讀《山海經(jīng)》有感
讀完一本名著以后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家收集的讀《山海經(jīng)》有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀《山海經(jīng)》有感1
媽媽給我買的《山海經(jīng)》終于到貨了。當(dāng)時(shí)我并不知道這是一本。記載了豐富那濃濃的百科全書式的古代典籍。而正是書中那些栩栩如生的故事時(shí)，我一口氣讀完了一整本。
在那些故事中令我印象深刻的是《精衛(wèi)填�！贰＞l(wèi)原來(lái)是炎帝的小女兒，一個(gè)叫女娃的小姑娘變得，他真是一個(gè)不幸的小姑娘，因?yàn)樗{駛著船在東海游玩的時(shí)候，淹死在了海里，女娃不甘心被大海奪去臨清的生命它變成了精衛(wèi)鳥(niǎo)，每天銜木頭，石子往海里扔，想把海填平。把海填平這件事情在今天看來(lái)也是一件舉狀，并不是一兩元花費(fèi)一年兩年的時(shí)間就可以完成的。但是一只小小的鳥(niǎo)卻有如此的雄心壯志，而且說(shuō)之間揮灑他的汗水。她的心中有堅(jiān)定的信念，那就是，只要她堅(jiān)持，總有一天會(huì)成功。她這種不屈不撓，堅(jiān)持不懈的精神打動(dòng)了我。我很佩服她。精衛(wèi)的故事讓我明白，如果要實(shí)現(xiàn)自己的'夢(mèng)想，首先要有自信心，其次一定要堅(jiān)持朝著目標(biāo)不懈奮斗，這樣才會(huì)有美好的結(jié)局。
《山海經(jīng)》里面還記載了很多奇特的動(dòng)物。比如形狀像貓頭鷹人面。四只眼睛的。颙;形狀像鹿，馬尾，馬蹄，人手，四角的玃;如人形，豹尾，虎牙，喜歡吼叫的西王母;等等。這種奇異的生物都被作者賦予了形象與生命，不得不讓我佩服古人的想象力。
雖然書里記載的怪物和神話大部分都不是真實(shí)存在的，但古人通過(guò)自己大膽的想象而寫成的這本《山海經(jīng)》，給我們傳達(dá)的不是當(dāng)時(shí)生態(tài)的原貌，而是一種勇于探索自然的勇氣。
讀《山海經(jīng)》有感2
“阿長(zhǎng)與山海經(jīng)”是魯迅先生為懷念阿長(zhǎng)而寫的一篇小說(shuō)。魯迅先生的文筆犀利，諷刺現(xiàn)實(shí)的黑暗現(xiàn)象，在他的筆下一篇篇人生百態(tài)就這樣展現(xiàn)在我們眼前。同樣，阿長(zhǎng)的平凡與不平凡也一樣展現(xiàn)在我們眼前
阿長(zhǎng)是封建社會(huì)一個(gè)普通的婦女，她和大多數(shù)人一樣都受封建習(xí)俗的壓迫，但阿長(zhǎng)不會(huì)怨天尤人，她安于現(xiàn)在的生活，她善良，熱情，樂(lè)于助人同樣她也有點(diǎn)兒迷信封建。生活，那樣的社會(huì)誰(shuí)都或多或多有一點(diǎn)小封建，何況在信息技術(shù)以及文明高度發(fā)達(dá)的今天，封建文化依然存在，更不要說(shuō)那時(shí)。
阿長(zhǎng)是魯迅先生的女工，說(shuō)的闊氣一點(diǎn)就是保姆。誰(shuí)都不喜歡有人限制自己的生活即使那人是為了你好，所以一開(kāi)始魯迅先生是不太喜歡阿長(zhǎng)的，叫我我也不喜歡，尤其是當(dāng)魯迅知道是阿長(zhǎng)殺死了隱鼠后就更不待見(jiàn)她了。但是后來(lái)一件使魯迅改變了對(duì)阿長(zhǎng)的看法——阿長(zhǎng)給魯迅買了魯迅心心念念的《山海經(jīng)》。因?yàn)椤渡胶＝?jīng)》的緣故魯迅讀阿長(zhǎng)的態(tài)度有了極大的`改變，魯迅開(kāi)始對(duì)這個(gè)保姆刮眼相看。他認(rèn)為阿長(zhǎng)很有本事，其他人辦不到的阿長(zhǎng)辦到了。
阿長(zhǎng)教魯迅先生許多規(guī)矩，例如正月初一早上醒來(lái)第一句話要說(shuō)恭喜恭喜，還要吃福橘。阿長(zhǎng)也有些缺點(diǎn)，喜歡背后說(shuō)人家壞話，喜歡叨叨切切。
