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《月亮與六便士》讀書心得
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。但是心得體會(huì)有什么要求呢？以下是小編為大家整理的《月亮與六便士》讀書心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《月亮與六便士》讀書心得1
“滿地都是六便士，他卻抬頭看到了月亮！”
六便士是當(dāng)時(shí)英國通用貨幣的最小單位，朋友跟作者開玩笑說，人們?cè)谘鐾铝習(xí)r，常常忽略了腳下的六便士。作者覺得這個(gè)說法很有意思，書名于是就叫做《月亮和六便士》，一句玩笑成就了這本經(jīng)典之作。月亮代表美好的理想，六便士則代表目前的現(xiàn)實(shí)。
毛姆高明地運(yùn)用了第一人稱和第三人稱的相互轉(zhuǎn)換，把讀者與他筆下的'人物營造成一種旁觀的距離，再運(yùn)用簡(jiǎn)單的筆觸進(jìn)行描寫，使我們徘徊在熱情與冷靜中不斷重復(fù)回味情節(jié)。
可望而不可及的月亮，賴以生存的六便士，描述的是兩種不同的生活方式。兩者并不對(duì)立，甚至可以通過努力，相互擁有支配。小說畢竟只是小說，主人公作為家中頂梁柱，說走就走，在追求自由的同時(shí)也背負(fù)了不負(fù)責(zé)任。其違背人倫的行為，也許只是為了配合那句“人的每一種身份都是一種自我的道德綁架，唯有統(tǒng)統(tǒng)失去，才是通向自由之途�！�
我們每個(gè)人生在世界上都是孤獨(dú)的。每個(gè)人都被囚禁在一座鐵塔之中，只能依靠一些符號(hào)向別人傳達(dá)自己的思想。而這些符號(hào)并沒有共同的價(jià)值，因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非�？蓱z地想把自己心中的財(cái)富傳給別人，但是他人卻沒有接受這些財(cái)富的能力。因此我們只能孤獨(dú)的行走，盡管身體相互依賴心卻不在一起，既不了解別人，也不能為別人所了解。
讀完之后，眼中應(yīng)當(dāng)有月亮。如果沒有，應(yīng)是烏云暫時(shí)遮住了雙眼。再讀一次吧，直到你讀出月光為止！
《月亮與六便士》讀書心得2
因看到豆瓣推薦第一名，我買下了這本《月亮與六便士》。本書被譽(yù)為現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)典典范，毛姆在他的作品中融入了他自身對(duì)這個(gè)世界和人性的深刻理解。不同的人讀這本書，同樣的人在不同階段讀這本書都會(huì)產(chǎn)生不一樣的領(lǐng)悟。這也是經(jīng)典之所以偉大的地方。我略讀、細(xì)讀了幾遍，每次也總能有不同的思考。讀題，我簡(jiǎn)單地理解為六便士代表現(xiàn)實(shí)與卑微，月亮象征了理想和崇高。細(xì)細(xì)讀來，更是感嘆的確別有深味，震撼我心。
《月亮與六便士》是被譽(yù)為“全世界最會(huì)講故事的人”的英國小說家——毛姆的作品。文中描述了主人公思特里克蘭德本是一家證劵公司經(jīng)紀(jì)人，有嫻雅的賢內(nèi)助，兩個(gè)可愛的孩子，收入頗豐，地位受人尊重，可以說過的是中上階層舒適的生活。然而有一天，他忽然留下一封家信離家出走了，一個(gè)解釋也沒有留下，更別說留下一個(gè)便士了。他在巴黎一家破舊小旅館里學(xué)習(xí)畫畫，后來淪落到馬賽過著貧困潦倒的流浪生活，最終在塔希提與一位土著女人愛塔同居，在叢林小木屋里創(chuàng)作出了一幅幅令人驚詫的作品，并在此地，從自身靈魂的桎梏中得以涅槃與永生。
有人評(píng)論說書中思特里克蘭德一角兒，是冷酷無情的偏執(zhí)狂、自私鬼。但我卻覺得正因?yàn)樗恰疤觳拧�，他離開妻子，拋棄孩子，禍害救命恩人的家庭，違背人性，遠(yuǎn)離塵囂，都得以解釋。就像毛姆描述的那樣，他是被魔鬼鉗制住了，逼得他必須采取行動(dòng)，毫無反抗能力。查理斯·思特里克蘭德一生追求的，不過是干掉自己內(nèi)心的那個(gè)魔鬼。畫畫只是一種他需要表達(dá)的形式，他要用這種形式去戰(zhàn)勝內(nèi)心的魔障。最終畫能給他帶來什么，名譽(yù)、金錢，都不重要。
不得不佩服毛姆，他給一個(gè)混賬的“天才”，塑造了一個(gè)完美的人生和完美的結(jié)局。
拋開小說故事情節(jié)，這本書談的主要就是關(guān)于夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的取舍。主人公拋棄一切去追逐夢(mèng)想，但是在我們的現(xiàn)實(shí)中，該怎樣去平衡兩者的關(guān)系呢？
