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      讀《解讀語(yǔ)文》有感

      時(shí)間:2024-03-24 07:44:28 讀后感 我要投稿
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      讀《解讀語(yǔ)文》有感

        當(dāng)閱讀完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢?以下是小編為大家收集的讀《解讀語(yǔ)文》有感,歡迎閱讀與收藏。

      讀《解讀語(yǔ)文》有感

        讀《解讀語(yǔ)文》有感 篇1

        學(xué)習(xí)《小學(xué)語(yǔ)文文本解讀》,我感到收獲很多,受益匪淺。上了許多年語(yǔ)文,總是缺乏對(duì)文本的深度解讀,在人文性上花了太多的時(shí)間,一節(jié)課用無(wú)數(shù)個(gè)問(wèn)題,試圖讓學(xué)生理解課文所包含的思想道德,卻總是得不償失。聽(tīng)了專(zhuān)家們的解讀,真是茅塞頓開(kāi)。從學(xué)習(xí)中我意識(shí)到作為小學(xué)語(yǔ)文準(zhǔn)教師,擺正文本解讀的心態(tài)與掌握文本解讀的技巧方法的重要性。我覺(jué)得,閆學(xué)老師正是將教材看到了骨子里,把每一個(gè)“教材文本”吃透了,化為自己的心聲,然后便能縱心所欲卻又不逾矩,這時(shí)我們不由得感覺(jué)到這其實(shí)已然是“教師文本”了。有人說(shuō)過(guò),教材文本只是教師教學(xué)的一個(gè)輔助工具,教師要善于對(duì)教材做深入地理解和個(gè)性化解讀,并使之成為教師文本,再把這成為教師文本的所有內(nèi)容進(jìn)行有針對(duì)性有原則的選擇和刪減,最后呈現(xiàn)在課堂上的才是我們的教學(xué)文本。說(shuō)得好,值得我們深思之,踐行之。那如何實(shí)現(xiàn)這樣的轉(zhuǎn)化呢?閆學(xué)老師告訴我們,首先要讀透文本。

        這本書(shū)讓我深深的感受到了讀透文本后的魅力課堂,也領(lǐng)悟到了一些解讀文本的方法。如下所述:

        許多時(shí)候,我們覺(jué)得自己的課上得單薄,似乎挖的不深,教學(xué)的切入點(diǎn)和生長(zhǎng)點(diǎn)也不多,那是因?yàn)槲覀兞?xí)慣了教材加教參加網(wǎng)絡(luò)資源的備課方式。而讀了這本書(shū),就會(huì)明白深挖掘才會(huì)有甘泉的道理。閆學(xué)老師解讀文本時(shí)喜歡去找到原文,以及其他的改編文本,尤其是經(jīng)典類(lèi)文本,之后在原文和教材文的比較中,悟到文本的語(yǔ)言之妙、情感之路、內(nèi)涵之深。她喜歡適當(dāng)補(bǔ)充一些作品評(píng)論,來(lái)幫助學(xué)生撥云見(jiàn)霧、別有洞見(jiàn)。她還喜歡研究作者的寫(xiě)作背景以及揣摩編者的意圖,然后立足于現(xiàn)代語(yǔ)文素養(yǎng)的高度,對(duì)這一比較做出毫不含糊的評(píng)判,比如,她贊編者改編季羨林的《夾竹桃》改得好,“與原文相比,教材的刪改比較成功”;他批評(píng)編者將鄭振鐸的《燕子》改得語(yǔ)言的韻味大減。真是追本溯源,方悟真諦啊!

        無(wú)疑,教學(xué)是需要廣度和寬度的,因?yàn)檫@決定著教學(xué)的高度和深度。窄化的語(yǔ)文是不完滿(mǎn)的、片面的.。而閆學(xué)老師正是一個(gè)旁征博引、“東張西望”的讀書(shū)人。比較,是她的利器。她把不同作家同一題材的文本進(jìn)行比較,把不同作家同一主題的文本進(jìn)行比較,把同一作家相似的主題或風(fēng)格的文本進(jìn)行比較;從中碰撞出對(duì)文本內(nèi)容的深度懂得和表達(dá)形式的深刻印象,特別是文學(xué)鑒賞力的真切提高和文學(xué)閱讀方法的自然滲透。

