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[優(yōu)秀]《人間失格》讀后感15篇
讀完一本名著以后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編收集整理的《人間失格》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
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《人間失格》讀后感1
人間失格，英文名作No Longer Human，更為直接的意思是喪失為人的資格。
所有的小說都帶有自傳性質(zhì)，一部小說無論是否虛構(gòu)，總免不了隱含作者個人的獨(dú)特經(jīng)歷以及精神世界的縮影。
這本書也不例外，甚至完全就是一部自傳體小說，太宰治通過主角葉藏來寫就自己灰暗色調(diào)的一生和痛苦不堪的內(nèi)心。
恰逢時下流行的“喪文化”現(xiàn)象，許多人渴望通過讀此書求得自證，開始尋找自己的影子并且思考人生的意義。
幼年時期的葉藏。不斷觀察著對他來說尚且陌生的世界，心里卻滿是對人類言行的疑惑不解，甚至對人類設(shè)計(jì)出的種種生活用品的意義也毫無頭緒，對于人們經(jīng)常傾訴的感覺也絲毫無法共情... ...
“總之，我對人類的營生仍舊迷惑不解。自己的幸福觀與世上所有人的幸福觀格格不入，這使我深感不安，并因?yàn)檫@種不安而每夜輾轉(zhuǎn)難眠，呻吟不止，乃至精神發(fā)狂。”
這種“唯有自己一個人與眾不同”所帶來的惶恐不安使他覺得猶如身處地獄之中，于是他便選擇了一個與人相處的招數(shù)——搞笑。
從此他便使出渾身解數(shù)來求取身邊人的喜愛，變成了一個可悲的搞笑高手，也變成了一個謊話制造機(jī)。
幼年時的葉藏內(nèi)心敏感、憂郁，將對人性的恐懼全部積壓在內(nèi)心世界的角落，卻沒有宣泄的出口。
他表面強(qiáng)裝天真樂觀的生活，讓家人甚至是傭人發(fā)笑成了他唯一的使命。
出于膽怯和不信任，葉藏從不將自己真正的喜好和需求訴之于人，甚至被傭人們侵犯時，他依然選擇忍受，因?yàn)楝F(xiàn)在的他已經(jīng)不會說真話了。
青年時期的葉藏。開始了遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的中學(xué)生活，在這里葉藏仿佛得到了施展搞笑演技的絕佳天地，他可以更得心應(yīng)手地向這些新面孔掩飾自己的真實(shí)面目。
直到他遇到了改變了他生活軌跡的兩個人，一個是識破并揭穿他謊言的竹一，另一個是畫塾里的同窗堀木，帶他進(jìn)入煙酒、娼妓、當(dāng)鋪以及左翼思想的世界，或許可以說將他進(jìn)一步引入痛苦的深淵。
青年時期的故事便結(jié)束于鐮倉的第一次殉情未果，女方喪生而他卻意外存活，但是被扣上了“協(xié)作自殺”的罪名。
壯年時期的葉藏。自被保送出來，寄人籬下的羞愧與禁止外出的壓抑驅(qū)使他從寄宿的家里逃了出來，沒有朋友，窮途末路的葉藏又找到了堀木。
又因機(jī)緣巧合，在堀木家里見到了靜子。
憂郁寡歡又不善言辭的葉藏，讓女人為之心動，葉藏自嘲自己“過上了的男妾生活”。
漫畫事業(yè)的一塌糊涂、日復(fù)一日的無聊虛度、物質(zhì)生活的拮據(jù)不堪使他整日沉迷于酗酒，道德二字已逐漸與他的世界格格不入。
出于不想毀掉靜子母女幸福生活的念頭，他不打一聲招呼已然訣別，后又寄宿于京橋酒館。
承蒙老板娘的照顧，葉藏又開始了第二次的男妾生活。
此后，他開始畫下流畫作、染上了毒癮...對世間漸漸不再恐懼，但他的世界卻越來越呈現(xiàn)出地獄之貌，在生活狀況和身體健康每況日下的雙重折磨下，葉藏說“我必須死”。
他們便把葉藏騙進(jìn)了精神病院，我們無從得知他在那里經(jīng)歷了什么，只是可以確認(rèn)他的內(nèi)心世界已經(jīng)崩塌。
“我已喪失了做人的資格，我已徹底變得不是人了”。這本書雖然講述的是如何一步步走向死亡的悲哀一生，卻也能帶給我們關(guān)于生的思考。
1、傾聽內(nèi)心的聲音？小時候埋下的痛苦種子如果不加以重視，在余生里會不斷得到黑暗的滋養(yǎng)，扎根于內(nèi)心深處，影響著我們的人生軌跡。我們的內(nèi)心其實(shí)一直在訴說一種真實(shí)的語言，盡管人們常常忽略它，它仍舊在不間歇地告訴每個人自己的真實(shí)渴望。強(qiáng)大的內(nèi)心力量是無論如何無法壓制住的，而自我也是無論如何無法被欺騙的。
2、人與人的芥蒂？葉藏一生孤獨(dú)無助，并沒有真正的朋友，堀木只不過是玩伴而非那種所謂的“友情”。總有些時刻，我們自責(zé)于自己猜不透他人的'想法，不安于與別人的格格不入。而這個社會需要的是積極外向、樂觀開朗的人，那群自卑內(nèi)向又害羞的人們，由于害怕被扣上“社交恐懼癥”的帽子，因此變得更加敏感。越是不擅交際的人，越是對尷尬的氛圍不堪忍受，總是扮演著善談的角色積極打破寂靜。這種消耗總是讓我們覺得汗流浹背、疲憊不堪。一天的社會生活結(jié)束后，白天的喧囂散去，黑夜的孤獨(dú)襲來，這個世界不過盡是孤獨(dú)的人啊。
