教育類讀書心得
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì)，這樣可以不斷更新自己的想法。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎？下面是小編整理的教育類讀書心得，歡迎大家分享。
教育類讀書心得1
《愛(ài)的教育》是以一個(gè)四年級(jí)的小男孩——恩里科的眼光來(lái)看待事物，通過(guò)日記的形式，講述了他在校內(nèi)、校外的所見(jiàn)所聞，并且寫成了一個(gè)個(gè)很小的故事。
這些小故事使讀者從中感受到親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀。
這些都是人間最美的真情。
在看《愛(ài)的教育》時(shí)，每每被書中的那些平凡人物的平凡事跡感動(dòng)。
比如，在《我弟弟的女老師》里，我看到了一個(gè)愛(ài)學(xué)生的女老師，同時(shí)也看到了一個(gè)被學(xué)生和家長(zhǎng)愛(ài)的女老師。
看了這位女教師平日的種種事跡，我深深的佩服她。
同時(shí)，在她的身上我也看見(jiàn)了我身邊很多這樣的“弟弟的女老師”們的身影。
他們?cè)趯W(xué)生生病后主動(dòng)去家中探望；在學(xué)校不辭辛勞的教育不懂事的學(xué)生，可能還會(huì)因?yàn)榻逃龑W(xué)生被家長(zhǎng)誤會(huì)。等等這些，我們的老師都在身體力行的做著，卻少有怨言。如果說(shuō)教師是偉大的，不如說(shuō)愛(ài)是偉大的。
那什么是愛(ài)呢？引用《小王子》中的一句話：
“使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著一口水井。我想愛(ài)就是這樣一口水井，在沙漠中行走，而能夠擁有它，不僅僅是自己，也是他人的幸運(yùn)和的勇氣。水井，能為我們的前行提供永遠(yuǎn)的安全和保障，更是成就我們的生命不可或缺的源頭。
愛(ài)是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。沒(méi)有愛(ài)的教育是蒼白的。作為一名老師，我們的愛(ài)則愛(ài)在平凡中，愛(ài)在點(diǎn)滴之處。當(dāng)教師全身心地愛(ài)護(hù)、關(guān)心、幫助學(xué)生，做學(xué)生的貼心人時(shí)，愛(ài)就成了一種巨大的教育力量。正因?yàn)橛辛藧?ài)，教師才能贏得學(xué)生的信賴，學(xué)生才樂(lè)于接受教育，教育才能收到良好的效果。愛(ài)要全面、公平，要像陽(yáng)光雨露，澆灌花朵禾苗。學(xué)習(xí)好的要愛(ài)，學(xué)習(xí)一般的要愛(ài)，學(xué)習(xí)差的也要愛(ài)；活潑的要愛(ài)，文靜踏實(shí)的要愛(ài)，內(nèi)向拘謹(jǐn)?shù)母獝?ài)；“金鳳凰”要愛(ài)，“丑小鴨”同樣也要愛(ài)。
曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)故事：學(xué)生們?nèi)敉鈪⒓右盃I(yíng)活動(dòng)，路過(guò)一片果園的時(shí)候，走在前面一位調(diào)皮的孩子，趁老師沒(méi)回頭，順手在樹(shù)上摘下一個(gè)蘋果，偷偷塞進(jìn)自己的書包。
后面的孩子看見(jiàn)了，紛紛伸出自己的小手去摘。
這一切，都沒(méi)逃過(guò)守園老人的眼睛，但他并沒(méi)有上前去阻止孩子的行為，而是若無(wú)其事地來(lái)到老師的身邊，把看到的一切告訴了她。
老師聞聽(tīng)，也沒(méi)有責(zé)備自己的學(xué)生，而是從守園老人那兒借來(lái)一桿秤和一個(gè)筐子，然后對(duì)著孩子們問(wèn)：“剛才摘了樹(shù)上蘋果的同學(xué)，請(qǐng)你們把它放到筐子里，等老師稱稱重量付完錢你們?cè)倌没厝ズ脝幔俊?/p>
孩子們知道再也隱瞞不住了，一個(gè)個(gè)把蘋果從書包里掏出來(lái)，放到筐子里面。讀到這里，我不禁為老師的`寬容而肅然起敬，同時(shí)也為這位老師的教育智慧而拍岸叫絕。在處理這個(gè)教育問(wèn)題時(shí)，這位老師的教育方法無(wú)疑是成功的。之所以成功，就是因?yàn)樗慕逃椒ǔ錆M了智慧，這個(gè)智慧就體現(xiàn)在她將教育孩子與愛(ài)護(hù)孩子充分結(jié)合起來(lái)。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：
“一個(gè)好的教師意味著什么呢？這首先意味著，他是這樣一個(gè)人，他愛(ài)兒童�！庇纱丝梢�(jiàn)，教育孩子與愛(ài)護(hù)孩子并不是對(duì)立的，而是和諧統(tǒng)一的。但在現(xiàn)實(shí)的教育過(guò)程中，有不少老師仍然處理不好二者之間的關(guān)系，動(dòng)輒懲罰，甚至是體罰。
這些老師在采取這些簡(jiǎn)單粗暴的教育方法的時(shí)候，不知他們想了沒(méi)有，難道除了這些方法之外，就沒(méi)有其他更好的辦法了嗎？如果認(rèn)真思考一下，精心設(shè)計(jì)一下，肯定能夠?qū)⒔逃⒆优c關(guān)心愛(ài)護(hù)孩子有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。這樣不僅能夠達(dá)到了教育孩子的目的，同時(shí)也保護(hù)了孩子的自尊心。只有這樣的教育才是真正的教育，充滿智慧的教育。
教育是一門藝術(shù)。我們?cè)诮逃^(guò)程中，肯定會(huì)遇到各種各樣的學(xué)生，也會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，但只要我們內(nèi)心充滿愛(ài)，充分發(fā)掘自身的教育智慧，探尋最佳結(jié)合點(diǎn)，將教育孩子與愛(ài)護(hù)孩子巧妙地結(jié)合起來(lái)，精心設(shè)計(jì)教育過(guò)程，這樣一來(lái)，我們的教育才是成功的教育，我們自然也就會(huì)成為學(xué)生心目中最好的老師。
教育類讀書心得2
王曉春教師的著作《今日怎樣當(dāng)教師》一書中有100個(gè)教育案例，都是出自中小學(xué)學(xué)校，然而卻關(guān)系到我們所有教育戰(zhàn)線上的教師們對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的理解。
今日，我們應(yīng)當(dāng)怎樣當(dāng)教師書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光活力燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。教師是使人類和自我都會(huì)變得更加完美的光輝職業(yè)。教師以其創(chuàng)造性的勞動(dòng)去實(shí)現(xiàn)自我的生命價(jià)值，并在創(chuàng)造性的勞動(dòng)中，享受因過(guò)程本身而帶來(lái)的自身生命力煥發(fā)的歡樂(lè)。教師在為事業(yè)奉獻(xiàn)的過(guò)程中，其生命和才智也不斷獲得更新和發(fā)展。教師在為孩子操勞的過(guò)程中，也享受著教育的歡樂(lè)和幸福。那今日，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做一名好教師呢
一、愛(ài)崗敬業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)
我們一向認(rèn)為：沒(méi)有愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造成績(jī)，做出貢獻(xiàn)。我選擇教師這一職業(yè)，是因?yàn)槲覀兂绨菹灎T精神——他燃燒了自我卻照亮了別人。同時(shí)我們堅(jiān)信自我的選擇，無(wú)怨無(wú)悔。我想，僅有當(dāng)我們對(duì)事業(yè)注入深厚的感情時(shí)才能在教育的過(guò)程中得到內(nèi)心極大的充實(shí)和滿足，甚至能夠以苦為樂(lè)，以苦為趣，到達(dá)物我兩忘，醉迷其中的"孔顏之樂(lè)"的境地。做一名教師既是我們對(duì)人生事業(yè)的追求，也是自我人生價(jià)值的體現(xiàn)。我們想要體現(xiàn)自我的價(jià)值就必須愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，干出事業(yè)，干出成績(jī)。
我任教的班級(jí)部分學(xué)生寄宿，對(duì)于寄宿在校的學(xué)生，學(xué)校就是他的家。當(dāng)臨時(shí)班主任的日子里，白天給他們上課，晚上有時(shí)要留在學(xué)校里陪伴著他們，可自我的孩子托付給外公外婆管。氣溫驟冷，提醒學(xué)生“多穿一件衣服”身體不舒服，提醒學(xué)生“按時(shí)服藥”，打球出汗了，提醒學(xué)生“趕緊擦擦洗洗把濕衣服換了”，直至再三叮囑：吃飯前必須要把手洗干凈。為了工作，為了學(xué)生的'成長(zhǎng)，我在工作與休息、工作與家務(wù)的天平上，對(duì)于前者，加重了砝碼，全身心地投入，這是我的追求。作為一名教師，我只能用我的無(wú)私，奉獻(xiàn)給學(xué)生一份歡樂(lè)，奉獻(xiàn)給學(xué)校一份榮譽(yù)，奉獻(xiàn)給社會(huì)一份熱誠(chéng)。教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新�！睒�(lè)于奉獻(xiàn)、勤于探索、勇于創(chuàng)新是新世紀(jì)優(yōu)秀教師的必備品性，三者缺一不可。
二、熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦
很喜歡一首歌中唱的：“愛(ài)是人類最美的語(yǔ)言，愛(ài)是正大無(wú)私的奉獻(xiàn)�！蔽铱偸窃谙�，是不是就像雞媽媽愛(ài)小雞一樣，愛(ài)學(xué)舌功能也成了我們教師的一種本能，并且又正是這種愛(ài)，才得以使我們每一天能滿腔熱情地迎接他們，無(wú)怨無(wú)悔地教育他們。20年的教學(xué)經(jīng)歷，我們?nèi)I(yíng)造一種熱情洋溢的教育環(huán)境，以和藹可親的教態(tài)，關(guān)切溫暖的語(yǔ)言，溫柔親和的目光組織教學(xué)。由只提要求到多給關(guān)懷，由一味指責(zé)到千方百計(jì)讓學(xué)生品嘗成功。在教育教學(xué)工作中，把信任和期待目光灑向每個(gè)職專學(xué)生，把關(guān)愛(ài)傾注于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中。用愛(ài)贏得每一位學(xué)生的信賴。愛(ài)，包容了教師工作的所有內(nèi)涵�！敖瘌P凰”可愛(ài)，“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給職業(yè)學(xué)校學(xué)生一份愛(ài)心、一聲贊美、一個(gè)微笑，竭力尋找他們的優(yōu)點(diǎn)，出自真心地贊揚(yáng)，去鼓勵(lì)，為他們供給更多體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)，讓他們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。相信“丑小鴨”必須會(huì)變成美麗的“白天鵝”。
三、以身作則為人師表
教師是人類靈魂的工程師，不僅僅要教書，更重要的是育人，育人者必先行為示范，為人師表。教師的言行對(duì)學(xué)舌功能的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)具有示范性。身教重于言教，孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；起身不正，雖令不從�！苯處熓巧钤趯W(xué)生中間的，教師的言行舉止都是廣大學(xué)生看得見(jiàn)的，所以我平時(shí)能嚴(yán)于律己，處處檢點(diǎn)。僅有這樣，才能有力地說(shuō)服學(xué)生，感染學(xué)生、熏陶學(xué)生，收到好的教育效果。
要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對(duì)待問(wèn)題要多問(wèn)“為什么”，學(xué)會(huì)理性的思考進(jìn)行分析。教師們，讓我們簡(jiǎn)便上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不一樣的人才，歡樂(lè)地生活，歡樂(lè)地工作，做一個(gè)享受教育的陽(yáng)光教師吧！
今日，我們做教師，在于愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)；今日，我們做教師，在于熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦；今日，我們做教師，在于以身作則，為人師表。
