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      心理撫養(yǎng)讀后感

      時間:2024-06-14 10:07:44 讀后感 我要投稿
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      心理撫養(yǎng)讀后感

        當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你會寫讀后感嗎?以下是小編收集整理的心理撫養(yǎng)讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

      心理撫養(yǎng)讀后感

      心理撫養(yǎng)讀后感1

        心理似乎永遠(yuǎn)寄居在軀體之內(nèi),是一種可以支配、引領(lǐng)、決定軀體活 動方向與活動方式的力量。心理現(xiàn)象有時也可用“精神”來形容,屬于摸 不著、抓不住的存在,那么,如何研究呢?如何養(yǎng)育呢?如何塑造呢?這 一切要先明白一個問題:何謂心理?

        如果用最簡約的方式來表述一個正常人的心理現(xiàn)象涉及什么的'話,那 么,至少包括以下六個內(nèi)容:

        一是決定心理現(xiàn)象發(fā)生的遺傳與生理基礎(chǔ);

        二是決定人一生心理基礎(chǔ)的早期心理發(fā)展內(nèi)容;

        三是對心理內(nèi)容進(jìn)行分層 管理、存儲與提取的意識活動;

        四是人與外界互動及對外反應(yīng)的認(rèn)識活動;

        五是顯現(xiàn)心理活動的動向和程度的情緒情感;

        六是體現(xiàn)個人心理風(fēng)格與特 性的人格或個性。

      心理撫養(yǎng)讀后感2

        決定一個人有沒有“人味”,要看他對人間悲歡離合的感悟,以及他帶給別人和社會的感受。一個人能讓身邊的人感到舒服和幸福,能為社會做出貢獻(xiàn),這應(yīng)該是父母最開心的事。人一生不可能不得病,為了擁有更好的生活質(zhì)量,需要防未病。雖然疾病的發(fā)生是不分貴賤、貧富和學(xué)歷的,但肯定有其內(nèi)在的病理,這就需要人們?nèi)パ芯。養(yǎng)育孩子也是這樣,會遇到各種各樣的問題,需要父母去了解多種角度的相關(guān)研究和育兒知識。

        第一章家庭是人生的起點(diǎn)

        人,其實(shí)是“養(yǎng)育+教育”的產(chǎn)品。學(xué)校教育之前的家庭養(yǎng)育,尤其是心理撫養(yǎng)的好壞,可以影響乃至決定人的一生。一個人在做人生的各種選擇時,不能只顧眼前的感受,要有“明天”的概念,要想一輩子的事情。那些看得見摸得著的東西,往往只是生活的表象。所有社會問題其實(shí)都是人的問題。社會其實(shí)是一個責(zé)任說不太清的世界。社會即使有責(zé)任,也要落實(shí)到每一個人身上。人們在找原因時,往往把好的行為和成功的行為歸因于自己,而把不好的行為和失敗的行為歸因于外部。社會心理學(xué)把這種現(xiàn)象稱為“歸因偏差”。要克服這種人性的弱點(diǎn),人們就要善于反思。問題往往不是出在眼前,而是源于過去。人成年后的問題基本上都可以在他早年的經(jīng)歷中找到影子。孩子的問題多由身邊的大人造就。父母是孩子的一面鏡子,孩子的很多問題都可從父母身上找到影子。人的問題在早年,早年的問題在家庭,家庭的問題在家長,而家長的問題在婚姻。要孩子改變,大人要先改變自己,“教育孩子容易,教育家長很難!比绻议L不改變,孩子的心理問題就不能解決!

        第二章心理彰顯人之靈魂

        遺傳與生理相當(dāng)于“心理硬件”。不可否認(rèn),心理品質(zhì)的基礎(chǔ)取決于遺傳,所以優(yōu)生優(yōu)育很重要!拔膶⒑蟠喔,武將后代多暴虐”。中國古人講“祖上積德,福澤子孫”,這是一種很高的智慧。所以,每個人在為人父母后,要為自己的血統(tǒng)和后代著想,注意自我修行,要自律,努力成為好父親、好母親。當(dāng)然,前提是要先做個好丈夫、好妻子。早年養(yǎng)育相當(dāng)于系統(tǒng)軟件編程,電腦軟件不計(jì)其數(shù),但所有電腦最先安裝的是系統(tǒng)軟件,這是決定性的基礎(chǔ)軟件。家庭,就是人的心理系統(tǒng)軟件制造商。隨著人生閱歷的豐富,有的人會不停地更新應(yīng)用軟件,不斷自我完善,終身成長。人要學(xué)會自我反思,先真正認(rèn)識自己,再決定怎樣作為。因?yàn)楹芏鄷r候,我們改變不了別人。自我反思還可以讓我們自我審視,明白獨(dú)立的自我是有價值的,然后選擇自強(qiáng)不息。你的心胸有多寬闊,你的人生就有多寬闊,反之亦然。人的許多潛意識活動常常不自知,潛意識用來研究人的真實(shí)心理非常有用,心不由己往往是“此地?zé)o銀三百兩”。人心里有什么,眼里就有什么,即眼里看到的往往是心里有的。信仰是個性中最穩(wěn)定的內(nèi)容,指人對某種看不見、摸不著的東西堅(jiān)信不疑。一個人一旦有了信仰,就會擁有巨大的精神力量,始終如一地堅(jiān)持某些信念和做某些事情。

        第三章心理發(fā)展有跡可循

        每個人都是有來歷的。想認(rèn)識一個人,一定要了解他的過去。知道一個人的過去,就可以知道他的現(xiàn)在。知道一個人的過去和現(xiàn)在,才能預(yù)測他的未來。結(jié)婚前不要急,一定要舍得花時間考察。有句老話叫“日久見人心”,人心是需要時間來檢驗(yàn)的。結(jié)婚意味著兩個獨(dú)立的個體要共同生活,共擔(dān)責(zé)任,共同養(yǎng)育孩子。這個過程一定會有摩擦,弄不好還會起火花,甚至把婚姻燒毀了。走進(jìn)婚姻殿堂后,兩人就要睜一只眼閉一只眼了,不必事事較真。一旦太計(jì)較,夫妻互不信任,心存芥蒂,怎能相親相愛呢?所以,夫妻最好的相處之道是隱約知道又不太清楚,使用“模糊邏輯”來處理婚姻生活!半y得糊涂”是婚姻的相守之道?偠灾蠹一榍罢埍牬箅p眼,婚后請閉一只眼。婚前還有選擇的機(jī)會,覺得不行就換人,所以一定要看清對方再決定;楹螅梢焰i定兩人關(guān)系,一旦有了孩子,就得從長計(jì)議。孩子是否幸福會影響父母晚年的幸福值,如果父母現(xiàn)在不顧及孩子,一旦孩子出了問題,父母的后半生會很痛苦。既然婚前已慎重選擇,婚后就要睜一只眼閉一只眼,多看對方的優(yōu)點(diǎn),少看對方的缺點(diǎn)。從被動接受養(yǎng)育和教育到主動尋求自我發(fā)展,從受外部影響到自己修身養(yǎng)性。這是一個逐階晉級的過程,人生最后的高度取決于前面基礎(chǔ)性臺階的質(zhì)量。父母早年認(rèn)認(rèn)真真地養(yǎng)育孩子可以收到事半功倍的效果,會影響孩子的一生。因此,我不贊同父母對孩子的成長完全放手。在孩子還不懂什么是未來的年紀(jì)時,父母應(yīng)以智慧的方式對孩子有所約束和要求,而不是任其無知無畏地錯過人生某些關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。養(yǎng)育的最佳時期是依戀期,父母與孩子的親緣,最濃時分就在依戀期。好好珍惜孩子的依戀,這是父母未來教育孩子的一種心理資本。青春期最需要父母的智慧,人生也有轉(zhuǎn)型期,青春期就是人從依戀到獨(dú)立的一個重要轉(zhuǎn)型期。對這個時期孩子的各種掙脫表現(xiàn),養(yǎng)育者“不急”是唯一的破解之道。父母應(yīng)該學(xué)會在子女成年后及時放手。放飛,是讓孩子過他們想要的生活,做他們自己。