矛盾
我們總被心中的月亮無形地召喚著，時(shí)不時(shí)地想要靠近他同時(shí)又懼怕他�；氐浆F(xiàn)實(shí)，誰敢輕易摒棄世俗，去追尋飄渺未知的夢(mèng)想呢？但人生短短數(shù)十載，我們就這樣甘于溫水煮青蛙的日子，放任逐流嗎？
作為一名教師，我總覺得我也面臨著“月亮還是六便士”的選擇，當(dāng)然也時(shí)常矛盾不已。教師——人類靈魂的工程師，自然是神圣的職業(yè)。面對(duì)一群天真可愛的孩子，我總是覺得自己肩負(fù)著重重的使命感，似乎也有毛姆所描述的主人公的那種心靈的召喚，靈魂的召喚。在農(nóng)村小學(xué)已經(jīng)從教三年，我總難以放棄班里的任何一個(gè)孩子，不管是否天生智力有不足。作為老師，我的理想自然是通過自己的教育讓每一位孩子都能越來越優(yōu)秀，但現(xiàn)實(shí)可能總會(huì)給我一記響亮的耳光，很多時(shí)候并不能如我所愿。因?yàn)橛绊懞⒆映砷L的因素太多太多，孩子自身的不努力，家長的不配合，學(xué)校的不理解，社會(huì)的環(huán)境因素等等，有時(shí)候都讓我覺得自己勢(shì)單力薄，無能為力。我不過是小小一名教師，真的能靜待花開，守得云開嗎？真要追逐“月亮”，不顧一切嗎？雖然也曾有過動(dòng)搖，微薄的工資，調(diào)皮的學(xué)生，何必?zé)o休止地付出，但那種使命感卻總讓我不能放過自己。
無力
我們的生活很單純、很簡(jiǎn)樸，我們并不野心勃勃，如果說我們也有驕傲的話，那是因?yàn)橄胪ㄟ^雙手獲得勞動(dòng)成果時(shí)的驕傲。
去年我成家，有了自己的孩子，也讓我更加急切地思考如何平衡好現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想的'比例。當(dāng)我作為語文和班主任，發(fā)現(xiàn)學(xué)生作業(yè)馬虎，不愿努力，提醒批評(píng)無用，為班里孩子挖空心思去制定獎(jiǎng)勵(lì)制度的時(shí)候，我嗷嗷待哺的小兒只能在奶奶懷抱中哄睡；當(dāng)我用自己微薄的薪資去為學(xué)生購置小獎(jiǎng)品的時(shí)候，我還得顧忌丈夫的想法，為家庭開支著想。在工作與家庭里，我都變得縮手縮腳。
“一抬頭就能看到月亮，可我卻沒有六便士！”從來沒有那么深切地感受理想與現(xiàn)實(shí)的無奈與無力。
現(xiàn)實(shí)
王爾德說，我不想謀生。我想生活。滾滾紅塵中，現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想，難道只能二選一，夢(mèng)想縱然可貴，也值得放棄很多去追尋，但真的可以極端到眼里只有月亮，不管不顧出世得沒有人之本情？
我們都希望讓生活無憂無慮，日子不是詩就是遠(yuǎn)方，但世界上只有少數(shù)人能夠最終達(dá)到自己的理想，無奈眼前的卻往往只有茍且。現(xiàn)在的我們是在“為五斗米而折腰”的年紀(jì)，還有很多責(zé)任和義務(wù)沒有盡到。所以現(xiàn)實(shí)可能就是，我們尊重那些如同追趕月亮的人，而當(dāng)我們真的過自己的生活的時(shí)候，我們可能也會(huì)計(jì)較那六便士。
不悔
正如我題中所言“抬頭時(shí)看見月亮，低頭時(shí)也撿起六便士”可能是一種理想的狀態(tài)。
作為子女、妻子和母親，我不能如查理斯·思特里克蘭德一般拋棄一切，全然不見“地上閃閃的六便士”。
而作為老師，我愿一顆真心附于教育事業(yè)，燃燒我這微弱的燭火之光，照亮學(xué)生的前行之路，也盼望桃李芬芳，香滿天下。做一個(gè)不被世界理解的“天才”，遵從內(nèi)心，只要自己在自己的選擇中心生歡喜，不苦惱就好；老了回味，不后悔就好。
當(dāng)然，魚與熊掌如何兼得仍是一個(gè)巨大的哲學(xué)問題，等到哪天都解決妥當(dāng)，我也想找一個(gè)“塔希提島”，過上“滿地都是六便士，而他只看見月亮”的日子，享受生活，度過余生。希望大家都能找到并追逐到自己的“月亮”！
《月亮與六便士》讀書心得3
這本書將人性的復(fù)雜寫的行云流水，說實(shí)話，可能是我第一次閱讀此書，越看越窒息，因?yàn)闀械呐越巧⒉蛔屓烁杏X輕松。
斯特里克蘭太太
從一個(gè)妻子角度來看，她可能長的不是很美，但她是一個(gè)端莊、溫婉、大方、愛干凈的女人，與斯特里克蘭結(jié)婚17年，育有一兒一女，敬愛丈夫，這樣的一個(gè)妻子人設(shè)，顯然無可挑剔，但為什么斯特里克蘭還是要逃離這個(gè)家，去追逐藝術(shù)呢？
斯特羅夫太太