3、不要在意別人的看法？壯年時期的葉藏逐漸悟出“所謂的世人，不就是你嗎？”的想法。捫心自問，我們是不是時�；钤谝环N自我束縛之下，自以為捆綁于別人的目光之中，任何決定和行事總是會優(yōu)先顧忌別人的想法，而不是首先傾聽自己內(nèi)心的聲音？這讓我想到《月亮與六便士》里的斯特里克蘭，面對外界質(zhì)疑絲毫不受影響的他說，“如果你覺得一個人的觀點(diǎn)跟你兩便士的關(guān)系都沒有，你怎么還會在乎一群人的看法呢？”據(jù)說人生只有5%的悲痛和5%的喜悅，剩下的90%都是平淡，在這漫長的平淡里我們需要花費(fèi)大量時間去回答命運(yùn)提出的問題：關(guān)于人與物，人與人，人與自我。有些道理需要經(jīng)歷了才會懂，也有些道理通過讀書也能知曉。
《人間失格》讀后感2
《人間失格》是躺在書架里好久的一本書，翻了幾頁，深感壓抑，便再沒有讀起。直到前幾天學(xué)弟說他在讀，又恰好成立讀書小組，便又和這書重逢。
坦白說，讀這本書的時候，我不是在看葉藏的故事，而更像在回顧和剖析過去的我。這一過程是苦痛而困難的，卻也是刺激而痛快的。以至于在讀的過程中，我始終都在問自己:我們該以什么樣的態(tài)度去面對過去?假如你也曾有過一段晦澀孤寂的時間的話。
葉藏從小生活在一個古板的舊式鄉(xiāng)下家族，“大家都板著面孔吃飯，就儼然成了一種儀式。全家老小，一日三餐，在規(guī)定的時間內(nèi)聚集到陰暗的屋子里，井然有序地?cái)[好飯菜，即便沒有食欲，也得低著頭，一聲不吭地嚼著飯�！�，如此壓抑的氣氛導(dǎo)致他對用餐時刻布滿了恐驚。而那時的他，還只是個小孩子。始終在想是什么讓小葉藏如此敏感，對與人交往布滿了恐驚和渴望?或許是由于生來就體弱多病，天生的性格陰郁，以及少與人接觸，讓他只畫地為牢在自己的小小世界里。人之初，性本善，他從書本中學(xué)到的肯定的善惡是非中為自己戴了枷鎖。當(dāng)他看到世間與他所想并不一樣甚至完全相反時，(例如當(dāng)他看到大人們?nèi)魺o其事的虛偽做作時)，他的價值觀開頭動搖，他不知道怎么做才是對的，正常的。他從一個旁觀者的角度去看待蕓蕓眾生，一方面以高尚的道德要求鄙視人間，一方面又可怕自己不正常，渴望融入人間。他的潛意識里盼望自己變成一個俗人。而不是活的如此掙扎而苦痛。頗有種眾人皆醉我獨(dú)醒的自負(fù)，可這只不過是他自以為的。
假如用一個詞去評價葉藏的話，那就是“混沌”。如葉藏一樣的人的共同點(diǎn)是:敏感多疑，玻璃心，可怕受傷，極度恐驚人際關(guān)系以至于處理時戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，自我認(rèn)同感低。然而，在面對與自己價值觀全然不同的人間，有的人選擇了極端對抗，可想而知撞得頭破血流;而葉藏選擇了偽裝自己，討好別人，努力做一個能夠融入人間的正常人。而正是這種偽裝和偏執(zhí)，讓他始終游離于人間之外，且日日掙扎靈魂難以救贖。蘇格拉底說，要熟悉你自己，這真的是人生中最重要的一個課題。而葉藏，很可悲，他無法熟悉自己，也無法客觀的熟悉世界。他不知道自己喜愛什么，也不知道自己餓不餓，他的一切都依附于別人的喜愛，別人的要求�？蓱z，可悲，可嘆。
可我也曾有過那樣一段困難的時間。只不過我選擇的.是對抗，固執(zhí)己見�，F(xiàn)在看來，也許年少時多一些坎坷和碰撞，未必是壞事。若不殘酷，哪得頓悟。若是像葉藏一樣不斷地偽裝和逞強(qiáng)，終有一天會不堪負(fù)累。許是和葉藏有過相像的經(jīng)受或者說心路歷程，所以閱讀手記的過程中我非常理解他，但我卻不能憐憫他。哀其不幸，怒其不爭，也許就是這樣的感覺。葉藏只把自己拘禁在一個小圈子里，他的全部苦痛掙扎都是真實(shí)的，痛徹的�？墒�，在外人看來那就是一種不知所云的矯情，甚至當(dāng)你走過那一段路再回望的時候，也會罵自己一句傻比啊我當(dāng)時都在想些什么�？晌乙裁靼鬃叱鰜碛卸嗝床缓唵危鞘且欢味嗝春诎禑o助的時間。
我很圓滿，葉藏沒有和這個世界和解。葉藏最終感慨他失去作人的資格，是他在做出了那么多努力之后發(fā)覺，他終究還是無法做一個正常人，他的靈魂依舊無法得到救贖。更可悲的是，這些并非是別人的過錯，而是他自己。是他的靈魂出了問題，難以修補(bǔ)。這無疑是最無望的事情。就似乎一個完善主義者看到自己突然殘缺的身體，難以挽回的那種悲慟。他再也沒有士氣，也找不到方法去融入人間了。
而我，以一個曾經(jīng)的病友，現(xiàn)在的成功者的姿勢，不能去盡更大善意的理解和心疼葉藏，多了些許漠然，這也是我的悲傷。可我也慶幸，有時的漠然也是我性格的一部分，我坦然接受它，并不以它為恥。究竟，我只是蕓蕓眾生中的一俗人啊。
愿全部迷茫的人，堅(jiān)決的做自己，都能夠與這個世界和解。歡樂的生活。
《人間失格》讀后感3
“因?yàn)榍优?所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲。因?yàn)轵湴?所以不選擇生,所以拒斥粗鄙的樂觀主義”——《人間失格》
在一次書店的閑逛中，無意接觸了太宰治先生的書籍《人間失格》，我懷著淡然的心態(tài)開始讀這本書，卻以意猶未盡結(jié)尾�？此破降臄⑹鲋袔еЯ颓治g力，一點(diǎn)點(diǎn)打動我。
