- 相關(guān)推薦
[優(yōu)選]《人間失格》讀后感
認(rèn)真讀完一本著作后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《人間失格》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
![[優(yōu)選]《人間失格》讀后感](https://p.9136.com/00/l/b6c1baf3b8d003.jpg)
《人間失格》讀后感1
世界文學(xué)多種多樣，那你是否聽說過日本的“私小說”。日本一向都有“私小說”傳統(tǒng)，這一詞廣義解釋為凡是作者以第一人稱的手法來敘述故事，就成為私小說。但多數(shù)人更傾向于狹義解釋，認(rèn)為私小說脫離時(shí)代背景和社會(huì)生活而獨(dú)立描寫個(gè)人身邊瑣事及心理活動(dòng)。
太宰治，一個(gè)于川端康成、三島由紀(jì)夫齊名的作家。他的作品歷來都是私小說的典型文作。太宰治出身于貴族家庭，他的一生只有39年，卻驚動(dòng)日本文壇，以至于他去世了近80年，還是有許多粉絲。
《人間失格》是太宰治先生的絕筆，也是他最重要的一部作品。全書由作者的序言、后記以及主角大庭葉藏的三個(gè)手札組成，描寫主角從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺，用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇。在自我否定的過程中，抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫。
“若能避開猛烈的'狂喜，自然不會(huì)有悲痛來襲”。葉藏是一個(gè)從小孤僻，生性怯弱敏感，對(duì)人類充滿恐懼不安，人總是遺憾自己所擁有的。葉藏出身在貴族，卻害怕吃飯，害怕跟人說話，等他來到城市，卻染上喝酒抽煙的陋習(xí)，生活好像充滿希望，又好像暗無天日，對(duì)于葉藏來說，他的一生都在尋找活著的意義。他在眾人面前扮演小丑，但笑只是個(gè)表情，與心情無關(guān)，世事往往如此，越是刻意經(jīng)營，越是失望。
孤獨(dú)是一場(chǎng)無人送藥的重感冒，直到他遇到了常子，一個(gè)讓他怦然心動(dòng)的女孩。最終，他們都沒有找到活下去的希望，決定殉情，故事的開頭總是這樣，適逢其會(huì)，猝不及防。常子死了，葉藏活著。
父親為此與他斷絕關(guān)系，他每天渾渾噩噩，甚至染上了毒癮，他覺得，生活挺好，不好的是他自己。后來，他又一次墜入愛河，直到他的愛人出事，一切又回到了原樣。在一無所有的年紀(jì)他連快樂都給不起自己。朋友們覺得他瘋了，把他送進(jìn)精神病院，對(duì)他來說，活著就已經(jīng)竭盡全力了。結(jié)尾，他被哥哥帶回了家，27歲的他已經(jīng)滿頭白發(fā)。
說實(shí)話，我也不知道為什么會(huì)喜歡這本書，但是總是情不自禁被他吸引。其實(shí)太宰治先生所推崇的并非陰暗，而是這樣丑陋乃至殘忍的故事背后所蘊(yùn)含的深層次思想，其主線是追求愛與自由的真實(shí)，尋求人性的解放。我們?cè)诜趴v自己的同時(shí)渴望救贖，卻無力于控制自己，故是迷失本心，故枉費(fèi)這一世的意義。但，一個(gè)人若是沒有裂縫，陽光如何穿透而入？人間百態(tài)，抵達(dá)不到的深淵便是人性與不斷發(fā)酵的欲望，既然這世界不可能成為我們想象中的那個(gè)模樣，為何不求同存異，再給世界，給自己一個(gè)機(jī)會(huì)？
愿我們生而為人，人間有格。
《人間失格》讀后感2
把每個(gè)明天當(dāng)做世界末日，從現(xiàn)在起邁出第一步——題記。
初次聽聞這本書，是在與朋友的一次閑聊之中，隨后對(duì)這本書產(chǎn)生了濃濃的興趣，邊去書店買來了這本書，抱著極大的好奇心，翻開了這本書的第一頁，細(xì)細(xì)品味……
“他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣，只為搞笑;
也行因?yàn)榕赂赣H掃興而在半夜?jié)撊肟蛷d在父親的本子上寫上‘獅子’二字，只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過是為掩蓋自己的憂郁和敏感，偽裝成純真無邪的樂天派，塑造成一個(gè)滑稽逗樂的怪人。他對(duì)這個(gè)世界太過畏懼，認(rèn)為世人比獅子、鱷魚甚至恐龍都要可怕。他曾說過“面對(duì)世人，我總是怕到發(fā)抖”他太過敏感，太過小心翼翼，以至于最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽�。面�?duì)世人，他總是怕到發(fā)抖，而面對(duì)這個(gè)世界，他又何嘗不是呢。
也許有人會(huì)認(rèn)為太宰治不過是因五次自殺而出名的作家而已，或認(rèn)為他的作品中傳遞的是使人愈來愈消極的負(fù)能量，可當(dāng)你真正去品味他的作品時(shí)，才會(huì)發(fā)覺他以細(xì)膩的筆觸寫出了他的一生，一個(gè)使自己絕望的人生。當(dāng)自己讀過他的三五本書后才發(fā)現(xiàn)他的作品并不是以“罪”“惡”“罰”為主題創(chuàng)作，反而是以“愛”與“善”為主題創(chuàng)作。他寫每本書的目的都不是為讓讀者致郁自殺，而是使讀者反省其身、自我救贖，不落到與自己相同的下場(chǎng)。
“不要抗拒改變，這是這個(gè)世界上不變的事情，就是所有的.事情都在反復(fù)地變，反復(fù)的過程很容易讓人變得低落和沮喪，然而你再低落和沮喪，人生還是會(huì)被各種各樣的事情的改變所包圍著，就像是站在一臺(tái)你沒辦法控制的跑步機(jī)上，時(shí)間、速度都不是你所能控制的，那我就選擇跑得更從容一點(diǎn)，盡我所能地在這個(gè)被動(dòng)的人生里爭(zhēng)取一些主動(dòng)，所以我很討厭‘抗拒’這個(gè)詞，很消極、很脆弱、很被動(dòng)，如果我不能改變世界，好歹讓我改變自己，遵從自己的選擇�！痹谖已壑�，《人間失格》或許就是在闡述這樣一個(gè)道理。
