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《不做教書匠》讀后感
當閱讀了一本名著后，你心中有什么感想呢？為此需要認真地寫一寫讀后感了。到底應如何寫讀后感呢？下面是小編整理的《不做教書匠》讀后感，歡迎大家分享。
《不做教書匠》讀后感1
在寒假期間我再次讀了管建剛老師的《不做教書匠》一書，書中句子很短，文字很美，字字扣人心弦，道出了大部分新老師的心聲。里面對教師的心理分析很有道理，也給我們教師指明了一些方向。書中寫了八個內(nèi)容：做一個有方向感的教師、做一個有約束感的教師、做一個有責任感的教師、做一個有上進感的教師、做一個有專業(yè)感的教師、做一個有奮斗感的教師、做一個有親和感的教師和做一個有智慧感的教師。里面一個個生動的故事深深地感動了我，讓我受益匪淺。其中感受最深的是更懂得做一名合格的教師應當要有一份責任感。教師面對的對象是學生，對于教師而言，責任心不是在轟轟烈烈中展示，而是在平凡、普通、細微，甚至瑣碎中體現(xiàn)。很多人，常會由于某種原因，不得不做自己不喜歡的工作。而我們，在踏入教師工作崗位后，要去喜歡它，要有一顆熱愛教育的心，具備良好的責任感，使命感�；仡櫳想A段的教書生活，自己也有了一些想法。
我們需要先樹立一個工作的目標，之后責任感、約束感、積極感才會隨之增強。只是，拿什么來實現(xiàn)目標呢？在文中，我找到了答案——要一顆愛的心。
對一個教師來說，愛首要表現(xiàn)為高度的責任感。什么是責任感？責任就是承擔應當承擔的任務，完成應當完成的使命，做好應當做好的工作。我們教師的責任是什么呢？我認為，教師的責任主要應該體現(xiàn)在以下幾個方面：一是對工作負責，愛崗敬業(yè)。愛崗就是愛教育，愛學生，愛自己的工作崗位。敬業(yè)就是恪盡職守，教書育人。一個教師只有把教書這個職業(yè)確認為自己的人生最高理想時，才會對自己的本職工作產(chǎn)生自豪感和責任感，從而表現(xiàn)出責任感。二是對學生負責。對學生負責意味著對學生的全面發(fā)展負責，不僅要關(guān)注學生的學業(yè)，也要關(guān)心學生的情感、態(tài)度、價值觀；不僅要關(guān)注學生的學習，也要關(guān)心學生的生活、健康、品德和習慣。三是要對學校負責。所謂對學校負責，就是要用飽滿的熱情投入工作。具體來說，就是要用自己的言行去詮釋一個教育者的基本素養(yǎng)，展現(xiàn)教師的風采。四是要對自己負責。教師是一個特殊的職業(yè)，它要求每一位從事教育工作的教師要不斷更新教育理念和知識體系，始終是學生成長道路上的指路明燈，成為學生成才報國的'引領(lǐng)者。否則，無法成為學生的示范和榜樣。
愛也體現(xiàn)為耐心，管老師在書中談到了耐心，就是對后進生是怎樣的耐心教育、輔導。一個班上后進生是老師感到最頭疼的事，這些學生，貪玩喜吵鬧，學習不認真，或成績一塌糊涂。老師總是要想轉(zhuǎn)化他們，但這些學生頑皮得很，很多的老師會失去信心，但管老師能做到對后進生的轉(zhuǎn)化有足夠的信心。那么，我有多少耐心來對待自己的學生，來對待學生身上的這些讓人難以預料的反復？這么一問，羞愧無比！我們班里的李明昊可以說也是非常出名的。剛說完的問題，你再問他，他還是什么不知道！把他叫到辦公室說教一番，第二天情況有那么一點點好轉(zhuǎn)，第三天還是照舊。時間久了，他麻木，教師也麻木了。后來我給李明昊的媽媽打電話，他媽媽說老師曾經(jīng)獎勵過他一只棒棒糖，他在家放了好久都沒舍得吃，說是老師獎勵給他的，要好好放起來。我聽了之后良久無語，是啊自己一個微不足道的棒棒糖就讓孩子高興許久，我們又有什么理由不對他們耐心一點呢！我們把說過的話再說幾遍又何妨？看到孩子有進步我們不是更高興嗎？所以我對自己說對孩子們多點耐心吧，他們都是奇葩！
愛也體現(xiàn)為親和感，在我眼里，一個教師“制造”一個感人的場面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個教師，能夠長期地像管老師一樣有“親和感”地對待自己的學生，很難！這份長達35頁的關(guān)于“做一名有親和感的教師”的篇章，在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，后進生是不幸的。因為他們長期承受著巨大的心理壓力，難有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂、自信、向上，那該是多好的教育！上課時不要把自己的情緒帶到課堂里，孩子們才是課堂的主角，是導演，我們充其量是課堂的高級配角。不要對孩子板著臉，開心的對他們笑一笑，說不定就是因為你的這一笑，很多走神的孩子就馬上回到課堂了。
同是為人師，所以我邊讀邊在比對、反思著自己的教育行為，管老師的教育手記，讓我看到了實現(xiàn)自己夢想的關(guān)鍵——持之以恒，理解的微笑不只是瞬間，平等的交流不該是心血來潮，內(nèi)心的寬容不只是套出真話的手段，真誠的關(guān)愛不只是語言的表達。愛是一首無字的歌，祝愿天下所有的教育工作者都能在教書育人中體會教育的真善美、找到屬于自己的那份快樂！
《不做教書匠》讀后感2
今年暑假里，我讀完了《不做教書匠》這本書，讀完以后確實像書中的序言所說，“你很幸運，發(fā)現(xiàn)了這本書”。
這本書由淺入深地分別論述一名年輕教師專業(yè)成長的途徑與方法。這對現(xiàn)今年輕教師中普遍存在的急躁、浮躁心理來說，無疑是一劑“苦口良藥”。管老師把自己成功的經(jīng)歷與振聾發(fā)聵、令人驚醒的經(jīng)典故事結(jié)合著，向我們年輕的教師們講述著教師如何才能更成功。這既是一部對于青年教師來說這是一本量身定作的勵志書，而對于上了年紀的老師也是一本提高修養(yǎng)，修煉“內(nèi)功”的教科書。
這本書凝聚著管老師的教育人生經(jīng)歷與教育智慧，它告訴我們一名教師的“出身”并不重要，一名教師在教育的歷程里跌倒過也不可怕，只要我們在教育的十字路口選擇好方向，在教育的過程中不斷的反思、不斷的學習、不斷的實踐，再不斷的反思、學習、實踐，終究會成長為一名有智慧的教師的。我敢說這本書絕對值得我們年輕的教師一讀，這本書處處體現(xiàn)著對教師這一特殊群體的“終極關(guān)懷”，對今天我們的`教師來說，比所有的教育理論性的書籍更值得一讀。讀后我深深感受到作者管建剛老師強烈的責任感，感受到他對教育的無限憂患，對年輕教師的無限希望。他針對教育現(xiàn)狀和年輕教師的思想言行，與青年教師聊人生，談教育。書中講述了一個個令人警醒的教育案例，他心平氣和地將社會對教師的期望告訴青年教師，他以他的熱情、智慧和廣博的知識來激勵青年教師。
全書的字里行間，無不體現(xiàn)著他對教師群體的“終極關(guān)懷”，可以說，他是以教育生命和教育人生的鍛造為己任來寫這本書的。因此，“教師”被人戲稱為“教書匠”。我從心里不喜歡這個稱謂。一個充斥著功利性的“匠”字，把“師”的神圣和崇高全淹沒了。但反思一下，作為一名教師，只把目光集中在一個分上，把快樂建立在孩子們認真完成了冗長的作業(yè)，坐得筆直地聽講，做事情以老師的意志為準繩，把判斷好與壞的標準狹隘地定義在成績和是否聽話上，而對孩子們真正喜歡什么，對什么充滿好奇和迷惑，卻不聞不問的老師，不就是一個教書匠嗎？“教書匠”和“教師”相同的都是一種職業(yè)，最大的差別也是根本上的差別就是：教師是一種理想；而教書匠卻是一種糊口的工具。前者是引導學生學習，開發(fā)學生的思維和提高學生的解決問題的能力；而后者只是把自己的知識灌輸給學生。
