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(優(yōu))桃花源記讀后感15篇
當(dāng)賞讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的桃花源記讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
桃花源記讀后感1
你是否明白“世外桃源”這個(gè)故事？它就是出自這篇課文。有位英國(guó)文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣的一句話：“一個(gè)熱愛(ài)生活的人即使是在最痛苦時(shí)候也能找到完美的因素�！鄙钤跂|晉的著名詩(shī)人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把期望寄托在完美的憧憬之中，《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生夢(mèng)想的追求和渴望。
我最喜歡的就是二三段，因?yàn)樗枋龀隽艘粋�(gè)優(yōu)美的世外桃源，桃源里的人都很勤勞、好客。里面的`人都很孝順父母，疼愛(ài)孩子，使孩子和老人都很歡樂(lè)，這是我們此刻的人也很難做到的一點(diǎn)，很多中年父母都不懂得尊重老人，不撫養(yǎng)自我的父母，上父母自我撫養(yǎng)，有些大人還將成績(jī)或體弱多病的孩子交給老人帶，卻不支付一點(diǎn)錢給老人。更有些大人還把小孩送去做童工。桃花源里的人遇到遠(yuǎn)方的客人，他們“沒(méi)酒殺雞作食”“咸來(lái)問(wèn)訊”“皆出酒食”他們都會(huì)用最好的食物去接待客人，這也是我們此刻人做不到的一點(diǎn)，經(jīng)常來(lái)了客人就是一般般的對(duì)待。
這是一個(gè)虛構(gòu)的故事，但在當(dāng)時(shí)具有的鮮明的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義，并且千百年來(lái)一向吸引著人們。
經(jīng)過(guò)《桃花源記》，作者描繪了一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂，滑剝削，共同勞動(dòng)，風(fēng)俗淳樸，人人安居樂(lè)業(yè)的夢(mèng)想社會(huì)，寄托了他自我的憧憬和追求，在必須程度上反映了農(nóng)民的要求和愿望，同時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗實(shí)實(shí)也是一種批判和否定。
桃花源記讀后感2
與世無(wú)爭(zhēng)，其樂(lè)融融的桃花源，多么令人向往�。〉F(xiàn)實(shí)中真的有桃花源嗎？如果有，那現(xiàn)實(shí)中的桃花源真的像這樣嗎？
“夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”多么美好的一幅話畫。仿佛自己身臨其境，看著那一片桃花林，一陣清風(fēng)吹過(guò)，漫天落花，帶著陣陣花香。我很羨慕那種地方，因?yàn)槟敲赖牡媚茏屓藪佅滤行氖�，可以輕輕松松，無(wú)憂無(wú)慮。為什么陶淵明會(huì)寫這樣的桃花源呢？
當(dāng)時(shí)，陶淵明因不愿為五斗米折腰，而辭官歸隱，寫下了這篇文章。其實(shí)，這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況是截然相反的。當(dāng)時(shí)的社會(huì)是黑暗的，腐敗的，戰(zhàn)亂的，官員是自私的，人民是痛苦的`。許多人家破人亡，流落街頭。十分悲慘。
“土地平曠，屋舍儼然，有良田，美池，桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”，那里的地方很大，屋子建的十分整齊，有田地，河流，桑竹。田間小路交錯(cuò)相通�！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”，一片祥和，一切都很美好，幸福。“設(shè)酒殺雞作食……皆出酒食”，寫出村民的善良純樸，熱情好客。而貪心的漁人卻利用村民，在出去后將此事告知太守，妄想得到一大筆財(cái)富。當(dāng)他再次來(lái)時(shí)，再也找不著了。其實(shí)，那種人不僅在當(dāng)時(shí)很多，在現(xiàn)在其實(shí)也有許多。多的數(shù)不勝數(shù)，社會(huì)上正因?yàn)橛辛四敲炊噙@種自私自利的人，社會(huì)才會(huì)那么亂。若人人都能為他人著想，都再善良，寬容一點(diǎn)，那么桃花源就不再是幻想了。