當(dāng)世人知道書中的葉藏被送入瘋?cè)嗽簳r(shí)，書外太宰治的生命也止于了他的第五次自殺，我想這或許便是最精彩的悲劇。
《人間失格》讀后感3
《人間失格》給我的感覺是——震撼!寫出那樣可以與讀者共鳴的作品，當(dāng)時(shí)我就想作者太宰治一定是個(gè)了不起的人，結(jié)果得知他在寫完這部作品后便自殺了，非常遺憾那，我很少見到文學(xué)界有這樣作品如此沖擊人心的，那種深藏在人與人之間的`東西，居然這樣輕易就描寫得這樣清晰。
本作以一個(gè)少年寫下的遺詔為線索，由第一手札、第二手札、第三手札組成，第一手札寫的是少年對(duì)處世態(tài)度的困惑，第二手札則是寫了少年日益墮落的生活，第三手札便是生不如死的哀怨。
《人間失格》讀后感4
“三張照片，三篇手記”，書不厚，若投入，三小時(shí)足矣！
電影版的《人間失格》我是很早就看過的，依稀記得是大二，只記得畫面陰郁，似乎講的是一個(gè)富家子弟的淪落生活，偽裝，不羈，放蕩，酒精，女人是他的特寫，僅僅如此而已。
我喜歡這本書的名字，人間失格，自暴自棄的代言詞（失去了為人的資格），“生而為人，我很抱歉”，這又是無盡的悲哀。
雖然書中寫的葉藏過的是充滿可恥的一生，但是在他自我否定的過程中，也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶以及渴望被愛的情愫，這本書中承載了作者的一生經(jīng)歷與思想，書中的葉藏，既不能理解女人心作文的淺薄，又不斷被朋友利用，卻認(rèn)為妥協(xié)退步才是活下去的方法，甚至為了混跡世間學(xué)習(xí)人性的種。種卑劣。
其實(shí)我認(rèn)為葉藏的一些做法雖然讓他走向毀滅，但是他的做法卻不是無緣無故，而是為了迎合，為了更好的`去和別人相處，雖然“人們”都在說要做好自己，無關(guān)別人，但是誰又能真正的不在乎別人呢，所以作者在做一些“人們”所不認(rèn)同的事的時(shí)候，應(yīng)該錯(cuò)的不是他，而是整個(gè)世界。人生并非一帆風(fēng)順，生活會(huì)告訴你，哪有什么一帆風(fēng)順美夢(mèng)成真，只不過遍體鱗傷后慢慢降低了對(duì)生活的要求，適者生存罷了！
即便如此，我們?nèi)孕枰獔?jiān)韌的活著，我從不認(rèn)同人們的自殺行為，人就算百般不如意，百般不順心，但是自殺是一件很愚蠢，很不負(fù)責(zé)的事情，如果現(xiàn)在你很痛苦，那就活著吧，體驗(yàn)這一切，今后或許你所遇到的事情都會(huì)是美好，差也沒有關(guān)系，正所謂，無痛苦，不人生！
《人間失格》讀后感5
“丑角”，為了取舍他人以丑角的形象活著，并接觸著這個(gè)社會(huì)的形形色色。(其實(shí)，我一直以來都對(duì)阿葉，取舍他人而做丑角的行為，感到困惑。)
直到后來，看完全書并耐心地回想，他的丑角是那個(gè)時(shí)代的必需品，是與家人吃飯時(shí)的迷信，是人們?yōu)榱怂^的“錢”而唾棄著生活，是那些猶如怪獸般的暴怒，是滿足父親及家人時(shí)的厭倦，是為了被校園里所謂的同學(xué)愛戴，是人類間來自背地骯臟的“信任”，是孩子被長輩唆使下做出令人羞恥的丑事……
一步步地畏懼、取悅、順從人類，使其真正走向“丑角”，而丑角帶來的結(jié)果，就是失我、墮落和毀滅(當(dāng)然，丑角是絕對(duì)化，當(dāng)時(shí)的時(shí)代也是絕對(duì)化，而“合群”“偽裝”雖不會(huì)向阿葉那般，但也是在一點(diǎn)點(diǎn)丟失自己)。
但在這個(gè)時(shí)代，一個(gè)文明程度高很多的時(shí)代，也不乏會(huì)出現(xiàn)這樣的人，一群為了“合群”而失去自我的人。簡單地說，合群使人們不得不屈從、選擇、從眾和不適，在壓力如此之大的時(shí)代，很多人都不得不進(jìn)行社交，但社交帶來的勞累感也是顯見的，而這背后的代價(jià)是他們?yōu)榱丝释晕叶镜囊粋�(gè)個(gè)夜晚。
當(dāng)阿葉發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)難以取悅世人后，其丑角形象被放大到了最大化，隨而干脆走向“邊緣化”(在書中阿葉與“比目魚”間離家出走前最后一次交談中有寫到)，種種不巧讓其一步步走向毀滅，變得隨心所悅、自甘墮落。這時(shí)的他談不上變壞，不會(huì)說做出什么殺人放火的事，在他內(nèi)心中，還是有著一絲渴望活著卻又不容觸碰的驕傲。直到后來的一點(diǎn)一滴，以至對(duì)所有人都充滿著不信后(騙他錢的，女人被別人騙的，隱瞞事實(shí)的事)，一切切使他最后“瘋了”，最后在他的鄉(xiāng)下還受到女傭的強(qiáng)暴，直至“死去”。
或許會(huì)問為什么他沒選擇死亡，正是在這個(gè)“沒”之下，顯得這部悲情作品的諷刺。他很多次想離開時(shí)，都陰差陽錯(cuò)地活了下來，直到小說最后，他叫女傭人買藥想自盡，她卻買了個(gè)瀉藥。這是可笑也是可悲的，一個(gè)連“自盡”都不得而選，一直被生活和周遭而折磨一生的.悲劇。
還有他最后被關(guān)進(jìn)精神病院，所有人都覺得他瘋了，但其實(shí)他沒瘋，他還是有清醒的認(rèn)知。而這，也鮮明地諷刺著那些說他瘋了的人，諷刺著那個(gè)時(shí)代的低俗和低下。不禁回想到這個(gè)時(shí)代，身邊也有人被批判被評(píng)定，被一群拿著鍵盤借著風(fēng)，試圖站到“道德最高點(diǎn)”，以眾人之力去毀掉一個(gè)所謂的“壞人”。這不禁是，可悲的、低俗的，一個(gè)沒有自我思考，僅從眾做選擇的“笑話”。
提到“壞人”，我就想到了《燈籠》里，一個(gè)善良而又顧家的女孩。僅因家庭的不幸，成為了別人唾沫中的閑話。因愛一個(gè)男人為了他偷了一條泳褲，成為警局瘋狗一般的看待。我想，她說的沒錯(cuò)，“強(qiáng)盜也值得同情，他們都是一些無法欺騙他們，生性怯弱但正直的人”，最后還因她的說辭，被人認(rèn)為是扯淡和恥辱。而更為諷刺的是，那個(gè)男人，一個(gè)有高文憑卻如瘋狗般缺德的人，還對(duì)女孩談“教育”。我笑了，這不是一群站在輿論最高點(diǎn)的瘋子嘛。