教師是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)。但愿被稱為"人類靈魂工程師"的所有教育者，都以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染人；以淵博的知識(shí)去培育人；以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖人；以高尚的師德去影響人；以優(yōu)秀的成果去鼓舞人；以充實(shí)的人格去塑造人。辛勤耕耘，默默奉獻(xiàn)，讓完美的人生在教育事業(yè)這面火紅的旗幟下熠熠生輝。
教育類讀書心得3
“教育，是一種慢的藝術(shù)。慢，需要平靜和平和;慢，需要細(xì)致和細(xì)膩;慢，更需要耐心和耐性……教育，作為一種慢的藝術(shù)，尤其需要合理地對(duì)待學(xué)生的不足缺陷甚至錯(cuò)誤……教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間�！弊鳛榻處煹奈覀儯裉煸撛鯓永斫狻敖逃锹乃囆g(shù)”呢？
一、“慢”而不“怠慢”。
我會(huì)經(jīng)常遇到有一部分屬于“問(wèn)題學(xué)生”，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上基礎(chǔ)較為薄弱，理解和接受能力差，未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，自暴自棄;在生活及其他方面，早戀、打架斗毆等現(xiàn)象不時(shí)發(fā)生，給我們的教學(xué)和管理工作增加了很大難度。作為教師，我們常常有恨鐵不成鋼的感覺(jué)，缺乏足夠的耐心和寬容。對(duì)此，我反復(fù)思慮著如何將他們引上良性發(fā)展的軌道。如果對(duì)這部分學(xué)生“怠慢”，就意味著放棄他們，后果不堪設(shè)想;相反我認(rèn)真思考，改變了自己的否定性思維。雖然他們的壞習(xí)慣很難改變，但并不是不可救藥;雖然他們?cè)趯W(xué)習(xí)方面起點(diǎn)比較低，但仍然可以有所作為;雖然他們進(jìn)步的速度比較慢，但并不等于到達(dá)終點(diǎn)的速度就慢。我會(huì)想辦法的列舉古今中外的例子告訴學(xué)生“火車?yán)碚摗保阂粋�(gè)跑得慢的人搭上一輛快車，和一個(gè)跑得快的人搭上一輛慢車，最后，先到達(dá)終點(diǎn)的是跑得慢但搭上快車的那個(gè)人。我會(huì)鼓勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)、耐心、寬容、等待等等，給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間使他們逐漸調(diào)整和理順好自己的狀態(tài)，再差的學(xué)生都有它的基礎(chǔ)點(diǎn)，就從每個(gè)學(xué)生的具體基礎(chǔ)點(diǎn)做起，自然生長(zhǎng)點(diǎn)開(kāi)始，逐漸延續(xù)增長(zhǎng)，讓學(xué)生體會(huì)到成功的喜悅，自然就會(huì)產(chǎn)生興趣，而繼續(xù)續(xù)下去。
二、“慢”需要感悟。
我們老師在我們的教學(xué)中慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來(lái)的。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。教育是些潛移默化、潛滋暗長(zhǎng)的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對(duì)待孩子，我們要有耐心，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，要平等對(duì)待每個(gè)孩子，不能戴“有色”眼鏡。在我們的教育過(guò)程中即使我們心中有不滿，有怒火，都應(yīng)該壓制自己。靜下心與孩子交流，打開(kāi)孩子的心結(jié)。也許，你一句溫暖的話語(yǔ)，改變的卻是一個(gè)人的人生。這本書讓我感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”，在思想上有了進(jìn)一步的提高;首先我們要做教育中的有心人，平時(shí)，我們要更細(xì)致、耐心些，多一些等待、思考與克制。我們要腳踏實(shí)地，善于發(fā)現(xiàn)，做好觀察記錄，捕捉更多的瞬間。
三、“慢”需要等待
這個(gè)“慢”，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。而作為一種慢的“藝術(shù)”，尤其需要合理地對(duì)待孩子的不足缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程，就是點(diǎn)滴錯(cuò)誤、點(diǎn)滴成績(jī)、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過(guò)程。這個(gè)慢，也就是讓孩子感受、體驗(yàn)過(guò)程，形成良好的.學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)過(guò)程中充滿著跌下去和爬起來(lái)。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵(lì)他自主地站起來(lái)，那他也許會(huì)耍性子，干脆不起來(lái)，等著你來(lái)拉扯他。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，錯(cuò)誤是什么？錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷，錯(cuò)誤是一種行為，錯(cuò)誤是一種認(rèn)識(shí)的暫緩，錯(cuò)誤是一種履歷性的成長(zhǎng)資源。學(xué)會(huì)使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)。“教育不能追求立竿見(jiàn)影的效果，‘立竿見(jiàn)影’的背后可能就是反教育的行為，所有反教育的行為都立竿見(jiàn)影�！蔽乙源俗鳛橐粍┣逍褎r(shí)時(shí)告誡自己，欲速則不達(dá)，對(duì)待“問(wèn)題”學(xué)生，要寬容，要等待，不能操之過(guò)急，更不能簡(jiǎn)單粗暴。在具體做法上，這幾年我改變了以往遇到他們“作亂”時(shí)批評(píng)、埋怨的做法，尤其注意當(dāng)眾保護(hù)他們的自尊心。然后以自己的熱情和真心感染他們，以欣賞他們的優(yōu)點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，以保護(hù)他們的自尊心為基礎(chǔ)，拿起表?yè)P(yáng)的武器，營(yíng)建“贊美文化”。告訴他們“取乎其上，得乎其中;取乎其中，得乎其下;取乎其下，則無(wú)所得矣”的道理，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)他們“向上”、“向善”的精神。
四、“慢”需要永恒的責(zé)任
一個(gè)人在校期間只是他人生的一個(gè)階段，還有很長(zhǎng)的路要他走下去，“活到老學(xué)到老”是生存的需要，畢業(yè)時(shí)的他，還有那么多的不完善，一個(gè)好老師在學(xué)生心中的地位是至高的，師生之間的偶爾一個(gè)短信、一句問(wèn)候、一次思想的交流和碰撞等等對(duì)一個(gè)人的激勵(lì)、鼓舞、發(fā)展導(dǎo)向都是有很大作用的，我想這也是我們作為教育工作者、“人類靈魂的工程師”的神圣之處吧？這也是我們對(duì)社會(huì)的責(zé)任吧。
作為一個(gè)教育一線的教師，我非常喜歡“慢教育”這個(gè)詞。教育并不是立桿見(jiàn)影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。以“慢”的心態(tài)來(lái)對(duì)待教育，陪著學(xué)生慢慢地走，慢慢地欣賞成長(zhǎng)的快樂(lè)，慢慢地陪著學(xué)生長(zhǎng)成參天大樹(shù)，何嘗不是一種睿智，一種氣度？
教育類讀書心得4
在這美麗的世間愛(ài)究竟是什么?在這本書里愛(ài)又是怎樣去體現(xiàn)的呢?它又帶給了我們什么教育的結(jié)晶呢?當(dāng)我第一次聽(tīng)到這個(gè)書名時(shí)，這些問(wèn)題便如潮水般向我涌來(lái)。帶著這些未知的疑問(wèn)我走進(jìn)了《愛(ài)的教育》去探求我想要的答案。
這是一本以日記形式撰寫的小說(shuō)，書里的每一個(gè)故事雖然比較短小，但是每一個(gè)個(gè)小故事都講述著那父母與孩子間美好的愛(ài)、那老師與學(xué)生的情感、那朋友之間的純真友誼這一切的一切永遠(yuǎn)都離不開(kāi)一個(gè)字--愛(ài)。
我把這本書捧在手上，在陽(yáng)光溫暖的陪伴下打開(kāi)了這本書，一頁(yè)一頁(yè)的仔細(xì)閱讀起來(lái)。剛剛開(kāi)始讀它的時(shí)候，沒(méi)有什么感覺(jué)，書里的.每一個(gè)字每一個(gè)句子都是那么的頻繁，才讀了幾篇我就有些厭倦了，也許因?yàn)樗敲也趴侠^續(xù)讀下去。誰(shuí)知我越讀越著迷，越讀越感動(dòng)，也許這就是愛(ài)的魔力吧，這一篇篇雖然語(yǔ)句普通，但是內(nèi)涵深刻的故事，是讓我從心底說(shuō)出的贊嘆，贊嘆故事中人與人之間那美好的愛(ài)，贊嘆作者能寫出一本這樣棒的一本的書，真是讓我刻骨銘心。
在這所有的故事中讓我記憶最深的是一個(gè)名叫棲身的故事。它講述的是小說(shuō)的主人安利柯和他的姐姐無(wú)意中得知他們的爸爸媽媽最近沒(méi)錢了，我本以為他們只會(huì)用要父母一些錢，沒(méi)有想到他們竟然什么都不要了，衣服，零花錢，文具，日用品能不要的不要，能少要少要。這還不夠，他們盡量找出東西來(lái)?yè)Q錢，給家長(zhǎng)盡量減輕家庭負(fù)擔(dān)。讀到這，我心里便很不是滋味，同樣是小學(xué)生，同樣有著一顆愛(ài)父母的心，我為何就很少想過(guò)錢這個(gè)問(wèn)題�，F(xiàn)在的孩子家家都有錢，可是卻很少有想一想假設(shè)家里沒(méi)錢了時(shí)怎么辦，也許想也會(huì)想，可是也不會(huì)像他們一樣這樣的省吃儉用去得錢。我真佩服他們啊!這只是父母與孩子間美好的愛(ài)而已。還有很多故事是講述朋友與師生間的愛(ài)和人與人之間的愛(ài)的故事。讓我受益匪淺!
讀完這本書，我花費(fèi)了很多時(shí)間，但是我卻一點(diǎn)也不后悔，因?yàn)樗刮叶昧嗽S多道理，愛(ài)就像花蜜，蜜蜂不能缺少它，正如我們不能缺少愛(ài)一樣。只要我們熱愛(ài)生活，關(guān)愛(ài)他人，世界就將因?yàn)閻?ài)而變得更美好!
在這漫長(zhǎng)的暑假中，有時(shí)是為了打發(fā)時(shí)間，有時(shí)是心血來(lái)潮，我讀了許許多多的書，有世界名著、連環(huán)畫、故事書、作文書等等。不過(guò)，那本《愛(ài)的教育》是最讓我刻骨銘心的。
在這本書里，它的主人公：安利柯，他經(jīng)歷了許多事。在他四年級(jí)的學(xué)習(xí)生涯中，他經(jīng)歷了不少的風(fēng)風(fēng)雨雨和是是非非，有幸福和歡樂(lè)，當(dāng)然也有痛苦和難過(guò)。他新認(rèn)識(shí)了教他們四年級(jí)的老師，一位從格拉勃力亞來(lái)的同學(xué)，還有一位盲眼少年等等。在他這四年級(jí)的一個(gè)學(xué)期中，他看了卡隆對(duì)科洛西的俠義行為，看到科洛西家雖然很貧窮，但他卻還是很喜歡去上學(xué)，還看到了好多女同學(xué)都熱心地幫助一位小煙囪掃除人等許多助人為樂(lè)的事情。不過(guò)，也有一些是不好的行為，但是最后他們都承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。這一學(xué)期讓他最開(kāi)心的事就是和代洛西可菜諦、耐利這些友人的來(lái)訪，而他最傷心、遺憾的事情就是在這個(gè)學(xué)期的期末，他要離開(kāi)這個(gè)他生活了四年的學(xué)校和他出生的這個(gè)小鎮(zhèn)。
讀了這本書，我受到了很大的啟發(fā)，我覺(jué)得做為一個(gè)小學(xué)生不但應(yīng)該有助人為樂(lè)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的好品質(zhì)而且還要學(xué)習(xí)他們那勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的精神，在這點(diǎn)上，我覺(jué)得很慚愧。因?yàn)槲矣械臅r(shí)候不但不承認(rèn)錯(cuò)誤，還要掩飾，不過(guò)我想，我以后一定不會(huì)再這樣了。我會(huì)接受別人的批評(píng)，承認(rèn)并改正自己的錯(cuò)誤，我將在改正錯(cuò)誤中不斷地成長(zhǎng)。另外，他們?cè)谄D苦的情況下還在努力的讀書，而我們現(xiàn)在是多么好的教學(xué)環(huán)境，可還是有人不珍惜這美好時(shí)光。這本書讓我明白了是與非，懂得了美與丑，能辨別善與惡。這本書中有一句話一直深深地牢記在我心中：愛(ài)，好比一個(gè)環(huán)，把一顆顆心聯(lián)系在了一起。是啊，只有有了愛(ài)，世界才會(huì)變得更美好。讓我們把愛(ài)奉獻(xiàn)給身邊的每一個(gè)人吧!