有機會的話，推薦各位老師去看看這本書。你就會發(fā)現(xiàn)受益良多！
《不做教書匠》讀后感3
都說《不做教書匠》這本書不錯，今日也淘本回來看看了�！拔矣幸粋�信念：一個沒有理想的人，不可能走的多遠；一個沒有理想的學校，也不可能走的多遠；一個沒有理想的教育，更加不可能走多遠�！蔽腋锌H深：每個人都會有自己的理想，我也不例外。而自我感覺為什么在教師這一行中的進步、成長緩之又緩呢？苦苦反思、追尋這兩年來，結(jié)論是：我為自己尋找了很多的.“借口”，而教育，正是不允許有任何借口！
“成功的人永遠在找方法，而失敗的人永遠找借口”。的確，很多事情我都以田徑訓練、乒乓球訓練等各種比賽的訓練、自身的技術(shù)不足找借口需要更多的時間來訓練以提高比賽成績，一切“證據(jù)”顯示，并不能說明我們工作不到位，我們已經(jīng)盡力了。其實呢？這只是一個借口。似乎沒有把工作做完善、做完美，出現(xiàn)問題開動腦筋找尋各種借口說明自己沒做好是有充分理由的�，F(xiàn)在想想實為可笑。而這種借口就是一種不負責任，它預示著在工作中始終不會全力以赴，在勞動——收獲這一因果關(guān)系中猶豫著。
我們應該如何克服它呢？
方法一：保持良好的工作習慣。習慣一好，借口自然會少。良好的工作習慣可以分為：
（一）把辦公桌理干凈，只保留與目前工作有關(guān)物品。
�。ǘ┌词虑榈妮p重程度逐一去做，立即行動。
（三）當碰到問題時，我馬上解決或做個決定，決不擱置一旁。
方法二：及時調(diào)整情緒狀態(tài)，對任何事情都不感到倦怠，而應當使之充滿樂趣。
因為事情本身并沒有厭惡和歡喜，而是我們對事情的看法隨之產(chǎn)生的效果。所以我們應當去盡量想的開心，做的開心。這正驗證了實用心理大師威廉.詹姆士的心得：行動似乎跟著感覺走，其實行動與感覺是并存的，多以意志控制行動，也就能間接控制感覺。
《不做教書匠》讀后感4
我是一名很普通的教師，我也只能夠教教書，從我現(xiàn)在的水平看，我能夠做好一名教書匠就很不錯了。
從假前拿到書的那刻起，腦海中就有一個疑問：“不做教書匠，做什么？”隨著閱讀的深入，漸漸明了作者的觀點是要求老師們用心做事，不做教書匠就是心中要有教育的終極目標，正如同樣的匠人，一個說在工作，一個說在建房子，第三個說自己在蓋教堂。如此看來，第三人就不僅僅是匠人了，同理，有如此胸懷的老師也不是教書匠了。
整個暑假，自己零零碎碎就讀了這一本書，圈畫勾勒，做了讀書筆記。應該說很用心了。然而真要讓自己寫出一篇讀后感，還真有些難度。只好坐在電腦前，重新翻閱記錄前兩次篩選下來的重點章節(jié)，希望在此過程中能理清自己的思路，真正留下深刻的印象。
讀了管建剛老師的《不做教書匠》一文，頗有一點感悟。想到當今的學校教育，對我一名青年教師而言，除了對所教專業(yè)知識要有深入研究之外，對教師的使命感與責任感也應有個深層次的思考。不做教書匠》一書中，我們時�？梢钥吹较裾渲橐粯屿陟诎l(fā)光的思想做教師，就是做學問，想從學問里去找黃金屋，是一種錯誤的想法。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉的古訓，絕不是真的叫你到書中去搜尋黃金，是從中找到像金子一樣珍貴的精神世。
閱讀《不做教書匠》，使我深刻理解了教師應當具有心靈的力量。教育就應該是給學生營造一種人文的氣氛，人文的課堂，讓課堂成為生命相遇、心靈相約的場域，成為質(zhì)疑問難的場所和通過對話探尋真理的地方。
閱讀《不做教書匠》，我更懂得做一名合格的教師應當要有一份責任感。我們常常想教給學生更多，用自己的一杯水去滋潤學生。因為不放心的緣故而講了又講，讓學生做了又做。我們愿意放棄自己的休息時間來為學生補課，素不知事倍往往功半，只會苦干是不行的。教師應有啟發(fā)學生思想，引領(lǐng)學生感情的`素養(yǎng)。今天的教師可以只有一杯水，但是必須懂得如何教會學生取水，帶著責任心走進課室，走上講臺，讓孩子們在你的點撥下受到啟發(fā)，從而步入知識的殿。
閱讀《不做教書匠》，我更深刻地認識到今天的教師要不斷地發(fā)展自我，提高自身素質(zhì)。巧婦難為無米之炊，教師只有肚里有貨，才有生產(chǎn)的本錢；教師只有讓肚中之貨日趨壯大，才有生命的產(chǎn)生，才能讓教育教學煥發(fā)出生命的活力。教師最忌孤陋寡聞、眼界狹窄、知識結(jié)構(gòu)單一。為了當好今天的教師，您可能會舍棄很多，失去很多，但無疑您是快樂的，因為您生活在充滿童真的孩子中。一本書，一面鏡子。
《不做教書匠》，就是我們大家的一面鏡子。當我們在教育的十字路口迷失方向的時候，別忘了捧起它；當我們在教育的道路上停止不前的時候，別忘了照照它。
《不做教書匠》讀后感5
我發(fā)現(xiàn)了一件珍品，即管建剛先生寫的《不做教書匠》一書，它使我原來凌亂的教育思想更加清晰，教育方法更加科學，教育目的更加實用
高中畢業(yè)后我上了師范大學，20歲的我曾有美麗的夢想。上課之余與學生聊海闊天空，談人生的理想與抱負；課間與學生踢毽子打羽毛球；享受天真無邪的樂趣，我也曾有過這樣的日子，但那已成為永遠不再過去的事……
如今，在教育本質(zhì)嚴重異化的時代，我從一個偏遠的山村調(diào)到了一個繁華的小鎮(zhèn)繼續(xù)我的教育工作。然而，我目前的教學生活已經(jīng)遠離了我的理想，有時沉重的負擔甚至使我難以正常呼吸。
我想過逃避和處理工作的方法。然而，作為一個農(nóng)民，我從小就被我的母親教導要“要對得起自己的良心”。
我總是告訴自己，不管怎樣，永遠不要對不起同學們，因為他們是祖國的花朵，是一個充滿希望的家庭，而這朵花能夠在未來結(jié)出什么樣的果實，這個家庭有什么樣的希望，責任就在自己的肩上！
因為我母親的教育，無論我是做人還是做教育工作，都嚴格要求自己；因為只有這樣，我才能深深深體會到：面對同學，我的'笑容更燦爛；面對學生，我的批評更有力；在學生面前，我的道理更有說服力…
因為母親的教育，十多年來我無悔地走著。這學期新做的班主任工作也做得順利，雖苦也甜。
我無愧于我的學生，因為我清楚地看到：他們中的一些人從剛開始懵懂的孩子變成了現(xiàn)在勤奮學習的少年；有的學生從害怕拘謹?shù)膶W生變成了能夠充滿自信地與老師交談的學生；有的剛從固執(zhí)無理走進現(xiàn)在才知道是非的榮辱……
我無愧于我的學生，因為我從他們的父母一個電話中，聽到了他們對孩子變化的驚訝和我衷心的感謝……
還有什么能比這更讓我感動呢？這真的值得我快樂，這才是真正的老師應該追求的高尚的快樂！
正如于丹在《論語》中所說：“當你給予他人幸福時，你會感到真正的幸福�！鄙顣阅闼吹降膩韺Υ�！
《不做教書匠》讀后感6
一本好書可以讓人在浮躁的生活中，靜下心來細細品，一本好書，可以真正從內(nèi)心打動你、感染你。而《不做教書匠》正是這樣的一本好書，它的好在于不僅給青年教師方向上的指引，更是引起了教育一線工作者的強烈共鳴。
