(推薦)《給教師的建議》讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的《給教師的建議》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《給教師的建議》讀后感1
一生之計(jì)在于少，一年之計(jì)在于春�？梢娪�(jì)劃還是有其必要性的�？墒窃谟眯捏w會(huì)大師的這條建議后，自己也反思了很多。每個(gè)學(xué)期的開始，我們都會(huì)寫《學(xué)科教學(xué)計(jì)劃》和《班級(jí)工作計(jì)劃》，可是，寫來寫去自己的東西少了，應(yīng)付的東西多了。根本沒有靜心去思考自己的計(jì)劃的實(shí)效性和可操作性。我們應(yīng)深刻的認(rèn)識(shí)到：教學(xué)計(jì)劃不能僅僅是一個(gè)“進(jìn)度表”，更不能是應(yīng)付檢查的“擺設(shè)”，它應(yīng)該對(duì)教學(xué)工作有規(guī)范性、指導(dǎo)性。制定好有效地規(guī)范的學(xué)期計(jì)劃，我們學(xué)期的各項(xiàng)工作就更明確，目的性就更強(qiáng)，自然形成了教學(xué)新格局，才會(huì)為新學(xué)期的課程實(shí)施搭建一個(gè)比較高的起跳平臺(tái)
可是現(xiàn)在的情況是，我們有的教師不僅學(xué)期計(jì)劃沒有用心去寫，更是缺少大師所說的遠(yuǎn)景計(jì)劃的制定。大師對(duì)于遠(yuǎn)景計(jì)劃提出了自己的以下建議：
�。�1）兒童在小學(xué)階段應(yīng)當(dāng)閱讀的文藝作品的節(jié)目。當(dāng)然，前提是學(xué)校的圖書館里必須有這些讀物才能實(shí)現(xiàn)。
�。�2）兒童在學(xué)校里應(yīng)當(dāng)欣賞的音樂作品（學(xué)校里最好有一個(gè)音樂室）。
（3）要跟學(xué)生談話時(shí)用到的繪畫作品。
�。�4）要求學(xué)生背誦的課文和文藝作品的片段。
�。�5）最低詞匯量，也就是要求學(xué)生在小學(xué)里牢固而長遠(yuǎn)地記熟其正確寫法的那些詞匯。
�。�6）為了擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)面而需要閱讀的.科學(xué)普及書籍和小冊(cè)子的書目。對(duì)于指定給學(xué)習(xí)困難的兒童（思維過程的能動(dòng)性降低的兒童）閱讀的那些書籍和小冊(cè)子，應(yīng)特別開列出來。
（7）“思維課”的主題，即帶領(lǐng)學(xué)生到思維和祖國語言的源泉去參觀的課題。
�。�8）兒童在小學(xué)階段各年級(jí)要寫的作文的題目。
�。�9）教師和兒童將要制作的只管教具的大致的目錄。
（10）小學(xué)期間將要組織哪些參觀。
讀來很受啟發(fā)。俗話說，人無遠(yuǎn)慮，必有近憂，缺少對(duì)工作的長遠(yuǎn)規(guī)劃，必然會(huì)增加工作的盲目性和隨意性，使教學(xué)效益大打折扣。遠(yuǎn)景計(jì)劃可以引領(lǐng)教師將眼光放得更寬廣、長遠(yuǎn)一些，不僅關(guān)注學(xué)生掌握知識(shí)，還關(guān)注他們是如何掌握知識(shí)的；不僅關(guān)注他們的學(xué)習(xí)，還關(guān)注他們的健康成長；不僅關(guān)注他們的“眼前”，還關(guān)注他們的“未來”。這樣，教師就不會(huì)過分拘泥于一時(shí)一地的“得失成敗”，而將關(guān)注點(diǎn)始終放在學(xué)生的發(fā)展上。新課程背景下，教學(xué)計(jì)劃無疑應(yīng)該是學(xué)生的發(fā)展規(guī)劃。制定的計(jì)劃具有現(xiàn)代教育科學(xué)的理念，教學(xué)工作才能有“章”可循，才能有效避免盲目性、隨意性。我想這將是我們下一步努力地方向。
《給教師的建議》讀后感2
近期，讀了《給教師的101條建議》一書（美.安奈特.L.布魯肖 著），書中作者提出了很多觀點(diǎn)，讀后感觸頗深，收獲也頗多。教師是一份神圣的職業(yè)，肩負(fù)著光榮的使命，傳道授業(yè)解惑，育人育才，桃李滿天下，作為教師這是一種自豪。如何實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，成為一名優(yōu)秀的教育工作者，《給教師的101條建議》中給了我們明確的答案，結(jié)合個(gè)人的工作實(shí)際，現(xiàn)談?wù)剛�(gè)人的幾點(diǎn)體會(huì)。
書中建議中有這么一條建議：“要明白教學(xué)工作的艱難”。毋庸置疑教師是世界上最偉大的職業(yè)之一，也最有回報(bào)的職業(yè)之一，所以，對(duì)于我們教師要做好這份職業(yè)，首先要明白我們工作的重要性，要明白我們的價(jià)值所在，只有明白這些，我們才知道我們所從事事業(yè)的偉大，才會(huì)更好的付出，才能一心一意的對(duì)待我們的工作，對(duì)待我們的這份事業(yè)。在明白教師這份職業(yè)的光榮和價(jià)值時(shí)，我們還要清晰的人生到我們教學(xué)工作的艱難，育人育才是一項(xiàng)系統(tǒng)性的工程，同時(shí)也是漫長的過程，它需要我們辛勤的耕耘和付出，需要我們用心去努力，在教學(xué)過程中，我們不僅要傳授知識(shí)技藝，更要教會(huì)學(xué)生如何去做人。
書中建議1是“一個(gè)良好的開端”，對(duì)于教師這份工作而言，良好的開端十分重要，作為教師，在日常的學(xué)生管理、行政事務(wù)和授課過程中，開端的重要性十分明顯，我們常常會(huì)受到心情的影響，這種心情往往會(huì)影響我們很長時(shí)間，尤其是在開學(xué)的第一天，第一天的狀態(tài)常常會(huì)決定著我們的這學(xué)期的教育教學(xué)工作，因此，當(dāng)每學(xué)期的第一天時(shí)，我們教師若能夠“停一停，緩一緩”，給自己一些時(shí)間，調(diào)整心態(tài)，保持愉悅的心情，那么我們這學(xué)期的工作往往會(huì)事半功倍，同時(shí)，我們也能夠?qū)⑦@種快樂的情緒傳遞給我們的學(xué)生，讓我們的.學(xué)生同樣能夠得到感受，并能夠深深的影響著學(xué)生，讓學(xué)生也能夠快樂學(xué)習(xí)，快樂成長。
書中的另一條建議，精心備課，精心準(zhǔn)備，井井有條。這對(duì)于我們教師而言，是決定我們教學(xué)質(zhì)量成敗的重要細(xì)節(jié)。在日常的教育教學(xué)工作中，我個(gè)人常常會(huì)想，如果我是學(xué)生，我希望我的老師是怎么樣的一個(gè)老師，老師上課應(yīng)該如何如何？答案不言而喻，肯定是和藹可親，生動(dòng)幽默，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，如何實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，精心備課，精心準(zhǔn)備，井井有條是細(xì)節(jié)基礎(chǔ)，決定著成敗關(guān)鍵。我教授的是非高考學(xué)科，在平時(shí)的上課實(shí)踐中，我深有體會(huì)備課的重要性，一堂生動(dòng)有趣，學(xué)生參與度，熱情激情都很高的一節(jié)課，必然是事先通過認(rèn)真準(zhǔn)備，擁有大量的案例，雖然上課時(shí)，常常只能講解一兩個(gè)案例，但必然件件都是經(jīng)典案例，這樣才能活躍課程氛圍，與此同時(shí)，精心備課，井井有條，除去能夠贏得了課堂外，更重要的是會(huì)贏得學(xué)生對(duì)教師的尊重和尊敬，因此，對(duì)于我們，必須要把精心備課，精心準(zhǔn)備作為我們對(duì)待自己的要求之一，認(rèn)真對(duì)待每節(jié)課，只有這樣教育教學(xué)才會(huì)有高質(zhì)量。
書中的建議還有很多很多，每條建議都值得我們深深的思考。作為教師，我想如何成為一名優(yōu)秀的教師，成為一名合格的教師，我們必須要努力的做好以下幾個(gè)方面：
一是樹立正確的教育觀。教育觀對(duì)于教師而言是教師工作的指引，擁有正確的教育觀，會(huì)讓我們的教育教學(xué)工作更加得心應(yīng)手，也會(huì)讓我們的學(xué)生受益，樹立正確的教育觀，我想就是要以育人育才為目標(biāo)，讓學(xué)生不僅能夠?qū)W到知識(shí)，更能夠在健康成人，懂得做人的道理。
二是要正確的方法。方法對(duì)于干好任何一件事情都非常重要，它不僅決定著能否節(jié)約時(shí)間、人力等，更重要的是它將直接影響到事業(yè)的成敗，左右事情發(fā)展的走向；所以我們要尋找正確的方法，學(xué)會(huì)正確的方法，在教育教學(xué)工作中，也是這樣，方法很重要，好的教育教學(xué)方法，春風(fēng)化雨，潤物無聲，學(xué)生高興、家長高興，作為教師自己也很樂意；相反，教育教學(xué)方法不正確，縱使我們花費(fèi)了很多時(shí)間和精力，學(xué)生學(xué)習(xí)的效果也會(huì)不佳，我們教育教學(xué)還會(huì)感覺到很累。
三是態(tài)度很重要。教育教學(xué)是一項(xiàng)嚴(yán)肅的事情，這種嚴(yán)肅性決定著作為教師在對(duì)待教育教學(xué)每個(gè)環(huán)節(jié)的過程中，都必須要認(rèn)真仔細(xì)，態(tài)度端正，要懷著一顆負(fù)責(zé)的心去對(duì)待我們的每一位學(xué)生，對(duì)待我們的每一節(jié)課，無論我們教授的高考學(xué)科，還是非高考學(xué)科，都是一樣。
四是學(xué)高為師，身正為范。從事教師這個(gè)行業(yè)，必須要嚴(yán)格要求自我，古語云學(xué)高為師，身正為范，作為教師不僅要擁有淵博的知識(shí)學(xué)識(shí)，還需要品德端正，品質(zhì)高尚，在日常的過程中，更要格外注重自己的一言一行，一舉一動(dòng)，要發(fā)揮出模范表率的作用，真正用自己的實(shí)際行動(dòng)去感染學(xué)生，去影響學(xué)學(xué)生，讓學(xué)生不僅能感受到每位教師身上所散發(fā)出來的魅力，更能夠去傳承和踐行教師身上的那些優(yōu)秀的品質(zhì)，成長為一名合格優(yōu)秀的人。
教師是天下最可愛的人之一，也是天下最偉大人之一，她們用自己的知識(shí)、用自己的品質(zhì)言行，熏陶影響著學(xué)生，辛勤教育著學(xué)生，因此，作為教師的我，深感自豪和榮幸，在未來的工作中，我一定會(huì)格外珍惜這份事業(yè)，更加熱愛這份崗位，努力提升自我的專業(yè)知識(shí)，加強(qiáng)自我修煉，學(xué)會(huì)正確的教育教學(xué)方法，用辛勤和汗水為社會(huì)培育出更多合格的人才！
《給教師的建議》讀后感3
這本書針對(duì)性很強(qiáng)，特別適用于年輕教師。沒讀書前，我認(rèn)識(shí)不到自己走入一個(gè)個(gè)誤區(qū)之中，可是，通過現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐之后，我感到我正在走入一個(gè)一個(gè)誤區(qū)中。通過讀這本書，認(rèn)識(shí)到作為一名年輕教師要讀的書很多，要學(xué)的理論很多，實(shí)踐起來更是要一絲不茍，最后，還要認(rèn)真反思，讓自己做得更好的方法。