小說主人公葉藏酗酒，放逐自我，用藥物麻痹自我，自殺，輾轉(zhuǎn)于多個女人之間，藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂，他痛苦不堪，卻又無法掙脫。太宰治的《人間失格》直面的`是人類共同面對的普遍課題，描寫了社會中概率越來越高的自閉者、叛逆者、邊緣者的悲劇。作品主人公就是這些人中的代表。葉藏若是處于當(dāng)下，一旦試圖叛逆、忠實(shí)于自我地生活，那么社會會越來越容不下他，他就會被異化成“人間失格者”。
“人間失格”中的“格”一詞我將之理解為對待人生的態(tài)度，誰沒有過痛苦和折磨?人間失格者不論何時都會存在，只是存在皆有意義，不論何種際遇都必有其須經(jīng)歷的因緣。與其凝望著深淵,不如懷抱溫柔,明媚地活著。這是最基本的積極處世之道。
回歸當(dāng)前，我們正走在家庭與社會的交界處，昨日我們還是那個身著校服，爭分奪秒的高三學(xué)子，如今我們都已成為即將步入大學(xué)社會，成為獨(dú)立生活的人。在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的未來，我們應(yīng)懷抱溫柔，成為陽光明媚下的是光明者，不忘初心，方可在今后的道路尋得更好的自己。
《人間失格》讀后感4
《人間失格》是太宰治的代表作之一，它以自傳體的形式，描繪了主人公葉藏的人生經(jīng)歷和內(nèi)心變化。小說通過三篇手記和三張照片的對應(yīng)，展現(xiàn)了葉藏從幼年到壯年的成長歷程，以及他逐漸喪失為人資格的過程。這部小說深刻地反映了社會和家庭對個體的影響，以及人性的復(fù)雜性和脆弱性。
第一篇手記中，葉藏回憶了自己童年時期的經(jīng)歷。他的父母離異，母親經(jīng)常外出工作，父親則沉迷于賭博。在這種家庭環(huán)境下，葉藏變得孤獨(dú)、自閉，渴望得到母親的關(guān)愛和陪伴，但卻總是被忽略和遺棄。他在學(xué)校里也沒有朋友，整天一個人沉浸在自己的世界里，逐漸喪失了和他人交流的能力。這種孤獨(dú)和無助感一直伴隨著他，最終導(dǎo)致了他對自己和生命的絕望。
第二篇手記中，葉藏回顧了自己青年時期的經(jīng)歷。他是一個富有才華、充滿激情的年輕人，熱愛文學(xué)和藝術(shù)，卻對社會充滿不滿和痛恨。他深陷于自己的內(nèi)心世界中，拒絕與外界接觸和交流，最終陷入了毒品和酒精的漩渦。他的人生開始走向了墮落和毀滅。
第三篇手記中，葉藏描述了自己成年后的經(jīng)歷。他成為了一個無業(yè)游民，過著頹廢和放蕩的生活。他曾經(jīng)對愛情抱有美好的幻想，但最終卻被背叛和傷害，心灰意冷。他開始思考人生的意義和價值，但卻找不到答案。最終，他選擇了自殺，結(jié)束了自己不堪的一生。
整部小說充滿了太宰治的自省和哲思，他通過葉藏的經(jīng)歷，探討了人性的復(fù)雜性和社會的殘酷性。葉藏雖然有著才華和激情，但因?yàn)榧彝サ膯栴}和社會的`冷漠，最終走向了墮落和毀滅。他的經(jīng)歷讓我們深刻地感受到了人生的無常和無常，以及人性的脆弱和復(fù)雜。太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏在葉藏的故事里，通過葉藏的獨(dú)白，窺探了太宰治內(nèi)心世界的一角。
在閱讀這部小說的過程中，我深刻地思考了人生的意義和價值。葉藏的經(jīng)歷讓我感受到人性的脆弱和復(fù)雜，也讓我更加珍惜自己身邊的人和事。太宰治的文字充滿了深刻的洞察和情感，他通過葉藏的經(jīng)歷，讓我們更加深刻地認(rèn)識到了人生的無常和無常，以及人性的復(fù)雜性和脆弱性。這部小說是一部值得深入思考和探討的經(jīng)典之作，它不僅反映了日本社會的現(xiàn)實(shí)和人性的復(fù)雜性，也給予了我們對于人生的啟示和思考。
《人間失格》讀后感5
在圖書館借的實(shí)體書，看了大概有3個多小時，總的來說就是很悲很喪很現(xiàn)實(shí)整本書由很多的故事組成，但是……沒有一點(diǎn)聯(lián)系，作者讓我有一種突然想到啥就寫啥的感覺……
雖然貌似是個暢銷書，但是好像并無太大的驚喜，倒也就是能明白某些世間的道理
一旦別人問到自己想要什么，那一剎那反倒什么都不想要了。
其實(shí)這周很倒霉，丟了點(diǎn)東西，受了點(diǎn)傷，生了點(diǎn)病，學(xué)業(yè)不順，心態(tài)不平，過的很累很累，他們說“一切都會過去的”，嗯嗯，一切都會過去的。
如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會過去的。在所謂“人世間”摸爬滾打至今，我唯一愿意視作真理的.就是這句話，一切都會過去的。
好啦，這本書整體真的很喪，但我不想呈現(xiàn)出太過悲傷的句子，因?yàn)楣饷骺鞓房倳絹砝玻?/p>
《人間失格》讀后感6
用了斷斷續(xù)續(xù)一個夏天，終於在秋天落葉之前看完了這本《人間失格》。
初識它是在某個出版方的官方公眾號上，簡單的一篇推送，寥寥數(shù)語的評價，但是僅僅是幾句原文，就抓住了我的心，想要讀一讀，寫出這樣的人，他的內(nèi)心，他會寫出怎樣驚艷的作品。于是開啟了我第一本日本文學(xué)作品，說實(shí)話，此前對日本文學(xué)知之甚少，不過是夏目漱石和村上村樹，哦，還有川端康成的"凌晨四點(diǎn)，海棠花未眠"，多多少少地帶有小小的變態(tài)的印象，聽說很是扭曲，獨(dú)特，然而，我沒想到，我是從一個第一次接觸的作家，來接觸日本文學(xué)，嗯，是的，此前高考為一切的我，甚至還沒有聽說過太宰治。