作為社會(huì)的一份子，我們要好好學(xué)習(xí)，提高自身素養(yǎng)，努力建設(shè)起一個(gè)美好的社會(huì)，讓桃花源變成現(xiàn)實(shí)。
桃花源記讀后感3
“不足為外人道也”出自陶淵明的桃花源記。里面講述了因戰(zhàn)亂而躲進(jìn)桃花源的人們，而現(xiàn)實(shí)中會(huì)有這種無(wú)憂無(wú)慮與世無(wú)爭(zhēng)的世外桃源嗎？答案是否定的。桃花源的人為何聽(tīng)了漁人述說(shuō)同皆惋嘆呢？更加加深了他們不想出桃源的信念。有人對(duì)漁人說(shuō)：“不足為外人道也�！笨蓾O人卻背信棄義，心思縝密的桃花源人會(huì)再次讓戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入他們的生活嗎？當(dāng)然是不會(huì)的。
現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)然也有這種為利益而拋棄信諾的人。有這么一個(gè)故事：一個(gè)商人聽(tīng)說(shuō)沙漠會(huì)有金子，便邀他的朋友一起去尋找金子。他們約好3天過(guò)后啟程。可不守信言的朋友卻在頭天晚上就啟程了，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的長(zhǎng)途跋涉，終于到達(dá)沙漠，最終得到的卻是漫無(wú)日際的沙子和死亡的威脅。他心里越來(lái)越后悔，不應(yīng)貪圖小便宜。不過(guò)最后他卻沒(méi)有死，因?yàn)樗?朋友救了他。是那個(gè)成功的商人。他聽(tīng)說(shuō)他的朋友獨(dú)自去了沙漠，就尾隨而去。經(jīng)過(guò)兩人一同的努力，終于走出沙漠。或許，那個(gè)成功的商人代表了桃花源人，漁人也代表了他的朋友，這個(gè)結(jié)局應(yīng)該是完美的。不過(guò)，那個(gè)朋友卻瘋了，這應(yīng)該是他貪婪的結(jié)果吧！
有些事情是不能為別人所說(shuō)的，可能會(huì)影響那個(gè)人的一生，不過(guò)，那也是那個(gè)人應(yīng)有的懲罰。
桃花源記讀后感4
這篇文章與去年暑假的《小石潭記》非常類似，都描寫了一個(gè)在繁雜的鬧市之外的“世外桃源”，不同的是，陶淵明是描寫一個(gè)人是誤入桃花源，首先他是虛構(gòu)的，其次作者只是想通過(guò)這篇文章來(lái)表達(dá)內(nèi)心的想法，而且故事中的人物并非作者本身；反之，小石潭記的'故事是真實(shí)存在的，而且柳宗元只是想通過(guò)這篇文章表達(dá)自己被貶后無(wú)法排遣的憂傷凄苦的感情，所以我認(rèn)為，在所要表達(dá)的情感方面，《桃花源記》要略勝一籌。
或許這一種區(qū)別，也是陶淵明與柳宗元性格的差異吧。陶淵明，五仕五隱，看清了官場(chǎng)的黑暗，所以用《桃花源記》寄托自己的內(nèi)心，而柳宗元不一樣，他一直為朝廷官員，再加上他生活的時(shí)代還比較和平，所以寫出來(lái)的文章也就沒(méi)有太多感情，只是表達(dá)了個(gè)人的一些感情。
陶淵明希望社會(huì)能像桃花源里的那個(gè)村莊一樣，和諧、好客、單純，可是愿望畢竟是愿望，無(wú)奈世間“漁人”太多，大家寧愿像漁人那樣背信棄義，從而得到文中“太守”的賞識(shí)，也不愿像桃花源內(nèi)生活的人們那樣平平安安地過(guò)好一輩子。如果是你，又會(huì)做出怎樣的選擇呢？
桃花源記讀后感5
武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃花源后，引起媒體的高度關(guān)注。在金錢的誘惑下，漁人忘記了當(dāng)初智者告訴他的不足為外人道也的訓(xùn)誡，竟把線索賣給了出價(jià)最高的電視臺(tái)，做一次導(dǎo)游，再去一次桃花源。
