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讀《老師，你在聽嗎？》有感
看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編幫大家整理的讀《老師，你在聽嗎？》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀《老師，你在聽嗎？》有感1
最近讀了《老師你在聽嗎？——幼兒教育活動中師幼對話》一書，感受很深，也了解了教師應(yīng)怎樣用心去傾聽兒童；怎樣去傾聽他們的思考和想法。如有些兒童的語言表達能力很強、很合群、也比較健談，因此傾聽這些兒童會變得很容易。但是另外一些兒童對教師的傾聽提出了很多挑戰(zhàn)，他們需要教師尋找另外一些途徑（除了通過兒童的語言這種方法）去傾聽他們的想法，通過傾聽其他的“聲音”。例如他們的游戲、積木搭建活動和繪畫活動，可以看見其內(nèi)心世界的想法。所以我們教師在日常生活中應(yīng)該注意以下幾點：
1．盡量和孩子多說，與孩子說話，應(yīng)不放過任何機會，隨時進行�？傊�，只要和孩子在一起，就要盡量和孩子多說話，
2．激發(fā)孩子說活的興趣，良好的交流應(yīng)該是雙向的。為此，教師應(yīng)注意培養(yǎng)孩子說話的興趣，尤其是對那些沉默寡言的孩子，更要想辦法激發(fā)他說話，可找一些孩子喜愛的玩具，同孩子一道玩，邊玩邊與孩子交談。交談時，應(yīng)多找一些孩子感興趣的話題。如可以問孩子：“小花貓的肚子餓得咕咕叫，到哪里去弄吃的呢?”孩子會說：“小花貓餓了會去捉老鼠吃�！薄暗侥睦锶プ�?怎么捉呢?”或引導(dǎo)孩子多看、多想，讓他有話可說。還可以找?guī)追鶊D片給孩子看，看后讓孩子講給老師聽，引發(fā)孩子積極思維、大膽想象。平時要引導(dǎo)孩子多觀察，這樣，孩子的話才能逐步多起來。
3．不打斷孩子的話，當孩子說話時，不可輕易地打斷孩子的話。要耐心地、盡可能地讓孩子把話說完，如孩子說：“老師，我想看……”老師知道孩子想看動畫節(jié)目，便打斷孩子的話：“想看動畫片嗎?不要動，讓老師來開電視機�！遍L此以往，孩子會養(yǎng)成說半截話的習慣。孩子想說的多是自己的要求或感受，尤其是他感到好玩的或害怕的`事，但老師往往忽視這類問題，不注意聽完孩子所說的話。經(jīng)常這樣，會挫傷孩子說話的積極性。
4．允許孩子申辯，申辯也是一種權(quán)利。我們老都喜歡那種俯首貼耳“聽話”的孩子，老師怎么講，孩子就怎么做。一旦發(fā)現(xiàn)孩子做錯了，就會不分青紅皂白地訓(xùn)斥、不允許孩子申辯。這樣不但不能使孩子心服口服，還會使孩子滋長一種抵觸情緒，為扯謊、推脫責任埋下惡根。孩子申辯本身是一次有條理地使用語言的過程，也是與教師交流的過程。如果教師能有意識地找一些問題來與孩子辯論，孩子的思維能力和口語表達能力都可以得到很好的訓(xùn)練。
總之教師要用心傾聽孩子的心聲，雖然這些“聲音”要展示兒童的想法需要花一定時間，但是當你通過這一點了解到孩子的想法，并獲得觀察他們學(xué)習時的多種視角，這就是給你最大的回報和獎賞。
讀《老師，你在聽嗎？》有感2
學(xué)會探究兒童的想法——讀《老師,你在聽嗎》有感
教師的談話是為了促進兒童成長，培養(yǎng)其獨立性和學(xué)習能力，拓寬兒童對自己、對于世界的思考和理解，而不是為了考察兒童知識或是控制他們的思考和行為，那種只是為了找到一個正確答案的教師談話被稱為“封閉式”談話，這種談話無法發(fā)現(xiàn)兒童關(guān)于話題的豐富圖式，下面是一組是教師與一名兒童正在玩動物玩具的時候的一段封閉式談話：
教師：這是什么動物？
幼兒“馬。
教師：對了，它是什么顏色的？
幼兒：黑色的。
教師：是的，你還看過另外一種顏色嗎？
幼兒：白色的。
這樣的談話沒有試圖去發(fā)現(xiàn)兒童先前的只是經(jīng)驗，另一種教師在談話中會使用“開放式的”問題和評論來引出更多的'信息，在同樣的情境下，開放式談話的內(nèi)容是這樣：
教師：這里發(fā)生了什么？
幼兒：馬在跑。
教師：噢，還有呢？
幼兒：這個男孩想騎馬，但是馬跑了。
教師：那會怎么樣呢？
幼兒：他等著，他的爸爸會把馬抓住，看見了嗎？（向教師展示一個代表爸爸的玩具小人）
教師：那爸爸怎么抓住馬呢？它跑得那么快。
幼兒：馬上的繩子，馬被套住了，爸爸會把繩子套在馬上，小男孩就能騎到馬了。
在第一段的對話中，教師的提問幾乎沒有為幼兒關(guān)于馬的想法和知識提供信息，這些問題是封閉式的，教師只了解了幼兒能辨認馬，知道馬的一些顏色。然而，第二段的對話透露了更多關(guān)于幼兒的內(nèi)容，教師開放式的問題是為了讓幼兒盡可能多地找出幼兒對于他正在玩的動物的知識，教師知道幼兒有了這些知識：馬跑得快，人騎馬，爸爸幫助解決對于孩子來說太難的問題，繩子可以用來抓住馬。這個話題同樣激發(fā)了教師的好奇心：幼兒說的繩子是套索還是韁繩？幼兒是否見過像他爸爸這樣能夠解決很多問題的人呢，關(guān)于騎馬，他還知道些什么呢？這種對話對于發(fā)現(xiàn)他先前的知識來說是更為有效的，符合幼兒的興趣并能促使其學(xué)習,它也讓幼兒獨立思考。
開放性談話能發(fā)現(xiàn)幼兒的想象能力，解決問題的能力，將先前知識運用到操作中的能力以及學(xué)習能力，在日�；顒又形覀儜�(yīng)該多運用開放式的談話，了解幼兒更多的信息，培養(yǎng)幼兒思維的獨創(chuàng)性，變通性、精密性，不斷提高活動的效率。
