讀《山海經(jīng)》有感15篇(推薦)
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的讀《山海經(jīng)》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《山海經(jīng)》有感1
“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的靈魂。”阿長(zhǎng)，是魯迅家的一個(gè)傭人，給兒時(shí)的魯迅講故事，因?qū)べ?gòu)《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》而得到作者的尊敬。她善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨，滿肚子是麻煩的禮節(jié)，但又樂(lè)于助人、關(guān)愛孩子。
起初，阿長(zhǎng)常喜歡切切察察，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的`鼻尖;夏天時(shí)，睡覺總把身體擺作個(gè)“大”字;每到新的一年時(shí)，又叫我對(duì)她說(shuō)“阿媽，恭喜恭喜”，還叫我吃福橘;她還教給了我很多很多規(guī)矩。這些使長(zhǎng)媽媽在我心里樹立了一個(gè)封建迷信的形象，但她也總是向往著美好的生活。
再后來(lái)，阿長(zhǎng)為我買來(lái)了心愛的寶書《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，即使她不識(shí)字，甚至將山海經(jīng)都說(shuō)成了三哼經(jīng)，我不知道她走了多少路，問(wèn)了多少人，但她或許真的有什么神力。
從長(zhǎng)媽媽的身上，既體現(xiàn)這種勞動(dòng)人民的愚昧麻木，但同時(shí)也謳歌了他們的美好善良。
讀《山海經(jīng)》有感2
《朝花夕拾》是作者魯迅在1926年寫的一本回憶性散文集，它記述了作者童年的生活和青春時(shí)求學(xué)的歷程，追憶了一些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。
在這本書中，作者把各類人物都寫得特別好，尤其把自己家的女工阿長(zhǎng)描述得惟妙惟肖。阿長(zhǎng)，一名普通的弱女子，既沒(méi)文化，又是一個(gè)粗人。但在作者眼里，她也有媽媽般的慈祥�！栋㈤L(zhǎng)與山海經(jīng)》重點(diǎn)寫了長(zhǎng)媽媽的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，先說(shuō)說(shuō)缺點(diǎn)吧！長(zhǎng)媽媽經(jīng)常擺“大”字形睡相，弄得小魯迅沒(méi)辦法翻身；長(zhǎng)媽媽經(jīng)常對(duì)小魯迅說(shuō)一些迷信的話，對(duì)各種繁文縟節(jié)看得很重，使得小魯迅對(duì)她產(chǎn)生了厭惡；
在得知長(zhǎng)媽媽害死了他的隱鼠還撒謊騙他說(shuō)鼠被貓吃了之后，這種厭惡變成了憎恨......而對(duì)她產(chǎn)生敬意的描寫好像也就兩處，一處是她向小魯迅說(shuō)長(zhǎng)毛的故事，另一處便是長(zhǎng)媽媽不辭勞苦地為小魯迅買來(lái)了《山海經(jīng)》。而魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽從憎惡到產(chǎn)生敬意最關(guān)鍵的就是《山海經(jīng)》，因?yàn)殚L(zhǎng)媽媽“別人不肯做，或別人不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力�！�
這篇文章描寫對(duì)長(zhǎng)媽媽的憎恨的事件雖然相對(duì)較多，但是卻沒(méi)有描寫《山海經(jīng)》的那一段詳細(xì)�？梢�，魯迅先生還是對(duì)長(zhǎng)媽媽抱有一種尊敬的。態(tài)度的�？傊�，作者眼里的`長(zhǎng)媽媽是一個(gè)饒舌、多事、粗俗、有許多繁文縟節(jié)，但又心地善良、熱情、樂(lè)于助人，有著淳樸、寬厚、善良、仁慈等傳統(tǒng)美德的婦人。
讓我印象最深的是長(zhǎng)媽媽為小魯迅買《山海經(jīng)》這件事，因?yàn)閺倪@可以看出長(zhǎng)媽媽是一個(gè)樂(lè)于幫助別人的人。別人不能做到的事，但她卻做到了，這說(shuō)明長(zhǎng)媽媽是一位很用心的人。她的確有偉大的“神力”。在魯迅童年的生活里能有這樣一個(gè)仁慈的長(zhǎng)媽媽，這是魯迅先生的幸福。同時(shí)，也啟發(fā)我們要在通往社會(huì)的道路上做一個(gè)樂(lè)于幫助別人、心地善良、仁慈的好公民，在社會(huì)上默默為他人奉獻(xiàn)。