先說說我的誤區(qū)吧。其實(shí)年輕教師就像剛上一年級(jí)的小學(xué)生，他怕自己做得不對(duì)，不好，一味模仿老師表揚(yáng)過孩子的樣子，以為模仿就能夠讓自己成功，讓自己達(dá)成老師喜歡的樣子。卻不再思考為什么這個(gè)行為好，這個(gè)行為不應(yīng)該出現(xiàn)在學(xué)生中，動(dòng)腦思考，是他們反應(yīng)不及的一個(gè)思維缺陷。作為年輕的老師，我就進(jìn)入一年級(jí)新生的誤區(qū)，以為一味從老教師身上學(xué)習(xí)具體的方法技巧，一味的照搬照抄就能夠達(dá)成目的，找到一抓就靈的偏方，達(dá)到想要的教學(xué)目標(biāo)教學(xué)效果，這是錯(cuò)誤的，因?yàn)槲覜]有思考為什么這么做，這么做得理論是什么呢？比如，校本研究課上，我認(rèn)真聽其他老師的課，觀察他們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，但是，一節(jié)課有幾次評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)要達(dá)到什么效果，這些都是年輕教師應(yīng)該思考的地方，怎么樣思考呢，我想我應(yīng)該找到了身上的不足，就是讀書來彌補(bǔ)，讀書用來掌握先進(jìn)的'科學(xué)理念，再聯(lián)系自己的實(shí)際，在反復(fù)實(shí)踐中才能創(chuàng)造成功的方法，從書中不是找依賴現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，而是用優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思，進(jìn)一步舉一反三。本書中有句話。輕視理論，懶于學(xué)習(xí)，囤點(diǎn)招數(shù)，想走捷徑，反應(yīng)了年輕人的浮躁，這句話，如果放在之前看，我一定僅僅關(guān)注，我不能浮躁，我要一步一個(gè)腳印，但是現(xiàn)在我才明白輕視理論也是浮躁不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，我希望我的認(rèn)識(shí)不要太晚。所以我很認(rèn)真讀了這本讓我當(dāng)頭一棒的書。本書籍首先講述了年輕教師的困惑，想做盡善盡美，而在“瑣碎”“重復(fù)”面前舉步不前，但我們可以在“矛盾”中尋求發(fā)展，矛盾就是哲學(xué)中一分為二的思想，通過對(duì)問題的分析來提高自己。作為一名教師，需要公平，需要一碗水端平，在工作中，具有高尚的責(zé)任感，應(yīng)該表現(xiàn)在自己應(yīng)該做、可能做得范圍內(nèi)，做得好，做得深。特級(jí)教師于漪認(rèn)為“激情也是教師不可缺少的素質(zhì)，教師心中要有一團(tuán)火，在任何情況下，都要朝氣蓬勃，對(duì)學(xué)生有感染力，輻射力，只有燃燒自己才能在學(xué)生中點(diǎn)燃起理想的火焰，塑造優(yōu)美的靈魂”。本書對(duì)這段文字舉的案例是，語文教師講《井岡山》，二百名戰(zhàn)士為了新中國犧牲生命的故事，老師講到這里，情緒十分激動(dòng)，延伸到，他沒有帶好班，辜負(fù)了戰(zhàn)士們?yōu)樾轮袊暙I(xiàn)生命的話，學(xué)生們看到老師的淚水，感受到了老師的情感，之后，學(xué)生非常安靜直到下課。這些均體現(xiàn)教師學(xué)高為師，身正為范。教師言行一致對(duì)于學(xué)生是相當(dāng)重要。作為一名教師要“采百花之密”即善于向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)。我們要長期扎實(shí)的實(shí)踐，頑強(qiáng)自覺的學(xué)習(xí)，就是勤奮讀書，聯(lián)系實(shí)際的思考，就是反思，充滿個(gè)性的創(chuàng)新，和教師密切的聯(lián)系，就是發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，也要求對(duì)個(gè)人負(fù)責(zé)，就是對(duì)人生價(jià)值的追求。對(duì)于年輕教師，應(yīng)該掌握扎實(shí)基本技巧，逐步了解理解并樹立正確的理念，我讀過一段文字，語文識(shí)字課上，學(xué)生發(fā)現(xiàn)“螞蟻”“蝴蝶”“蜻蜓”“蚯蚓”等昆蟲的名稱都有蟲字旁，這時(shí)老師和學(xué)生表現(xiàn)出一樣的驚喜，學(xué)生編出“蟒蛇地上找吃的，白兔地上蹦蹦跳，母雞窩里在下蛋，蝸牛樹上睡大覺”的兒歌。老師坦率而又熱情的表示：“這么好的兒歌，我都寫不出來”老師與學(xué)生溝通的情感表現(xiàn)得如此自然，如此得當(dāng)，這樣才能在細(xì)微處讓學(xué)生感受到老師對(duì)他們的真誠肯定，記得我講完《認(rèn)識(shí)時(shí)間》趙老師給我評(píng)課時(shí)，肯定我說，我學(xué)會(huì)了傾聽。在最初的時(shí)候，我每次講課之后，評(píng)課時(shí)候，老師提出的建議就是認(rèn)真傾聽學(xué)生的發(fā)言。后來我有意識(shí)聽別的老師如何傾聽學(xué)生的發(fā)言，然后在運(yùn)用到自己身上。
《給教師的建議》讀后感4
教學(xué)中總會(huì)遇到這樣那樣的困惑：為什么有些學(xué)生對(duì)我精心背出來的課無動(dòng)于衷？為什么有些學(xué)生不能專心致志地學(xué)習(xí)40分鐘？為什么有些學(xué)生對(duì)我的苦口婆心轉(zhuǎn)眼就忘的一干二凈？為什么有些學(xué)生連起碼的認(rèn)真規(guī)范書寫都做不到？
翻看蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，讀來感受書中涉及到的教育學(xué)與心理學(xué)的許多道理，使我有瞬間解決心結(jié)的感覺。如在開篇第一章‘請(qǐng)記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生’時(shí)，他談到：教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣。這其實(shí)就是提醒我們老師要相信每一位學(xué)生，要盡其所能挖掘?qū)W生的潛能，并變學(xué)生接受知識(shí)的過程是一種快樂的過程。
我們總喜歡平等的對(duì)待每一個(gè)孩子，對(duì)他們的要求也總是一樣，所以每次都會(huì)在某些學(xué)生犯錯(cuò)誤，某些學(xué)生學(xué)不會(huì)知識(shí)時(shí)，生氣郁悶，甚至在耐心再教育之后依然沒有進(jìn)步時(shí)忍不住咆哮，抱怨怎么會(huì)有這么笨的學(xué)生，讀過第一篇之后忽然就不再糾結(jié)，“學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一個(gè)相對(duì)的東西：對(duì)于一個(gè)學(xué)生來說，‘五分’是成就的標(biāo)志，而對(duì)于另一個(gè)學(xué)生來說，‘三分’就是了不起的成就”，而作為教師的我們，一定要善于確定“每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力得到進(jìn)一步的發(fā)展”才是教育技巧的非常重要的因素。
再如書中還談到了思考的重要性：能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考和在思考的`同時(shí)進(jìn)行閱讀的學(xué)生，就不會(huì)在學(xué)業(yè)上落后。同樣，在第48條建議‘要思考，不要死記！’中也提級(jí)了引導(dǎo)學(xué)生思考的重要性。是的，教師的任務(wù)是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，善于思考，自己主動(dòng)探究知識(shí)的能力啊，這一點(diǎn)是我平日里試圖努力嘗試的，可操作起來需要花費(fèi)心思，由于受一定惰性思想的影響，自己在平日里所下的工夫還是不夠的，以后會(huì)加大這方面思考的力度。
每天讀一點(diǎn)，進(jìn)步多一點(diǎn)！
《給教師的建議》讀后感5
——讀《給教師的建議》一書有感
閑暇時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，每一條都從一個(gè)問題入手，然后闡述科學(xué)合理的方法，其中既有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。讀了這樣一本書，等于讀了一本教育學(xué)與心理學(xué)的合編，性價(jià)比很高！
讀著一篇篇文章，一條條建議，就好像一位智者站在我們面前，在與我們進(jìn)行著對(duì)話，他循循善誘，給我們排解煩惱、指點(diǎn)迷津，使我們對(duì)一些問題和工作中的困惑變得清晰起來，有的甚至有一種豁然開朗的感覺；他又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我們以幫助，讓我們充滿信心。
這本書可以說篇篇精華，條條實(shí)用，值得和大家分享的地方太多太多了，今天的分享從何談起呢？我想從最基本也是最重要的“有關(guān)教師的教育素養(yǎng)的問題”談起吧，由于有關(guān)內(nèi)容分布在一百條的各個(gè)角落，我先進(jìn)行了整合梳理，又加上了一些自己的感悟和看法，不成熟的拙見全盤呈現(xiàn)，以拋磚引玉，懇請(qǐng)不吝賜教！我想從這兩各方面和大家交流有關(guān)教師素養(yǎng)的問題——
一、教師教育素養(yǎng)的構(gòu)成
1. “教育素養(yǎng)是由什么構(gòu)成的呢這首先是指教師對(duì)自己所教的學(xué)科要有深刻的知識(shí)�！� 書中講述了這樣一件事：一位教師上了一節(jié)公開課，聽課的老師都被深深地吸引住了，課后，其他教師問這位教師花了多少時(shí)間來備這節(jié)課的，那位成功的教師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的�！倍嗝戳钊苏痼@的回答！
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，要進(jìn)行這種準(zhǔn)備，“應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)你來說只不過是入門的常識(shí)�！薄敖處煈�(yīng)當(dāng)知道的東西，要比他教給學(xué)生的東西多10倍、20倍；至于教科書對(duì)他來說，只不過是他充當(dāng)善于彈離的跳板而已�！彼�(jīng)觀察了幾十位這樣的教育能手，他們?cè)谡n時(shí)計(jì)劃里并不寫講解的內(nèi)容，而只寫一些為了指導(dǎo)學(xué)生的腦力勞動(dòng)所必需的關(guān)于課堂教育過程的一些細(xì)節(jié)。這些能手對(duì)課堂上所教的那門學(xué)科的起碼知識(shí)了解得異常透徹，以致在課堂上，處于他們注意中心的，并不是所教的內(nèi)容本身，而是學(xué)生，是學(xué)生的腦力勞動(dòng)，是學(xué)生的思維以及學(xué)生在腦力勞動(dòng)中遇到的困難。這樣的教與學(xué)，效果豈能不好!