她是本書中最慘的女性角色，但也可能是最令人羨慕的一個(gè)角色，因?yàn)榧词顾撑蚜苏煞蛩固亓_夫，但斯特羅夫依舊純純的愛著她，正是丈夫這種卑微無底線的`愛，讓她在遇到斯特里克蘭時(shí)，明知對(duì)方?jīng)]那么愛她，她仍選擇了義無反顧、轟轟烈烈的去愛，直至最后自殺。她對(duì)斯特里克蘭的愛不也是卑微的嗎？遺憾的是到最后，她沒感動(dòng)到自己，也沒感動(dòng)到斯特里克蘭。
愛塔
一個(gè)是又渣又有藝術(shù)氣息的成熟男人，一個(gè)是十七歲天真爛漫的年紀(jì)，父親早逝，居住的群島里，優(yōu)質(zhì)的異性也不多，這就注定了她對(duì)斯特里克蘭的一見傾心。他們的愛看似完美，可惜太短暫，只有三年時(shí)光，斯特里克蘭最后得麻風(fēng)病而死。
從某種意義來說，也是愛塔無私的愛，成就了斯特里克蘭最后的時(shí)光，斯特里克蘭喜歡靜處時(shí)，她不會(huì)去打擾，無疑，他們是最好的伴侶，而，斯特里克蘭是否真的愛她呢？
通過對(duì)以上幾位人物的分析，我相信，每個(gè)年齡段，我們對(duì)于人生的思考也不一樣。書中男主角對(duì)待感情態(tài)度渣的一面，我們都會(huì)嗤之以鼻、不屑一顧，但他對(duì)于藝術(shù)的執(zhí)著追求，卻是值得我們學(xué)習(xí)的。
對(duì)于中年女性，孩子也已長大了，從前可能除了工作，我們就是圍繞家庭轉(zhuǎn)，今后我們要試著學(xué)會(huì)放手，給自己留一點(diǎn)空間，這樣才能遇見更好的自己，與家人更好的相愛。
《月亮與六便士》讀書心得4
合上扉頁，我腦海里，都是他最終坐在屋子里以失明之目觀自己終結(jié)之作的畫面。
他，不再需要表達(dá)，甚至要求土著妻子一把火燒掉，由于他根本不需要被認(rèn)可、被理解。
其實(shí)我不滿足這個(gè)失明的設(shè)置。我盼望他真的已經(jīng)全部都畫完了，脫離苦海了。惋惜，原著沒有交待，究竟是畫完了，還是畫不了了。
《月亮與六便士》一書中，其實(shí)借畫家為引線寫了許多人的故事。有詳有略，有的有結(jié)局有的沒結(jié)局。套用佛教用語：眾生皆苦。
畫家倫敦的妻子，到最終也還是原來的腔調(diào)。為什么要這么設(shè)置？他為了嘲諷她嗎？我想不是的，其實(shí)極其悲憫，眾生皆苦，大家各自掙扎，各自糾纏。
畫家以自毀式的方式，體驗(yàn)了實(shí)打?qū)嵉纳眢w的物質(zhì)的物理性的苦楚。但畫家不在乎！為什么？由于在畫家看來，精神的苦楚才是苦楚。倫敦妻子、情婦、畫家伴侶對(duì)生活的舒適性都自己的要求，他們或多或少的被物理性物質(zhì)性的苦所困擾，感情的困擾在這里歸為物理性困擾。無論是物理性的還是精神性的'，苦楚就是苦楚，所以眾生皆苦。
《月亮與六便士》是我喜愛的作品，只闡述，不評(píng)論。由于許多時(shí)候，假如自說自評(píng)，那么作品會(huì)沒有生命。只說不評(píng)，作品才會(huì)活過來�；畹淖髌�，才可以千人千面，產(chǎn)生眾多的精神火花。
以畫家的孩子做模糊處理進(jìn)行結(jié)尾。我想，這是對(duì)于命運(yùn)、人性、世事做的謙卑姿勢(shì)苦海無涯。
無論是精神之苦還是物理之苦，脫離苦海是極難的。
我們理解了苦，便可以更慈善。我們便可以不評(píng)斷、不攻擊、不貪欲、不輕視、不索取。
《月亮與六便士》讀書心得5
反復(fù)拿起反復(fù)放下，磕磕巴巴拖拖拉拉，終于讀完了好友推薦的這本書，好書！滿地都是低頭可拾的六便士，他——思特里克蘭德，卻固執(zhí)孤傲地抬頭望向那一輪月亮他就像屹立在天地間的一座高大黑暗的方尖碑，撿起六便士的眾人不管看見還是沒看見都不得不朝著這座方尖碑鞠躬彎腰，不管是出于本心的敬仰、崇拜還是無意識(shí)的行為，他們都向他朝拜。
這一幕是不是很滑稽？上天垂愛思特里克蘭德，賜予他滿腔如火的熱情和才華，天地嫉恨思特里克蘭德，帶給他無盡的痛苦和折磨。最近一直在思考一句話“每個(gè)人，終其一生，都活在自己的監(jiān)獄中。忍是一條線，能是一條線，忍和能之間的夾角就是我們的生存空間。
你的`目光落下的地方，就是你今生監(jiān)獄的圍墻！”如果這句話適用在思特里克蘭德身上，他無疑是自由的。這個(gè)世界上沒有關(guān)住思特里克蘭德的圍墻，因?yàn)�，他的目光落在月亮上。但是，他也為這種自由付出巨大的代價(jià)，拋妻棄子，放棄優(yōu)越富裕的生活和穩(wěn)定的前程。但是，反過頭來一想，這些東西對(duì)于思特里克蘭德看來，壓根就不值一提，比起他的夢(mèng)想，這些東西實(shí)在無足輕重，平淡無聊。
對(duì)于我而言，我佩服他，敬仰他，因?yàn)樗龅氖虑槲液芟蛲俏易霾坏健Ｃ總�(gè)人心中做決策的時(shí)候，物質(zhì)生活和追求理想都占有不同的權(quán)重。不管做出什么樣的決策，我們都沒辦法也沒有權(quán)利站在自己的角度做出評(píng)價(jià)。如果真要一個(gè)評(píng)價(jià)，那就交給時(shí)間，交給歷史，交給后人吧。現(xiàn)在的我們，最需要做的，就是做真正的自己！我要六便士，但是我也要月亮。
