- 相關推薦
《原本大學微言》讀后感
當認真看完一本名著后，大家一定都收獲不少，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的《原本大學微言》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《原本大學微言》讀后感1
如從人類學的角度來看，事實很有趣，我也常把東西方文化相互對比，以太陽繞地球一晝夜作比方，卻發(fā)現(xiàn)東西兩方人類歷史文化的變化現(xiàn)象，同在五百年之間，必有王者興，幾乎完全有異曲同工之妙。例如我們的歷史，到了春秋以后，名王迭起，而有道之士的哲人也應運而生。中國有個齊桓公，配上一個管仲。而在西方，也是名王配名師，湊巧的真有趣。歐洲有個亞歷山大，配上一個亞里士多德。印度也有一個阿育王，配上一個優(yōu)婆鞠多尊者。當然，在這個階段，什么日本、美國，連個影子還沒有呢！
但是，以中國歷史的.習慣來說，三代以后，所謂歷史上的名王，最了不起的，也只能算做英雄，決不是圣人。所謂這些英雄的名王們，也都像我小時候的一位老輩的詩說：“江山代有英雄出，擾亂蒼生數(shù)十年”，如此而已。他們與《大學》的“明德”外用（王）之學，所謂“修身、齊家、治國、平天下”，豈只似是而非，可說都是背道而馳的。
《原本大學微言》讀后感2
三千年前，中國的歷史，出現(xiàn)以周朝王室為中心的封建諸侯聯(lián)邦政治體制，實行土地公有，以井田制度建立農業(yè)經濟社會的典范。五六百年后，從周朝王室的威信動搖，東遷洛陽作為首都開始，便進入所謂東周列國爭霸的春秋時代。歷史與文化，是分不開的并蒂蓮花，從春秋時代，直到戰(zhàn)國七雄時期，也就是中國文化所謂百家爭鳴、諸子并出的階段。
從表面聽來，諸子百家爭鳴，那一定是何等的熱鬧，非常的有趣。事實上，所謂爭鳴，所謂諸子的學術思想，都是圍繞著一個傳統(tǒng)的中心在轉。這個中心，便是“道”，也就是儒道并未分家，諸子百家也并未分家的`天人之際的“道”，尤其重在“人道”。換言之，諸子百家的學說提出的主張，都是希望人民生活安樂，社會平安，使人人有安樂的一生，有一個圓滿歡欣的家庭，有一個富強康樂的國家。
《原本大學微言》讀后感3
如果用文學藝術來比方，例如李后主的詞：“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭�！蹦窍爰魯嗨⒗眄標�，是“所知”。剪也不斷，理也不順，似乎在心中去不了的，便是“意”的作用。又如蘇東坡的詞：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘�！弊约翰⒉幌肴ニ寄钏�，但在心中，永遠存在著、排遣不開的，這就是“意”。所以“意”的作用，又有一個別名，也叫做“念”，就是念念難忘的'“念”。又有形容“意”是具有強力的作用，便叫做“意志”。它配合生理的作用，就叫做“意氣”了。人生多意氣，大丈夫立身處世，意氣如虹，那是多么美麗的豪語�！耙鈿狻奔由纤枷搿⑺季S以后，主觀認定的作用，便又換了一個不同的名詞，叫做“意見”
【《原本大學微言》讀后感】相關文章：
大學讀后感02-07
《大學》讀后感02-15
大學的讀后感03-30
《大學》的讀后感04-01
我的大學讀后感02-02
大學中庸讀后感02-06
我的大學的讀后感02-13
《我的大學》讀后感02-13
《我的大學》的讀后感02-14