又是沿溪行，依舊忽逢桃花林，仍然夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，又到了桃花源頭，又看到了良田美池桑竹之屬和數(shù)朝的遺民。桃源人看到他們的.來(lái)到，頗為不悅，但本著來(lái)者是客的古風(fēng)，設(shè)酒殺雞作食。記者們享用著酒食，一邊拍奇聞趣事，桃源訪談很快拍完了。
一拍完，就拿到外國(guó)去放，老外大叫g(shù)ood，將當(dāng)年的金蛤蟆獎(jiǎng)?lì)C給了他們。
消息很快傳回來(lái)，傳到一直找不到下一個(gè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)的太守耳中，太守立馬興奮起來(lái)，決定部署以開(kāi)發(fā)桃花源為龍頭的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略。
首先貸款10億元，建直達(dá)桃源的高速公路，再貸款5億元拓寬水渠，為滿足游客的需求，建一棟60層的星級(jí)賓館。不僅如此，還請(qǐng)?zhí)諟Y明寫一篇《新桃花源記》，拉明星當(dāng)形象大使，到處唱我愛(ài)桃花源，就像老鼠愛(ài)大米。于是，一些好玩貪玩會(huì)玩的主兒如蒼蠅一般涌來(lái)。自從飛機(jī)場(chǎng)修起來(lái)后，桃花所剩無(wú)幾，并且沒(méi)有一枝開(kāi)了花。
桃花源記讀后感6
三四月里看到桃花，往往都只會(huì)想起兩樣事來(lái)：林黛玉的《桃花行》和陶淵明的《桃花源記》。當(dāng)然往往想起前者更多些，因?yàn)椤短一ㄔ从洝妨钗矣∠笾辽钅茯嚨匾幌孪肫鸬腵未必是桃花滿園的景象，而是有很多攢積匯聚在一起，成為我對(duì)它的理解和記憶。
小的時(shí)候讀《桃花源記》，認(rèn)認(rèn)真真翻譯下來(lái)以后，只是覺(jué)得有趣。直到現(xiàn)在，都覺(jué)得與其說(shuō)它是一篇散文，倒更不如說(shuō)它是一部小說(shuō)。開(kāi)端發(fā)展高潮結(jié)局不一定如所有小說(shuō)般嚴(yán)格分明，但每一句都精彩，每一句都讀著有感覺(jué)、有味道。再說(shuō)了，陶淵明本就隨性嘛。
迫不得已的隨性。
小時(shí)候沒(méi)想這么多，只是總覺(jué)得神秘、好奇，好奇幾乎都源于“山有小口，仿佛若有光”——那大約是神光吧，“小口”后面是什么?“不足為外人道也”——這些人的思想可真封閉�！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”——聽(tīng)著就讓人愉悅的景象。
甚至傻乎乎地去問(wèn)母親：“自劉子驥后為什么沒(méi)有人再去尋了?真是可惜�！碑�(dāng)時(shí)我是向往的，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)全國(guó)有好多地方都稱自己那里是“桃花源”，并不覺(jué)得高興，潛意識(shí)里覺(jué)得桃花源不該是以一個(gè)旅游景點(diǎn)的形式存在，理解它的人方能進(jìn)去，漁人只是好運(yùn)氣而已。
媽媽微笑著說(shuō)：“自然尋不到�？隙ㄗ髡卟辉缸屓酥肋@個(gè)地方啊。”
尋不到，或是，根本不存在。
桃花源記讀后感7
世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年，仍然令現(xiàn)在許多人向往不已。這樣的藝術(shù)效果和社會(huì)作用，是陶翁當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)做夢(mèng)也想不到的（文學(xué)的社會(huì)作用往往會(huì)大大地超越作家當(dāng)時(shí)創(chuàng)作意圖），其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了文學(xué)本身！這究意為何呢？經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，本人感悟有三：
第一、人的本性就是向往平等自由，追求和諧快樂(lè)的幸福生活。這也許就是人生的'真諦之所在！人是從必然王國(guó)，走向自由王國(guó)。
