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《法治的細節(jié)》讀后感（通用9篇）
當仔細品讀一部作品后，大家一定都收獲不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的《法治的細節(jié)》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《法治的細節(jié)》讀后感 1
文章的題目叫做“承認理性的有限性”，這是取自于羅翔在許知遠的采訪中以及《法治的細節(jié)》一書中多次強調的觀點。這句話正向思考不能得到證實，但是如果從反向證偽就可以說明“理性的有限性”的相對正確。
這句話的反向命題是“理性是無限的”�！盁o限”一詞容納了確定性和不確定性，如果理性容納了不確定因素，那么理性就容納了相對錯誤，容納相對錯誤內容的思考是感性思考。因此理性不是無限的即理性是有限的。
從語言上講這句話可以進行證明，而從哲學層面上進一步探索，就可以將這句話追溯到“存在的有限性”。理性作為人的思維方式，繼承了人的一切本質屬性，人作為一種存在是有限的所以理性繼承了人的有限性。因此，人不能通過理性交出絕對正確的答卷，這也就否定了一切烏托邦意義上的存在，從而否定了人性絕對的善。
《法治的細節(jié)》一書正是從理性之有限性出發(fā)，探討了法律存在的意義。柏拉圖最初對于人性的善過于樂觀，將哲學王的治國之道進行推廣，并企圖引導社會走向烏托邦式的光明未來，然而現(xiàn)實是柏拉圖三次前往敘拉古，并用一生的時間否定了哲學王的可實施性。在人生最后時光中，寫下了最后一部作品《法律篇》，從《理想國》到《法律篇》的跨度，不僅僅是柏拉圖的一輩子——時間的跨度，更是從高估人性善到承認人性幽暗——這樣的思維跨度。
在法治社會中，我們認為人性具有幽暗面，如果人具有絕對權利，人的善不足以支持人完全發(fā)揮絕對權利的最大效益，歷史往往告訴我們絕對權利會激發(fā)更高尚的道德，但也會激發(fā)腐敗。更高尚的道德可以讓社會向前邁進一步，而腐敗則會讓整個社會功虧一簣。因此：
法治不僅在人性下限上進行約束以防止社會混亂，更在人性上限上予以警惕從而防止其崩潰。
羅翔作為一名法治教育工作者，因為某種機遇從個人舞臺走到公眾舞臺，在公眾舞臺上的羅翔承載了更多影響他人的機會，盡管羅翔說自己的影響是有限的，但是他根據(jù)舞臺的劇本在全力的`發(fā)揮，希望能夠影響更多的人對法治思維進行深入的思考。這種用心是可敬的，羅翔針對自己的爆紅有自己的認識：
羅翔也許找到了自己的玫瑰，在更大的舞臺上承擔更深刻的責任，這個激起其責任的玫瑰就是對于法治的推廣。這本《法治的細節(jié)》就是羅翔在認真執(zhí)行演出的表現(xiàn)，我認為是可敬的，在閱讀的過程中也會深刻感受到作為寫書人的負責與深刻。
這本書涵蓋了作者對于法治思維存在必要性、經(jīng)典法治案例解析、讀書體會以及自我剖析，會讓讀者深入感受作為一個法律人的嚴謹和執(zhí)著，也許讀者并不是抱著學習法律知識作為閱讀目的，但是其思辨模式會成為另一種靈魂滋養(yǎng)物影響讀者，因此作為非法學人士仍然值得為之一讀。
最后送上許知遠《十三邀》中的一段話作為結束，用以時刻提醒我們的內心在承載靈活思維善與惡的同時也要保持內心對于絕對光明的美好向往，以寬慰我們靈魂深處的不安與躁動。
