- 相關(guān)推薦
《三顧茅廬》讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的《三顧茅廬》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《三顧茅廬》讀后感1
在四年級(jí)的語(yǔ)文課本中，有著一則三國(guó)時(shí)期著名的歷史故事——《三顧茅廬》。故事的內(nèi)容大家都耳熟能詳，在這兒就再老生長(zhǎng)談一次吧。
故事講述了當(dāng)初三國(guó)時(shí)的賢主劉備一心想要讓當(dāng)時(shí)的軍事奇才諸葛亮歸于自己的帳下，但先前兩次去了諸葛亮都外出游玩去了，可是求賢若渴的劉備依然堅(jiān)持第三次請(qǐng)諸葛亮出山，但是兩個(gè)弟弟卻十分生氣，認(rèn)為這諸葛亮實(shí)在太囂張了，而劉備則狠狠訓(xùn)斥了他們一頓。當(dāng)他第三度來(lái)到臥龍崗時(shí)，諸葛亮終于回到了自己的住處，但卻在午睡。過(guò)了許久，他終于醒來(lái)了，后為劉備的禮賢下士所感動(dòng)，與劉備談?wù)撥娛戮謩?shì)后歸于劉備麾下。
這則故事強(qiáng)烈的體現(xiàn)出了劉備的禮賢下士與求賢若渴，為了賢才幾次三番地請(qǐng)求、拜訪。在我們的生活中，可能并不會(huì)去拜求輔佐自己的`軍師，但是肯定需要去請(qǐng)教自己的老師，同學(xué)或伙伴。也許你去請(qǐng)教時(shí)別因?yàn)闆](méi)有空而不理睬你，這時(shí)，千萬(wàn)不要如張飛一樣沖動(dòng)，只要稍等片刻，等到他有了空再請(qǐng)教也不遲。當(dāng)然，如果找不到要教求的人，也不用像劉備一般，大可去尋找別的導(dǎo)師。
在我們身邊。生活中，有許多我們可以請(qǐng)教的人，“不能則學(xué)，不知?jiǎng)t問(wèn)�！庇惺裁床欢牡胤奖銘�(yīng)去請(qǐng)教他人，請(qǐng)教時(shí)十千萬(wàn)不能急躁，要如劉備一般，不急不躁。要心平氣和，不可蠻橫地去請(qǐng)教別人，不然別就會(huì)認(rèn)為你是一個(gè)“冒失鬼”而不給你答案，所以一定得慢慢來(lái)，若遇上能人，即使“三顧茅廬”也沒(méi)有關(guān)系。
《三顧茅廬》讀后感2
這幾天我讀了《三顧茅廬》這一本書(shū)我就打有感觸。事情是這樣的，漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（現(xiàn)今湖北襄樊市。一說(shuō)為今河南南陽(yáng)城西）臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出來(lái)幫助他替國(guó)家做事。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。過(guò)了一些時(shí)候，劉備吃了三天素，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把他捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下談話。諸葛亮見(jiàn)到劉備有志替國(guó)家做事，而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助，就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
諸葛亮在著名的`「出師表」中，也有「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中�！怪�。于是后世人見(jiàn)有人為請(qǐng)他所敬仰的人出來(lái)幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時(shí)候，就引用這句話來(lái)形容請(qǐng)人的渴望和誠(chéng)懇的心情。
讀過(guò)之后我覺(jué)得我們每個(gè)人都應(yīng)該去像孫權(quán)和諸葛亮一樣的去對(duì)待別人也要向他們學(xué)習(xí)哦！
《三顧茅廬》讀后感3
今天，我看了《三國(guó)演義》中的《劉玄德三顧茅廬》。看完了這篇文章，我受到了很大的啟發(fā)。
《劉玄德三顧茅廬》的主要內(nèi)容是：劉備在南漳遇到了司馬徽，司馬徽給他介紹了鳳雛、臥龍兩位軍師。在徐庶的指點(diǎn)下，劉備知道臥龍就是諸葛亮。