第二、在人類社會(huì)里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭(zhēng)權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此，人與人之間的矛盾沖突就在所難免。“強(qiáng)者為王”，順我者昌，逆我者亡。亡者不逃則死！俗話說(shuō)：俺惹不起，躲得起；三十六計(jì)，走為上。躲到那里去呢？！陶令不知何處去，桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一種意境，是一種理想，是一個(gè)美夢(mèng)，是一個(gè)精神樂(lè)園。未必要苦苦尋求！只要心中有“佛”，與世無(wú)爭(zhēng)，天下為公，樂(lè)在其中！人生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，難免有現(xiàn)實(shí)和理想的沖突，當(dāng)你對(duì)現(xiàn)實(shí)感到無(wú)奈的時(shí)候，就會(huì)想跳出這個(gè)圈子，尋求自己的理想王國(guó)。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前，桃花源也許永遠(yuǎn)是正直而失落者的追求目標(biāo)！
桃花源記讀后感8
《桃花源記》是東晉詩(shī)人陶淵明的作品。，內(nèi)容豐富曲折，語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美。文中寫到“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬�！蓖怀鎏一ㄔ喘h(huán)境的優(yōu)美，也寫出作者對(duì)桃花源的喜愛(ài)。文中還寫道“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路�！睂懗鰸O人的不守信用，突出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
在優(yōu)美的環(huán)境，漁人過(guò)著舒適的生活，那是一種享受，是一種對(duì)美好生活的依賴，最后選擇的離開(kāi)，不是想要回歸原來(lái)的生活，而是想到外面的人知道這個(gè)地方存在，只是不知道這樣的行為就會(huì)擾亂這里的安寧，阻擋來(lái)往的道路，后來(lái)的尋找，只是利益在前，消失的道路告訴他，不是所有夢(mèng)都是現(xiàn)實(shí)，不是所有的事都能召告天下。夢(mèng)只存在于自己的幻想，那是對(duì)美好生活的向往，對(duì)遺忘痛苦的奢求，對(duì)明天的期盼，對(duì)夜晚恐懼的淡忘，但在夢(mèng)里出現(xiàn)了讓自己輕松的事情，出現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有的安逸，那時(shí)候的自己有了一種想一直待在夢(mèng)里，永遠(yuǎn)不要來(lái)的想法，但這是一種不切實(shí)際的'認(rèn)知，雖然不知道一眨眼，迎來(lái)會(huì)是掛著月亮星星的夜晚，還是泛著點(diǎn)點(diǎn)亮光初升的太陽(yáng)，但也總有睜眼的那一刻。但夢(mèng)醒十分，原本的美好似乎都不復(fù)存在，等待自己的將是未知，不能盲目在現(xiàn)實(shí)中尋找夢(mèng)境的美好，因?yàn)槟侵粫?huì)讓自己更加失落。努力面對(duì)未知的挑戰(zhàn)，才是正確選擇。
讀了這篇課文自己仿佛從夢(mèng)中驚醒，明白了那些不切實(shí)際的空想是沒(méi)有任何用處，你只能用自己的雙手去創(chuàng)造，陶淵明寫這篇文章，表達(dá)自己想過(guò)美好生活的期盼，卻無(wú)奈當(dāng)時(shí)統(tǒng)治的黑暗。
桃花源記讀后感9
東漢末年，兵連禍結(jié)，社會(huì)黑，暗，民不聊生，而在這樣一個(gè)黑暗的社會(huì)里。，詩(shī)人陶淵明卻給我們描繪了這樣一個(gè)美好的世外桃源。作者當(dāng)時(shí)已辭官回家多年按捺不住心中的憤怒與絕望，揮筆寫下流傳千古的《桃花源記》，而在他寫這篇文章之時(shí)可曾想過(guò)：與其坐在深山之中做無(wú)用的發(fā)泄，卻還不如盡一番力來(lái)改變世界。
話說(shuō)當(dāng)年，楚漢之爭(zhēng)，霸王項(xiàng)羽可謂有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。但由于盲目自信，一意孤行，最終武夫輸給了智慧，無(wú)奈只能落了個(gè)自刎烏江。如果項(xiàng)羽懂得卷土重來(lái)，懂得忍辱負(fù)重，懂得回到起點(diǎn)從頭來(lái)過(guò)，也許歷史就得改寫。如此之癡，可笑哉！