《不做教書匠》是管建剛老師智慧的結(jié)晶，文中的每一句每一字都是那么的恰到好處，它不是空洞瑣碎的泛泛而談，亦不是脫離現(xiàn)實凌駕于道德高空的侃侃而談。它的每一個觀點和忠告總能敲擊我們的心靈，引發(fā)我們的思考。全文從方向感、約束感、責任感、上進感、奮斗感、專業(yè)感、親和感和智慧感等八個方面展開了詳細的闡述，以明確方向開始，以升華到教育甚至人生智慧結(jié)束，閱讀全書就像經(jīng)歷一個智者的人生，明確目標，約束自己，發(fā)展自己，堅持著，最后所閃爍著的是沉淀下來的智慧。
《不做教書匠》讓我收益頗豐，要說給我最大的收獲，莫過于讓我找到了自己的幸福感。在合上書的那一瞬間，我強烈的感覺到，原來我是如此幸運和幸福。它幸福在于讓我明白原來教育工作者是如此獨特而又神圣。幸運在于我能在去年夏天，成為廣大教育隊伍中的一員，更幸運的是，在步入工作的第一年便能得到這樣的一本書，這本書的意義我相信在多年以后仍會顯得非常深刻。第一章“做一名有方向感的教師”讓我真正審視了自己的工作——一份注定清貧的工作。教師更大程度上是追求精神上的財富，這就要求我們在物欲橫流的生活環(huán)境里，學會不卑不亢，保持內(nèi)心平靜，腰不彎，步不亂，目光穿越喧囂和浮躁，清澈依舊。也唯有看清這一點，才能真正的投身到教育這份事業(yè)中去。
《不做教書匠》是一本催人奮進的好書，讀的越多就越感到看晚了。我按耐不住激動的心情繼續(xù)往下看“每個孩子的心靈就像荷葉上晶瑩剔透的露珠，年輕的你要盡一切可能，想辦法呵護她、保護她……”是呀！小起我現(xiàn)在的一幫可愛的孩子們，和他們一起游戲的快樂情景。真是一副和諧的畫面！年輕的我有理想、有憧憬、有許多作為教師作為青年應該有的。突然耳邊響起熟悉的聲音“這個小孩我一點都不喜歡”，“真巴不得早點送走他們”云云。剛舒張的笑容立刻收斂了下來。我在問自己，為什么？是在我身上缺少了些什么？我在書中找到了答案，那就是丟了教師當你能微笑著傾聽學生講述，微笑著贊許，微笑著撫摩孩子的頭，那對學生來說是一種無法比擬的快樂。反之如果老師板著一張嚴肅的臉，動輒就批評教育，那學生肯定是大氣不敢出，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的坐在課堂里。 如果說教師的人格力量是一種無窮的`榜樣力量，那么教師的愛心就是成功教育的原動力。就像陶行知先生所說的那樣：“捧著一顆心來，不無私奉獻愛心的典范。所有的學生，都十分需要老師的愛。老師的愛與尊重是照亮學生心靈窗戶的盞盞燭光。我感謝這本書，它讓教師們從中汲取力量，擁有自己的教育理想，以更多的激情投入到教育實踐中去。
同時，閱讀此書讓我意識到了緊迫感。都說教師有編制，比較安穩(wěn)，可是我們所謂的安穩(wěn)，不過是政策庇護下的安穩(wěn)，依靠政策偷著閑。然而，時代在進步，政策正在悄然發(fā)生改變，教師退出機制正慢慢的在全國全面實施。如果我們不想在改變來臨之時感到恐慌，那要做的就是從現(xiàn)在起，將學習變成一種習慣。最大的不變就是改變，這種改變就是我們不能停止學習的腳步，尤其是在信息如此發(fā)達的時代，知識正在以驚人的速度不斷更新和替換。未來已經(jīng)到來，時代的步伐正在大步向前，如果我們安于現(xiàn)狀，將來等待我們的就是被淘汰和被放棄。做生活的主人，有發(fā)言權(quán)才有改變權(quán)。
教育之路，注定孤獨，前路遙遙，我們所要做的就是不忘初心。立下目標很容易，堅持最難。我們要找準方向，做有用功。將自己放在最低的位置，去學習，去充實自己，在未來的某一天，教育將融入你的生命，饋贈你人生的寶藏。
《不做教書匠》讀后感7
今年的暑假，學校照例讓我們每位教師利用假期的時間閱讀一兩本有關(guān)教育方面的書籍。其中就有管建剛所著《不做教書匠》這本書。從拿到書的那一刻時，我腦海中就有一個疑問：“不做教書匠，做什么呢？” 近三十年的教育生涯，快到知天命的年紀了，瑣碎的小事，使我不再有激情，不再有教育的理想，要“匠”早已經(jīng)“匠”了，而且應該算是一個“老教書匠”了，還能有什么改變？工作是為了生存，沒有事業(yè)感，沒有清晰的奮斗目標，缺乏教育的理想。日復一日，年復一年，就這么過著唄。再看看這本書的封面，上面赫然寫著“全國第一本為青年教師量身定作的勵志書”，就更覺得沒有必要讀了，都年近半百了，還“青年”、還“勵志”？學校怎么就沒有想到為我們這些老教師推薦一本合適的書呢？
但是隨著閱讀的深入，感覺這本書適合于每一個年齡段的教師，也漸漸明了管老師的觀點是要求老師們用心做事，不做教書匠就是心中要有教育的終極目標，管老師想告訴我們的是不要只滿足于做一個普通的教書匠，應努力成為一個胸懷大志的有方向感，有約束感，有責任感，有上進感，有專業(yè)感，有奮斗感，有親和感，有智慧感的教育者。
在《不做教書匠》這篇文章中，他把目前的教師做教育大致分為三種狀態(tài)：第一種狀態(tài)是：把教育的事當作學校的事來做。將學校布置的工作視為包袱，視為學校不讓我過安寧日子，總想著早點卸了這包袱才好，才自在。第二種狀態(tài)，把學校的事當作自家的事來做。他們對于學校布置的各項工作，或許有牢騷，最終都會認認真真地去做了，盡可能的去做了，“盡”了“可能”就不管了。對教育工作，他們大都抱著吃良心飯的觀念。第三種狀態(tài)，把自己的事當作教育的事來做。他們明確地把自己的人生價值鎖定教育，于是一切有價值的活動都圍繞著教育展開，自己所做的一切有意義的活動就是教育的活動，就是有教育的意義了。在這三種狀態(tài)中，我充其量只能算是第二種，工作是很買力，也很辛苦，但就像埋頭苦干的老黃牛，干得很賣力，繞來繞去，卻不知道自己的人生方向究竟是哪兒。
在這本書的第五章《做一名有奮斗感的教師》中，管老師對年輕的老師們說：“年輕的老師們，請不要放棄，不要在五年內(nèi)放棄。朝著奮斗的目標，堅持五年，你一定會做出屬于自己的一片教育的天空。這五年里，你也可以選擇某個內(nèi)容做為教育教學上的'一個點進行突破性研究，如果你是一位班主任，可以研究班隊活動，或是班集體建設(shè)，或是晨會課，或是和后進學生的談話，等等；如果你是一位語文老師，你可以研究閱讀教學，或是研究作文教學，或是研究課外閱讀，或是研究寫字教學，或是研究識字教學，或是研究提前讀寫，等等。先把這一個點做好，做出自己的特色來�！笔前�，我每天都重復著這些工作，而且遠不止“五年”了，是多少個“五年”了啊，然而研究了嗎？思考了嗎？堅持了嗎？想想看，如果每一個五年都選定一個目標，堅持下去，會有多么巨大的變化和人生樂趣��！看到別人闖出了一片天地，想想自己如此平凡，三十年辛苦勞作，可以說沒有留下半點痕跡，真正體味到一種“老大徒傷悲”的悔恨與凄苦，其苦莫名。
在痛苦之余，再次陷入深思，一切都晚了嗎，真的是無法挽回了嗎？在第六章《做有專業(yè)感的教師》一章中告訴我們，“別做年輕的老教師”“年齡不是隘口”“安逸猛于虎”，他說“教育，什么時候起步都不晚，可怕的是不想起步，只想在安逸中走向安樂死”。
年輕的時候心靈深處也曾有過教育激情，但是隨著歲月的流逝，一次次失敗的打擊，慢慢地進入了倦怠期，心里盼望著過點安逸清閑的日子。先是羨慕三十五歲以上的老教師不用參加比賽，后是羨慕四十五歲的老教師不用參與課題，等到自己到了這個年齡的時候，又開始抱怨“生不逢時”，怎么以前的老教師不用做這，也不用做那，怎么輪到自己還是樣樣都得做，覺得年齡大了就應該得到應有的照顧。對于各項工作開始忙于應付，每次都是落在年輕人的后面，又覺得是自己腦子不好使了，對于現(xiàn)代信息技術(shù)的接受也慢了，所以更加消極被動，在這樣的工作心境下，認為能夠做好一名教書匠已經(jīng)是很不錯了。