教育類讀書心得5
作為一名數(shù)學(xué)教師，首先要具備一定的業(yè)務(wù)能力，即鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書的能力、組織課堂教學(xué)的能力，開(kāi)展教研與科研的能力等。除此之外，教師還應(yīng)該注重自身的專業(yè)成長(zhǎng)，包括教學(xué)中涉及的如何處理教材等問(wèn)題，教學(xué)時(shí)如何了解學(xué)生從而更好地因材施教，課堂上如何選擇合適的教學(xué)方法，以及教師的個(gè)人成長(zhǎng)及讀書學(xué)習(xí)等。
關(guān)于了解學(xué)生
《禮記 學(xué)記》中指出：“學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或是則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。”其大意是：學(xué)生有四種過(guò)失，當(dāng)教師的一定要知道。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，有的錯(cuò)在貪多，有的錯(cuò)在求少，有的錯(cuò)在不專注，有的錯(cuò)在不思進(jìn)取。這四種過(guò)失產(chǎn)生的原因和心理狀態(tài)都不同。了解學(xué)生的心理狀態(tài)，才能糾正他們的過(guò)失。教學(xué)時(shí)可以發(fā)揚(yáng)學(xué)生的長(zhǎng)處，糾正學(xué)生的過(guò)失。
(一)或失則多
或失則多意即學(xué)生為了學(xué)習(xí)更多知識(shí)而不顧自身的接受能力，往往貪多務(wù)得，具體表現(xiàn)在學(xué)習(xí)過(guò)程中就是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)，眉毛胡子一把抓，不加區(qū)分辨別。同時(shí)，學(xué)生掌握了一定的知識(shí)后，并不進(jìn)行實(shí)踐，沒(méi)能發(fā)揮知識(shí)的作用。
此外，“失則多”也有教師的原因，有時(shí)教師為了趕進(jìn)度，會(huì)將大量的數(shù)學(xué)內(nèi)容放在一起講，結(jié)果造成學(xué)生消化不良。教師慣用成人的思維對(duì)待學(xué)生，重視結(jié)果，忽視過(guò)程，學(xué)生往往知其然而不知其所以然，導(dǎo)致不會(huì)變通，認(rèn)為數(shù)學(xué)難。
因此，教學(xué)不能只考慮量的積累，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的程度。
(二)或失則寡
有的學(xué)生所學(xué)過(guò)少，孤陋寡聞，對(duì)此，筆者給出以下教學(xué)建議。
1.從實(shí)踐中學(xué)習(xí)。低年級(jí)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)匱乏，不易掌握抽象的數(shù)學(xué)概念，教學(xué)時(shí)，應(yīng)用學(xué)生熟悉的情境，讓其經(jīng)歷從生活語(yǔ)言過(guò)渡到數(shù)學(xué)語(yǔ)言、從生活問(wèn)題過(guò)渡到數(shù)學(xué)問(wèn)題的過(guò)程。課堂教學(xué)中，可以多設(shè)計(jì)一些游戲，讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。
2.教學(xué)內(nèi)容要更具有選擇性。學(xué)生已會(huì)的.知識(shí)不講，學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的知識(shí)不講，即使講了學(xué)生也學(xué)不會(huì)的內(nèi)容也不講。
3.突出重點(diǎn)。教學(xué)中，對(duì)于那些重點(diǎn)、難點(diǎn)、易混淆遺漏點(diǎn)要重點(diǎn)講。
4.堅(jiān)持“三不留”。不留偏題、難題、怪題。
5.堅(jiān)持“三留”：可以分層次給不同學(xué)生留不同的問(wèn)題，具體分為基礎(chǔ)性的問(wèn)題、變通性問(wèn)題和開(kāi)放性問(wèn)題。
(三)或失則易
有很多學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)不夠?qū)Ｗ�，此時(shí)就需要教師用自己的教學(xué)魅力感染學(xué)生，讓學(xué)生集中注意力�！芭c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣�！闭f(shuō)的就是人與人之間相互的感染作用。陶行知說(shuō)：“我們必須會(huì)變成小孩子，才配做小孩子的先生。”根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，運(yùn)用兒童的語(yǔ)言進(jìn)行提問(wèn)，把數(shù)學(xué)問(wèn)題生活化，把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，把抽象問(wèn)題具體化，把多元問(wèn)題單一化。比如，筆者在講“體積與容積”一課時(shí)，通過(guò)烏鴉喝水的故事引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;講授“循環(huán)小數(shù)”時(shí)，用三個(gè)和尚挑水喝的故事作為新課導(dǎo)入。課堂上，應(yīng)充分利用四十分鐘的時(shí)間，讓學(xué)生學(xué)會(huì)聽(tīng)課、聽(tīng)懂課。知識(shí)講解要由淺入深，讓學(xué)生積極去思考，讓學(xué)生保持活躍的思維。當(dāng)學(xué)生精神不集中時(shí)，教師要用巧妙的語(yǔ)言、生動(dòng)的故事以及設(shè)疑問(wèn)難等方式，把學(xué)生拉回到課堂上。講授時(shí)，教師應(yīng)該做到知識(shí)與知識(shí)之間推理嚴(yán)密、環(huán)環(huán)相套、由淺入深。
(四)或失則止
面對(duì)學(xué)習(xí)困難，學(xué)生往往知難而退。而教學(xué)的主要原則之一即不讓每個(gè)孩子掉隊(duì)。
1.課堂上應(yīng)設(shè)計(jì)適合學(xué)生的問(wèn)題。
2.多給學(xué)生板演的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的癥結(jié)，自己解決問(wèn)題。
3.課堂提問(wèn)時(shí)，多關(guān)注后進(jìn)生，給后進(jìn)生一定的空間自己解決問(wèn)題。
4.及時(shí)與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，交流正確的輔導(dǎo)方法。
5.營(yíng)造學(xué)生之間互幫互助的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生共同協(xié)作解決問(wèn)題。
6.課堂上布置作業(yè)時(shí)要有針對(duì)性，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的具體情況布置相應(yīng)的作業(yè)，讓每個(gè)學(xué)生都能得到不同的發(fā)展。
7.疑難問(wèn)題盡量在課堂上解決。
8.盡量少布置家庭作業(yè)，只要能鞏固學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)即可，剩下的時(shí)間可以讓學(xué)生多讀書。
9.對(duì)于家庭作業(yè)的反饋信息要及時(shí)處理，不積累問(wèn)題。期末可以進(jìn)行總結(jié)，設(shè)計(jì)一份易錯(cuò)題集，針對(duì)每個(gè)錯(cuò)題讓學(xué)生板演，加深印象。
教育類讀書心得6
本書的第一篇章就是理想的德育，可見(jiàn)朱永新教授非常的重視德育工作。而當(dāng)今社會(huì)青少年的道德水平真的是非常讓人擔(dān)憂，有的孩子缺乏一種和別人相互交往的基本品德，他們不知道怎樣去處理矛盾，不知道怎樣去面對(duì)挫折
本書的第一篇章就是“理想的德育”，可見(jiàn)朱永新教授非常的重視德育工作。而當(dāng)今社會(huì)青少年的道德水平真的是非常讓人擔(dān)憂，有的孩子缺乏一種和別人相互交往的基本品德，他們不知道怎樣去處理矛盾，不知道怎樣去面對(duì)挫折，不知道怎樣去處理，所以現(xiàn)在青少年犯罪等問(wèn)題已越來(lái)越嚴(yán)重。德國(guó)著名的教育家赫爾巴特曾說(shuō)：“道德普遍地被認(rèn)為是人類最高的目的，因此也是教育的最高目的�！钡拇_，德育應(yīng)該是整個(gè)教育的靈魂。但在很多的學(xué)校，德育還并沒(méi)有引起足夠的重視，平時(shí)對(duì)孩子的品德教育大多都是說(shuō)教的形式，缺少實(shí)踐，這樣的德育教育當(dāng)然是不能深入到孩子的心靈的。 現(xiàn)實(shí)教育中存在著一種現(xiàn)象，父母和老師都認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，衡量一個(gè)學(xué)生是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)是分?jǐn)?shù)。這樣過(guò)度提高智育的地位，而忽略了孩子其他方面的問(wèn)題，比如對(duì)孩子的道德教育。
《中國(guó)青年報(bào)》曾報(bào)道了三名19歲罪犯的犯罪經(jīng)過(guò)，他們的作案手法就是結(jié)合了《福爾摩斯探案集》和《加里森敢死隊(duì)》的犯罪手法。當(dāng)記者問(wèn)這三個(gè)學(xué)生，學(xué)校是否組織學(xué)生評(píng)論一些小說(shuō)、電視或電影時(shí)，罪犯之一韓旭回答說(shuō)，學(xué)校根本就不管這些事，進(jìn)入了高中，學(xué)校只管學(xué)習(xí)，學(xué)生有啥思想，根本沒(méi)有人管。高中畢業(yè)時(shí)，韓旭對(duì)人生、理想等許多問(wèn)題不清楚，但是很少遇到誰(shuí)在思想上給予他正確的幫助。韓旭的父親是位工程師。他在寫給上大學(xué)的兒子的信中卻說(shuō)：“積我三十年經(jīng)驗(yàn)，不要對(duì)人輕易說(shuō)真話�！爆F(xiàn)實(shí)生活中這樣的事例屢見(jiàn)不鮮，浙江金華的中學(xué)生徐力殺母，中央音樂(lè)學(xué)院的大學(xué)生陳果自焚，云南大學(xué)的學(xué)生瘋狂殺死四名同寢室同學(xué)……這些血淋淋的事實(shí)擺放在面前，不時(shí)地提醒著我們注重對(duì)學(xué)生的道德教育。學(xué)校教給孩子的不應(yīng)當(dāng)只是知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
教師應(yīng)當(dāng)怎樣進(jìn)行德育？理想的德育是：注重從自然的活動(dòng)中養(yǎng)成良好的品德，讓學(xué)生重視與書本為友，培養(yǎng)學(xué)生的健康生活情趣和才藝，尋找生活中的榜樣激勵(lì)學(xué)生，分階段、分層次地完善學(xué)生的`品德，不時(shí)地與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通，增強(qiáng)學(xué)生的自覺(jué)性，從而建立起家庭、學(xué)校和社會(huì)三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)，發(fā)揮合力的作用。
應(yīng)用建議一：對(duì)學(xué)生的德育教育，教師應(yīng)當(dāng)以身作則，首先自己做一個(gè)品德高尚的人，《發(fā)現(xiàn)母親》一書的作者王東華曾這樣說(shuō)“智力教育是‘教’給孩子的，但品德教育是‘教’不給孩子的，而只能做給孩子的”。
應(yīng)用建議二：努力成為學(xué)生的朋友，而不是高高在上的法官，耐心地傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，做學(xué)生忠實(shí)的聽(tīng)者，對(duì)學(xué)生心靈上的困惑給予必要的幫助。
多年擔(dān)任班主任工作，對(duì)如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育多少有一些體會(huì)，然一口氣讀完〈理想的教育〉這一章時(shí)，才真正感受到朱教授倡導(dǎo)的“建筑人格長(zhǎng)城”的魅力。他說(shuō)“道德教育應(yīng)該存在于活生生的生活中，在孩子們與孩子們的交往中�！蔽蚁�，這也許就是“無(wú)痕的教育”吧！可是我們的教師似乎已習(xí)慣于說(shuō)教、灌輸，到頭來(lái)苦口婆心，嘴唇磨出老繭仍收效甚微，思品課教學(xué)〈遵守紀(jì)律〉，學(xué)生們卻在底下大聲喧嘩；語(yǔ)文課告訴孩子們要學(xué)會(huì)“給予”，可孩子們卻紛紛質(zhì)疑，認(rèn)為這樣會(huì)被認(rèn)為是“傻瓜”�！白蠖�(tīng)，右耳冒”的現(xiàn)象常常困擾著每位教師，為什么呢？我想，最主要的還是因?yàn)槲覀儧](méi)有找到讓學(xué)生樂(lè)于接受的途徑。朱永新教授認(rèn)為理想的德育，應(yīng)該“讓學(xué)生與書本為友”“培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和才藝”“注重為學(xué)生尋找生活的榜樣““重視心靈的溝通”，還要教給學(xué)生“自警、自我、自勵(lì)”。這無(wú)疑給我們指明了德育工作的方法、途徑。也許這只是一種理想化的教育，但是我卻堅(jiān)定地認(rèn)為：“誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真。誰(shuí)能不懈追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想�！�
教育類讀書心得7
讀書，就一個(gè)人而言，正如莎士比亞的詩(shī)：“生活里沒(méi)有書籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書籍，就好像鳥兒沒(méi)有翅膀�！�
《教育智慧從哪里來(lái)》這本書，雖然是教育類書籍，卻不同于以往我們常見(jiàn)的那種書卷氣，案例分析式講評(píng)，幾乎可以涵蓋一線老師平時(shí)教育中的所有常見(jiàn)問(wèn)題，具有實(shí)踐性可操作性。更重要的是，這本書給我一種思想的啟迪：教師在教育中出了問(wèn)題是因?yàn)闆](méi)有尋根求源，而當(dāng)了情緒的奴隸，使自己的工作陷入非智慧的體力化；學(xué)生出了問(wèn)題，也是因?yàn)榻處煵粔蛄私夂⒆拥脑颍粌H要了解孩子的成長(zhǎng)史、家庭教育，重要的是了解孩子喜歡什么、害怕什么；師生關(guān)系是最為微妙的，遠(yuǎn)近皆有度，遠(yuǎn)近皆因情緒而產(chǎn)生不同的學(xué)問(wèn)；教師與家長(zhǎng)的關(guān)系在現(xiàn)實(shí)并不理想，這就指導(dǎo)我們有很大的必要性要花精力指導(dǎo)家長(zhǎng)如何教育自己的孩子，在教育的源頭疏堵漏洞，這是使自己的工作趨于輕松的必由之路；管理孩子不如引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)自我管理……
有人說(shuō)：“讀一本好書，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話�！边@話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來(lái)》這本書就是一本好書，讀了書中的'那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛(ài)心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。