這是一部悲情小說，書中的阿葉和太宰治都是悲情的。他們的悲情我能理解，但我不會(huì)同情，就像我一開始所說“對(duì)阿葉行為的困惑”一般，對(duì)那些“從眾”“為了合群而合群”，那些拋棄、自感墮落的人，是不會(huì)同情的。我們從出生起，就對(duì)自己、生命，乃至是我們的細(xì)胞都負(fù)有責(zé)任，于自己，我們永遠(yuǎn)都不是卑賤的，不是失格的。
最后，引用《美男子與香煙》最后的一句話，“少年們啊！無論你們?cè)诮窈蟮娜兆永镌趺闯砷L，在不是過節(jié)的日子里，都不要太關(guān)注自己的容貌，不要抽煙，不要喝酒。請(qǐng)持之以恒地去愛一個(gè)女孩，一個(gè)靦腆得有些自戀的女孩�！毕Ｍ槐刈员�、不必墮落、不必失望，好好愛自己，共勉。
《人間失格》讀后感6
所謂人間失格，即喪失為人的資格。
全書由作者的序言、后記，以及主角大庭葉藏的三個(gè)手札組成，描寫主角大庭葉藏從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，一步步走向自我毀滅的悲劇。
這是一本不到一百頁的小說，講述的也是主角短短三十年的生命中的一部分故事，甚至，不能稱為故事，更多的是對(duì)內(nèi)心痛苦、絕望、自我否定的描寫，直刺人心。
關(guān)于善意的謊言
主角在青年的時(shí)候，就會(huì)為了迎合大人，而說一些并不是自己真實(shí)感受的話，為此，主角覺得很痛苦，但又不得不這么做，因?yàn)橐坏┱f了自己真實(shí)的感受，就會(huì)帶來家人的責(zé)備，不幸的是，主角又是那么膽小，膽小到僅僅是一句批評(píng)，卻會(huì)感到如同閃電霹靂般強(qiáng)烈。
對(duì)于這種謊言，我們會(huì)叫它“善意的謊言”，為了迎合別人的觀點(diǎn)，為了減少?zèng)_突，為了維護(hù)岌岌可危的感情，我們或多或少都會(huì)說過善意的謊言。
別說你沒有說過，有人問你“這件衣服好看嗎？”的時(shí)候，有人問你“喜歡我送你的禮物嗎？”的時(shí)候，你一定說過言不由衷的話，這似乎已經(jīng)是成人世界所達(dá)成的默契。
這種善意的謊言是什么時(shí)候?qū)W會(huì)的，我們誰都不知道，或許是在某次說了真話卻得到批評(píng)后，或許是在某次說了真話后失去了朋友，又或者只是學(xué)著身邊那些已經(jīng)學(xué)會(huì)善意的'謊言的人。
那么，何為“善意”的謊言？善意的謊言和非善意的謊言之間又有何差別？或許善意的謊言是人們所認(rèn)為的“為你好”，或許善意的謊言能夠避免沖突，又或許這只是單方面的“你以為”。謊言是否為“善意”，沒有一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)，更是沒有準(zhǔn)確的尺度，那桿并不統(tǒng)一的秤存在于人們個(gè)人的心中。
是否善意的謊言就是不好的？當(dāng)然不是。我想這是所有人的答案。以傷害來衡量，如果謊言帶來的傷害比真話帶來的傷害要小，那么這個(gè)謊言就可以稱為善意的。
對(duì)于善意的謊言，我無法評(píng)說對(duì)與錯(cuò)，是與非，我能肯定的是，未來的我們，依舊離不開許多的善意的謊言。
關(guān)于取悅
你有沒有取悅過別人？父母？子女？伴侶？好友？同事？上司？老師？同學(xué)？或者是你養(yǎng)的寵物？
所謂取悅就是違背自己的意愿，去讓他人感到快樂或滿足。文中的主角用自己的滑稽取悅同學(xué)，取悅老師，用自己的順從取悅父母，于是，他忽略了他自己，當(dāng)他再也承受不住的時(shí)候，選擇一次次的自殺。
我們都取悅過別人，為了達(dá)到某個(gè)目的，為了想要某些人的關(guān)注，為了自己所愛的人能夠開心，甚至是為了并不重要的人并不重要的事。我們忘了，我們最該取悅的是我們自己。
如果文中的主角能夠早一些取悅自己，讓自己本來陰郁的內(nèi)心展露出來，或許他最后悲慘的人生會(huì)是另外一個(gè)樣子。
我們聽過太多人告訴你要怎樣做，看過太多的文章教你應(yīng)該怎樣做，我們聽話，我們學(xué)習(xí)，漸漸變成了別人所希望的樣子。但是你自己呢？有沒有問過自己想要什么，自己喜歡什么，自己想做什么？
關(guān)于快樂
書中的主角在外人看來是快樂的，甚至是別人的開心果，這里的“外人”包括他的家人，自始至終，只有兩個(gè)人發(fā)現(xiàn)了他的快樂是假的。
那么，我們快樂嗎？
快樂并不等于笑。我們聽說過太多的喜劇或是搞笑的明星患抑郁癥，我們似乎無法理解這些帶給我們快樂的人，居然會(huì)有抑郁癥。所以，我們所看到的那些快樂的人，或許正在經(jīng)歷著人生最為痛苦的階段。
人并非無時(shí)無刻都是快樂的，就像從來沒有一個(gè)人是完美的。所以，我們沒有必要壓抑自己的悲傷、痛苦或是煩躁，這些負(fù)面的情緒就像是一個(gè)在打氣的氣球一樣，每天都會(huì)加入一點(diǎn)，如果壓抑著，不去釋放，總有一天會(huì)爆炸。當(dāng)然，如果一個(gè)人一直都只存在負(fù)面的情緒
我們是否是真正的快樂？有一種快樂叫做“別人看起來你很快樂”。隨著朋友圈、微博、直播的興起，越來越多的人為了曬自己的幸福而幸福，我們追求他人的羨慕，他人的贊揚(yáng)，他人的崇拜，然后看到他人曬出來的似乎比自己更加幸福，之前所累積的他人贊美的幸福便蕩然無存，于是，再一次制造自己的幸福，幸福的攀比由此開始，只是，這終究只是個(gè)攀比的活動(dòng)，并不是源于內(nèi)心的幸福。
關(guān)于世人
文中的主角說了一句讓我印象最為深刻的一句話“所謂的世人，不就是個(gè)人嗎”�；蛟S，這也是太宰治想說出來的話吧。
我們聽過太多人告訴我們這樣不可以，那樣不行，你要怎樣做，不然的話世人不會(huì)接受你�？墒�，這所謂的“世人”，真的是這個(gè)世界上的人嗎？這不過就是個(gè)人的想法而已吧，只是想把個(gè)人的想法強(qiáng)加到你的身上而找的幫手而已。
不要再強(qiáng)加了，他人的生活自有他人做主，誰都不是上帝