而反觀我們，有時(shí)為了上好一節(jié)公開課，需要準(zhǔn)備幾天幾夜，反復(fù)備，反復(fù)改，甚至把要講的順序和每一句話都記在心里。盡管教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)精心，教師準(zhǔn)備充分，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，語言做作，缺乏感染力，有時(shí)在課堂上還會(huì)由于緊張而忘了精心準(zhǔn)備好的內(nèi)容，有時(shí)學(xué)生的反應(yīng)明顯偏離了教師的預(yù)設(shè)，可教師卻不能靈活地調(diào)整計(jì)劃，而是牽強(qiáng)地把學(xué)生的思路拉回到教師的原計(jì)劃中。殊不知，“真正的教育技巧和藝術(shù)就在于，一旦有這種必要，教師就能隨時(shí)改變課時(shí)計(jì)劃。”
2. “沒有扎實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ)，就談不上教育素養(yǎng)�！�
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“教育應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈。”“教師只有在自己整個(gè)的教育生涯中不斷地研究心理學(xué)，加深自己的心理學(xué)知識(shí)，他才能夠成為教育工作的真正的能手�！�
要懂得研究各種兒童方法，就要求教師要多觀察，善于思考，潛心的研究心理學(xué)。只有深入學(xué)生，了解學(xué)生，才能發(fā)現(xiàn)問題，解決矛盾，近而影響和教育學(xué)生。所以，沒有扎實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ)，就談不上教育素養(yǎng)。
在第31條《給準(zhǔn)備教一年級(jí)的教師的建議》中，蘇霍姆林斯基提倡教師在開始教班前，就要收集自己未來學(xué)生的名單，熟悉他們的父母，帶領(lǐng)他們到思維的源泉即自然界里去旅行幾次，對(duì)他們的思維進(jìn)行研究�！爸挥性谶@個(gè)條件下，才能對(duì)一年級(jí)的教學(xué)工作有充分的準(zhǔn)備�！�
然而，如今的教師何時(shí)對(duì)學(xué)生做過如此充分的準(zhǔn)備的呀？不談對(duì)入學(xué)前的兒童，就是對(duì)已經(jīng)熟悉的學(xué)生，都很少在課前結(jié)合教學(xué)內(nèi)容作心理學(xué)的分析，又何談“因材施教”呢？至于有些學(xué)生行為上存在偏差，學(xué)習(xí)上存在困難，也很少有教師能從心理學(xué)角度分析其成因從而進(jìn)行矯治，而在學(xué)校生活的領(lǐng)域里，有許多問題如果缺乏心理學(xué)知識(shí)簡直就無法解決。如：采用哪些特殊的.手段來激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)學(xué)科和具體教材的興趣？學(xué)生的哪些行為可以交給班集體去討論而哪些行為則不宜于在集體中討論？等等。
3. 教師的語言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵
在第87條“談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)”中，蘇霍姆林斯基特別指出了教師的語言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵，他指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)�！� “教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。我們深信，高度的語言修養(yǎng)是合理的利用時(shí)間的重要條件�！� 可見，教師的語言對(duì)孩子們的發(fā)展有多么的重要。教育是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，教師的教學(xué)效果很大程度上取決于她的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。如果教師的語言素養(yǎng)好,那么他上起課來、組織起活動(dòng)就會(huì)非常輕松，孩子們聽得也非常明白，課堂效率自然高；相反，語言能力差，就會(huì)耽誤許多時(shí)間。結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際，我得出以下幾點(diǎn)體會(huì)：
首先，教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔，就是要講普通話。語言文明，就是用語要文雅、優(yōu)美，語調(diào)要和諧、悅耳，語氣要親切、和藹，使孩子聽后能產(chǎn)生愉快感，樂于親近和接受。語言健康，就是要切忌一切低級(jí)、粗俗的語言。教師的語言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會(huì)對(duì)孩子的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美能力提高產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：“對(duì)語言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性，是人的文明的一個(gè)源泉所在�！�
其次，教師的語言要準(zhǔn)確、鮮明、富有激勵(lì)性。所謂準(zhǔn)確，就是觀點(diǎn)明確，語意清晰，遣詞得當(dāng)。鮮明，是指語言要褒貶分明，飽含真情實(shí)感，愛什么，恨什么，贊揚(yáng)什么，反對(duì)什么，涇渭分明。教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的話語中去，使“情動(dòng)于中而言溢表”，從而打動(dòng)孩子的心，與孩子進(jìn)行心與心的交融，靈魂與靈魂的溝通。
再次，教師的語言要含蓄幽默、富有啟發(fā)性。教師如果言語豐富，措辭優(yōu)美，含蓄幽默，富有魅力，那么孩子置身于語言美的環(huán)境和氛圍之中，其心情就會(huì)愉快，興味盎然，思維敏捷，從而收到良好的效果。
二、以上所談是我將書中有關(guān)教師的教育素養(yǎng)這方面的一些闡述進(jìn)行整合思考后的匯集，也是我認(rèn)為較為重要的三個(gè)方面。我想這些都是在坐的一線教師們?cè)诠ぷ髦袑?shí)際需要的，用得著的，一定能得到大家的認(rèn)可和共鳴。但問題是，我們知了道以上觀點(diǎn)的重要性和必要性后，在實(shí)際工作中，怎樣去具備這些教育素養(yǎng)呢？帶著這樣的困惑，我倍加留心閱讀，終于豁然開朗。
1.“愛是教育的基礎(chǔ),是教書育人的動(dòng)力�！薄邆湟磺薪逃仞B(yǎng)的重要前提
蘇霍姆林斯基的教育時(shí)代雖然和我們?nèi)缃竦慕逃龝r(shí)代有所不同，但相同的是每個(gè)時(shí)代所賦予的教育主題是始終不變和永恒的，那就是：對(duì)學(xué)生深沉的愛和對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著。
書中寫道：“教師對(duì)學(xué)生的愛是一種巨大的能源，它能激發(fā)孩子們積極向上的決心，也能使孩子們的長處發(fā)揚(yáng)光大，它能使學(xué)生的閃光點(diǎn)栩栩生輝，也能使后進(jìn)生的面貌得到改變。因此，師愛高于母愛，師愛比母愛更廣闊、更深沉、更理智、更偉大。愛是教育的基礎(chǔ),是教書育人的動(dòng)力，是具備一切教育素養(yǎng)的前提�！�
教師真正高效的教育得從“愛”開始。愛，是打開學(xué)生心靈的鑰匙，是教育的動(dòng)力和基礎(chǔ)；愛是一把連心鎖，可以將教師和學(xué)生火熱的心連在一起；愛是一把拂塵掃，可以使學(xué)生于師愛中受到感染，獲得動(dòng)力；愛是滋潤心田的春雨，可以喚起學(xué)生的愛，把諄諄教誨化為自覺自愿的行為。
心中要有愛，但不能是膚淺的愛，愛是一種責(zé)任，愛是一種能力和智慧，要把愛融入到真正的素質(zhì)教育的理念中去加以實(shí)踐。作為一名教師，如果他的心中真的有愛，就應(yīng)該懂得和教學(xué)的規(guī)律合作，努力將他的學(xué)生從沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，使學(xué)習(xí)變得“簡單”； 如果他的心中真的有愛，就應(yīng)該懂得和學(xué)生合作，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿“幸福的趣味”，讓學(xué)生在個(gè)性化活動(dòng)中思考，在思考中更加個(gè)性化地活動(dòng)，從而成為自己的主人；如果他的心中真的有愛，就應(yīng)該把他的學(xué)生引向大量的閱讀或直接的生活里去，不再讓他們的大腦變成一具堆積抽象概念而易碎的容器。尊重學(xué)生，是愛的最高境界；是順利進(jìn)行教育教學(xué)的捷徑！
有了愛心，就有了責(zé)任心，才能夠轉(zhuǎn)化為教書育人的巨大動(dòng)力。所以心中有愛是具備一切教育素養(yǎng)的重要前提。
2.“一個(gè)教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要不斷地讀書，讀書，再讀書�！薄邆湟磺薪逃仞B(yǎng)的有效保證
前面提到：“教育素養(yǎng)的構(gòu)成首先就是教師對(duì)自己所教的學(xué)科要有深刻的知識(shí)。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人�！边@說明教師的文化根底不僅要“淵”要“深”，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)“博”和“廣”，要各個(gè)層面都要有所涉獵，使之面對(duì)學(xué)生能得心應(yīng)手，舉一反三。教師只有擁有了全面的知識(shí)，講課才能深入孩子們的心靈；反之，就談不上教育素養(yǎng)。我們常說的“給學(xué)生一杯水，教師就要有長流水”，就是這個(gè)道理。
那么，如何才能提高這種教育素養(yǎng)呢？其實(shí)蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》整本書中無時(shí)無刻不在強(qiáng)調(diào)閱讀的重要性。第87條中就明確提出：“一個(gè)教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要不斷地讀書，讀書，再讀書。讀書應(yīng)該成為教師的精神需要�！� “一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書”、 “就像音樂家不隨時(shí)拿起自己心愛的樂器就不能生活一樣，一個(gè)有思想的人如果不反復(fù)閱讀自己心愛的書就無法生活”、“激發(fā)他們?nèi)ラ喿x，閱讀是正是達(dá)到順利學(xué)習(xí)的最重要的補(bǔ)救手段”教師作為課堂教學(xué)的組織者，其綜合素質(zhì)高低，關(guān)乎所導(dǎo)演出來的課堂效果，影響著學(xué)生的思想品質(zhì)和學(xué)習(xí)成績。現(xiàn)代教育需要博覽群書、知識(shí)淵博，“上知天文，下知地理”，風(fēng)趣幽默的老師，現(xiàn)代課堂不歡迎循規(guī)蹈矩、照本宣科。
知道了教師讀書的重要性，但我們?cè)趯?shí)際工作中的情況卻是：教師們大部分時(shí)間忙于上課，批改作業(yè)，寫教學(xué)反思；搞教研、進(jìn)修、培訓(xùn)，開設(shè)多樣課題；管理班級(jí)，教育孩子，搞班級(jí)的環(huán)境布置，制作各種操作材料；不斷地接待家長、處理學(xué)生之間的摩擦，應(yīng)付各種檢查和突發(fā)事件不僅在校時(shí)間忙忙碌碌、滿滿當(dāng)當(dāng)，甚至還要占用許多休息時(shí)間。誠然，老師的壓力是相當(dāng)大的，忙了一天，只想坐下來看看電視、聊聊天，放松放松，有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？好在這本書的其中一條便是“教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)”，深有同感的我被題目吸引了。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！”“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。”這段話發(fā)人深省。我們不應(yīng)該總是抱怨沒有時(shí)間，抱怨事情太多，我們應(yīng)該把讀書當(dāng)成是自己的一種生活方式，一旦習(xí)慣成自然，如同每天的刷牙、洗臉一樣，沒有人會(huì)覺得辛苦和勞累。想通了這道理，一切抱怨都拋到了一邊。前面所舉的那個(gè)教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。讓讀書成為我們的生活方式，使思維的小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們應(yīng)努力做到的！此外，在時(shí)間有限的實(shí)際情況下，教師們科學(xué)規(guī)劃、合理定位，精讀、泛讀相結(jié)合的閱讀方法也極為重要。具體的說就是教師應(yīng)明確讀書目標(biāo)，正確處理好“主業(yè)”與“輔業(yè)”之間的關(guān)系，既要結(jié)合自己的專業(yè)和教學(xué)科目，選擇主攻方向進(jìn)行精讀，又不能局限于此，應(yīng)廣泛涉獵，不斷開闊視野進(jìn)泛讀。