讀《老師，你在聽嗎？》有感3
“教育環(huán)境中的對話”無處不在，不管是在日常時間里還是在活動中的“對話”都需要老師用心去思考、用心去提問、用心去追問、用心地與幼兒交流，才能更加促進有效教育情境的發(fā)生、發(fā)展。在《老師，你在聽嗎？》這本書的第二章就圍繞“教育環(huán)境中的對話”這個點進行了詳細的分析，使我受益匪淺：
一、學(xué)習者的聲音被最多地聽到
作為幼兒園教師，幼兒就是學(xué)習者，由于幼兒的年齡特點所決定，他們所講述的'內(nèi)容都是比較分散，零散的。正是因為這樣老師更加要多聽到幼兒的聲音，抓住孩子們聲音中的教育價值，開展有效地引導(dǎo)。
二、教師談話是為了探究兒童的想法
在教育環(huán)境中的談話對象包括教師和幼兒，作為教師的我們在與幼兒談話的過程中要有目的性、針對性，用自己的語言去引導(dǎo)幼兒、拓展幼兒的思維。有時候教師不經(jīng)意的一句話會對幼兒產(chǎn)生重要的影響。
三、兒童互相交談
幼兒通過與同伴的交流在教育環(huán)境中開展分工、合作、共同解決問題的活動，促進幼兒通過語言表達自己的想法。幼兒互相交談在幼兒園教育過程中是非常重要的，既是人際關(guān)系能力的發(fā)展，又是自我意識與他人意識互相協(xié)調(diào)的過程。
四、兒童有時間去思考
在教育活動中，老師在提出一個問題后要給予幼兒一定思考的時間，便于幼兒思考、組織自己想要說的內(nèi)容。只有這樣，才能更好地促進幼兒組織語言能力的發(fā)展，如果急于讓幼兒交流、回答，反而會讓幼兒產(chǎn)生抵觸情緒，影響交流效果。
五、話題與兒童的興趣、探索和疑問相關(guān)
興趣是幼兒最好的老師，與幼兒交流時抓住幼兒的興趣點，幼兒才會有交流的興趣，讓交流更加順利、更加深入。讓交流的話題更加具有針對性，促進幼兒的發(fā)展。
六、記錄和解讀對話，以揭示兒童的思維
在與幼兒交流的時候，教師不可能立馬精準地分析出幼兒的興趣點，談話的方向等，因此需要教師在與幼兒交談后，將幼兒交流的主要內(nèi)容記錄與反思，只有這樣，在下次談話的過程中才能更好地抓住話題。
談話是一種最簡單的交流方式，但也是最難的，與幼兒談話的技巧需要教師在實踐中不斷磨練。
讀《老師，你在聽嗎？》有感4
《老師，你在聽嗎？》第六章“解讀對話”闡述到：獲得一次對話意義的方法有很多種，關(guān)鍵是要以開放的態(tài)度，不同的方式理解兒童的語言，而且這種理解是整體的，而非獨立的，只有這樣，才能給予兒童的觀點應(yīng)得的尊重和關(guān)注。
每個孩子都有被人理解的需要，但不是每個孩子都天生是演說家。許多孩子不善于表達自己的想法和愿望，成人往往就會忽視孩子的內(nèi)心想法，也有很多時候會誤解孩子，沒有形成有效對話，就更不容易讀懂孩子。那么，日常生活中怎樣和幼兒進行有效對話呢？
首先，主動引發(fā)對話
在日常生活中要多關(guān)注那些比較內(nèi)向，不太喜歡說話的孩子，利用一切可能的機會，主動引發(fā)對話。比如，午睡后幫幼兒穿衣服時，可以問他們衣服是誰買的，媽媽還給你買了什么，你喜歡什么樣衣服等等。在老師溫和的語氣里，幼兒才有表達自己想法的勇氣。
其次，提問要開放
教師與幼兒的對話其實很多很多，但往往處于教師問幼兒答的形式。如果問題過于簡單，幼兒就沒有繼續(xù)說下去的內(nèi)容了。在學(xué)習了《老師，你在聽嗎？》一書后，我對教師的提問藝術(shù)有了更為深入的理解。就提問的“開放性”而言，書中第二章的一個關(guān)于“馬”的案例引起了我的興趣和關(guān)注，“這是什么動物？它是什么顏色的？你還能看見另外一種顏色嗎？”這些問題雖不是選擇性的，但它們也是封閉式的，因為這樣的談話沒有試圖去發(fā)現(xiàn)兒童的先前知識和經(jīng)驗，同樣關(guān)于“馬”的提問：這里發(fā)生了什么？還有呢？那會怎么樣？爸爸怎么抓住馬的？這些開放式問題幫助兒童拓展思考，有利于教師發(fā)現(xiàn)兒童想象的.能力、問題解決能力、將先前知識運用到操作中的能力以及學(xué)習的能力。
第三，讀懂幼兒潛臺詞
很多時候，幼兒的一句話，它所要表達的意思遠遠不止這一句話，即所謂話里有話。這就需要教師做個有心人，讀懂幼兒話語中的潛臺詞，讓孩子愿意主動發(fā)起對話。當幼兒告訴老師說，誰誰的杯子沒放整齊，他可能是想過去幫那個孩子擺整齊，而不是想聽見老師說“我知道了�！�
在幼兒園教育過程中，應(yīng)因人而異，因勢利導(dǎo)，通過多種引導(dǎo)策略，在幼兒園中進行開放性語言教育活動就能幫助孩子在運用語言過程中更好地掌握語言這個工具，從而提升運用語言的能力，獲得語言的發(fā)展。
讀《老師，你在聽嗎？》有感5
宸：這些材料有什么用呢？
涵：我們來做小實驗吧！
兩人開始擺弄電池、電線、電珠
涵：（驚喜地）看：電珠亮了！
宸：你教教我,我也想讓它亮
涵：電珠放在電池上，用一根線通電。
還是不亮
宸：我發(fā)現(xiàn)秘密了：電池的兩頭是不一樣的，一頭鼓起來，一頭凹進去。要把電珠放在鼓起來的一頭……
以上是宸和涵兩個小朋友在探索區(qū)的對話。我把它記錄了下來，并在活動評價時讀給了小朋友聽。小朋友的反應(yīng)時這樣的：
佚：哦，你們兩個真有辦法！下次我也去做實驗！
弈：你們兩個是科學(xué)家，長大像吳健雄奶奶一樣！
特：電珠很燙會觸電嗎？……