        第四章心理撫養(yǎng)重在養(yǎng)心

        養(yǎng)人,養(yǎng)身容易養(yǎng)心難。人一出生就是“天生的心理囚徒”,在生命初期無能無助時,他不僅要依賴別人提供物質(zhì)滿足,同樣需要心理滿足,那就是讓他看到人臉、聽到人聲、被人擁抱和愛撫。撫養(yǎng)人就是他的心理營養(yǎng)的來源。如果沒有人管他,那就相當(dāng)于他在感覺被剝奪的情況下發(fā)育。情感撫養(yǎng)可以決定人性,決定人的情緒、性格、言語表達(dá),還會影響他的認(rèn)知方式和親社會行為等方面的發(fā)展。母愛不可戒斷,也不可替代。對人類而言,一對一的親自撫養(yǎng)、滿足依戀需求的'過程不可簡化,不可或缺,也不宜替代。人類繁衍有著自然之道。暴脾氣的人多在生命初期被虧待過,從一個社會的國民修養(yǎng),可以觀察出這個社會對嬰幼兒的撫養(yǎng)是否有過虧欠。越是內(nèi)心平和的人越有內(nèi)在力量,越有后勁。因?yàn)槿嗽谄胶蜖顟B(tài)下,理性才會達(dá)到最佳狀態(tài);相反,越是急躁甚至暴躁的人,他們的力量只會表現(xiàn)在外部的粗魯和蠻勁上,且人在急躁或暴躁時難以做出最好的理性判斷。所以,暴躁與暴戾往往是在讓別人痛苦的同時也傷害了自己。心理撫養(yǎng)既需要知識,還需要眼光。今天每個家庭的養(yǎng)育是否到位,可以決定十多年后一個城市、一個國家的國民教養(yǎng)水準(zhǔn)。我們要努力改變以往那種粗放型的養(yǎng)育方式,要養(yǎng)性情平和的人,而不要養(yǎng)太多那種“哭著長勁”的暴脾氣的人。孩子年齡越小,他的外部表現(xiàn)越能顯現(xiàn)出身邊人的行為模式。所以,一個人的親社會行為或說一個人的善良就是一種無聲的標(biāo)志,標(biāo)志這個人得到了良好的初生撫養(yǎng)。善良很重要,善良在某些特殊時刻可能會救你的命,因?yàn)樯屏嫉娜松踔猎谧约荷媾R威脅時還在替別人著想,在危機(jī)時刻軟化了犯罪人的心。父母對某些事情的在意、堅(jiān)持和強(qiáng)調(diào),都會成為孩子未來的觀念,成為一個人一生中最早的觀念。觀念形成的時間越早就越恒久,這種觀念甚至可以進(jìn)入潛意識的狀態(tài),成為他瞬間不用思考而做出反應(yīng)的根據(jù)。

        第五章人性由情感喚醒

        養(yǎng)育一個心性健全的孩子,首先要讓他具有人性。萬物之中存在著大自然的智慧,因?yàn)槿f物的運(yùn)行并非人類的意志;相反,人的所謂智慧恰恰來自大自然,是人逐漸發(fā)現(xiàn)并認(rèn)識自然界本身擁有的智慧,就這點(diǎn)而言,大自然的規(guī)律和力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人類的智慧。人性中的情感是養(yǎng)育而來的,冥冥之中自有天意,人類生命初期的無能無助正是大自然的精心設(shè)計(jì)。自然的智慧還顯現(xiàn)在越是低等的動物,它們在生命初期自立的能力就越強(qiáng);相反,越是高級的動物,它們在生命初期自立的能力就越弱。安全感是個人社會性發(fā)展的基本保障,有安全感才會有信任,有信任才會融合,他才會愿意與人親近。我們依戀一個人,是源于這個人給我們帶來的美好、舒服、快樂的記憶和感受。這是一種潛意識,我們在這個人身邊無緣無故就覺得舒服。依戀情感是教養(yǎng)孩子的心理資本。錢能生錢即資本,心理撫養(yǎng)就在于積累心理資本,你用辛苦付出擁有了他對你的依戀,你才擁有對他的心理影響和約束力。資本,在經(jīng)濟(jì)學(xué)中是指可以增值的投入。只有真正地付出辛苦的撫養(yǎng)過程,才能讓撫養(yǎng)人獲得這種心理資本,即對孩子的心理影響力和心理控制力。在孩子的成長過程中,他的天性里既有善的一面,也會有惡的一面,作為父母,家庭養(yǎng)育的智慧之一就是揚(yáng)善抑惡。在家庭生活中經(jīng)常可以見到一個現(xiàn)象,孩子往往會欺負(fù)那個對他百般順從的親人。供著養(yǎng),就是一種寵養(yǎng),當(dāng)他成長中出現(xiàn)不好的表現(xiàn)時,你不制止,不表明態(tài)度,他腦中就不會形成是非觀念,他做事就不會有行為底線,完全憑欲望行事,變得無規(guī)無矩,無法無天。人的情感越豐富,人性就越豐滿,人性始于情感,一個人情感越豐富,人性越豐滿,情感越單一,人性就越單薄。

        第六章心理教養(yǎng)重在品行

        心理撫養(yǎng)是心理發(fā)生和發(fā)展的第一個臺階,即人性的喚醒與情感關(guān)系的建立。心理教養(yǎng)是心理發(fā)展的第二個臺階,是在初級情感基礎(chǔ)上,讓情感發(fā)展得更為完整。不以規(guī)矩,不能成方圓,行為界限和行為規(guī)矩,若在六歲前的養(yǎng)育過程中有意教導(dǎo),他的行為就會體現(xiàn)出教養(yǎng)。行為界限和行為規(guī)矩,最初只是為了保護(hù)孩子不觸碰危險(xiǎn)的物品,同時也讓他明白什么事情不能做。隨著孩子長大,隨著他接觸更多的人和事,隨事而教,制止與否,都會影響他今后社會行為方式的建立。教養(yǎng)不同于撫養(yǎng),教養(yǎng)雖然發(fā)生在養(yǎng)育的早期,仍在牽著孩子的手、抱他在懷中的階段,但孩子已經(jīng)開始有接觸他人的機(jī)會,有自主的動作,教養(yǎng)就需要在這種涉及他人的“社會行為”開始之時隨事而教。心理養(yǎng)育需要恩威并施,無論你的孩子多么可愛,也無論你有多么愛他,終有一天他會走出你呵護(hù)的范圍,所以心理營養(yǎng)也要多樣化。父母要讓孩子知道,即使沒有做錯,在被別人冤枉時,一個人仍然要堅(jiān)信自己,有以此證明或考驗(yàn)自己的心理勇氣,這才是用大智慧養(yǎng)育孩子。性格就是人來到這個世界后,在生命的早期與身邊人的互動中經(jīng)過不斷重復(fù)逐漸形成的穩(wěn)定的社會行為方式。找對象時,人們常常會考慮對方的長相、身材、能力、學(xué)歷和家境,但真正到了過日子的時候,讓你感到幸福的一定是對方有好的性格,心里有別人,理解、體貼、寬容、平和、自律等性格品質(zhì)才是婚姻幸福的保障。很多家長的注意力都在孩子的智力水平和學(xué)習(xí)成績上,卻忽略孩子的性格培養(yǎng)。大量事實(shí)證明,好的性格可以彌補(bǔ)人的能力弱項(xiàng)。相反,聰明之人如果性格存在嚴(yán)重缺陷,他的高智商就可能成為助紂為虐的工具。眼高手低的人更容易有挫折感,把孩子養(yǎng)得驕橫、無恥,到他成年尤其在中年之后,再想把他改變過來比登天還難。對男孩一定要苦著養(yǎng),絕不能讓他們在早年舒舒服服地過日子,因?yàn)樗麄兂赡旰笠袚?dān)養(yǎng)家的重任。性格如何影響人的命運(yùn),性格決定命運(yùn),是因?yàn)樯鐣袨榉绞經(jīng)Q定人的行為軌跡,前面一步走錯,后面步步錯位。學(xué)習(xí)過程是磨煉人的身心沉穩(wěn)的重要方式和途徑。耐挫之心越早歷練越好,許多父母不明白,人的軀體抗壓性差別不大,抗壓性差別最大的是人的內(nèi)心,而內(nèi)心的強(qiáng)大沒有一個是靠天天夸獎夸出來的。心理彈性需要從小練就,對孩子的愛不單單表現(xiàn)在呵護(hù)上,還表現(xiàn)在磨煉上。狠下心來磨煉孩子比呵護(hù)更難,更需要父母的勇氣與膽量。人心是可以撐大的,心理是有彈性的。

