、身份權(quán)和財產(chǎn)權(quán)三者的關(guān)系問題，而按照康德的自然法的思想，人格屬于“天賦的權(quán)利”，人格權(quán)、身份權(quán)和財產(chǎn)權(quán)屬于“獲得的權(quán)利。
這本書是關(guān)于民法典和民法哲學(xué)的，于是也不得不提及一下所謂的民法哲學(xué)，何謂民法哲學(xué)？民法哲學(xué)就是對民法的一種宏觀觀察著建構(gòu)的獨特的價值體系，或者某個學(xué)者的獨特經(jīng)歷和學(xué)術(shù)背景決定的他對民法的某些基本問題的哲學(xué)化研究。其實對于我們而言，哲學(xué)是一門很深奧的學(xué)科，其包含的內(nèi)容太多了，總是在言語里面蘊含了意想不到的深層含義，揭示的中心和主題也是很深刻的，但是往往這些哲學(xué)的東西，揭示了的主題是最深刻，最貼近我們的生活。于是相對于而言，我也希望自己能夠接觸一點民法哲學(xué)來讓自己更加好的理解民法這門學(xué)科，在不斷的學(xué)習(xí)中，將民法這門學(xué)科更加好的通過自己的方式印進大腦里面。
學(xué)習(xí)民法這門學(xué)科也有將近半個學(xué)期了，從剛剛開始對于這門學(xué)科的充滿熱情，一無所知，到現(xiàn)在的慢慢開始懂得一點相關(guān)知識，學(xué)習(xí)知識總是一個漫長的積累過程，尤其是法律這種東西，光是看那么理論知識，總是那么的枯燥范圍，但是要是和相關(guān)的案例，課外書籍，他人評論相結(jié)合，還是可以慢慢理解和學(xué)習(xí)的。而民法又是基本法，學(xué)習(xí)好民法也可以更加好的為今后學(xué)習(xí)其他有針對性的法律做好鋪墊，從這本《民法典與民法哲學(xué)》的書中，還是學(xué)習(xí)到了很多課外關(guān)于民法的知識，雖然也許有的知識和民法考試的關(guān)聯(lián)并不是很大，比如，中國為什么沒有出臺民法典，羅馬的市民法，萬民法的由來，所謂的人身關(guān)系，還有所謂的民法哲學(xué)和民法的關(guān)系等，但是肯定會幫助到我更好的學(xué)習(xí)民法這門學(xué)科。
關(guān)于讀書筆記 篇6
《宇宙遨游》是一本有趣的科普類圖書，主要講解了一些關(guān)于宇宙中的有趣的知識和奇妙的現(xiàn)象。通過讀這本書，我了解到，什么是恒星，什么是行星；了解到太陽是一顆能自行發(fā)光的氣體星球；了解到日食，月食的形成過程；還了解到黑洞的可怕……
天空中美麗的星辰，引發(fā)了人類對飛行的遐想，從而發(fā)明了宇宙飛船，航天飛機，并且漸漸的`了解宇宙，分析宇宙，探索宇宙，將人類的明天帶進了一片更加廣闊的領(lǐng)域。
關(guān)于讀書筆記 篇7
我國的四大名著有：《水滸傳》、《紅樓夢》、《西游記》和《三國演義》。而我最近看的是《水滸傳》這本書。因為水滸傳有林沖這個人物，就不得不讓我想到再看看《林沖棒打洪教頭》這篇故事。
這篇故事不光光是一個故事還是一片課文，這就是五年級上冊的課文《林沖棒打洪教頭》，在這篇課文中的`主要人是林沖。林沖被奸丞誣陷，被押往滄州，路中遇到柴進莊上，柴進很好客，而且看到林沖可是八十萬禁軍教頭連忙準(zhǔn)備宴席。而柴進的一個師傅是洪教頭，武藝也很高強，聽說林沖來了就來到莊上來跟林沖比武，想跟林沖一決高下，而且莊主又加了十兩銀子來慶祝贏者的勝利，正讓洪教頭的貪心更大了，于是拿來兩個棍子，要求立即跟林沖比武，贏得這十兩銀子。
比武正式開始，洪教頭使出了渾身的功夫，打了一個“把火燒天”，林沖卻來了一個“撥草尋蛇”，讓洪教頭防不勝防，洪教頭大聲喊道：“來來來!”然后劈頭打來，但林沖卻往后一退，這棒落空，自己卻一個釀蹌，林沖看他沒有站穩(wěn)，就立即往洪教頭腳下一掃，洪教頭摔倒在地輸了比賽……