        閆學(xué)老師不卑不亢的,解讀著自己的語(yǔ)文,然后把它送給我們一線教師,讓它變成大家的語(yǔ)文。我喜歡這本書(shū),正因?yàn)檫@種審慎基礎(chǔ)上的自信。當(dāng)然,盡信書(shū)不如無(wú)書(shū),閆學(xué)老師書(shū)中有些地方,我也有點(diǎn)滴疑惑,且行且思吧。文本解讀本來(lái)就不是一蹴而就的事情,語(yǔ)文的文本承載的信息的豐富性。課文不應(yīng)以教師的講解分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,而應(yīng)該讓學(xué)生自讀自悟,積極主動(dòng)地思考、尋求問(wèn)題的答案,這就需要我們文本解讀的個(gè)性化。不僅要從文本的角度、從教師教的角度、更要試圖從孩子們學(xué)的角度去體驗(yàn)文本提供的情緒感受。作為語(yǔ)文教師,要走的路還有很長(zhǎng),要學(xué)習(xí)的也還有很多,我會(huì)學(xué)習(xí)解讀文本中的多元性、言語(yǔ)性、兼容性、共享性。

        讀《解讀語(yǔ)文》有感 篇2

        聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在的初中,因?yàn)橹锌,許多老師喜歡以最快的速度上完課本上的內(nèi)容,花更多的時(shí)間在詞、課外現(xiàn)代文與文言文的閱讀上。從而大大減少了對(duì)課本上那些極大的篇目的可講性,又正因?yàn)檎n本現(xiàn)代文并不在中考范圍內(nèi),那些篇目處在了尷尬的地位,如同雞肋,食之無(wú)味,棄之可惜。于是乎,老師青苗談些地點(diǎn)到就草草收?qǐng)觥?/p>

        就拿初三下的重點(diǎn)篇目《孔乙己》來(lái)講,我翻翻女兒的課本,只記了四句筆記。據(jù)女兒講老師匆匆講了一下就過(guò)去了,印象中沒(méi)有特別的東西,只有這四句還有點(diǎn)價(jià)值。從魯迅短篇小說(shuō)的角度看,這一篇也算是精華中的精華了,在其文學(xué)成就的價(jià)值說(shuō)也是占著不小的分量的。老師居然是這樣一個(gè)姿態(tài),著實(shí)讓身為小學(xué)教師的我吃那一驚的。

        近來(lái),我拜讀了著名學(xué)者錢(qián)理群、孫紹振和另一個(gè)老師主寫(xiě)的《解讀語(yǔ)文》,大師們對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的研究深度和執(zhí)著探索精神,感到由衷地敬佩。他們?nèi)藢?duì)中學(xué)語(yǔ)文中的名篇進(jìn)行了深入而寬廣的探究,魯迅的篇目占據(jù)了最大的篇幅:《祝!、《從百草園到三味書(shū)屋》、《阿長(zhǎng)和三海經(jīng)》、《狂人日記》、《阿Q正傳》等等,其他的也多,如朱自清的《綠》、《背影》,劉亮程的《三個(gè)蟲(chóng)子》等;外國(guó)的也不少,如《項(xiàng)鏈》、《加刑架下的報(bào)告》……每位老師在文本內(nèi)容、寫(xiě)作特色、語(yǔ)言?xún)?yōu)劣、人文價(jià)值、課堂設(shè)計(jì)等的角度進(jìn)行了細(xì)致的剖析,對(duì)自己的教學(xué)效果認(rèn)真盡心地反思,三人從不同角度對(duì)自己的.研究進(jìn)行了全面、細(xì)膩的闡述。與現(xiàn)在就教的老師的蜻蜓點(diǎn)水形成了巨大的反差,不能不讓人對(duì)女兒的語(yǔ)文有了深深的擔(dān)憂。