《不做教書匠》告訴我們，一個人活著總要對人生對生命有一個交代，有一個“晚”的開始比“不開始”要強上無數(shù)倍。讀著讀著，管老師的這些話似乎慢慢喚醒了我心靈深處的教育激情，不管怎樣，在教育的世界里，我們依然年輕，從現(xiàn)在開始，我要讓自己的教育人生更積極，更充實， 雖然我也明白，我已經(jīng)不可能成為教育家了，但可以爭取成為一個優(yōu)秀的教師。
《不做教書匠》讀后感8
“一個人有很多種活法，歸根到底的哲學問題只有一個：精神立身還是富貴立身？我們知道南轅北轍的故事，它告訴我們選擇方向的重要性，方向錯誤，你越努力，離目標也就越遠。人，只有在選擇正確的情況下去努力，才能做出成就。人生路上的選擇，第一位的，不是做什么職業(yè)，而是問一問自己，你選擇“精神立身”還是“富貴立身”？”
上面這段話是我摘抄自《不做教書匠》中的句子。一個人有很多種活法，這個問題在我看來似乎太深奧了，因為我們也不知道，什么才算活對了。我覺得人活著就要學會讓自己滿足，不要后悔，不要浪費寶貴的生命。
我自己從來沒想過能踏入教育的行業(yè)，在我看來，老師這個行業(yè)頗具挑戰(zhàn)性。而且，它非常的具有意義。
一個不愛孩子的人，那我覺得她可以放棄這個職業(yè)。孩子是什么？孩子就是一面鏡子，他是單純的，人生來并無善惡，而是在成長的過程中慢慢的塑造自己的`性格。就像一塊原始的石頭，在河水中幾經(jīng)磨練才能安然的躺在河堤上曬著陽光，感受歲月靜好帶來的溫暖。我覺得，老師可以是那涓涓細水反復淬煉石頭使之化為美玉的人。師之道，不先在高遠，不先在深厚，而是先練就耐心。
耐心什么？耐心就是日復一日的勸導，日復一日的練習。日復一日的沉穩(wěn)。
耐心讓學生接近你，信任你，愿意敞開心門接納你。而教育的根本就在學生。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心就是成功教育的原動力。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去�！边@正是教師無私奉獻愛心的典范。所有的學生，都十分需要老師的愛。老師的愛與尊重是照亮學生心靈窗戶的盞盞燭光。當學生離開校園后，再與他們談心交流時，在他的記憶深處不是你教給他的一個解題方法、一篇課文，恰恰是你的一個關(guān)切的眼神、一句鼓勵的話語、一個輕輕的撫摸。當然，首先我們可以肯定地說，你并不缺少愛，缺少感情。但是，你是否原意為別人花費你心中的愛，你心中的感情？你能象愛自己的家一樣去愛學校嗎？你能象愛自己的孩子那樣去愛每一個學生嗎？
我想，這種愛不僅是深刻的，更是持之以恒的，需要你以具有崇高的奉獻精神為基石，這是一種必須的耐心。
把耐心作為基石，用愛去感受教育，才是教育的立足之本。
《不做教書匠》讀后感9
初看《不做教書匠》題目，腦海中會有一個疑問：“教師不做教書匠，那做什么？”隨著閱讀的不斷深入，逐漸明白了作者的是要求教師們用心做事，不做教書匠是為了心中要樹立起教育的最終目標。不做“教書匠”，要“做一個有方向感的教師；做一個有約束感的教師；做一個有責任感的教師；做一個有上進感的教師；做一個有奮斗感的教師；做一個有專業(yè)感的教師；做一個有親和感的教師；做一個有智慧感的教師�！�
教育是充滿實踐性的工作，工作中固然不可缺少經(jīng)驗的支持，然而還需要智慧的決斷。一個教師的專業(yè)水準正體現(xiàn)出他是否充滿教育實踐的智慧，能否使教育的設(shè)想和意圖在智慧、愉悅的實踐中得到順利完成�？梢哉f，愛敲教鞭的教師還缺乏專業(yè)水準，愛發(fā)脾氣的教師也缺少專業(yè)水準。具備專業(yè)水準的教師是睿智的、親和的、充滿愛心的，他們能從多個角度去考慮問題，反省自己，解決問題，他們能從孩子的心靈角度出發(fā)，找出教育的契機和展示教育的力量。他們還具備創(chuàng)造教育資源的能力，教材只是一個模板、一個樣本，他們能夠從孩子的實際表現(xiàn)出發(fā)，創(chuàng)造出符合孩子的不同特征以及反映自己個性的'方法來。某種意義上講，教師并不是知識的代表，而是智慧的象征。
反思在工作和生活中的自己，與孩子們?nèi)匀狈氈掠行У男撵`溝通，所以在教學中還找不到教育的良好契機—孩子練習完成不好，原因何在，如何彌補？孩子違反常規(guī)習慣，原因何在，如何糾正？活動中孩子答錯問題，我又有多少思考和面對呢？這個寒假，零零碎碎的就閱讀了這本書，做了這篇讀書反思，應該說還算用心。希望在此次閱讀反思中能理清思路，在今后的工作中努力做到沉下心，踏實做事，告別浮躁。上學期，我對教材鉆研不夠，課前大多借助于教案，這學期開始，我會哎課前仔細閱讀、鉆研教材，設(shè)計教學方案，及時總結(jié)，查漏補缺，發(fā)現(xiàn)彌補自身的不足；與此同時，還要樂觀的面對一切，困難也好，挫折也罷，坦然面對，因為沒有誰能永遠一帆風順的。取得成績時，不沾沾自喜，微笑已足夠，時刻告誡自己：路還很長，我不能抱著成績睡大覺，否則，醒來后，一切都已晚了。
“不做教書匠”，要我心中有教育，心中有孩子，每天都努力地學習，工作，緊緊跟隨著時代的腳步前進，我就能成為孩子心中的好老師。
從現(xiàn)在起，調(diào)整心態(tài)，勇于實踐，努力學習，做一名具備專業(yè)水準的教師，將是我長久的追求。
看到這個書名時覺得很有意思，我還特意去查了一下字典，字典里面對“匠”字的解釋是具有某一方面熟練技能，但平庸板滯，缺乏獨到之處。那書名表達的意思應該就是不要只做一個會教書的老師。那么問題來了，怎樣才能不只做一個單純的教書匠呢。抱著這樣的心思，在某天中午之后，我開始對這本書進行真正的閱讀。
讀完這本書的前面一部分內(nèi)容，我的腦子中浮現(xiàn)出來的是這么一句話：我一旦丟了，就再也找不到了。從字的結(jié)構(gòu)上來看，“我”和“找”差了一個“一”。但就是這么一個“一”，要是丟了，就再也找不回來了。這句話同樣適用于剛剛踏上教壇的我們，這個“一”，我理解為一點快樂。
正如管老師一開始在書中提到的一樣，高考結(jié)束后，填志愿的時候選擇了教育，但并沒有對教育充滿著神圣的情感，更多是因為家里的因素。在畢業(yè)后剛剛踏入校園、踏上講臺時，理想與現(xiàn)實的差距很容易讓我們產(chǎn)生一些負面情緒。當我們還沒來得及回味在教師節(jié)給我們帶來的喜悅的時候，就已經(jīng)被一疊疊作業(yè)本，一節(jié)節(jié)備課壓垮了——做老師確實很累，很苦。學校的生活是枯燥的。當我還是學生的時候，覺得做老師有什么快樂呀，看老師的工作就是改作業(yè)，訓學生，上課，備課，檢查。多么繁瑣，并且日復一日，絲毫沒有變化。那么快樂在哪里呢？在和我們玩捉迷藏，還是根本不存在？
現(xiàn)在，身份轉(zhuǎn)變了，我成為了一名教師，并工作了一段時間后，我忽然覺得教師是一份能使人變年輕、充滿活力、保留童心的職業(yè)。每天來到學校，迎接我的是孩子們的喧鬧，他們在操場上就會扯著嗓子喊“快看快看，周老師”“周老師好”“周老師早”。一大早，就能在這愉悅的氛圍中感染到一天的好心情。我們整天面對著這群質(zhì)樸、活潑、天真、快樂的孩子，感覺自己的年齡也慢慢被年輕化。