回到這本書，可以說，是有一些驚艷的，我確實(shí)沒想到，可以有人把這么真實(shí)的自己，哪怕是扭曲的.、骯臟的、痛苦的心靈，血淋淋地撕開，展示給人看。它可能是小說，但更可能是半自傳體，尤其是《人間失格》這一篇，幾乎可以說是自傳吧，帶有一些想象和自我催眠，畢竟死后的事兒，也都為自己安排好了呢�？吹臅r候，很揪心，很痛苦，但是似乎又能看到自己的影子，當(dāng)然，我沒有那種出身，也未曾那樣經(jīng)歷，大約更多的是，那種孤獨(dú)感的共鳴，周圍的一切似乎都在排斥自己，其實(shí)更可能的，是自己在排斥周圍。但是，誰沒有絕望的時刻呢？或多或少。故而，即便過了這么多年，跨越著國界，不一樣的文化，還是能夠找到知音的，我不是要推崇這種文化，或者是贊同這種心理，只是這個社會太快了，太冷漠了，我們大多數(shù)時候漠不關(guān)心，也無從關(guān)心，所以一切的一切，只能默默消化，糜爛在心里，現(xiàn)在，好像通過一本書，找到了一個出口，至少，我感覺不再那么孤獨(dú)，我突然之間，找到了表達(dá)的方式，雖是借他人之口。好多東西，也不見得就看懂了，畢竟，私以為太宰雖然是寫著青少年追捧的青春文學(xué)，卻跟國內(nèi)的某些商業(yè)化生產(chǎn)完全不用，真正是生命的藝術(shù)，是個詩人吧，我想。不過，能讓人跨越時空，進(jìn)入作品，產(chǎn)生自己的理解，這也是一種高明。
關(guān)于具體的內(nèi)容，不想多少，不同的人讀出不同的東西，不同的階段和時間，亦有不同的心境，自是欣賞而已。關(guān)于版本呢，今天才知豆瓣有這么多版本的評分，但我向來不是很介意，正版，翻譯無過錯便可，東西，是要自己領(lǐng)悟的，不深入研究，卻是無傷大雅。
以上，個人拙見，不成文。
《人間失格》讀后感7
20xx年8月5日，我讀完了《人間失格》。
這本書由序言、第一手札、第二手札、第三手札、后記共五部分構(gòu)成。其中序言和后記作者以第一人稱，訴說“我”看到了主人公葉藏的三張照片后的感想。中間的三篇手札與照片對應(yīng)，則是用葉藏的第一人稱來敘述了膽小懦弱的葉藏的經(jīng)歷以及他為了逃避這個世界而終日放浪形骸，最終一步步走向喪失為人資格的自我毀滅之路。作者太宰治以纖細(xì)的文筆，書寫對人生的哀嘆與嘲弄。無奈與諷刺，憤懣與惆悵，陰郁頹廢的毀滅美學(xué)的悲情演繹，表現(xiàn)了戰(zhàn)后日本人“精神”與“感官世界”雙重萎靡的杰作。
葉藏通過同學(xué)竹一，獲得了自己的信仰。他決心要通過繪畫來表達(dá)自己內(nèi)心的壓抑。但接踵而來的是來自家人和朋友的嘲笑與批評，從小養(yǎng)成的弱小的性格也使的葉藏不敢反抗。信仰的種子還沒有發(fā)芽便已經(jīng)死掉了。就連他好不容易找到的屬于自己的愛情，也被這個社會所奪走了。當(dāng)失去一切希望時，魔鬼便悄然來臨。葉藏最后還是敗在了世俗手中，陪伴了他一生的演技也沒能讓他在這個社會生存下去。
《人間失格》不是在描述一個悲傷的故事，它只不過借一個受害者的口吻來講述人類的丑惡，自私自利，好逸惡勞……我們大多數(shù)人都或多或少有這樣的感受：我為什么要活著？來到這個世界我能做什么？《人間失格》問的就類似這樣的問題，但我不希望你的選擇是和作者太宰治一樣的道路，逃避殘酷的現(xiàn)實(shí)與自身的`力量不足，須知存在就是合理，倘若不能轟轟烈烈地干一番失業(yè)，也可以堂堂正正做一個普通人。
在太宰治的心中，葉藏并沒有失去做人的資格，而是沒有渾渾噩噩做人的資格。他的身上難得有著善良與真誠，卻無法得到救贖。人性的光輝終究沒有照亮當(dāng)時的社會，反而被無盡的黑暗所吞噬……
最后的這句話，送給所有人，包括我自己：“愈是敏感、愈是膽怯,愈會企盼暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈�！�
《人間失格》讀后感8
把每個明天當(dāng)做世界末日，從現(xiàn)在起邁出第一步——題記。
初次聽聞這本書，是在與朋友的一次閑聊之中，隨后對這本書產(chǎn)生了濃濃的興趣，邊去書店買來了這本書，抱著極大的好奇心，翻開了這本書的第一頁，細(xì)細(xì)品味……
“他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣，只為搞笑;
也行因?yàn)榕赂赣H掃興而在半夜?jié)撊肟蛷d在父親的本子上寫上‘獅子’二字，只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過是為掩蓋自己的憂郁和敏感，偽裝成純真無邪的樂天派，塑造成一個滑稽逗樂的怪人。他對這個世界太過畏懼，認(rèn)為世人比獅子、鱷魚甚至恐龍都要可怕。他曾說過“面對世人，我總是怕到發(fā)抖”他太過敏感，太過小心翼翼，以至于最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽�。面對世人，他總是怕到發(fā)抖，而面對這個世界，他又何嘗不是呢。