讀《山海經(jīng)》有感3
長(zhǎng)媽媽是魯迅兒時(shí)的重要人物，魯迅特地留出一篇文章寫她。
長(zhǎng)媽媽是魯迅家的女工，也就是保姆。她無(wú)名無(wú)姓，到死也沒(méi)人知道她的真名，只是一直沿用他人的名“阿長(zhǎng)”，可見她的身份之卑微，不被人所重視。
長(zhǎng)媽媽是從鄉(xiāng)下聘來(lái)的，沒(méi)什么文化，總喜歡在背后對(duì)人指指點(diǎn)點(diǎn)，睡覺時(shí)還把小主人擠下了床去，可謂十分粗俗不堪。
她還十分迷信，“長(zhǎng)毛”的胡話被她當(dāng)了真，還稱之為“神力”，這便是鄉(xiāng)村婦女的無(wú)知。
但同時(shí)，長(zhǎng)媽媽也是愛著魯迅的。她在正月初一清晨，就讓魯迅拜年，還將福橘塞給魯迅吃，可見她的真誠(chéng)以及對(duì)小主人的關(guān)愛。她還將魯迅牢騷時(shí)的.話記下，明不識(shí)字，還是大老遠(yuǎn)地把《山海經(jīng)》給魯迅帶來(lái)了，突出寫明長(zhǎng)媽媽待魯迅的好。
這就是長(zhǎng)媽媽，一個(gè)沒(méi)文化、粗俗卻又真誠(chéng)、愛孩子的女人。
讀《山海經(jīng)》有感4
這本清華大學(xué)出版社出版的《山海經(jīng)》繪本實(shí)在太美了，種草了好久，封面就是里面其中一個(gè)人物：西王母的形象。雖然整本書文字很少，但圖真的可以用奇幻瑰麗來(lái)形容。
看這本書之前我是知道山海經(jīng)的，也看過(guò)山海經(jīng)部分故事。山海經(jīng)講的是中國(guó)古代神話、地理、植物、動(dòng)物、礦物、巫術(shù)、醫(yī)藥、宗教等等內(nèi)容，反映的文化現(xiàn)象包羅萬(wàn)象。這種古人留下的財(cái)富是讓人著迷，又難以探索窮盡的。
“古文之美在于能為想象留白，尤其是《山海經(jīng)》這樣吊詭的古老傳說(shuō)，包羅了山川河流，奇珍異獸，民俗物產(chǎn)等豐富的內(nèi)容。畫師用細(xì)膩的黑色線條適當(dāng)以紅色點(diǎn)綴，極具創(chuàng)造力地通過(guò)繪本呈現(xiàn)出自己腦海中的上古神怪世界”。
山海經(jīng)算是童年記憶里最具有代表性的奇文作品，第一次是在看過(guò)魯迅的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》后開始好奇的，這書里的'故事到底是個(gè)什么樣子？
這本山海經(jīng)繼承了古書的原文字，標(biāo)注了音譯，亮點(diǎn)則是每翻開一頁(yè)，就有一副精美的插圖�；騼�(yōu)美，或精致，或妖媚，或奇異……每一幅畫都是一個(gè)完整的裝飾畫作品，帶有古風(fēng)的作品，文字時(shí)而規(guī)矩平行，時(shí)而波浪起伏，創(chuàng)意藏在不經(jīng)意的細(xì)節(jié)當(dāng)中，帶來(lái)了不同的閱讀感覺。
神人神獸，無(wú)論是否切實(shí)存在，都足夠彰顯先人想象力上的智慧。很多大家的作品或多或少都有些許山海經(jīng)的影子，比如熱的幾部影視作品《花千骨》《三生三世十里桃花》《軒轅劍》等。
“精衛(wèi)銜微木，將以鎮(zhèn)滄�！�。這幅圖講的就是人盡皆知的精衛(wèi)填海的故事了。
書中的山神們都很有特色，有著濃郁的東方神話風(fēng)格。在這里真的要為作者歡呼，每幅圖都畫出了你印象中山神的風(fēng)格，這也就是它可讀性超強(qiáng)的原因。
在這里還是要說(shuō)一下，這本書只能說(shuō)是入門級(jí)，并不是說(shuō)山海經(jīng)就這些內(nèi)容了。我以很快的速度看完了這本書，也看完了整篇故事。這是一本不會(huì)丟掉的書，時(shí)時(shí)翻翻，都有不一樣的味道。
讀《山海經(jīng)》有感5
我讀了魯迅先生寫的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》之后我發(fā)現(xiàn)文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼、由來(lái)和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡"切切察察"、喜歡"告狀"、睡覺愛擺"大"字等；接著寫她懂得的`許多"我聽不耐煩"的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)"老掉了"等；最后寫了長(zhǎng)媽媽"我"買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