        第七章性格培養(yǎng)決定命運(yùn)

        當(dāng)一個人通過家庭教養(yǎng)培養(yǎng)出自律能力時,他就能夠?qū)ψ约旱挠M(jìn)行克制,不會輕易拋棄婚姻等以法律為名的承諾,不會輕易地放棄對父母的贍養(yǎng)或幼子的撫養(yǎng);當(dāng)他通過家庭教養(yǎng)培養(yǎng)出自省能力時,他會更加包容與自己個性不同的人,能夠與人合作,進(jìn)而有更大的社會作為;當(dāng)他通過家庭教養(yǎng)培養(yǎng)出同情心,他對別人的苦難就會有一份更深切和博大的情感,進(jìn)而主動承擔(dān)社會責(zé)任,對生養(yǎng)自己的土地和人民懷有報(bào)效的情感。在有特殊需要的時候,有情感和良好性格教養(yǎng)的人寧肯犧牲自己來換取更多人的生機(jī),如緊急救險(xiǎn)救人、戰(zhàn)爭中的犧牲等,我們視其為具有最崇高的情感和最有教養(yǎng)的人。這一切都由后天養(yǎng)育所決定。如果一個人因撫養(yǎng)缺陷沒有形成感悟力,就會缺少人性的表現(xiàn),缺乏自律與自制,更談不上責(zé)任擔(dān)當(dāng)或表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)。這種人可能一時得勢,但其人生的路仍然會越走越窄!皭酆⒆,并不是一味順從,稍懂事起就要教他行為有規(guī)矩,明白可為和不可為的界限。”這種意識在與孩子的互動中,越早讓孩子知道越好。與人溝通,學(xué)會講理、互動,教會孩子一種重要的社會行為方式,有想法、有要求、有情緒時,要學(xué)會好好說話,不要鬧。這種說“不”的教育方式,不僅僅是給孩子一個明確的態(tài)度:如果你做得不對,你再鬧我也不會讓步,我對你的愛是有原則的,事情的結(jié)果取決于你自己的表現(xiàn)。所有的孩子都會從中感知你的反應(yīng)。只要你夠堅(jiān)決,他就夠明白。從此之后,他將學(xué)會克制情緒,撒野般胡鬧的情況會越來越少。但是,說“不”并不是最終目的,只是堵住了撒野胡鬧的一條路。但情緒需要表達(dá)出來,這為下一步的引導(dǎo)奠定了基礎(chǔ),那就是教他表達(dá)與溝通,學(xué)會正確表達(dá)情緒的方式。延遲滿足練就耐性,生活中的誘惑實(shí)在太多,一個沒有耐性的人不可能有長遠(yuǎn)的未來,有些事做早了事倍功半,只有看準(zhǔn)時機(jī)才會事半功倍。誘惑訓(xùn)練,教其自我管理。人的欲望遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人的需要。抵制誘惑,最重要的品行就如同節(jié)食,節(jié)制眼前,從而獲得長遠(yuǎn)。體力之苦練就堅(jiān)韌意志。今天你的“狠心”就是他明天強(qiáng)大和自信的來源,讓孩子在六歲前開始經(jīng)歷體力之苦,他會一生受益。

      心理撫養(yǎng)讀后感3

        我們今天繼續(xù)來讀李玫謹(jǐn)老師的書,第二章節(jié)所有的社會問題都是人的問題。人的問題又從哪里來的?李老師找到了問題的關(guān)鍵,就是什么?犯罪→人→心理→早年→家庭→養(yǎng)育→父母。倒著這樣的順序,我們就會發(fā)現(xiàn),這個就很好解釋了,人不會突然犯罪的,也不會突然出什么問題的,而這些問題都是我們做父母在孩子的早期不當(dāng)教育出問題的,孩子天生不帶著犯罪的基因來的。

        而這些問題又從我們哪些教養(yǎng)方式上出問題了,今天我們聊一個點(diǎn)。就是我們?nèi)绾伪頁P(yáng)一個孩子?以下是我先摘抄李老師書的原話:人格缺陷有很多種,其中一種就是自戀。自戀型人格往往是后天養(yǎng)育造就的。如果我們對一個孩子天天夸:你真棒“,”你真帥”“你真神”,不說別的,這個孩子長大后就會產(chǎn)生一種錯覺,出現(xiàn)自我認(rèn)知障礙,覺得自己真的很了不起。當(dāng)他獨(dú)立走向社會面臨難題或面對更強(qiáng)的對手時,往往不能接受現(xiàn)實(shí)。

        這種人格上的缺陷,往往是在孩子的成長過程中,家里長輩過分喜愛與寵溺,給他的外部評價不客觀造成的。事實(shí)上,社會生活是很無情的。不會特別寵愛誰。一向自我感覺良好的人,一旦在生活中屢遭挫折,就會出現(xiàn)心理落差。

        可是不是有好多育兒專家說過嗎?好孩子是表揚(yáng)出來的。是的,這話是沒有錯。那我們應(yīng)該怎么表揚(yáng)孩子?以下,我分享我在育兒課程上學(xué)習(xí)到的表揚(yáng)孩子的要點(diǎn)。

        表揚(yáng)孩子的要點(diǎn):

        1、表揚(yáng)過程,不是結(jié)果。

        2、表揚(yáng)不分大小。

        3、錯誤中也有值得表揚(yáng)的部分。

        這是一個概念,那我們怎么做呢?比如胡冰這段時間喜歡折紙。我怎么表揚(yáng)他?是不是表揚(yáng)他真棒呢。不是,而是什么?媽媽看著你認(rèn)真折紙的樣子真帥。這個表揚(yáng)的`背后說明什么 ?說明他認(rèn)真的樣子真帥。我們的孩子天生在外貌有缺陷,可是也可以很帥的。比如胡冰認(rèn)真折紙的這個動作就是帥。然后孩子也能知道,帥不僅是一個人的外表,有些動作也可以很帥。像我們看人家跑步,打球都會發(fā)現(xiàn)動作標(biāo)準(zhǔn),生氣勃勃的男生,稱為真帥!

        表揚(yáng)不分大小。什么叫不分大小。有一天,我?guī)Шヅ笥鸭彝妫思医o他一個小玩具,沒拆封的。然后他拆開了,還沒開始玩的時候,就自己把包裝紙一點(diǎn)點(diǎn)放進(jìn)垃圾箱里。這個簡單的動作要不要表揚(yáng)。要;氐郊,睡前聊天時,我說,冰,媽媽今天看到你在阿姨家把玩具包裝紙放進(jìn)垃圾箱,媽媽很開心,你真是個愛干凈整潔的好孩子。以后,不管在哪里,他手里不管是有一點(diǎn)垃圾不會隨手就扔,有時走到街上,也會拿著一直找到垃圾箱才會扔。

        什么叫錯誤中也有值得表揚(yáng)的部分。比如有時冰哥寫作業(yè),有時會拖拉,但最后還是寫完了。媽媽怎么表揚(yáng)?先肯定他在寫作業(yè)時,不懂的地方會自己查字典,寫不好的字也會自己擦掉自己寫,還會老師要求訂正的地方訂正,寫完作業(yè)后還把作業(yè)本放回書包。媽媽希望你到寫作業(yè)時間就要自己快點(diǎn)去寫,把事情做得像你寫字這么漂亮好不好?他說好的!