        小學(xué)里,女兒對(duì)語(yǔ)文是由衷的歡喜,對(duì)作文是神往的。通常寫(xiě)一篇作文,能呆在房間里三四個(gè)小時(shí),思考、閱讀結(jié)合,不厭其煩。好動(dòng)、堅(jiān)持力差得她,這時(shí)常能讓我感到欣慰。你說(shuō),不真心喜歡,誰(shuí)會(huì)在房間里呆住呢?初中后,寫(xiě)作文不到半小時(shí)搞定,不再像過(guò)去那樣琢磨用什么題,用什么形式,也不再翻書(shū),每次都草草了事。如果說(shuō)是因?yàn)樽鳂I(yè)多為推辭,那是勉強(qiáng)的。女兒不喜歡初中的語(yǔ)文,歸根到底跟老師的教學(xué)、引導(dǎo)有著太大的練習(xí)了。盡管在家想盡辦法循循誘導(dǎo),但終究抵不過(guò)課堂的枯燥無(wú)味、簡(jiǎn)單空洞。

        我也叫女兒看了看這本書(shū),女兒翻了幾篇連連驚呼:“《孔乙己》這篇文章,原來(lái)這么好,有那么多點(diǎn)可以探索!逼鋵(shí),女兒心里還是鐘情于語(yǔ)文的,只是對(duì)當(dāng)前她的語(yǔ)文課不滿(mǎn)而已。我們家長(zhǎng)該怎么辦?

        作為小學(xué)教師,我一直認(rèn)真教著語(yǔ)文?粗藭(shū),心中的這份執(zhí)著更堅(jiān)定了。

        讀《解讀語(yǔ)文》有感 篇3

        作為一名語(yǔ)文教師,我常常被以下問(wèn)題困擾,一是學(xué)生一望而知,教師在學(xué)生已知的話語(yǔ)上糾纏不休,二是學(xué)生無(wú)法真正理解文本,教師的滿(mǎn)堂灌代替了學(xué)生的自發(fā)性理解。于是便產(chǎn)生了“語(yǔ)文課上和不上一個(gè)樣”的抱怨。讀過(guò)《解讀語(yǔ)文》后我才明白問(wèn)題產(chǎn)生于自己身上。閱讀教學(xué)前解讀文本的工作上常常受到原有觀念的影響,于是就缺失了對(duì)文本的深入分析與把握。錢(qián)理群先生、孫紹振先生、王富仁先生在《解讀語(yǔ)文》中,對(duì)一篇文章不同的給了我很大的啟發(fā),將理論和實(shí)踐相結(jié)合,使我找到了理性分析與把握文本的門(mén)徑。

        孫紹振先生指出,要想深入把握文本首先就要避免兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn),這第一種是機(jī)械唯物主義的反映論和狹隘社會(huì)功利論,提起魯迅就想到反封建的先鋒,于是對(duì)魯迅所有的作品都簡(jiǎn)單粗暴地扣上反帝反封建的帽子。第二種,后現(xiàn)代離開(kāi)文本主體的絕對(duì)的讀者自發(fā)主體論,比如《背影》中父親“違反交通規(guī)則”啊,向祥林嫂“學(xué)習(xí)拒絕改嫁的精神”等等。

        文本閱讀要明確閱讀過(guò)程中的三個(gè)主體和文本結(jié)構(gòu)的三個(gè)層次。三個(gè)主體指作者、讀者和文本主體。閱讀就是讀者主體、文本主體和作者主體從表層到深層的同化與調(diào)節(jié)。三個(gè)層次分別指,第一層是顯性的,學(xué)生一望而知;第二層是隱性的,是作者潛在的“意脈”變化;第三層是指文體風(fēng)格。所以語(yǔ)文教師的任務(wù)就是在第二層和第三層上下功夫。

        那么如何具體實(shí)操呢?在錢(qián)理群先生、孫紹振先生、王富仁先生對(duì)同一文本的不同解讀中,我們可以找到以下方法。

        首先可以從詞語(yǔ)入手,三位先生介紹了許多切實(shí)有用的辦法,錢(qián)理群從含義相反的詞語(yǔ)中引出關(guān)鍵問(wèn)題,比如《從百草園到三味書(shū)屋》中“其中似乎確鑿只有一些野草”,似乎和確鑿這兩個(gè)含義相反的詞語(yǔ)引發(fā)樂(lè)園所樂(lè)何處的關(guān)鍵問(wèn)題。《孔乙己》中“大約孔乙己已經(jīng)死了”,大約和已經(jīng)兩個(gè)詞語(yǔ)傳遞出孔乙己的死誰(shuí)又關(guān)心這一言外之意。孫紹振提出“還原法”,將詞語(yǔ)文本中的意思和字典中的意思相對(duì)比,找出其間的.矛盾,從而進(jìn)入分析的層次。