那么，真正的“世人”是什么樣的呢？看過了《人類簡史》和《未來簡史》，人類在原始人時(shí)期，因?yàn)榈乩碓颍虻娜祟惗疾槐M相同，無論是生活習(xí)慣還是思想觀念，隨著科技的進(jìn)步，世界逐漸變小，那些曾經(jīng)各有特色的人類漸漸趨同，《未來簡史》中說，在未來，我們可能會(huì)被機(jī)器所統(tǒng)治，因?yàn)槟菚r(shí)候都是數(shù)字化了，人的“靈”的作用越來越小。
成長的路上，我們總會(huì)聽到這句話，“最終，我們都將變成自己所討厭的樣子�！被蛟S，世人的力量很強(qiáng)大，我們都逃不脫這個(gè)“世人”，但是，我們往往最后都會(huì)變成這個(gè)“世人”。于是，“世人”的力量越來越強(qiáng)大。
《人間失格》讀后感7
《人間失格》，日，太宰治。
看完有一段時(shí)間了，很多共鳴，想寫點(diǎn)什么，又表達(dá)不出來。
太宰文學(xué)是“青春文學(xué)”，亦是“弱者文學(xué)”，應(yīng)是因?yàn)槠渥髌飞踔疗淙说拿糟瘨暝纯鄥s不妥協(xié)，是少年人才會(huì)有的煩惱吧，而正是因?yàn)槊翡J聰慧看穿一切仍不妥協(xié)，導(dǎo)致其成為“人間失格者”，也就是世間弱者，最終選擇自殺放棄掙扎。
五一假期時(shí)與朋友相處，聊起這本書動(dòng)情地翻至打動(dòng)我的第一個(gè)章節(jié)，朗讀勾畫出的語句給她聽“雙方相互欺騙，卻又頗為神奇地毫發(fā)不傷，相安無事，好像沒有察覺到彼此在欺騙似的—-這種顯得干凈利落而又純潔開朗的不信任案例，在人類生活中可謂比比皆是。不過，我對(duì)相互欺騙這類事并沒有太大的興趣�！敝v作者如此簡練精準(zhǔn)的用幾個(gè)詞語刻畫出人際關(guān)系的真相令人擊掌，然而朋友卻并無相同感受，認(rèn)為我會(huì)共鳴是因?yàn)楣ぷ魅耸骂H為復(fù)雜之故。可明明，幾乎在所有的與人相處中，包括至親，我都會(huì)不定時(shí)有這樣的感受啊。
譯者在序言里說道：“在現(xiàn)代，一旦試圖富有試驗(yàn)性地、忠實(shí)于自我地生活下午，就很有可能遭到社會(huì)的疏遠(yuǎn)和異化，成為‘人間失格者’”。應(yīng)是很好的`詮釋了人間失格，而我很多時(shí)候感覺不適的來源也大都是人際交往中的失格，時(shí)至今日，年近不惑，依然不愿眼睜睜看著自己妥協(xié)越來越多背離越來越遠(yuǎn)，所以，總想離開，只在可以釋放本性的二人世界里躲起來再不出來。很多時(shí)候，在與人相處時(shí)感到難熬麻煩處理不來時(shí)，總會(huì)想起太宰的那句：“生而為人，對(duì)不起�！辈贿^還是幸運(yùn)，至親不曾給我的充分在身邊人這里得到很多，所以不曾起悲觀念頭。
《人間失格》讀后感8
看完《人間失格》，給人以很“喪”的感覺。
《人間失格》和《斜陽》是日本作家太宰治知名度最高的作品�！度碎g失格》這部私小說（以第一人稱的手法來敘事）無賴派文風(fēng)十足。無賴是無用，不講道理，刁滑強(qiáng)橫的意思。在第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，無賴派大多與頹唐的人物聯(lián)系在一起，也就是“喪”。那種墮落無能，孤獨(dú)自閉的感覺,十分符合當(dāng)時(shí)民眾的.心態(tài)�！盁o賴派”也便就此興起。
主人公葉藏（他就是“我”），是討好型人格。為了迎合別人的愛好，將自己貶低。他心思敏感，常常不自覺地猜測(cè)對(duì)方的想法，擔(dān)心自己被人討厭，被人拋棄。于是總是要討好別人，之所以他有這樣的人格，是因?yàn)樵谒膬?nèi)心沒有安全感。葉藏就是因?yàn)橥陼r(shí)期沒有得到父母的正面肯定，所以終其一生都是在否定自己，不遺余力的討好別人。并且早已放棄了對(duì)別人的信任。
我十分討厭葉藏。剛接觸到這個(gè)人物的時(shí)候，我和大多數(shù)人一樣，認(rèn)為他“虛偽、懦弱、無能、自卑、懷才不遇。”然而過后一想，葉藏也大概這般討厭自己吧，不然他為何五次自殺呢？知道自己的不堪，而又無力改變，才是最可怕的吧�？吹阶钫鎸�(shí)，最丑陋的自己，死或許是一種解脫與饒恕。饒恕自己，也放過這個(gè)世界。他要是活著，他的懦弱與無能也會(huì)讓他成為活在社會(huì)上的異類，像蟾蜍。
他說過：“今年我才滿二十七歲，因?yàn)轭^發(fā)花的緣故，人們大都認(rèn)為我已經(jīng)四十有余�！比~藏才二十七歲，就經(jīng)歷了人生的大起大落，嘗盡了人生百味，從一個(gè)衣食無憂，不知道什么是饑餓的小少爺，變成了社會(huì)上的殘?jiān)鼣☆悺Ｋ詈蟮慕Y(jié)局也很慘淡，被最親密的人哄騙進(jìn)入了精神病院，只留下了一本手記。
“懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會(huì)受傷，有時(shí)還會(huì)被幸福所傷�！边@是一種對(duì)即將擁有的東西，未來可能會(huì)再次失去，所帶來的失落的吧�！拔胰舨辉娺^太陽，那我本可以容忍黑暗”�！翱擅篮玫臇|西一旦觸碰，便戒不掉了。既然如此，何不當(dāng)個(gè)懦夫，蜷縮在屬于我的黑暗里。”我想，這應(yīng)該也是對(duì)葉藏內(nèi)心的解讀吧。
《人間失格》一場(chǎng)盛大的自我告白。
《人間失格》讀后感9
這是一個(gè)人在世間墜落過程的記錄，主人公葉藏失格了，失去一個(gè)做人的資格，他說生而為人，很恥辱。
葉藏出生于一個(gè)富裕的家庭，父親當(dāng)官，家里兄弟姐妹多但衣食無憂，可年幼的他對(duì)身邊的人、身邊的世界極其敏感，對(duì)人感到恐懼，日常瑣事中大人的斥責(zé)在他心里留下陰影，每當(dāng)被斥責(zé)，葉藏輕易就看穿大人暴露出類似獅子吼的動(dòng)物本性。他無可適從，在跟自己的較量中找到了應(yīng)對(duì)的方法——討好，也因此開始了悲劇的一生。