《法治的細節(jié)》讀后感 2
有幸第一時間讀完了羅翔老師最新的這本法律隨筆集。
如我這般于法律學問只有淺薄認知的人，顯然沒有能力去述評羅翔老師對于案件的分析和法理的思辨，所以只能像去年讀《刑法學講義》時一樣，記錄一些我覺得格外觸動，或者值得長久回味思考的內容。
感謝如今還有這樣的文字，讓人可以不斷反思自己的淺薄與荒謬。
愛具體的人，關心活生生的細節(jié)。
1、人總要對焦于某種超越生活的存在，才能告別習以為常的平庸與膚淺。
2、人總是想追求最優(yōu)選擇，但是最后會事與愿違。與其這樣，我們不如退而求其次，通過次優(yōu)選
擇來避免最壞的結果。
3、人們很容易把價值觀與偏見等同起來，但兩者有云泥之別。每個人都有自己的偏見，這種偏見其實就是一種價值觀，有偏見的價值觀并不可恥，可恥的是不愿意傾聽他人的觀點，也拒絕通過他人的觀點來修正自己的價值觀。
4、我非常欣賞一種叫做道德功利主義的做法，也就是說，追求結果本身并不壞，關鍵看這種結果是否符合道義。
5、看似仁慈的人道主義刑罰觀很容易因著抽象的博愛觀，而放棄對具體之人的責任。
6、抽象的關愛與具體的幫扶之間的距離也許比從天到地都遠。
7、有的人覺得讀書效用很低，浪費金錢和時間，是當代的反智主義；有的人過于崇尚智慧，把知識推高到無以復加的地步，是尚智主義。這兩種觀點在我看來也許都是錯誤的，反智主義是一種愚蠢的偏見，但是尚智主義何嘗不是一種同樣愚蠢的偏見。
8、拒絕讀書當然是一種愚蠢，但是因為讀書而滋生出驕傲與傲慢是一種更大的愚蠢。
9、當你像鴕鳥一樣，把腦袋埋進書籍的沙土之中，這個世界并不真正變得完美。這種營造的美并
不真實，而且?guī)в袕娏业奶搨魏妥晕移垓_。
10、我讀很多反映戰(zhàn)亂、饑荒、貧困的書籍時會流淚，進而獲得一種道德上的優(yōu)越感。我為他人的苦難感同身受，為他人苦難的故事流淚，為他人苦難的故事傷心欲絕，就自我感覺是一個道德高尚的人，但是我真的身臨其境嗎？我付出實實在在的幫助了嗎？
11、自我強加的使命是否只是一種自我欺騙？
12、“你希望別人怎么對你，你也要怎么對待別人”，這是普適的.道德金律。人不能成為實現(xiàn)他人目的的純粹工具。
13、那些深入人心的大詞，含義往往非常模糊，它在鼓動人們情緒的同時也很有可能走向倡導者始料未及的反面。
14、我們的愛有時候經(jīng)常飄忽不定，我們愛的似乎是抽象的對象。你在一個特殊的時間點愛上了他，但是你愛的其實不過是他的某種氣質，而這種氣質投射在另外一個人身上，你也會輕而易舉地愛上他。
15、人越是喜歡探討抽象概念，人越是覺得自己崇高。你越覺得抽象的人可愛，你就會越覺得身邊的人不可愛。因為忙著愛人類，以至于沒有時間愛具體的人。
16、為什么人們習慣于標語化的思維？就是因為覺得世界太復雜。當我理解不了那么復雜的世界，我就選擇一種簡單化的世界。但是復雜一定是存在的。
17、所謂聲譽，最重要的是你最愛之人的評價，那些愿意和你建立真實的關系之人的評價。
《法治的細節(jié)》讀后感 3
大江東去無非湘水余波
“人生唯一確定的就是不確定的人生”書中的第一章節(jié)，第一句話，讓我對這本書充滿了期待。
首先人要承認自己的無知以及自己的有限，在有限的生命里做著無限的事情。人是渺小的，無能為力的事情很多，在目光所及之處，從善他人及自己。