        其次可以從句子入手,那什么樣的句子才是值得推敲的呢?錢(qián)理群先生指出了“神來(lái)之筆”,可以從開(kāi)頭,過(guò)渡段和結(jié)尾段中找到,深入挖掘提出問(wèn)題。抓住這個(gè)綱,整篇文章都拎起來(lái)了,例如《從百草園到三味書(shū)屋》的神來(lái)之筆可以從過(guò)渡段找到,“我將不能常到百草園了。Ade,我的覆盆子們和木蓮們。我們可以簡(jiǎn)單提出問(wèn)題,引發(fā)好奇心,“為什么我要對(duì)蟋蟀們以朋友相稱(chēng),這么喜歡百草園,為什么又不愿意去三味書(shū)屋?”提出這樣的問(wèn)題,相當(dāng)于拎起來(lái)文章的綱,抓住它,整篇文章都拎起來(lái)了,意脈也就可以理清了。

        那么文章的文體風(fēng)格應(yīng)該如何下手呢?文體風(fēng)格一直都是學(xué)生們比較頭疼的問(wèn)題,在我的日常授課中,往往學(xué)生答不到點(diǎn)上。讀完這本書(shū)我才知道,是方法沒(méi)有用對(duì)。給我啟發(fā)特別大的是錢(qián)理群賞析《從百草園到三味書(shū)屋》的文體風(fēng)格時(shí)使用的對(duì)比法,他把當(dāng)年和魯迅同時(shí)在百草園嬉戲的二弟周作人相對(duì)比,通過(guò)對(duì)比發(fā)現(xiàn),魯迅筆下的百草園生機(jī)勃勃,像是一個(gè)有藝術(shù)天分的孩子對(duì)大自然聲、色之美的感受、體驗(yàn)和記憶;而周作人呢,則用一個(gè)科學(xué)家的眼光和趣味去進(jìn)行精細(xì)的辨析。通過(guò)對(duì)比發(fā)現(xiàn),比起周作人的“理趣”,魯迅的“情趣”更能凸顯。

        當(dāng)前語(yǔ)文教改課堂最為突出的現(xiàn)象是:由過(guò)去的滿(mǎn)堂灌,變成了滿(mǎn)堂問(wèn),問(wèn)來(lái)問(wèn)去,平面滑行。一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特。通過(guò)本書(shū)的閱讀,我明白了文本閱讀要逐層深入,要讓學(xué)生從一望而知到一望而無(wú)知,從字句出發(fā),從表面層次到分析出文本的意脈,再到體會(huì)到作者的獨(dú)特風(fēng)格,文本閱讀也算到位了。

        讀《解讀語(yǔ)文》有感 篇4

        最近,我翻看了閆學(xué)老師的《小學(xué)語(yǔ)文文本解讀》(上),收獲良多。有一些想法。

        葉圣陶先生說(shuō)“語(yǔ)文老師是引導(dǎo)學(xué)生看書(shū)讀書(shū)的”。作為語(yǔ)文老師不僅要讓學(xué)生愛(ài)讀書(shū),而且要讓學(xué)生“善于讀書(shū)”。那么語(yǔ)文老師解讀文本的能力如何,將決定著教學(xué)成敗的一個(gè)關(guān)鍵因素。這也是閆學(xué)老師為什么出書(shū)的原因吧。