多么有意思的談話！當你靜下心來，走近孩子聆聽并記錄他們談話時，你會覺得這個世界是多么的純凈美好，我多么希望能有更多的時間將孩子們的童言趣語記錄下來�？墒遣恢獜氖裁磿r候開始幼兒園的工作變得越來越復(fù)雜、繁瑣。環(huán)境布置、區(qū)角材料的準備、培訓(xùn)作業(yè)、成長檔案、隨筆、論文……手頭的文案好似永遠都寫不完。
理想是美好的，相信每一位老師都和我一樣有一顆愛孩子，想盡力做好這份工作的`心。也懂得記錄孩子的一段話，一個活動的精彩片段對孩子、家長的意義是多么的深遠。孩子們會覺得自己的話是多么的重要，因為自己的老師會花時間寫下來。家長會覺得孩子的想法是重要的，因為老師把它們記錄下來并且在學(xué)習環(huán)境中認真地呈現(xiàn)。
在真實的幼兒園教學(xué)環(huán)境中，幼兒的一日生活都是安排得非常緊湊的，特別是大班，一個環(huán)節(jié)緊接著又一個環(huán)節(jié)。剛開展完一個活動，又得馬上準備開展下一個活動了。一個上午老師們往往忙得喝不上一口水。即使在游戲時也很難駐足于某個游戲區(qū)來靜靜地聆聽，或置身于游戲中以角色的身份參與到游戲中去捕捉那些精彩的瞬間，因為還有30多個孩子需要老師去關(guān)注。所以常常是走馬觀花而遺漏了許多的精彩。
因此記錄、解讀孩子語言背后隱涵的意義的最佳方法是和同事、家長的共同合作，讓那些不在對話現(xiàn)場的人也能參與到解讀和挖掘意義的過程中來，這就是目前作為幼兒教師對于“記錄”這個工作所能盡的微薄之力吧！
讀《老師，你在聽嗎？》有感6
“打開一切科學(xué)的鑰匙，毫無疑問是問號�！保ǚ▏≌f家巴爾扎克）；“教師在最為適當?shù)臅r候提出適當?shù)膯栴}，這樣就有可能推動兒童在較高的水平上進行活動。”（美國教育家拉瓦特里）。作為幼兒教師，我們總是精心設(shè)計這樣那樣的問題，讓幼兒來回答、解釋，并通過他們的回答，了解他們的學(xué)習和發(fā)展情況。然而提問是一門科學(xué)，是一種教學(xué)藝術(shù)，同樣的情境，如果教師提出不同的問題，或同一個問題在不同的時期提出，幼兒探究的主動性、深度和廣度會完全不同。
翻開《老師，你在聽嗎？》第四章“促進對話”環(huán)節(jié)中指出“提出有價值的問題”，書中講到“提問在引導(dǎo)對話中是非常關(guān)鍵的一部分。一些提問會引出更多有創(chuàng)造性的想法以供分享。最重要的是要明白提問的目的——揭示兒童的想法，而不是加強教師已有的思想或檢驗兒童習得了多少知識”。所以我們應(yīng)學(xué)會提問，且要提有價值的問題：
一、多提開放性的問題
我們都知道封閉性問題只有唯一正確的答案，只能讓兒童形成一種固定想法，答案由發(fā)問者掌握，不需要人們給出回應(yīng)。我們應(yīng)該意識到封閉性問題可能正不知不覺地讓孩子按照我們的方式去思考問題，或者是讓孩子把別人的觀點當做自己的，當成人希望兒童以成人方式思考時，教師是在直接教兒童說話。因此，我們應(yīng)該多提開放性的問題，不是去尋找一個固定正確的答案，而是去揭示兒童的.想法。
二、注重發(fā)展應(yīng)答技巧
提問本身是一個師幼互動的過程，教師提問——幼兒回答——教師反饋，教師的應(yīng)答恰恰是反映教師與幼兒之間互動的指標之一。我們?nèi)绾谓幼∮變簰佭^來的“球”呢？首先，我們可以根據(jù)幼兒的回答，進一步提出一些具有探究性的問題？其次，要學(xué)會通過追問，使幼兒進一步闡述自己的觀點，從而修正、補充不正確或不完善的答案。再有，我們可以對幼兒的回答進行概括、匯總，使幼兒獲得的已有經(jīng)驗得到整理、提升和系統(tǒng)化，使幼兒能從回答中獲得經(jīng)驗分享，并不斷積累相關(guān)經(jīng)驗。
要提好問題，提出有價值的問題，并不是輕易可以做到的，提問技能的提高是一個循序漸進的過程，只要在日常生活中不斷地對自己的教育行為進行反思、分析，才能有不斷進步和完善的機會
《老師，你在聽嗎？》讀書心得4
首次拿到《老師，你在聽嗎？——幼兒教育活動中師幼對話》這本書時，首先被這本書的書名所吸引，隱隱感覺應(yīng)該是一本關(guān)于尊重、傾聽幼兒一級如何科學(xué)有效進行師幼互動對話的一本教育叢書，覺得這與一線教師的日常教育教學(xué)是緊密相關(guān)，是具有一定實際指導(dǎo)和引領(lǐng)意義的書籍，故而對此十分感興趣。
果然，當翻開封面，初始品讀譯者序就令我對這本書充滿了強烈的期待�！独蠋�，你在聽嗎？》一書是由美國麗莎·波曼女士，一位經(jīng)驗豐富的教師及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)于20xx年推出的一本兒童教育力作。這本書秉持以兒童為中心，以關(guān)系為基礎(chǔ)的教育理念，主要圍繞教師如何創(chuàng)造一種民主對話的環(huán)境，如何支持高質(zhì)量的交談，如何鼓勵、支持對話的學(xué)習和發(fā)展以及如何幫助幼兒在有限的語言能力前提下參與對話進行了闡述。這些研究與我而言都是既熟悉又有待更新豐滿的學(xué)習內(nèi)容，相信對自己的日常教學(xué)工作是有著積極的指導(dǎo)意義的。