我的家里沒礦，我知道自己幾斤幾兩，所以我必須先撿起我的六便士活下去。只有活下去，我才有機(jī)會(huì)抬頭看一看只屬于我的明月亮。因?yàn)�，我知道，我的的心中有一座礦，正在晝夜不停地燃燒！舉杯問月， 醉看人間， 舞影徘徊；遙望天外，霧散云開， 抱月入懷！
《月亮與六便士》讀書心得6
我花了兩天的閑碎時(shí)間，讀完了《月亮與六便士》這本書，充滿故事性的小說描寫，荒誕不羈又發(fā)人深思。夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的選擇，其實(shí)大多數(shù)人在現(xiàn)實(shí)中就已經(jīng)是滿身泥濘，無法脫身，夢(mèng)想離他們遠(yuǎn)之又遠(yuǎn)，談何選擇。
心情很是沉重，每每涉及到夢(mèng)想，或許我沒有夢(mèng)想，或者是我的夢(mèng)想不算夢(mèng)想，我是一個(gè)俗人，而且還是一個(gè)貧窮的`俗人，凡是俗人都有一個(gè)發(fā)財(cái)夢(mèng)，貧窮者更甚，我想發(fā)大財(cái)，想一夜暴富，想中彩票，想突然擁有一項(xiàng)超NB的能力，想住豪宅，想用錢燒開水……
然而只是想想，我還是我，一個(gè)貧窮的我，每天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢上著班，突然的雙休彈性工作制，變成了變態(tài)的996，工資不變，無任何補(bǔ)貼，然而還在猶豫，還在彷徨，還在憂桑，還在生氣，不敢辭職，不敢換工作，為什么，沒錢唄。
《月亮與六便士》讀書心得7
由《刀鋒》和《月亮與六便士》所引發(fā)的有關(guān)人生的哲思的確振聾發(fā)聵，但是書中對(duì)女性人物個(gè)性的刻畫不免令人心生遺憾。
這兩本小說的主人公都是男性，男性在性別上被社會(huì)賦予了一種天然的自由，無論是在行動(dòng)上還是在思想上，相較女性而言都擁有高度自由。如果主人公的性別置換成女性，這兩部小說就不會(huì)那么成功，因?yàn)榕栽谧非螵?dú)立思想和獨(dú)立人格的道路上仍受一定的限制，而且那種四處“流浪”的生活對(duì)女孩來說也有很大的風(fēng)險(xiǎn)。不久前新聞里出現(xiàn)過的，一個(gè)南京女孩晨起鍛煉，結(jié)果遇害了。這類駭人聽聞事件的發(fā)生，使得女孩的社交范圍和時(shí)間限制又往回縮了一縮。
毛姆筆下的男主人公恣意、灑脫，過著“漫不經(jīng)心”的生活，但是單從這兩本書來看（其他作品我沒有看過），里面女性的形象都很單一，甚至可以說是刻板印象，大多數(shù)女孩的`生活里只有家庭，眼里只有愛情，她們沒有尋求人生價(jià)值的追求，好像生來就是男性的附屬品。男性社會(huì)造就了這樣的女性，反過來又給女性打上狹隘、無知的標(biāo)簽，在那些塑造成懷有雄心壯志的男性角色的襯托下，更顯得鄙陋、可憎，這真是不應(yīng)該！
前幾天，我讀到一個(gè)《張素英和她的“城堡”》的故事。張素英是個(gè)60多歲的中國農(nóng)村婦女，丈夫死后她過起了流浪生活。她“漂流”到甘肅省的某個(gè)小村子，一個(gè)磚塊一個(gè)磚塊地拾起廢棄的磚石，純手工打造自己的小小“城堡”。當(dāng)?shù)厝瞬恢浪蚰膬簛�，為什么要在這里落腳，為什么要建造一座稀奇古怪的建筑。后來有位藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了她，用相機(jī)記錄下她的生活，使得更多的人們知道了這個(gè)毫不起眼的農(nóng)村婦女。她平靜的生活沒過多久就被打破，城堡是違章建筑后來被有關(guān)部門無情地拆除了，于是她又開始了流浪之旅。同樣，這一次也沒有人知道她將去向何方。
如果有小說家講述她的故事，我想這故事一定和那些偉人的故事一樣動(dòng)人。這個(gè)故事動(dòng)人之處在于張素英特有的女性魅力：她是農(nóng)村婦女，但她卻從不“循規(guī)蹈矩”，以流浪為生；她一無所有，卻靠拾荒打造了一座造型奇異的“城堡”；她是年逾六旬，卻能坦然直率地言及婚姻愛情。
張素英的故事唯其是女性，才更顯動(dòng)人，活脫脫像活在21世紀(jì)的追求自由平等的簡(jiǎn)·愛！我的拙筆塑造不出這樣一個(gè)個(gè)性十足，富有魅力的女性角色，唯愿下半場(chǎng)人生能盡量向她靠攏，不用舌頭贅述智慧，而用行動(dòng)表態(tài)人生，活出一份恬淡、灑脫與豁達(dá)！
對(duì)人生的哲學(xué)思考沒有性別之分，女性之中也有深刻的哲思者，也有超然物外之人。
《月亮與六便士》讀書心得8