在與父母的相處中，他討好對(duì)方，藏起自己的喜好，為了讓對(duì)方高興，為了讓家里和諧。有一次父親外出工作，問幾個(gè)孩子想要什么禮物，葉藏剛開始提出想要書，父親不悅，反問葉藏怎么還是要書，就不能換點(diǎn)別的'嗎？還提建議買一個(gè)當(dāng)時(shí)流行的小玩意給他。
摸清了父親的想法，葉藏當(dāng)晚就偷偷走到客廳，在紙上寫上父親提議的禮物，第二天父親笑了，他也松了一口氣。
從此以后，葉藏在“偽裝自我”這條道路上越走越遠(yuǎn)，也愈加得心應(yīng)手。在家里，費(fèi)力討好家人一派祥和，在學(xué)校，扮小丑講笑話人緣極好，小心翼翼偽裝費(fèi)心費(fèi)力表演，表面上他是一個(gè)十分開朗的人，一個(gè)很受歡迎的人，實(shí)際上他內(nèi)心萬分壓抑，每天汗流浹背的表演讓他痛苦不堪，久而久之地偽裝自我終于讓他徹底失去自我。
壓抑終究需要找一個(gè)出口來釋放，葉藏不止需要一個(gè)，是很多個(gè)。酗酒，談戀愛，與女友約定跳河自殺，自己自殺未遂女友死了，得了誘導(dǎo)少女自殺的罪名被學(xué)校開除，從此人生一落千丈。那段時(shí)間父親還通過朋友接濟(jì)他，讓他住在朋友并不富裕的家。
那個(gè)時(shí)候，如果他有機(jī)會(huì)跟家里人坦誠相對(duì)，在親情的引導(dǎo)下也許還會(huì)慢慢好起來�？墒怯H情淡薄，出了自殺、被開除這么大的事，他的父親母親竟未當(dāng)面勸導(dǎo)安慰，甚至避開不見。在他們看來，他辱沒家門，在他看來，他就是辱沒家門。葉藏的走偏，跟父母的缺位不無關(guān)系。
他逃離了父親朋友家，切斷跟家里唯一的聯(lián)系。他結(jié)識(shí)了同樣酗酒的朋友，經(jīng)常一起喝酒墮落下去，遇到英子和她女兒時(shí)，他曾經(jīng)想過安定下來，她的女兒也曾經(jīng)喚起他心中的溫情，然而當(dāng)他看著陽光下她們嘻戲的樣子，他覺得自己是局外人，覺得自己不配，他不想攪亂她們平靜幸福的生活。良子，葉藏買酒時(shí)結(jié)識(shí)的女孩，她天真，坦誠，對(duì)別人百分百信賴。就是這樣的女孩都沒能逃過書商的欺騙而被奸污，葉藏當(dāng)時(shí)震驚了，呆在那里竟忘了去救她。純潔是罪惡的緣由？
人和人之間的欺騙，人情的淡薄，世道的混亂，更加劇了他的恐懼，最終他被當(dāng)成精神病人被兄長帶回與世隔絕的鄉(xiāng)下，由一個(gè)老太太照顧起居而在人們的視線里銷聲匿跡。
只是在我看來，誰也沒有他清醒，人性的善和惡他看得清清楚楚，包括自己家人一舉一動(dòng)背后的想法和動(dòng)機(jī)，他一眼看穿。只是，內(nèi)心敏感洞察一切的他沒能找到跟這個(gè)世界相處的方式，始終都掙扎在泥潭里。這是關(guān)于人性善惡、自我、生命探索的書，書中的人物在現(xiàn)實(shí)中不難找到。
《人間失格》讀后感10
20xx年8月5日，我讀完了《人間失格》。
這本書由序言、第一手札、第二手札、第三手札、后記共五部分構(gòu)成。其中序言和后記作者以第一人稱，訴說“我”看到了主人公葉藏的三張照片后的感想。中間的三篇手札與照片對(duì)應(yīng)，則是用葉藏的第一人稱來敘述了膽小懦弱的葉藏的經(jīng)歷以及他為了逃避這個(gè)世界而終日放浪形骸，最終一步步走向喪失為人資格的自我毀滅之路。作者太宰治以纖細(xì)的文筆，書寫對(duì)人生的哀嘆與嘲弄。無奈與諷刺，憤懣與惆悵，陰郁頹廢的毀滅美學(xué)的悲情演繹，表現(xiàn)了戰(zhàn)后日本人“精神”與“感官世界”雙重萎靡的杰作。
葉藏通過同學(xué)竹一，獲得了自己的信仰。他決心要通過繪畫來表達(dá)自己內(nèi)心的壓抑。但接踵而來的是來自家人和朋友的嘲笑與批評(píng)，從小養(yǎng)成的弱小的性格也使的葉藏不敢反抗。信仰的種子還沒有發(fā)芽便已經(jīng)死掉了。就連他好不容易找到的屬于自己的愛情，也被這個(gè)社會(huì)所奪走了。當(dāng)失去一切希望時(shí)，魔鬼便悄然來臨。葉藏最后還是敗在了世俗手中，陪伴了他一生的演技也沒能讓他在這個(gè)社會(huì)生存下去。
《人間失格》不是在描述一個(gè)悲傷的故事，它只不過借一個(gè)受害者的口吻來講述人類的丑惡，自私自利，好逸惡勞……我們大多數(shù)人都或多或少有這樣的感受：我為什么要活著？來到這個(gè)世界我能做什么？《人間失格》問的就類似這樣的問題，但我不希望你的選擇是和作者太宰治一樣的`道路，逃避殘酷的現(xiàn)實(shí)與自身的力量不足，須知存在就是合理，倘若不能轟轟烈烈地干一番失業(yè)，也可以堂堂正正做一個(gè)普通人。
在太宰治的心中，葉藏并沒有失去做人的資格，而是沒有渾渾噩噩做人的資格。他的身上難得有著善良與真誠，卻無法得到救贖。人性的光輝終究沒有照亮當(dāng)時(shí)的社會(huì)，反而被無盡的黑暗所吞噬……
最后的這句話，送給所有人，包括我自己：“愈是敏感、愈是膽怯,愈會(huì)企盼暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈。”
《人間失格》讀后感11
生而為人，我感到很抱歉。
第一次看到這句話，我竟喜極而泣，我不知道為何，只覺得身上每個(gè)細(xì)胞的液體都要涌出來，心臟某個(gè)地方像是被人揪住，狠狠地扯了扯。
或者，我應(yīng)該說：啊，神，終于有人懂我了。
不知道你有沒有聽說過太宰治這個(gè)日本作家，反正之前我從來沒聽說過，村上春樹，三島由紀(jì)夫，川端康成，這些日本作家倒是覺得耳熟。直到有一天，我在網(wǎng)上看到一本描述太宰治生平的書，封面上彎彎曲曲，極度扭曲地寫著：生而為人，我感到很抱歉。當(dāng)時(shí)，我就哭了，無力感從心底鉆了出來，莫名其妙的，我有一種預(yù)感，這個(gè)人是跟我一樣的。
后來，經(jīng)歷了高考，經(jīng)歷了分離，兩個(gè)星期前，不經(jīng)意在圖書館又偶遇太宰治的《人間失格》。似乎是最近動(dòng)漫文豪野犬火爆的原因，太宰治又被挖出來，與動(dòng)漫中太宰幽默風(fēng)趣的形象不一樣的是書中葉藏酗酒，頹廢的形象。不過如果你看懂動(dòng)漫的話，或多或少也能get一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)中太宰的影子，這就不是我所說范圍了。