除此之外，譯者序中提到的很多教育現(xiàn)象，亦或者說是教育現(xiàn)狀，所概括的許多教育觀點同樣引起了我強烈的情感共鳴。如序中提到：事實上，傾聽與對話發(fā)生在每一個教室，每一個教育場景。要求我們仔細思考和審視日常教育中的對話有否有效，是否對兒童的學(xué)習和發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響。又如在書中指出，教師的聲音總是教室中最響的。這不僅指教師的聲音分貝最高，更說明許多教育環(huán)境中談話是由成人控制的。
作為教師，我們可以向自己提幾個這樣的問題：“在集體教育活動中，教師說話的時間有多長？孩子們說話的時間總共有多長？老師說的多少句話？孩子們總共又說了多少句話？”通過這幾個問題，我們就能明白自己在教育中是否更注意傾聽幼兒，是否給孩子更多表達思想、感受、情感的時間和機會？同時本書還概括了缺乏傾聽的對話經(jīng)常具有的一些主要特征，以便大家參考對照，所有的這些都向我們揭示了傾聽式、對話式教育的內(nèi)涵和意義，是值得每一位教育者去反思，去調(diào)整，從而不斷改進自己的教育思想和教育行為的。
《老師，你在聽嗎？》一書就是帶領(lǐng)大家一起探討師幼之間談話的藝術(shù)，一級一起探討通過對話教育幼兒的好途徑，它所蘊含的深刻的民主教育理念和思索，相信同樣會感染到你。就讓我們追隨的作者的教育理念，一起深入的學(xué)習下去，相信它同樣會帶給大家很多的啟發(fā)和幫助。
讀《老師，你在聽嗎？》有感7
《老師，你在聽嗎？》這本書中有很多真實的案例，每當讀到這些案例時我都會想：如果是我來處理這些案例中的問題我會怎么做？
在《學(xué)習與老師的兒童觀》一篇中提到了一個關(guān)于讓孩子們協(xié)商處理是否拆掉積木的問題，在我看來一些孩子長期玩一個區(qū)域，并霸占廢舊材料，我肯定是要“勸”這些孩子把材料拿出來，然后讓別人來搭。當我看到書本中佩吉和戴夫老師是如何引導(dǎo)孩子自己協(xié)商處理這一問題，以及孩子是如何解決這一問題時，我才恍然大悟：我的“勸”或者說“建議”其實不是尊重孩子想法的表現(xiàn)，他們因為知道不能霸占玩具，知道要聽老師的`話，通常都會“服從”老師的建議。但是，孩子真的內(nèi)心就“服從”而不掙扎了嗎？看了案例我就覺得至少讓孩子來協(xié)商，讓孩子來做這個決定，他們內(nèi)心應(yīng)該會不那么掙扎，會更心甘情愿一些。
我還想到類似的案例，兩個小朋友搶一把椅子，都認為這把椅子是自己的，我嘗試讓其中一個孩子謙讓一點，告訴他們搶東西是不對的，要謙讓一些，但孩子沒一個肯讓步的。我只好換一種口氣說：“既然不能肯定誰的，那我只好拿走了，你們要么做旁邊一個空的凳子，要么自己去搬一個新的凳子�！苯Y(jié)果其中一個孩子坐了旁邊的空椅子，另一個孩子還是堅持要他們搶的椅子。我又對坐在空椅子上的孩子說：“你已經(jīng)有椅子了，那你愿意讓他做這張椅子嗎？”坐到空椅子的孩子點點頭。問題是解決了，和平的解決了，可是從頭到尾的“勸”或“建議”都是老師的意愿，都是成人認為什么是對的，然后讓孩子照著做，覺得這是尊重孩子，其實只是流于表面。
我們也許真的應(yīng)該像案例中的佩吉和戴夫老師那樣，讓孩子自己協(xié)商解決問題，正真尊重孩子的想法，不是讓孩子聽從。不僅注重師幼間交流的有效性，也關(guān)注孩子間的交流，讓幼幼之間也能有更多交流與溝通，通過交流了解彼此，解決彼此的沖突。
讀《老師，你在聽嗎？》有感8
《老師，你在聽嗎？》，本書的書名就讓我們頗為震撼，是啊，我們有很多的時間和孩子相處在一起，特別是在集體活動中，你一言我一語，大家看似交流地很熱烈，但是結(jié)果呢？孩子獲得是什么？是一個“對”的答案嗎？這個“對”的答案對于孩子今后的發(fā)展來說，又有多大的意義呢？
如何讓孩子獲得更多，首先我們需要洞悉兒童認識、想法、困惑，而實現(xiàn)這一目標的有效方法就是認真傾聽孩子的對話。對話是我們互相交流認識、想法、感覺和困惑的最有力的工具。然而，我們在組織活動的過程中，常會出現(xiàn)以下幾種情況：用“提問——回答”的模式控制著對話；對話僅僅是從教師指向孩子、再從孩子返回教師；教師內(nèi)心給孩子的想法做上“對”或“錯”的記號；因為不理解孩子而忽視他們的想法；根據(jù)自己的計劃、進程等，使活動顯得尤為倉促等等，在這些情況下，我們也許無法很好地發(fā)現(xiàn)孩子是如何看待、認識世界的，更不能為孩子提供一個探索的氛圍。通過對本書的閱讀，我找到了一個是對話更為有效的方法，那就是在活動中力求為孩子營造一個充滿對話的學(xué)習環(huán)境，它能促使孩子參與到主動建構(gòu)對世界認識的過程中。
首先，我們必須了解對話的特征：在對話過程中，我們聽到最多的應(yīng)該是學(xué)習者即孩子的聲音；我們通過談話活動試圖發(fā)現(xiàn)孩子的想法；孩子需要時間去思考問題；話題和孩子們的`興趣、探索相關(guān)；對話應(yīng)該用來拓寬孩子的思維。那么怎樣做才能讓這一切發(fā)生呢？
在一日活動的各個環(huán)節(jié)中，我們都要為孩子提供對話的時間和空間，鼓勵孩子與孩子、孩子與老師之間進行對話，并且認真傾聽孩子，支持孩子的探索活動，當孩子受到鼓勵和支持，他們就會發(fā)現(xiàn)自己的觀點是重要的，他們更會愿意在將來的對話中分享他們的想法，因為他們知道別人會傾聽自己，他們的想法對于朋友來說是重要的，孩子越多地參與到對話中，他們就得到越多的機會去運用具有真實目的的語言；在對話過程中還可適當進行記錄，充分利用對話記錄來了解孩子的學(xué)習情況。當孩子說的話被記錄下來，它們就不再是暫時性的了，而是變成可以被反復(fù)再現(xiàn)的話語了，這讓孩子的學(xué)習變得可見了，因為通過每次對話的再讀和回顧，成人會有更多的發(fā)現(xiàn)。