        李老師說,人們在找原因時,往往把好的行為和成功的行為歸因于自己,而把不好的行為和失敗的行為歸因于外部。社會心理學(xué)把這種現(xiàn)象稱為“歸因偏差”。要克服這種人性的弱點(diǎn),人們就要善于反思?捎械娜藦膩聿环此甲约旱膯栴}在哪里,只會怪罪社會。

        而我們這些做媽媽如果看到孩子哪里不好,也容易怪罪孩子。卻不知,原因在我們這里。冰哥和媽媽說,媽媽,你要好好學(xué)習(xí),你要學(xué)好如何做一個媽媽,你一天沒學(xué)好,你學(xué)兩天,你學(xué)一年學(xué)三年都要去學(xué),因?yàn)槲抑挥心阋粋媽媽。我聽孩子的。因?yàn)槲沂撬ㄒ坏膵寢專?/p>

      心理撫養(yǎng)讀后感4

        缺少自我反思意識的人往往心理不太成熟,因?yàn)樗麄冎豢吹絼e 人有錯,卻不知自己需要改變。

        如果一個人有自然意識和社會意識,但缺少自我反思意識,就屬于心 理不成熟的人。心理不成熟的人往往不知如何從我做起。

        心理學(xué)實(shí)驗(yàn)中常常用這樣的術(shù)語——自變量和因變量。自變量一般 是起始變量、刺激變量,常常是另一個變量變化的起因。因變量則是因?yàn)?其他變量的刺激和誘導(dǎo)才發(fā)生變化的變量。缺少自我反思意識的人往往是 “因變量”,總指望別人的改變來改變現(xiàn)實(shí),永遠(yuǎn)不知道自己該如何成為主 動的“自變量”。遇事只期待別人改變,這是將自己的命運(yùn)系于別人身上 的表現(xiàn)。這種人在社會生活中一定會遇到很多挫折。

        1992年,某報(bào)社邀請我參加一個座談會,一共有六位專家,其中有婚 姻法專家、社會學(xué)家、婦女問題研究專家,還有兩位著名律師。主編說: “我們報(bào)社最近想搞一個活動,就是維護(hù)婦女和兒童的權(quán)益,幫助母親找 回孩子,讓孩子回到母親身邊!

        這個活動以一個案例為由頭,當(dāng)事人是位28歲的南方女子,長得非 常清秀,很文靜的樣子。她一臉愁容地坐在旁邊,幵始跟我們訴說自己的 經(jīng)歷。

        她和前夫是大學(xué)同學(xué),相戀四年,畢業(yè)后就結(jié)婚了。他們一起到廣東某市創(chuàng)業(yè),開了一家公司,很快就步人正軌并掙到錢了。一年后,她休孕 生子。因要照看孩子,她對公司的事情就顧及少了。一年多以后,丈夫gj 家越來越晚,她的懷疑最終被證實(shí)了,丈夫與天天在一起工作的女秘書肖 上了。他們就離婚了,孩子判給了她。

        她越想這件事就越氣:“我跟你一塊創(chuàng)業(yè),還給你生了兒子,你居然這 樣背叛我!公司至少有一半的`股份應(yīng)該歸我!庇谑,她開始打官司。結(jié) 果,在打官司期間,前夫借探視之機(jī)把孩子抱走了,把公司也注銷了,從 此在這個城市消失了。

        她非常氣憤,就把所有工作都停下來,跑到全國各地去尋人。因?yàn)橐恢睕]有找到前夫和孩子,她就跑來找這家報(bào)社,希望報(bào)社能幫她維護(hù)自己 的權(quán)益。

        當(dāng)她講完后,在座的專家就幵始給她提建議,幫她想辦法找前夫? 我一直沒發(fā)言,報(bào)社主編就說:“李教授,你既然來了,也談?wù)勀愕囊?見吧。,’

        我的想法跟在座各位有所不同,我怕傷到這名女子,就推辭道:“我 就不說了!钡骶幏亲屛艺f,我想了想,就以心理咨詢中“當(dāng)事人中心” 的方式,站在這名女子的角度給她提了下面三個問題:

        “第一,在你28年的人生中,沒有這個男人的時間應(yīng)該有20年吧? 沒有他的時候,你能不能生活呢?你過得好不好呢?

        “第二,你跟他在大學(xué)里相處了四年,畢業(yè)后跟他共同創(chuàng)業(yè)并獲得成 功,還為他生了一個兒子。從這三點(diǎn)來看,你怎么都比那個女秘書有基礎(chǔ)、 有資本,可你為什么會失去他?原因在哪兒,你想過嗎?

        “第三,你相貌清秀、身材苗條,又有大學(xué)學(xué)歷和創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷,現(xiàn)在才 28歲,如果開始新的人生,按七八十歲來算吧,還有四五十年時間呢? 是,如果你把時間都花在找孩子和前夫上,除了因找不到而增加痛苦和怨 恨外,你還能得到什么?即使找到了,孩子夾在你倆的沖突中間,會有怎樣的心理創(chuàng)傷呢?”

        我問她這三個問題,是想讓她在回答時能夠反思并發(fā)現(xiàn)自己陷人的盲 區(qū)。我認(rèn)為,從學(xué)歷到創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷,她自身就擁有很好的價值,完全可以重 新開始自己的人生和事業(yè)的追求,而不應(yīng)該被一次失敗的婚姻拖進(jìn)無休止 的補(bǔ)救努力中。

        我跟她說:“事實(shí)上,你找前夫越迫切,他就會躲你越遠(yuǎn)。相反,你要 自強(qiáng)自立,不再糾結(jié),重新開始自己的生活,活得獨(dú)立而精彩。時間長了, 隨著孩子對你的惦念越久,前夫可能會有內(nèi)疚感,反而會惦記你并覺得愧 疚。你放心,兒子既是你的,也是他的,他不會虧待自己兒子的。世界這 么大,你干嗎非在一棵樹上拴住自己呢?”

        我說這番話,是想喚醒她去思考自己選擇哪種生活方式會更好。

        生活中類似的故事很多,出軌者想方設(shè)法擺脫婚姻的束縛,被甩者卻 不甘心放手乃至拼死捍衛(wèi),于是原本是世間很珍貴的一種情感卻變成最毒 的毒液和最狠的利刃,讓雙方兩敗倶傷。例如,20xx年底,有位在外企 工作的女子完全有自食其力的能力,卻用自己的余生進(jìn)行報(bào)復(fù),把丈夫與 第三者的親密照片發(fā)到博客,然后自殺身亡。

        這個事件在網(wǎng)上引發(fā)關(guān)于第三者插足及懲罰的討論。當(dāng)時有個記者就 給我打電話,說他們想做一個節(jié)目,重點(diǎn)討論一下我國法律為什么不制定 通奸罪,為什么不懲罰第三者。

        我說:“如果媒體這樣導(dǎo)向就錯了。別的先不說,如果一個女人真的愛 丈夫,那她愛他的目的是什么?應(yīng)該是希望他幸福快樂。如果你特別愛一 個人,是不是希望他活得好呢?那他現(xiàn)在不愛你了,想離幵你了,你干嗎 不給他自由?”

        當(dāng)然,有這等胸襟的人太少了。如果夫妻已經(jīng)有孩子了,那確實(shí)應(yīng)該 為孩子考慮一下。倘若就夫妻二人,為什么不能大度一點(diǎn)呢?

        倘若夫妻一方在城里有工作,另一方是農(nóng)村婦女,當(dāng)女性已為他生了孩子,男方卻拋棄她,那我們應(yīng)該幫助這個弱者,因?yàn)樗缓迷偌奕恕??是,像上面兩個案例中的女性都接受過高等教育,都能自食其力,為什么 不能好好生活,非要自毀或讓雙方盡毀呢?這是不明智的選擇。

        人要學(xué)會自我反思,先真正認(rèn)識自己,再決定怎樣作為。因?yàn)楹芏鄷r 候,我們改變不了別人。自我反思還可以讓我們自我審視,明白獨(dú)立的自 我是有價值的,然后選擇自強(qiáng)不息。相反,抱持“我過不好’我要讓你也 過不好,,的狹隘心態(tài),結(jié)果往往是先毀滅自己,再毀滅別人,或者先毀人 后毀己。

        其實(shí),人來到這個世上時都是單性的自己,這樣一直活到二二十歲才 和另一半攜手與共,而當(dāng)走到生命的盡頭,至少有一半的人離世時也是孤 單的,另一半早已先他而去。所以,夫妻相伴大多只是人生的一段路程, 長短有別而已,再相愛的人也有分開的那一天。想明白這一點(diǎn),你還計(jì)較 他活著時就離開你嗎?