在書上還看到這樣一個故事。一個經(jīng)過努力奮斗的富翁，和一個乞丐在一個沙灘上曬太陽之間的一段對話，富翁鼓勵乞丐去奮斗，拼搏，取得成功。乞丐卻以現(xiàn)在在與富翁做著同樣的事情拒絕了富翁。第一次看到這個故事，我覺得這個乞丐很豁達，對生活很樂觀，生活中很開心。這個故事同樣適用于我們，如果我們對學生要求稍微低一點，與他們嘻嘻哈哈地相處，我覺得我們也會快樂，至少表面是這樣的。那其實呢，這像極了魯迅筆下的悲慘人物阿Q，自娛自樂，這所表達的快樂以及呈現(xiàn)的狀態(tài)和蘊含的價值與真正的快樂是不同的。
當你一步一步帶領(lǐng)著自己的學生，學會一個個知識點，慢慢有一點點進步，看到他們比賽時，一起加油的激動，在臺上綻放才藝時，引以為豪的幸福感，又會感受到付出是有回報的。這才是歷經(jīng)風雨見彩虹，這可能才是一種高尚的快樂。這種快樂，要被我們發(fā)現(xiàn)，可能不是一件容易的事情，但是，不管你發(fā)現(xiàn)還是沒發(fā)現(xiàn)，它，快樂，不都是在那里嗎，你才會覺得，教育原來有這么多的流連忘返的區(qū)域，教育還可以做的有滋有味。借用書上的一句話，沒有哪一個工作會預先支付給你工作的快樂、幸福，除了教育。希望我們不要丟掉這一點快樂，讓自己只成為一個教書匠。
讀這本書的過程中，仿佛在聽一次課，聽一名資深教師在談教師的方向——約束，責任，上進，奮斗，專業(yè)親和以及智慧。管老師在書中列舉了很多例子，展示了很多不同的一面。我們就像昆蟲的復眼一樣，將這一幕幕收集，最后形成一個優(yōu)秀的教師的形象。很高興，也很幸運能閱讀到這本書，讓我們一起帶著這一點快樂，堅定的在教育這條路走下去。
工作已經(jīng)第十五年了，雖然天天都要接觸書，但真正靜下心來看一本書似乎已經(jīng)是很久之前的回憶了。拿到管建剛老師的書心理想的首先是哪位名教師又在著書立說了，看完書后卻感想很多。
文中有一句話是這么說的：一個人的態(tài)度就決定了他的高度。作者是這樣詮釋的：積極的態(tài)度就是積極富有生命意義的人生；消極的態(tài)度就只能收獲庸庸碌碌的無為人生。積極的人生態(tài)度，應該有著不虛度此生、充分體現(xiàn)人生價值的強烈愿望。 “一個人有很多種活法，歸根到底的哲學學問題只有一個：精神立身或者富貴立身�！边x擇教育就等于選擇了精神守侯，保持內(nèi)心豐富的安靜和寂寞的充盈。
“地球上每晚有30億人餓著肚子睡覺，有30億人進出教堂寺廟，因為有生命的威脅；如果你的冰箱里有食物，有衣服穿，有房子住，有床睡，那么你就比這世界上75%的人富有。如果你在銀行海域存款，錢包里還有鈔票，那么你屬于這個地球上8%的幸運的人。我們有著中等以上的收入，還有著可觀的精神收入，這樣屹立于世界上不也挺值得嗎？”
作者的話雖然很平實，但句句扣人心弦，說得很真誠，回想自己，和朋友同學在一起，很多時候都在羨慕別人的工資比自己高，別人的機運比自己好，卻沒有踏踏實實地做好自己的工作，很多時間就這樣浪費了，可能自己在這樣的想法中度過一生，真正到老可能一無所成，管老師的話就像當頭棒喝，把自己叫醒了，也幫助自己確定了方向。
書中又有這樣一段文字：“清閑，正是消磨人奮斗志向和勇氣的殺手。拿出鷹的勇氣來改變自己，把身上的懶惰摔打個粉碎，再把身上的清閑一片一片拔掉，最后把身上的借口一個一個無情的揭穿，象鷹一樣勇敢地向自己開刀。教育，什么時候起步都不晚，可怕的是不想起步，只是在安逸中走向安樂死。”管老師的書中告訴我們，要做一名有責任感的老師。我覺得這個責任感，首先是要對自己負責。我們不能期望一個對自己不負責的人，會對學生和學校負責，會把自己的命運和祖國的未來聯(lián)系起來。人，只有一次青春。作為一名青年教師，對自己有責任感，最重要的行動是珍惜自己寶貴的青春年華。不少青年人認為只有趁著大好年華，盡情享樂，才對得起這青春。殊不知，這其實是糟蹋了青春。不管享樂主義怎樣泛濫成災，我仍要堅持說，教師就是教師，教師的存在特征，注定同普通人不一樣，也只有這“不一樣”，教師才能在精神的世界里，保持特立獨行的清醒與尊嚴。
對自己有責任感，就要對自己的教育人生有一個清醒的認識和規(guī)劃，而不做一天教師撞一天鐘。人說沒有遠慮必有近憂，如果不能給自己制定一個長遠的計劃目標，抱著過一天算一天的想法，那樣只能在碌碌無為中浪費自己的一生。
《不做教書匠》讀后感10
讀了管建剛校長的《不做教書匠》之后，我陷入了深深的沉思之中.....
以前從未深入地思考過“教師”與“教書匠”的區(qū)別，只是膚淺地認為“教書匠”只不過是“教師”的俗稱而已，讀了《不做教書匠》一文之后才明白不是那么回事，教書匠只是為了教書而教書，而教師是有思想的教書育人的工作者，教書匠是無法收獲幸福的教育人生的，因為沒有思想，也就沒有脊梁，沒有脊梁撐起我們的教育晴空，也就無法有湛藍的天空和潔白的云朵美麗我們的教育人生。一天的思考，勝過一周的徒勞，只有思考能幫助我們從無效走向有效，只有思考能幫助我們從有效走向高效--誰不承認，一種高效的教育教學方式就是一線教師的帶有思想的技術(shù)或技術(shù)的思想呢？所以說人類最具思考力的人群是教師，而不是教書匠，更不是其它人群。
管校長把目前的教師做教育分為三類，第一類是把教育的事當作學校的事，將學校布置的`工作視為包袱，視為學校不讓我過安寧日子，總想著卸下這包袱才好，才自在。第二類是把學校的事當作自家的事來做，他們對于學校布置的各項工作，或許有牢騷，最終都會認認真真地去做了，“盡”了“可能”就不管了，認真不認真是態(tài)度問題，好不好是能力問題嘛；第三類是把自己的事當著教育的事來做，他們不能滿足于現(xiàn)狀，他們努力地探求著教育的有效之路，高效之路，他們把教育的創(chuàng)新看作人生最大的樂趣和最大的滿足，并且，享受著探索路上的種種歡樂和痛苦。想想自己從業(yè)十余年來，給自己定了一下位，雖不屬第一類，但更偏向于第二類，所以在教育的路上走得并不精彩，爭取在以后的工作中努力向第三類教師靠擾。
說起來容易，做起來很難，不過《不做教書匠》一文為我們正在迷途中的年輕教師們提出了幾條寶貴的建議：
�。�1）做一名有目標感的教師；
�。�2）做一名有約束感的教師；
�。�3）做一名有責任感的教師；
�。�4）做一名有積極感的教師；
�。�5）做一名有學習感的教師；
�。�6）做一名有專業(yè)感的教師。
在這些建議中，我覺得最難做的是做一名有責任感的教師。教師的責任感表現(xiàn)為對自己有責任感，對學生有責任感，對國家有責任感。對自己有責任感、對學生有責任感不難做到，難做到的是對國家有責任感。新課標把培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力放在很重要的位置，但絕大部分教師對此很無所謂，在他們眼里，只要把學生的考試成績弄好，新課標舊課標與我何干？課程標準實施數(shù)年來，教育界發(fā)生了多大變化？即便有所謂的“量”的變化，也只是專家聽課或必要的“新課標匯報會”上“熱熱鬧鬧”的展示。君不見，應試教育正在全國大回潮？不是課程改革好不好的問題，不是培訓不到位的問題，不是各級不重視的問題。問題的癥結(jié)在于，越來越多的教師失去了必要的國家責任感。