如今，看過《人間失格》的人幾乎認(rèn)為這本書的主人公其實(shí)就是太宰治本身，也有此書是太宰治自傳的說法。
花了兩個(gè)星期，我才把《人間失格》讀完，不是說我讀得慢，而是我認(rèn)為這本書需要細(xì)品。我讀《人間失格》是本合集，里面除了本來就有第一，第二手記，還收集太宰幾篇短篇小說和他個(gè)人對(duì)世事以及作者與讀者的看法。比如維榮之妻，東京八景這兩篇短文，我個(gè)人認(rèn)為跟《人間失格》頗有同工異曲之妙。讀完這兩篇，你會(huì)更加了解主人公葉藏的悲哀，也會(huì)更加明白為何作者太宰自殺的命途。
有些父母了解過人間失格的意思，喪失作為人的資格，不讓孩子們?nèi)プx有關(guān)太宰治的書籍(《人間失格》是其代表作)，除卻《奔跑吧梅勒斯》。但這個(gè)是官方給出的意思，是否代表太宰本人真正理解，就無從所知。不過從太宰生前曾經(jīng)自殺過五次，似乎從某一角度說明他認(rèn)為自己已經(jīng)喪失作為人資格的說法。其實(shí)大家沒必要太過于糾結(jié)《人間失格》的含義，擔(dān)心這是不正確的閱讀，而有不正確的世界觀。雖然這本小說代入感很強(qiáng)，但是如果沒有真正承受過葉藏的經(jīng)歷，還要是徹徹底底的，就不會(huì)受太大的影響。(特別感性，心理本身有陰影的除外)
恰恰相反，我認(rèn)為，讀完《人間失格》后，對(duì)人類某些行為會(huì)有一定的反省，然后跟木心先生一樣發(fā)出感嘆：原來你們什么都不知道啊!對(duì)的，生而為人，我感到很抱歉，不止是失去做人的資格，還有這人間已經(jīng)到處是虛偽欺騙了，壓抑和無奈已經(jīng)慢慢堆滿心頭了，而我們什么都不知道，仍舊渾渾噩噩，終日不知夢(mèng)為魚�！拔覍�(shí)在走投無路了，如同阮籍窮途之哭，其實(shí)哭也解決不了問題，唯有死才能得到解脫�！蔽依斫庵刑讘�(yīng)該是這樣的無奈與痛苦的。
那以上提到的人類某些行為具體指什么呢?在這里，我就說說《人間失格》到底說了個(gè)怎樣的故事，希望面前的你稍稍能體會(huì)。
主人公大庭葉藏，生于一個(gè)家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜毡炯易�，從小他便發(fā)現(xiàn)自己跟其他人不一樣。葉藏以為天橋復(fù)雜的結(jié)構(gòu)是為了讓車站像國外的游樂場(chǎng)那樣妙趣橫生，地鐵的建造僅僅是覺得坐地下的車比坐地上的車更有趣。但實(shí)際上，公共設(shè)施的誕生都是為了方便人類活動(dòng)。“不吃飯會(huì)死的，”在他眼中，這無疑是一種恐嚇。由此他得出一個(gè)結(jié)論：我不知道人為什么活著，我的幸福觀和世人的.風(fēng)馬牛不相及，我很不安。看吧，我們的主人公就是一個(gè)頭腦古怪和缺乏安全感的孩子。所以為了討大人們的喜歡，他想出了一個(gè)辦法——扮演小丑來逗笑。
故事開始了，面具一旦戴上，葉藏再也摘不下來，他必須收起自己所有的意愿，去當(dāng)家人、仆人以及同學(xué)的笑料。然而假的永遠(yuǎn)真不了，他被識(shí)破了，為了掩飾，他又必須哄好這個(gè)拆穿者。假裝對(duì)他好，假裝關(guān)心他，安撫他，顫栗度過初中后，認(rèn)識(shí)同為畫畫的學(xué)生堀木。后來一步步跟著堀木墮落，因?yàn)檎齑髦婢咦鋈颂量嗔�，所以葉藏不得不用酒精麻醉自己，用女人安撫自己，他有時(shí)覺得自己真該***，做愛醒來又覺得自己無能為力，連畫畫都丟掉了，肉體都拿去賣了，靠女人生活。酗酒，做愛，吸毒，要整天為金錢奔波，雖然后來葉藏最后一任妻子良子出現(xiàn)了，但還是拯救不到他，因?yàn)榱甲颖淮跣牡纳倘绥栉哿�。葉藏是如此與這個(gè)虛偽的世界格格不入，他正深處在人間的地獄中。正如后記老板娘所說的：我認(rèn)識(shí)的小葉非常坦率，也十分機(jī)靈。要是他不喝酒的話……不，就算是他喝了酒，也依然是個(gè)像神一樣的好孩子。
我不知道面前的你對(duì)此有何看法。我從來沒覺得《人間失格》在描述一個(gè)悲傷的故事，它只不過借一個(gè)受害者的口吻來講述人類的丑惡，自私自利，好逸惡勞……同樣，我也不覺得現(xiàn)實(shí)的太宰治是個(gè)帶壞頭的作家，他只不過自殺了，去尋求解脫，但更重要的是他終于能替自己做一回選擇，終于不用帶著面具生活。其實(shí)，我們大多數(shù)人都或多或少有這樣的感受：我為什么要活著?來到這個(gè)世界我能做什么?《人間失格》問的就類似這樣的問題，但我不希望面前的你選擇跟太宰治一樣的道路，逃避殘酷的現(xiàn)實(shí)與自身的力量不足，須知存在就是合理，倘若不能轟轟烈烈地干一番失業(yè)，也可以堂堂正正做一個(gè)普通人。
因此，回到開頭那句話上，對(duì)于“我很抱歉”，我更傾向于我個(gè)人理解，是對(duì)世間虛偽混亂的人類行為的無奈和痛惜，是站在局外人角度，我沒辦法改變這個(gè)世界，沒辦法拯救你們，我感到很抱歉。
還有一點(diǎn)要提到的，這本小說寫于日本戰(zhàn)后時(shí)期，也不排除作者太宰治有懺悔的思想。
總之，這是一本需要帶著自己堅(jiān)定價(jià)值觀閱讀的書籍，畢竟里頭描述著大量作者心理獨(dú)白，不乏灰暗頹廢之感，而且讀者很容易不知不覺深陷劇情之中。但是，它帶來的自省的價(jià)值也不容小覷，既然選擇這本小說，相信各位也會(huì)有一定的思考與判斷的能力。
《人間失格》讀后感12
《人間失格》是一部充滿自省和哲思的小說，它講述了主人公葉藏的人生經(jīng)歷和內(nèi)心變化，反映了社會(huì)和家庭對(duì)個(gè)體的影響以及人性的復(fù)雜性。這部小說讓我深刻地思考了人生的意義和價(jià)值。
第一篇手記中，葉藏講述了自己童年時(shí)代的經(jīng)歷。他是一個(gè)父母離異的孩子，母親經(jīng)常出門工作，父親則沉迷于賭博。在這種家庭環(huán)境下，葉藏成為了一個(gè)自閉、孤獨(dú)的孩子，他渴望得到母親的關(guān)愛和陪伴，但卻總是被忽略和遺棄。這種孤獨(dú)和無助感在他的成長過程中一直存在，最終導(dǎo)致了他對(duì)自己和生命的絕望。