文章著重寫了魯迅幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆，而我對(duì)她的印象能如此深刻，可見我對(duì)她的感情至深。我從"后來(lái)長(zhǎng)毛果然進(jìn)門來(lái)了，那老媽子便叫他們“大王”，--據(jù)說(shuō)對(duì)長(zhǎng)毛就應(yīng)該這樣叫，--訴說(shuō)自己的饑餓。長(zhǎng)毛笑道：“那么，這東西就給你吃了罷！”將一個(gè)圓圓的東西擲了過(guò)來(lái)，還帶著一條小辮子，正是那門房的頭。煮飯老媽子從此就駭破了膽，后來(lái)一提起，還是立刻面如土色，自己輕輕地拍著胸脯道：“阿呀，駭死我了，駭死我了。.。.。.”"這里我想為什么"老媽子"不會(huì)嚇暈過(guò)去呢？最有意思的是"她竟然把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”"這讓我捧腹大笑。
我希望大家像長(zhǎng)媽媽一樣用關(guān)懷，讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏�，去關(guān)懷身邊的一個(gè)人！
讀《山海經(jīng)》有感6
書像長(zhǎng)者，諄諄教導(dǎo)我；也似導(dǎo)師，循循善誘；又如朋友，和我心心相印。書是我們走向智慧的一道彩虹橋！
《山海經(jīng)》是我很喜歡的一本書，書中的人物形象鮮明，有的正義，有的懷有惡意，真是讓我愛不釋手呀！
《山海經(jīng)》是中國(guó)作家韓文智先生寫的，分為十八經(jīng)前五經(jīng)為東、南、西、北、中山經(jīng)，而后十三經(jīng)都為海經(jīng)。這本書出自山東人民國(guó)家一級(jí)出版社。這本神話故事書的內(nèi)容豐富，其中我喜歡那篇九尾神狐了。
在上古時(shí)期，涂山經(jīng)常發(fā)洪水，百姓還得上了一種奇怪的病，大禹便來(lái)治水了，在治水時(shí)大禹不辛也染上了這種怪病，突然一位美麗的女子走了過(guò)來(lái)，幫大禹治病，神奇的是不久之后大禹的病好了，原來(lái)這位仙女是涂山的狐神，會(huì)變成人的模樣來(lái)幫助百姓，化身后就是一只九條尾巴的白狐貍了。大禹便和她結(jié)婚了，不久后在兩人的'協(xié)助下洪水治理好了，病毒也不再泛濫，百姓過(guò)上了幸福的生活。
這本書我看后感到不已，涂山神狐女的善良，大禹的愛心都值得讓我們學(xué)習(xí)。
大家也打開《山海經(jīng)》一起看看吧！你們也一定會(huì)喜歡的。
讀《山海經(jīng)》有感7
在寒假里，我讀了很多書，有《看看我們的地球》，還有《淘氣包馬小跳》，還有《山海經(jīng)》還有很多很多……
其中我最喜歡山海經(jīng)，因?yàn)樯胶＝?jīng)告訴我了很多知識(shí)，我竟然發(fā)現(xiàn)古代人畫畫，和我們現(xiàn)代畫畫可不一樣，我發(fā)現(xiàn)古代人畫的娃娃魚是先畫一個(gè)人的頭，再畫一個(gè)魚尾，而我們現(xiàn)代人畫的可就不一樣了，整條身體都是魚類的'！
山海經(jīng)還讓我知道了很多，其文孤寡，我竟然還看到魅惑人的狐貍，竟然是一條尾巴？只是在尾巴上長(zhǎng)了一些小叉叉而已！竟然狐貍?cè)膺�是可以保佑人類的象征，山海經(jīng)還不止讓我們知道這些東西！當(dāng)然還有很多很多很多，這些要靠你們自己去翻閱這本書，我就不在這里，一一介紹啦！
我總結(jié)一下，讀完這本書可以讓我們學(xué)到很多關(guān)于古代的知識(shí)！
讀《山海經(jīng)》有感8
暑假媽媽買回來(lái)一本叫《山海經(jīng)》的書。剛拿到這本書的時(shí)候我整個(gè)人蒙了，覺得里面是古文，又有很多生僻字，讀起來(lái)肯定很費(fèi)力。但當(dāng)我真正地靜下心，對(duì)照注釋認(rèn)真讀起來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這本書越讀越有趣，也不覺得讀起來(lái)吃力了。
《山海經(jīng)》之所以深受人們的喜愛，原因之一是里面記載了很多奇禽異獸，有人頭鷹身、有人身龍頭、有狼頭豬身，還有狐身羊角。有些野獸長(zhǎng)相奇怪但是沒(méi)有攻擊力；有些野獸叫聲像嬰兒哭，卻能吃人；有些野獸的肉可以去病去災(zāi)；有些野獸會(huì)帶來(lái)太平……這樣千奇百怪的野獸能不有趣嗎？