讓我們一起認真傾聽、解讀孩子，使孩子們在一個快樂、自由的氛圍中不斷成長。
讀《老師，你在聽嗎？》有感9
《老師，你在聽嗎》在書中引用過這樣一句話：“好的老師是你能夠向他提問，并不以為恥”，這讓我們深切的感悟到創(chuàng)設(shè)對話學(xué)習環(huán)境的重要性，這種對話的學(xué)習環(huán)境便于我們更好地了解孩子的想法，采取有效的策略。要做到這一點，離不開對孩子對話的正確解讀。
麗薩·波曼女士告訴我們要獲得一次對話意義，盡管方法有很多種，但其中最關(guān)鍵的是要以開放的態(tài)度、不同的方式理解兒童的語言，而且這種理解是整體的而非獨立的。之所以這么說，是因為我們每個人對對話的理解都可能隨時間、觀點等不同因素的變化而變化，不可能是永遠固定不變的，所以要保持開放的態(tài)度。如我們中班曾經(jīng)來過一個叫洋洋的插班生，他不太會說話，經(jīng)常動不動就哇哇大叫或者往地上一躺。剛開始時覺得這孩子比較任性，想怎么樣就怎么樣。
可隨著時間的推移，慢慢感覺到洋洋之所以大吼大叫，可能是邊上的孩子影響干擾了他的活動，引起了他的不滿情緒，而他的語言發(fā)展又明顯比同齡伙伴緩慢，不能清楚、準確地用語言表達自己的想法和需求，因而產(chǎn)生了煩躁的情緒，想以此來吸引老師的注意，達到目的。隨著對洋洋的看法的改變，我們采取的教育措施自然而然也在發(fā)生變化，不再像剛開始那樣以為孩子僅僅是任性所致，而反復(fù)提醒洋洋，讓他不要吵鬧，不要躺在地上，以免著涼和弄臟衣服，并用小五星及時鼓勵。而是主動觀察、耐心詢問，了解他的.所需所想，滿足孩子正當合理的需求。
而將對話看成是一個整體，保持對話的整體性，是因為每個說話者都不是孤立的存在的，他們的對話之間是相互聯(lián)系的。只有這樣，我們才能給予孩子觀點應(yīng)得的尊重和關(guān)注。作者還在書中向我們介紹了一些解讀兒童語言的策略，包括可視化、自我提問、聯(lián)系兒童的先前知識和經(jīng)驗、整合信息等方法。如天天自己給植物澆水的小宇，一天跑過來這樣問我：“老師，我們的植物是不是讓阿姨澆水？”我聯(lián)系他先前的經(jīng)驗，想到他之所以會這樣問，可能是他今天忘記澆水了，在暗示老師他要去給植物澆水。自我提問法讓我們盡可能地提出更多的問題，拓展思維，幫助我們更加深入理解孩子話語的意思。
通過這些方法的使用，可以幫助我們逐步審視自己在日常教育中的對話是否有效，學(xué)會解讀兒童的對話，不斷反思，為日后的探究提供足夠的洞察力和可能性，真正成為一名傾聽式、對話式的教育工作者。
讀《老師，你在聽嗎？》有感10
《老師，你在聽嗎？--幼兒教育活動中的師幼對話》是由美國教育工作者麗薩。波曼女士所著。書中共有八個篇章，分別為《學(xué)習與你的兒童觀》《教育環(huán)境中的對話》《為對話創(chuàng)設(shè)正確的環(huán)境》《促進對話》《收集對話》《解讀對話》《傾聽處于語言發(fā)展中的兒童》《有目的地運用對話》。
第一章向我們講述了理論學(xué)習下的教師兒童觀，每個老師都會有不同的兒童觀，正如每個人都有不同的人生觀和價值觀一樣，他們不同兒童觀的產(chǎn)生原因是因為理論理解的不同，所看到的.事物和現(xiàn)象也會不同。
第二章闡述了開發(fā)兒童思維、支持兒童學(xué)習的對話的特征和類型。
第三章討論了學(xué)習環(huán)境和課程設(shè)計的問題，并給教師提供了一些實用性的建議，比如環(huán)境的空間布局、課程的時間安排、課程的材料組織，以及促進兒童對話最有效的學(xué)習情境等等。這些鮮活的案例正好給我們一線教師獻上良策。
第四章種探討了教師在促進兒童對話中的作用。通過大量的實踐案例和故事，向我們闡述如何引導(dǎo)兒童小組學(xué)習、向兒童提問、挖掘兒童對新知識和新經(jīng)驗的理解以及組織對話的策略。
第五章則向我們簡單介紹了收集對話的內(nèi)容、收集對話的方法。
第六章介紹了解兒童對話、理解兒童產(chǎn)生的想法的策略。
第七章主要講的是某些兒童不善于表達，那我們教師該如何傾聽他們的心聲，理解他們的想法。
第八章討論了一些利用對話的方法，和家長交流，和兒童分享，以及指導(dǎo)你的課程設(shè)計的方式。書中列舉了通過兒童的游戲、繪畫、建構(gòu)作品、對材料的探索、區(qū)角操作和深入對話等多種方式來拓展思維的例子，將學(xué)習理論與日常教學(xué)實踐緊密聯(lián)系起來。
本書想幼兒教師介紹了傾聽兒童，與兒童進行言語互動所需要的一些知識和技能，包括科學(xué)的兒童觀，把握對話的實際、創(chuàng)設(shè)對話環(huán)節(jié)的策略以及促進、收集、解讀和應(yīng)用對話的技能與技巧。全書深入淺出，實例豐富，有助于幼兒教師更好地了解兒童，反思師幼互動中存在的問題，糾正自己的不適宜言行，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。
讀《老師，你在聽嗎？》有感11
《老師，你在聽嗎？》告訴我們要成為一名傾聽式、對話式的教育者，之前的心得中已經(jīng)闡述了對傾聽式教育者的理解與感受，接下來說說對話式的教育者。