第二篇手記中，葉藏談到了自己青年時(shí)代的經(jīng)歷。他是一個(gè)才華橫溢、充滿激情的年輕人，熱愛文學(xué)和藝術(shù)，卻又對(duì)社會(huì)充滿不滿和痛恨。他深陷于自己的內(nèi)心世界中，拒絕與外界接觸和交流，最終陷入了毒品和酗酒的漩渦。他的人生開始走向了墮落和毀滅。
第三篇手記中，葉藏回顧了自己成年后的經(jīng)歷。他成為了一個(gè)無業(yè)游民，過著頹廢和放蕩的生活。他曾經(jīng)對(duì)愛情抱有美好的幻想，但最終卻被背叛和傷害，心灰意冷。他開始思考人生的意義和價(jià)值，但卻找不到答案。最終，他選擇了自殺，結(jié)束了自己不堪的一生。
整部小說充滿了太宰治的自省和哲思，他通過葉藏的經(jīng)歷，探討了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的殘酷性。葉藏雖然有著才華和激情，但卻因?yàn)榧彝サ膯栴}和社會(huì)的冷漠，最終走向了墮落和毀滅。他的經(jīng)歷讓我們深刻地感受到了人生的'無常和無常，以及人性的脆弱和復(fù)雜。
總之，《人間失格》是一部充滿哲思和思考的小說，它讓我們思考生命的價(jià)值和意義，以及人性的復(fù)雜性和脆弱性。太宰治的文字充滿了深刻的洞察和情感，他通過葉藏的經(jīng)歷，讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到了人生的無常和無常，以及人性的復(fù)雜性和脆弱性。這部小說讓我深受啟發(fā)和感動(dòng)，也讓我更加珍惜眼前的一切。
《人間失格》讀后感13
人類在過著靜靜的絕望的生活。所謂聽天由命，正是肯定的絕望。你從絕望的城市走到絕望的村莊，以水貂和麝鼠的勇敢來安慰自己。在人類的所謂游戲與消遣底下，甚至都隱藏著一種凝固的、不知又不覺的絕望。兩者中都沒有娛樂可言，因?yàn)楣ぷ髦蟛拍軍蕵贰？墒遣蛔鼋^望的事，才是智慧的一種表征。
這是梭羅遠(yuǎn)離都市的喧囂，在瓦爾登湖畔結(jié)廬而居，對(duì)生活深入思考后得出的結(jié)論。他認(rèn)為生活的真相是絕望，大多數(shù)人知道卻視而不見，甚至想辦法自欺欺人的否認(rèn)這個(gè)真相，游戲和消遣就是人們自欺的手段。
本質(zhì)上來講，每個(gè)人都是孤獨(dú)的，就像是一個(gè)個(gè)浮在大海上的小島，孤獨(dú)而寂寞。遠(yuǎn)古的時(shí)候，我們祖先每天進(jìn)行兩三個(gè)小時(shí)的采集、狩獵的工作后，就可以滿足生活所需，其余的時(shí)間無所事事。想必他們是因?yàn)楣聠�，才�?huì)不斷的找更多的事情做，企圖填滿生活的空隙。就像那位禪師，給杯子依次裝滿石子、沙子和水，不斷問青年是否裝滿，生活也是這樣，永遠(yuǎn)有無法填滿的間隙，人類的努力注定是徒勞。
于是人類發(fā)展出了一種特殊的能力——對(duì)無能為力的事情視而不見，仿佛這樣它就不存在了。大多數(shù)人對(duì)此心知肚明，卻彼此心照不宣，誰要是捅破那層窗戶紙，誰就成為眾矢之的。但總會(huì)有人站出來指出皇帝的.新衣，梭羅是那個(gè)勇敢的小孩，太宰治也是。
《人間失格》是太宰治的代表作，作者借由阿葉之口巧妙的說出的自己的身世，以及苦悶的思想。作者在書中著重的描述了自己的精神世界，那是一種混亂、黑暗、絕望的精神活動(dòng)，在對(duì)自我的一次又一次否定之后，阿葉越陷越深，膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會(huì)受傷，最后對(duì)人類失去信心。
作者陷于這種絕望的情緒中不能自拔，以至于完成本書后蹈海自殺。雖然書中的主角是個(gè)膽小鬼，但太宰治還是用生命將人類生活中暗流涌動(dòng)的絕望揭露出來。
諷刺的是，哪怕最后阿葉自絕于人類，老板娘依然認(rèn)為他是"神一般的好孩子"。因?yàn)榘⑷~對(duì)待別人永遠(yuǎn)是順從，假裝和別人一起無視這種絕望，人們非常相信他是同一類人。但是也有看穿他的人，將他送進(jìn)了精神病院，因?yàn)樗f出了真相。
就連同為作家三島由紀(jì)夫，也非常討厭太宰治。他的討厭在于太宰治寫出了他感知但未寫出的真相，就像照鏡子，發(fā)現(xiàn)鏡中的自己提前知道了沒穿衣服這個(gè)真相。
《人間失格》讀后感14
《人間失格》是一部充滿哲理和思考的小說，它通過主人公葉藏的故事，深刻地探討了人性的復(fù)雜性和人生的意義。這部小說不僅僅是一部文學(xué)作品，更是對(duì)每個(gè)人生命和人性的思考和反思。
小說的開頭是“我”看到葉藏的三張照片后的感想，這種敘事方式讓人對(duì)葉藏產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心。接著，葉藏的三篇手記展現(xiàn)了他幼年、青年、壯年三個(gè)階段的經(jīng)歷。葉藏在成長過程中遭受到各種打擊和挫折，他的父母離異，他沒有得到足夠的關(guān)愛，他在學(xué)校里也沒有朋友。這種孤獨(dú)和無助的感覺伴隨著他成長，逐漸地，他開始走向了喪失為人資格的道路。
葉藏雖然渴望得到別人的認(rèn)可和關(guān)注，但他內(nèi)心深處卻充滿了矛盾和痛苦。他對(duì)自由和快樂的渴求，和對(duì)被孤立和排斥的恐懼，讓他的內(nèi)心充滿了矛盾。在生命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，他選擇了放棄和自我毀滅。小說中的這種心理狀態(tài)，讓人深刻認(rèn)識(shí)到了生命的脆弱和無常，也讓人更加珍惜自己的人生和未來。
太宰治在小說中巧妙地隱藏了自己的人生和思想。他通過葉藏的故事，表達(dá)了自己對(duì)生命和人性的思考和探索。他自我揭露，承認(rèn)自己的墮落和失敗，表現(xiàn)出他對(duì)人性的探討。這種對(duì)人性的.探討，讓人深思，也讓人更加關(guān)注身邊的人和事。