        記得我在執(zhí)教季羨林老先生的《懷念母親》一課時(shí),我發(fā)現(xiàn)這篇文章文本采用雙線交織的寫(xiě)作手法,其中穿插了日記和散文的相關(guān)內(nèi)容,這樣的敘述方式不像記事、寫(xiě)人、寫(xiě)景的文本那樣有條理性,顯得很零亂。于是,我對(duì)文本的解讀出現(xiàn)了偏頗,我將生身母親和祖國(guó)母親這兩條情感線索分開(kāi)教學(xué)。閆學(xué)老師認(rèn)為作者身在異國(guó)他鄉(xiāng),對(duì)母親的懷念與對(duì)祖國(guó)的懷念是無(wú)法截然分開(kāi)的。作者在日記中反復(fù)提到自己“想家,想祖國(guó),想故國(guó)的朋友”,這里所說(shuō)的家、故國(guó)、故國(guó)的朋友是融為一體的,這是思念之情在作者的心里也是融為一體的。生身母親與祖國(guó)母親,對(duì)一個(gè)長(zhǎng)年身在異國(guó)的人來(lái)說(shuō),那份深切的懷念也是無(wú)法截然分開(kāi)的。所以,我們?cè)趫?zhí)教《懷念母親》時(shí),可以順應(yīng)作者的情感,引導(dǎo)學(xué)生感受作者對(duì)兩個(gè)母親的懷念。同時(shí),還得適當(dāng)補(bǔ)充閱讀推薦,將課內(nèi)閱讀與課外閱讀有機(jī)整合,開(kāi)闊學(xué)生的`閱讀視野,引導(dǎo)學(xué)生從一篇文章到另一篇文章或者一本書(shū),補(bǔ)充季羨林老先生的《賦得永久的梅》和《尋夢(mèng)》中有關(guān)母親的段落作為補(bǔ)充材料,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

        不僅如此,閆學(xué)老師還提出了三個(gè)板塊的教學(xué)思路。第一板塊:在記憶中懷念母親。通過(guò)此環(huán)節(jié)讓學(xué)生通過(guò)閱讀課文第二自然段和《賦得永久的悔》的相關(guān)章節(jié),體會(huì)母親去世后作者的悲痛心情。進(jìn)而理解作者遠(yuǎn)離母親而造成的無(wú)法挽回的痛苦和懊惱!第二板塊:在日記中懷念母親。通過(guò)學(xué)生配樂(lè)朗讀日記中摘抄的內(nèi)容,體會(huì)其中所表達(dá)的共同情感——對(duì)兩個(gè)母親的懷念。第三板塊:在夢(mèng)境中懷念母親。通過(guò)讀作者《尋夢(mèng)》中的相關(guān)內(nèi)容,思考:這是一個(gè)怎樣的夢(mèng)?在夢(mèng)中,作者看到了什么?為什么是哭著醒來(lái)?你從這關(guān)于夢(mèng)境的片段描寫(xiě)中,體會(huì)到作者怎樣的心情?進(jìn)一步感受作者對(duì)母親真切的懷念之情。經(jīng)閆學(xué)老師這么一解讀,我對(duì)《懷念母親》一文又有了新的認(rèn)識(shí)。

        本書(shū)從散文、游記、寓言類(lèi)題材向我們舉例說(shuō)明文本的解讀方法。例如:通過(guò)不同作者同類(lèi)、同題、同體裁作品的比較,同一作家不同階段、不同風(fēng)格、不同題材、不同體裁作品的比較,可以從宏觀與微觀的視角,多層次、多側(cè)面地對(duì)文本進(jìn)行解讀,分析其中的異同,從而看到文本的藝術(shù)價(jià)值所在。

        閆老師對(duì)每一個(gè)案例的解讀如此的有厚度,對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)把握的如此精準(zhǔn),除了她令人嘆服的深厚的文學(xué)功底,她在教研方面所付出的時(shí)間,所花的精力,所留的汗水是難以想象的,所以她才有了經(jīng)典之作的問(wèn)世。閆老師這才是真正做到了備教材,備學(xué)生,真正以生為本。向閆老師學(xué)習(xí)!