讀完了這篇文章，我發(fā)覺林沖真是一個武藝高超，謙虛，以大局為重的人。在洪教頭必出挑釁的時候，他知道自己比洪教頭武功更高強，但他不想得罪更多的人，不想讓洪教頭感到羞慚，于是不愿意跟洪教頭比武。而洪教頭非常自大驕橫，不把別人放在眼里，最后弄得自已非常羞愧也是應(yīng)該的結(jié)局。我看到現(xiàn)在象洪教頭一樣的人不多了，不管有什么本領(lǐng)，也不能象洪教頭那樣自大，而應(yīng)象林沖一樣謙虛，以大局為重。
關(guān)于讀書筆記 篇8
《笑貓日記——櫻桃溝的春天》這本書不僅寫得有趣，里面還有很漂亮的優(yōu)美詞語 。
黎明的天空中，星星是淡淡的，月牙兒也是淡淡的。山中那密密的樹林，在晨霧中也只透出淡淡的樹影。
沿著山上的石徑，我們一口氣跑到了半山腰。這時，天邊紅起來了，像被點燃了似的`。這是日出前的天空。
天空越來越紅，對面的山頂那里，已成了一片紅色的云海。突然，一顆血紅的小球從山頂后面彈了出來，然后一下一下地往上彈跳。不一會兒，血紅的小球停止了彈跳，猛地射出萬道金光。剎那間，天地亮堂起來了！這是山中的日出。
櫻花盛開的時節(jié)，滿樹爛漫，粉白或粉紅的細(xì)碎花瓣隨風(fēng)飛舞，紛紛揚揚，如漫天的櫻花雨。
櫻桃溝真是一個讓我們來了就不想走的地方�；⑵へ堈f，它是世外桃源，在這里，她忘記了心中的悲傷；小貓們說，它是超級樂園，在這里，他們找到了所有的快樂；我說，它是人間天堂，在這里，我的靈魂得到了凈化。
關(guān)于讀書筆記 篇9
小說是一個民族的秘史，陳忠實在書的開頭引用了巴爾扎克的這樣一句話，用來總結(jié)他寫作的目的。帶著這樣的理想他寫下了這樣一本帶有歷史厚重感的書，讓人稱贊的是，他也真正的達到了自己的目的�！栋茁乖废蛭覀冊佻F(xiàn)了十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)中葉的中國歷史。
它彌補了歷史書上空白或殘缺的內(nèi)容，將歷史的場景再現(xiàn)在世人眼前。最為可貴的是，作者再現(xiàn)了當(dāng)時陜北農(nóng)村的面貌。農(nóng)村在中國歷史在殘缺的內(nèi)容太多，特別是在那段動蕩的時期，有太多的東西被扼殺了。
小說中最成功的是塑造了幾個主人公形象。讓我們從他們身上看到了當(dāng)時中國的原貌，看到了當(dāng)時農(nóng)村的原貌。
白嘉軒，身為族長，就是中國農(nóng)村深受儒家文化熏陶的代言人。任你城頭大旗變換，我只守著鄉(xiāng)約族規(guī)，我只背負(fù)著仁義白鹿村的御筆親題，我只守護著祠堂的鑰匙。這是一種封閉的、慎獨的、自省的、仁義的文化，文化的形態(tài)恰恰就是文化的內(nèi)涵。是中國保守勢力的完美代表。
鹿子霖，精明強干，爭強好勝，無原則為了目的不擇手段，好色成性。最后，有靈性的生命被抽走，生不如死，毫無尊嚴(yán)的.死去。
田小娥，書中最重要的女性之一，一生渴望真愛，為了實現(xiàn)這個愿望不惜犧牲自己的身體。用肉體的誘惑幫助自己愛的人，在書中是個典型的d婦。然而，她卻是最可憐的，她的可憐在于她的單純、在于她的無知、在于她對愛的渴望。在那樣一個封建社會，作為一個女人，除了身體上的付出她不懂得其他的方式。然而，對這個人的看法大家都有不一樣的想法，如果真要來討論她，或許又可以寫出一本書了。
朱先生，正本書中最具智慧的人，飽讀詩書卻少言多干事，雖然能預(yù)言未來，卻總是沉默著干自己該干的事。他是中國人最為推崇的人的代表，他悟出了做人的道理，完美的再現(xiàn)了中庸的思想。