法治的存在即使對人性的現(xiàn)實主義的評判與平衡
法治與道德相融合對人的道德要求
生活是一場戲劇，你就是主人公，有荒誕也有驚喜，這就是主人公的.故事，演好自己的角色，就是生活的劇本存在意義。
其次刑法與道德是無法分割的。書中所得，法律是不可以解決所有的社會問題，有很多法律無能為力，社會進步太快，總會有新的問題出現(xiàn)。最好的社會政策才是最好的刑事政策－李斯特（德國刑法學家）
此書可反復觀看，每次讀之后都會新的讀后感。
讀完此書，更是認為羅老師是一位哲學家。
《法治的細節(jié)》讀后感 4
“我們需要有一種聲音不斷提醒我們，行走在正道�！�
我們在近幾年通過網(wǎng)絡獲取輿論信息，在信息大爆炸的時代，有了“網(wǎng)絡”這樣便捷的平臺，人們便可以無所顧忌的在這個平臺上發(fā)表自己的言論和見解，無需考慮后果，無需考慮他人是否受到傷害。于是，人們通過網(wǎng)絡進行道德審判，甚至是正義審判，這便成為了大家熟知的“網(wǎng)絡暴力”。許知遠在本書中與羅翔的談話說：“這是一種不負責任的自我的尋求�！边@就是所謂的正義感嗎？他們站在道德的制高點披著“正義”的銀袍審判他人的行為，這是對的事嗎？
人們渴望得到真正的正義，渴望實現(xiàn)平等，渴望畫出那個完美無瑕的“圓”，但事實真的如此嗎？“法治雖然不是最優(yōu)的治理方式，但的確是一種避免出現(xiàn)最壞結果的次優(yōu)選擇�！币驗橛蟹ㄖ蔚募s束，社會得以正常運行，人民的權利受到保障，我們所說的“正義”才得到了真正的維護。
如果我們遇到事時若像孫悟空或韋小寶那樣的神仙俠士那般充滿“正義感”，這便是對秩序與法律的漠視。因此，作為青少年，應該從小樹立“遵紀守法”的`觀念，不能意氣用事，更不能不計后果地發(fā)表過激言論，釀成不可挽回的結局。
“所有的正義都應該按照正當?shù)某绦蛉プ非螅駝t人們追求正義的初心，很有可能結出非正義的惡果�！睕]有規(guī)矩，不成方圓，正義，應該在程序的光環(huán)中璀璨奪目。
《法治的細節(jié)》讀后感 5
前言：知道羅翔老師這個人因為“法外狂徒張三”，后續(xù)也在b站上看過羅翔老師講法，“郭利案”，“韓國N號房事件”等等，對于沒有法律基礎的人來說，很難知道法律的邊界在哪。羅翔老師公益性講法，的確讓枯燥晦澀的法律變得生動起來。但讓我對羅老師最肅然起敬的瞬間其實是那次在B站盛典獲獎的羅老師，真所謂“仰不愧于天，俯不愧于人，內不愧心”，熠熠生輝！
一、精彩瞬間
1、人生唯一確定的就是不確定的人生。
2、沒有以懲罰為后盾的法律規(guī)則，社會將變得混亂不堪，烏托邦的結局可能是人間地獄。
3、法律的規(guī)定可能無法改變人心，但它能管制那喪失良心的——法律不能使一個雇主愛我，但它能管制他，使他不能因為我的膚色而不雇傭我。
4、只有秩序才能讓人類的行為具有相對的確定性。
5、哲學王的完美統(tǒng)治不具有現(xiàn)實的可能性，如果追求最優(yōu)選項，反而會導致最壞的結果，法治雖不是最好的選擇，也是一個避免最壞結果的“次優(yōu)”選項。
6、法律不是一種工具，它具有獨立的價值。
7、任何事物一旦成為工具，就必須為使用者服務，當工具可以滿足使用者的目的，工具可以獲得各種贊美，而當工具妨礙了使用者的目的，自然也就會被棄之敝履。