        人活在世上,無論是男人還是女人,首先要做一個獨(dú)立的人,要自信 和自尊。也就是說,你可以愛別人,也可以被人愛,但你就是你,你的價 值首先體現(xiàn)在你是能自立的,而不是將自己的一切依附于某個人身上。只 有這樣,你才能得到別人的尊重。

        感情是相互的,愛情更是一種彼此需要的情感關(guān)系,而不是占有的關(guān) 系。因?yàn)閷Ψ接歇?dú)立的人格,有自由選擇生活方式的權(quán)利,你也一樣。如 果一個人不需要你了,對你沒感情了,你懲罰他又有何用?記住,你的心 胸有多寬闊,你的人生就有多寬闊,反之亦然。

      心理撫養(yǎng)讀后感5

        心理撫養(yǎng)是一種全新的育兒理念。在養(yǎng)育孩子的過程中,父母往往特別重視孩子是否吃飽穿暖、身高體重如何、是否活潑健康,把這些當(dāng)成愛的全部,卻因?yàn)槭栌诹私、關(guān)注嬰幼兒、青少年的心理健康,從而導(dǎo)致孩子在成長過程中產(chǎn)生了一些難以逆轉(zhuǎn)的心理困境,特別是進(jìn)入青春期后,會出現(xiàn)拒絕交流、出走、頂撞、不合群、學(xué)習(xí)困難等問題。對此,心理學(xué)專家李玫瑾在《心理撫養(yǎng)》一書中向父母傳遞了這樣一種理念:養(yǎng)育孩子,心理撫養(yǎng)比物質(zhì)撫養(yǎng)更加重要。

        作者認(rèn)為,心理撫養(yǎng)主要包括情感、性格、觀念、能力四個方面,父母必須參與心理撫養(yǎng)的全過程,通過陪伴與關(guān)愛獲得孩子的依戀感,進(jìn)而獲得管教孩子、“立規(guī)矩”的資本。家長通過參與孩子成長,進(jìn)行情感撫育,教他做人做事,這種心理撫養(yǎng)比滿足孩子的物質(zhì)需求更重要。“父母親自陪伴孩子成長,比給孩子掙錢更有價值”,我們不能錯過塑造孩子未來人生的`最佳和最關(guān)鍵時期。

        人所有的心理表現(xiàn)必有相應(yīng)的經(jīng)歷和環(huán)境。比如,一個人是否會犯罪,往往與他出生后的家庭養(yǎng)育密切相關(guān)。

        因?yàn)闆Q定一個人有沒有“人味”,要看他對人間悲歡離合的感悟,以及他帶給別人和社會的感受。一個人能讓身邊的人感到舒服和幸福,能為社會做出貢獻(xiàn),這應(yīng)該是父母最開心的事。能養(yǎng)育出這樣的孩子就是父母最大的功德。

      心理撫養(yǎng)讀后感6

        古人云“一日為師終身為父”,身為人師,就如同學(xué)生們的父母,要為孩子們計(jì)深遠(yuǎn),為他們性格、品格的形成負(fù)責(zé)。斷斷續(xù)續(xù)地讀完了李玫瑾老師的《心理撫養(yǎng)》,感受頗深,下面我談一下自己粗淺的理解。

        這本書共分為7個篇章,作者開篇用案例來講述了家庭是人生的起點(diǎn)及家庭對一個人的成長的重要性,接著用兩個篇章來分析人的心理行為的形成、心理行為的發(fā)展與早期家庭養(yǎng)育和家庭養(yǎng)育方式有關(guān);然后用兩章告訴讀者心理撫養(yǎng)重在養(yǎng)心教育,養(yǎng)心教育重在語言、情感、認(rèn)知方式和父母的行為習(xí)慣等各個方面對孩子的影響;最后兩章闡述了在養(yǎng)育的過程中心理教養(yǎng)決定一個人的品行,一個人的性格決定著命運(yùn)。全文用近幾年來的犯罪案例來剖析了青少年犯罪行為發(fā)生的原因及產(chǎn)生行為的家庭背景,采用邏輯推理的方式告訴我們在養(yǎng)育道路上的警示牌和正確的撫養(yǎng)應(yīng)該是什么樣……俗話說“十年樹木,百年樹人”,看完《心理撫養(yǎng)》這本書才深刻的體會到這句話,一個優(yōu)秀的孩子不是一天兩天形成的.,而是父母長期的用心經(jīng)營,并不斷完善和改變自己來啟發(fā)和引導(dǎo)逐步實(shí)現(xiàn)的,F(xiàn)在的社會普遍性的教育焦慮,關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績,注重各種能力特長的培養(yǎng),卻忽視了孩子的情感和性格的培養(yǎng)。一個人對人間悲歡離合的感悟能力以及他帶給別人和社會的感受將決定著他是否能夠回饋家庭和社會的重要因素。其實(shí)初為父母時,每個人都希望自己的孩子將來在社會上能生活得開心快樂,在遇到挫折的時候能樂觀面對,遇到困難能迎難而上……但是隨著孩子上小學(xué)初中之后,更多的家長是焦慮的聚焦于孩子的分?jǐn)?shù)和名次。焦慮是一個人對事物的認(rèn)知不清晰所產(chǎn)生的一種情緒,作為父母看完這本書會明白孩子養(yǎng)育并不會止步于哪一次考試,哪一次犯錯,而是一項(xiàng)伴隨自己一生的成長的探索之路。

        為人父母,我們自己并不是一個完美的人。從書中能從自己身上看到父母對我們早年撫養(yǎng)的痕跡,從而形成了現(xiàn)在的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。對于這些我們應(yīng)該坦然接受,從中學(xué)習(xí)并不斷成長才能完善自己。也是在這種成長中不斷的修正自己的養(yǎng)育之路才能引導(dǎo)孩子的成為你想要的樣子。有人說“貴族是三代以上養(yǎng)出來的。”所以養(yǎng)人是人生的一種修行。

        現(xiàn)在的孩子動不動就想不開,這都是從小嬌慣,家長從來不舍得吵孩子,一直順著孩子心理造成的悲劇。沒有一個人喜歡被批評,但批評的聲音卻有助于糾正我們的錯誤。在帶班的過程中,我也經(jīng)常批評我的學(xué)生。這里有一段話值得學(xué)習(xí),我可以說給學(xué)生聽:“很多人是不愿意被人批評。批評別人是一種得罪人的事。可是,如果你做錯了沒人說你,你就不知道自己錯了,也就不會引起重視和改變。這時,誰批評你好呢?那就是跟你最親的人。他敢說你是因?yàn)樗麗勰悖慌碌米锬,真心希望你更好。你是我的學(xué)生,你做錯了,我現(xiàn)在批評你,以后你走入社會就不會再犯這類錯?傊挥杏H人,愛你的人才敢說你。”

        所以身為人師,我們要做好學(xué)生的心理撫養(yǎng),讓他們成為一個人格健全的人,一個對社會有益的人!