《老師，你在聽嗎？》一書中提到了很多維度的對話，闡述了對話的意義和運用。如對話讓學(xué)習者投入、對話能幫助教師、對話對學(xué)習是重要的，創(chuàng)造對話的時機、一日對話活動安排、對話需要的氛圍、促進對話、收集對話、解讀對話、傾聽處于語言發(fā)展中的兒童、有目的的運用對話等等等等。
書中每個章節(jié)闡述一個教育觀點，如第一章討論了學(xué)習理論以及通過對話幫助兒童學(xué)習的方式；第二章闡述了開發(fā)兒童思維、支持兒童學(xué)習的'對話的特征和類型。第三章討論了學(xué)習環(huán)境和課程設(shè)計的問題；第四章通過大量的實踐案例和故事，探討了教師在促進兒童對話中的作用；第五章詳細介紹了一些結(jié)構(gòu)和策略，我們可以使用它們?nèi)ビ涗泝和穆曇粢赃M行解讀和計劃；第六章介紹了解兒童對話、理解兒童產(chǎn)生的想法的策略；第七章討論了怎樣傾聽語言尚在發(fā)展中的兒童；第八章討論了一些利用對話的方法。
讀了之后，真的是開拓了思路，引發(fā)了思考。閱讀時在不斷理解書中傳達的理念的同時，我還不自覺地將它們與自己的已有知識經(jīng)驗相融合，在腦海中積極地找到相通的契合點，汲取有價值的理念，并努力根據(jù)自身的需要將一些有用的理念和做法內(nèi)化為自己的知識和經(jīng)驗。
正如書中提到的那樣，理論不只是被閱讀、被討論的，而是要成為栩栩如生的現(xiàn)實，教師應(yīng)該將其與他們環(huán)境中發(fā)生的學(xué)習相聯(lián)系，不是將理論和研究作為終點，而是作為發(fā)展自身對學(xué)習認識的起點。簡單的說就是，學(xué)習了就要有意識地的、有目的地去實施和運用�！独蠋�，你在聽嗎？》一書探討了師幼之間談話的藝術(shù)，也成為了一部具有著很高藝術(shù)性的幼兒教育手冊，不論是廣大教師與家長，在開展幼兒教育活動以及親子對話時都可以從中獲得可貴的參考和借鑒，應(yīng)該好好推廣和利用起來，它可以服務(wù)于教育者，最終更為兒童所受益。
讀《老師，你在聽嗎？》有感12
教育是雕塑心靈的藝術(shù)，真正的教育必然是從心與心的對話開始的。有句名言是這樣說的：“這個世界上最得人緣的，不是會說話的人，而是懂得傾聽的人。”手捧《老師，你在聽嗎？》，一個“聽”字是那么的醒目，不覺讓人反思起自己在教育教學(xué)中聽的行為。于是乎翻看書本，仔細閱讀，書中用有目的地傾聽、傾聽兒童的想法、放棄對話控制權(quán)、尊重兒童的想法、從一兩分鐘開始，闡述了我們應(yīng)學(xué)會認真傾聽，有效地傾聽，只有傾聽才能對兒童進行教育。與此，讓我深刻體會到被孩子愛戴的老師，大都善于傾聽孩子的心聲。真正的傾聽，不是簡單地聽孩子把話說完，而是心與心默默地靠近，是情與情悄悄地交流；是一顆心去感受另一顆心的跳動，一種愛去共鳴另一種愛的真情。
《指導(dǎo)綱要》中指出：教師應(yīng)以關(guān)懷、接納、尊重的'態(tài)度與幼兒交往，耐心傾聽，努力理解幼兒的想法與感受，支持、鼓勵他們大膽探索與表達。只要確確實實做到走進他們的心靈，站在孩子的立場看待問題，給他們表達自己想法、情感的機會，就能有效地促進幼兒主動和諧地發(fā)展。
但在日常工作中，我們通常有這樣一種不好的習慣，別人在說話時很少耐心聽，常常依據(jù)自己的經(jīng)驗和思維方式主觀判斷對方的用意，因而誤解對方的情況時有發(fā)生。
因此，教師在傾聽時不僅要聽其言，更要觀其行，既聽清楚幼兒說的每句話，還要看仔細幼兒的行為，準確理解孩子說話的本意，善于揣摩話外之音。傾聽時千萬不能戴“有色眼鏡”，要蹲下身來，用欣賞的眼光去看待幼兒的言行，不要輕易打斷幼兒的發(fā)言，只有這樣才能與幼兒產(chǎn)生互動的心靈感應(yīng)，才能更好地幫助幼兒不斷成長。
傾聽本身是一種教育，是一門藝術(shù)，也是一門學(xué)問。即使你沒有給對方什么指點和幫助，但有了傾聽，你便在心靈上給予了他十分豐厚的精神饋贈。傾聽，能使孩子從小學(xué)會以平等與尊重的心態(tài)與人建立聯(lián)系，能使孩子覺得自己很重要，更有利于孩子學(xué)會獨立思考，那就讓我們都學(xué)會認真傾聽吧。
讀《老師，你在聽嗎？》有感13
我閱讀了《老師，你在聽嗎？——幼兒教育活動中的師幼對話》一書，這一著作要求教師仔細思考與審視日常教育中的對話是否有效，是否對兒童的學(xué)習與發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響。我們知道當兒童進入幼兒園后，教師就成為幼兒主要的交往對象，是兒童可以獲得依賴、信任、支持和幫助的重要源泉。教師的傾聽與支持有助于兒童獲得積極地自我價值感與情緒情感。書中向我們介紹了傾聽兒童，與兒童進行言語互動所需的一系列知識技能，包括科學(xué)的兒童觀和兒童學(xué)習觀，把握對話時機，創(chuàng)設(shè)對話環(huán)境的策略以及促進、收集、解讀和應(yīng)用對話的技能與技巧。