8、法治最重要的精神是對權利的.限制，只有河陽自由才能得到保障。
9、人類的有限性決定了我們的認識永遠是局限的，因為人類的經(jīng)驗是有限的，人是世界的一部分，不可能走出世界看到整體。
10、我們需要接受批評，沒有批評的聲音，人很容易輕信各種看似合理的觀念，被種種虛假的信念所淹沒。
11、道生一，一生二，二生三，三生萬物，我們不能因為萬象否定了一，也不能因為一，就無視萬象的豐富多樣性。
12、我們每個人都并不優(yōu)越于他人，每個人都是有限的。我們時常需要聆聽蘇格拉底德爾菲神諭，承認自己的無知和有限，渺小和幽暗。
二、感受
1、羅翔老師的書于我而言更像一本哲學書，他說踐行法治就像是在畫圓，我們理想是畫一個完美的圓，也就是我們心中所信仰與追求的公平與公正，但是畫的過程中，我們卻永遠也畫不出一個完美的圓，也就是現(xiàn)實生活中相對的公平與公正。這也讓我想到了之前所學的哲學。絕對真理與相對真理。人永遠是在追求絕對真理的路途中，不停的探索，不停的突破相對真理。
2、人類是有局限性的。之前在學中國歷史的時候，教科書一直在重復的一句話就是“某某階級是有局限性的，某某階級是不能帶領我們取得革命的勝利�！鄙贤犟R哲，看完三體，在看過法治的細節(jié)，對這局限性印象非常深刻。每個人都有自身的局限性，或是原生家庭打下的烙印，或是周遭環(huán)境所帶來的影響。每個民族也有自身的局限性，就像你不能讓吉普賽人，這樣跨境不再流浪一樣。無法絕對克服。我們能做的就是承認自己的局限性，縮小局限性給我們帶來的負面影響。
3、無知，對法律的無知是我至今都沒有辦法克服的。但是我也坦然接受這樣的無知并欣喜我能意識到這樣的無知。因為彌補這樣的無知還不晚，來得及。也希望中國的普法教育能在義務教育階段重復普及。不再停留于紙面，以更為實際現(xiàn)實的方式普及。
4、書后續(xù)的大部分都在以實例去解釋法律，科普法律。有很多“轟動一時”，令人匪夷所思的案件在這本書里都有深刻的剖析到。
三、結尾
7月看的書，8月才寫感悟。懶癌患者真的是懶到家了，希望自己一直可以堅持拓展認知，由絕對無知慢慢轉變成相對無知。
《法治的細節(jié)》讀后感 6
本書作者羅翔偶然成為網(wǎng)紅，但他覺得那不是成就，只是被命運所砸中。運氣并非成就，命運之手把他托舉到不配有的高度。讓人飄飄然、讓人暈眩，最終讓人誠惶誠恐。
本書讓大家更加了解法律，羅翔老師身為刑法學老師，想通過書籍讓大家更懂法，做到知法、守法
這是一本適合所有人閱讀的法學隨筆，羅翔老師用法律的思維與視角去自省，去看待這個世界，理性的`探討之余不乏人文關懷的溫暖。
除了對法治的思考，書中還收錄了羅老師從少年時期到教師生涯的個人經(jīng)歷：少年時曾請乞丐吃飯、大學時對求助者施以援手、第一次意識到所學法律可以影響他人的一生，以及求學時揮之不去的遺憾……正是那些戳中內心的記憶，讓他認識到真正的知識要從書本走向現(xiàn)實，真正的法律并不僅僅是抽象的邏輯，而是每一個人鮮活的故事。
《法治的細節(jié)》讀后感 7