      心理撫養(yǎng)讀后感7

        公安大學(xué)教授李玫瑾說:不論你的孩子多么可愛,也無論你有多么愛他,終有一天他會走出你呵護(hù)的范圍,所以心理營養(yǎng)也要多樣化。一個12歲的男孩,晚上與同伴跑到網(wǎng)吧去玩,整夜都沒有回家,媽媽因?yàn)檎也坏胶⒆佣f分焦急。第二天孩子終于從外面回來了,媽媽憤怒地訓(xùn)斥了孩子,還用院子里的掃帚打了他兩下。然后孩子進(jìn)屋睡覺去了,媽媽以為這事就算過去了?墒堑冗@個媽媽做好飯,進(jìn)屋叫孩子吃飯時,才發(fā)現(xiàn)孩子已經(jīng)死了,原來這個孩子進(jìn)屋就找了一瓶農(nóng)藥喝下去自殺了。僅僅被媽媽訓(xùn)斥、打了兩下就自殺了,是孩子的性格太脆弱、叛逆,還是媽媽的管教方式過于簡單粗暴,才導(dǎo)致孩子出現(xiàn)自殺的心理。有人說可能是這個媽媽的管教方式過于簡單粗暴,也有人持不同意見。其實(shí),面對孩子死亡媽媽痛苦萬分,這個媽媽平時從來不舍得打罵孩子,就是因?yàn)楹⒆右煌砩蠜]回家,在擔(dān)心和焦慮的雙重作用下打了孩子。對于孩子自殺的心理,李玫瑾教授給出的分析結(jié)果:導(dǎo)致這個男孩自殺的原因是家庭教育。

        孩子的爺爺奶奶對這個孩子非常寵愛,什么事都順著、護(hù)著孩子,更不允父母說孩子。過分溺愛的結(jié)果是讓孩子對家人的愛產(chǎn)生了錯覺,認(rèn)為他是這個家里最重要的人,并養(yǎng)成驕縱的性格,于是就產(chǎn)生:你敢打我,我就死給你看的報(bào)復(fù)心理。心理不成熟的孩子,哪里想到死亡的代價是慘痛的,就這樣輕易結(jié)束了自己的生命。所以給孩子的愛里加點(diǎn)鹽,就是要在孩子做錯事時給予批評、糾正,再犯時可以適當(dāng)體罰。孩子做錯事,父母生氣是再正常不過的事,如果我們不表明對犯錯這件事的態(tài)度,孩子就不知道做事的原則與底線,也不知道家人對他不光是寵愛還有會責(zé)罰。有的父母不建議斥責(zé)孩子,更不建議打孩子,這樣會對孩子的心理造成傷害。沒有原則地打罵孩子我當(dāng)然不贊同,但孩子犯了錯連父母的斥責(zé)都承受不了,成年后能面對生活中的種種難關(guān)嗎!止學(xué)時同學(xué)的欺負(fù)、嘲笑,老師的嚴(yán)格要求、工作時面對上司或同事的`刁難,打壓,這些成長路上的絆腳石,孩子能應(yīng)對嗎!我們從小呵護(hù)大的孩子,不要指望別人也會像你一樣愛護(hù)孩子,我們教育孩子的目的是讓他們長大后能成為獨(dú)擋一面的人,不是一個只有玻璃心、只會躲在父母身后的孩子。不驕縱孩子、鍛煉他們的心理承受力,讓他們體會生活的咸,感受多元化的父母之愛!

      心理撫養(yǎng)讀后感8

        昨天浩浩媽問我一個問題,說孩子有唇腭裂,如何養(yǎng)育才不會讓孩子會自卑,還有這個唇腭裂的事和孩子說還是不說好,孩子的爺爺奶奶說是不要和孩子說明事實(shí)。

        嗯,這是一個好問題,剛好我新買了一本書《心理撫養(yǎng)》,這是著名犯罪心理學(xué)家李玫謹(jǐn)教育寫的,我看了幾個章節(jié),感覺不錯,對于我們養(yǎng)育孩子提供挺好的方向。我決定和大家一起伴讀這本書,這本書一共82個章節(jié),一個晚上一個章節(jié),我會抓一個點(diǎn)和大家聊聊心理撫養(yǎng)的這件事。

        現(xiàn)在相對于我們的父輩爺爺輩們來說,我們的孩子都不缺吃了,但不缺吃了,但卻缺了心理營養(yǎng),心理的撫養(yǎng)顯得尤為重要。而我們的唇腭裂孩子的心理營養(yǎng)更缺少一點(diǎn),好不容易出生啊,又大費(fèi)金錢做手術(shù),照顧,不求孩子有多么成功,只希望孩子健健康康平平安安成長,但我們擔(dān)心啊,萬一孩子自卑呢!一個自卑就能讓孩子難過了。

        那么我們來學(xué)習(xí)好了。

        第一章節(jié),沒有時間思維的人容易迷失。

        這個章節(jié)主要說是一個叫周全的殺人犯,李玫謹(jǐn)教授說,這個人什么都好,就沒有一個叫時間思維的思考方式。用自己聰明才智犯罪,但忘記了自己其實(shí)可以把時間拉得長一點(diǎn),用自己的聰明才智去干正道也會取得財(cái)富的,而不是急著去犯罪得到錢而早早斷送自己的前程,最后落下一個階下囚下場。

        這一個章節(jié),冰哥也看了,因?yàn)槲曳旁谧烂嫔希部戳,我們聊了一下時間思維的事,他說,犯罪真不值得的`,因?yàn)槿说囊簧鋵?shí)很短的,如果犯罪還會加快結(jié)束自己的壽命。冰哥是明白的。

        時間思維是什么?我們?nèi)绾斡眠@個時間思維來看待我們孩子的成長?

        我是懷孕21周得知冰哥是唇腭裂的,至今七年了。而群里還有不少媽媽正在孕期,或者出生正畸的,沒做手術(shù)的。而冰哥都上一年級啦,開始有像大家所擔(dān)心別人笑話孩子的情況了。冰哥就說過有同學(xué)說他太丑的事了。但冰哥說,沒關(guān)系,把他的話當(dāng)空氣了。

        我經(jīng)常和大家說,不用著急,這些所有的困難都會過去的,以終為始的思考問題也是我現(xiàn)在愛用的。孩子在孕期,我們可以想,這個只是一個暫時的過程,孩子在正畸,這個也只是一個過往而已,最終就是可以做手術(shù)的。七個月不長牙,一歲不長牙,如同鄺院長說的,不會沒有牙的。

        這些真的只是暫時的,想要的目的都會達(dá)到的,而我們要做的,平常心陪孩子,等孩子長到那個可以做手術(shù)的時刻就好了。

        孕期的不安,孩子出生的擔(dān)心,手術(shù)的恐懼,術(shù)后的煩鎖護(hù)理,這些都是暫時的。這些都過了之后就沒有其他事了嗎?不會!

        不知道大家看過《士兵突擊》這部電視劇里連長說,生活就是問題疊著問題,我們唯一能做的就是迎合這些問題。

        日子慢慢過,一天會比一天好,我們遇到什么問題就解決什么問題就好了。冰哥上一年級了,也會有一年級的問題,老師打電話和我說冰哥跳繩不及格讓我在家讓孩子多練練,我們用了三個月的時間,每天都練上十來分鐘,終于可以從每次1個跳到每次30個甚至40個了,但是,他的同學(xué)都能一次跳100個了,可是這有什么關(guān)系呢,我們只和自己比,一天比一天好就是最大的進(jìn)步了!

        今天的讀書體會就聊到這,感謝大家與我共讀,愛是共同成長,我們和孩子一起學(xué)習(xí),一起成長!我之前對唇腭裂也是一無所知的,養(yǎng)育唇腭裂是第一次,做媽媽也是第一次,冰哥說媽媽是50分的媽媽,希望媽媽多學(xué)習(xí),做他的好媽媽!

      心理撫養(yǎng)讀后感9

        理的遺傳,養(yǎng)育過程,都對心理發(fā)展起著重大的'作用,我們要多一些自我反思,先認(rèn)識自己再決定怎能做好,情緒激動往往是犯罪的導(dǎo)火索,要避免過多的爭執(zhí),這里李老師提到?jīng)_突不要超過五句話,超過五句就沒有意義。

        這里讀到反社會人格是先天性的“天生犯罪人”,天生情感淡漠無法通過養(yǎng)育賦予情感,而犯罪人格是由于匱乏性養(yǎng)育,缺陷型人格是由于過度溺愛而導(dǎo)致的。

      心理撫養(yǎng)讀后感10

        這是我讀的李玫瑾老師的第二本書,第一本是《幽微的人性》!队奈⒌娜诵浴分饕v李老師作為犯罪心理學(xué)家對人性的理解和剖析,讓讀者能更加立體地看到人性的復(fù)雜性。其中有提到一些子女教育的問題,因?yàn)槿说钠沸泻托愿裰饕际窃谕陼r期受父母和環(huán)境影響形成的,犯罪行為的原因也往往可以追溯到犯罪分子童年的經(jīng)歷,但李老師在那本書中沒有重點(diǎn)講子女教育。所以當(dāng)我看到她出了這本專門講子女教育的《心理撫養(yǎng)》,便毫不猶豫買下來。