要想成為一名有責任感的教師，就得對自己的教育人生有一個清醒的認識和規(guī)劃，給自己選定一個目標。每個教師都希望自己事業(yè)有成，在自己耕耘的園地里收獲桃李芬芳，并在成就學生的同時成就自我，而目標是人生走向成功的基石，管校長說，有了目標與志向，生命就有了一種期盼和一種厚重的精神力量，才能抵抗生命中一場場暴風雨的襲擊。經(jīng)常看到這樣一句話：“心有多大，舞臺就有多大！”是啊，人都是有惰性的，有目標，才有期待，才有動力，才能激勵自己一步步走出精彩。有了目標，要積極實現(xiàn)自己的目標，如果只是消極等待，那么再小的目標要想實現(xiàn)也將會遙遙無期。每次看到從石縫鉆出的小草，我的心底總會一陣陣顫粟：為了擁有陽光雨露，小小的芽兒，浸透了多少奮斗的淚水？我們都喜歡花朵的嬌艷，可是有誰曾留意過種子破土而出時的艱難？雖然實現(xiàn)目標的道路布滿荊棘，但風雨之后總會見到彩虹。
要想自己成為一名真正的有思想的教師，趕快去讀管建剛校長的《不做教書匠》吧！
《不做教書匠》讀后感11
最近不知什么原因，就是寫不出東西。每天的生活都發(fā)生著很多感人的事情，自己也留心積累了不少的素材。可是每當自己坐在電腦前，腦子里就是一片空白，想不出一個句子、一個詞語，寫作出現(xiàn)了“失語狀態(tài)”，鍵盤上敲不出一個字來。這種狀態(tài)我不知道會持續(xù)多久，心里焦躁不安。有時甚至還擔心會不會從此就寫不出文章了?著急也沒有辦法，我只有放棄寫作，還是靜下心來讀點書吧。就這樣，在今天，終于讀完了校長的贈書《不做讀書匠》。
縱觀全書，有這樣的一句話
“實踐是孕育思想之花果的肥沃土壤”（第149頁）。我極為贊同，并深有感觸。
20xx年底，我開始了自己的閱讀生活。過去的兩三年里，我讀書只是為了求量，根本談不上系統(tǒng)性、目的性，逮住一本是一本，胡吃海塞地吞咽，看得腦子亂哄哄的。與別人交談的時候，口里蹦出來的都是書中這個大家、那個學者的觀點，自相矛盾的現(xiàn)象時有發(fā)生，自己卻不自知。
出糗多了，就有了自知之明。羞愧的我就特別渴望擁有自己的見解，發(fā)出自己的聲音。當時我苦無良策，還是選擇了讀書。那時自己一直相信，讀書就能讀出明白來，讀出明白也就能活出明白來。
三年過去了，成效并不大。
20xx年3月初，開學后的第一周，我根據(jù)教材的內(nèi)容設(shè)計了一個訪談調(diào)查的實踐活動。從訪談問題的設(shè)計、訪談對象的選擇、學生訪談過程的注意事項、活動小組的分工安排、訪談后感受的資料整理、分析以及最后結(jié)題報告的撰寫，我一點一滴地做到最后。靜下心來讀書，我可以毫不費力，但靜下心來做事，我從未有過。每次做事，我都是在腦子里過一遍，自認為懂得了，就動手草草地完成。
整個活動結(jié)束，我沒有疲憊的感覺，胸中反而充滿了愉悅感和成就感；整個活動結(jié)束，我發(fā)現(xiàn)自己好似學會了深思，對所讀的教育理論有了自己的`真正理解。我感受了做好一件事是這樣的快樂。接下來，我又嘗試著讓學生自己做小老師，到講臺上講課，我走下講臺；學生訪談調(diào)查后，我也尋求突破，對被采訪的老師進行了回訪……
就這樣，在一件又一件的做事中，在一次又一次的實踐中，我從封閉的讀書狀態(tài)中慢慢地走出來，開始積極地做事，并在做事中學會思考。在思考中，我發(fā)現(xiàn)我的心胸變得比以前開闊了。比如，以前自己的學習之路只有一條那就是讀書�，F(xiàn)在已擴展為三條:讀書、向身邊的人學習和做事。
真地感謝這句話——
“實踐是孕育思想之花果的肥沃土壤”，它道出了我的心聲。
《不做教書匠》讀后感12
淡雅的封面、蘭竹的幽香吸引了我，讓我在眾多的教育書籍中選中了它——《不做教書匠》。拜讀之后，感受頗深，書中八個篇章給我們指明了成功教師的八個目標：“做一個有方向感的教師、做一個有約束感的教師、做一個有責任感的教師、做一個有上進感的教師、做一個有專業(yè)感的教師、做一個有奮斗感的教師、做一個有親和感的教師和做一個有智慧感的教師”。里面一個個生動的故事深深地感動了我。
還記得踏上工作崗位時我的目標是：“所教的班級學生成績要在年級中名列前茅，這樣才對得起所教的學生、對得起家長，這樣才是一位好教師�！庇谑蔷统@樣的目標孜孜不倦的努力著，這時我的一位恩師說了這樣一句話意味深長的話，他說：“如果只從考試的角度組織教學，是無法讓學生真正喜歡你所教的學科，如果僅僅滿足于學生的考試成績，則對不起終生為業(yè)的教育。這樣的教師至多只能算是一名優(yōu)秀的教書匠。”
我茫然了，那怎樣的教師才是學生歡迎的好老師、怎樣的教學才是學生終生受益的教育呢？近期我閱讀了部分書籍，其中鄭潔老師撰寫的教育隨筆《給教師的一百條新建議》，深深的吸引著我，似乎也能在書中找到我要的答案。這本書里作者用清晰的筆觸將社會轉(zhuǎn)型期教師在工作中遇到的問題一一指出來，其中的每一個事例、每一個建議，似乎就在我的身邊，在我的工作中都能找到原形。也許是心靈效應，我一遍又一遍的品味著，每讀一遍都有不同的收獲和體會。
其中，《做一個有上進感的教師》一章中《教育，從小事做起》一文，使我感觸良多。文中說：只有愿意做小事的人才能做大事，只有能把小事做好的人才能把大事做好，一件大事不是由無數(shù)小事組合而成的嗎？確實，作為教師，我們每天面對的就是“雞毛蒜皮”的小事，林林總總，需要花費許多時間等著我們?nèi)プ龅亩际且恍┬∈�。教育無小事，正是細節(jié)，使真正的教育進入了人的心靈，持續(xù)影響了一個人的成長。細節(jié)決定成敗，“小事”終成就“大事”。認真教書一輩子，哪怕起初你只有一杯水，到后來，一定會有一桶水、一湖水，甚至一江水；這樣教一輩子書，即使起初是不純粹、有雜質(zhì)的，到后來，也一定會清澈起來，純凈起來，永遠能在世俗之中，保持著世俗之外的超脫
文中說，說到底，一個人的成功，固有的專業(yè)知識或技術(shù)只起15%的作用，其他方面起85%的作用。年輕的你一定要注意發(fā)展這個85%。這個85%里至少含有責任感、工作態(tài)度以及自我發(fā)展的能力和習慣。
所以，我們要做一名有目標感的教師。
做教師，就是做學問，想從學問里去找“黃金屋”，是一種錯誤的想法。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的古訓，絕不是真的叫你到書中去搜尋“黃金”，而是從中找到像金子一樣珍貴的精神世界。做教師就是做學問，就是從學問中感受生活的快樂，教育的幸福，人生價值的輕舞飛揚。
在我們的意識中，教書匠總是板著臉、苛刻嚴厲、毫無生氣的那種，有時在我心情不好、對學生訓話時也總是板著臉，這樣看自己，我不就是一名教書匠嗎？
如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心就是成功教育的原動力。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”這正是教師無私奉獻愛心的典范。所有的學生，都十分需要老師的愛。老師的愛與尊重是照亮學生心靈窗戶的盞盞燭光。當學生離開校園后，再與他們談心交流時，在他的記憶深處不是你教給他的一個解題方法，恰恰是你的一個關(guān)切的眼神、一句鼓勵的話語、一個輕輕的撫摸。