它們除了有趣以外，還引人深思：這些野獸是真的嗎？如果是真的，為什么我沒(méi)見過(guò)？如果不是真的，不知道是一位什么樣的奇人，也不知道早在什么年代，更不知道在什么地方，用一只神奇的筆，把遠(yuǎn)古時(shí)代華夏大地描繪在一本書中。筆下神奇的野獸、礦產(chǎn)、花草樹木和奇幻的神話故事完美交織出一幅畫卷，這幅畫卷的名字叫《山海經(jīng)》。
我被書中新奇的世界深深地吸引了，長(zhǎng)著虎紋的馬鹿蜀，有六只腳有翅膀沒(méi)有頭的天神帝江，身紋五字“德”“禮”“義”“仁”“信”的鳳凰……都給我留下了深刻的印象。每當(dāng)我閉目冥思時(shí)，這些奇靈異獸就從書中走入我的腦中，形成一幅幅色彩絢麗的圖畫，給我美的享受。
古代人們能夠?qū)懗鲞@種包羅萬(wàn)象的奇書，體現(xiàn)出他們無(wú)窮的創(chuàng)造力和智慧。結(jié)合現(xiàn)實(shí)，我深深體會(huì)到創(chuàng)造力的重要性，在萬(wàn)年之前人們也不會(huì)想到以后會(huì)有喝油吐氣的鋼鐵汽車，也不會(huì)想到智能手機(jī)，更不會(huì)想到現(xiàn)在的人們還可以飛上太空。跟著現(xiàn)代主流的路線走，將來(lái)我們也許能夠在太空中自由游玩，也許可以在月球上生活，或許可以青春永駐，長(zhǎng)生不老。
科技的`寶庫(kù)需要不斷填充，科技的發(fā)展需要人才。作為新世紀(jì)的人類，我們應(yīng)該義不容辭的發(fā)奮學(xué)習(xí)，用自己的聰明才智去創(chuàng)造另一片輝煌。當(dāng)然科技發(fā)展是無(wú)法估量的，中國(guó)的發(fā)展更是不容小視的，我們應(yīng)繼續(xù)詮釋這一段傳奇。
讀《山海經(jīng)》有感9
歷史黑色的云層壓了下來(lái)�；椟S的山海經(jīng)草原上，一片寂靜。
車轍碾過(guò)沙沙的聲音，是思想萌芽落地的心痛感覺。猶記犰狳恨天臨終一句話：是離別的時(shí)候了，當(dāng)你松開我的手，當(dāng)秋天的風(fēng)掃過(guò)草原，讓我們也來(lái)相約吧。相約著明年，相約著將彼此忘記。
白駒過(guò)隙，白云蒼狗的歲月深處，有一處人家，在云端俯視人世獄。在黑暗里點(diǎn)燃漫天的星辰，為夜里趕路的人們照亮，安慰他們心里的渴望。地上的兒女總是仰望著，用自己的夢(mèng)想點(diǎn)綴著花色的海洋。也許當(dāng)億萬(wàn)年過(guò)去之后，人類的化石骨骼會(huì)被另一種文明的生物發(fā)現(xiàn)，然后擺放在實(shí)驗(yàn)室里面提取基因，或者堆列在博物館里面供人們參觀，或者堆放在地?cái)偵狭畠r(jià)出售。
時(shí)過(guò)境遷，滄海桑田。十幾年后重新再讀山海經(jīng)，卻有不同的感受。記得還是小的時(shí)候，聽奶奶講《山海經(jīng)》里面的故事，旱魃，夸父，刑天，是真有其人嗎？三皇五帝，功與過(guò)，誰(shuí)是誰(shuí)非？歷史只是用來(lái)杜撰一次次的遺忘，而時(shí)間則是用來(lái)挽回和補(bǔ)贖的愛。我們站在歲月的旮旯，看見的不過(guò)是扭曲的須彌空間。就像尼采說(shuō)過(guò)的，千萬(wàn)別相信感情，就像相信可以用尺子度量時(shí)間的流逝。人生是一條河流流動(dòng)的過(guò)程。就像大千世界的門，又走進(jìn)來(lái)的，又離開的。當(dāng)水干涸，遺留的，是我們生命里得到的和失去的。
世間的燈光亮了，總是有多的蛾子飛上前去。有人說(shuō)，飛蛾撲火是自取滅亡。而獨(dú)我不忍誹之。生命的燃燒是何等的耀眼亮麗，是該有多么坦然的節(jié)操？用生命來(lái)撞擊命運(yùn)，用渺小來(lái)映現(xiàn)偉岸，何等豪情？世俗多晦，生命的開始、展開、終結(jié)、自有它的選擇。而唯獨(dú)擁有自己的精神神池，孕育自己的思想，才能證明自己是屬于自己的。仰觀宇宙之浩瀚，才能不做沙中一粒，證實(shí)生命的存在。生命的意義就在于此，可以抉擇自己生命的`軌跡。用俗爛的想法來(lái)誣陷生命的高貴，是我們?nèi)祟惖穆斆鲉幔?/p>
人類自以為自己是區(qū)別于別的物種的，而別的物種也以為人類是區(qū)別于自己的。我們所欣喜的，也許是外物所悲傷的；我們所得到的，也許是外物想要拋棄的。生命的存在，是沒(méi)有分別的。（憐娥不點(diǎn)燈，憫鼠加餐飯）人類沒(méi)什么可以驕傲的，我們炫耀的強(qiáng)大的文明，在很遠(yuǎn)的星際，充其量就是一盞燈。我們推崇的物質(zhì)，在很久以前也就是一頓午餐。精神的沐浴，在未知的領(lǐng)域，就像小憩了一個(gè)午覺。