每一個人都有一個故事，每一個故事就展現(xiàn)了一段歷史。本書講的是一個民族傳統(tǒng)的故事，雖然其中多少有點虛構(gòu)，有點夸張，可是所謂的傳說，自然是有虛構(gòu)和夸張的。勤懇老實的耕讀，學(xué)為好人，這個良好的傳統(tǒng)就應(yīng)該保持下來。那些有關(guān)白鹿的描寫，自然都是虛構(gòu)的，但那就是一種民族精神的升華，是民族歷史的記錄。
關(guān)于讀書筆記 篇10
在第十章中，魯濱遜在血腥暴虐的食人土番手中救下了一名俘虜。雖然這也是一名食人族野人，但是魯濱遜實在是孤獨了太長時間，他太想與他人交流了。于是他費勁救下了這名野人后，魯濱遜像對待自己兒子那樣為他尋找衣物、教他吃飯說話干活，并誠懇地教導(dǎo)星期五學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》。在此期間，魯濱遜享受到與人交流的快樂，并在教導(dǎo)星期五學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》的同時，對其中內(nèi)容有了新的認(rèn)識，新的體會。正像魯濱遜所說的，如今他覺得流落到荒島上是件值得慶幸的'事。
這一章生動展示出野蠻如何在文明幫助下，進化到文明的過程。這不僅讓我們認(rèn)識到魯濱遜悲天憫人的情懷，也讓我們認(rèn)識到魯濱遜這個商業(yè)者與生俱來的主仆意識和占有意識。但不管怎樣，魯濱遜總算脫離了獨身的生活。
關(guān)于讀書筆記 篇11
我讀完<第七條獵狗>這本書時，我受到啟發(fā)很深。
這本書是著名動物作家沈石溪寫的，這本書<第七條獵狗>的主要故事講的是邊境老獵人召盤巴先后養(yǎng)了六條獵狗，但這六條獵狗都沒為召盤巴爭過氣。
一直到召盤巴六十大壽的時候，當(dāng)?shù)剡叿郎诳ㄌ七B長送他了一條軍犬所生的小狗作為禮物送給召盤巴，這些局面才得以解決。
召盤巴把這條狗取名叫?赤利?，赤利從此忠心耿耿的跟著他一起去打獵。
但，因為一件事，赤利被趕了出來。
后來，有一次召盤巴上山，竟遇到了20多條小豺狗和母豺狗的攻擊，召盤巴在把箭射完的.千鈞一發(fā)之際，一個很熟悉的身影閃電般的撲入豺群，救了召盤巴，它也身負(fù)重傷，它就是赤利!
我從赤利身上感悟到了它的那份忠誠與勇敢。
關(guān)于讀書筆記 篇12
今天，我讀了《水滸傳》之《林沖棒打洪教頭》這篇文章。從文章中我認(rèn)識了武藝高強，足智多謀，謙和沉穩(wěn)的林沖；貪圖錢財，以貌取人，驕傲自滿，目中無人的洪教頭。這篇文章主要內(nèi)容是：林沖被高太尉陷害后,發(fā)配滄州,路過柴進莊上,又接二連三地跟洪教頭比武的事情,寫出了林沖謙和忍讓,武功高強。揭露了洪教頭驕傲自滿,心胸狹窄的惡習(xí),文章層次非常分明。很明顯,林沖是個深藏不露的人,而洪教頭卻盛氣凌人,目中無人，才會輸?shù)膽K不忍賭。
這一篇文章，我最喜歡的`一段是：洪教頭惱恨林沖，又想贏得這錠銀子，便用了渾身的功夫，使出個“把火燒天"的招式。林沖把棒一橫，換了個“撥草尋蛇”的招式。洪教頭跳起來大喊：“來！來！來！”舉起棒劈頭打來，林沖往后一退。洪教頭一棒落空，他一個踉蹌，還沒有站穩(wěn)腳跟，就又提起了棒。林沖看他雖然氣勢洶洶，但腳步已亂，便掄起棒一掃，那棒直掃到他的小腿骨上。洪教頭措手不及，“撲”的一聲倒在地上。這一段講了林沖與洪教頭比武的一段精彩的容，這一段也講了洪教頭不會真本事自以為是的一段，我也從中體會到了林沖武藝的高強。
古今中外,因為驕傲而失敗的人數(shù)不勝數(shù),我們怎能忘懷呢？如：春秋時期,吳王因為一時自滿,才沒殺越王勾踐,造成當(dāng)日之禍,一失足成千古恨。
這篇文章告訴我們，做人不能驕傲自滿，因為人外有人，天外有天。向人虛心請教才是正確的。親愛的同學(xué)們,請不要忘記,驕兵必敗啊!謙虛使人進步,驕傲使人落后。這份沉甸甸的人生哲理,我們不能忘記呀!