愛(ài)究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)�！稅�(ài)的教育》中有這樣一段話：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！比绻覀儗�(duì)學(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的，沒(méi)有功利性的，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至是一個(gè)無(wú)意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛(ài)，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛(ài)心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題。是啊，對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛(ài)，但愛(ài)不一定能收到良好的效果，在我們的身邊，這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ)；校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護(hù)，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng)，令周圍的同仁稱贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒(méi)有能解決他真正的心理問(wèn)題，客觀的家庭問(wèn)題等。
學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡(jiǎn)單的談話和互相道歉來(lái)解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。
如何走進(jìn)孩子的世界，我在書上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開(kāi)朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我會(huì)怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè)。換位思考讓我不知不覺(jué)地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂(lè)，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。
“作為一個(gè)教育工作者，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽(yáng)光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們。”一語(yǔ)道出我們班主任比別人更要用心，不僅對(duì)每一個(gè)學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識(shí)金，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(zhǎng)。做教師的千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會(huì)成長(zhǎng)，會(huì)進(jìn)步。
每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望，都希望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。
教育類讀書心得8
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》是一本值得每一位教育工作者認(rèn)真拜讀的教育名著，他提出的很多鮮明的教育觀點(diǎn)給了我們極大的幫助，它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。
通過(guò)閱讀這本書我認(rèn)為，我們作為教師應(yīng)多從以下幾個(gè)方面著手：
第一：充分備課。
充分備課是上好一堂課的前提，是我們必須要做好的一件事。我們要認(rèn)真鉆研教材和大綱，認(rèn)真領(lǐng)悟新課改的精神，廣泛查閱各種資料，精心備好每一堂課。蘇霍姆林斯基指出："有經(jīng)驗(yàn)的教師都在努力做到這樣一點(diǎn)：在他的學(xué)生熱愛(ài)的那門學(xué)科方面，教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。"通過(guò)充分、精心的備課，才能在課堂上旁征博引，讓每一個(gè)學(xué)生的思維都活動(dòng)起來(lái)，讓每一個(gè)學(xué)生都參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，使我們的課堂令人向往，師生互動(dòng)，氣氛熱烈，和諧積極，有一種愉悅的心情。這樣才能提高課堂效率，使課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)園，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)這門課的興趣。
第二：精心設(shè)計(jì)課堂語(yǔ)言。
蘇霍姆林斯基特別指出了教師的語(yǔ)言素養(yǎng)是上好一堂課的關(guān)鍵，他說(shuō)："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。如果教師的語(yǔ)言素養(yǎng)好，那么他上起課來(lái)會(huì)非常輕松，學(xué)生聽(tīng)的也非常明白，課堂效率怎能不高呢？所以，我們要精心設(shè)計(jì)課堂語(yǔ)言，爭(zhēng)取用準(zhǔn)確、輕松、易懂、風(fēng)趣的語(yǔ)言吸引學(xué)生。
第三：把學(xué)生當(dāng)成朋友。
如何才能讓學(xué)生喜歡你的這門學(xué)科？我認(rèn)為，做一名合格的教師就要愛(ài)學(xué)生，用真誠(chéng)平等的態(tài)度，贏得所有學(xué)生的愛(ài)戴，自然而然地走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。愛(ài)學(xué)生，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心情感世界，去感受他們的喜怒哀樂(lè)。
蘇霍姆林斯基說(shuō)："您若變成小孩子，便有驚人的.奇跡出現(xiàn)：師生立刻成為朋友，學(xué)校立刻成為樂(lè)園；您立刻覺(jué)得是和小孩子一般兒大，一塊兒玩，一塊兒做功課，誰(shuí)也不覺(jué)得您是先生，您便成了真正的先生。"我們應(yīng)該和學(xué)生一起相互交流，和學(xué)生交朋友，去傾聽(tīng)他們的心聲，和學(xué)生一起活動(dòng)，慢慢拉近了和學(xué)生之間的距離，通過(guò)真誠(chéng)，讓學(xué)生喜歡我們，進(jìn)而喜歡我們的課堂。
第四：用賞識(shí)的眼光看待學(xué)生。
每個(gè)班級(jí)都會(huì)有學(xué)習(xí)不用功、成績(jī)比較落后的差生，如何對(duì)付這些學(xué)生？往往是很多老師頭疼的難題。我們應(yīng)該嘗試著用賞識(shí)的眼光來(lái)看待學(xué)生，慢慢培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和信心，讓所謂的"差生"也能體會(huì)到成功的快樂(lè)。我們要從課堂中努力去發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，哪怕是微不足道的優(yōu)點(diǎn)，都要去贊揚(yáng)、鼓勵(lì)他，試著讓他能看到自己的進(jìn)步，給予積極的評(píng)價(jià)。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們來(lái)說(shuō)絲毫不顯過(guò)時(shí)，這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富！
教育類讀書心得9
愛(ài)心成就夢(mèng)想，愛(ài)心傳遞希望，愛(ài)心鑄就輝煌，愛(ài)心喚醒無(wú)窮的力量。陶行知先生說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！币�?yàn)橛袗?ài)，我們才有耐心去一遍遍的教導(dǎo)孩子們；因?yàn)橛袗?ài)，我們才會(huì)無(wú)微不至的去關(guān)心每一位學(xué)生；因?yàn)橛袗?ài)，我們才愿意費(fèi)盡心思去和學(xué)生心連心。既然是這樣，那就讓我用愛(ài)心幻化成久旱的甘露，去滋潤(rùn)每一位學(xué)生干涸的心靈，讓我的愛(ài)在每一位學(xué)生的心間生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)。
李鎮(zhèn)西老師在《愛(ài)心與教育》中說(shuō)過(guò)“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心！”愛(ài)心和童心，是我教育事業(yè)不忘初心的燈塔，有了它我不會(huì)迷失方向。在讀過(guò)《愛(ài)心與教育》之后，讓我對(duì)這體會(huì)更加深刻。是的，正是因?yàn)橐活w愛(ài)心才使我開(kāi)心并且毫無(wú)抱怨的守在這群可愛(ài)的學(xué)生身邊，正是因?yàn)槲揖邆淞艘活w童心，才能讓我像大哥哥一樣隨時(shí)隨地在學(xué)生身邊體會(huì)他們的幸福與快樂(lè)，同時(shí)也分享他們的悲傷和失落，這使我與孩子們心靈的距離更近一步，在學(xué)生心里埋下最美好的種子，互相傳遞愛(ài)心、傳遞幸福。讓世界都因他們每一個(gè)人的存在而幸福。
在一次意見(jiàn)箱學(xué)生的來(lái)信中，我發(fā)現(xiàn)他們的可愛(ài)，他們把自己的心里話寫出來(lái)了，其中小陳同學(xué)這樣寫道：“楊老師，帶我們?nèi)?shí)驗(yàn)教室，這節(jié)課是用顯微鏡觀察各種細(xì)胞……以后再也不喝生水……這真是一場(chǎng)奇妙的科學(xué)！”看到這些話語(yǔ)，學(xué)生因我的存在而成長(zhǎng)了起來(lái)，我感到我是世界上最幸福的人！作為一名人民教師，我們應(yīng)該以李鎮(zhèn)西老師為榜樣，奉獻(xiàn)我們的愛(ài)心。上課要盡自己最大的努力做到面面俱到，同時(shí)要給他們展示自己的機(jī)會(huì)；下課后要多與學(xué)生交流，細(xì)心觀察學(xué)生，給學(xué)生以正確指導(dǎo)。通過(guò)更多的鼓勵(lì)與關(guān)心，讓學(xué)生能感受到老師對(duì)他們的.關(guān)心與關(guān)愛(ài)。
當(dāng)然，僅僅有愛(ài)心是不夠的，這還涉及到李老師教育思想的另一個(gè)方面————民主平等，我們作為老師不是高高在上的神老師不是萬(wàn)能的，我們只是在某方面比孩子們先行一步。我們要懂得互相尊重，寬容學(xué)生，只有這樣，我們才能創(chuàng)造出融洽的師生關(guān)系，抓住更多的教育契機(jī)，與學(xué)生進(jìn)行心靈上的交往，從而實(shí)現(xiàn)潛移默化的教學(xué)效果。在課堂教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生大膽的說(shuō)出自己的看法，允許學(xué)生有不同的聲音，盡量為學(xué)生創(chuàng)造民主自由的課堂。在對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)中的理解，同學(xué)們的理解有多種思路，要給他們盡可能多的時(shí)間讓他們充分發(fā)掘自己的思想。
“在愛(ài)的呵護(hù)下，創(chuàng)設(shè)自由民主的課堂，讓同學(xué)因我的而感到幸�！边@是我讀完《愛(ài)心與教育》之后最大的收獲。我希望并努力的做一名合格的人民教師。我愿把這一生都獻(xiàn)給孩子，用愛(ài)去點(diǎn)燃智慧；以民主平等的態(tài)度對(duì)待每一位孩子；做學(xué)生愛(ài)戴的師長(zhǎng)和真摯的朋友，通過(guò)日復(fù)一日平凡的工作，為培養(yǎng)祖國(guó)合格的人才而努力工作。
教育類讀書心得10
最近，靜下心來(lái)讀了讀《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，讀完這本書使我認(rèn)識(shí)到作為教師應(yīng)該遵守職業(yè)道德規(guī)范，才能成為一名的合格的教師，以下幾點(diǎn)更是讓我深刻的體會(huì)到應(yīng)努力做好。
一、熱愛(ài)學(xué)生：
任何一個(gè)教師都應(yīng)做到尊重學(xué)生的人格，熱愛(ài)學(xué)生。師愛(ài)是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。只有愛(ài)，才能贏得愛(ài)。你愛(ài)教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì)愛(ài)你，你才能獲得事業(yè)上的樂(lè)趣。你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也會(huì)愛(ài)你。有人曾說(shuō)，每個(gè)教師都是一位雕塑家，他的一舉一動(dòng)都在雕塑自己，也在雕塑著學(xué)生。古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行�！睅煹卤旧砭褪且环N強(qiáng)有力的教育因素。教師想得到學(xué)生的尊重，應(yīng)首先熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生和尊重學(xué)生，與其說(shuō)“尊師愛(ài)生”，不如先來(lái)個(gè)“愛(ài)生”，后必有“尊師”，所以能夠把學(xué)生教育好的秘訣就是一個(gè)字——愛(ài)。
二、互相學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作
教師工作的這一特點(diǎn)要求每個(gè)教師既充分發(fā)揮個(gè)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮集體的力量，在互相學(xué)習(xí)中不斷成長(zhǎng)、所以每位教師要團(tuán)結(jié)協(xié)作，以誠(chéng)相待，謙虛學(xué)習(xí)其他教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而更好的'服務(wù)學(xué)生。
三、依法執(zhí)教
教師的法律意識(shí)要強(qiáng)，要尊重學(xué)生人格，如，不得對(duì)后進(jìn)生隨意趕出教室，隨意停課等。既尊重了學(xué)生，也保護(hù)了自己。溫總理十分鄭重地告誡大家：外面的世界五光十色，誘惑確實(shí)很大。但教師必須要堅(jiān)守心里的道德底線，必須有正確的世界觀、人生觀，把自己的一切獻(xiàn)給社會(huì)、獻(xiàn)給人民、獻(xiàn)給祖國(guó)。只要懷著極大的社會(huì)責(zé)任感去學(xué)習(xí)、工作，我們的生活就會(huì)是多彩的，我們的精神就會(huì)是高尚的。
總之，我覺(jué)得教師的職業(yè)道德應(yīng)體現(xiàn)和滲透在平時(shí)教學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。