先蔑（xi）視（huan）一下作者吊人胃口地開篇，也著實(shí)抓住了讀者一探究竟的讀欲，故事并不復(fù)雜或者跌宕起伏。
書中講述斯特里克蘭跳出四平八穩(wěn)的中年生活，毅然決然以一封紙書的方式拋妻棄子，而原因卻“僅僅”為了畫畫。在其顛沛流離的畫畫過程中，他罔顧周圍一切朋友的勸誡，對(duì)幫助他的人惡語相向，視恩德為塵埃，不知好歹又自私冷血。如此“三觀不正”的人設(shè)令人咬牙切齒。
隨著故事的進(jìn)展，一個(gè)能夠脫離現(xiàn)實(shí)束縛和本欲的桎梏的靈魂逐漸明晰而奪目，也就不那么令人生厭，雖然最終死于疾病，甚至其藝術(shù)作品亦所剩無幾，有了點(diǎn)自食惡果的`嘲諷。而之前的那些人日常看似“體面”、“高貴”的人卻總是在世俗的淫威中投下虛偽的影子。這也佐證了斯特里克蘭自我超然的難得。
如此一來，卑鄙與高尚，邪惡與善良，仇恨與熱愛，真的可以并存于同一顆心靈中。
如果說這些還不夠說明這種超然的純粹性？那么斯特里克蘭在無論陷入何種窘迫，遭受多少異眼，始終對(duì)生活沒有半點(diǎn)怨言和失去勇氣。這一點(diǎn)足矣。
在紛擾世界的旋渦中，什么樣的精神浪花能夠觸拍生命的海岸。
我想，就是追逐遙不可及的“月亮”，而于“六便士”絲毫不染。
《月亮與六便士》讀書心得9
卸去繁瑣的工作，我終于在寒假的時(shí)候翻開了毛姆的大作《月亮與六便士》，這個(gè)塵封在我書桌上半年多的精裝書，終于被我剝?nèi)チ朔馑堋?/p>
一開始吸引我的是它的書名—月亮與六便士，兩個(gè)看起來毫無關(guān)聯(lián)的事物，會(huì)發(fā)生哪些故事呢?懷著這顆好奇心，我一面讀著晦澀難懂的人名、地名，一面領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖。就像作者本人一樣，一開始我并不認(rèn)為思特里克蘭德就是本書的主人公，因?yàn)樗椒擦�，幾乎沒有可以寫的地方。直到突然有一天，他失蹤了，毫無征兆、毫無理由的消失在大家的視野。各種猜測(cè)、各種質(zhì)疑他統(tǒng)統(tǒng)不理會(huì)，因?yàn)樗呀?jīng)下定決心要放棄安逸的生活去追求心中的理想。此后，為了生存，他輾轉(zhuǎn)去了許多地方，但經(jīng)歷無數(shù)波折后，他選擇去了原始森林并娶了一位土著人為妻，這段時(shí)間，他開始大量創(chuàng)作，并將自己的創(chuàng)作才能發(fā)揮到極致�？伤郎癫]有放過這位胸懷理想的藝術(shù)家，一場(chǎng)麻風(fēng)奪去了他的性命。他在生命盡頭的.日子里，不屈不撓，在雙目失明的情況下創(chuàng)作出藝術(shù)瑰寶�？上В裾账救松斑z愿，這個(gè)瑰寶同他一起進(jìn)入了天堂，因?yàn)檫@幅畫的完成，讓他的靈魂得到了解脫，他感覺自己追求的東西已經(jīng)得到，在驕傲與蔑視間，他又將它毀掉了。
讀了這本書，我的內(nèi)心久久不能平靜，一方面我被思特里克蘭德追求藝術(shù)的執(zhí)著與無謂所打動(dòng)，另一方面我對(duì)自己碌碌無為的生活進(jìn)行了反思。
思特里克蘭德心中有份遠(yuǎn)大的理想，這份理想曾經(jīng)被殘酷的現(xiàn)實(shí)所淹沒、曾經(jīng)被人世間的溫情所遮蓋、曾經(jīng)被安逸的生活所塵封。但這份理想從未消失，它在慢慢的發(fā)芽、生長。而我我也有理想，這個(gè)理想也從未消失，可是它什么時(shí)候才能更茁壯?我忘了曾有多少個(gè)早晨，當(dāng)萬物還在深睡、當(dāng)太陽還在夢(mèng)里的時(shí)候，我的心臟會(huì)突然像聽到什么指令一樣，砰砰砰地快速跳動(dòng)起來，腦海中塵封的理想便褪去浮華，一點(diǎn)點(diǎn)膨脹、膨脹，直到渾身的血液都像沸騰起來一樣，毫無方向的亂竄一氣。于是，漫漫長夜，我與理想進(jìn)行了零距離接觸，各種思想也進(jìn)行了強(qiáng)烈的碰撞。等到鬧鐘一響，我睜開布滿紅血絲的眼睛，洗了把臉，看著鏡子中日漸滄桑的自己，同情的嘲笑了一下，便開始像機(jī)器一樣工作。
我也曾想過放下乏味的現(xiàn)實(shí)去追求我崇高的理想，可是我做不到像思特里克蘭德那樣放棄親情、友情、甚至做人的尊嚴(yán)去追求理想。也沒有信心像他那樣在自己擅長的領(lǐng)域?yàn)樯鐣?huì)、為人類做出貢獻(xiàn)。這對(duì)我來說是一場(chǎng)幾乎沒有勝算的博弈，到頭來，我會(huì)落得一無所有，甚至背負(fù)絕情絕義的罵名。他能忍受常人不能忍受的痛楚，所以他取得了常人不能取得的成就。
看了思特里克蘭德的故事，我覺得他是只勇敢的青蛙，適時(shí)地跳出了蒸煮自己的鍋爐，而我卻是只呆頭青蛙，雖然不甘心被溫暖的小鍋爐束縛，也很向往美麗的田野與池塘，但是卻怎么也不敢跳出去，因?yàn)槲覜]有足夠的才華去支撐膨脹的野心!