于是他去探望，但男孩說(shuō)諸葛亮不在，所以劉備必須先回去。幾天后，劉備又來(lái)探望，但里面的人是諸葛亮的弟弟。劉備很失望，留下了一封信。又是一個(gè)春天。劉備選擇了一個(gè)好日子去拜訪諸葛亮，但他當(dāng)時(shí)正在睡覺(jué)，所以劉備站在了舞臺(tái)的最下面。
諸葛亮一覺(jué)醒來(lái)，聽(tīng)說(shuō)劉備已經(jīng)等了好久，趕緊出去見(jiàn)他。劉備和諸葛亮談了很多，覺(jué)得他很有天分，就請(qǐng)諸葛亮出來(lái)幫他。感動(dòng)之余，諸葛亮答應(yīng)了劉備的要求。
讀完了這篇文章，我掩卷沉思。劉備三次來(lái)到諸葛亮家，不畏風(fēng)雨，終于感動(dòng)了諸葛亮。相比之下，我實(shí)在不如他。
如果我遇到一點(diǎn)點(diǎn)的困難，就臨陣退縮，遇到作業(yè)題目不懂的，干脆不去思考，去抄同學(xué)的。我覺(jué)得很慚愧。劉備執(zhí)著的精神讓我想起了我的朋友玲玲。
有一次，我們?cè)谝黄鹱鲎鳂I(yè)。為了做數(shù)學(xué)作業(yè)，我們遇到了一個(gè)我們做不到的問(wèn)題。我們想了很久，也想不出來(lái)。
不管怎樣，這也是最后一個(gè)問(wèn)題。明天去抄襲你的.同學(xué)！我一邊想著，一邊對(duì)玲玲說(shuō)：“玲玲，我們出去玩，好嗎？
”玲玲聽(tīng)了，生氣地對(duì)我說(shuō)：“不行！沒(méi)做完這道題，我是不會(huì)去玩的。
‘今日事今日畢’，只要今天做完了今天的事，就總會(huì)有收獲。如果你總是抄襲別人的答案，到頭來(lái)什么也得不到�！蔽衣�(tīng)了，臉像發(fā)燒似的紅了。
玲玲就算是面對(duì)一道題目，都會(huì)堅(jiān)持不懈的去做，我為什么做不到？于是我坐下來(lái)和玲玲商量。沒(méi)多久，我們就“攻克”了這道題目了。
我高興的說(shuō)：“玲玲，你說(shuō)得真沒(méi)錯(cuò)，你又給我上了一堂課�！蔽覀兌夹α�。
在玲玲的身上，我看到了劉備堅(jiān)持不懈的精神。因此，我想向劉備和玲玲學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們堅(jiān)持不懈的精神和努力學(xué)習(xí)。
現(xiàn)在，我的成績(jī)?cè)诓粩噙M(jìn)步�！秳⑿氯櫭⿵]》這篇文章，讓我懂得了：無(wú)論做什么事，只要堅(jiān)持不懈的去做，就能獲得成功。
《三顧茅廬》讀后感4
讀了《三顧茅廬》，在贊嘆劉備思賢若渴精神的同時(shí)，我又不免為諸葛亮擔(dān)心。值得慶幸的是，劉備第三次來(lái)拜訪了，如果，劉備不來(lái)，那諸葛亮這個(gè)人才不就埋沒(méi)了嗎？
諸葛亮是幸運(yùn)的，他終于等到了劉備，使他的才華得以發(fā)揮，成為一代名人，沒(méi)有被埋沒(méi)在草廬中。但是世界上又有幾個(gè)劉備呢？又有多少人能像諸葛亮這樣幸運(yùn)呢？假如劉備真沒(méi)有來(lái)，諸葛亮又會(huì)怎麼辦？恐怕只能過(guò)平凡的`一生。如此看來(lái)，這種等待是多么渺茫，有時(shí)多么危險(xiǎn)��！這種等待的做法是不對(duì)的。
今天是一個(gè)科技發(fā)達(dá)的時(shí)代。是受傳統(tǒng)觀念的影響，人們習(xí)慣不說(shuō)，即使渴望自己的才能得到發(fā)揮，又不敢脫穎而出，結(jié)果都是使自己的才華得不到應(yīng)有的發(fā)揮，而社會(huì)則失去了一些人才。記得我們五年級(jí)學(xué)過(guò)一篇文章，叫《毛遂自薦》，如果毛遂不自薦，那他的才能幾時(shí)才能被大家認(rèn)同呢？我們不能等待。
當(dāng)時(shí)，昏窘當(dāng)?shù)�，諸葛亮在等圣賢之窘，這種等待是可以理解的。而今天則不同了，今天我們生長(zhǎng)在一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，在一個(gè)用人之秋，為什么還要等待呢？讓我們主動(dòng)出擊，去展現(xiàn)自己的才能，讓我們做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人吧！
《三顧茅廬》讀后感5