        讀完之后收獲很大,我覺得它是每一位父母都應(yīng)該讀的指導(dǎo)書目之一。其實(shí)我不喜歡讀關(guān)于教育孩子的書,因?yàn)槲艺J(rèn)為孩子不是機(jī)器,每個孩子都不一樣,父母不可能也不應(yīng)該像讀說明書一樣按照書上的內(nèi)容去“教育”孩子。但李老師的書特別之處在于,她在書中并沒有過多教我們具體如何教育子女,而是通過很多真實(shí)的例子讓我們從一個更加宏觀和長遠(yuǎn)的視角去了解孩子的成長過程。李老師的方法論講得很少,主要在構(gòu)建理念,不斷地從各個角度讓我們認(rèn)識到做父母意味著什么,孩子的成長需要什么。

        摘取李老師書中講的`一段話:

        “我想告訴所有戀愛中或初入婚姻的年輕女性:無論你的生活多難,你要想好,你有沒有時間和耐心去陪伴一個弱小的生命?若沒有,我建議你要慎重!不要輕易地懷孕!如果孩子在早年對誰都沒有形成依戀,那么發(fā)生心理異常的可能性就會增加。這種孩子容易出現(xiàn)冷漠、無情、殘酷等表現(xiàn)。他們的智力發(fā)展可能完全正常,但社會性發(fā)展容易出現(xiàn)問題,比如在與他人交往等性格方面出現(xiàn)異常。犯罪心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),許多殺人惡魔冷酷無情的心態(tài),往往源于他們在幼年沒有對撫養(yǎng)人形成依戀,或者在10歲前后失去了依戀對象。由此可見,母親的親自撫養(yǎng)是多么重要!

        李老師的這段告誡不僅適用于所有的年輕女性,也適用于所有現(xiàn)在在國家政策的鼓勵考慮是否生二胎三胎的女性。我個人認(rèn)為,那些在催婚、催娃、催二胎的壓力之下仍然堅(jiān)持自己的立場不動搖的女性朋友們非常值得大家尊重和佩服,因?yàn)樗齻兌美罾蠋熒厦嬷v的那個道理,她們知道,如果自己沒有辦法給孩子最好的陪伴,那么就不要生孩子,這是對自己負(fù)責(zé),也是對社會負(fù)責(zé)。

      心理撫養(yǎng)讀后感11

        《心理撫養(yǎng)》一書由公安部鼎鼎大名的犯罪心理學(xué)專家,李玫瑾教授所著。

        今天剛拜讀了第一章的前6節(jié),很多真實(shí)案例非常讓人揪心,早年正常的孩子,因?yàn)榧彝ソ逃笔Ф饾u走上犯罪道路,結(jié)局真的令人痛惜!本來可以非常美好的生命卻給這個世界的某一些人帶去災(zāi)難,摧毀的不僅是自己的人生,更是他人的。

        最有感悟的是明白了什么叫做:不教而善。

        不教而善的兩個條件:

        1、孩子一直跟父母生活在一起,

        2、父母的言談舉止顯現(xiàn)的都是善良、正派,即父母本身就是非常好的.人。有的父母非常自律,認(rèn)真工作、顧及家庭,還愛學(xué)習(xí),愛思考,愛在家里討論問題,孩子耳聞目睹就會潛移默化,不善而教。

        誠如李教授所言:教育孩子不用天天查書,不用天天問專家,家長要花一點(diǎn)時間自我反省,想想孩子的表現(xiàn)跟自己有什么關(guān)系,自己給予了孩子什么,自己哪一種教育方式會導(dǎo)致孩子這樣。

        養(yǎng)育的過程即時刻反思自己的過程,孩子是父母的鏡子,以人為鏡可以正自身。

      心理撫養(yǎng)讀后感12

        初識李玫瑾教授,是20xx年在百度上知道她的,聽她講授孩子家庭教育方面的視頻,很受感慨。

        近日,又閱讀了李玫瑾教授的《心理撫養(yǎng)》這一本書,讓我受益匪淺,特別是封面的一句話,給我印象最深:“心理撫養(yǎng)比物質(zhì)撫養(yǎng)更重要,性格比能力更決定命運(yùn)”。

        一個孩子出生后,我們應(yīng)該怎樣對待他,怎樣撫養(yǎng)、教養(yǎng)和培養(yǎng)他,這本書給我們明確指出了全新的育兒理念,本書共分為7個篇章,李玫瑾教授通過三十余年的教學(xué)與研究發(fā)現(xiàn),人的心理問題與早年的養(yǎng)育息息相關(guān),書中重點(diǎn)從“心理撫養(yǎng)”和“心理教養(yǎng)”兩個方面闡述,告訴我們父母的陪伴、教育決定孩子的健康成長。

        李玫瑾教授說:“父母是孩子的一面鏡子,孩子的很多問題也能從父母身上找到影子”,所以,父母也需要成長、學(xué)習(xí)。

        一、0—3歲,嬰幼期父母多給予關(guān)愛

        當(dāng)一個嬰兒出生后,作為父母就應(yīng)當(dāng)與孩子建立親密關(guān)系,通過喂養(yǎng)、換尿布、各種接觸,讓孩子感受到愛,雖然他暫時不會說話,不會表達(dá),但他可以通過哭,通過氣味來感受和依賴親人提供物質(zhì)滿足和心理滿足。

        父母早期全心全意的`愛與陪伴,是孩子生命最初的情感來源,也是孩子獲得安全感的保障。

        父母沒把孩子帶在身邊,而是交給爺爺奶奶撫養(yǎng),等到孩子大了,再接到身邊上學(xué)時,就會發(fā)現(xiàn),孩子見到父母就像見到了陌生人,會緊張、拘束、害怕,心理距離會持續(xù)很久。

        所以,不管多么艱難,孩子一定要自己撫養(yǎng)!尤其是孩子3歲以前,千萬不要圖省事,輕易把孩子交給包括雙方父母在內(nèi)的任何人。

        二、3—6歲,兒童期父母加強(qiáng)性格培養(yǎng)

        三歲開始,孩子能夠行走,可以說出自己的要求了,會有一些不合理的索求,這時,家長可以對他無理要求說“不”,讓孩子逐漸掌握不同場合下各種行為的尺度與規(guī)矩。

        父母需要對這一時期的孩子耐心地樹規(guī)矩,教會孩子表達(dá)與溝通,學(xué)會講理,學(xué)會禮貌待人,學(xué)會分享與包容。

        這個階段非常重要,因?yàn)樾愿窠甜B(yǎng)缺失,他在今后的生活中,可能會出現(xiàn)各種問題。

        讓孩子在六歲前開始經(jīng)歷體力之苦,他會一生受益。要重視孩子的性格培養(yǎng),一定要讓孩子養(yǎng)成勤快、皮實(shí)、吃苦耐勞、不輕易記恨的性格。

        三、6—18歲,青少年期父母加強(qiáng)能力培養(yǎng)

        隨著獨(dú)立意識與自我意識的不斷增長,孩子對父母有依戀之情,有些孩子會出現(xiàn)叛逆,父母一定要耐心和堅(jiān)忍,記住“和善而堅(jiān)定”的原則。

        這個時期,需要培養(yǎng)能力。能力與個人的兩個因素有關(guān):一是先天稟賦,二是后天努力。

        所以,父母要與學(xué)校老師多溝通,多關(guān)注孩子在校的表現(xiàn)以及給孩子創(chuàng)造學(xué)習(xí)氛圍,投入教育資本,不斷提高孩子的能力。

        四、18歲以后,成年人的自我修養(yǎng)

        人一旦成年,許多事情就需要由自來獨(dú)立判斷或決定,孩子18歲以后,父母要學(xué)會放手,不能再替子女選擇和決策,否則,子女就會是“巨嬰”、“啃老族”。

        所以,該放手時就放手,人只有在不斷成長中,才能長大。

        書中很多案例給我們敲響了警鐘,父母的缺位是孩子成長過程中最大的問題,養(yǎng)育孩子這件事,并不是有錢就能解決好的,人在成長過程中,親情陪伴比金錢重要得多,只有家庭和諧了,孩子才能健康成長了,社會才能更穩(wěn)定。