當然，首先我們可以肯定地說，你并不缺少愛，缺少感情。但是，你是否原意為別人花費你心中的愛，你心中的感情？你能象愛自己的家一樣去愛學校嗎？你能象愛自己的孩子那樣去愛每一個學生嗎？“一個真正的教師，對學生的愛是深刻的，不只關(guān)注今天，更關(guān)注其明天；不只關(guān)注其智力，更關(guān)注其情感；不只關(guān)注其基石，更關(guān)注其創(chuàng)造�！薄Ｎ蚁�，這種愛不僅是深刻的，更是持之以恒的，需要你以具有崇高的奉獻精神為基石。
其實愛是相互的，我們教師也需要愛，在學生的關(guān)愛下也是倍感幸福的。還曾記得，在教師節(jié)時，我們班的五十幾名學生，有的學生是用自己節(jié)省下來的`零花錢買來鮮花、水果，有的是自己親手制作的卡片，有的帶來自己心愛的玩具、真心祝福……回想起孩子們關(guān)切的眼神、甜蜜的笑容、美好的祝福，還有什么比這更美好的、更幸福的呢？做一名教師真好。這也就是鄭杰老師所說“相互取暖”吧，知道別人很冷，知道別人的處境，才會設(shè)法給別人一點溫暖，自己在給別人溫暖時也會受著別人的溫暖。
考試，是我們每一位教師都不能不認真面對的問題，我們無法選擇考試，我們只能積極應對。不從考試的角度積極組織教學，我們會覺得對不起學生的眼前利益，但如果僅僅滿足于從考試的角度組織實施教學，則對不起終生為業(yè)的教育。只從考試的角度組織教學，是無法讓學生終生喜歡自己所教得學科的，學生離開學校，教師畢其一生，至多只能算是一個優(yōu)秀的教書匠。好的教師，應該喜歡捕捉生活中的點滴，與學生一起探討交流，與學生一起涉及欣賞。這樣的教師，不僅令學生日益積累起雄厚的知識基礎(chǔ)，增強學生的考試能力，更能令學生日益迷戀上學習，令學生在提高自己的素養(yǎng)。這樣的教師，才能告別教書匠這一頭銜。但是我總是被考試這兩個字限制著我的教育，令我自覺不自覺地圍繞考試進行我的教學活動。有時候想想真是對不起學生��！
教書匠是不管什么新課改的，只要能把書上的內(nèi)容講完，指導學生將課后練習做對就行，是顧不了其它的。日復一日，年復一年，我們會感到做教師真累。但我們真正參與課改，不要認為課程改革僅僅是專家們研究的課題、僅僅是學校領(lǐng)導的事。如果我們都能切實領(lǐng)會新課改的精神，換一種思維方式，換一種心情，我想我們的教學就不會這么累，學生學的也不會那么苦。
然而，從我們的現(xiàn)實情況來看，似乎有點兒本末倒置，大部分教師都是以讓學生獲取知識為首要的目標，其次才是關(guān)注人的情感、態(tài)度、價值觀和一般能力的培養(yǎng)，至于能否促進學生的可持續(xù)發(fā)展，那是另外一回事。回憶上學期我所上的一節(jié)公開課《父母的心》，如果從知識、能力目標達成度來說成功的。但是，在課堂上教師的組織教學是吃力的、學生的學習也不是很投入盡興的。是什么原因呢？現(xiàn)在想想就是忽視學生的情感。其實，關(guān)注了學生的情感態(tài)度，讓學生在激情中體驗教學，在寧靜中思考教學，更能使學生體會到教學的本質(zhì)美，才更能使學生學到有用的東西，促進學生思維的發(fā)展，在不知不覺中提高教學效果。
幽默是愛心與智慧的結(jié)晶，數(shù)學課整體上是比較抽象枯燥的，如果上課時有點兒幽默感，這樣的老師，就會像一塊磁鐵一樣，能牢牢地吸引著學生，如果能在有趣中不知不覺地引導教學，那么，教學的效果一定是好的。你、我怎么知曉自己的可愛之處呢？不妨像鄭杰老師所說的那樣：“去問問孩子們，不必一本正經(jīng)地做什么調(diào)查試卷的，只要去看看他們的表情和眼睛，他們欣喜的表情和欣賞的眼光都會告訴你的。”
教書匠只管教書，不管學生的感受及環(huán)境的渲染作用，而作為教師，要知道自身的心境對學生心境的影響相當大，它可以直接影響到教學效果。更何況，不好的心境會影響自己的身心健康呀。我們何不調(diào)整自己的心態(tài)，做一名和諧教師呢。
做一名“和諧教師”，要在“公正”中平衡自我心理，享受生活。
在當今時代，我們要認識什么是公正。社會對待教師應該說是公正的，部分教師對自己的收入不滿意，其實大可不必。要善于在工作中找到職業(yè)的尊嚴和幸福，樹立“工作著本身就是一種幸�！钡纳钣^念。此外，我們還應把自己公正的態(tài)度輻射到自己的教育對象上，表現(xiàn)為不管是面對差生，還是優(yōu)秀生；面對熟人的孩子還是陌生家庭的孩子都一視同仁。有了這樣的心態(tài)，我相信心會越來越年輕、笑容會越來越燦爛！
做一名“和諧教師”，要經(jīng)常反思自己。
鄭杰老師說“思索是一件快樂的事�！笔前�，“靜坐常思自己過”、“寧靜以致遠”，既是一種生活態(tài)度，也是一種工作態(tài)度。教師應該學會不斷地懷疑自己，對自己的教育設(shè)計、教育方法進行重新思考，不斷推出適用于學生的、有選擇余地的新計劃、新內(nèi)容、新方法和新評價方式。教師大多是善于反思、善于創(chuàng)新的“和諧教師”。年輕的特級教師賁有林，正因為每天堅持撰寫教學心得，才編輯了62篇幾十萬字的教育隨筆集。
做一名“和諧教師”，要甘于“有限作為”。
教育工作是一項長效工作，不能急功近利。學生的知識、能力、道德、心理等都是慢慢生長和發(fā)育的，教師應該給予持久的關(guān)注和等待，要悅納潛滋暗長與潛移默化的過程，反對“立竿見影”。我們在學生身上取得的顯性“成績”是很有限的，不要指望用強力和果斷在學生身上“打造”出什么，“催生”出什么。甚至有時候，我們的“不作為”就是最好的“作為”。
總之，作為新時代的教師，教書不再是我們唯一的標準，育人才是我們更高的追求。雖然我們不可能都成為教學專家，但是我們決不能僅僅做教書匠，無論今后會怎樣，我都會善待我的教育，善待我的生命�！叭松皇�，草木一春”，行動永遠不晚。讓我們做一名真正合格的能體現(xiàn)新課改精神的小學教師吧。
《不做教書匠》讀后感13
一個假期讀完了管建剛的《不做教書匠》，書中親切生動的語言，一個個鮮活靈動的小故事來說理，來引領(lǐng)著我們走向自己美麗的教育人生。
通過對書本細細的品讀，讓我的確是受益多多。其中讓我感觸最深的一段是“真正的教育，能影響人的教育，往往就蘊藏于那些很小很小的細節(jié)里”。卡耐基說過：一個不注意小事情的人，永遠不會成就大事業(yè)。福特的成就起源于一張小的不能再小的漬紙，一個脫鞋子的動作，決定了加加林人生最輝煌的時刻的'到來。而在我們的回憶里，教育給我們留下的一些永不磨滅的東西，大都不是驚天動地的，恰恰也是一些不經(jīng)意間的小事。或許是老師的一個舉動、一個眼神、一個期待、一個微笑，或許是師生之間的一次簡短而平和的會話。其間飽含著教師濃濃的真情，傳遞著師生間零距離的心靈交流的火花。這本書，給了我們啟示，在從事教育工作中，要放下浮夸，煩躁的心態(tài)，沉下心來，腳踏實地的從小事做起。經(jīng)過這些小事，讓真正的教育進入人的心靈，讓學生能在你的教育中健康快樂的成長。
《不做教書匠》是一本催人奮進的好書。是一本充滿智慧的書。它幫助我勇敢的邁出了走向成熟的第一步！
管校長在書中說：“教育是朵帶笑的花�！瘪R克吐溫也說人類擁有一種真正有效的武器，那就是笑聲。我們在與學生交往時微笑是須擁有的，因為我們的微笑能給予學生一種安全感，一種心靈的安全感。這本書讓我們反思自己在教育過程中的缺陷，我們應該向管老師所說的“做一個有親和感的教師”，學會微笑。我們對學生微笑，生活就對學生微笑，學生也就微笑著面對生活。從事教育工作的我們需要微笑，我們微笑的價值將超越經(jīng)濟的總和。