再回到陶淵明，因家境貧寒，29歲的他走上仕途，幾十年間，他歷任多職，最終因忍受不了官場(chǎng)的黑暗而罷官歸隱。但如果此時(shí)陶淵明并未罷官，而是以自己的清廉，自己的正直來(lái)告誡世人，教導(dǎo)世人，或許事情的結(jié)局就不會(huì)是這樣。
雖有這些不懂拐彎的“癡”人，卻也不乏懂得從頭來(lái)過(guò)的“明”人。春秋時(shí)期，吳越兩國(guó)為了霸主地位展開(kāi)激烈的爭(zhēng)斗。一次激戰(zhàn)中，越國(guó)慘敗，越王勾踐無(wú)奈被俘。從一個(gè)萬(wàn)人之上的國(guó)君到一個(gè)階下囚，勾踐的.人生跌倒了谷底。但是，他并沒(méi)有絕望。十幾年的臥薪嘗膽，等待著那一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)，勾踐抓住機(jī)會(huì)，反敗為勝，再次稱霸諸侯。懂得從頭來(lái)過(guò)，勾踐終于成為了一代霸王。
學(xué)會(huì)從頭來(lái)過(guò)把，朋友！消極避世，那是癡者的做法。回到起點(diǎn)，重新再來(lái)，你的人生會(huì)因此而更加絢麗！
桃花源記讀后感10
我最近重讀陶淵明的一首詩(shī)《桃花源記》：“人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵。分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當(dāng)作樂(lè)，斗酒聚比鄰。盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人�！�
人生之塵在風(fēng)中漫游，經(jīng)歷了磨難，已經(jīng)不是原來(lái)的生命。這首詩(shī)，看起來(lái)平淡，其實(shí)深刻，人生的漂泊不可測(cè)，人人都會(huì)有體驗(yàn)，尤其是在動(dòng)蕩不安的年代。有過(guò)漂泊曲折的經(jīng)歷，生命已經(jīng)非原來(lái)的樣子。這首詩(shī)，表達(dá)的是陶淵明當(dāng)時(shí)的生活態(tài)度。
這首詩(shī)悲涼沉郁，但是最后四句，流傳最廣：“盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。”卻頗有生趣。人生的曲折磨難，并沒(méi)有使詩(shī)人失去對(duì)生活的熱愛(ài)，他的歡樂(lè)，是和鄉(xiāng)親鄰里聚會(huì)飲酒，這是平凡世俗的樂(lè)趣，陶淵明在很多詩(shī)中作過(guò)描繪，譬如：“過(guò)門更相呼，有酒斟酌之”，“日入相與歸，壺漿勞近鄰”。都是提醒人們，要及時(shí)行樂(lè)，生命如此短促，人生如此匆忙。那么，活著就趕緊做自己以為快樂(lè)的事情。
這樣的人生目標(biāo)，對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，是不可思議的.。但在陶淵明的時(shí)代，卻是一種美好的理想，他的《桃花源記》正是對(duì)這種理想的生動(dòng)描繪。
我想，現(xiàn)代人將這四句詩(shī)單列，作為一首惜時(shí)勵(lì)志的詩(shī)，其實(shí)也沒(méi)有違背陶淵明的本意。惜時(shí)，古今如一。勵(lì)志，內(nèi)容發(fā)生了變化，以古人之詩(shī)，勵(lì)今人之志，有何不可呢？
桃花源記讀后感11
本文作者陶淵明用320個(gè)字講述了一個(gè)栩栩如生、引人入勝的故事。
這篇文章具有傳奇色彩。首先，漁民進(jìn)入桃花源的過(guò)程非常奇怪。漁民沿著小溪“忘了路的距離”，但他沒(méi)有回來(lái)，而是一直走下去。還有上千棵桃樹(shù)夾岸，其中沒(méi)有一棵雜樹(shù)。漁民進(jìn)入里面后，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)美麗的地方。桃花源的人看到他非常驚訝。經(jīng)過(guò)一番詢問(wèn)，漁民們意識(shí)到那里有些人在秦國(guó)為了逃避戰(zhàn)爭(zhēng)而隱居在那里。漁民在桃花源的人們熱情招待后離開(kāi)時(shí)，桃花源的人請(qǐng)他保守秘密。漁民同意了他們的要求，漁民在回去的路上在每個(gè)地方都做了標(biāo)記。當(dāng)他到達(dá)縣城時(shí)，他違背諾言將此事告訴太守。但當(dāng)他們?nèi)ふ姨一ㄔ磿r(shí)，卻迷路了。劉子姬，南郡城，是一位志向高尚的`隱士。了解這件事后，就去找桃花源。但最終還是沒(méi)有找到，很快就病死了。從那以后，再也沒(méi)有人尋找桃花源。