記得有一位名教師曾說過：“只讀兩本書（教材、教參）的教師無論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。讀書可以提升自己的教育愛心和社會(huì)良，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。這樣的讀書箴語，我完全贊成，并深有同感。愛好讀書應(yīng)該成為教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣，如同軍人喜愛武器、孩子喜愛玩具一樣，教師的第一至愛應(yīng)該是書籍。
讓我們讀書吧，這是教師具備一切教育素養(yǎng)的有效保證。
讀蘇霍姆林斯基，你會(huì)感到教育可以一生追求；讀文學(xué)，可以讓你有文化底蘊(yùn)；讀歷史，可以讓你洞悉一切；讀生活、讀人生，可以讓你成為一個(gè)真正的人老師們，你是人類文明的傳承者，你不讀書，怎能讓你的學(xué)生與書為友？
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來說，絲毫不顯過時(shí)，教育的問題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我有幸針對(duì)于教師的教育素養(yǎng)問題，淺談了讀《給教師的建議》這本書后的一些感悟，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我們?nèi)ヒ灰黄纷x和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富！
《給教師的建議》讀后感6
“讀萬卷書，行萬里路”，書是我們?nèi)祟惥竦慕o養(yǎng)，思想的源泉，靈魂的家園。作為這世上一名知識(shí)的園丁，我更要手不釋卷，熱愛閱讀，豐盈自己的頭腦也遨游于更廣博的天地。寒假中，在學(xué)校的指導(dǎo)與要求下，我閱讀了由蘇霍姆林斯基先生所著的《給教師的建議》一書，其中包含案例之典型，理論之深廣，方法之獨(dú)到有效，無一不對(duì)我——這名教師隊(duì)伍的新鮮血液，啟發(fā)萬千，醍醐灌頂。
書中蘇霍姆林斯基從多方面、多角度、多層次，向我們展現(xiàn)教師的崗位使命、精神引導(dǎo)與思想財(cái)富，其中不乏教師、閱讀、學(xué)生、家庭教育及其之間的問題與緊密聯(lián)系。蘇霍姆林斯基教導(dǎo)，“教師的教育素養(yǎng)首先是指對(duì)自己所教的學(xué)科要有深刻的知識(shí)。而其重要特征的第一個(gè)標(biāo)志，就是教師在講課是能直接訴諸學(xué)生的理智和心靈”。我們每個(gè)人都有著強(qiáng)烈的精神需要，而一名教師其精神家園的豐富，教育素養(yǎng)的健全更為重要。教師應(yīng)該學(xué)會(huì)理解孩子，懂得孩子，不斷學(xué)習(xí)與掌握踐行有效的教育技巧。于此的基石便是教師自身自我充分的進(jìn)修與提升，不斷的個(gè)人努力付出，提升勞動(dòng)素養(yǎng)、思想素養(yǎng)，提升師德水平。蘇霍姆林斯基告誡我們，只有個(gè)人的思考，才有對(duì)自己勞動(dòng)至深至切的研究精神。
“閱讀之所以能成為一種強(qiáng)大的.教育力量，是因?yàn)槿嗽谫澷p英雄人物的道德美和努力模仿的時(shí)候，就會(huì)聯(lián)想到自己，用一定的道德尺度來評(píng)價(jià)自己的行為和自己的為人。閱讀和面對(duì)書籍思考，應(yīng)成為學(xué)生的智力需要。這一點(diǎn)對(duì)于培養(yǎng)思維素養(yǎng)也是及其重要的，沒有思維素養(yǎng)，也就不可能有對(duì)學(xué)習(xí)的渴求和不斷掌握新知識(shí)的愿望”。從古至今，書是我們進(jìn)步的階梯與基石，在速食文化的今天，我們步伐的更替遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩掉了思想豐盈的腳步，精神世界的荒蕪與單調(diào)使得人們的精神世界日益骨瘦如柴，而書便為我們這些饑餓者的偉大食糧。作為一名教育者，更應(yīng)義無反顧的躍入書香，有不倦的讀書興趣，有博覽群書的熱愛之情，更有安靜平和深入思考的獨(dú)立思想。同時(shí)，依蘇霍姆林斯基所言，我們的學(xué)生——擔(dān)當(dāng)茁壯的生命力，更應(yīng)以書為友，這是興趣的培養(yǎng)，習(xí)慣的使然，更是學(xué)生們實(shí)現(xiàn)智力發(fā)展、道德完善、審美提升的必采之法。
“我希望孩子們成為這個(gè)世界的旅行者、發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者。我的教育理想就是：讓孩子們?nèi)ビ^察、思考和推論，體驗(yàn)勞動(dòng)的歡樂和為自己創(chuàng)造的東西而感到自豪，為別人創(chuàng)造美和歡樂并在此中找到自己的幸福，欣賞自然界、音樂和藝術(shù)的美，以這種美來豐富自己的精神世界，關(guān)心別人的痛苦和歡樂，像關(guān)心自己的事情一樣關(guān)心別人的命運(yùn)”。蘇霍姆林斯基對(duì)孩子的培養(yǎng)觀念也是我們所一直堅(jiān)持和秉承的，要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生，與此同時(shí)我們也要承認(rèn)所有孩子的優(yōu)秀。孩子們的專業(yè)、課程學(xué)習(xí)固然重要，這也是他們未來道路的重要基礎(chǔ)，但一個(gè)孩子的思想、道德和心中的愛更值得我們?nèi)リP(guān)注與教育。我們讓孩子們從知識(shí)學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣，從豐富多彩的活動(dòng)中鍛煉能力與思維方式，從每日的集體生活與人往來中提高溝通與適應(yīng)能力，由此世界所需要并不是只通曉學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)者。
我們常常言之，父母是孩子的第一任老師，蘇霍姆林斯基也與此思想一致不悖——“教育的效果取決于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性”。教師的職責(zé)不僅限于學(xué)校中、課堂上、辦公室里對(duì)孩子的教授、指導(dǎo)，而更重要的是讓孩子在正確、團(tuán)結(jié)、一致的氛圍中接受教育，這也是一個(gè)人成長始終的重要環(huán)境因素。一位數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)B級(jí)能力的孩子可能在A級(jí)的學(xué)生中就是“成績不理想”，但如果在同樣B級(jí)能力的孩子中，他的信息接收是越來越快的，效果反饋是越來越好的，那么這就是孩子的進(jìn)步與值得肯定之處。因此家校的共同一致培養(yǎng)教育觀念才是孩子完整的成長環(huán)境，家庭中大到家庭文化，父母職業(yè)背景、審美情趣、事業(yè)精神等，小到家庭的家具擺放、陽臺(tái)的花草魚蟲、平日對(duì)話的應(yīng)答習(xí)慣都是家庭在對(duì)孩子教育的過程。我們的教育應(yīng)是回歸自然、舒暢、真理的教育，給予孩子完整自我的教育。
由此結(jié)合我個(gè)人工作實(shí)踐，在英語的學(xué)習(xí)上，很多孩子是天賦稟然，英語句子朗朗在口，而也不乏單詞記憶困難，句子理解不全不透。教授學(xué)生單詞是什么固然重要，但如何記憶，如何理解是什么更能夠影響到學(xué)生的日后學(xué)習(xí)�；蛟S教師更為高層次的職責(zé)是讓學(xué)生愛上學(xué)科，從學(xué)科走出來更加熱愛生活，在生活中看到學(xué)科，看到英語詞匯、句法表達(dá)，想到“這就是昨天課上的ABC，這就是我的世界！”
“要進(jìn)入學(xué)生這個(gè)神秘之宮的大門，教師就必須在某種程度上變成孩子”，讓我們打開內(nèi)心的世界，滿懷信任、包容與愛，去繼續(xù)我們的教育事業(yè)！
《給教師的建議》讀后感7
假期閑來無事，想起學(xué)校曾發(fā)了幾本書讓教師閱讀，便找來蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，這本書在我又當(dāng)老師的想法時(shí)便找來讀，一開始是聽喜馬拉雅上的，空閑時(shí)間陸陸續(xù)續(xù)的聽，時(shí)間比較久，故而也未記住許多。另外就是沒有聽過后立馬反思或者記錄下來與之后自己走上講臺(tái)進(jìn)行對(duì)比。上周又把它找出來翻閱，并將自己的實(shí)踐作為基礎(chǔ)，進(jìn)行反思。以下是我粗略翻閱過后的領(lǐng)悟與感想。
只有在充分了解學(xué)生情況、在尊重生命、尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，教師才能夠進(jìn)一步開展教學(xué)，也不會(huì)在“中途”就把學(xué)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落下，更加不會(huì)去抱怨哪個(gè)學(xué)生笨和差。蘇霍姆林斯基相信：“在這種做法下，所有的學(xué)生都在前進(jìn)--有的人快一點(diǎn)，另一些人慢一些�！� 教師能夠看到學(xué)生個(gè)體的差異，以寬容、理解的心態(tài)對(duì)待他們，并進(jìn)行激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，“學(xué)生就不會(huì)把教師單純地看成嚴(yán)厲的監(jiān)督者，也不會(huì)把評(píng)分當(dāng)成一種棍棒。他可以坦率地對(duì)教師說：某某地方我沒有做好，某某地方我不會(huì)做。他的良心是純潔的，他不可能去抄襲別人的作業(yè)或者考試時(shí)搞夾帶。他想樹立起自己的尊嚴(yán)�！�
蘇霍姆林斯基，一開篇就講解了要保護(hù)學(xué)生的自尊感，每個(gè)學(xué)生是有差異的。也就是我們中國孔子所說的，因材施教。我們不能立馬給孩子下評(píng)語，就說這個(gè)孩子不行，智商不行，或者怎么怎么樣。每個(gè)孩子都需要照顧到，而不是我上學(xué)的時(shí)候，每個(gè)教師首先關(guān)注的是他這一科目成績優(yōu)秀的學(xué)生，再次是課上搗亂的學(xué)生。我的綜合成績還可以，英語比較差，剛開始老師還會(huì)關(guān)注我，在發(fā)現(xiàn)我“無可救藥”之后便很少關(guān)注我了，之后的我也希望得到老師的關(guān)注，但是一直都沒有。我知道那種不被關(guān)注點(diǎn)的心里，所以在我?guī)О嗟膶W(xué)生，一定要給到每個(gè)人一定的關(guān)注。理想總是豐滿的，現(xiàn)實(shí)略骨感。反思我這兩年的教學(xué)生涯，我更多的也是關(guān)注成績優(yōu)異的以及課上調(diào)皮的學(xué)生，對(duì)中等學(xué)生的關(guān)注還不夠。這也是我再次翻閱這本書時(shí)意識(shí)到的不足，期望在以后的教學(xué)中加以改正。
這本書立足于國外的教學(xué)，和國內(nèi)還是很大的不同，時(shí)代上也不一樣。但我們可以吸取一些精華部分，或者對(duì)自己有啟發(fā)的，我相信自己以后還是會(huì)查看這本書的。
來看一些作者給到的一些建議吧：
一、教育理念
�。ㄒ唬�、全面認(rèn)識(shí)學(xué)生，每個(gè)人都有多個(gè)方面，善于發(fā)現(xiàn)人的優(yōu)點(diǎn)
�。ǘ⑴d趣在教學(xué)過程中至關(guān)重要
�。ㄋ模�、用勞動(dòng)的愛好來教育學(xué)生
�。ㄈ⒁詫W(xué)生的思考，獲取知識(shí)的過程為中心
（五）、學(xué)習(xí)絕非一蹴而就，每天成長就是成功
二、新課教學(xué)
（1）、盡量引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立閱讀思考，應(yīng)用已學(xué)知識(shí)獲得知識(shí)
a，必須使學(xué)習(xí)有明確的目的性， b，要教給學(xué)生一定范圍的知識(shí)。
（2）、只要學(xué)生有了疑問，在逐步進(jìn)行講解，對(duì)漏點(diǎn)知識(shí)清倉，學(xué)生雖然沒有回答，但思路卻一直跟著在走
3、留出足夠“自由時(shí)間”讓學(xué)生充分課堂思考練習(xí)
4、以書寫提綱的方式進(jìn)行總結(jié)復(fù)習(xí)
三、課后
1、堅(jiān)持批改作業(yè)
收集學(xué)生趨向性錯(cuò)誤，思考錯(cuò)誤原因
四. 綜合素質(zhì)
�。ㄒ唬�、要掌握這一門藝術(shù)，就必須多讀書、多思考
（二）、教師必須積累供全班學(xué)生和個(gè)別學(xué)生使用的大量習(xí)題和例題
�。ㄈ�、建立學(xué)生檔案