《月亮與六便士》讀書心得10
一位步入老年的男人，大紅胡子拉碴，行為怪癖。他是斯特里克蘭，毛姆筆下的主角，令人厭惡又同時(shí)令人尊敬。
他是一個(gè)毫無感情可言的人，腦子里也許只有畫畫。他放棄了證券經(jīng)紀(jì)人的職位，拋棄了家庭，舍棄了富貴安逸，去到巴黎。這樣做的目的卻只是一個(gè)：畫畫。畫畫對(duì)他的誘惑勝過一切，饑寒與病痛都不能阻止他作畫的欲望。這些也是顯而易見的。然而，斯特里克蘭從未得到任何人的充分理解，他的一舉一動(dòng)都難以被旁人猜測(cè)。加上他猙獰的面容，更加使人望而卻步，害怕接近他。他給外人的感受從來是矛盾的，甚至讀者對(duì)這個(gè)角色的感受也是交雜不清的。
在斯特里克蘭身邊也是一大折磨。他生病了，服侍他的人得不到感謝；他經(jīng)濟(jì)困難，資助他的人沒有回償。斯特里克蘭完完全全掉入了畫畫的魔咒，于他，根本沒有人情。但同時(shí)，所謂的好友也對(duì)他懷著一種期待，一種渴望：期待他的.畫能出名，渴望他能一鳴驚人。這種矛盾的心情簡(jiǎn)直折磨死人。
不過，話說回來，斯特里克蘭到底值不值得尊敬？他到底是討厭的死心眼還是偉大的藝術(shù)家？誰也成就不了一個(gè)人，但單憑著一個(gè)人也無法成就自己——只有自己獲得突破并且讓他人看到，這個(gè)人才能“成就自己”。斯特里克蘭苦心于作畫，獻(xiàn)身于藝術(shù)，本是一件意義非凡的事，他也能被認(rèn)為值得尊敬的大家。不過，懂藝術(shù)的人認(rèn)同他，不懂藝術(shù)的人只能袖手旁觀，即使略知一二也對(duì)他的認(rèn)知變了味道。他成了一個(gè)棄妻棄子的負(fù)心漢……
他對(duì)外人的感染力不扎實(shí)、不堅(jiān)定，沒能抓住人們的眼球，沒能“規(guī)范”人們的認(rèn)識(shí)。即使他在藝術(shù)領(lǐng)域多有成就，也絕對(duì)不會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中博得信賴與欣賞。他的追求如月，很美好很誘人，但他忽視了生存的根本，沒能珍惜每一枚“六便士”。
其實(shí)在每個(gè)人心中都有一個(gè)“月”，對(duì)于每個(gè)人來說都有自己向往的，青睞的東西。只是不同的人，有不同的夙愿，不同的夙愿如不同的月。究竟是月朗星稀還是眾星捧月，依人而定。有些人沉浸在自我的世界里，追求自己的目標(biāo)，飛向高空的圓月，他們總有一種捉摸不透的仙氣，難以接近但卻有不可否認(rèn)的抱負(fù)理想。更多的人追求彎月，希望身邊的明星同自己一道發(fā)光，把黑夜的天空照得更閃耀。
“人生漫長得轉(zhuǎn)瞬即逝，有人見塵埃，有人見星辰。查爾斯就是那個(gè)終其一生在追求星辰的人�！彼艞壋鞘校瑏淼铰浜蟮膷u嶼，與土著交往，摒棄了紅塵，靠近了星辰。那種活得毫無束縛，隨心而行的人，就像書中的斯特里克蘭，將抽象的理想無止境地放大，成為理想與現(xiàn)實(shí)的天平上下沉的一邊。如此不諳塵世的男人，固然難以在城市立足。
然而他用畫筆和顏料勾勒出的塵世和現(xiàn)實(shí)，最終成了真正塵世與現(xiàn)實(shí)中的稀有財(cái)富。一位逃離都市的男人，將靈魂寄托在畫筆上，將精神展現(xiàn)在畫布上。他是斯特里克蘭，毛姆筆下的主角，永遠(yuǎn)令人尊敬。
《月亮與六便士》讀書心得11
前段時(shí)間把社交網(wǎng)絡(luò)昵稱全部改為“斯特里克蘭”，不知道為什么，對(duì)這個(gè)人充滿深深的敬佩，羨慕那樣的人，但自己卻不敢成為那樣的人，雖然自己一無所有，但拋棄所有，追求自己所喜歡的事，真是太難了。
這幾天，單位來的來，走的.走，圍城啊，里面的人想出來，外面的人想進(jìn)去。到底想做什么，自己也一直找不到答案，但真心想改變，如果改變不了自己，就換個(gè)環(huán)境吧。讀《月亮與六便士》是在那段特別頹廢的時(shí)間，我都不知道自己做了些什么，日記上寫的滿是掙扎。
40多歲，我會(huì)在做什么，不敢想象，斯特里克蘭在他40歲的時(shí)候，拋棄家庭事業(yè)，獨(dú)自一人去學(xué)畫畫，哪怕他畫得并不好，甚至少有人買，都到了難以維持自己基本生活的地步，但他還是繼續(xù)畫，畫畫真的讓他瘋魔。前不久，一個(gè)碩士研究生重新參加高考，選擇自己喜歡的醫(yī)學(xué)專業(yè)，26歲，還可以有夢(mèng)想，對(duì)比我這條咸魚，真的太閑了。
40歲以前，斯特里克蘭是一個(gè)普通市井小民，按部就班的工作，為生活、事業(yè)奔波，跟大多數(shù)人并沒有什么區(qū)別。40歲以后，他放棄所有，選擇去畫畫，自私到了極點(diǎn)，對(duì)，完全就是以自我為中心的人，對(duì)妻子完全不管不顧，但就是這樣的一個(gè)人，還是會(huì)有這么多人喜歡，唉，這真是個(gè)瘋狂的世界。