《法治細則》與《循環(huán)正義》一樣，是一本通俗易懂、溫暖的法理讀物。作者具有典型的湖南人特點，不羈俠義。在法律理論與現(xiàn)實之間存在細節(jié)上的不一致之處，闡明法治主張。正如筆者總結的那樣，法律在不斷完善，法治細節(jié)也在不斷完善。一代又一代的律師和社會大眾共同推動了法治細節(jié)的完善。作者以理智收斂張揚，對熱點案件闡述思考，最終誠意挖掘出人類思想史上的三本重要著作。通過對熱點案件的分析，我們可以更清晰地認識法律的合理性和界限。通過這本書，我洗刷了我曾經(jīng)懷疑的社會正義。
作者的書目目的很明確，告訴大家什么是法治，為什么需要法治，法治的起源是什么，通過一些具體的解釋法律的沖突和矛盾案例，讓人們了解法律適用于現(xiàn)實中具體現(xiàn)象的根源。羅翔老師的第一章是法律與道德。要理解法律原則，我們必須理解法律與道德的關系。因為法律是政治的反映，所以一般人不會注意法律相關閱讀的晦澀難懂。但是，隨著人類社會在全世界尤其是中國的發(fā)展，大家已經(jīng)認識到人類道德表現(xiàn)的不確定性和法律的必要性。正文第一條講的是法律和道德。第一篇探討法治如何在不確定中尋找確定，向讀者揭示法的.局限和發(fā)展原則。后者都是關于法律的淵源，以及與道德的異同。第二部分講推理。從4個公眾關注、學界爭議的案件入手，分析筆者眼中的判例，以及案件判決中的法律爭議點是什么。第三本書是正義的實現(xiàn)。從六個普通人難以接受的案件的判決結果出發(fā)，告訴普通讀者相關案件規(guī)定的法律原則和法院判決結果的法律原因。同時，它承認司法制度的局限性，法律正義是有缺陷的，因為人的認知是有限的，所以人類所追求的正義是有限的。通過六個裁判案例回答核心問題：“面對法律制度的種種不確定性，法律靠什么讓人接受判決并受到約束？”答案是法律分為公法和私法，刑法是公法，民法是公法。私法。公法是具有強約束力的執(zhí)法機構，“不容置疑”是基本規(guī)則。如果執(zhí)法部門不能排除合理懷疑，就作出無罪判決。民法是調整平等主體關系，證據(jù)規(guī)則是“優(yōu)勢證據(jù)標準”。
《法治的細節(jié)》讀后感 8
初讀《法治的細節(jié)》，便被其深深吸引，這本書并非晦澀難懂的法學理論堆砌，而是以一種深入淺出、貼近生活的方式，將法治的理念與實踐娓娓道來，讓我對法治有了更為深刻且全面的認知。
書中提到的 “法律要傾聽民眾的聲音，但要超越民眾的偏見”，這一觀點給我留下了極為深刻的印象。在日常生活中，我們往往會看到輿論對一些案件的走向產生重大影響。民眾基于樸素的道德情感和直觀的認知，會對案件有自己的判斷。然而，法律不能僅僅被輿論裹挾。法律的制定是基于對公平、正義、秩序等諸多價值的權衡，它需要超越一時一地的民眾偏見，以更長遠、更全面的視角去維護社會的根本利益。例如一些引起廣泛關注的熱點案件，法律工作者在處理時，既要考慮民眾的關切，又要依據(jù)法律條文和法理進行理性判斷，只有這樣，才能真正實現(xiàn)法律效果與社會效果的統(tǒng)一。
書中關于 “程序正義” 的闡述也讓我深受啟發(fā)。以前，我對程序正義的理解較為膚淺，認為只要結果是公正的，過程似乎并不那么重要。但讀了這本書后，我明白了程序正義是實體正義的前提和保障。公正的程序能夠確保司法活動的公開、公平、公正，避免權力的濫用和暗箱操作。它給予當事人平等的參與機會，讓他們在法律面前充分表達自己的訴求。一個遵循程序正義的司法過程，即使最終結果不盡如人意，也更容易讓人信服，因為當事人在這個過程中感受到了尊重和公正對待。