        讀《解讀語(yǔ)文》有感 篇5

        寒假期間,我和同事認(rèn)真閱讀了教育部基礎(chǔ)教育司和語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)研制組共同編寫(xiě)的《全日制小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)解讀》,感觸頗深。

        解讀的序言由中華人民共和國(guó)教育部副部長(zhǎng)王湛親自撰寫(xiě),題目是《建設(shè)有中國(guó)特色的基礎(chǔ)教育體系》,它從五個(gè)方面詳盡地闡述體系如何建立的問(wèn)題。我認(rèn)真地讀了幾遍序言,感受到了教育部對(duì)基礎(chǔ)教育的重視程度,我認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)的重視是課程改革成功的前提。

        一、領(lǐng)導(dǎo)重視

        正如王湛副部長(zhǎng)所說(shuō),教育部正是想通過(guò)語(yǔ)文課程的改革,來(lái)建立一種“具有中國(guó)特色的基礎(chǔ)教育課程體系”。瞧,領(lǐng)導(dǎo)的決心有多大。那么我們這些工作在教學(xué)第一線的教師就更加要有決心,搞好小學(xué)基礎(chǔ)教育,讓基礎(chǔ)教育課程改革在當(dāng)代昭示出其強(qiáng)大的生命力。

        二、目標(biāo)明確,標(biāo)準(zhǔn)詳盡

        對(duì)基礎(chǔ)教育改革的目標(biāo)的制訂解說(shuō),《解讀》用詞準(zhǔn)確無(wú)誤,同時(shí),不難看出,它具有超前意識(shí),時(shí)代感強(qiáng)的特點(diǎn),我把它的六個(gè)方面的實(shí)質(zhì)簡(jiǎn)單的概括為:改革就是在有針對(duì)性和講究實(shí)效性的基礎(chǔ)上,注重學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程,知識(shí)的積累和能力的提高,教師應(yīng)注重評(píng)價(jià)的功能,學(xué)校應(yīng)注重校本課程的`開(kāi)發(fā)。

        在制訂各項(xiàng)目標(biāo)的過(guò)程中,標(biāo)準(zhǔn)力求站在高處,把握大局,建立一個(gè)總的目標(biāo)性綱領(lǐng)。在具體實(shí)施目標(biāo)的過(guò)程中,《解讀》又制訂的非常具體。例如:對(duì)語(yǔ)文學(xué)科各個(gè)階段的實(shí)施目標(biāo)及實(shí)施建議方面,標(biāo)準(zhǔn)就制訂得非常全面,不光有“識(shí)字與寫(xiě)字”“閱讀”“寫(xiě)作”“口語(yǔ)交際”“綜合性練習(xí)”課程目標(biāo)及實(shí)施建議,而且各部分制訂相當(dāng)完善。例如關(guān)于“閱讀”,“標(biāo)準(zhǔn)”分四個(gè)方面進(jìn)行了具體闡述。

        確立現(xiàn)代閱讀理念。

        2.閱讀中的情感態(tài)度和價(jià)值觀。

        3.在閱讀的過(guò)程中培養(yǎng)閱讀能力。

        4.關(guān)于知識(shí)和能力的關(guān)系。

        這四個(gè)方面全面、系統(tǒng)、詳細(xì)。為我們這些工作在第一線的教師指明了方向,同時(shí)又明確了目標(biāo),一舉兩得。

        三、有縱比和橫比

        “標(biāo)準(zhǔn)”除制訂了當(dāng)代課程標(biāo)準(zhǔn)外,還對(duì)比分析了以前教育思想、教育觀念中存在的一些弊端,對(duì)未來(lái)的教育寄予了厚望,同時(shí)在書(shū)后還附加了美國(guó)加利福尼亞州《公立學(xué)校英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》摘錄,使我們有的比較,更利于我們工作的開(kāi)展,在工作中少走一些彎路,更快地探索出新的適合我們的具有中國(guó)特色的教育體系。

        四、具體操作有章可循

        “標(biāo)準(zhǔn)”制訂不但全面詳盡,而且課后還選編了一些語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教科書(shū)課例,課例后面還有教科書(shū)編寫(xiě)者說(shuō)明,《解讀》中的這些細(xì)小環(huán)節(jié)對(duì)于我們非課改年級(jí)來(lái)說(shuō),無(wú)疑指明了努力的方向及改革的思路,使我們有章可循,有葫蘆可比,我們這些非課改教師有了這本課標(biāo),再經(jīng)過(guò)我們的努力探討,實(shí)踐,怎么可能畫(huà)不出有自己特色的“瓢”呢?我們的目標(biāo):讓中國(guó)的先進(jìn)教育經(jīng)驗(yàn)走出國(guó)門(mén),走向世界!

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