在悠悠的歷史長(zhǎng)河中，處處散發(fā)著水墨清香，在這些文豪的著作中，不得不提的就是《三國(guó)演義》，而說(shuō)到《三國(guó)演義》，就不得不提《三顧茅廬》的故事。
話說(shuō)皇叔劉備開(kāi)始輔佐皇室，臣相曹操三翻五次來(lái)功打他。劉備無(wú)智者相輔，大敗于曹操。后經(jīng)徐庶推薦，劉備三次前去臥龍先生的隱居之地求賢，前兩次劉備未遇見(jiàn)諸葛亮，第三次去時(shí)，他不聽(tīng)眾將勸阻，仍執(zhí)意前往諸葛亮住處，最后用遠(yuǎn)大志向和誠(chéng)意請(qǐng)到了諸葛亮。
這個(gè)故事中，劉備顯現(xiàn)出他的求賢若渴，同時(shí)也讓人感到他做事懂得堅(jiān)持，也非常有誠(chéng)意。我想這可能是他能夠興盛漢代、建立蜀國(guó)的原因。我們應(yīng)該如何學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)和持之以恒！
將目光投向以前，幾乎所有成功的君王都懂得這個(gè)道理。漢高祖劉邦，與項(xiàng)羽對(duì)侍了十幾年之久。成吉思汗他花了十幾年統(tǒng)一了蒙古。
這些人能成功，不就是因?yàn)閳?jiān)持嗎。再看看我們。當(dāng)我們遇到一點(diǎn)困難時(shí)，我們就想放棄。很少有事情能向劉備那樣有誠(chéng)意和毅力去做，所以我們不能做好事。如果我們能像劉備及以前的賢人一樣，就不會(huì)有“困難”這個(gè)詞存在了。
在稱贊劉備的同時(shí)，不妨換個(gè)角度來(lái)看待。號(hào)稱臥龍的諸葛亮一直是劉備以及許多能人敬佩的人，更是一些諸候國(guó)的“搶手貨”。而他如此受人敬重的'原因，無(wú)非就是他有學(xué)問(wèn)，會(huì)思考。
可見(jiàn)，學(xué)好考是是尊重的根本。古人云：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
當(dāng)思考和學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生智慧的火花。
《三顧茅廬》的兩個(gè)啟示如兩縷光照亮了我求知道路的迷茫，總結(jié)起來(lái)只有四個(gè)詞：誠(chéng)心、堅(jiān)持、學(xué)習(xí)、思考。
《三顧茅廬》讀后感6
讀了課文<三顧茅廬>，我懂得了一個(gè)道理；謙恭好學(xué)方能成就大器。這篇文章講的是劉備屈尊三顧尋訪臥龍，孔明隆中對(duì)策縱談天下。此后劉備從亡命將軍變?yōu)橐环窖U雄，諸葛亮也開(kāi)始了他叱咤風(fēng)云的政治生涯。從占據(jù)荊州到白帝托孤，肝膽相照，心神無(wú)二，被后世視為君臣信賴的典范。
然而，時(shí)至今日，每每讀到<三國(guó)演義>中那段精彩的三顧茅廬，在慨嘆的同時(shí)，又想到了另外一點(diǎn)；求賢之道。求賢的方式很多，燕昭王廣羅賢士，借的是物質(zhì)條件，曹孟德召納能臣，憑的是三次頒布<求賢令>，這些雖然都是求賢，但三顧茅廬卻技高一籌。劉備三顧，獲得了諸葛亮的感恩之心，所以即便后主劉禪如何昏庸，諸葛亮也鞠躬盡瘁，死而后已，與其讓大德大賢之士懷著試一試的心理主動(dòng)上門(mén)，不如像劉備，深謀遠(yuǎn)鷺慮的選擇親自拜訪，求賢。
三軍易得，一將難求。千里馬總是將自己的能隱蔽起來(lái)，而不去被賞識(shí)與重用的地方，也是枉費(fèi)了日行千里的本領(lǐng)，與眾馬有何不同？而有謀之士，總是善于憑借外物成就自己的偉業(yè)。周文王為了消滅殘暴的商紂王，到處訪賢求能，最終遇見(jiàn)了姜尚，聽(tīng)了他對(duì)治國(guó)安邦的一番見(jiàn)解，心悅誠(chéng)服，請(qǐng)他到王宮，在文王死后輔佐武王伐紂，一舉滅商，姜太公用智慧成就了自己平凡的一生。
任何時(shí)代。任何范圍內(nèi)，總會(huì)有一些賢能的.人，這些賢才如果能擁有合適的舞臺(tái)，能充分的發(fā)揮自己的聰明才智，一定會(huì)為國(guó)家和人民多做事情，生活在技術(shù)發(fā)達(dá)，物欲橫流的時(shí)代，我們更需要擁有一份善于求賢的心，無(wú)論在任何地方，任何時(shí)候只要是比自己強(qiáng)的人哪怕是路邊的乞丐，垃圾邊的撿菜人，都可以從他們身上找到一般人所沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)，正如師說(shuō)所云：“是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也�！敝挥袚碛幸粋�(gè)謙恭好學(xué)的心，才能成就人生的春天！