小說的結(jié)構(gòu)也很巧妙。三篇手記與照片對(duì)應(yīng)，分別介紹了葉藏的幼年、青年、壯年時(shí)代的經(jīng)歷。這種敘事方式，讓讀者更深入地了解葉藏的內(nèi)心世界，也讓讀者更加關(guān)注小說中的人物形象。
在發(fā)表該作品的同年，太宰治自殺身亡。這讓《人間失格》更加具有文學(xué)和歷史價(jià)值。小說中的主題和思想，也讓它成為了一部經(jīng)典的文學(xué)作品。
總之，讀完《人間失格》，我深受觸動(dòng)和啟發(fā)。它讓我深刻認(rèn)識(shí)到了人性的脆弱和復(fù)雜性，也讓我更加珍惜自己的人生和身邊的人和事。這是一部讓人深思的小說，也是一部值得推薦的經(jīng)典文學(xué)作品。
《人間失格》讀后感15
《人間失格》是一部令人深思的文學(xué)作品，它通過葉藏的人生經(jīng)歷，揭示了人性的復(fù)雜性和脆弱性，同時(shí)也反映了日本社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和問題。在這篇讀后感中，我將從三個(gè)方面來談一談自己的感受和理解。
首先，這部小說描繪了一個(gè)悲慘而又孤獨(dú)的人生。葉藏從小就在一個(gè)破碎的家庭中長大，父母離異，母親忙于工作，父親沉迷于賭博，他沒有得到足夠的關(guān)愛和陪伴，變得孤獨(dú)、自閉，渴望得到別人的關(guān)注和認(rèn)可。他在學(xué)校里也沒有朋友，常常一個(gè)人沉浸在自己的世界里，逐漸喪失了和他人交流的能力。成年后，他成了一個(gè)無業(yè)游民，過著頹廢和放蕩的生活，沉迷于毒品和酒精之中，最終選擇了自殺，結(jié)束了自己悲慘的一生。葉藏的人生經(jīng)歷令人深感唏噓和悲哀，也讓我們更加珍惜自己身邊的人和事。
其次，這部小說反映了日本社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和問題。葉藏所處的社會(huì)是一個(gè)冷漠而又不公平的社會(huì)，他的父親沉迷于賭博，母親忙于工作，無暇照顧孩子，學(xué)校里也沒有老師和同學(xué)關(guān)注他的心理健康。他成年后，成為了一個(gè)無業(yè)游民，沒有穩(wěn)定的工作和收入來源，陷入了貧困和困境。這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)和問題，也是導(dǎo)致葉藏走向墮落和毀滅的原因之一。通過葉藏的經(jīng)歷，太宰治也在從側(cè)面反映了日本社會(huì)的問題和挑戰(zhàn)。
最后，這部小說也讓我們深刻地思考了人生的意義和價(jià)值。葉藏的經(jīng)歷讓我們感受到了人性的脆弱和復(fù)雜，也讓我們更加珍惜自己身邊的人和事。同時(shí)，它也提醒我們，每個(gè)人都要對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)，要認(rèn)真思考和探索自己的人生價(jià)值和意義，不能輕易地放棄自己的'生命和未來。在讀完這部小說后，我也更加深刻地認(rèn)識(shí)到了人生的無常和無常，以及人性的復(fù)雜性和脆弱性。
總之，太宰治的《人間失格》是一部令人深思和感悟的文學(xué)作品，它通過主角葉藏的經(jīng)歷，揭示了社會(huì)現(xiàn)實(shí)和問題，反映了人性的復(fù)雜性和脆弱性，同時(shí)也讓我們深刻地思考了人生的意義和價(jià)值。這部小說在文學(xué)史上具有重要的地位，也為我們提供了思考人生和世界的啟示和方向。 五篇
《人間失格》是一部充滿哲學(xué)思考的文學(xué)作品，它通過主人公葉藏的故事，探討了人性的復(fù)雜性和脆弱性。在讀完這部小說后，我深受觸動(dòng)，不禁思考起自己的人生和存在的意義。
首先，我被葉藏的孤獨(dú)和無助所感動(dòng)。他從小在一個(gè)破碎的家庭中長大，父母離異，母親忙于工作，父親沉迷于賭博，他沒有得到足夠的關(guān)愛和陪伴，變得孤獨(dú)、自閉，渴望得到別人的關(guān)注和認(rèn)可。他在學(xué)校里也沒有朋友，常常一個(gè)人沉浸在自己的世界里，逐漸喪失了和他人交流的能力。這種孤獨(dú)和無助感，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了人際關(guān)系的重要性，也讓我更珍惜身邊的人和事。
其次，我被葉藏的成長歷程所震撼。他從一個(gè)孤獨(dú)、自閉的孩子，到一個(gè)無業(yè)游民，再到最終選擇自殺，結(jié)束自己悲慘的一生，這種成長歷程充滿了無奈和悲哀。葉藏的人生經(jīng)歷，讓我深刻認(rèn)識(shí)到了生命的脆弱和無常，也讓我更加珍惜自己的人生和未來。
最后，我被太宰治對(duì)人性的思考所折服。《人間失格》所揭示的不僅僅是一個(gè)人的悲慘命運(yùn)，更是人性的復(fù)雜性和脆弱性。在小說中，葉藏渴望得到別人的關(guān)注和認(rèn)可，卻總是被孤立和排斥。他的內(nèi)心充滿了矛盾和痛苦，他既渴望得到自由和快樂，又害怕被孤立和排斥。這種矛盾和痛苦，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性和脆弱性，也讓我更加珍惜和關(guān)注身邊的人和事。
總之，《人間失格》是一部充滿哲學(xué)思考和人性關(guān)懷的文學(xué)作品，它通過葉藏的故事，探討了人性的復(fù)雜性和脆弱性。在閱讀這部小說的過程中，我深受感動(dòng)和啟發(fā)，也讓我更加珍惜自己的人生和身邊的人和事。這部小說在文學(xué)史上具有重要的地位，也為讀者提供了深刻思考人生和存在意義的啟示和方向。
【《人間失格》讀后感】相關(guān)文章：
《人間失格》讀書筆記04-03
人間失格讀書筆記04-08
人間失格讀書筆記02-11
《人間失格》讀書筆記02-20
《人間失格》讀書筆記[薦]12-21
《人間失格》讀書筆記(集合)01-08
《人間失格》讀書筆記14篇02-21
《人間失格》讀書筆記(14篇)02-22
人間失格讀書筆記14篇02-12