《天才在左瘋子在右》經(jīng)典讀后感范文

　　認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的《天才在左瘋子在右》經(jīng)典讀后感范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《天才在左,瘋子在右》作者是高銘。該書以訪談錄的形式記載了生活在另一個(gè)角落的人群（精神病患者、心理障礙者等邊緣人）深刻、視角獨(dú)特的所思所想，讓人們可以了解到瘋子抑或是天才真正的內(nèi)心世界。這本書被歸類于心理學(xué)。

　　我是20xx年7月讀的電子書，但直到今天才有時(shí)間坐下來(lái)寫這本書的讀后感，突然發(fā)現(xiàn)里面很的內(nèi)容都已經(jīng)忘了，但仍然記得看到這本書的驚艷的感覺(jué)�？吹竭@本書，彷佛是打來(lái)了一個(gè)新的世界，一個(gè)從未考慮過(guò)和探究過(guò)的世界。作者是通過(guò)4年的時(shí)間以訪談的形式面對(duì)面形成的，能通過(guò)字里行間感受到作者在寫作過(guò)程中曾有過(guò)的那種迷茫、彷徨、懷疑等等種種情緒，更能感受到深層次對(duì)人生、世界、宇宙、精神的思考。這讓我想起電影《盜夢(mèng)空間》《黑客帝國(guó)》和電視劇《大群》，感覺(jué)一切是那么雜亂無(wú)章，沒(méi)有什么時(shí)間軸和事件軸可循，但卻又是那么順其自然，到最后分不清什么是真實(shí)什么是虛幻？每每想到這總會(huì)想起米蘭·昆德拉的“人類一思考，上帝就發(fā)笑”。在幾千年前，中國(guó)道家對(duì)宇宙或者說(shuō)萬(wàn)物之源的思考是：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。宇宙的最不可理解之處在于它是可以理解的；宇宙的最可理解之處在于它是不可理解的。三大終極問(wèn)題：我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我要到哪里去？（看來(lái)刨根問(wèn)底一直是人來(lái)的習(xí)慣，哈哈）。

　　和大家分享下當(dāng)時(shí)書中的片段。

　　我不信有什么神，我相信人類自己就是神——唯一的問(wèn)題是：人類這個(gè)新的神，是否能控制自己的技術(shù)不毀滅自己。所謂的科學(xué)技術(shù)問(wèn)題，都不是問(wèn)題，唯一存在的問(wèn)題就是：人到底是不是能控制住自己所創(chuàng)造的一切，而避免自我毀滅。

　　這個(gè)世界很奇妙，寬廣而遼闊；這個(gè)世界很系統(tǒng)，嚴(yán)謹(jǐn)而規(guī)則。遺憾的是雖然我們身處于這個(gè)世界中，可大多數(shù)時(shí)候僅僅只能感受到其中的一點(diǎn)點(diǎn)罷了，更多的，我們則一無(wú)所知。你知道我在說(shuō)什么嗎？是的，我們的認(rèn)知具有普遍的狹義和片面。

　　在漫長(zhǎng)的時(shí)間段落之中，定義一個(gè)人是天才還是瘋子又有什么真正的標(biāo)準(zhǔn)呢？

　　歌德說(shuō)過(guò)一句話：真理屬于人類，謬誤屬于時(shí)代。

　　這個(gè)是對(duì)世界的認(rèn)知，我們對(duì)每天面對(duì)的世界都有著直接的接觸，直接反饋回來(lái)，我們只能去感知我們所接觸的認(rèn)知的世界，我們受到我們所感知世界的限制，也受到自身的限制。

　　從前我是瞎的，如今我看得見(jiàn)。

　　大家有看過(guò)紀(jì)錄片《微觀世界》嗎？它展示了森林里、草叢下放大了無(wú)數(shù)倍的昆蟲世界。

　　你會(huì)驚嘆于自然萬(wàn)物，地球的某一處隱藏著星球般巨大的世界。茂草變成了森林，小石頭變得像高山，小水滴形同汪洋大海。

　　我們以萬(wàn)物靈長(zhǎng)自居，回味佛經(jīng)里這句話：一花一世界，一木一浮生……你見(jiàn)過(guò)花的世界嗎？或者草的世界？你關(guān)注的世界，是什么洋的世界呢？