（四）、準(zhǔn)備科普書籍及短文
�。ㄎ澹�、形成自己的教育思想
�。⒓訌�(qiáng)聽課評(píng)課
細(xì)化的一些：
1.保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感。
2.發(fā)揮兒童的力量和可能性，使其沉浸于腦力勞動(dòng)中，享受腦力勞動(dòng)的成功帶來的樂趣。
3.要去點(diǎn)燃兒童心中“想成為一個(gè)好人”的火花的那個(gè)人。
4.每天必須不間斷地讀書，不是為了應(yīng)付明天，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的需求。就像音樂家不隨時(shí)拿起自己心愛的樂器就不能生活一樣，一個(gè)有思想的人如果不反復(fù)閱讀自己心愛的書就無法生活。
5.每節(jié)課都該抱著“我終身的'準(zhǔn)備就是為了這一刻”的態(tài)度。（這個(gè)記得很清楚，第一份工作的時(shí)候，快走到大門的時(shí)候聽到的，當(dāng)時(shí)記憶很深刻）
6.注重打好學(xué)生思維中的牢固地基。
7.帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程一定是游戲的過程，激發(fā)學(xué)生的興趣。
8.對(duì)待“后進(jìn)生”，要利用書記和由書記激發(fā)的活思想，讓學(xué)生對(duì)知識(shí)的感受變更敏銳。
9.知識(shí)的目的是運(yùn)用，只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素、占據(jù)人的思想、激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱之為知識(shí)。
10.不讓任何一個(gè)學(xué)生對(duì)事實(shí)、現(xiàn)象、規(guī)律性作出膚淺的理解，殺死最開始的基本錯(cuò)誤。
11.明朗、樂觀的心情是滋養(yǎng)思想大河的蓬勃溪流。郁郁不樂、情緒苦悶造成的后果是使掌握情緒沖動(dòng)和思維的情緒色彩的皮層下中心停止工作，不再激發(fā)智慧去從事勞動(dòng)，而且還會(huì)束縛智慧的活動(dòng)。
12.學(xué)生知識(shí)模糊時(shí)不應(yīng)給予評(píng)分。
13.不讓學(xué)習(xí)之母變成后娘。
14.保持自己高度的言語素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生用詞也要高度敏感。
15.培養(yǎng)兒童的觀察能力，觀察之于兒童入陽光、空氣、水分之于植物。
16.讓學(xué)生們把你所教的學(xué)科看作是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造。
17.喚醒那些無動(dòng)于衷的、態(tài)度冷漠的學(xué)生們的意識(shí)。
18.賦予學(xué)生大量自由支配的時(shí)間。
19.運(yùn)用直觀性原則培養(yǎng)學(xué)生注意力。
20.教育是一門藝術(shù)，需要一個(gè)教育者關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。
21.堅(jiān)持寫教師日記，記錄學(xué)生的成長與自己的思考。
22.愛護(hù)兒童對(duì)自己的信任，建立師生友誼，這需要巨大豐富的精神財(cái)富為資源。
23.與家長多溝通，了解兒童與自己的親人和經(jīng)常接近的人們之間的精神聯(lián)系。
24.關(guān)心兒童健康。
需要學(xué)習(xí)的還有很多，隨著時(shí)間、實(shí)踐的積累，再次翻閱這本書可能感悟會(huì)更多。也希望在之后的教學(xué)中能及時(shí)的反思自己，每天閱讀，提升自身。
《給教師的建議》讀后感8
教師的使命是光榮的，也是艱巨的。教師是“教育戰(zhàn)線前沿的主力軍”，年輕教師決定了未來教育事業(yè)的成敗，使我倍感壓力，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任重大。
年輕人最大的財(cái)富是年輕，因此容易讓人產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，總覺得“來日方長”，不必忙于學(xué)習(xí)、提高專業(yè)技能，弄得自己太辛苦。自以為目前的工作就是勝利的果實(shí)，到了收獲的季節(jié)，是享受人生的時(shí)刻。其實(shí)，這種想法是大錯(cuò)特錯(cuò)的。面對(duì)緊張的工作時(shí)，我們首先要規(guī)劃人生，既要有長期目標(biāo)，又要有短期安排；其次，要活在當(dāng)下，今天的事情絕不拖到明天去做。要善于過好每一天，要學(xué)會(huì)抓緊每一分鐘。新教師剛剛踏入工作崗位需要面對(duì)的工作與挑戰(zhàn)很多，例如：各種培訓(xùn)、公開課、備課、聽課、評(píng)課等。有的事情可能重疊擠壓在一個(gè)時(shí)間段，這就對(duì)我們教師提出了小小的挑戰(zhàn)。如何把事情順利的`做完和做好才是關(guān)鍵。因此，我們面對(duì)不同工作時(shí)，一定要分清事情的輕重緩急，既要把工作在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成，而且還要保質(zhì)保量。說到這里又不得不說：順利完成每件事，不是自己有能力就行的，還要每一位同事的信任和配合。所以，要樂于助人、不求回報(bào)，因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)的力量是強(qiáng)大的。另外還要服從領(lǐng)導(dǎo)的決策及安排，少抱怨、多做事�？傊ぬ�(shí)實(shí)做好事情才是硬道理。做完每件事情要及時(shí)總結(jié)，對(duì)有瑕疵的地方進(jìn)行改正，爭取下次做的更好。還要及時(shí)的反思，只有及時(shí)的總結(jié)和反思才能提高我們的辦事效率。
作為年輕教師，我們不能把自己在大學(xué)里取得的成績帶到新的工作崗位上。踏入工作崗位，要及時(shí)的“歸零”。我們的身份由學(xué)生變成教師，剛剛轉(zhuǎn)變，只有對(duì)工作更有責(zé)任心，對(duì)學(xué)生充滿愛心，才能做一個(gè)好老師，另外，我還要加強(qiáng)自己的基本功訓(xùn)練，認(rèn)真?zhèn)洹⒙犝n，課后及時(shí)的總結(jié)、反思。爭取把同樣的課，上出不同的風(fēng)采。
回顧過去，我發(fā)現(xiàn)我在教學(xué)中還存在很多不足的地方。我很慶幸，我身邊有很多優(yōu)秀的教師，給我許多指導(dǎo)，使我在遇到挫折時(shí)有明確的風(fēng)向標(biāo)。我會(huì)繼續(xù)努力，為教育爭光添彩。
《給教師的建議》讀后感9
作為教師，在辦公室討論最多的一個(gè)問題就是：在當(dāng)今形勢(shì)下，我們應(yīng)該怎樣做教師？好多人都覺得現(xiàn)在當(dāng)老師太難了，常常內(nèi)心茫然，手足無措。而我在教學(xué)過程中遇到學(xué)生個(gè)體差異大，個(gè)別學(xué)生厭學(xué)等情況，對(duì)他們進(jìn)行教育時(shí)，也常常覺得黔驢技窮。因此，當(dāng)學(xué)校組織學(xué)習(xí)《給教師的建議》這本書時(shí)，我如獲至寶，認(rèn)真捧讀獲益淺。
有句名言說得好：“書籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯。”不錯(cuò)，的確是這樣�？催^蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書之后，帶給我的是極大的啟發(fā)和深深的感觸，書中每條談一個(gè)問題，即有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著，值得每一位教育工作者認(rèn)真拜讀。
蘇霍姆林斯基在書中多次都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備，使自己的知識(shí)海洋變得越來越寬廣。只有讀書，才能從知識(shí)的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！
蘇霍姆林斯基說過：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書�！睍械诙䲢l講到“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也可以從圖書、報(bào)紙的種種事實(shí)可以看到，一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時(shí)候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好！
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會(huì)愛屋及烏，從而喜歡了你教的這門學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們其他學(xué)科的教師來一番競賽。
在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂地圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問題。但也有一些學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，他們對(duì)一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說“在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人感到苦惱和擔(dān)憂的，就是這種無動(dòng)無衷的精神狀態(tài)。”那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？教師一方面要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí),提高課堂效率,是學(xué)生真正成為“自己的學(xué)生”,使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的樂園。
當(dāng)我再次品讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的`《給教師的建議》這本書時(shí)，我深深地感到：面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，必須徹底改變過去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀素養(yǎng)。有句話說得好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書�！庇眯慕�、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書和讀書生活，使我感悟到：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)的、活潑的、健康的發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來；在教育過程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護(hù)，才得以使他們健康成長。
“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！薄郀柣拿粤鱾髦两�，不知激勵(lì)了多少莘莘學(xué)子們。我們的生活離不開書。它給予了我們各種各樣的知識(shí)，告訴了我們做人的道理，更帶給了我們無盡的快樂。我喜歡讀書，讓我們一起來分享讀書的快樂和喜悅吧，在書的世界里，我們都是最完美的自己！
《給教師的建議》讀后感10
蘇霍姆林斯基堪稱是一位百科全書式的教育家，他著作的《給教師的建議》一書涉及到教育教學(xué)的各個(gè)方面，對(duì)教師的課堂教學(xué)有著十分重要的指導(dǎo)意義。他避開了生澀高深的教育理論，完全從自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，講述了自己從教30多年來豐富的課堂實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。該書是偉大教育家蘇霍姆林斯基畢生的心血與結(jié)晶，對(duì)中小學(xué)教師，尤其是新任教師，有著重大的指導(dǎo)意義，被稱作活的教育學(xué)。閱讀該書，自己眼前好像打開一扇大門。踏入此門，我仿佛進(jìn)入一個(gè)豁然開朗的精彩世界�，F(xiàn)實(shí)教學(xué)中的迷茫，困惑，都能從該書的101條建議中找到問題的根源。讀完該書后，自己第一次深刻感受到，自己一直犯的錯(cuò)誤和各種教學(xué)中出現(xiàn)的問題，都能從中找到理論依據(jù)。它幫助我跳出常規(guī)教學(xué)瑣事，站在一定的高度，來分析自己的教育教學(xué)。