也許有人會認(rèn)為太宰治不過是因五次自殺而出名的'作家而已，或認(rèn)為他的作品中傳遞的是使人愈來愈消極的負(fù)能量，可當(dāng)你真正去品味他的作品時，才會發(fā)覺他以細(xì)膩的筆觸寫出了他的一生，一個使自己絕望的人生。當(dāng)自己讀過他的三五本書后才發(fā)現(xiàn)他的作品并不是以“罪”“惡”“罰”為主題創(chuàng)作，反而是以“愛”與“善”為主題創(chuàng)作。他寫每本書的目的都不是為讓讀者致郁自殺，而是使讀者反省其身、自我救贖，不落到與自己相同的下場。
“不要抗拒改變，這是這個世界上不變的事情，就是所有的事情都在反復(fù)地變，反復(fù)的過程很容易讓人變得低落和沮喪，然而你再低落和沮喪，人生還是會被各種各樣的事情的改變所包圍著，就像是站在一臺你沒辦法控制的跑步機(jī)上，時間、速度都不是你所能控制的，那我就選擇跑得更從容一點(diǎn)，盡我所能地在這個被動的人生里爭取一些主動，所以我很討厭‘抗拒’這個詞，很消極、很脆弱、很被動，如果我不能改變世界，好歹讓我改變自己，遵從自己的選擇�！痹谖已壑�，《人間失格》或許就是在闡述這樣一個道理。
當(dāng)世人知道書中的葉藏被送入瘋?cè)嗽簳r，書外太宰治的生命也止于了他的第五次自殺，我想這或許便是最精彩的悲劇。
《人間失格》讀后感9
我開始對這個世界放下戒心，慢慢的發(fā)現(xiàn)他其實(shí)并沒那么可怕。
書中寫的是一個人從小就努力的去討好別人，不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事，慢慢的使他走向了毀滅，在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實(shí)在書中的一些情節(jié)也像一面鏡子反映了我們現(xiàn)實(shí)中的生活。
雖然書中寫的葉藏過的是充滿可恥的一生，但是在他自我否定的過程中，也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶以及渴望被愛的情愫，這本書中承載了作者的一生經(jīng)歷與思想，書中的葉藏，既不能理解女人心作文的`淺薄，又不斷被朋友利用，卻認(rèn)為妥協(xié)退步才是活下去的方法，甚至為了混跡世間學(xué)習(xí)人性的種種卑劣。
其實(shí)我認(rèn)為葉藏的一些做法雖然讓他走向毀滅，但是他的做法卻不是無緣無故，而是為了迎合，為了更好的去和別人相處，雖然“人們”都在說要做好自己，無關(guān)別人，但是誰又能真正的不在乎別人呢，所以作者在做一些“人們”所不認(rèn)同的事的時候，應(yīng)該錯的不是他，而是整個世界。
在最后我看到了一個真實(shí)而又充滿理想的“永遠(yuǎn)少年，”以及對幸福人生的執(zhí)著和美好社會的熱切向往。
《人間失格》讀后感10
第一遍閱讀《人間失格》，確實(shí)令人費(fèi)解，感覺這種書簡直就是教壞孩子，反對社會的典型例子。但讀完這本書并了解了作者的生平之后，我想太宰治還真是個怪人，平生追求過五次死亡，他到底為什么一直在極致的追求死亡呢?
書中寫的是一個人從小就努力的去討好別人，不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事，慢慢的使他走向了毀滅，在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實(shí)在書中的一些情節(jié)也像一面鏡子反映了我們現(xiàn)實(shí)中的生活。殘缺的人丑陋，試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向毀滅。因?yàn)樗^敏感純粹，所以，注定孤獨(dú)，注定，他邁向毀滅。
葉藏從小生活在一個古板的'舊式鄉(xiāng)下家族，“大家都板著面孔吃飯，就儼然成了一種儀式。全家老小，一日三餐，在規(guī)定的時間內(nèi)聚集到陰暗的屋子里，并然有序地?cái)[好飯菜，即便沒有食欲，也得低著頭，一聲不吭地嚼著飯�！�，如此壓抑的氣氛導(dǎo)致他對用餐時刻充滿了恐懼。而那時的他，還只是個小孩子。一直在想是什么讓小葉藏如此敏感，對與人交往充滿了恐懼和渴望?也許是因?yàn)樯鷣砭腕w弱多病，天生的性格陰郁，以及少與人接觸，讓他只畫地為牢在自己的小小世界里。人之初，性本善，他從書本中學(xué)到的絕對的善惡是非中為自己戴了枷鎖。當(dāng)他看到世間與他所想并不一樣甚至完全相反時，他的價值觀開始動搖，他不知道怎么做才是對的，正常的。他從一個旁觀者的角度去看待蕓蕓眾生，一方面以高尚的道德要求鄙視人間，一方面又害怕自己不正常，渴望融入人間。他的潛意識里希望自己變成一個俗人。而不是活的如此掙扎而痛苦。頗有種眾人皆醉我獨(dú)醒的自負(fù)，可這只不過是他自以為的。
直到他遇見好子，他似乎又有了一種安慰與平靜，死寂之前的平靜。在好子被侵犯之前，葉藏把自己的痛苦歸于他不能相信、依賴人類的這個個人缺陷。這個信念同時也成了他對于世間、對于人類最后的希望一不是人類無可救藥，錯都在不正常的自己一一他一直是這么想而活下來的。當(dāng)信賴天才好子的信賴被玷污時，他最后一絲希望也隨之粉碎。世界上已是一片沒有指標(biāo)的荒野�！半y道信賴也是一種罪過嗎?'“不抵抗也是之后，葉藏終于步向完全的毀滅。他沒有反抗，所以被關(guān)進(jìn)了在精神病院里、變成了瘋子。一種罪過嗎?”