　　這個(gè)有沒(méi)有覺(jué)得很佛性？我們周圍存在多少世界？就像我們沒(méi)有意識(shí)到它們的存在，它們也沒(méi)意識(shí)我們的存在。

　　馬可以跑得很快，魚可以游得很深，鳥可以飛得很高，這都是它們的特點(diǎn)。馬跑得很快，但是馬不會(huì)四處去問(wèn)自己為什么跑得快；魚游得深，但是魚不會(huì)四處找答案自己為什么游得深；鳥可以在天空翱翔，但是鳥不會(huì)去質(zhì)疑為什么自己可以飛得那么高。我是人，我不會(huì)那么快，那么深，那么高，但是我能給去找，去追求那個(gè)為什么。生和死，不重要，重要的是去尊重生命；生命是否高貴不重要，重要的是尊重自己的存在。在自己還有生命的時(shí)候，在自己還存在的時(shí)候，帶著自己那顆人類的心，永不停息地追尋那個(gè)答案。其實(shí)有沒(méi)有答案也不重要，重要的是充滿期待。

　　這樣我想起了勒內(nèi)·笛卡爾的名言：我思，故我在。

　　法：Je pense,donc je suis.英：I think,therefore I am.我們都在思考存在的意義，活著的意義，生命的意義，每個(gè)人的的答案都不盡相同，但這不正是追尋的意義嗎？

　　所謂蝴蝶效應(yīng)，那是一連串的連鎖反應(yīng)。從很小的一個(gè)點(diǎn)開(kāi)始，一毫的偏差，整個(gè)人生則完全不同。所以有個(gè)說(shuō)法：一念之間，萬(wàn)物生或者死；一芥之間，宇宙存或者滅。一切變化，只是始于那一點(diǎn)點(diǎn)。每當(dāng)我看出那個(gè)點(diǎn)的時(shí)候，我會(huì)試著去分析并且推測(cè)它們的走向，再結(jié)合各種可能性去判斷，那么最接近的那個(gè)，就是你所說(shuō)的未來(lái)。在我看來(lái)這些都明明白白地?cái)[在眼前，真的不復(fù)雜，當(dāng)然，也談不上簡(jiǎn)單，還是要花點(diǎn)精力和心思才能看懂的。每次看懂一個(gè)人的時(shí)候，我都會(huì)認(rèn)真地去想命、運(yùn)之間那些有序和無(wú)序的脈絡(luò)，它們?nèi)綦[若現(xiàn)，卻真實(shí)存在�？墒俏覀兊降自撛趺崔k呢？假如我對(duì)你說(shuō)了關(guān)于你的命運(yùn)，那么你會(huì)因此而懈怠停滯、裹足不前，還是一往無(wú)忌、更加堅(jiān)定？假如你因此而等著坐享其成，假如因此而奮進(jìn)激昂，假如命運(yùn)真的會(huì)被一句話所左右，那么我所扮演的角色是天使還是惡魔？那命運(yùn)還算是命運(yùn)嗎？或者它是別的什么？

　　命為定數(shù)，指某個(gè)特定對(duì)象；運(yùn)為變數(shù)，指時(shí)空轉(zhuǎn)化。命與運(yùn)組合在一起，即是某個(gè)特定對(duì)象于時(shí)空轉(zhuǎn)化的過(guò)程。其實(shí)我覺(jué)得命與運(yùn)符合整個(gè)宇宙的奧秘，生命繁衍不息，整個(gè)宇宙運(yùn)動(dòng)不止。

　　如果你知道了命運(yùn)，是會(huì)懈怠停止、裹足不前還是一往無(wú)忌、更加堅(jiān)定？

　　如果你向神求助，說(shuō)明你相信神的能力；如果神沒(méi)有幫助你，說(shuō)明神相信你的能力。這就是：天助自助者。

　　我們都應(yīng)該懷著一顆敬畏之心去看待世界的一切。

　　云云不知所云，就到這里吧。

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