作者用兒童的角度去觀察了解阿長(zhǎng)，阿長(zhǎng)很照顧魯迅很愛(ài)他，所以阿長(zhǎng)得到了魯迅的尊重。仁厚黑暗的地母啊，遠(yuǎn)在你懷里永安她的靈魂。魯迅先生或許從來(lái)就沒(méi)有真正恨過(guò)阿長(zhǎng)吧，只不過(guò)調(diào)皮吧。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)，山海經(jīng)是阿長(zhǎng)做的最讓魯迅開(kāi)心的一件事了吧，現(xiàn)在都我們提起阿長(zhǎng)就會(huì)想起山海經(jīng)，真是因?yàn)槟阏垂饬四亍?/p>
讀《山海經(jīng)》有感3
魯迅先生的《朝花夕拾》共十篇，篇篇都是經(jīng)典中的經(jīng)典。我讀過(guò)《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》后，覺(jué)得它是我最喜歡的篇目。
這篇文章說(shuō)的是“我”小時(shí)候與阿長(zhǎng)相處的一些瑣事，著意描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨等細(xì)節(jié)�！拔摇睂�(duì)她尋購(gòu)自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事充滿了尊敬與感激，文章表達(dá)了“我”對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)惦念以及對(duì)年幼無(wú)知時(shí)光的深切懷念。
文中的感情很復(fù)雜，我讀了很久才發(fā)現(xiàn)這其中的感情變化也是十分微妙的。起初阿長(zhǎng)講長(zhǎng)毛的故事時(shí)，“我”對(duì)她充滿了敬意，而且覺(jué)得先前對(duì)她的態(tài)度有些不敬。后來(lái)這種意識(shí)漸漸地淡了下去，因知道她謀害了“我”的隱鼠。然而，她為“我”買來(lái)了《山海經(jīng)》后，“我”對(duì)她又重新充滿了敬意和感激。我讀到這里，深切地體會(huì)到了“我”對(duì)她感情變化的緣由。
當(dāng)然，我讀到這里，疑惑也有了不少。，比如說(shuō)阿長(zhǎng)是怎么買到這本書的。阿長(zhǎng)是一個(gè)普通女傭，她的收入一定不多；正值過(guò)年時(shí)，大部分書店都關(guān)了門。阿長(zhǎng)一定在買書的過(guò)程中經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的困難，如文中一句“是她告假回家四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書遞給我，高興地說(shuō)’哥兒，有畫兒的《三哼經(jīng)》，我給你買回來(lái)了’！”。一個(gè)連字都不識(shí)的人能這樣看重“我”的想法，即使把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”，但最后竟能盡力找到“我”想要的書本，我想，這樣的'人是少之又少的。從這里可以看出，阿長(zhǎng)是一個(gè)善良、負(fù)責(zé)、認(rèn)真的人，她時(shí)時(shí)把自己的小主人放在第一位。
我認(rèn)為文章最后一自然段有著非同一般的重要意義，因?yàn)榍懊娴姆N種對(duì)阿長(zhǎng)的不滿就在這里全部變成了對(duì)阿長(zhǎng)的尊敬。從一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈”就足以證明“我”是對(duì)她無(wú)比懷念的。