教育類讀書心得11
新世紀(jì)教育事業(yè)的飛速發(fā)展，對(duì)我們教育工作者而言，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。教育新形勢(shì)下，對(duì)加強(qiáng)教師的自身學(xué)習(xí)，提高教師的自身素質(zhì)，非常必要。古詩(shī)有云：“欲窮千里目，更上一層樓。”活動(dòng)中，本人也受益多多。
一、做一個(gè)有思想的教者
教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師，這些教師應(yīng)該有自己明確的教育理想和教育追求。
一句話，沒(méi)有了思想，人就只是酒囊飯袋、行尸走肉；沒(méi)有了思想，教育者就不能稱其為教育者，他注定了會(huì)一事無(wú)成、枉度此生。
做一個(gè)有思想的教育者，它具有兩方面的意義：一是用思想武裝我們的行為，用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”。命運(yùn)的改變，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是個(gè)人命運(yùn)的改變，也將是整個(gè)國(guó)家和民族命運(yùn)的改變。二是用思想陶養(yǎng)學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，倘若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的事業(yè)，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的——不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比珍貴的生命。
思想的'創(chuàng)生，是一種精神的歷險(xiǎn)，需要膽識(shí)，需要勇氣，也需要寬松、寬容的氛圍。讓我們共同去營(yíng)造，讓我們用心去呵護(hù)生長(zhǎng)思想的土壤，讓陽(yáng)光灑滿大地，讓美好永駐人間，讓我們的心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈。
二、對(duì)教育有了新的認(rèn)識(shí)
《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》這篇報(bào)告中指出：“教育的基本作用，似乎比任何時(shí)候都更在于保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運(yùn)而需要的思考、判斷、感情和想象方面的自由�！�
與“自由”相對(duì)的是壓抑、禁錮、灌輸、奴役、摧殘、踐踏、束縛、鉗制……這是兩種向度的力量。教育保證自由，意味著教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸；是平等對(duì)話和自由交流，而不是指示和命令；是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想；是尊重和信任，而不是消極防范。
把人從相互敵視、相互防范中解放出來(lái)，從狹隘的功利和世俗的羈絆中解放出來(lái)，把人從依附、盲從和定勢(shì)中解放出來(lái)，把人從習(xí)俗、傳統(tǒng)、群體壓力以及本能欲望的束縛中解放出來(lái)，這就是教育的使命。
任何教育無(wú)論它處于什么層次，以哪一方面為側(cè)重點(diǎn)，致力于人自由而全面的發(fā)展都應(yīng)是其安身立命之所，都是其根系所在，人的自由、解放、超越、完善都應(yīng)是其根本性內(nèi)涵。舍此，教育就不成其為教育。
三、學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來(lái)沒(méi)有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見(jiàn)到而不得不見(jiàn)到的一幅圖景。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的。”（《給教師的一百條新建議》在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)是人深層的精神需要，是“思接千載，視通萬(wàn)里”的精神漫游。學(xué)習(xí)是辛苦的，但更是快樂(lè)的，是一種用努力釀造的快樂(lè)。
學(xué)習(xí)是一種交流，是一種滋潤(rùn)，也是內(nèi)省與自察。伴隨著感悟和體會(huì)，淡淡的喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂也漸漸歸于平靜，讓自己始終保持著一份純凈而又向上的心態(tài)，不失信心地契入現(xiàn)實(shí)，介入生活，創(chuàng)造生活。
學(xué)習(xí)能夠拯救我們自己。我們通過(guò)學(xué)習(xí)，讓知識(shí)活化成了諸多良好的品質(zhì)：個(gè)性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對(duì)人尊重的態(tài)度，以及對(duì)真理的追求與敬畏。這就是教者的魅力所在。最終，因?yàn)閷W(xué)習(xí)，我們勝任著我們的工作，我們將學(xué)習(xí)與工作合為一體，我們實(shí)現(xiàn)了我們美好的生活。
教育類讀書心得12
王校長(zhǎng)名師工作室申報(bào)的省規(guī)劃課題《小學(xué)各學(xué)科教學(xué)滲透心理健康教育方法研究》，使我有機(jī)會(huì)涉獵小學(xué)生心理健康教育方面的知識(shí)。今年過(guò)年，有幸拜讀了《中小學(xué)心理健康教育》一書，更是受益匪淺，它促使我對(duì)自己的過(guò)去教學(xué)進(jìn)行了深刻的反思。
《中小學(xué)心理健康教育》一書主要寫中小學(xué)生年齡和心理特征。這本書對(duì)我感受頗深，我能深深地感悟到，在學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中，不利的家庭教育因素，不同形態(tài)的家庭環(huán)境，都在不同程度上影響孩子的心理健康。如：自卑、厭學(xué)、缺乏同情心等，嚴(yán)重的甚至?xí)䦟?dǎo)致心理疾病。要想改變這種狀況，必須剖析學(xué)生產(chǎn)生心理問(wèn)題的根源，采用適當(dāng)?shù)慕逃椒�，�?chuàng)設(shè)有利的外界環(huán)境，對(duì)學(xué)生的心理問(wèn)題進(jìn)行矯治，促使他們的心理活動(dòng)向有益的方向轉(zhuǎn)化。作為一個(gè)教育工作者，我清楚地了解了作為人類靈魂工程師的教師，要有寬容的愛(ài)心。教師喜歡學(xué)習(xí)好的學(xué)生很正常，但對(duì)學(xué)困生，更應(yīng)多給點(diǎn)關(guān)愛(ài)，因?yàn)閻?ài)是開(kāi)啟孩子心靈之門的金鑰匙。作為教師應(yīng)摘下有色眼鏡，用自己的愛(ài)心細(xì)心地捕捉并加倍地呵護(hù)他們，我相信每一個(gè)學(xué)困生都有自己的優(yōu)點(diǎn)和內(nèi)在的潛力，都有可塑性，我們要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)。在我教的班上有好幾個(gè)學(xué)困生，他們不愛(ài)學(xué)習(xí)，貪玩調(diào)皮，惹事生非，讓各位任課老師都很頭疼。怎么辦了？
首先，用愛(ài)心點(diǎn)燃希望！
作為教師對(duì)學(xué)生要有愛(ài)心，要公平對(duì)待每一位學(xué)生，尤其要多關(guān)愛(ài)學(xué)困生。然而，事實(shí)上教師的愛(ài)往往灑向那些聰明的、成績(jī)好的學(xué)生，而對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)差、行為規(guī)范差的學(xué)生往往關(guān)心不夠。在犯同樣錯(cuò)誤時(shí)，對(duì)班干部、學(xué)習(xí)好的學(xué)生可能只是輕描淡寫地批評(píng)一下就過(guò)去了，而對(duì)差生則可能變得非常嚴(yán)厲，甚至惡語(yǔ)相加。這些學(xué)生的自尊心受到了傷害，他們感受到自己在班級(jí)中受到了不公平的待遇。在我教的班級(jí)里，有一個(gè)調(diào)皮鬼，他學(xué)習(xí)不專心，上課不認(rèn)真聽(tīng)講，拖欠作業(yè)甚至不交作業(yè)，有時(shí)還不聽(tīng)從教導(dǎo)，甚至有時(shí)候還煽動(dòng)其他孩子逃課。有一天我發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子特別喜歡老師表?yè)P(yáng)，連續(xù)幾天一上課我就表?yè)P(yáng)他，看某某同學(xué)坐的多好，看他回答問(wèn)題回答的多棒！每節(jié)課我就獎(jiǎng)勵(lì)他一枚星星獎(jiǎng)?wù)隆Ｂ睾⒆泳宛B(yǎng)成上課專心聽(tīng)講的習(xí)慣，認(rèn)真完成作業(yè)的好習(xí)慣。對(duì)于學(xué)困生，我認(rèn)為最重要的是理解他們，尊重他們，賞識(shí)他們，幫助他們樹(shù)立自尊心和自信，尤其對(duì)那些學(xué)習(xí)較差的學(xué)困生。比如在他們的`生活上、其他學(xué)習(xí)方面進(jìn)行表?yè)P(yáng)。在我任教過(guò)程中，我盡量做到賞識(shí)每一個(gè)孩子，公平對(duì)待每一位學(xué)生。
其次，成功喚起學(xué)困生的自信
在學(xué)習(xí)中，學(xué)生會(huì)遇到很多“攔路虎”，而對(duì)于學(xué)困生可能對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)更是“艱難”，這樣他就會(huì)輕易放棄，怎么辦了？針對(duì)這種情況，對(duì)學(xué)困生我堅(jiān)持做到勤誘導(dǎo)、勤溝通、勤發(fā)現(xiàn)、勤鼓勵(lì)。開(kāi)課時(shí)注意有簡(jiǎn)單的問(wèn)題就提問(wèn)學(xué)困生，而當(dāng)學(xué)困生回答問(wèn)題不好時(shí)或膚淺時(shí)，我從不指責(zé)，當(dāng)他們答到點(diǎn)子上時(shí)，我大加贊賞。幫助學(xué)困生打開(kāi)了自信之門，使他們能抬起頭來(lái)學(xué)習(xí)。學(xué)困生渴望表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)能使他們看到了成績(jī)，看到了光明，提高學(xué)習(xí)的勇氣，增強(qiáng)了他們的信心。學(xué)困生最希望教師對(duì)所有學(xué)生一視同仁，不厚此薄彼；他們最不滿意老師偏袒某些學(xué)生或冷落、歧視某些學(xué)生。學(xué)困生基礎(chǔ)知識(shí)較差。有的學(xué)困生雖有學(xué)好的愿望，但學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，往往老師講課不能完全聽(tīng)懂，解題不會(huì)思考。教師除了充分利用課堂時(shí)間之外，還應(yīng)依靠班集體的力量來(lái)縮小落后面，讓學(xué)習(xí)好的與學(xué)困生“結(jié)對(duì)子”，在教學(xué)過(guò)程中隨時(shí)穿插討論、同桌交流，使中優(yōu)生加深理解，并讓學(xué)困生得到再學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。更增加了他們的自信心。
總之，通過(guò)閱讀《中小學(xué)心理健康教育》這本書，使我明白了心理健康的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)，掌握了小學(xué)生心理問(wèn)題的具體表現(xiàn)、形成原因、解決策略，改變了我的教育教學(xué)理念，促使我們?cè)诮逃虒W(xué)中要具有一雙慧眼，關(guān)注少年兒童的心理狀況，尤其是在課堂教學(xué)中，一定要依托學(xué)科特點(diǎn)，多角度多層面的滲透心理健康教育，探索滲透方法，真正做到教書育人。
教育類讀書心得13
幾年前曾看到過(guò)這樣一段話"我在四年前始得此書的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是后來(lái)在翻譯或隨便閱讀時(shí)，還深深地感到刺激，不覺(jué)眼睛潤(rùn)濕。
這不是悲哀的眼淚，乃是慚愧和感激的眼淚。除了人的資格以外，我在家中早已是二子二女的父親，在教育界是執(zhí)過(guò)十余年的教鞭的教師。平日為人為父為師的態(tài)度，讀了這書好像丑女見(jiàn)了美人，自己難堪起來(lái)，不覺(jué)慚愧了流淚。"我一直想拜讀這本讓夏丐尊先生如此感動(dòng)的書《愛(ài)的教育》，這個(gè)寒假終于如愿以償了。
《愛(ài)的教育》，我是一口氣讀完的，雖然我沒(méi)有流淚，可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的.書籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。
《愛(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。
首先《愛(ài)的教育》的書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么？帶著這個(gè)思考，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)使人讀之，尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。
愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。
愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒�！稅�(ài)的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西。
教育類讀書心得14
什么是最好的教育?雅斯貝爾斯在《什么是教育》中寫道：“教育本身就是意味著，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”
《什么是最好的教育》這本書由四個(gè)部分組成：做人篇、學(xué)習(xí)篇、做事篇和交往篇，它從教會(huì)學(xué)生如何做人、教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)、教會(huì)學(xué)生如何做事、教會(huì)學(xué)生如何交往四個(gè)方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。
人民教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
一位哲學(xué)家說(shuō)：“一個(gè)隨外在力量而行動(dòng)的人，就是奴隸�！币粋�(gè)現(xiàn)代人，首先必須具備獨(dú)立精神和獨(dú)立能力。獨(dú)立，是現(xiàn)代人必備的素質(zhì)，是健全人格的重要構(gòu)成，是人能夠立足于社會(huì)，發(fā)揮其潛力的基礎(chǔ)。
獨(dú)立性強(qiáng)的孩子一定會(huì)發(fā)展得好，獨(dú)立性差的孩子發(fā)展一定是比較差的，這是社會(huì)的需求造成的。因此，努力培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力就成了我們的當(dāng)務(wù)之急。如何培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力呢?