《三顧茅廬》讀后感7
上星期，我們學(xué)習(xí)了《三顧茅廬》這篇課文，《三顧茅廬》讀后感悟。劉備兩次到隆中去拜訪諸葛亮，想請(qǐng)他出山，但是諸葛亮就是不見(jiàn)他。后來(lái)劉備沒(méi)有灰心，他沒(méi)有放棄，通過(guò)第三次恭恭敬敬地拜訪，終于見(jiàn)到諸葛亮，得到了不可多得的人才，為以后得到三分天下打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。看著看著，我被“三顧茅廬”的畫(huà)面吸引住了。因徐庶幫劉備打了勝仗，曹操的謀士設(shè)法將徐庶騙走。臨行前，徐庶向劉備推薦了諸葛孔明。于是，劉備打點(diǎn)行李，便與關(guān)羽和張飛一起來(lái)到了隆中臥龍崗。第一次，孔明的小童回答：孔明出去了，不知何時(shí)才回來(lái)。聽(tīng)完，劉畚覺(jué)得惆悵不已。幾天后，劉畚又去拜訪時(shí)，卻只見(jiàn)到了孔明弟弟諸葛均，劉備無(wú)奈，只得怏怏不快離去。轉(zhuǎn)眼過(guò)了新年，劉備打算再次拜訪孔明。此時(shí)張飛、關(guān)羽勸劉備不要再去浪費(fèi)時(shí)間了，而劉備卻訓(xùn)斥了二人。到了孔明的茅廬，劉備得知孔明雖在，可正在午睡。當(dāng)孔明醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)三人便急忙召進(jìn)屋。劉備拜請(qǐng)孔明出山相助，孔明不肯，劉備情急流淚，說(shuō)：“天下大亂，百姓苦難深重��！”孔明被劉備的誠(chéng)懇打動(dòng)了，答應(yīng)了劉備的'邀請(qǐng)。
通過(guò)“三顧茅廬”的故事，我被劉備不厭其煩的毅力深深感動(dòng)：劉備得到諸葛亮后感覺(jué)就象魚(yú)兒得到水一樣，說(shuō)明劉備胸懷大志，尊重人才，善于團(tuán)結(jié)比自己能力強(qiáng)的人，充分發(fā)揮大家的長(zhǎng)處，努力提高自己，使整個(gè)集體充滿戰(zhàn)斗力。聯(lián)系到我自己，也要看到自己的不足，虛心向其他同學(xué)學(xué)習(xí)。劉備是一個(gè)有志氣、有追求、有思想的人，做事最終必然成功。我想：不管在我們的學(xué)習(xí)上，還是在生活上；不管前面的道路多么泥濘，不管我們多么困難，只要我們有毅力、有目標(biāo)，最終也會(huì)成功。
《三顧茅廬》讀后感8
孔明常自比管仲樂(lè)毅，是不會(huì)任憑委身于人的。徐庶臨別劉備時(shí)，曾專往孔明處（偏他就能任憑遇見(jiàn)，也可見(jiàn)劉備之不遇的必定性）勸其輔佐劉備，反被孔明怒斥一番：君以我為享祭之犧牲乎！說(shuō)罷，拂袖而入�？酌髟诘却龝r(shí)機(jī)，他要擇良木而棲。以他對(duì)天下大勢(shì)的洞明，他是不應(yīng)當(dāng)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)劉備的，只是沒(méi)有時(shí)機(jī)親自考察，因此當(dāng)劉備第一次前往臥龍崗之前，實(shí)際上孔明已為劉備設(shè)下考場(chǎng)。
第一次去，童子的一句“我記不得你這很多名字”，也可視為孔明對(duì)劉備的有意怠慢。當(dāng)劉備聽(tīng)說(shuō)孔明不在家，想且待片刻時(shí)，在關(guān)張的勸告下，竟真的離開(kāi)了。故這一次劉備來(lái)得勿忙，沒(méi)有做充分預(yù)備，孔明對(duì)他是不滿足的，使一小童即打發(fā)了他，因此第一顧失敗。
其次次去，正是朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏之時(shí)。沒(méi)想?yún)s又是孔明之弟出場(chǎng)了（呵呵，劉備所見(jiàn)之人也在提升檔次�？酌魅衄F(xiàn)在做導(dǎo)演，片子也確定不會(huì)引起觀眾視覺(jué)疲乏），一句哥不在我不敢久留你等于對(duì)劉備下了逐客令。這次劉備比上次表現(xiàn)好，留下了布滿誠(chéng)意的書(shū)箋五份�？酌鲗�(duì)他的`態(tài)度根本滿足，因此為第三顧的勝利埋下伏筆。