活在自己的世界里，卑微而自由，這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比，我還是更喜歡面朝大海春暖花開，做一個幸福的人，關(guān)心糧食和蔬菜，關(guān)心每一個關(guān)心我的人!即便生活有著再多的不如意，依然選擇勇敢的活下去，活下去，才是生活!人間失格，讀過便相當(dāng)于一次心靈的洗禮，洗禮過后，依然要重復(fù)著日復(fù)一日的生活，并告誡自己，要好好的活。
《人間失格》讀后感11
我開始放下對世界的戒心，慢慢地發(fā)現(xiàn)他并不那么可怕。
書中寫道，一個人從小就努力取悅別人，毫不猶豫地做自己不喜歡甚至不喜歡的事情，慢慢地毀滅了他。在文章中，作者隱藏了自己的生活和思想，以及主人公葉藏的生活經(jīng)歷。事實(shí)上，書中的一些情節(jié)也像一面反映我們現(xiàn)實(shí)生活的鏡子。殘缺的人丑陋，試圖走向完美，但接近完美的人只能走向毀滅。因?yàn)樗舾刑儩崳⒍ㄒ陋?dú)，注定要?dú)纭?/p>
他清楚地感受到了世界的'寒冷。他說：人們，顯然根本不認(rèn)識對方，錯誤地看著對方，但把對方當(dāng)作獨(dú)特的親密朋友，生活不理解對方的真實(shí)氣質(zhì)，等待一方放棄西方，也為他哭泣，背誦悼詞。太宰治是太宰治最后的遺跡，不如說是他留給這個冰冷世界的遺書。在《人間失格》中，太宰治用大庭葉藏的獨(dú)白表達(dá)了自己的人生和思想：「信任是罪嗎？」「沒有回頭路，不管怎么做，做什么，都只會徒勞，只會讓人覺得更可恥！」「活著是罪惡的種子！我的不幸是無法拒絕別人的不幸。一旦拒絕，無論是對方還是自己的心，總會有無法彌補(bǔ)的白色裂縫。我被這種恐懼所迫。問問上帝：不抵抗是罪嗎？」
非常沉重的獨(dú)白是人生絕望的極致。如果你對生活了解太多，你會絕對悲觀。這可能是太宰治的成就和他的悲劇。
太宰治用書中老板娘的一句話結(jié)束了小說。我認(rèn)識的小葉，性格坦率，聰明，只要他不喝酒……不，即使喝了酒，他也是個向神一樣的好孩子。葉藏失去了人類的資格，不是因?yàn)樗拔⒊舐且驗(yàn)樗裆系垡粯痈哔F。他只是現(xiàn)實(shí)中不存在的純粹人類，被丑陋的人類社會扼殺，因?yàn)樗儩嵙�。對上帝來說，世界無疑是一個地獄，因?yàn)樾闹新裨嶂罱^對、最純粹的理想論，所以更不能忍受世界上的丑陋。也許，這就是所謂的命運(yùn)。
《人間失格》讀后感12
我真的第一次看一本書看得這么生氣，那么，請問我自己，為什么還要看？還要用這么多時間看完？因?yàn)樽罱鼤r間多？
不，只是想知道最后能有多瘋？我真的不曉得這種書有什么治愈，能治愈什么呢？這本書我只看到了一個懦弱不堪，做了不該做的事還有委屈的無窮理由的一個討厭鬼。
書中后記說：“太宰治似乎把懦弱作為一種出發(fā)點(diǎn)，甚至是一種武器，以退為進(jìn)地向所謂的強(qiáng)者，偽善的人生宣戰(zhàn)，從而彰顯出一種別樣的強(qiáng)大，別樣的高貴和驕傲的激情”“他向人們證實(shí)了自我通向至善至美地的途徑”……對不起，我真的沒看出來。人間失格意為喪失了在人間生活的資格。真的太down，生而為人，我們本該為了自己的.人生去努力，而不是一味抱怨。放棄。明明是自己沒有努力，卻怪上帝太殘酷。真的令人極其討厭......