        一個優(yōu)秀的孩子不是一天兩天形成的,而是父母長期的用心經(jīng)營,并不斷完善和改變自己來教育和引導(dǎo)逐步實(shí)現(xiàn)的。

        幸福的人用童年治愈一生,不幸的人用一生治愈童年。

        這本書讓我看到了家庭養(yǎng)育的重要性,作為家長,要關(guān)注孩子的身、心、靈,多與孩子溝通,培養(yǎng)孩子堅(jiān)強(qiáng)的性格,珍惜與孩子的相處過程,不斷自我完善,終身成長,只有大人好好學(xué)習(xí),孩子才能天天向上。

      心理撫養(yǎng)讀后感13

        看完后會有心頭一緊的感覺,會有一絲絲危機(jī)感,甚至有一絲絲焦慮,因?yàn)榭赡軙庾R到了自己某些地方正在犯錯誤,這是我個人看完這本書的第一感覺,不知道其他人有沒有同感?但是思考片刻后,我個人感覺養(yǎng)育孩子還是需要放松自己,畢竟犯罪事實(shí)是個案,不是通病,養(yǎng)育孩子的路上可能也有很多無奈,例如某個階段的陪伴缺失,本書提出問題是值得作為家長的我們反思,需要意識到養(yǎng)育孩子心理撫養(yǎng)和性格撫養(yǎng)的重要性。這應(yīng)該是這本書的教育意義。

        這本書講的是心理層次的剖析,所以也給我們打開了更多看問題的角度。例如被欺凌者有沒有問題!

        我覺得它同時是一本很有意思的書。例如為什么談戀愛要了解對方的家庭,為什么要問對方家里老人的情況!俺粑断嗤丁薄案徊贿^三代”的科學(xué)心理依據(jù)。

        本書從犯罪的事實(shí)倒推回人的成長階段,從而讓養(yǎng)育者明白養(yǎng)育一個孩子該從哪些地方著手。例如,書中從撫養(yǎng)缺失帶來的后果角度講了嬰兒為什么哭了一定要抱,從性格養(yǎng)成角度談了男孩子為什么要窮養(yǎng)。為什么不要死盯著孩子的成績,為什么成績不好的孩子,很多性格養(yǎng)的好的孩子往往更有出息等等。本書核心點(diǎn)是孩子養(yǎng)育過程中出現(xiàn)問題,應(yīng)該追溯到孩子的早年被撫養(yǎng)的經(jīng)歷,有誰陪著,是怎么陪伴的`,這些直接影響孩子一生的行為和命運(yùn)。

        這本書非常容易看進(jìn)去,特別適合不喜歡看書的父母,因?yàn)闇\顯易懂,都是大白話,并不是理論性非常強(qiáng)的一本書,它的觀點(diǎn)全部在標(biāo)題上表明,很多其他養(yǎng)育書籍中的理論觀點(diǎn)在這本書里面都是用生活化的場景講述。例如延遲滿足,這里講的是吃葡萄理論,先吃大還是吃小。通書都是用案例的形式來講述,案例貼近生活,很新,而且很多不幸的遭遇故事都是大家耳熟能詳?shù),平時刷手機(jī)也能刷到的案例。

        看完本書感覺有部分思維方式是父母輩的,例如孩子做錯事的一些處理方式,但是也有很多不同父母輩一貫的思維,可以讓我們看到父母輩帶孩子其實(shí)也有很多我們比不上的優(yōu)勢,例如我和先生曾討論過,父母的性格可能會把孩子帶的更開朗等等。所以大家千萬不能焦慮,如果能親自帶,那是最好的,現(xiàn)實(shí)情況暫時無能為力時,盡量把情況調(diào)整到最好,只要一直努力著,孩子是可以感受到的。

        書里面有個別觀點(diǎn)做法是個人不太接受的,這個看個人培養(yǎng)的傾向。

      心理撫養(yǎng)讀后感14

        這本書是在我讀了李玫瑾老師《幽微的人性》后就加入了書單的,只因與她的三觀太過契合。

        可以毫不夸張地說,我看過幾乎所有采訪她的節(jié)目,她的所有講座、視頻、博客我都有聽有看,她對于養(yǎng)育孩子的觀點(diǎn)、理念,我都認(rèn)可,并且在自己養(yǎng)育孩子的過程中落地生根、發(fā)芽長大。

        所以,對于她的感激,是發(fā)自內(nèi)心的。

        這本《心理撫養(yǎng)》,依然是通過豐富的案例來說明一個主旨觀點(diǎn):在孩子小時候給他足夠多的真正的愛,比賺多少錢、買多少他喜歡的東西重要得多。一個家庭,不管貧富,都要把陪伴孩子而不是用金錢表達(dá)愛,更能讓他受益終生。

        以下這些李玫瑾老師說過的話,都對我有著至深的影響:

        她說,要從自己做起,建立一個良性的家庭傳承模式。于是,我所經(jīng)歷過的原生家庭帶來的負(fù)面的東西,我會有意識地把它們變成溫暖的模樣給孩子,比如歡迎孩子的.小伙伴常來家里玩、過夜,每年過生日都請他自己決定請誰參加,名額不限;比如盡量不吵架、營造一個和諧溫暖的家庭氛圍;比如遇事先自我反思,而不是相互埋怨,自己做錯了就坦誠道歉;比如以自己的足夠自律來身體力行地告訴孩子應(yīng)該怎么做;比如在成長路上只把自己作為參照物,不以任何其他人為參照物;比如多多徒步,在豐富的社會交往中提升孩子與世界的聯(lián)結(jié)……

        她說,你的心胸有多寬闊,你的人生就有多寬闊,反之亦然。于是,我試著調(diào)整自己的心態(tài),從原先封閉的、孤傲的、防備的、戰(zhàn)斗的狀態(tài),慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放的、平和的、善意的、和諧的狀態(tài)。這一轉(zhuǎn)變是漫長的,先后歷經(jīng)若干年的時間,但它又是卓有成效的,它的成效并不是體現(xiàn)在我多賺了多少錢、升職有多快,而是體現(xiàn)在我與外界關(guān)系的一點(diǎn)一滴上,更加和諧美好了,更加圓融真實(shí)了,也讓我更加真切地認(rèn)識到:利他,最終還是會利己。

        她說,讓孩子在幼年時走出家門,多接觸人與社會,是一種有益的心理培養(yǎng),千萬不能以為學(xué)習(xí)成績好就萬事大吉。于是,從娃六歲開始就帶他徒步,迄今為止累計(jì)徒步80+次,收獲頗豐。關(guān)于徒步的好處,我想另外行文記錄,在此特別想說的是,不管孩子學(xué)習(xí)成績好壞,都要看見孩子,都要堅(jiān)信他有自己的獨(dú)特之處。

        ……

        這本書出版于20xx年6月,我在16個月后才讀完了它,的確算不上早,但作者的教育理念,甚至是三觀,早已在我多年關(guān)注她的過程中深深印在了我的腦海里,體現(xiàn)在了我養(yǎng)育孩子的一點(diǎn)一滴中;蛟S書的語言略有重復(fù),文采并不斐然,但其平實(shí)又真實(shí)的敘事方式,還是讓我再一次領(lǐng)略了她的拳拳之心、殷殷之情。

      心理撫養(yǎng)讀后感15

        《心理撫養(yǎng)》這本書,給在看家長朋友們一點(diǎn)閱讀建議。朋友們大家好,這個我的這次出版的這個心理撫養(yǎng)呢,我看到有些這個朋友們的留言啊,他就講說這書呢,實(shí)際上比較有用的就是最后兩張。

        我看到這一塊兒呢,我就想一定我要說一說,就是如果你要這么認(rèn)為的.話,那你就虧大了,因?yàn)檫@本書我認(rèn)為真正的分量在前邊,后邊是操作性的。

        什么叫操作性的,操作性就是說照著這個賬號,華股你照著做就行了,但是如果你原理不明白,你可能照貓畫虎還不一定照的對,因此我特別。

        想呼吁就是我們的這個一些讀過這書的這個家長呢,哈,你別把前邊跳過去,只看后邊兒,其實(shí)我認(rèn)為前邊更重要。

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