書中第三章《為對話創(chuàng)設(shè)正確的環(huán)境》的第二小節(jié)《一日對話活動安排》中談到孩子的自發(fā)型對話，自發(fā)型對話可以在任何時間發(fā)生，只要你給孩子時間去談話。1、來園和離園：（如星期一早上來園時孩子會很開心地告訴同伴星期天爸媽帶他到動物園玩，還會告訴同伴看到老虎、獅子等等動物，還有的會告訴老師和同伴爸爸給自己買了一輛遙控汽車等等）。孩子講的有趣，也讓我們更加了解孩子的興趣和圖示。2、在兒童的一日生活中，點心時間和進餐時間都屬于最重要的學(xué)習時機。為了促進兒童的自發(fā)型對話，教師需要為這兩項活動安排足夠的時間。當你為兒童安排了足夠的時間去吃飯，而不是匆忙的十分鐘，你就給他們和同伴聊天的機會進餐時間和點心時間變成了一日活動中蘊含豐富學(xué)習的時機。3、不受干擾的游戲和探索時間孩子要參與到互相對話中，他們就需要時間和他人在一起，教師要重視孩子互相談話的時間，重視孩子和成人談話的時間。孩子會從自發(fā)型談話中成長，這些對話發(fā)生在積木游戲或角色表演時，發(fā)生在將不同顏色的珠子分類時，發(fā)生在共同閱讀時，發(fā)生在畫畫時……教師要讓孩子有時間去進入以上這些情景，為孩子提供更長的不受干擾的時間，孩子需要時間去互相談?wù)撍麄兊挠螒蚝吞剿鳎驗樗麄冋務(wù)摰氖菍λ麄儊碚f有意義的東西，為了在學(xué)習環(huán)境中為孩子創(chuàng)設(shè)一種對話文化，教師必須努力地去提供這個時間，要在這個時間被無意識縮短時能夠注意到這點。
在第三章中還講到促動型對話的時間，促動型對話通過為對話開啟話題，為我們提供去更深入地探究兒童的想法的機會。促動型對話可以是全班對話、小組對話、一對一對話。如午餐后、小組閱讀時都可以和孩子進行小組對話，一群孩子圍坐在你的旁邊，與他們一起談?wù)撐绮偷娘埐�、分享閱讀經(jīng)驗。
揭示兒童的思維
在《老師你在聽嗎？》這本書的第二章中提到的“記錄和解讀對話，以揭示兒童的思維”的方法給了我很多啟示。
記錄對話意味著持之以恒地傾聽、收集對話。錄音、錄像或者文字記錄都是記錄對話的方式。當對話被記錄下來，它們就變得更為重要。當兒童的話被寫下來，它們就不是暫時性的，而是變成可以被反復(fù)再現(xiàn)的話語。這讓兒童的學(xué)習變得更可見了，因為通過每一次對對話的再讀和回顧，成人會有更多的發(fā)現(xiàn)。
這四個環(huán)節(jié)如同自然界中的一條食物鏈，在循環(huán)中不斷追求一種平衡發(fā)展的規(guī)則。在這個過程中，教師最大的幸運就是能傾聽到幼兒的100種語言，感受幼兒不同的認識、思考、發(fā)現(xiàn)、幻想和表達，體驗幼兒心靈深處的驛動。我們的日�；顒咏M織中，經(jīng)常要進行觀察記錄，我們常常忙于一次次與兒童交談，忙于記錄兒童的語言或認真地傾聽他們，但這些卻不能讓我們真正理解兒童語言中所包含的深層內(nèi)容。兒童的語言是不同的，但成人常常會做出相同的解釋或聯(lián)系，我們總以一個教師的思維方式與習慣來處理。而當記錄下兒童的對話后，我們能一次次重復(fù)閱讀這些內(nèi)容，而每次的閱讀會讓我們有新的發(fā)現(xiàn)或新的方式解讀兒童的語言。
書中以具體的事例描述了如何促進對話、收集對話、解讀對話，值得我們學(xué)習和借鑒。作為一線的老師，在日常的組織幼兒活動時，經(jīng)常會碰到實際的情況。如大班區(qū)域“風”的探索活動。教師為幼兒提供了彩色羽毛、葉子、紙張、小風扇、扇子等材料，并提供了記錄卡。孩子們很快對彩色羽毛和電動小風扇產(chǎn)生了興趣，他們拋羽毛、吹羽毛，并把羽毛放在同伴的身上嬉鬧著。還有一個孩子把小風扇靠近臉頰，開開關(guān)關(guān)。這時，老師來了。師：“你們發(fā)現(xiàn)了什么��？”孩子們一下安靜了下來，對視著無人答話。師：“哦，還沒發(fā)現(xiàn)是嗎？不要緊，你們可以把自己發(fā)現(xiàn)的用記錄卡記下來，待會告訴老師�！焙⒆觽兦忧拥哪闷鸸P和記錄卡，師指著記錄卡說：“這是記錄你選的工具，這是記錄你是怎樣讓它產(chǎn)生風的。”說完，老師就離開了。孩子們又玩起了羽毛，并爭搶起小風扇。
在這一案例中，我們可以看到教師的指導(dǎo)語對幼兒的活動沒有起到推進的作用。原因在哪呢？顯然是教師對幼兒的實際活動情況不了解，以預(yù)期的教育目標為指向所提出的問題無法得到孩子們的有效回應(yīng)。
觀察孩子的活動，記錄孩子們的.對話，或許有截然不同的效果。
幼甲：看（邊說邊把羽毛扔起來）
幼乙：我會這樣做（用嘴吹羽毛）
幼甲跟著模仿，但失敗了
幼丙：這個好玩（把小風扇拿到同伴臉邊）
幼甲：（放下手上的東西）給我看看
幼丙：不行，我也要玩
幼甲用手擋住扇葉，風扇不轉(zhuǎn)了。幼丙生氣了：“你不要亂動嘛”……
通過傾聽幼兒的對話，教師了解了幼兒活動的興趣點，把握了幼兒活動中的矛盾，并從幼兒現(xiàn)有矛盾入手，提出問題：“咦，風扇怎么沒有風了呢？……”，推進幼兒活動向預(yù)定目標進展。
學(xué)會傾聽 學(xué)會感悟
傾聽從字面上理解狹義是指憑助聽覺器官接受言語信息，進而通過思維活動達到認知、理解的全過程；廣義包括文字交流等方式。我們用語言交流思想，抒發(fā)情感，表述心聲，這就是傾聽。其主體是聽者，而傾訴的主體者是訴說者。
傾聽是一種交流，是一種親和的態(tài)度，是我們了解彼此心靈的悠悠路徑。傾聽屬于有效溝通的必要部分，以求思想達成一致和感情的通暢；傾聽是一種溝通，是一種必須的技能，是我們老師洞悉孩子內(nèi)心、了解他們心靈的有效途徑；傾聽是一種習慣，是一種學(xué)習的前提，是幼兒汲取知識的必經(jīng)之路。幼兒園主要是培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好習慣的階段，特別是傾聽的習慣，對幼兒今后的人生都會有很大地影響。讀《老師，你在聽嗎？》，通過生動簡要的實例，讓我進一步明確了傾聽的重要性。