也有人說(shuō)：有什么樣的思想，就有什么樣的生活。這句話一點(diǎn)也不錯(cuò)。孩子對(duì)自己有信心，就會(huì)精神抖擻，對(duì)一切都積極努力，樂(lè)觀向上。我們家長(zhǎng)對(duì)孩子有信心，就會(huì)覺(jué)得孩子時(shí)時(shí)在進(jìn)步，到處是優(yōu)點(diǎn)。
相信自己能把學(xué)習(xí)搞好，積極努力的去提高學(xué)習(xí)效率與效果，是學(xué)習(xí)的自信;相信自己能將自己從事的工作干好，能實(shí)現(xiàn)自己的理想目標(biāo)，是事業(yè)上的自信;自信是一個(gè)人成功的基礎(chǔ)。如果孩子失去了信心，就會(huì)做什么事情都垂頭喪氣，打不起精神來(lái)。老師要讓孩子相信自己所追求的目標(biāo)是正確的，也相信自己有力量去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
如果孩子是個(gè)自信的人，那么他處世樂(lè)觀進(jìn)取，做事積極主動(dòng)，樂(lè)于接受挑戰(zhàn);如果孩子缺乏自信，那么他就會(huì)在任何事情面前表現(xiàn)出柔弱、恐懼的心理，從而失去了很多學(xué)習(xí)鍛煉的機(jī)會(huì)，影響自身的發(fā)展。
書中講了這樣一段故事，一位優(yōu)秀的老師在一個(gè)學(xué)期內(nèi)就把一個(gè)全校成績(jī)最差的班帶到了全校第二的好成績(jī)。當(dāng)有人問(wèn)他是怎樣教這些所謂的差生時(shí)，這位教師這樣的回答：事實(shí)上我沒(méi)有做什么特別的補(bǔ)習(xí)，我只是每天上課前對(duì)我的學(xué)生說(shuō)，你們每個(gè)同學(xué)都可以取得好成績(jī)，只要你每天監(jiān)督自己多做一道題，多背一個(gè)單詞，多考一分。事實(shí)上，我的學(xué)生們每天都向著小小的目標(biāo)不斷前進(jìn)，一個(gè)學(xué)期下來(lái)，成績(jī)自然就上去。確實(shí)如此，激勵(lì)孩子其實(shí)很容易，只要適當(dāng)?shù)墓膭?lì)孩子，讓孩子產(chǎn)生一種良好的自我感覺(jué)，孩子的自我激勵(lì)也就產(chǎn)生了。這是一段我最喜歡的故事，因?yàn)槲易约阂渤３Ｃ鎸?duì)這樣的班級(jí)，有時(shí)候心里著急，就喜歡批評(píng)學(xué)生指責(zé)學(xué)生上課不認(rèn)真，回去不好好做作業(yè)，甚至經(jīng)常懷疑學(xué)生的成績(jī)都是作弊得來(lái)的，為什么我們明明知道鼓勵(lì)學(xué)生建立學(xué)生的自信是最能改變一個(gè)人的方法可是卻無(wú)法在實(shí)際中去做到呢，也許是因?yàn)槲覀冞@些成年人在工作的'同時(shí)在責(zé)任心之外，不可避免的有功利的心，考試的排名，每一次的質(zhì)量分析，中考?jí)毫�，多年�?lái)象大石一樣壓在我們的心頭，我們總是微笑著說(shuō)淡化排名，可是社會(huì)上卻又特別重視的是學(xué)生的成績(jī)，所以每次看到學(xué)生的時(shí)候我們總是習(xí)慣忽略他們的純真、可愛(ài)。他們所成長(zhǎng)的環(huán)境，他們叛逆之后隱藏的無(wú)助與孤單，為什么有時(shí)候看到這些學(xué)生都會(huì)覺(jué)得厭煩呢，最根本的原因是因?yàn)閷W(xué)生的成績(jī)不好，在應(yīng)試教育的畸形壓迫下，我們有點(diǎn)無(wú)奈的把學(xué)生成績(jī)優(yōu)秀作為工作中是否有成就感的標(biāo)尺，所以我們給自己定下了宏偉的目標(biāo)，然后把壓力轉(zhuǎn)嫁給我們的學(xué)生恨不得只用幾天就把他們教成聰明非凡，所以看了這個(gè)故事我明白了不要小看一分，不要忽略最細(xì)微的進(jìn)步，不要忘記了教育是直面人的生命，通過(guò)人的生命，為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最能體現(xiàn)生命關(guān)懷的一項(xiàng)事業(yè)。教育是對(duì)生命的關(guān)懷，我似乎找到了自己由衷熱愛(ài)教師這一職業(yè)的原動(dòng)力，因?yàn)椋匀唤缰凶钅艽騽?dòng)與震撼人心的就是生命創(chuàng)造的奇跡。如果古人都能說(shuō)出不為五斗米折腰，那么今天的我們這些教育工作者也要堅(jiān)持不要只為中考成績(jī)而去工作!
選取書中我最喜歡的話來(lái)闡明我對(duì)什么是最好的教育的理解：教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于善于激勵(lì)、喚醒、鼓舞!這就是我們每個(gè)教育工作者應(yīng)該做的，我想這就是世界上所有的教育方法所要達(dá)到的本質(zhì)!
教育類讀書心得15
最近讀了《為了自由呼吸的教育》一書，感覺(jué)很舒服�！敖逃鋵�(shí)很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已”樸實(shí)的語(yǔ)言詮釋了教育。書中那些小故事道出了淺顯易懂的道理，能啟迪人們更多更深層次的思考。
在這本書里，作者回憶往昔的工作，沒(méi)有自詡和矯情的夸夸其談；探索歷程的評(píng)價(jià)，沒(méi)有文過(guò)飾非的不實(shí)之辭；體驗(yàn)感悟的歸納，沒(méi)有嘩眾取寵的驚人之語(yǔ)。有的只是平實(shí)的敘述，客觀的評(píng)判和真誠(chéng)的自勉自勵(lì)，從而使任何一個(gè)翻閱此書的人，都會(huì)有一種恬淡幽遠(yuǎn)的儒雅之風(fēng)撲面而來(lái)的感覺(jué)；掩卷沉思之后，又都會(huì)被書中從平實(shí)的字里行間涌動(dòng)出的一股股摯愛(ài)事業(yè)的真誠(chéng)、改革創(chuàng)新的勇氣、遇挫彌堅(jiān)的恒心和憧憬未來(lái)的豪情，所深深地打動(dòng)和激蕩，從而生發(fā)出只爭(zhēng)朝夕、獻(xiàn)身事業(yè)、開(kāi)拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為的沖動(dòng)和欲望，也許這正是此書真正的魅力和價(jià)值吧。
前蘇聯(lián)作家高爾基說(shuō)過(guò)：“凡是我所有的好東西，都要?dú)w功于書。”我國(guó)也自古就有“讀書改變命運(yùn)”的說(shuō)法，李希貴老師的人生歷程或許能作為這些話的應(yīng)證。
霍姆斯說(shuō)：一本書最好的并不是它包含的思想，而是它提出的`思想，正如音樂(lè)的美妙并不寄寓于它的音調(diào)，而在于我們心中的回響。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實(shí)的語(yǔ)言向我們講述了一個(gè)一個(gè)他曾經(jīng)實(shí)踐過(guò)、經(jīng)歷過(guò)的小故事。每一個(gè)故事都能讀出他對(duì)教育的獨(dú)特感悟和思考，書中李希貴老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已�！薄敖逃緛�(lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來(lái)看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開(kāi)放的生命田園”。“表?yè)P(yáng)學(xué)生要鋪張，批評(píng)學(xué)生要吝嗇�！倍嗝礃銓�(shí)的語(yǔ)言，將教育這個(gè)讓人覺(jué)得漫無(wú)邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點(diǎn)大鼓其掌。是啊，教育確實(shí)很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一份寬容。
我感覺(jué)教育應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長(zhǎng)滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營(yíng)養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個(gè)健康的條件下一天一天的長(zhǎng)大，直到秋天收獲果實(shí)，這期間我們不能拔苗助長(zhǎng)。
而教師在實(shí)施教育的時(shí)候，總是希望他們的教育對(duì)象按照自己期望的方向生長(zhǎng)，更希望他們以最短的時(shí)間內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無(wú)私地輸給他們，希望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來(lái)。但是肥胖并不等于強(qiáng)壯，孩子們不一定會(huì)你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛(ài)的零食去吃，他們才不管有沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)，營(yíng)養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問(wèn)題，只要口感好就行。
書中提出，教育的本質(zhì)是解放人—包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。而我們現(xiàn)在的教育就像現(xiàn)代家庭中的獨(dú)生子，集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，什么都幫他們做了，讓他們享受一切成果，升旗儀式幫他們寫稿，電腦比賽幫他們?cè)O(shè)計(jì)作品，讓他們臨模，演講比賽幫他們修改文章，文章差到幾乎由老師為他們重寫，考試場(chǎng)上成了老師的刑場(chǎng)。
欣賞孩子等于孩子的成功。作為人師，當(dāng)教鞭揚(yáng)起時(shí)，“再忍忍”；當(dāng)耐心快丟棄時(shí)，“再等等”；當(dāng)粗俗的語(yǔ)言要出口時(shí)，“再留留”；當(dāng)學(xué)生走神時(shí)，“先停�！�；當(dāng)學(xué)生出錯(cuò)時(shí)，“再想想”……作為教師，我們應(yīng)該：悄悄告訴學(xué)生他的優(yōu)點(diǎn)，悄悄告訴學(xué)生你對(duì)他的喜歡，悄悄提醒他的錯(cuò)，悄悄傳遞你的愛(ài)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生正在悄悄改變，數(shù)學(xué)課堂會(huì)成為快樂(lè)的學(xué)習(xí)園地。
學(xué)生在意的是我們對(duì)他們那一剎那的肯定性的評(píng)價(jià)，良性的謊言也會(huì)激勵(lì)學(xué)生向前奮斗一段時(shí)間，多些鼓勵(lì)，少些批評(píng)，多些良言美語(yǔ)，少些狂風(fēng)驟雨。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)每個(gè)學(xué)生都很美麗，只是我們沒(méi)有發(fā)覺(jué)罷了。做教師要善于發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的成功一定程度就藏在我們的眼睛里。
世上沒(méi)有垃圾，只有放錯(cuò)了位置的財(cái)富。“建立民主、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，和孩子們平等的交流，讓孩子們?cè)谛@里自由的呼吸，”這是我們作為教育工作者的共同愿望。
教育類讀書心得16
曾軍良教授是北京實(shí)驗(yàn)學(xué)校的校長(zhǎng)，中學(xué)物理特級(jí)教師，有25年的一線教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，是一位對(duì)教育有深入研究和切身體會(huì)的教育學(xué)者。曾軍良教授的著作《愛(ài)與智慧的教育》共計(jì)22萬(wàn)9千字，分為理念篇、教育篇、教學(xué)篇、管理篇、探索篇、附錄、后記7個(gè)部分。
在多年的一線教育生涯中，我們都希望將學(xué)生們打造成有知識(shí)、有涵養(yǎng)、有能力的人才，但總有學(xué)生不會(huì)按照我們所設(shè)置的軌道去走，無(wú)論是后進(jìn)生還是特立獨(dú)行的學(xué)生，如何面對(duì)他們，如何正確地引導(dǎo)他們，是每一位教師的畢生課題。以愛(ài)的智慧撫慰學(xué)生的心靈，是曾軍良教授給予我們的第一個(gè)提示。
我是一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，數(shù)學(xué)是一門培養(yǎng)思維的學(xué)科，教會(huì)學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、計(jì)算技巧、解題技巧都不是數(shù)學(xué)教育的最終目的，培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維才是。在班級(jí)教學(xué)過(guò)程中，有為數(shù)不少的學(xué)生表現(xiàn)出“不開(kāi)竅”，例題能做對(duì)，課堂反應(yīng)也不錯(cuò)，但例題稍微變化一下就不會(huì)解了，這說(shuō)明他們只是將數(shù)學(xué)知識(shí)、規(guī)律、定理背誦記憶了，并未真正理解。初時(shí)他們與那些真正理解了數(shù)學(xué)內(nèi)涵的學(xué)生沒(méi)有太大的差距，隨著年級(jí)的上升，開(kāi)放性試題越來(lái)越考驗(yàn)對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的綜合掌握，學(xué)生之間的差距也就越來(lái)越明顯。
面對(duì)這種情況，作為教師要在班級(jí)中營(yíng)造一種平等、和諧、友愛(ài)的環(huán)境氛圍，讓學(xué)生都能夠感受到集體的溫暖和關(guān)懷；寬容善待學(xué)生的不足，幫助學(xué)生找到落后的原因，習(xí)慣的問(wèn)題就從習(xí)慣入手，思路方法的問(wèn)題就從思維訓(xùn)練入手，習(xí)慣和思維都不是一天兩天能養(yǎng)成的.，教師的耐心、積極引導(dǎo)是重要的推動(dòng)力量。教師要多多對(duì)學(xué)生進(jìn)行夸獎(jiǎng)和鼓勵(lì)，在良性的暗示下幫助學(xué)生建立自信心，只有自信心旺盛的情況下學(xué)生的潛力才能夠盡可能挖掘出來(lái)�！澳隳苄�！”是教師培養(yǎng)學(xué)生自信心的重要工具，在這一方面我們千萬(wàn)不能吝嗇好話。
曾軍良教授在書中說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)與智慧，就沒(méi)有教育�！痹诮逃I(lǐng)域中，愛(ài)是永恒的主題。教師對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育，家長(zhǎng)對(duì)孩子沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有家庭教育，孩子對(duì)父母沒(méi)有愛(ài)，教育是失敗的。國(guó)家開(kāi)放二孩政策推行時(shí)間還比較短，目前大多數(shù)城市家庭都是獨(dú)生子女，最多也不過(guò)兩個(gè)孩子，農(nóng)村家庭中有幾個(gè)孩子的也很少。可以說(shuō)，孩子數(shù)量的減少意味著每一個(gè)孩子都承擔(dān)著父母深切的關(guān)愛(ài)和希翼，望子成龍、望女成鳳是大多數(shù)父母的現(xiàn)狀。
但反過(guò)來(lái)，孩子在面對(duì)父母的愛(ài)時(shí)是怎樣的感受？他們弄懂這些愛(ài)了嗎？他們對(duì)父母的愛(ài)是否有正確、良好回饋？這些都是引起教育界及社會(huì)各階層深思的話題。培養(yǎng)小學(xué)生懂得愛(ài)，應(yīng)當(dāng)是全體一線教師們共同努力的方向。小學(xué)生是一個(gè)生理年齡、心理年齡都比較小的群體，他們需要從家長(zhǎng)付出愛(ài)的基礎(chǔ)上去學(xué)會(huì)愛(ài)，需要從家長(zhǎng)和教師付出關(guān)愛(ài)的方式上去學(xué)會(huì)正確地回饋愛(ài)，如果家長(zhǎng)和教師給予關(guān)愛(ài)的方式不正確，他們要怎么懂得愛(ài)呢。