陶淵明在寫這篇文章時(shí)已辭職隱居農(nóng)村十余年。他和劉子姬一樣向往那種與世無(wú)爭(zhēng)、和諧美好的生活。桃花源也是作者心中的生活。但陶淵明應(yīng)對(duì)黑暗社會(huì)，他只能選擇隱居耕作，不問(wèn)世事，最終在貧病中死亡。他不是在逃跑嗎？雖然一個(gè)人的能力有限，不能改變事實(shí)，但畢竟要努力。魯迅過(guò)去常說(shuō)：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死去。陶淵明不是在沉默中死去的嗎？
看完這篇文章，我意識(shí)到我們無(wú)法逃避。我們應(yīng)該勇敢地應(yīng)對(duì)眼前的任何困難，努力克服身邊的各種困難。
桃花源記讀后感12
東晉太元年間，一漁人無(wú)意迷路，卻遇到一片桃花林，桃林盡頭有座山，山上有一洞口，穿過(guò)洞口就來(lái)到了一座村莊前。村民看見(jiàn)了漁人，于是請(qǐng)他到自己家去。停留幾日，漁人便回去了。而后，漁人再尋桃花源，卻再也找尋不到……
陶淵明的這篇游記，讓我印象最深的是桃花源中的淳樸人情。桃花源中村民為了躲避戰(zhàn)亂，來(lái)到了這個(gè)與世隔絕的世外凈土。在這人間凈土，村民見(jiàn)到了漁人，沒(méi)有戒備心，而是將漁人邀請(qǐng)到自己家中做客，有的是對(duì)陌生人的盛情款待。在這人間凈土，人與人之間沒(méi)有爾虞我詐，沒(méi)有利益紛爭(zhēng)，有的是信任與熱情。
想想桃花源外面的世界，那簡(jiǎn)直是人間地獄。東晉太元年間政治腐敗，官場(chǎng)黑暗，軍閥混戰(zhàn)，百姓賦稅繁重，掙扎在水深火熱之中。桃花源里，百姓卻過(guò)著安逸、幸福、快樂(lè)的生活。無(wú)論外面的戰(zhàn)事多么頻繁，人性多么黑暗，政治多么腐敗，桃花源中的百姓總保持著與生帶來(lái)的一份淳樸與淡然。
反觀今天的社會(huì)，人們追名逐利，處處算計(jì)，人性的黑暗與扭曲每天都在上演。生活節(jié)奏越來(lái)越快，人與人的`心靈溝通越來(lái)越少，人與人之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。
但是，人們并不想失去淳樸與善良，“人之初、性本善”，社會(huì)上越來(lái)越多的志愿者涌現(xiàn)出來(lái)，為了社會(huì)和諧無(wú)私奉獻(xiàn)，星星之火，終可燎原。我們的_為了讓百姓過(guò)上幸福無(wú)憂的生活，加大改革力度，讓各項(xiàng)舉措更貼近百姓，讓百姓得到更多的實(shí)惠。我相信不久的將來(lái)，人們的心靈會(huì)返璞歸真，人間處處是桃花源。
桃花源記讀后感13
《桃花源記》是東晉詩(shī)人陶淵明的代表作之一，選自《陶淵明集》。
桃花源是作者虛構(gòu)的世外仙境，但由于采用寫實(shí)手法，虛景實(shí)寫，給人以強(qiáng)烈的真實(shí)感，仿佛實(shí)有其人，真有其事。文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，故事性很強(qiáng)，引人入勝。作者筆下的桃花源，清新恬淡，桃林芳草紅綠相映，鄰里之間和睦相處，人人都過(guò)著日出而作，日落而息的平靜生活。他們對(duì)待外人則純樸熱情，古道熱腸，一切都充滿了人世間的生活情趣，和諧自然。
反觀現(xiàn)實(shí)世界，此時(shí)的東晉王朝，這是晉宋易主之際，統(tǒng)治階層生活荒淫，內(nèi)部互相傾軋，偏安于江左一隅之地，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役嚴(yán)重加深了對(duì)人民的'剝削壓迫，國(guó)家的統(tǒng)治已經(jīng)是日暮西山，搖搖欲墜，陶淵明也是一腔抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)。我們可以將《桃花源記》看作是作者精神的寄托，心靈的慰藉。通過(guò)對(duì)桃花源的安寧，自由平等生活的描繪，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。