一，語法規(guī)則的掌握必須以大量的思考和實(shí)踐為前提，用規(guī)則和定理去解釋大量的語言事實(shí)。學(xué)生只有通過切身感受，深入思考后，才能融會(huì)貫通，內(nèi)化為自己的知識(shí)，成為自身能力素質(zhì)的一部分，并且在解決問題的過程中學(xué)會(huì)知識(shí)遷移，運(yùn)用自如。經(jīng)過深入思考和解釋大量語言事實(shí)提出的規(guī)則，則可被用作一把解鎖的鑰匙，來解決各種語法問題。所以，在日常的英語語法教學(xué)中，語法規(guī)則的講解不應(yīng)建立在干巴無趣的講解之上，而是要精選有代表性的試題，讓學(xué)生反復(fù)操練，用已學(xué)的語法規(guī)則鑰匙，去解釋各種鮮活的語法現(xiàn)象。這樣，規(guī)則在作為一種鑰匙被使用多次之后，便能融入學(xué)生自身的知識(shí)體系，成為其自身素質(zhì)的一部分，雖未經(jīng)死記硬背，但需要時(shí)便能自然喚醒。
二，學(xué)到的新知識(shí)應(yīng)進(jìn)入“循環(huán)周轉(zhuǎn)”。只有當(dāng)知識(shí)被用作解決問題的方法被不斷使用時(shí)，知識(shí)的學(xué)習(xí)才不會(huì)變成一潭死水。知識(shí)的學(xué)習(xí)應(yīng)該以運(yùn)用知識(shí)解決問題為目的。那些通過死記硬背暫時(shí)記住，但從未進(jìn)入知識(shí)的周轉(zhuǎn)，循環(huán)，不以使用為目的知識(shí)學(xué)習(xí)，便會(huì)很快忘記。若知識(shí)的識(shí)記和獲取以運(yùn)用為目的，把知識(shí)的學(xué)習(xí)當(dāng)作一種獲取新知識(shí)的工具和手段，不斷加以循環(huán)利用，那么知識(shí)的掌握便會(huì)高效實(shí)用，并自然地融入到學(xué)生的知識(shí)體系中。因此，在日常的英語詞匯教學(xué)中，教師應(yīng)注意給學(xué)生設(shè)置語篇和語境，引導(dǎo)學(xué)生把詞匯識(shí)記當(dāng)成一種理解篇章，獲取知識(shí)，處理信息的工具和手段。當(dāng)詞匯作為一種傳達(dá)信息的工具被使用多次以后，就會(huì)潛移默化為學(xué)生自身英語水平的一部分了。此外，詞匯學(xué)習(xí)應(yīng)采用重復(fù)性和滾動(dòng)性復(fù)習(xí)，不斷地在理解篇章，解決實(shí)際問題的過程中復(fù)現(xiàn)，增加詞匯的曝光率，這也是詞匯不斷進(jìn)入循環(huán)周轉(zhuǎn)，滾雪球式積累的'有效方法。
三，課堂上應(yīng)盡量避免花費(fèi)大量時(shí)間提問個(gè)別學(xué)生。知識(shí)的學(xué)習(xí)不是單純地死記硬背，并在教師課堂檢查時(shí)全盤倒出。正確做法是，教師在知識(shí)檢查時(shí)應(yīng)面向全體學(xué)生，讓所有學(xué)生都能參與到知識(shí)的自我檢查。而不是在提問個(gè)別學(xué)生時(shí)，把全班大多，課堂上應(yīng)盡量避免花費(fèi)大量時(shí)間提問個(gè)別學(xué)生。知識(shí)的學(xué)習(xí)不是單純地死記硬背，并在教師課堂檢查時(shí)全盤倒出。正確做法是，教師在知識(shí)檢查時(shí)應(yīng)面向全體學(xué)生，讓所有學(xué)生都能參與到知識(shí)的自我檢查。而不是在提問個(gè)別學(xué)生時(shí)，把全班大多數(shù)的學(xué)生都置于一邊，讓他們無所事事。課堂是和全體學(xué)生的宏觀對(duì)話，因此不要拘泥于個(gè)別學(xué)生的細(xì)枝末節(jié)。此外，教師還應(yīng)精選作業(yè)，分層布置，爭取讓最差的學(xué)生，也能通過自己的勞動(dòng)和努力，體驗(yàn)到一種克服困難，獲得知識(shí)的自豪感和成就感。所以，教師在日常的教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)面向全體學(xué)生，注重課堂的整體效果，爭取讓每個(gè)學(xué)生最大限度地參與課堂，讓人人有事做，事事有人做。而不應(yīng)該只關(guān)注個(gè)別學(xué)生，只關(guān)注教師自身的講解。四，教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，把思維的權(quán)利還給學(xué)生。教師的最主要任務(wù)是喚醒和激發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動(dòng)探求和發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，獲取知識(shí)，把學(xué)生放在主體地位，把學(xué)生當(dāng)成知識(shí)的主人。所以教師在日常教學(xué)中應(yīng)從學(xué)生的需求出發(fā)，講學(xué)生之所需，解學(xué)生之所或，明學(xué)生之所思。適時(shí)引導(dǎo)，激發(fā)，喚醒學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求和探索。只要當(dāng)知識(shí)和學(xué)生的思維發(fā)生反應(yīng)時(shí)，有意義的學(xué)習(xí)才會(huì)發(fā)生。這就啟示我們，在日常的教學(xué)中不應(yīng)面面俱到，擾亂和破壞學(xué)生犯錯(cuò)和發(fā)現(xiàn)問題的機(jī)會(huì)，把可能出現(xiàn)的問題都扼殺在萌芽之中。一味地講解和灌輸只會(huì)讓學(xué)生失去思考的能力和主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情。正如著名特級(jí)教師李俊和所言：感知比告知重要，操練比講解重要，模仿比理解重要。所以在日常英語教學(xué)中，教師應(yīng)以學(xué)生的聽說讀寫能力的訓(xùn)練為主，少鉆研語法，少分析詞匯，少測(cè)試課本語言點(diǎn)。而要真正的把英語作為一種語言工具，引導(dǎo)學(xué)生利用該工具去獲取知識(shí)，解決問題。舉鮮活的例子，讓英語材料源于生活，貼近生活，讓學(xué)生利用英語的工具性去獲取信息，感知生活。英語教學(xué)切忌枯燥地脫離生活和應(yīng)用的實(shí)際大講特講。在英語教學(xué)中，教師對(duì)課堂的把握應(yīng)以語篇為載體，在閱讀中不斷進(jìn)行詞匯的滾雪球式積累，不斷地把所學(xué)知識(shí)投入到新一輪的知識(shí)周轉(zhuǎn)和使用中去。英語課堂教學(xué)也應(yīng)返璞歸真，尊重語言學(xué)習(xí)的基本規(guī)律，把課堂還給學(xué)生，把主體地位還給學(xué)生。
《給教師的建議》讀后感11
我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家，是一位具有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，我認(rèn)為他的《給教師的一百條建議》一書與其它教育類的書有著很大的不同，書中有很多實(shí)例，并不是枯燥的純理論，通俗易懂，他的每一句話是那么實(shí)在又那么在理，列舉的每個(gè)事例是那么熟悉，有些就好像是小時(shí)候的自己經(jīng)歷過或者看到過, 他的思維方式和工作態(tài)度不得不讓人欽佩。讀完《給教師的一百條建議》讓我這還未初出茅廬的師范生提前了解中小學(xué)生成長、學(xué)習(xí)中的問題，讓我對(duì)于今后成為一名優(yōu)秀的人民教師信心倍增。
書中每一條談一個(gè)問題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，是一本不可多得的教育名著。盡管蘇霍姆林斯基已逝去近四十年了，但其中的教育思想和教育實(shí)踐對(duì)于當(dāng)今的我們?nèi)杂兄浅４蟮闹笇?dǎo)意義和啟示。下面我就其中印象深刻的幾點(diǎn)建議談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
《給教師的一百條建議》第七十五條中寫到：“請(qǐng)你任何時(shí)候都不要忘記，你面對(duì)的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸�！边@要求作為教師要尊重每一個(gè)學(xué)生，相信每一個(gè)學(xué)生，要讓學(xué)生體驗(yàn)到尊嚴(yán)感，用心靈去塑造心靈，這就需要教師對(duì)孩子付出愛。
愛，是通向?qū)W生心靈的路徑，是教育的基礎(chǔ)，沒有愛，就沒有教育。著名教育家裴斯泰洛奇就提出愛的教育的思想，曾在書上看到過這樣一句話 “教師不能沒有愛,猶如池塘不能沒有水,沒有愛就沒有教育�！笨梢妼�(duì)于教師來說，第一要素就是愛，教師僅有淵博的知識(shí)、精湛的'教學(xué)技能還不夠，還得有慈善的愛心，能愛、會(huì)愛，借助愛的力量往往會(huì)事半功倍，心靈的塑造借助愛的感染會(huì)水到渠成。“愛”是教師和學(xué)生之間無形的情感紐帶，沒有愛就沒有心靈相通，沒有情感融洽。學(xué)生再不成熟、不懂事，都有著自己的感情與尊嚴(yán)，有著獨(dú)特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是被動(dòng)等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白魂靈，教師應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一份陽光。
書中有這樣一句話，給我留下深刻印象：“請(qǐng)記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的�！边@就集中體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基賞識(shí)教育的思想，他認(rèn)為教師的賞識(shí)是實(shí)現(xiàn)成功教育的核心所在。
作為一名教師尤其要刷新自己的賞識(shí)思想，懂得適時(shí)地贊許每一個(gè)學(xué)生，關(guān)注每一個(gè)個(gè)體，摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用親情去呵護(hù)。在澆灌、培育與呵護(hù)中觀察、發(fā)現(xiàn)并準(zhǔn)確把握每個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，使他們的閃光點(diǎn)得以升華。公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)孩子都獲得不同程度的成功體驗(yàn)，教師的一句話贊揚(yáng)常常能使學(xué)生信心倍增，讓他們有種成就感。而成功能讓孩子建立自信，能讓孩子有主動(dòng)參與一切活動(dòng)的愿望。教師的賞識(shí)讓學(xué)生體驗(yàn)了成功的快樂，有了學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)它在師生之間架起了一座橋梁——信任度，師生之間，彼此信任，有好感，那么他們之間的交流溝通就會(huì)顯得更加自然，教師的教學(xué)更有效果，學(xué)生的學(xué)習(xí)更有激情。
作為教師當(dāng)然要具備良好的教育素養(yǎng)，蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教師的教育素養(yǎng)首先是指對(duì)自己所教的學(xué)科要有深刻的知識(shí)。這就要求教師要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師是授教者，同時(shí)更是一名學(xué)習(xí)者，要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。蘇霍姆林斯基還告誡我們：沒有個(gè)人的思考，沒有對(duì)自己的勞動(dòng)的尋根究底的研究精神，那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的。這就要求教師應(yīng)該帶著問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足，懂得反思，通過反思，自覺地探索教育教學(xué)過程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，從而實(shí)現(xiàn)教師自我提高。
書中有很多實(shí)例讓我受益匪淺，印象深刻，其中有一個(gè)故事，讓我記憶猶新:一位有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課,來聽課的人很多,他們本來都打算在課堂教學(xué)進(jìn)行中間寫點(diǎn)記錄,以便像往常一樣聽完課后提些意見的,可是他們聽的入了迷,竟連記錄都忘記了。他們坐在那里,屏息靜氣地聽,完全被這位歷史老師的課吸引住了,就跟自己也變成學(xué)生一樣。課后有聽課的老師請(qǐng)教他：“您花了多少時(shí)間來背這節(jié)課？”他說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約十五分鐘�！�
初看到這句話，我十分詫異，覺得他有點(diǎn)夸大，因?yàn)樽鳛橐幻笕膶W(xué)生，已經(jīng)在微格教室試講過多次了，準(zhǔn)備的時(shí)間，可能是幾天，幾個(gè)星期，但肯定不需要所謂的一輩子的時(shí)間。后來細(xì)想，如果匆匆忙忙，課堂完全按照預(yù)設(shè)的過程有條不紊地進(jìn)行，那么就忽視了課堂是一個(gè)生成的過程。而這個(gè)故事讓我完全了解到，教師應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻懂得反思，教育技巧是從每次教學(xué)實(shí)踐中獲得的，教師應(yīng)該不斷改善自己的教學(xué)技能和教學(xué)思路，不斷完善每一節(jié)課的教學(xué)。這不就是需要教師用終生時(shí)間去備好每節(jié)課嗎？
《給教師的一百條建議》蘊(yùn)涵著很深的教育理論，我只是粗糙地讀了一遍，我想它很值得我們?cè)谌ゼ?xì)細(xì)品味。作為一名即將真正走上講臺(tái)成為人民教師的大三學(xué)生，我們還有很多的不足，但我相信只要我們不斷地學(xué)習(xí)來充實(shí)自己，努力提高自己，那么一定會(huì)邁著扎實(shí)、堅(jiān)定的步伐走進(jìn)教師的禮堂。
《給教師的建議》讀后感12
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》這本書一直如雷貫耳，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是教育教學(xué)中的實(shí)例。認(rèn)真拜讀之后，我感觸頗深，受益匪淺。
首先來談?wù)勱P(guān)于教師的閱讀。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)你來說只不過是入門的常識(shí)。在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們知識(shí)的大海。時(shí)間每過去一年，學(xué)校教科書這一滴水，在教師的知識(shí)海洋里就變得越來越小。這里的問題還不僅在于教師的理論知識(shí)在數(shù)量上的增長，數(shù)量可以轉(zhuǎn)化為質(zhì)量。
再來聊聊關(guān)于教師的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)別人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是一件很復(fù)雜的事，是一種創(chuàng)造。作為教育舞臺(tái)上的一名新手，幾乎能夠向每一位教師學(xué)到東西，哪怕他只比你早工作幾年。如果你一個(gè)接一個(gè)去聽所有教師的課，那是很難得到教育技巧的.要領(lǐng)的。學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別方法和方式機(jī)械地搬用到自己的工作中，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)取得某種信念。深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，將有助于你看到：在自己的實(shí)際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。沒有個(gè)人的思考，沒有對(duì)自己勞動(dòng)尋根究底的研究精神，那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的。
學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)可以從聽課開始，但不僅僅是聽，要有自己的思考：“假如是我，我怎么處理這個(gè)問題？他這樣處理目的是什么？這樣的處理學(xué)生反饋如何？”勤于思考，才有助于反思自己。還可以學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的管理經(jīng)驗(yàn)，面對(duì)班里日常事務(wù)，怎樣安排；面對(duì)家校溝通，怎么交流；面對(duì)學(xué)生情緒，怎么處理等。但同時(shí)更要明白：學(xué)生不同，借鑒可以，全部照搬是要失敗的。自己與優(yōu)秀教師的各方面能力不一樣，用適合自己的風(fēng)格去做，比“變成他”去做更容易。
關(guān)于家校合作這個(gè)問題，也值得我們深思。教育的效果取決于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性。如果沒有這種一致性那么學(xué)校的教育和教育過程就會(huì)像紙做的房子一樣倒塌下來。我們專門講到家庭和學(xué)校在教育影響上保持的一致性的問題。這種教育影響的方向就是培養(yǎng)關(guān)心人、體貼人、待人誠懇、對(duì)一切有生命的東西抱以善良的態(tài)度這些品質(zhì)。如果兒童不在家庭從事實(shí)際活動(dòng)來加深和發(fā)展這些道德品質(zhì)，我們學(xué)校是很難取得什么顯著成效的。家庭對(duì)學(xué)生的影響是一生的。在寄宿制學(xué)校中，學(xué)生在學(xué)校與老師待的時(shí)間很長，從而對(duì)于學(xué)生的變化成長看在眼里。那么，與家長及時(shí)溝通學(xué)生的變化就尤為重要，這樣可以協(xié)助家長更全面了解自己的孩子，家長會(huì)、家訪、父母講堂、家長開放日等都是十分有效果的溝通方式。在學(xué)校我們教學(xué)生如何與父母相處，那么同樣父母也應(yīng)該學(xué)會(huì)如何與成長中的孩子相處，與父母介紹專家育兒專題講座也是可行的。
除此之外，本書中關(guān)于學(xué)生智力的發(fā)展、知識(shí)的鞏固、學(xué)習(xí)的興趣、教師的成長等方面還有很多建議，當(dāng)在工作中有所困惑，一定要捧起這本書再來讀一讀，從中汲取力量，促進(jìn)自己的教學(xué)。一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜歡讀書的精神。
《給教師的建議》讀后感13
未看鄭杰著的《給教師的一百條新建議》之前，我心里有這樣的想法，這莫不是又一本“正確的廢話”的集合體吧，看著看著，發(fā)現(xiàn)其中還是有些內(nèi)容觸動(dòng)我的內(nèi)心，是“無害”的。這越發(fā)激勵(lì)我想從書中找到其中能有助于我教學(xué)的內(nèi)容。但可惜的是，這不是非常具體的教學(xué)實(shí)踐指導(dǎo)，而是一本給教師的精神家園指明方向的書。接下來我就談?wù)勛x了這本書之后對(duì)教師的精神追求方面的一些感想。
本書第一條談到教師要作為一個(gè)完整的人，那我在想，教師哪兒不完整了?為什么會(huì)不完整?怎么樣才能完整?鄭杰說到，“教師如何充實(shí)自己的精神空間，成為完整的一個(gè)人?像豐子愷、夏丏尊，以自己廣博的學(xué)識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度諄諄教誨學(xué)子，像季羨林，以人格的無限魅力熏染學(xué)生。無限相信書的魅力，多讀書以滋養(yǎng)身心，多經(jīng)事以歷練處人�！�
可見，教師要成為完整的人，必須“要擁有自己的精神空間”，必須有自己的精神追求。想賺大錢，就別來教師行業(yè)混了。當(dāng)然也不會(huì)苦于生計(jì)，衣食是無憂的。既然物質(zhì)方面我們不能多求，那就往精神方面發(fā)展。
[法國]盧梭說：“有些職業(yè)是這樣的高尚，以致一個(gè)人如果是為了金錢而從事這些職業(yè)的話，就不能不說他是不配這些職業(yè)的;軍人所從事的，就是這樣的職業(yè);教師所從事的，就是這樣的職業(yè)。”
書中講到教師登上人生幸福的三層樓，幸福的第一層樓是物質(zhì)生活，幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。
物質(zhì)生活的追求是教師精神追求的基礎(chǔ)，藝術(shù)生活的追求為教師精神追求增添了色彩，教師壓力確實(shí)很大，我們要學(xué)會(huì)宣泄，要學(xué)會(huì)用藝術(shù)的方式表達(dá)，不平則鳴嘛，鳴也要鳴得有價(jià)值，勞作中的健身總比單純的健身來得有意義。同樣，藝術(shù)的宣泄，一方面使我們的精神得以舒展，另一方面無意之中也創(chuàng)造了價(jià)值。說不定以后你的歌聲，你的畫作，你的'文章，你的書法，你的所有的一切都能給你帶來無窮的樂趣。這層追求讓教師以工作為樂趣。幸福的第三層是獨(dú)立思想，
王小波認(rèn)為，自由思維是人的本質(zhì)，追求智慧是思維的樂趣，是人生的主要幸福。恩格斯認(rèn)為，哲學(xué)將我們帶到寧靜的彼岸。伊壁鳩魯認(rèn)為，對(duì)于靈魂的健全而言，任何年齡的人開始思索都不會(huì)太遲或太早。
這層追求讓教師將教育工作當(dāng)成思想的起點(diǎn)。只有這樣，我們才不會(huì)太累。我們的精神才是舒展的。
精神追求也可以說是自我實(shí)現(xiàn)的需要。書有有許多好的建議，我羅列一下標(biāo)題：
比如：讓我們“現(xiàn)代’’起來,教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，講演使人完美，學(xué)會(huì)傾聽不容易，為自己而教，思索是一件快樂的事，從四十分鐘里榨出油來，這些都是從教師工作方面、自身素質(zhì)方面的自我實(shí)現(xiàn)來達(dá)到精神方面的追求的。再如：教師要有赤子之心，關(guān)懷身邊的每一個(gè)普通人，教師要有靜氣，要有寬容精神，要學(xué)會(huì)做減法，捧著良心教書，保存天真，這些都是從教師的修養(yǎng)內(nèi)涵上要求教師的精神追求，給教師的精神追求指明了方向。另外，書中還將教師置于改革的潮流中，在社會(huì)、市場、改革中磨練教師的精神。如：不做改革的看客，合作是競爭的歸宿，把困難當(dāng)做機(jī)會(huì)，為孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)，為自己的未來投資，等等。
蘇霍姆林斯基說：“一個(gè)精神豐富、道德高尚、智力突出的教師，才能尊重和陶冶自己的學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也不會(huì)有任何特色，他只能造成精神的貧乏�！�
我們應(yīng)該為此而努力。有了自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，有了精神追求的大方向，我們才不會(huì)在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)迷失自己，丟棄我們的本心�！敖處熓侨祟愳`魂的工程師”，如果教師自己的靈魂都出了問題，那怎么去影響學(xué)生的靈魂，使其正確地對(duì)待人生，形成良好的世界觀、人生觀?鄭杰講到，要我們?yōu)槌林氐呢?fù)擔(dān)找到良好的理由。有兩種可能導(dǎo)致無法承受工作的負(fù)擔(dān)：
一是你沒有從工作中找到生命的影子，二是你有可能過于追求外在價(jià)值而不是內(nèi)在價(jià)值。
只有我們的工作輕松，我們的靈魂空靈，我們自己才有更好的發(fā)展，學(xué)生也會(huì)獲得更好的發(fā)展。我最欣賞里的這樣一段話：教師要的是靜氣。就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個(gè)孩子對(duì)話;靜氣就是要靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己;靜氣就是要靜得下來細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義。
靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一番景致，工作也會(huì)是另外一番景致。
靜下心來，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。
這使我想起了《大學(xué)》里的一段話印證了上面的觀點(diǎn)：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
最后還是能得的啊，所以不要擔(dān)心，我們得到的不是物質(zhì)，我們得到的是心靈的豐富，靈魂的高貴。還有節(jié)日里，學(xué)生的祝福，課堂里，幸福的微笑。已經(jīng)夠了。
讀完之后，總之感受頗深，讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)更加有信心。讓我在今后的教學(xué)生涯中不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自己。書中講道：“真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起門來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法�！�
其實(shí)成功很簡單，一靠興趣，二靠持久，愿大家在教學(xué)事業(yè)上取得成功，更上一層樓。
《給教師的建議》讀后感14