在日常與家長(zhǎng)的交流中我發(fā)現(xiàn)，很多家長(zhǎng)對(duì)于孩子的耐心不足，尤其體現(xiàn)在作業(yè)輔導(dǎo)上面，參與課后作業(yè)的家長(zhǎng)時(shí)不時(shí)就被孩子氣得跳腳，不參與課后作業(yè)的家長(zhǎng)只會(huì)盯著孩子“快去寫作業(yè)！”，這兩種方式都不是正確的。
數(shù)學(xué)是一門培養(yǎng)思維的課程，學(xué)生不懂題目、解不出正確答案的原因是沒(méi)有弄懂思路，沒(méi)有正確的方法，家長(zhǎng)要做的是幫孩子分析“不懂”的原因，這是正確付出關(guān)愛(ài)的方式，而不是拍桌子狂吼“你為什么還不懂”。教師的教育工作需要家長(zhǎng)的配合，我有的時(shí)候也會(huì)與家長(zhǎng)交流一些正確的引導(dǎo)學(xué)生的方法，但有的孩子適用，有的則效果有限，這說(shuō)明作為教師我們的經(jīng)驗(yàn)和智慧還是不足的。
《愛(ài)與教育智慧》一書凝聚了曾軍良教授的智慧和心血，凝聚著他多年一線教育中總結(jié)出的激勵(lì)、喚醒經(jīng)驗(yàn)，“教育需要智慧之愛(ài)”發(fā)人深省。作為一名一線教師，自問(wèn)對(duì)教育事業(yè)有專心，對(duì)學(xué)生有耐心，但這其中是否貫穿著智慧，卻難以自查自省，只能再接再厲。
教育類讀書心得17
畢達(dá)哥拉斯曾說(shuō)過(guò)，世界上有多少人就有多少種生活方式。亨利·戴維·梭羅便代表其中一種或被人艷羨或被人批判的生活態(tài)度，總是有人質(zhì)疑這是一種虛假與做作，可沒(méi)有會(huì)削足適履，也沒(méi)有人會(huì)用一根鐵鏈把自己終生鎖在一棵樹(shù)下。人們贊美的和所謂的成功生活，不過(guò)是生活中的一種形式而已。為什么我們要贊許這一種而貶低另一種生活呢？
自由自主，獨(dú)立孤單。鋤豆種禾，建房徒步。畢竟，無(wú)論在農(nóng)業(yè)、商業(yè)、文學(xué)或者藝術(shù)方面，享受奢侈的生活到頭來(lái)必然結(jié)出奢侈的果。簡(jiǎn)單到極致的日常生活，復(fù)雜到繁華的精神世界，即使在《瓦爾登湖》中著書告人也無(wú)法將其中的安寧平和傳達(dá)到每一位讀者心中。這不同于陶潛的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，也沒(méi)有晏殊“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的惆悵；他有蘇東坡“休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華”的`豁達(dá)，有“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的期冀，卻也不乏“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的豪放。當(dāng)然，正如梭羅所說(shuō)，我們不能根據(jù)先例判斷人還能干什么，人做的實(shí)在太少了。但是人們總是覺(jué)得，如果沒(méi)有了欄桿或籬笆，在田園周圍砌上石墻，我們的生活就有了界限，我們的命運(yùn)便有了著落。
其實(shí)不然，生命是一個(gè)不斷行走，停下，再出發(fā)的過(guò)程。犯錯(cuò)，沉淪，上癮，戒癮總是難以避免的過(guò)程。誰(shuí)能從不跌倒一直昂首，誰(shuí)能不犯錯(cuò)直接攀上頂峰，若是有一日，我們能夠鐘表走到什么時(shí)辰，人們是什么態(tài)度，在從事什么勞動(dòng)都無(wú)關(guān)緊要。那么你便是真正意義上心理上的隱士，那么無(wú)論居住在鋼鐵森林般的城市，還是寧?kù)o平和的瓦爾登湖畔，你都能收住心中的一片凈土，獨(dú)立于這世上，放在荒涼之地絕不凋落，放在熱鬧之地絕不張揚(yáng)。
教育類讀書心得18
暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，我感受頗深。一向以來(lái)，教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)。可是隨著時(shí)代的發(fā)展，獨(dú)生子女是越來(lái)越多，家長(zhǎng)對(duì)教師的要求也是越來(lái)越高，這就無(wú)形之中給我們教師帶來(lái)壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自我的心態(tài)，對(duì)生活充滿信心，對(duì)工作有較好的滿意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡(jiǎn)單而充實(shí)。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會(huì)讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會(huì)讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會(huì)不會(huì)更多些呢？就像有些教師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎僅有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績(jī)。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真，一旦被教師抓住，立刻就會(huì)被批評(píng)一頓；下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認(rèn)為是打架。其實(shí)冷靜下來(lái)，仔細(xì)想想，一堂課40分鐘，誰(shuí)能保證什么小動(dòng)作也不做。只要學(xué)生改正過(guò)來(lái)就行了�！昂芏鄷r(shí)候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要�！边@正如自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)一樣，在摩擦的過(guò)程中，學(xué)會(huì)了與他人相處的藝術(shù)。所以，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì)生存，在摩擦中成長(zhǎng)，這是一種自然選擇的過(guò)程，而在此過(guò)程中，我們教師不必代勞。
我們教師經(jīng)常也會(huì)抱怨：此刻的孩子怎樣那么不聽(tīng)話？怎樣那么坐不��？怎樣那么難教？怎樣那么不愛(ài)學(xué)習(xí)？家長(zhǎng)怎樣也不管管？其實(shí)，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開(kāi)小差，我們提醒一下就行了；和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動(dòng)。其實(shí)轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰恕Ｓ械耐瑢W(xué)作業(yè)沒(méi)做齊，可能確實(shí)是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒(méi)有完成。有的同學(xué)考試沒(méi)考好，因?yàn)樗椭荒芸汲赡菢�，也就那水平，他已�?jīng)盡力了。當(dāng)應(yīng)對(duì)學(xué)生的問(wèn)題時(shí)，我們教師要試著相信自我的學(xué)生，試著控制自我的情緒，這樣一來(lái)，不但問(wèn)題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會(huì)了好多道理。
有的事情，我覺(jué)得只要跟孩子好好說(shuō)說(shuō)就行了。畢竟沒(méi)有不犯錯(cuò)的孩子，關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，我們沒(méi)必要嚴(yán)加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生，對(duì)學(xué)生要多加鼓勵(lì)，少些批評(píng)，鼓勵(lì)他們。
每個(gè)孩子成長(zhǎng)階段的需要不盡相同，懵懂無(wú)知的時(shí)候要明白灌輸引導(dǎo)；漸漸長(zhǎng)大些便要放手；等他完全獨(dú)立了還有鞭策鼓勵(lì)。愛(ài)不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛(ài)是講層次的'。只要善于引導(dǎo)，靈活多樣的使用教育方法，對(duì)癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應(yīng)當(dāng)更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心，是能夠教給學(xué)生很多東西的，不僅僅是學(xué)科知識(shí)！學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個(gè)有用的人，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人意義更大一些！我們給學(xué)生期望，他們就成為我們的期望了。你是笑著應(yīng)對(duì)自我的期望呢，還是苦著應(yīng)對(duì)自我的期望呢？笑著應(yīng)對(duì)期望，期望會(huì)越來(lái)越多，你會(huì)找到越來(lái)越多的歡樂(lè)！生活就是一面鏡子，你笑它也笑；你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，時(shí)時(shí)注意，堅(jiān)持歡樂(lè)的心境，做個(gè)陽(yáng)光教師。用一顆寬容的心對(duì)待每一個(gè)孩子！
教育類讀書心得19
《帕夫雷中學(xué)》有這樣一段話：“一所學(xué)校可能什么都齊全，但如果沒(méi)有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書，或者如果大家不喜愛(ài)書籍，對(duì)書籍冷淡，那么，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)校可能缺少很多東西，可能在許多方面都簡(jiǎn)陋貧乏，但只要有書，有能為我們經(jīng)常敞開(kāi)世界之窗的書，那么，這就足以稱得上是學(xué)校了�！碧K霍姆林斯基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師的讀書習(xí)慣和閱讀風(fēng)氣會(huì)影響學(xué)生，影響學(xué)風(fēng)和校風(fēng)”�！鞍衙恳粋�(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)對(duì)書的酷愛(ài)，使書籍成為智力生活的指路明星——這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷的豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話，那么閱讀會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要�！�
書籍，特別是經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀和篩選而被后人認(rèn)可、接受的那些名著，是影響學(xué)生精神發(fā)展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介。書籍是通往心靈的小路。閱讀能在學(xué)生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界。沒(méi)有這樣的閱讀，人就會(huì)受到精神空虛的威脅，因此無(wú)論什么都不能取代書籍的作用。好書是自我教育的老師。蘇霍姆林提出：“我堅(jiān)定的相信，少年的自我教育是從讀一本好書開(kāi)始的，并且表現(xiàn)為他能用最高的'尺度——那些英勇的、終于崇高思想的人們的生活來(lái)衡量自己。
課堂以外有萬(wàn)水千山，閱讀之中有萬(wàn)紫千紅�？齑蜷_(kāi)閱讀這扇人文教育的窗口吧！優(yōu)秀書籍是學(xué)生與古今中外優(yōu)秀的思想家、文學(xué)家、科學(xué)家們進(jìn)行對(duì)話的橋梁。只有通過(guò)這座橋梁，我們的學(xué)生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴，放眼世界文明的無(wú)塵云影，領(lǐng)略中華民族的精神風(fēng)采，從文本言語(yǔ)中去傾聽(tīng)偉大的心靈的搏動(dòng)，感受言語(yǔ)世界的奧秘，同時(shí)打好語(yǔ)文和人文精神的底子！“少一點(diǎn)煙酒味，多一點(diǎn)書卷氣，與其把時(shí)間浪費(fèi)在麻將桌上或吃吃喝喝之上，不如用來(lái)讀書吧！”熱愛(ài)讀書吧！讀書能找回我們迷失的方向，能陶冶我們麻木的性情，開(kāi)啟我們智慧的大門。讓書香伴隨人生同行，讓書香在我們心中永遠(yuǎn)飄蕩。
教育類讀書心得20
在認(rèn)真學(xué)習(xí)了《初中數(shù)學(xué)教育評(píng)價(jià)》這本書后，我總結(jié)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)具有如下兩個(gè)重要的特點(diǎn)：
一、課堂教學(xué)活動(dòng)具有整體性和綜合性。
在具體的課堂教學(xué)中，各個(gè)要素?zé)o法獨(dú)立存在，每個(gè)要素都必須以其他要素的存在為前提。也就是說(shuō)，課堂教學(xué)是一個(gè)整體，各個(gè)要素只有綜合地發(fā)揮作用，才能形成高質(zhì)量的課堂教學(xué)。各個(gè)要素的高水平，并不一定能夠?qū)崿F(xiàn)預(yù)期的效果。相反，只要能夠使各個(gè)要素有機(jī)地融合在一起，即使某一個(gè)要素沒(méi)有達(dá)到高水平，也有可能實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的課堂教學(xué)。
二、課堂教學(xué)的效果具有動(dòng)態(tài)生成性和發(fā)展性。
課堂教學(xué)質(zhì)量是在不斷變化的過(guò)程中動(dòng)態(tài)性地生成與發(fā)展，生成的過(guò)程充滿了變數(shù)。因此，課堂關(guān)注的焦點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的狀態(tài)，包括參與的狀態(tài)、交往的狀態(tài)、思維狀態(tài)、情緒狀態(tài)、生成狀態(tài)與發(fā)展?fàn)顟B(tài)。分析和認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)課程評(píng)價(jià)現(xiàn)狀，研究數(shù)學(xué)課程與數(shù)學(xué)評(píng)價(jià)存在的問(wèn)題，理解新課程提出的評(píng)價(jià)理念，研究適應(yīng)新課程理念的評(píng)價(jià)方法和實(shí)施策略，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革面臨的新任務(wù)，也是中小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)特別關(guān)注和解決的問(wèn)題。從《標(biāo)準(zhǔn)》所提出的數(shù)學(xué)教與學(xué)的評(píng)價(jià)理論來(lái)看，一堂好的數(shù)學(xué)課，應(yīng)具備以下幾個(gè)基本特征：
●學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主人，教師是課堂學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。
●確定符合實(shí)際的內(nèi)容范圍和難度要求，有效地達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。