關(guān)于讀書筆記 篇13
這篇幫事主要講了，一位世界著名女演員莎拉-班哈特。不幸遭到危險，身體的幾個部位必須鋸掉。而素脾氣暴躁的她卻平靜的接受，她說做什么事都要學(xué)會接受。
一個若失去了財產(chǎn)，只失去了一點兒，若失去了適應(yīng)社會的`勇氣，就把一切都失掉了。適應(yīng)是一種痛的磨練，更是一種財富，關(guān)鍵是怎么看待和接受，怎樣做到越挫越勇。石匠調(diào)石，智者調(diào)心。只有積極地整理心態(tài)，學(xué)會適應(yīng)才有利于個人的發(fā)展，才能山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
不管在怎樣的境遇里，有勇氣有自信才是與命運抗?fàn)幍降椎牡着�，勇氣是成就事業(yè)的起點。
有勇氣才能創(chuàng)造奇跡，多少企業(yè)家就輸在勇氣，勇氣能成就人生。
勇氣同親情、友情一樣，不能用金錢衡量，只能讓我們?nèi)ツ膶嵺`。
在人生的旅途中，我們不能失去勇氣，否則我們會輸在起跑點。勇氣是珍貴的。
關(guān)于讀書筆記 篇14
《草房子》這本書，足以感動人世間最邪惡的東西……
《草房子》最好的兩個章節(jié)，第一篇名為“禿鶴”，第二篇是“細(xì)馬”�！岸d鶴”中的主人公叫陸鶴，因為從小就是一個禿頭，經(jīng)常被人取笑，自己也很自卑。直到演戲一事發(fā)生，大家才對他改變了看法�！凹�(xì)馬”的主人公與章名一樣，就叫細(xì)馬，因為他從江南來，油麻地小學(xué)的同學(xué)都喊他“小蠻子”。但后來，經(jīng)過每件事情，他也融入油麻地這個集體�！恫莘孔印纷x后感 —— 梅香 —— 淡淡梅香……
兩位主人公雖有不同的'背景，但他們的故事極為相似：被人嘲笑，自卑，被人討厭，又被容納。像這樣不善與人溝通或自卑的人其實很多，如果我們接納他或她，他們就會感到溫暖，打開心靈的大門。如果我們每個人接納身邊任何一個人，溫暖將充滿人間！
關(guān)于讀書筆記 篇15
關(guān)于讀書筆記 篇16
一襲道袍，飄飄曳曳，宛如天外之人，高潔而不沾染一死凡塵，她就像那年盛開在她庵外的紅梅，美麗而孤傲，妙玉的美麗是上天造就的，但她的孤傲卻是命運使然的，自幼多病的她在父母雙亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步!
她就像那一枚明珠卻被誤投于深海之中，賈府的放蕩風(fēng)氣與藏圬納垢，讓她不得不因為保護自己而對別人冷目三分，甚而讓別人覺得她“可厭”!無非就是因為她的無權(quán)無勢與身份低微。
也許如果沒有讓她遇到玉賈寶，也許她沒有愛上他，甚而為他走火入魔，也許她便會擁有一個完整的一生，即使一輩子面對清燈古佛，獨自老去，她也不會覺得有一絲一毫的空虛，但她見到了他，這個第一個待她平等之人，第一個值得她為之傾心之人，第一個知她甚深之人，在妙玉心中，他是特別之人。
從受到寶玉稱贊時的故作正經(jīng)到一時真情流露時的面紅耳赤，她難道真的是一個心如死灰的道姑嗎?不，她也是一個普通的十八歲的'少女，僅僅是被封建禮教荼毒了思想，她有勇氣愛上世俗所不容之人，卻沒有勇氣去沖破那層束縛。
她清楚的知道，一但自己不循規(guī)蹈矩地做尼姑，她便會與寶玉見面機會也沒有，憑借了賈府的勢力，豈能容忍此等傷風(fēng)敗俗的事情出現(xiàn)!她只能小心地收拾起所有的心緒，戴上副不可侵犯的圣潔面具。但她真的能如此度過余生?
雖然紅樓夢中有暗示，妙玉會這里獲得幸福，但我覺得高鄂的續(xù)書不無道理，在續(xù)書中，妙玉被強盜掠走，生死不知，乍看，很悲慘，但我覺得，讓她在賈府中受心痛煎熬一輩子是更殘忍之事，也許此后的她有了一些轉(zhuǎn)機也未可知。
正如妙玉在給寶玉的帖子中寫到：“檻外人妙玉遙祝芳辰”，“檻外人”三個字大有深意，妙玉無疑是聰慧的，她用三個字向?qū)氂癖砻餍嫩E，體現(xiàn)她不愿讓自己涉足于這紛擾的塵世間，保護自己也保護自己所愛之人。
人人都說賈寶玉與林黛玉的愛情是千古悲歌，從來沒有人注意到妙玉對賈寶玉苦苦思戀，黛玉無疑是幸福的，她畢竟還有一段美好的憧憬與愛情，但妙玉的愛情從一開始就注定不會有結(jié)局。
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