我們?nèi)缃裆钤谝粋�(gè)和平年代，稱得上是安居樂(lè)業(yè)，相比東晉百姓的水深火熱，我們不知道要幸福幾何。作為祖國(guó)的花朵，中國(guó)共產(chǎn)主義的接班人，我們應(yīng)該發(fā)奮圖強(qiáng)，為中華復(fù)興夢(mèng)努力。
桃花源記讀后感14
陶淵明的《桃花源記》帶我走近了一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的世外桃源，寧?kù)o而舒適的生活，讓人浮想聯(lián)翩。這篇文章也寄托了作者美好的愿望，是對(duì)理想社會(huì)的無(wú)限希冀。
陶淵明描述的世外桃源實(shí)在是太美了。作者虛擬了一個(gè)故事，利用武陵郡的一個(gè)打漁的人迷路誤入桃花源，通過(guò)他的所見(jiàn)所聞，給我們展示了桃花源的樸素的鄉(xiāng)土人情，幸福的生活。這里田間小路交錯(cuò)，土地肥沃，民風(fēng)淳樸，人們生活怡然自得，一副與世無(wú)爭(zhēng)的恬靜畫面。這讓想起小時(shí)候夜晚的`村子只聞狗吠聲一樣，給人一種怡然、愜意的感覺(jué)。人們勤勞、好客，他們不管外面世界，也不知外面所處朝代，過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的生活。在文章的最后，作者通過(guò)外面人想找到這樣的世外桃源卻不得，這給桃花源蒙上一層神秘的面紗。這樣的仙境是作者不想去破壞的，也說(shuō)明人間是找不著的，盡管費(fèi)勁周折，也是一無(wú)所獲。作者通過(guò)這樣的結(jié)尾也是告訴世人，世外桃源是找不到的，我不存在的。
這樣的世外桃源是陶淵明所幻想的，也是我們世人所向往的。這里沒(méi)有勾心斗角，明爭(zhēng)暗斗，充滿了溫馨和生機(jī)，誰(shuí)都想在這樣的環(huán)境中生活�，F(xiàn)代社會(huì)被金錢和權(quán)利所虜獲，有些人的心靈蒙上了一層紗，不是那么純真，有時(shí)候卻極其丑惡的。這樣我想起了最近以特朗普為首的那些美國(guó)政客們，轉(zhuǎn)移疫情抗擊不利的話題，攻擊誹謗中國(guó)、打壓中國(guó)企業(yè)，企圖遏制中國(guó)的發(fā)展。我相信全球善良的人民的眼睛是雪亮的，他們的丑陋定會(huì)被釘在恥辱柱上。
桃花源記讀后感15
陶淵明心中有一個(gè)桃花源。
那里“芳草鮮美，落英繽紛”；那里“阡陌交通，雞犬相聞”；那里“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”。桃源遠(yuǎn)離了那時(shí)候的民不聊生，戰(zhàn)火連天，朝廷混亂的圖景。晉朝的百姓們得病若無(wú)藥，僅一字“死”，無(wú)糧只能賣兒賣女，然而這一切在桃源中全無(wú)蹤影。陶淵明的意難平，陶淵明的有所期，都存在這篇文章里。桃花源令陶淵明向往，因它安寧和諧，因它的優(yōu)美幸福，因它遠(yuǎn)遠(yuǎn)有別于東晉的社會(huì)。
我心中的桃花源，是怎樣的`？我想，它似一幅山水長(zhǎng)卷。林間清泉，疏影相映。有最最好看的紅楓十里，最最好聽(tīng)的鶯雀相啼。無(wú)言可以描述它的夢(mèng)幻，它是那么朦朧。
事實(shí)上，我們心中都有一個(gè)桃花源。
它美秒得不可方物。在亂世，它物資豐足，脫離了統(tǒng)治者的剝削壓迫。在盛世，它清靜優(yōu)美，脫離塵俗。也許它在一個(gè)人的心中是炊煙渺渺、雞鴨繞舍，在另一個(gè)人心里就是享受不盡的榮華富貴。桃花源，不過(guò)隨心而成。
我們比陶淵明幸運(yùn)。
慶幸吧，我們生活在一個(gè)和平的時(shí)代，生活在一個(gè)和平的國(guó)家。
知足吧，穩(wěn)定的政治，自由平等的人際，先進(jìn)的醫(yī)療水平，富足的糧食儲(chǔ)備……在東晉甚至整個(gè)封建社會(huì)，這是所有人可望不可即的。
奮斗吧，作為00后，我們是建設(shè)新時(shí)代的主力。在享受著父輩建設(shè)出來(lái)的美好的同時(shí)，也要接力奔跑，為自己，為社會(huì)，再建設(shè)出一片更幸福的桃源。
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