世俗的生活是必須的，就算它勞累，有污垢。就像生死，不是我們所能左右的。我們生活著，就是一件很明白的事情。所以要去生，而不必急于求死。因?yàn)槲覀冞�活著，但是我們也會(huì)死去。而死亡，也只是換了一種生活的方式。我們都改變不了的。所以我們不管生和死，我們活著，所以我們要為了活著而活著，而且要好好的活著。
故事的最后，山海經(jīng)的結(jié)局告訴我們，回憶是一件痛苦的東西，就像我們失去的青春，手握不到，卻不甘心失去。為了捕撈水里的玫瑰影子，就失去了手里茉莉。但是我們都要回憶，衡量得失，思考對(duì)錯(cuò)，吞咽自己的苦澀，釀曬成過(guò)冬食量。這一切，只是為了下一個(gè)冬天的回憶。
其實(shí)，我們一直在遺忘，就像我們一直在失去。而我們存在著，這就是答案
讀《山海經(jīng)》有感10
在寧?kù)o的夜晚，星星對(duì)我調(diào)皮地眨眼睛，蟋蟀開始了大合唱，一切那么美好和諧。我輕輕地翻開《山海經(jīng)》這本書，津津有味地看了起來(lái)。
《山海經(jīng)》是晉朝的郭璞編寫的，全書18卷，共計(jì)31000字。書中主要講了亞洲古代的地理、民族、宗教等內(nèi)容，除了這些，還寫了許多奇怪的野獸，如吃人，形狀像狐貍的怪獸；名叫夫諸的怪獸，到哪哪就發(fā)生大洪水……書中還講了許多神話故事，如大家耳熟能詳?shù)摹毒l(wèi)填�！贰犊涓钢鹑铡范汲鲎赃@本書。
這本書里的神話人物，對(duì)我影響最大的.是刑天。刑天一心想和天地爭(zhēng)神位，天帝砍了刑天的頭，把頭埋進(jìn)了常羊山，刑天不會(huì)善罷甘休，我仿佛看透了他的心思。果然他就以乳為目，以臍為口，一手拿盾，一手舞斧，繼續(xù)去戰(zhàn)斗……
讀到這里，我真覺得古代人民的想象力真豐富，竟然想出了“以乳為目，以臍為口”這樣的話語(yǔ)，真有趣！要是我在現(xiàn)場(chǎng)，我真想給刑天點(diǎn)個(gè)贊。雖然他作惡多端，但他堅(jiān)持不放棄的精神值得我學(xué)習(xí)，要是把這種精神運(yùn)用到學(xué)習(xí)中，那還有什么不能克服的困難呢？
夜深了，我戀戀不舍地合上書，刑天的身影在我腦海里久久揮之不去……
讀《山海經(jīng)》有感11
當(dāng)我知道這是一本讓魯迅先生也神往的書時(shí)，我決定花時(shí)間去仔仔細(xì)細(xì)的讀它。去看看，它憑什么讓我這樣敬佩的一位文學(xué)家如此渴慕。
書香墨氣依然濃烈，在不到三萬(wàn)一千字的篇幅中，記載了大約四十個(gè)奇特的國(guó)家，五百五十個(gè)大小不同的山川，三百條河流，一百多位歷史人物，四百多個(gè)各種各樣的神魔仙妖人鬼，還有形色各異的植物、礦產(chǎn)、祭祀、裝束、病癥、日月升落、工匠技藝、傳聞古史……如各種滋味的山珍海饈，卻沒(méi)有一道相同。不禁想起網(wǎng)絡(luò)上泛濫成災(zāi)的劣質(zhì)意識(shí)流文字，在與之對(duì)比之下，更顯突兀和膚淺模糊，味如嚼蠟。
夢(mèng)回紅樓，依稀看見了瀟湘妃子黛玉的身影。我為她悲為這她憂，追溯至前，這要以淚報(bào)恩，淚盡而終的絳珠仙子顰兒原是姑瑤之山的瑤草。葉胥成，花鵝黃，實(shí)如菟丘，雨過(guò)顰眉，風(fēng)動(dòng)飛花——素雅而妖嬈憐人的美，不正是黛玉所擁有么？文人墨客所歌頌的，就是這敢吶喊反抗的瑤草美。正所謂“秦敦漢鼎存膚骨，瑤草瓊枝作鬘鬟”，若不是這如清風(fēng)，帶五味的特別，袁中道怎會(huì)將其寫入《武當(dāng)》予人做鬘鬟與秦敦并提呢？
是怎樣的瑤草造就了這樣綺麗的瑤草文化，又是怎樣的人構(gòu)想出這樣能一語(yǔ)成讖的瑤草！而我又何嘗不想持瑤草遍插那些劣質(zhì)文字所在之處，讓這從遠(yuǎn)古流傳下來(lái)的美味去拯救那些無(wú)味的蠟?zāi)兀?/p>
黛玉走過(guò)，下一道，便是我的至愛。
千年華夏人，十年仙劍夢(mèng)。女媧，又是一個(gè)從《山海經(jīng)》中走出的人兒��！在苗疆杜鵑湖畔人面蛇身日變七十的女神，捏土造人，煉石補(bǔ)天，給我留下了太多的遐想。而今似乎是在兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)之后又與她再次相遇，真真覺著只有“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”才能道出我的心境�？墒牵@種又遇故人的心情總有些心酸。