第三次去，是孔明對(duì)劉備的最終一考，也是最苛刻的一考。一般人受不了。先是諸葛均貌似無(wú)禮地自行離去，劉三人無(wú)人引見(jiàn)，自己前去叩門(mén)。童子的一句先生還睡著沒(méi)醒呢，把等還是叫的問(wèn)題拋給了劉備，劉備選擇了等，并且是恭尊敬敬地侍立著等，惹得張飛要去放火�？偣驳攘恕鞍肷巍焙笥至⒘恕耙粋�(gè)時(shí)辰”，靜侯孔明穿衣又是“半晌”（呵呵，劉備就是劉備啊。勝利不是偶然的）。尤其是正式見(jiàn)面后劉備的態(tài)度，更讓孔明滿足。劉備一見(jiàn)孔明，如見(jiàn)神仙，抓緊兒地下拜，并極表仰慕之心，最終使孔明接納了劉備。
之后自然是劉備也拿出了自己的考題，孔明一席三分天下的預(yù)言，讓劉備如撥云霧而見(jiàn)青天。一對(duì)最正確拍檔形成。
孔明對(duì)劉備的熟悉過(guò)程，也是對(duì)劉備為人的考驗(yàn)。讓我想起孟子《生于憂患，死于安樂(lè)》中的那幾句話來(lái)，“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”�？酌饕罁�(jù)這一至理明言而對(duì)劉備設(shè)下考題，最終得出一個(gè)結(jié)論：劉備就是他等了已久的有天子命并有天子素養(yǎng)的好主子。跟定了！
《三顧茅廬》讀后感9
看完《三顧茅廬》后心生所感，故在此敘我所感：我覺(jué)得最讓我心生所感的人物無(wú)非就是劉備了。
一方面我能感受出劉備的求賢若渴。第一次到孔明住處未遇孔明。第二次到孔明處仍未相遇，但他并沒(méi)有放棄，而且還挑了個(gè)吉時(shí)去。再者，在張飛和關(guān)羽為孔明而感到氣憤時(shí)，或是張飛準(zhǔn)備將其綁來(lái)時(shí)，劉備則是極力勸阻。這兩點(diǎn)都能表現(xiàn)出劉備求賢若渴的特點(diǎn)，以至于劉備陣營(yíng)人才輩出。
另一方面，劉備作為一個(gè)君主，卻能“卑躬屈膝”請(qǐng)諸葛亮出山、放下自己的'身段而不恥下問(wèn)。從這些。則能看出劉備禮賢下士的特點(diǎn)，以至于劉備陣營(yíng)中人心穩(wěn)定，下屬忠誠(chéng)。
那么我想。像劉備這樣的君主，如果在位的時(shí)間再長(zhǎng)一點(diǎn)，興復(fù)漢室也只是時(shí)間問(wèn)題。
《三顧茅廬》讀后感10
自從徐庶走馬薦諸葛后，劉備一直想見(jiàn)見(jiàn)這位眾賢人口中的臥龍先生———諸葛亮。劉備求賢若渴，因此不顧張飛和關(guān)羽的反對(duì)，三次來(lái)到臥龍崗，終于請(qǐng)來(lái)了諸葛先生。
文章中張飛的急性子和劉備謙虛誠(chéng)懇的態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比。張飛看見(jiàn)哥哥劉備兩次拜訪都是竹籃打水———一場(chǎng)空，他就有些惱火了，還說(shuō)要把孔明捆來(lái)。第三次來(lái)時(shí)，孔明正在草堂午睡，劉備靜靜地在屋外等候，張飛卻按捺不住了，準(zhǔn)備去屋后放把火，看孔明還睡不睡，多虧了關(guān)羽阻止啊。
那位管仲、樂(lè)毅都無(wú)法與他相比的`臥龍先生成為了劉備的軍師，蜀國(guó)也是從那時(shí)起逐步走向繁榮昌盛。
劉玄德三顧茅廬之事告訴我們，對(duì)待任何一個(gè)人，無(wú)論他的地位是高貴還是低賤；對(duì)待任何一件事，無(wú)論是大是小，都要懷有一顆真誠(chéng)的心。
《三顧茅廬》讀后感11
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”這短短的一首詩(shī)就梗概了《三國(guó)演義》中物是人非，變化莫測(cè)的局勢(shì)。其中我印像最深刻的莫過(guò)于《三顧茅廬》了。
《三顧茅廬》主要講了三國(guó)時(shí)期，劉備因缺少人才，去拜訪諸葛亮，想請(qǐng)他出山幫忙打天下。前兩次因諸葛亮正巧出門(mén)，落了空，關(guān)羽、張飛兩人都不耐煩了，而劉備則堅(jiān)持要去第三次。第三次，在劉備真誠(chéng)邀請(qǐng)下，諸葛亮終于決定出山鋪?zhàn)�。劉備說(shuō)，自己得了諸葛孔明，就如魚(yú)兒得了水。
整個(gè)故事猶為精彩，但令我最感動(dòng)的還得是這一幕。二顧茅廬落空后，劉備、關(guān)羽、張飛都既懊腦又掃興。關(guān)羽認(rèn)為諸葛亮是刻意在躲他們，不能太給他面子。張飛姓急，暴躁的說(shuō)要將諸葛亮捆來(lái)。而劉備卻不以為然，堅(jiān)持要三顧茅廬，請(qǐng)諸葛亮出山。