此外，作者在書中展現(xiàn)出的對法治精神的堅守和對人性的關懷，也讓我深受觸動。法治不僅僅是冰冷的條文，更是蘊含著對人的尊嚴、權利和自由的保障。在追求法治的`道路上，我們要時刻銘記法律的目的是為了實現(xiàn)社會的公平正義，是為了讓每一個人都能在法律的框架內獲得應有的權益。
《法治的細節(jié)》讓我認識到法治在社會生活中的重要性，它是維護社會秩序、保障人民權益、實現(xiàn)公平正義的基石。同時，也讓我明白，法治建設任重道遠，需要我們每一個人去了解、去踐行、去推動。在今后的生活中，我將以更加理性、客觀的態(tài)度看待法律問題，積極傳播法治理念，為法治社會的建設貢獻自己的一份力量。
《法治的細節(jié)》讀后感 9
讀完《法治的細節(jié)》，內心久久不能平靜，這本書猶如一盞明燈，照亮了我對法治認知的諸多盲區(qū)，也引發(fā)了我對社會、對人性的深入思考。
書中作者通過一個個生動的案例，將抽象的法治概念具象化。在探討 “刑法的目的” 時，提到刑法既要懲罰犯罪，又要保障人權。這看似矛盾的兩個方面，實則是法治平衡藝術的體現(xiàn)。懲罰犯罪是為了維護社會秩序，讓違法者為自己的行為付出代價；而保障人權則是確保在懲治犯罪的過程中，不侵犯犯罪嫌疑人、被告人的.合法權益。這讓我意識到，法治并非簡單的懲處，而是在各種價值之間尋求精妙的平衡。在現(xiàn)實生活中，我們常常會看到一些冤假錯案，這些案件的背后往往是對法治平衡的破壞，過于注重打擊犯罪而忽視了人權保障。而《法治的細節(jié)》提醒我們，只有在每一個司法環(huán)節(jié)中都嚴格遵循法治原則，兼顧各方價值，才能避免悲劇的發(fā)生。
書中還探討了網(wǎng)絡輿論與法治的關系。在信息爆炸的時代，網(wǎng)絡輿論的力量不容小覷。很多時候，一件事情在網(wǎng)絡上曝光后，會迅速引發(fā)廣泛關注和討論，輿論的風向甚至可能影響案件的處理。然而，作者指出，我們不能被網(wǎng)絡輿論的情緒所左右，法律應當保持其獨立性和公正性。網(wǎng)絡上的信息往往真假難辨，民眾的情緒也容易被煽動，在這種情況下，法律工作者需要保持清醒的頭腦，依據(jù)事實和法律進行判斷。同時，這也提醒我們每一個普通民眾，在參與網(wǎng)絡討論時，要理性思考，不能盲目跟風，要尊重法律的權威。
作者在書中展現(xiàn)出的人文關懷，也讓這本書的法治理念更具溫度。法治不僅僅是制度的構建，更是對人的關懷。它關注每一個個體的權利和尊嚴，無論是位高權重者，還是普通百姓，在法律面前都應一視同仁。這種對平等的追求，是法治的核心價值之一。
《法治的細節(jié)》讓我深刻認識到法治的復雜性和重要性。它不僅是一種制度，更是一種理念，一種文化。我們生活在法治社會中，每一個人都與法治息息相關。我們應當積極學習法律知識，樹立法治觀念，用法治的思維去看待問題、解決問題。同時，我們也要關注法治建設的進程，為推動法治社會的不斷完善貢獻自己的智慧和力量。
你覺得這兩篇讀后感是否精準傳達了你對這本書的理解？若你希望在內容上進行調整，比如增添特定案例分析，或是改變語言風格，都能隨時告訴我 。
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