以上是兩分鐘之前的想法，也氣了近三分鐘了，但是，現(xiàn)在稍微平復(fù)后想到。也許這種灰色調(diào)的書真的可以幫助一些人，就像送你一顆子彈治愈了我的焦慮，也許太宰治也用他自己的失敗，懦弱，焦慮，神經(jīng)質(zhì)治愈了很多了人。我寧愿這樣相信。就像我不明白《被嫌棄的松子的一生》有什么好看的一樣�，F(xiàn)在想來，至少我不想成為真正意義上被嫌棄的向子。
《人間失格》讀后感13
世界上有各種各樣的文學(xué)。你聽說過日本的私人小說嗎。日本一直有私人小說的傳統(tǒng)。這個詞被廣義地解釋為，作者以第一人稱的方式講述故事已經(jīng)成為一部私人小說。然而，大多數(shù)人更傾向于狹義地解釋私人小說脫離時代背景和社會生活，獨(dú)立描述周圍的瑣事和心理活動。
太宰治是川端康成和三島紀(jì)夫的著名作家。他的作品一直是私人小說的典型作品。太宰治出生在一個貴族家庭。他的一生只有39年，但他震驚了日本文壇，以至于他去世近80年，仍然有很多粉絲。
《人間失格》不僅是太宰治先生的杰作，也是他最重要的作品。這本書由作者的序言、后記和主人公葉藏的三個筆記組成組成。它描述了主人公從青少年到中年不斷下沉以逃避現(xiàn)實(shí)的悲劇。他經(jīng)歷了自我放逐、酗酒和自殺，用藥物麻痹了自己，最后一步一步地走向了自我毀滅的悲劇。在自我否定的過程中，表達(dá)你內(nèi)心的沮喪和被愛的欲望。
如果你能避免猛烈的狂喜，就不會有悲傷。葉藏從小孤僻，膽小敏感，對人類充滿恐懼和不安，人們總是后悔自己擁有的東西。葉藏出生在一個貴族，但他害怕吃飯和和和別人說話。當(dāng)他來到這個城市時，他染上了喝酒和吸煙的壞習(xí)慣。生活似乎充滿了希望，似乎是黑暗的。對葉藏來說，他一生都在尋找生命的意義。他在人們面前扮演小丑，但微笑只是一種表情，與情緒無關(guān)，世界往往是這樣，越故意管理，越失望。
孤獨(dú)是一種嚴(yán)重的'感冒，直到他遇到常子，一個讓他心痛的女孩。最后，他們沒有找到生存的希望，決定死，故事的開頭總是這樣，恰逢其會，措手不及。常子死了，葉藏還活著。為此，他的父親與他斷絕了關(guān)系。他每天都很困惑，甚至上癮。他覺得生活很好，壞的是他自己。后來，他又墜入愛河，直到愛人出事，一切都回到了原來的狀態(tài)。在一無所有的年紀(jì)，他甚至不能給自己幸福。朋友們覺得他瘋了，把他送到精神病院，對他來說，活著已經(jīng)盡力了。最后，他被哥哥帶回家，27歲的他滿頭白發(fā)。
說實(shí)話，我不知道為什么我喜歡這本書，但我忍不住被他吸引了。事實(shí)上，太宰治先生所倡導(dǎo)的不是黑暗，而是這樣一個丑陋甚至殘酷的故事背后的深層思想。其主線是追求愛與自由的現(xiàn)實(shí)和人性的解放。在放縱自己的同時，我們渴望救贖，卻無法控制自己，所以我們失去了心，浪費(fèi)了這一生的意義。但是，如果一個人沒有裂縫，陽光怎么穿透呢？世界各地，無法到達(dá)的深淵是人性和不斷發(fā)酵的欲望。既然這個世界不可能成為我們想象的那樣，為什么不求同存異，給世界一個機(jī)會呢？
愿我們生而為人，人間有格。
《人間失格》讀后感14
你永遠(yuǎn)不知道在一個樂觀開朗甚至能時時刻刻給你帶來快樂的人心中有著怎樣的世界。
在葉藏眼中這個世界和他格格不入，他毫無頭緒，不知怎么融入。
常有人說他幸福，他卻總覺得自己身陷地獄。
于是他偽裝自己，做一個給別人帶來快樂的“小丑”，以此來維系與人類的聯(lián)系。
他能騙過世人卻騙不過自己，于是在一邊逗樂的同時一邊痛苦著。
給人們帶來歡樂的那個自己并不是真的自己。
真實(shí)的.自己隱藏在厚厚的殼中，不會被人們所接受。
在經(jīng)歷了自殺未遂，休學(xué)自謀生路，妻子被玷污等事件后，葉藏徹底崩潰。
他醉酒，他沉湎藥物，他完全無法理解這個世界，最終精神失常進(jìn)了精神病院。
人間失格的意思是喪失了做人的資格。
在葉藏生活的時代是日本戰(zhàn)敗后的時期，整個社會似乎也充滿了頹廢的氣質(zhì)。
葉藏小的時候得不到父母的認(rèn)同，成年后仍然得不到當(dāng)時社會的認(rèn)同，以至于認(rèn)為自己喪失了做人的資格。
書中有一個故事讓我印象深刻，水手在海上翻船后好不容易抓住了燈塔，卻在看到燈塔里一家團(tuán)圓的景象后不忍打擾放棄求生的機(jī)會。
這種不打擾應(yīng)該深深的刻入了太宰治的骨髓里，纖細(xì)敏感，自殺五次，最終在完成《人間失格》的當(dāng)年也自殺身亡。
他或許也和水手一樣，已經(jīng)拼命在求生了，卻發(fā)現(xiàn)自己不配打擾人世間的美好幸福。
而我知道人間永駐希望。
《人間失格》讀后感15
買書的時候，一個它蜷縮在新華書店的一個小角落里，瑟瑟發(fā)抖（網(wǎng)店，價格：9。9）。我查了一下它的相關(guān)背景和資料，順手買下。而后，我充滿期待。
《人間失格》是一本中篇小說合集。單從標(biāo)題上來說的話，個人理解為：人間失去了本該有的格調(diào)，世間多諂媚，人間不值得。
從內(nèi)容上看的話，這是一本蕭瑟、細(xì)膩、孤單的書。作者以獨(dú)特的視角微妙的審視著這個世界，無論是在第一人稱或者第三人稱上用筆，他的一些結(jié)論總是直擊內(nèi)心的底層，讓人不快，但著實(shí)屬實(shí)，甚至裸露。