只因“改”，已經(jīng)深入人心。假借他人之名，改出己之風(fēng)。文學(xué)確實(shí)多元化了，但是，又有多少和女媧一樣，被些許愚昧者改得面目全非的還在禍害人眼呢？罷了，自閉視聽絕不可取，還是只能默默忍受。
唯獨(dú)這《山海經(jīng)》，因?yàn)樗盟榱恕渡袝返睦�，摒棄列入“正史”�?誘惑，甘于不被諸子所撰。自然地，這剛從山巔海底采集的珍饈便完完全全的保留了獨(dú)有的原汁原味。哪怕還有泥土的
芬芳、海風(fēng)的腥咸，也正是我所渴望的純正。就像品湯，原味的醇香絕對(duì)比味精的攪和來(lái)得更美。
或許裝這這些美味的容器玲瓏小巧，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去總會(huì)讓人感覺沒(méi)有大盆巨鼎來(lái)得痛快�？墒牵聦�(shí)總是出人意料的。這一篇篇短小精干的文章，竟是中國(guó)，乃至整個(gè)東亞的小說(shuō)之祖。煎炸燉煮燜炒烤，萬(wàn)變不離其中。
道是《山海經(jīng)》，卻引領(lǐng)了中國(guó)整個(gè)小說(shuō)文化，將五千年的中華神話文化精華集于寥寥幾萬(wàn)字之中。若不是著寥寥數(shù)萬(wàn)字，怎來(lái)紅樓一夢(mèng)？怎來(lái)四人西游？怎來(lái)屈原“書離騷招魂回天問(wèn)九歌”？
撥動(dòng)時(shí)鐘的指針，僅僅三萬(wàn)字的時(shí)間，山與海，天與地，頓時(shí)熠熠生輝。六界，豈止一個(gè)“奇”字足矣？
茫茫國(guó)學(xué)似海洋，《山海經(jīng)》不過(guò)只是滄海一粟。而這一粟，足矣讓我咀嚼不停歇。若真是有國(guó)學(xué)弱水三千，我便只飲這一滴。僅此一滴從遠(yuǎn)古流來(lái)的甘露，便撐起了小說(shuō)的天空，滋潤(rùn)了我癡于寫作的心，更加明白了魯迅先生他的神往，他的渴慕。
讀《山海經(jīng)》有感12
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這是—篇紀(jì)實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn)。作者通過(guò)對(duì)兒時(shí)往事的回憶，表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的深深思念。
文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼，稱呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比方元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等;最后寫了長(zhǎng)媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且表達(dá)得很詳細(xì)。
文章著重寫了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆，而我對(duì)她的印象能如此深刻，可見我對(duì)她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對(duì)她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。
長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象。而我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對(duì)她的'緬懷、祝福，都能說(shuō)明感情很深。語(yǔ)言上或敘或議，前后照應(yīng)，如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會(huì)其中。
深。語(yǔ)言上或敘或議，前后照應(yīng)，如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會(huì)其中。
讀完此篇文章，不難發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡，而也提醒了封建社會(huì)比擬黑暗、腐朽的事實(shí)。作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏�，去關(guān)心身邊一個(gè)人。