羨慕那些不顧一切追求自己所愛的人，我是做不到了，瞻前顧后，猶豫不決，但其實(shí)想想也沒什么可以失去的，可自己想得到的，也不知道啊。你得賺錢，你得養(yǎng)活自己啊！怪這個(gè)社會(huì)，不給人機(jī)會(huì)，那還是有那么多人把握住了機(jī)會(huì)。只能怪自己，真的所有東西都是自己做的決定，每次選擇都有風(fēng)險(xiǎn)，做不到拋棄一切，就學(xué)會(huì)勇敢承擔(dān)吧。
《月亮與六便士》讀書心得12
《月亮與六便士》是英國作家毛姆的代表作品，毛姆喜歡繪畫藝術(shù)，尤其崇拜印象派畫家高更，當(dāng)他前往畫家高更生活過的塔希提島旅行時(shí)，親見畫作中的風(fēng)景，深受震撼。于是便以高更為原型，用3個(gè)月的時(shí)間創(chuàng)作出《月亮與六便士》。
《月亮與六便士》講述了銀行家查爾斯·斯特里克蘭，人到中年事業(yè)有成，家庭美滿�？墒怯幸惶欤麨榱俗非髢�(nèi)心隱秘的繪畫夢(mèng)想，突然拋妻別子，棄家出走。在異國他鄉(xiāng)，他貧病交加，有幾次險(xiǎn)些因?yàn)榧膊『宛囸I而死，但他對(duì)夢(mèng)想?yún)s愈發(fā)堅(jiān)定執(zhí)著。在經(jīng)歷種種離奇遭遇后，最后他到達(dá)塔希提島。和當(dāng)?shù)氐耐林媚锝Y(jié)婚，每天沉醉于自己畫的世界。后來，他患了麻風(fēng)病，雙目失明，在生命的最后一刻，他平靜坦然地叮囑妻子將房間里所有的壁畫付之一炬。查爾斯·斯特里克蘭去世后，他的畫作得到了世人的認(rèn)可。
書名中的月亮代表崇高的理想，六便士代表現(xiàn)實(shí)與卑微。在這本小說里面，既沒有出現(xiàn)月亮，也沒有出現(xiàn)六便士，但我們卻能讀到理想與現(xiàn)實(shí)的沖突。查爾斯最后與土著姑娘結(jié)婚，僅僅是因?yàn)樗梢韵癖Ｄ芬粯诱疹櫵纳钇鹁佣肿龅讲淮驍_他。
對(duì)于本書，大家的評(píng)論褒貶不一。有人認(rèn)為小說主人公斯特里克蘭是一個(gè)渣男、偽君子、自私自利的卑鄙小人。為追求藝術(shù)理想，他帶走全部積蓄離家出走，對(duì)妻子兒女不管不顧；對(duì)雪中送炭的朋友，他不懂得知恩圖報(bào)，反而惡語相加；當(dāng)他聽聞勃朗什服毒身亡，非但沒有絲毫愧疚，還說一切都是她咎由自取。還有人認(rèn)為斯特里克蘭是一位英雄。為了崇高的理想，放下一切，對(duì)金錢視若無睹，對(duì)名利不屑一顧，超然物外，不顧家人的感受，不顧世俗的眼光，全身心地投入到自己喜歡的精神世界，這種純粹的精神追求值得贊嘆。
作家張愛玲曾說過：“人性是最有趣的書，一生一世都讀不完�！�
“卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛，是可以互不排斥地并存在同一顆心里的�！弊骷颐返母呙髦幵谟�，對(duì)人性只做描述，不做評(píng)判。讀著文字，直擊心靈，有悲痛，有感嘆，有欽佩，還有思索。人性是復(fù)雜，生活不是簡(jiǎn)單的非黑即白，我們要用包容的心態(tài)去看待不同的人和事。
很喜歡書中的一句話：“為修煉自己的靈魂，一個(gè)人每天都要做兩件他不喜歡做的事�！�
做自己喜歡的.事，是人生最快樂的事；做自己不喜歡的事，是修煉。人的本性，會(huì)讓我們享受于輕松自由的生活，但想要變得更好，必須主動(dòng)去直面那些令我們痛苦的事情，比如：讀書、健身、自律等。凡是能讓我們變好的事情，過程都會(huì)有疼痛。
貝多芬說過：“只有帶血的手指，才能彈出世間的絕唱。”陽光總在風(fēng)雨后，不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。真正看透這個(gè)世界的人，都是在用苦難修行。斯特里克蘭追求夢(mèng)想的過程可謂慘烈，而他卻甘之如飴，安之若素。
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮�！�
人世漫長的轉(zhuǎn)瞬即逝，有人見塵埃，有人見星辰。查爾斯就是那個(gè)終其一生在追逐星辰的人。
你呢？
你是被夢(mèng)想照亮呢，還是被金錢照亮呢？
《月亮與六便士》讀書心得13
沒想到這是一本類似于人物傳記的書。閱讀前并沒有看簡(jiǎn)介。只覺得這本書的書名詩意滿滿。
如果單純當(dāng)做故事看，并不是很有趣，因?yàn)樵跀⑹鲋魅斯墓适碌闹骶�之外加了許多看起來并無關(guān)聯(lián)的“旁枝末節(jié)”，有些生澀，有些看起來無趣。感覺毛姆是一個(gè)謙虛和善的人。不去管故事是否真實(shí)他用一種現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)方式敘述故事，使其讀起來有很強(qiáng)的真實(shí)感，但是內(nèi)容卻是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，“不切實(shí)際”追求理想的奇怪的甚至可怕的人的故事。