這個(gè)故事告訴我們做任何事情都需要堅(jiān)持不懈和耐心，要懂得自我審視，明白自己最需要什么，同時(shí)用自己手中有限的資源獲得最大的利益。還強(qiáng)調(diào)了人才對(duì)成功的重要性管理者要禮賢下士，知人善用。劉備為了請(qǐng)諸葛亮出山輔助自己，三次親自拜訪，他這種求賢若渴的態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)。
這個(gè)道理不僅僅存在在故事中，更存在在我們的生活中，就像我學(xué)習(xí)游泳一樣。開(kāi)始，我看到運(yùn)動(dòng)員們?cè)谒邢耵~(yú)兒一樣游泳，就讓媽媽報(bào)了游泳課。剛開(kāi)始學(xué)還挺好玩的，但是越到后面越難越累，但我想像小魚(yú)一樣在水里游，于是咬牙堅(jiān)持訓(xùn)練，最終終于實(shí)現(xiàn)了我的目標(biāo)。
又如同本世紀(jì)最著名的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦，童年時(shí)并不顯得聰明，3歲時(shí)才學(xué)會(huì)說(shuō)話，父母因而認(rèn)為他是一個(gè)傻子。上學(xué)后，有位老師對(duì)他父親說(shuō)：“您的孩子將是一事無(wú)成”，甚至勒令他退學(xué)。16歲時(shí)，他報(bào)考蘇黎世大學(xué)，又因成績(jī)差而名落孫山。但他并不灰心，通過(guò)努力學(xué)習(xí)，成為了杰出的'物理學(xué)奠基人。
堅(jiān)持不懈注定能夠成功，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)劉備為了自己目標(biāo)而堅(jiān)持不懈的精神。我們只需打破陳規(guī)陋習(xí)，努力掌握自己的命運(yùn)，把握時(shí)間，主動(dòng)進(jìn)取，向著目標(biāo)前進(jìn)就一定能亮出自己的風(fēng)采！
《三顧茅廬》讀后感12
在悠悠的歷史長(zhǎng)河中，處處散發(fā)著水墨清香，在這些文豪的著作中，不得不提的就是《三國(guó)演義》，而說(shuō)到《三國(guó)演義》，就不得不提《三顧茅廬》的故事。
話說(shuō)皇叔劉備開(kāi)始輔佐皇室，臣相曹操三翻五次來(lái)功打他。劉備無(wú)智者相輔，大敗于曹操。后經(jīng)徐庶推薦，劉備三次前去臥龍先生的隱居之地求賢，前兩次劉備未遇見(jiàn)諸葛亮，第三次去時(shí)，他不聽(tīng)眾將勸阻，仍執(zhí)意前往諸葛亮住處，最后用遠(yuǎn)大志向和誠(chéng)意請(qǐng)到了諸葛亮。
這個(gè)故事中，劉備顯現(xiàn)出他的求賢若渴，同時(shí)也讓人感到他做事懂得堅(jiān)持，也非常有誠(chéng)意。我想，這可能正是他能興漢建蜀的原因，心誠(chéng)與堅(jiān)持，是我們多么應(yīng)該學(xué)習(xí)的.品質(zhì)呀!
將目光投向以前，幾乎所有成功的君王都懂得這個(gè)道理。漢高祖劉邦，與項(xiàng)羽對(duì)侍了十幾年之久。成吉思汗他花了十幾年統(tǒng)一了蒙古。這些人能成功，不就是因?yàn)閳?jiān)持嗎。再看看我們，平時(shí)里遇到一點(diǎn)兒小困難就想著放棄，很少事兒能向劉備一樣帶著誠(chéng)心和毅力去做，所以做不好事情。如果我們能像劉備及以前的賢人一樣，就不會(huì)有“困難”這個(gè)詞存在了。
在夸贊劉備的同時(shí)，我們不妨換一個(gè)角度來(lái)看待這件事。號(hào)稱臥龍的諸葛亮一直是劉備以及許多能人敬佩的人，更是一些諸候國(guó)的“搶手貨”。而他如此受人敬重的原因，無(wú)非就是他有學(xué)問(wèn)，會(huì)思考。因此，可以看出，學(xué)習(xí)與思考是讓人尊敬的根本。古人云：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。當(dāng)思與學(xué)相結(jié)合時(shí)，必定會(huì)碰撞出智慧的火花。
《三顧茅廬》的兩個(gè)啟示如兩縷光照亮了我求知道路的迷茫，總結(jié)起來(lái)只有四個(gè)詞：誠(chéng)心、堅(jiān)持、學(xué)習(xí)、思考。