從《百草園到三味書屋》，再到《瑣記》，當(dāng)我讀魯迅在朝花夕拾寫的每個(gè)章節(jié)、文字每每都會(huì)感覺到他對(duì)兒時(shí)的思念與向往。而他本人聲稱，這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)”的“回憶文”。 但我認(rèn)為他在這本書中所有回憶的事物，最不可不提的便是魯迅小時(shí)候的保姆——阿長(zhǎng)。魯迅小時(shí)候是長(zhǎng)媽媽一直領(lǐng)著他，在這期間長(zhǎng)媽媽也教了他許多道理，比方：人死了，不能說(shuō)死掉了;新年第一天醒來(lái)時(shí)，要說(shuō)：“恭喜恭喜!”這樣才能一年到頭到順利。 而長(zhǎng)媽媽有時(shí)也會(huì)讓小魯迅不開心，例如：夏天睡覺的時(shí)候，長(zhǎng)媽媽總是睡成一個(gè)“大”字型，擠得小魯迅都不能翻身。當(dāng)小魯迅跟他媽媽訴苦時(shí)，他媽媽也問(wèn)過(guò)長(zhǎng)媽媽，但她沒(méi)出聲。這之后，長(zhǎng)媽媽一如既往地還是原來(lái)的睡相;一天晚上小魯迅醒來(lái)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)媽媽的一條胳膊還擱在他的脖子上。
而讓小魯迅感到最意外與驚喜的時(shí)候，莫過(guò)于那本小魯迅最想要的《山海經(jīng)》了，當(dāng)長(zhǎng)媽媽告假以后四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，并且?guī)托◆斞纲I了那本《山海經(jīng)》。據(jù)魯迅本人所說(shuō)，這山海經(jīng)是他最初得到的書，也是他最珍貴的書。
長(zhǎng)媽媽在魯迅的生活中有著很大的影響，但人總有生死離別，長(zhǎng)媽媽在魯迅18歲的時(shí)候，辭別人世，然而魯迅在結(jié)尾處寫著：仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈。以此來(lái)顯現(xiàn)出他對(duì)長(zhǎng)媽媽的尊敬和感謝。
長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，提醒了封建社會(huì)比擬黑暗、腐朽的事實(shí)。而她所留下來(lái)的那種樸實(shí)，善良而又迷信、嘮叨的性格，成為那個(gè)時(shí)候的勞動(dòng)?jì)D女的經(jīng)典形象。也同時(shí)讓我們?nèi)ビ眯娜リP(guān)心身邊的每一個(gè)人。
魯迅先生的文章實(shí)在是值得回味，每一遍讀都有不同的感受，而且總要反反復(fù)復(fù)的看才能了解其中大概的滋味。曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于先生的文章的評(píng)論，說(shuō)先生的文是只可瀏覽不能詳讀的，蓋因先生實(shí)在是個(gè)憂國(guó)憂民的革命文人吧，這等的境界不是常人可以理解的。
讀《山海經(jīng)》有感13
我看過(guò)《山海經(jīng)》，看看我們地球還有《老人與�！房墒沁@些都不是我要說(shuō)的，我要說(shuō)的是《八十天環(huán)游地球》。
第一課主要講的是主角變成了一個(gè)仆人，幫助�？讼壬栋耸飙h(huán)游地球》因?yàn)楦？诵Q賭了很多錢，八十天環(huán)游地球，如果沒(méi)做到的話，很多錢都要給別人，�？讼壬趺纯赡軙�(huì)認(rèn)輸呢？他們就踏上環(huán)游地球的旅程。
他們坐上蒙古號(hào)，去了一個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)，可是那偏僻的'小鎮(zhèn)變成了一個(gè)繁華的港口，現(xiàn)在碼頭上能來(lái)人住，就在這繁雜的人群中，有兩個(gè)人看起來(lái)比較顯眼的人在人群中走來(lái)走去好像是在等船的樣子。
如果想更了解這本書的話，你們可以買來(lái)看看。
讀《山海經(jīng)》有感14
暑假到了，媽媽給我買了一套書，名叫《山海經(jīng)》，分為《異人國(guó)篇》《神話篇》《神獸篇》三部分，里面都帶著栩栩如生的彩圖，姿態(tài)各異，好看極了。我看了愛不釋手，神秘奇妙的故事情節(jié)更讓我驚喜萬(wàn)分。
其中，我最喜歡的是《神獸篇》里面的鳳凰，它全身上下長(zhǎng)著五彩斑斕的花紋，頭上有“德”字形狀的花紋，翅膀上有“義”字形狀的花紋，背部有“禮”字形狀的花紋，胸部有“仁”字形狀的花紋，腹部有“信”字形狀的'花紋。只要鳳凰出現(xiàn)，天下就會(huì)太平�？吹竭@里讓我深深的沉迷其中，也使我形象地幻想出了那只神獸的樣子，十分的傳神!