在教學(xué)過程中，我們可以采取多種方式支持兒童與兒童之間、兒童與教師之間的對話；我們必須為兒童創(chuàng)造一個支持早期學(xué)習的環(huán)境；我們應(yīng)該在一日活動中為兒童提供對話的機會，提供一些有價值、有意義的東西去談?wù)�，讓他們擁有積極的、真實的對話經(jīng)歷；我們鼓勵幼兒進行對話，相信他們、認真傾聽他們，對他們的想法表現(xiàn)出極大的興趣，了解他們的情況，發(fā)展幼兒的學(xué)習潛質(zhì)和學(xué)習技能。
傾聽是溝通的前提，傾聽是理解的基礎(chǔ)，傾聽是學(xué)習的方式，是一個好的開始。幼兒學(xué)會傾聽，能吸收更多的知識；幼兒學(xué)會傾聽，能學(xué)到更多的本領(lǐng)。養(yǎng)成良好的傾聽習慣利于幼兒成長。
讀《老師，你在聽嗎？》有感14
《老師，你在聽嗎？——幼兒教育活動中的師幼對話》一書中，對教師在師幼互動中的角色定位也做了十分到位的解析，讓我們知道如何在與幼兒的對話中進行自我反思，一個很好的方法就是在學(xué)習環(huán)境中，試著把過程錄下來，過后再來反思自己在這樣一個過程中語言表達和互動的有效性，從而找出需要改進的地方，對今后自己在與幼兒的互動中能夠“游刃有余”尋找突破口。
書中提到：時不時地反思一下自己在促動型對話中所承擔的角色是非常重要的，其中用錄音機或錄像機記錄下自己與兒童的互動對話，是一個很不錯的方法。根據(jù)對話記錄你可以對自己提出一下幾個問題來進行進一步的反思：我問了哪類問題？我是否應(yīng)用了其他一些策略，如總結(jié)和重復(fù)？這些問題是否啟發(fā)了兒童更多的思考？有些問題會局限兒童的思維嗎？
提出問題進行反思在一開始會讓教師產(chǎn)生些許的恐懼，因為它挑戰(zhàn)了教師的權(quán)威。其實那是促進自我成長的'助推劑，我覺得，我們可以通過以下幾個步驟來分析自己在與幼兒互動對話中的表現(xiàn)，并全面地解讀自己。
首先，解讀自己的角色，也就是自己在與幼兒的互動對話中處于一個怎樣的地位，我們都知道應(yīng)該是支持者、參與者、引導(dǎo)者，而不是主導(dǎo)者，那么在與幼兒對話時，我們的語言是否真的起到了這些作用呢，可能還是需要再對自己嚴格地審視一下的。
其次，要解讀所提的問題，而不是針對提問者。只是解讀和評論客觀的問題，而不針對具體的提問者。問題要客觀，并且不能傷害個人情感或侮辱人格。
最后，解讀交流的質(zhì)量，而不是自己的話語。交流的過程中應(yīng)該注重花語的“你來我往”，要確保能理解兒童所說的話，而不僅僅關(guān)注自己的語言。師幼間的對話應(yīng)該是動態(tài)的，相互聯(lián)系的，特別要關(guān)注是什么促成了對話，對話的主題是什么，而不僅僅關(guān)注兒童對教師問題的回應(yīng)，這樣才能幫助幼兒學(xué)會理清思路，進而清楚地表達。
讀《老師，你在聽嗎？》有感15
“老師你在聽嗎？”這是美國作家麗薩.波曼女士與20xx年推出的一本兒童教育的力作。她著重圍繞教師如何創(chuàng)造一種民主對話的環(huán)境，如何支持高質(zhì)量的交談，如何鼓勵、支持對話的學(xué)習和發(fā)展以及如何幫助幼兒在有限的語言能力前提下參與對話進行了闡述。要求教師仔細思考與審視日常教育的對話是否有效，是否對兒童的學(xué)習和發(fā)展產(chǎn)生了真正的.影響。其中提到了如何幫助幼兒在有限的語言能力下參與對話，這就讓我想到了小班孩子，他們剛?cè)雸@，經(jīng)驗少。就看搭積木的時候吧，有的孩子總是默默的坐在一邊，擺弄積木，很少與同伴交流，有的孩子想要同伴的積木，也不會和同伴商量，而是動手就搶。
孩子總是特別善于模仿，老師怎么說話，孩子就會跟著學(xué)，老師的一言一行會帶給孩子潛移默化的影響。因此，我在平時就比較注意和孩子說話的方式，比如在晨間游戲時，我會坐在他們的小桌子邊，和孩子們說話，在說話時，我一直注意拉著孩子的小手，或者輕輕把孩子拉著靠近自己，這樣不僅讓孩子感覺到親近，孩子的小手同時也會自然乖乖地放在兩邊，小眼睛自然而然的看好你了。有個別孩子膽怯，眼睛望著地上不敢看我，我會輕輕捧住孩子的小臉，對他微笑，或者把他抱在膝蓋上，使他感到老師不是那么陌生，再和孩子說話時孩子的眼睛就敢看我了。孩子在我的目光中讀到了親切和溫暖，和我建立起了信任，同時也學(xué)會了和我說話時的目光交流。
孩子在回答我的問題或者興致勃勃地告訴我某一件事情時，我總是做到很耐心地把他聽完，沒有特殊需要從來不打斷孩子的說話，也不在孩子說話時喝水或者做其他事情，總是蹲下身子眼睛看著他。班級中有個叫楠楠的孩子特別喜歡說話，每天都會來告訴我自己在家干嗎了，吃了什么，哪兒去玩了等等，每天聽他說話，有時候也會覺得煩，敷衍他一下，可是今天他跑來告訴我：“老師老師，我馬上過生日了，到時候請你去我家吃大蛋糕�！弊屛矣X得心底暖暖的，原來我在孩子心中的位置這么重要，同時也讓我覺得，聽孩子們訴說，其實也是一件很有意思、很重要的事情。
聽是學(xué)習的精華，馬拉古茲的詩《兒童的一百種語言》中就說到了：兒童是由一百種組成的，兒童有一百種語言，一百雙手，一百個念頭，一百種思考、游戲、說話的方式……我們就要近距離的去聆聽孩子的心聲，用適合他們的對話與他們交流，用心去接受每個孩子，去感悟每個孩子。
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