《三顧茅廬》讀后感13
朝陽(yáng)可愛(ài)，鳥(niǎo)語(yǔ)動(dòng)聽(tīng)，我興沖沖地拉開(kāi)窗簾，陽(yáng)光就跳進(jìn)了我的我的房間，爬到我的書(shū)架上，我信手拿起那本兒童版的《三國(guó)演義》，如饑似渴地看起來(lái)一個(gè)故事——《三顧茅廬》。
《三顧茅廬》主要講了劉備三次到臥龍岡拜訪諸葛亮，想請(qǐng)諸葛亮幫助他恢復(fù)漢室江山，雖然他前兩次拜訪都失敗了，但他并沒(méi)放棄，依然有耐心、有恒心去拜訪第三次，最終感動(dòng)了諸葛亮，愿意跟隨他，助他一臂之力，完成恢復(fù)漢室江山的心愿。
我被劉備的堅(jiān)持打動(dòng)了。他在《三顧茅廬》中，第一次沒(méi)見(jiàn)到諸葛亮，他沒(méi)有放棄;第二次繼續(xù)去拜見(jiàn)，依然不遇而歸，關(guān)羽和張飛都希望他不去了，但他沒(méi)有放棄;第三次，他依然去拜訪諸葛亮，正在下雪，諸葛亮在午睡，他堅(jiān)持在門(mén)外等待他，直到諸葛亮接見(jiàn)他，最終答應(yīng)助他一臂之力。如果劉備不是特別能堅(jiān)持，諸葛亮也不會(huì)跟著他，沒(méi)有諸葛亮的輔佐，劉備不可能成為三分天下之一的領(lǐng)導(dǎo)者。
看到劉備的`堅(jiān)持，這讓我想到了自己的小時(shí)候的一件事。我七歲時(shí)，有一次，我和李明比賽誰(shuí)掏的雞蛋多。第一天，去雞窩邊時(shí)，我高興得不得了，回來(lái)時(shí)卻失落了，因?yàn)槲铱帐侄鴼w;第二天，我依然耐著性子去了雞窩邊，東瞧瞧，西看看，雞窩里空空如也，守了一整天，雞也沒(méi)下一個(gè)蛋，我像只斗敗的公雞垂頭喪氣回家了。我再已受不了了，心想：明天肯定也是一樣的結(jié)果，干脆不去了，于是第三天，我就待在家里，玩會(huì)兒玩具，看會(huì)兒電視……誰(shuí)知道，下午時(shí)分，李明拿了三個(gè)雞蛋來(lái)了我家，我驚奇地問(wèn)：“哪里來(lái)的?”“當(dāng)然是雞窩里掏的呀!”李明一副勝利者的模樣。當(dāng)時(shí)的我別提多后悔了!要是我再堅(jiān)持去一天，誰(shuí)贏還不知道呢!
“書(shū)中自有黃金屋”，這句話果然不假，《三顧茅廬》我明白了：做事一定要堅(jiān)持，不能半途而廢，不然就不會(huì)成功。這便是我從書(shū)中尋找到的黃金屋。
《三顧茅廬》讀后感14
看過(guò)《三國(guó)演義》的人一定記得一個(gè)典故——三顧茅廬。
這個(gè)典故講的是三國(guó)時(shí)期，劉備經(jīng)過(guò)徐州瑯邪郡陽(yáng)都縣(今山東沂南縣)時(shí)聽(tīng)說(shuō)人稱“臥龍”的諸葛先生就住在此地的山中，劉備就前去請(qǐng)他出山�？傻谝蝗ヒ蛑T葛亮不在家而回，第二去冒著大雪又因已外出而回，第三去終因劉備的真誠(chéng)打動(dòng)了諸葛亮，請(qǐng)除了這位隱居山林的臥龍先生。如果我們大膽想像，如果劉備只去了一次就沒(méi)再去了，就請(qǐng)不出則為臥龍先生，也就不能成就一番驚天動(dòng)地大事業(yè)�！熬\(chéng)所至，金石為開(kāi)”，就是劉備這真誠(chéng)的`力量讓僅是一般的諸葛先生所被打動(dòng)，助劉備一臂之力，興復(fù)漢室。
諸葛亮咋北伐魏國(guó)時(shí)在給后主劉禪的信中說(shuō)：“臣雖布衣，卻被先帝三顧于茅廬之中，甚是感動(dòng)，愿孝臣子之忠，今日北伐，興復(fù)漢室天下。”是什么讓一代臥龍如此忠誠(chéng)于蜀國(guó)呢?是劉備的真誠(chéng)。真誠(chéng)?我聽(tīng)到有人感嘆了，劉備的真誠(chéng)怎能讓一代臥龍如此忠心?這還要從頭說(shuō)起。三顧茅廬之時(shí)，第一去時(shí)就讓張飛十分不快，心想：“小小諸葛村夫何必要大哥親自來(lái)請(qǐng)，由我?guī)兹藢⑺麕蛠?lái)即可;第二去時(shí)是大雪封山，馬都走不了了，而劉備卻執(zhí)意要去，最后還生病了。第三去時(shí)正是劉備.關(guān)羽和張飛的結(jié)拜紀(jì)念日。正是這些事，才讓我龍先生諸葛亮出了山，稱了臣。劉備不光對(duì)諸葛亮真誠(chéng)，還對(duì)別的人真誠(chéng)，張飛.關(guān)羽.趙云.諸葛亮……這些不都是很好的例子嗎?