希望我們都能不作教書匠。
《不做教書匠》讀后感14
暑假時，張校長為我們推薦了許多有關(guān)教育方面的好書，其中最吸引我的是管建剛老師的《不做教書匠》一書。
對于初次登上講臺的我而言，迷茫而困惑，不知該何去何從。所以，管建剛老師給青年教師的第一條建議“做一名有目標感的教師”一下子就吸引了我。管老師說道：“不少青年教師就在這種目標混亂的狀態(tài)中長久徘徊，消耗自己最珍貴的黃金年華�！边@樣一來，在沒有答案的選擇中永遠地迷失，在沒有答案的選擇中不斷的消耗。對于一個沒有經(jīng)驗的我，正是站在這樣一個教育人生的十字路口，迫切需要的是人生的抉擇——智慧的抉擇。這本書用一個個鮮活靈動的小故事來說理，來指引，激勵著廣大青年教師。里面對教師的心理分析很有道理，也給即將做教師的我們指明了方向。同時管建剛老師也告訴我們不切實際的理想就是空想，只有踏踏實實做好身邊每一件事情，才能更進一步接近自己的理想。
書中管建剛老師談到這么個故事：有個伐木工人在一家木材廠找到份工作，報酬不錯，工作條件也好，他很珍惜，下決心好好干。第一天，老板給他一把利斧，并給他劃定了伐木范圍。這一天，工人砍了18棵樹。老板說：“不錯，就這么干！”工人很受鼓舞，第二天他干得更加起勁，但是他只砍了15棵樹；第三天，他加倍努力，可是只砍了10棵。工人覺得很慚愧，跑到老板那兒道歉，說自己也不知道怎么了，好像力氣越來越小了。老板問他：“你上一次磨斧子是什么時候？”“磨斧了？”工人詫異地說：“我天天忙著砍樹，哪里有工夫磨斧子！”那個工人感覺砍樹吃力的時候，該想到去磨斧子，同樣，當我們做教育覺得吃力時，就該想到要充電，而不是一味抱怨教育要求高。教師充電、磨刀，讀書是最好方式。
“磨刀不誤砍柴工”這句話的意思我們都懂。書中引用這個故事，就是想告訴我們這個道理。管建剛老師還有一個生動的形容：武俠小說中的武林高手隨手而來的就是致命的絕招，因為他的內(nèi)功已修煉到了最高境界。沒練好內(nèi)功，一心想出絕招，出來的，都是花拳繡腿。對一個教師來說，讀書就是練內(nèi)功，這個功不是靠給的，是靠自己修煉出來的。因此，真正的優(yōu)秀教師的課是無法復制的，教師的境界來自于內(nèi)功，而修煉內(nèi)功的最佳途徑就是讀書。新時期，教師首先需要的是理論學習，閱讀相關(guān)的方法論、教學論著作，這些著作可能有些枯燥，但認真地讀下去，就會對教育之路有就會一種豁然開朗的、醍醐灌頂?shù)母杏X，眼前仿佛出現(xiàn)一條屬于自己的教育教學的'光明大道。此外，教師還要多讀文學作品，特別是要讀一些當代的有關(guān)兒童、青少年的文學作品。讀這些文學作品，可以讓教師的情感永遠豐富細膩，從而更容易地進入當代青少年的心靈世界。就像人為了健康要多吃雜糧一樣，教師還要多讀科技、體育等雜書，“誰也說不定哪片云彩會下雨”，不斷地讀書，廣積深累。一個教師善讀書，善思考，思考教育現(xiàn)象，從教育表象看到教育的本質(zhì)，才能從教書匠的行列中走出來，成為一名真正的教師。
看完了管建剛老師的《不做教書匠》，我重新審視了自己，重新理解了教育的規(guī)律和真諦。作為新時代的教師，教書不再是我們唯一的標準，育人才是我們更高的追求。雖然我們不可能都成為教學專家，但是我們決不能僅僅做教書匠，讓我們做一名有目標感的教師、做一名有約束感的教師；做一名有責任感的教師；做一名有積極感的教師；做一名有學力感的教師；做一名有專業(yè)感的教師。
《不做教書匠》讀后感15
走上教師這個工作崗位至今已有十六個年頭了，十六年的班主任工作，讓我感觸特別多。也許“紅燭”“春蠶”“園丁”等對教師的美譽已經(jīng)不若早年那么讓人動容，但十六年與學生共度的時光讓我深刻地認識到：教師仍然稱得上是這個社會上最光輝又偉大的職業(yè)，這是一份“走心”的良心活，需要我們用“心”去做。
偶然讀到《不做教書匠》這本書，很有共鳴，推薦給大家。 《不做教書匠》是一本充滿智慧的書。作者管建剛老師高屋建瓴、旁征博引，向我們闡述了怎樣做一名有方向感、有約束感、有責任感、有上進感、有奮斗感、有專業(yè)感、有親和感和有智慧感的老師，他用靈動的小故事來說理，引領(lǐng)著我們走向自己美麗的教育人生。讀后心得與諸位分享：
一、教育：需要努力，拒絕借口。
“我有一個信念：一個沒有理想的人，不可能走的多遠；一個沒有理想的學校，也不可能走的多遠；一個沒有理想的教育，更加不可能走多遠�！狈_《不做教書匠》，這幾行字印入了我的眼簾。這是朱永新先生對教育的呼喚，更是多少偉人之所以成為偉人而得出的人生真諦。我感慨頗深：每個人都有自己的理想，身為教育工作者的我也不例外。而我為什么總在理想與現(xiàn)實之間徘徊？苦苦反思、追尋這幾年來我走過的路，結(jié)論是：我為自己尋找了太多的“借口”，而教育，需要的是努力，教育，拒絕任何借口！
有這么一個很有意思的小故事：科羅拉多州朗峰的山坡上躺著大樹的殘軀，它有400多年的歷史。在它漫長的生命里，曾經(jīng)被閃電擊中14次；400多年來，無數(shù)狂風暴雨侵襲過它，它都戰(zhàn)勝了它們。但是最后，一小隊甲蟲的攻擊了這棵樹，使它倒在了地上。那些甲蟲從里往外咬，就只靠它們很小但持續(xù)不斷的攻擊，漸漸傷了它的元氣，使它終于倒了下來。而借口，正像是這些小甲蟲的咬噬——即使你曾經(jīng)是一棵身經(jīng)百戰(zhàn)的大樹。
二、握緊你手中的麥穗
管建剛老師在書中談到這么個故事：有位哲學家讓弟子們在麥田里行走，并摘下一顆最大的麥穗，前提是只許進不許退。結(jié)果，當哲學家說“時間到了”的時候，很多弟子兩手空空。因為他們總在比較中，總以為前面的機會還很多，沒有必要過早決定，于是一次次的錯失良機。直到此時，弟子們才恍然大悟：人要追求生命中最大的麥穗，就要把眼前的`那個握在手中，才是最實實在在的。
作為老師，當家長把自己的心肝寶貝交付到我手中時，同時也把全家的希望寄托在我身上，我就必須認真對待這項工作，責無旁貸。我不敢信誓旦旦地說要把自己現(xiàn)在從事的工作當作畢生的事業(yè)來追求，但是我必須敢于直面自己的內(nèi)心：“我會傾其所能，努力做到問心無愧�！奔热贿x擇了教師這一職業(yè)，就該握緊手中這個麥穗，讓其粒粒飽滿，顆顆成熟。
三、欣賞讓教育無限
美國電影《師生情》中有這樣一段：一位優(yōu)秀的白人老師在給一個長期受到種族歧視的黑人孩子上課時，耐心說：“孩子，老師相信你是天下最好的孩子，是頂天立地的男子漢！你不要緊張，仔細數(shù)數(shù)老師這只手究竟有幾個手指？”那孩子緩緩地抬起頭，漲紅了臉，盯著老師的五個手指，數(shù)了半天，終于鼓起勇氣，開口說：“三個�！薄疤昧耍愫喼碧瞬黄鹆�！一共就少數(shù)了兩個�！崩蠋煹墓膭钕窬煤档耐恋赜龅礁柿�，孩子的眼睛一下子放光了。
成功誘發(fā)動力，對孩子幼小的心靈來說，往往看到成功的希望，才有努力的力量。積累小的成功才能化為大的勝利。管建剛老師用一個小小的故事告訴我們，在教育教學中，不要吝嗇給孩子成功的機會，不要吝嗇給孩子的鼓勵。
讓教育在欣賞中微笑。
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