即使你的想象力再豐富，但當(dāng)你看到《山海經(jīng)》里描述的，還是會(huì)大吃一驚。映入眼簾的將是奇異花草、猛獸妖物遍布的神奇的地方。如，招搖山上神奇的植物，如果你吃上一口祝余，帶上一株迷穀，你的旅途就不會(huì)迷路和饑餓;那么你也要小心柜山喜歡挖土的貍力，它的樣子像普通小豬，不過(guò)它的腳上長(zhǎng)著雞爪子，嘴里發(fā)出的竟然是狗的叫聲，千萬(wàn)不要去惹他;還有昆侖山上的土螻，相貌憨厚、長(zhǎng)得像羊，卻長(zhǎng)著四只角，是個(gè)吃人的大怪獸，那里是禁地，可千萬(wàn)不要去冒險(xiǎn)。天啊，我是在做夢(mèng)嗎?我好像已經(jīng)進(jìn)入到了另一個(gè)神奇的世界，古人怎么能記錄的如此的生動(dòng)形象呢!簡(jiǎn)直嘆為觀止!
讀了《山海經(jīng)》，我還驚喜地發(fā)現(xiàn)后羿射日、嫦娥奔月、精衛(wèi)填海、女媧補(bǔ)天、夸父追日……這些很有名的神話故事都是出自于《山海經(jīng)》，不僅僅是以幻想的形式反映了人與自然的矛盾，更重要的是給人們以積極鼓舞。那些如太陽(yáng)每天的東升西落，月亮每月的圓缺盈虧，一年四季的寒暑變化等有關(guān)自然界的技術(shù)，不僅僅是上古人要為解釋自然現(xiàn)象而做，更重要的是給人們以探索的勇氣。
讀《山海經(jīng)》有感15
《山海經(jīng)》是中國(guó)一部記述古代志怪的古籍，內(nèi)容主要是民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。保存了包括夸父逐日、精衛(wèi)填海、大禹治水等相關(guān)內(nèi)容在內(nèi)的不少膾炙人口的遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)和寓言故事�！渡胶＝�(jīng)》具有非凡的文獻(xiàn)價(jià)值，對(duì)中國(guó)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考，其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關(guān)文獻(xiàn)。
《山海經(jīng)》的第一頁(yè)是山海經(jīng)異獸，里面有異獸駁、遺忘魚……但我最喜歡的一個(gè)異獸是山。
邦山，蒙水從這座山發(fā)源，向南流入洋水，水中有很多黃貝；還有一種蠃魚，長(zhǎng)著魚的'身子卻有鳥的翅膀，發(fā)出的聲音像鴛鴦鳥鳴叫，在哪個(gè)地方出現(xiàn)那里就會(huì)有水災(zāi)。
忘了跟你們說(shuō)啦！這本書我仔細(xì)的量量，一共就有3cm，剛看到封面的時(shí)候我就覺得這本書一定還有一些古話古文，我只讀得懂白話
卻讀不懂古話，我垂頭喪氣的打開了這本書看著看著，就入了迷這里面全是一些奇異的妖怪，實(shí)在是稱奇道絕��！
《山海經(jīng)》是一本講述了奇異妖怪的一本書請(qǐng)你也看看吧！
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