在作者或者是故事的主人公看來，世人太假，每個人都是披著兩層甚至多層外套，扮演多個角色。他們猙獰諂媚，妖魔鬼怪，而且他們還洋洋得意，怡然自得，不知懊惱和懺悔，把一切的一切歸咎給圓滑世故這種“莫須有”的東西。世人多迎阿，同事可能會在一小點(diǎn)利益算計(jì)你；朋友可能會在背地中傷你；戀人可能內(nèi)心會有從未對你提及的事情…人世間充滿了偽善，甚至全是偽善或者不善。
但在我看來，這又怎樣？我敬佩他能把一切都說透的敏感與坦率，但是我鄙棄他厭世的心理（可能我還不理解，就像不理解抑郁癥的存在一樣）�！坝率�，從來都不是不怕黑暗，而是在溺入黑暗中，仍向往光明�！惫饷髋c陰暗同在，世人都有自己的陰面和陽面，但這并不能給我們斷章取義的權(quán)利。無論他怎樣說，我都只是欣賞他的敏銳的思考和感性的訴說，我會透過他的眼光，領(lǐng)略這悲慘的世道，我仍愿意相信任何人（包括作者）都是喜好溫暖的。在陰深的環(huán)境中飽受折磨，仍不愿背水一戰(zhàn)的人，我除了覺得他懦弱不已，無話可說。
“開心點(diǎn)朋友們，人間不值得”。
在看這本書的同時，我也在拜讀《傾城之戀》。讀此書可以明顯的感覺的到，張愛玲老師文筆細(xì)膩，感情豐富，對人物描寫及事件敘述拿捏得當(dāng)，游刃有余。但，我更喜歡《人間失格》，所以也便一鼓作氣，全部看完。王小波先生有過這樣一段論述：“判斷一本書是不是好書，那就要看這本書對個人思想覺悟上是否有了一定的.提升�！焙苊黠@，兩本都有，但我仍覺得《人間失格》對我的影響更加厚重一點(diǎn)，也更容易讀懂一點(diǎn)（直白）。
無論是葉藏、還是田島，或者娟子，每個人物都特立獨(dú)行，每部相關(guān)小說都引人入勝，發(fā)人深省，我替主人公們遺憾，也在內(nèi)心接受。我明白了生活實(shí)屬不易，人與人若做對比，沒有誰比誰幸福，只有誰比誰困難，在不厭惡塵世的時候，就要多加珍惜自己的生命。
說到這里，我想到了年少時內(nèi)心青春的懵懂躁動，那時候快樂與悲傷都很簡單，喜歡一個人的時候，會臉紅；厭惡一個人的時候，會動手。我們不用偽裝自己，甚至還會表現(xiàn)的大義凜然，一身正氣。而現(xiàn)在，盡管我不想承認(rèn)，但是我還是被荼毒了。這世間太多紛擾讓人不能自已，除了沉默，不忘初心，和保持善良，我別無他法。有時候，我們會在交際上犯的最大的錯誤便是：“他懂我�！逼鋵�(shí)，每個人都是不一樣的，人越大，越復(fù)雜，不要渴盼別人會懂你，重要的是你要自己懂自己。
擁抱自己三千遍。
以下，關(guān)于《人間失格》的幾個句子進(jìn)行賞析、總結(jié)（惟庸之妻，goodbye等不再一一羅列）。
1，“那所謂青春的感動、年輕的自豪燈話語，只會讓我膽戰(zhàn)不已�！�
我不否認(rèn)自己曾有過，我甚至覺得這些是多么美妙的回憶。如果可以，那么你就在你還能感受到痛苦的時候盡情體味吧；如果可以，那么就在你還能愛的時候用力去愛吧；如果可以，那么就在你還飽含激情的時候奮發(fā)圖強(qiáng)吧…莫等閑，白了少年頭，沒有人會責(zé)備你的，我也是，我相信，太宰治先生也是。
2，“也許‘激情’就是無視對方的立場�！�
傾聽是一種修養(yǎng)，每個人都有自己的表達(dá)欲，愿我們多一些沉默，多一些微笑，多一些傾聽。
3，“我身上似乎散發(fā)著讓女人懷抱幻想的氣息，這并非炫耀，也不是玩笑，而是不可否認(rèn)的事實(shí)�！�
真是妄自菲薄啊，不過，很多人還真是這樣，但更多的人為這種特質(zhì)去驕傲，覺得這是一種天然的優(yōu)勢。真可憐。每個人感情源泉噴灑出來的‘水量’是有限的，切莫浪費(fèi)。見一個愛一個的人，往往一個都愛不了了。失去了愛與被愛的能力，生活還有什么意義？（此句之后跟的一句便是：“在被堀木道破之后，我漸漸失去了與娼妓游戲的興致”），真是嘲諷。
4，“讓女人去辦事，她們絕不會垂頭喪氣，反而因?yàn)槭苣腥酥校陡虚_心�！�
關(guān)于女人是怎么想的，我是猜不到了。但是一找我就是讓我?guī)退Φ呐送ψ屛曳锤械�，除非是我的故友，或者是非我不能行的事，再者就是我所傾慕的女性（不過能讓我傾慕的也少，就算是有，她的品格肯定也是不愿叨擾別人的）。
5，“膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷�！�
這種人在網(wǎng)易云音樂的評論列表里有很多。當(dāng)然，是把那些矯情做作的人排除在外的。
6，“原來，在我所有遇到的女人中，我真正喜歡的，只有模樣窮酸的恒子”
相信我，絕大部分男人的心里，關(guān)于女人，相貌可能是排在第一位，但永遠(yuǎn)不是最重要的那一位。
7，“這世上每個人的說話方式都如此拐彎抹角、閃爍其詞，如此的不負(fù)責(zé)任、如此微妙復(fù)雜�！�
尤其是那些沉默寡言，語速緩慢，言辭中肯的人。
8，“昨夜，美酒入喉，我心歡暢；”
“今朝，酒冷相落，徒留荒涼�！�
我不喜歡喝酒，我只是單純的喜歡。
9，“所謂處女之美，不過是愚昧的詩人天真哀傷的幻想，沒想到它真的存在于世。”
人間多薄情，翠花，你可長點(diǎn)心把。
10，“如今的我，談不上幸福，也說不上不幸。”
這句話，讓人有種淡淡的壓抑之感，若隱若現(xiàn)的透露出濕冷的過往。我心中有千言萬語，卻感罄竹難書，不知從何說起。洞穿世態(tài)炎涼的人，是可憐的，但是，一切都會過去的。taasdda
生命中最誠實(shí)的事情便是：今天會過去，明天會到來，你會老，你會死。
補(bǔ)充：如果《GOODBYE》不是太宰治先生寫了一半的絕筆，該有多好�？赡埽乐悦�，就是因?yàn)樗臍埲卑�。比如：斷臂維納斯？
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