如果你真誠(chéng)，身邊總會(huì)有俠肝義膽的好朋友，如果你可以為朋友兩肋插刀，朋友也后對(duì)你真誠(chéng)。所以我們應(yīng)該對(duì)人.對(duì)朋友真誠(chéng)，做人就做真誠(chéng)的人。三顧篇5
公元207年，劉備遭曹操追殺，屯兵新野，徐庶向劉備舉薦諸葛亮，并親自相邀，卻被其拒之門(mén)外。但劉備精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)，諸葛亮終于同意出山，助其一臂之力。
在人們贊賞劉備求賢若渴的同時(shí)，我不免為諸葛亮備感憂慮，如果不是徐庶的推薦，劉備的拜訪，試問(wèn)諸葛亮，你能毛遂自薦嗎？你的滿腹韜略何時(shí)得以施展？你心甘情愿看著自己的國(guó)家自生自滅嗎？值得慶幸的是諸葛亮遇到了劉備，但現(xiàn)實(shí)生活中又有幾個(gè)劉備呢？
西方有句諺語(yǔ)：弱者等待時(shí)機(jī)，強(qiáng)者創(chuàng)造時(shí)機(jī)，依此推斷，諸葛亮豈不是弱者？足智多謀，才華橫溢，為何不敢脫穎而出？難道要空懷滿腹略，渾渾噩噩地度過(guò)一生嗎？到那時(shí)，將誨之晚矣，只好懷抱生不逢時(shí)，懷才不遇的慨嘆死去，怨天尤人是無(wú)濟(jì)于事的，誰(shuí)讓自己將千載難逢的好機(jī)會(huì)供手相讓呢？
當(dāng)今社會(huì)崇尚知識(shí)，知識(shí)就是力量，知識(shí)就是每個(gè)人前途命運(yùn)的主宰，可一些人總是受傳觀念的影響，堅(jiān)守古人的高風(fēng)亮節(jié)，含而不露似乎謙虛得將自己貶低，才算維護(hù)清高。誰(shuí)料結(jié)果弄功成的，事態(tài)反而背道而馳，使得他人對(duì)自己的真實(shí)情況知之甚少甚至產(chǎn)生誤解，豈敢錄用？所以以從某種意義上講，唯有當(dāng)仁不讓，舍我其誰(shuí)的那種勇氣，才不致讓自己有不好意思或過(guò)分謙虛中客客氣氣地機(jī)會(huì)拱手讓人。
人們，不需要再等待劉備，只需打破陳規(guī)陋習(xí)，努力掌握自己的命運(yùn)，把握時(shí)間，主動(dòng)進(jìn)取，適時(shí)夸獎(jiǎng)一下自己吧，讓社會(huì)對(duì)我們進(jìn)行選擇。亮出自己的風(fēng)采。
《三顧茅廬》讀后感15
三顧茅廬讀后感三國(guó)時(shí)期，劉備因缺少人才，去拜訪了諸葛亮，想請(qǐng)他出山幫劉備打天下，三顧茅廬讀后感。前兩次，因?yàn)橹T葛亮不在，落了空，第三次終于拜見(jiàn)到了這位臥龍先生，在劉備的真誠(chéng)邀請(qǐng)下，諸葛亮覺(jué)得劉備是真心誠(chéng)意的，于是便隨他一起出山，開(kāi)拓了一片江山。出山后，兩人關(guān)系一直相互融洽，劉備常說(shuō)：“我得到諸葛亮，就像魚(yú)兒得到了水啊!”·讀完《三顧茅廬》，我不禁掩卷長(zhǎng)嘆：真誠(chéng)，是人與人之間溝通最好的橋梁。有了真誠(chéng)，朋友就會(huì)真誠(chéng)對(duì)待你，朋友就會(huì)成為我們最好的'傾訴對(duì)象，成為安慰我們的貼心知已，成為我們快樂(lè)成長(zhǎng)的伙伴，讀后感《三顧茅廬讀后感》。只要真心誠(chéng)意地對(duì)待每一件事，成功就不會(huì)離我們很遠(yuǎn)。劉備不僅對(duì)諸葛亮的真誠(chéng)讓我感動(dòng)，他愛(ài)才、尊才的品格也令我久久難忘。諸葛亮出山后，一生追隨劉備，而劉備對(duì)諸葛亮也處處尊敬，甚至在臨終托孤時(shí)，讓諸葛亮擔(dān)起復(fù)漢的重任。正是由于這份真誠(chéng)，讓諸葛亮真正做到了“鞠躬盡瘁、死而后已”。我們?cè)趯W(xué)習(xí)成長(zhǎng)過(guò)程中，要相互尊重、相互愛(ài)護(hù)，培養(yǎng)自己優(yōu)秀的品質(zhì)，努力成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，用真誠(chéng)成就自己的一生。
【《三顧茅廬》讀后感】相關(guān)文章：
《三顧茅廬》教案06-01
《三顧茅廬》說(shuō)課稿06-09
《三顧茅廬》教案02-20
《三顧茅廬》讀后感02-05
三顧茅廬的教學(xué)反思01-16
《三顧茅廬》教學(xué)反思02-26
三顧茅廬教學(xué)反思04-22
三顧茅廬讀后感03-23
三顧茅廬的讀后感04-12
[合集]《三顧茅廬》讀后感09-21