●為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在自主探索與合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中建立豐富的情感體驗(yàn)。
●關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，讓學(xué)生在實(shí)際的操作、整理、分析和探索中去體會(huì)數(shù)學(xué)，感悟數(shù)學(xué)。
●尊重學(xué)生需要，保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心，恰當(dāng)處理學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中不同類型的反饋信息，注意傾聽(tīng)各種學(xué)生的回答，即使知道學(xué)生可能回答不對(duì)，也應(yīng)讓學(xué)生表達(dá)。
●運(yùn)用靈活的方法，適應(yīng)學(xué)生實(shí)際和內(nèi)容的要求。如新概念、新方法的內(nèi)容需要學(xué)生去探索，有些規(guī)定性的內(nèi)容也可以用接受式的教學(xué)方法。
●為學(xué)生留有思考的空間，學(xué)習(xí)歸根結(jié)底是學(xué)生自己的事，而教師的責(zé)任更多的是為學(xué)生提供思考的機(jī)會(huì)。為學(xué)生留有思考的空間，最簡(jiǎn)單的一個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)是教師提問(wèn)以后是否給學(xué)生一定的思考時(shí)間，至少有幾秒鐘的時(shí)間讓學(xué)生去想。
《標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：評(píng)價(jià)的主要目的“是為了全面了解學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)歷程，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和改進(jìn)教師的教學(xué)；應(yīng)建立評(píng)價(jià)目標(biāo)多元化、評(píng)價(jià)方法多樣的`評(píng)價(jià)體系。對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過(guò)程；要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平更要關(guān)注他們?cè)跀?shù)學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的情感與態(tài)度，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立信心”。
根據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)》所闡述的評(píng)價(jià)目的以及對(duì)課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)建議，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的基本要素應(yīng)該包括：教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)心理環(huán)境、教師行為、學(xué)生行為、教學(xué)效果。而在這些要素中，學(xué)生行為和教師行為是評(píng)價(jià)的核心因素。對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為的評(píng)價(jià)，應(yīng)關(guān)注學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是否是在觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、驗(yàn)證、推理與交流中進(jìn)行，是否是生動(dòng)活潑的、主動(dòng)和充滿個(gè)性的學(xué)習(xí)。對(duì)教師的教學(xué)行為的評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)注重教師是否向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，是否幫助他們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鞯倪^(guò)程中真正掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。因此我們對(duì)課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)，應(yīng)整合這些基本的評(píng)價(jià)要素，其中應(yīng)特別關(guān)注對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)行為和教師行為的評(píng)價(jià)。
課堂教學(xué)是課程改革實(shí)施的關(guān)鍵，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是制約課堂教學(xué)能否真正實(shí)施改革的瓶頸。認(rèn)真搞好課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，實(shí)施在新課程理念指導(dǎo)下的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，就能使評(píng)價(jià)真正成為學(xué)生熱愛(ài)數(shù)學(xué)，樂(lè)于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，促進(jìn)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識(shí)與技能的激勵(lì)機(jī)制，為學(xué)生形成能力，提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)建構(gòu)堅(jiān)實(shí)的平臺(tái)。因此正確認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，是實(shí)施數(shù)學(xué)新課程中的每一位數(shù)學(xué)教師應(yīng)該關(guān)注的一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題。
教育類讀書心得21
《新教育之夢(mèng)》之“新”，是觀念之“新”，《新教育之夢(mèng)》之“夢(mèng)”，是“理想”，而且全書十章，都以“理想”來(lái)命名章節(jié):理想的德育、理想的智育、理想的體育……而所謂“理想”，它可以是幻想，也可以是夢(mèng)想，但它都是我們教育的使命，是我們還沒(méi)有做到或做好的，卻又是以其為目標(biāo)努力追求的。而正是有了這么美好的理想，并且又是實(shí)事求是、充滿憧憬的理想，才使得我們能夠從現(xiàn)實(shí)的教育中，認(rèn)真的審視自己在教育工作中的問(wèn)題，才使得我們能夠理性的思考、認(rèn)真的反思，有效的來(lái)改正或是避免教育中可能會(huì)發(fā)生的一些問(wèn)題，這才是“理想”的升華。
我用心讀完后，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺(jué)到，這新教育之夢(mèng)，她，并不遙遠(yuǎn)，她，就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真!書中提到的新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng):營(yíng)造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語(yǔ)、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我們這些一線教師眼睛一亮。伴隨著書中描述的教育理念，我仿佛飛翔在一個(gè)嶄新的世界。
作為一個(gè)普通的教師，我不想談更多的東西，我只想談作為新課程改革的實(shí)踐者，怎樣做一位合格的教師。我個(gè)人認(rèn)為合格的教師應(yīng)該具備以下幾方面素質(zhì):
一、富有“激情”
讀朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》時(shí)，無(wú)時(shí)你不感覺(jué)到愉悅與沖動(dòng)，讓你感覺(jué)到你不是在讀書，而是在聆聽(tīng)一位充滿激情富有詩(shī)意的.大師在演講，大師用他詩(shī)一般的語(yǔ)言和激情感染著每一位讀者每一位聽(tīng)眾。作為教師，我們每天站在三尺的講臺(tái)，用我們的肢體與語(yǔ)言向?qū)W生傳遞知識(shí)和文明，如果我們沒(méi)有激情，我們就無(wú)法感染學(xué)生，我們就無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生，生動(dòng)課堂，課堂上教師與學(xué)生的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。另外，一位教師沒(méi)有激情，就不會(huì)產(chǎn)生在教學(xué)上的沖動(dòng)，就不會(huì)去進(jìn)行改革、進(jìn)行創(chuàng)新，教十年如一年，沒(méi)有創(chuàng)造、沒(méi)有革新，你稱得上是一位好教師嗎?
二、富有“愛(ài)心”
有人說(shuō)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。這句話很實(shí)在，在我們教育的過(guò)程中，教師的愛(ài)心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂(lè)，是激發(fā)學(xué)生動(dòng)聽(tīng)悅耳的語(yǔ)言，是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛(ài)心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學(xué)生，學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛(ài)心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。
三、富有“責(zé)任心”
有人把教師比作蠟燭，燃燒自己是為了照亮別人。也有人把教師比作人類靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好，還是人類靈魂工程師也吧，都說(shuō)明了教師職業(yè)的特殊與責(zé)任。十幾年的教師生涯告訴我，作為一個(gè)教師除了具備足以勝任教學(xué)的專業(yè)知識(shí)外，教師的責(zé)任心是很關(guān)鍵和重要的，因?yàn)榻處熋鎸?duì)學(xué)生不僅是傳授知識(shí)與技能，而且要關(guān)注到學(xué)生的心理和生理的健康與發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生以積極的人生態(tài)度對(duì)待生活對(duì)待社會(huì)。
四、富有“扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)”
幾年的新課程教學(xué)的改革實(shí)踐，我深深體會(huì)到，要?jiǎng)偃涡抡n改需要，教師必須具備扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來(lái)豐富課堂，調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生;另外，扎實(shí)的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
五、富有“健康的個(gè)性”
自古道:“學(xué)高為師，身正為范”。在這句話里說(shuō)明了，教師不僅要學(xué)識(shí)高，還要身正，所謂“身正”，就是指教師要有健康的個(gè)性。教師要大度寬容，教師要充滿自信，教師要堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰，教師要謙虛好學(xué)，教師要與人相處合作融洽。教師在教育學(xué)生同時(shí)，有無(wú)時(shí)不刻的用自己的言行舉止去影響學(xué)生，去感染學(xué)生。總之，感謝《新教育之夢(mèng)》，她，讓我心隨激情飛揚(yáng)，夢(mèng)隨理想共舞。每個(gè)學(xué)生的心靈都是一片綠葉，每一片綠葉下面都是一個(gè)綠色的心靈世界。我愿意做一把開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙，和學(xué)生一起成長(zhǎng)。
教育類讀書心得22
學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》后我認(rèn)為愛(ài)崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容，中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感。愛(ài)崗敬業(yè)作為教師職業(yè)道德的基本規(guī)范，是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的思想前提，教師只有具備了愛(ài)崗敬業(yè)精神，才能熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、為人師表、為祖國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。
教師要做到愛(ài)崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，樹(shù)立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺(jué)投身這種平凡工作，對(duì)教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂(lè)，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。教師的勞動(dòng)是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實(shí)感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨(dú)立感，在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無(wú)知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國(guó)的。棟梁，我感到欣慰。人的一生是應(yīng)該有個(gè)明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂(lè)在其中。熱愛(ài)教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的`。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛(ài)戴，家長(zhǎng)的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。
教師應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)生，建立良好師生關(guān)系熱愛(ài)學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，與一般的人與人之間的愛(ài)有所不同。它不是來(lái)源于血緣關(guān)系，也不是來(lái)源于教師的某種單純的個(gè)人需求，而是來(lái)源于人民教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解。
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