作品得到了眾人認(rèn)可的人不一定就一定有高尚的情操，但是他很有可能有跟別人很不一樣的地方。
斯特里克蘭一頭扎進(jìn)理想的態(tài)度和重婚后的土著妻子愛塔是相配的。塔希提島這個(gè)包羅萬象的地方和他也是相配的'，他在那里（塔希提島）終其一生，全身心地投入創(chuàng)作。原來錦衣玉食的妻子追求虛榮，要求他時(shí)刻戴起面具保持“體面”，他逃離。其后的女人又要占有他，企圖從繪畫手中奪走他，可是繪畫對(duì)他來說比一切都重要，他拋棄了妻子兒女和優(yōu)渥的生活，不是為了追求所謂“真正的愛情”，結(jié)果悲劇收?qǐng)�。那時(shí)候的斯特里克蘭冷漠得讓人害怕。
如果我身邊有這么一個(gè)人，我覺得他一定是個(gè)瘋子�？墒钦l知道呢，我們看起來瘋子出毛病的部件，可能正在另一個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮至關(guān)重要的作用……
《月亮與六便士》讀書心得14
剛看這本書的時(shí)候是被這句話所打動(dòng)——滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。讀完全是卻沒有這句話，后來才知道這是一位評(píng)論家對(duì)毛姆的《人性的枷鎖》的評(píng)論，毛姆很喜歡這個(gè)說法便作為下一本的書名，而我則是因?yàn)檫@句話認(rèn)識(shí)了斯朱蘭。
斯朱蘭，引用書中的一句話就是“斯朱蘭非常憎，但我們?nèi)杂X得他很偉大�！币�?yàn)闊釔�，因�(yàn)橹�，因�(yàn)楸灸埽麙仐壛艘磺�，急速脫離原本幸福平穩(wěn)的常人生活軌跡，猛烈地沖撞向未知的藝術(shù)領(lǐng)域。他風(fēng)餐露宿，衣衫襤褸，惡疾纏身，在藝術(shù)的殿堂門口撞得鮮血淋漓，血肉模糊。你以為他很可憐？想要為他投之以同情？可是他又是不屑一切，冷血而無情麻木地對(duì)待周遭的環(huán)境。大概，他的感情全都燃燒在了那揮動(dòng)的畫筆下五彩的顏料里吧，他就像活在夢(mèng)里，現(xiàn)實(shí)于他無足輕重。
因此，作為一個(gè)庸俗的時(shí)刻被“良心”監(jiān)督的社會(huì)分子，我即鄙視斯朱蘭的荒誕行徑，冷血無情，卻又不得不佩服他勇于追求那遙不可及的月亮，不顧一切的.果斷與堅(jiān)決。如果說，藝術(shù)的最大妙趣在于藝術(shù)家的個(gè)性與生活，事實(shí)也大多如此，要成為一個(gè)偉大的藝術(shù)家，往往是性怪誕孤僻，經(jīng)歷種種痛苦與不幸，幸福與快樂永遠(yuǎn)與他們無關(guān)，他們是異類，是孤獨(dú)者，是憑借著本能去傾注所有的熱情瘋狂癡迷著藝術(shù)。
月亮很美，孤傲而冷清地掛在高空，可惜我要俯身去撿那六便士了。
《月亮與六便士》讀書心得15
“滿地都是六便士，他卻抬頭看到了月亮。”文章以“我”為第一人稱敘述斯特里克蘭追求夢(mèng)想的一生。斯特里克蘭是一個(gè)追求夢(mèng)想的理想主義者，47歲的他忍受不了倫敦家里妻子的折磨和工作的枯燥乏味，逃離了倫敦，跑到巴黎生活。隨之遇到了斯特羅夫，畫家斯特羅夫看到斯特里克蘭身上的天才氣質(zhì)，在妻子蘭琪。斯特羅夫出軌斯特里克蘭的時(shí)候，他出于愛才和愛妻子，成全了他們兩人，甚至騰出家讓他們居住，卻不知，蘭琪一開始的愛只是占有的愛，當(dāng)她得不到斯特里克蘭的時(shí)候，自殺，斯特里克蘭對(duì)此事以及斯特羅夫的話無動(dòng)于衷。而“我”對(duì)斯特里克蘭無情無義冷漠的心態(tài)產(chǎn)生厭惡，對(duì)他不再關(guān)注。直到有一天，輾轉(zhuǎn)良久，得知斯特里克蘭在南太平洋的島上患上麻風(fēng)病死去。又重新，追溯斯特里克蘭的足跡，“我”循著斯特里克蘭可能走過的路，一路上打探他的消息，獲悉斯特里克蘭與真愛愛塔和無憂無慮的家人，過上安寧快樂的晚年生活，這時(shí)，不幸降臨于他的身上，患上了麻風(fēng)病，因?yàn)橥林用癯鲇诳謶值男睦�，時(shí)不時(shí)咒罵、驅(qū)趕他和他的家人。歷經(jīng)滄桑的斯特里克蘭，面對(duì)這些旁人的污言穢語，依舊保持著對(duì)畫畫的執(zhí)著，不顧世俗的眼光。文章前半段說他拋棄家庭、拋棄熱心幫助他的朋友的時(shí)候，我真的`特別厭惡他的自私冷漠，后面才了解，無人理解內(nèi)心的真正需求、環(huán)境的改造以及內(nèi)心的呼喚讓他做出了逃離的決定，隨之，對(duì)他產(chǎn)生同情之感。這是一本我一看到開頭直接想看下去的小說。今年年度看到的最好的一本小說。
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