讀完蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》后，我首先對(duì)此書的作者蘇霍姆林斯基有了一種崇拜之情，因?yàn)樗窃诓粩鄬?shí)踐、研討的過程中總結(jié)出了這本教育理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的書，能為我們一線教師提出這么多切實(shí)可行的建議，并給自己帶來了對(duì)教育的一些新視點(diǎn)、新啟發(fā)，啟迪自己在現(xiàn)行教育環(huán)境下進(jìn)行更多的思考。
同時(shí)我還發(fā)現(xiàn)雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，教學(xué)環(huán)境、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)模式等都與蘇霍姆林斯基時(shí)期有很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)我們現(xiàn)在的每一位教育工作者來說，仍有其積極的領(lǐng)導(dǎo)借鑒價(jià)值。蘇霍姆林斯基不愧為巨大的教育理論大師，他能針對(duì)教師們的迷惑和不解，與教師交換，侃侃而談自己的教育體驗(yàn)與心得。
這本書有很多地方談到了學(xué)習(xí)，談得很好。學(xué)習(xí)，是人類認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)，不斷完美和發(fā)展自我的必由之路。無論一個(gè)人，一個(gè)團(tuán)體，還是一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族，只有不斷學(xué)習(xí)，才干獲得新知，增長才干，跟上時(shí)期步伐。作為一名教育工作著，我們不僅要不斷學(xué)習(xí)，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，會(huì)學(xué)而且樂學(xué)。蘇霍姆林斯基在第12條談到了教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，在第60條倡導(dǎo)教師要和學(xué)生共同窗習(xí)�！皫熒餐傲�(xí)，首先是一種姿態(tài)，一種教師將自身與學(xué)生置于平等地位的姿態(tài)�！薄皫熒餐傲�(xí)，是一種氣氛。師生共同窗習(xí)，更是一種教學(xué)方法�！彼驹趲熒P(guān)系的角度來看待學(xué)習(xí)，奇特而深入。很多教育者在認(rèn)識(shí)師生關(guān)系上都存在著一種“容器觀”，以為“教給孩于一杯水的知識(shí)，自己要有一桶水的知識(shí)”，然而在知識(shí)飛速發(fā)展的今天，這種觀點(diǎn)已不合時(shí)宜，杯子和桶雖然能盛水，但它們的容量究竟有限。所盛之水也是不能流動(dòng)更新的無源之水�，F(xiàn)今的學(xué)生獲取知識(shí)的渠道多，來源廣，在某些領(lǐng)域，他們的知識(shí)甚至超過老師，因此現(xiàn)今的教育主陣地——課堂是教育者與受教育者共同窗習(xí)，共同提高的場所。誠如他說的“能勝任你現(xiàn)在的工作，是你繼續(xù)學(xué)習(xí)的惟一重要理由�！本腿玟∠咳詹粩�，注入思想的大河，使自己的思想流動(dòng)起來，學(xué)識(shí)豐盛起來。所以我們要學(xué)習(xí)，并以此增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，我們的課堂應(yīng)當(dāng)是師生都以學(xué)習(xí)者的身份涌現(xiàn)，一起思考問題，解決問題，在探討中得到知識(shí)的獲取與晉升，無論是哪一類型的學(xué)生都可以而且也應(yīng)當(dāng)獲得與教師平等對(duì)話的權(quán)利，這樣，通過對(duì)問題的共享和對(duì)話，師生在共同提高，師生在教學(xué)互動(dòng)中獲得相互的`信賴和尊敬。
蘇霍姆林斯基的這本著作中包含著關(guān)于協(xié)調(diào)的課堂的見解與建議。在《沒有也不可能有抽象的學(xué)生》這一節(jié)中談到學(xué)生之間的個(gè)體差異是比較大的，書中所述：“學(xué)習(xí)上的造詣這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來說，‘五分’是造詣的標(biāo)記，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來說，‘三分’就是了不起的造詣。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才干得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。”我非常贊成這一觀點(diǎn)。在我國現(xiàn)行的教育體制下，應(yīng)試教育的影響仍在繼續(xù)，各式各樣的教師的評(píng)價(jià)機(jī)制使得教師在教學(xué)中常常顯得急功近利，只看造詣不看個(gè)人修為，只關(guān)注學(xué)習(xí)而忽略了對(duì)學(xué)生健全人格的培育，特殊是看待落后生常常顯得急燥，忽略了應(yīng)當(dāng)保護(hù)和培育每一個(gè)學(xué)生的自尊感，使得師生關(guān)系日趨緊張。要改變這種現(xiàn)狀，只有對(duì)教師的評(píng)價(jià)更科學(xué)，才干吸引教師在教學(xué)上自覺營造協(xié)調(diào)的師生關(guān)系，使每一個(gè)學(xué)生的潛能充分施展出來，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣。在這種情況下，學(xué)生就不會(huì)把教師單純地看成嚴(yán)格的監(jiān)視者，也不會(huì)把評(píng)分當(dāng)成一種棍棒。他就會(huì)想建立起自己的尊嚴(yán)，就會(huì)坦率地面對(duì)自己的長處與不足，他不會(huì)去抄襲別人的作業(yè)或考試時(shí)做小動(dòng)作。在學(xué)習(xí)上取得造詣，乃是通往兒童心靈中點(diǎn)燃著的“想成為一個(gè)好人”的火花的一條蹊徑。對(duì)于這一點(diǎn)，我以為應(yīng)成為育人的核心問題之一。在這種課堂中，教師和學(xué)生的感受都是愉悅的，教師在這樣的氣氛里工作確是一種很大的享受。
反思我自己的教學(xué)，我曾經(jīng)有過無奈：當(dāng)我把自己“精心設(shè)計(jì)”的教案“有條不紊”地實(shí)行，以期達(dá)到“行云流水”的效果時(shí)，我的孩子偏偏喜歡“節(jié)外生枝”。讀完后，我深入認(rèn)識(shí)到，上好一堂課后，應(yīng)認(rèn)真地整頓自己的教學(xué)思路，檢查自己的教學(xué)行動(dòng)，總結(jié)自己的教學(xué)得失，這樣傾聽到自己內(nèi)心真實(shí)的與眾不同的聲音。那樣才干在教堂中不斷地晉升自我，實(shí)現(xiàn)自我。作為一名教育者，我將不斷更新教育觀念，以先進(jìn)的教育教學(xué)理論為領(lǐng)導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì)過硬的技巧，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精力和創(chuàng)新能力的有用人才。
《給教師的建議》讀后感15
尋找職業(yè)幸福——品讀《給幼兒教師的建議》有感作為一名教師，我相信每個(gè)人都希望自己站在講臺(tái)上的時(shí)候是坦然的，自信滿滿的，胸有成竹的。而這一切，最基礎(chǔ)的則是，每個(gè)教師都需要有豐富的教育理念，而讀書就是獲得教育理念，完善自我的最好方法。
近期我認(rèn)真閱讀了由朱家雄、張亞軍編寫的《給幼兒教師建議》一書，在閱讀、交流、反思中，使我受益匪淺。這本書是介于純理論類讀物與純實(shí)用類讀物之間的學(xué)前教育類書籍。書中所搜集的文章都是由幼兒園一線教師撰寫的。有的是日常工作的精妙總結(jié)，有的是孩子們之間發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有的是家長和班主任之間的互動(dòng)交流……這本書讀來親切，讀后感覺有很多共鳴。符合我們專業(yè)提升的需要，引發(fā)了我們關(guān)于教與學(xué)的反思。
作者那一句“幼兒教師站起來是老師，蹲下來是媽媽”深深地觸動(dòng)了我的心靈。每天超負(fù)荷的工作使得身心疲憊，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生職業(yè)倦怠。在這樣的情況下，如何才能感受到幸福，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值呢？帶著思考，我繼續(xù)品讀下去，終于在書中我找到了幸福的.答案。
一、以真誠、平等的態(tài)度與幼兒交往，我發(fā)現(xiàn)幸福一直在身邊。
有人說過，如果你把孩子看成是令自己心煩的人，那么你就會(huì)感到心煩；如果你把孩子看成是可愛的天使，那么你也會(huì)變得可愛。陽陽是個(gè)活潑調(diào)皮的孩子，自控力和注意力很差，在學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，她經(jīng)常隨心所欲的走動(dòng)，為此，我很生氣，總會(huì)點(diǎn)名批評(píng)她。在大聲的壓制下，她也能乖一點(diǎn)。但在課余時(shí)間，陽陽總會(huì)跑到我身邊，拉著我，笑瞇瞇的看著我。有時(shí)手里有好吃的東西，總會(huì)舉到我面前，甚至要喂到我嘴里。這種特殊的純真的關(guān)愛方式，讓我倍感幸福。我想每個(gè)幼兒的個(gè)性都不同，我也應(yīng)該改進(jìn)自己的教學(xué)方法，讓她們更容易接受。因此，在工作中以欣賞、審美的眼光看待每一位幼兒，積極挖掘幼兒身上的閃光點(diǎn)，以平等、真誠的態(tài)度與幼兒交往。教師只有放下自己的角色面具，以真實(shí)的自我與幼兒交往，和孩子打成一片，才會(huì)發(fā)現(xiàn)快樂就在自己的身邊，才會(huì)體驗(yàn)到和孩子一起成長的幸福。
二、家長的信任、尊重和肯定，讓我深感幸福。
彤彤的自理生活能力很差，自控力也很弱，常常咬、抓其他的幼兒。為了幫助彤彤提高生活自理能力，改掉快習(xí)慣。我覺得要讓彤彤喜歡老師、喜歡幼兒園。于是，我每天剪各種漂亮的小圖案去鼓勵(lì)她，并且每天也在表揚(yáng)她小小的進(jìn)步。慢慢地，彤彤會(huì)自己吃飯，也能和小朋友們友好相處，每天都讓媽媽早點(diǎn)送她上幼兒園。彤彤媽媽看到女兒的進(jìn)步，一個(gè)勁拉著我的手說：“老師，謝謝你，我把孩子交給你，我和她爸爸真的很放心！”短短的幾句話。讓我幸福無比。雖然每天在幫助照料不同的幼兒，盡管很辛苦，但獲得家長的認(rèn)同和信任，所有的疲憊都會(huì)煙消云散。也是對(duì)我們工作的最大支持！他們的關(guān)心、信任、肯定，鼓勵(lì)著我們將工作做得更好。當(dāng)我們看到家長在班級(jí)博客中發(fā)表感謝和祝福話語時(shí)，我們體味到了最大的成就感和幸福感。
三、幼兒的成長和進(jìn)步讓我體驗(yàn)到了幸福。
每當(dāng)會(huì)聽到孩子們親切的問候，每當(dāng)看到孩子們畫出一幅幅獨(dú)特新穎的圖畫，每當(dāng)聽到孩子們朗朗的讀書聲和稚嫩、童趣的歌聲，每當(dāng)看到孩子們熱情可愛的舞姿，每當(dāng)看到孩子們獨(dú)立地穿衣和吃飯，我的心里都充滿了欣慰和幸福，雖然他們還小，但他們已經(jīng)學(xué)會(huì)了很多本領(lǐng)……看著孩子們一點(diǎn)一滴的進(jìn)步與成長，我們的心里充滿無限激動(dòng)和幸福。
進(jìn)入幼兒教育的一年里，為了使自己更好的完成工作。在園領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)和同事的關(guān)懷下，我順利通過了普通話等級(jí)考試，幼兒園教師資格證書的考試。利用下班時(shí)間，學(xué)會(huì)了彈琴，舞蹈。在六一兒童節(jié)中成功編排的舞蹈，在班級(jí)環(huán)境的設(shè)計(jì)與制作中，都得到了孩子們熱切的配合和喜歡。通過努力，自己的展示課、教研課得到領(lǐng)導(dǎo)和同事的肯定和贊賞，在各種比賽活動(dòng)中也取得了不錯(cuò)的成績……這些都讓我深深地體驗(yàn)到了那份幸福。
其實(shí)幸福本沒有什么特定的標(biāo)準(zhǔn)、尺度或是斤兩，關(guān)鍵在于我們的自我體驗(yàn)。曾經(jīng)看過一個(gè)寓言：小豬問媽媽：“媽媽，幸福在哪里��？”媽媽說：“幸福就在你的尾巴上！”于是，小豬試著咬自己的尾巴。過了幾天，小豬又問：“媽媽，為什么我抓不住幸福呢？”媽媽笑著說：“孩子，只要你往前走，幸福就會(huì)一直跟著你的……”讓我們一起做那只追求幸福的小豬吧！因?yàn)�，只有那些一直往前走的教師才能跟上幸福教育的腳步；只有那些勇于付出的教師才能抓住幸福教育的尾巴；只有那些善于不斷進(jìn)取的教師才能登上幸福教育的殿堂，只有那些執(zhí)著追求教育理想的教師才能真正體驗(yàn)到教育的幸福。孩子們用他們一生中最美好的時(shí)光陪伴我，這本身就是何等的幸福了。
原來幸福一直就在身邊，包圍著我，感染著我，現(xiàn)在我對(duì)幸福又有了更深的體驗(yàn)與感受。讓我們一起來品味、尋找自己的幸福吧！
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