突然想到小時(shí)候的一件事，媽媽正好和我談到《山海經(jīng)》，我傻傻地分不清“山海經(jīng)”與“山海關(guān)”，引得媽媽哈哈大笑。后來(lái)看了書上的介紹才搞明白，原來(lái)“山海關(guān)”是長(zhǎng)城上的雄關(guān)，“山海經(jīng)”卻是書。就因?yàn)檫@一點(diǎn)，我才開(kāi)始認(rèn)真看《朝花夕拾》。我認(rèn)為只有多看書，并認(rèn)真領(lǐng)悟，才能夠?qū)ξ恼掠懈畹睦斫�，才不�?huì)犯把“山海經(jīng)”當(dāng)“山海關(guān)”這一類的低級(jí)錯(cuò)誤。
這本書給我的感悟是，一定要多讀書，而且要慢下來(lái)細(xì)細(xì)品味，讀出書中的趣味，了解作者的用意，才能然自己變得有涵養(yǎng)。
讀《山海經(jīng)》有感4
長(zhǎng)媽媽，是一個(gè)帶著作者長(zhǎng)大的女工。《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中作者用一個(gè)孩子的心理去描寫阿長(zhǎng)，記錄了兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情形。
長(zhǎng)媽媽生的黃而且胖，睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩只手和兩只腳，在床中間擺成一個(gè)“大”字形狀，擠得作者沒(méi)有辦法翻身。但長(zhǎng)媽媽懂得許多規(guī)矩，例如在辭歲后初一的清晨起床后要說(shuō)“恭喜”，要吃所謂的“福橘”來(lái)代表收完了元旦辟頭的磨難。長(zhǎng)媽媽交給做這些許多繁瑣至極非常麻煩的事情�！伴L(zhǎng)毛”不但要擄走小孩子和漂亮的姑娘們，而且還要擄走像阿長(zhǎng)一樣的人。當(dāng)城外有來(lái)兵進(jìn)攻時(shí)，“長(zhǎng)毛”叫她們脫下褲子，一排一排的'站在城墻上，外面的大炮就放不出來(lái)，再放就炸了。作者一向認(rèn)為她滿肚子的是麻煩的禮節(jié)罷了，沒(méi)想到她還有這樣子偉大的神力啊，從此作者對(duì)她有了特別的敬意，似乎實(shí)在是深不可測(cè)啊，由此看來(lái)夜里的伸開(kāi)手腳，占領(lǐng)全床也是值得原諒的，自己理應(yīng)退讓啊。
然而這種敬意卻隨著長(zhǎng)媽媽謀害銀鼠后變得淡泊起來(lái)。當(dāng)作者在哀悼銀鼠渴望給它復(fù)仇的時(shí)候，又在渴望《山海經(jīng)》了，那是作者的遠(yuǎn)房叔祖，他是一個(gè)孤寡老人，平常喜歡與孩子們一起玩耍，并親切地稱他們?yōu)椤靶∮选�，從他那里得知一本畫著人面的獸，九頭的蛇，一腳的牛，沒(méi)有頭而“以乳為目，以臍為口”的人。閑暇時(shí)阿長(zhǎng)問(wèn)怎么回事，在阿長(zhǎng)告假回家的四五天后，他穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面就拿出了作者夢(mèng)寐以求的“三哼經(jīng)”，作者似乎與了一個(gè)霹靂，打開(kāi)了書，見(jiàn)到了人面的獸，九頭的蛇，一腳的牛，沒(méi)有頭而“以乳為目，以臍為口”的人。
長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡，而也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。作者此篇文章包含的愛(ài)心與同情，讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏�，去關(guān)懷身邊一個(gè)人。
讀《山海經(jīng)》有感5
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是魯迅先生著名散文集《朝花夕拾》中的一篇文章，也是整本書中筆調(diào)最溫和的，以表達(dá)對(duì)阿長(zhǎng)的懷念。
這篇文章主要講述了魯迅兒時(shí)與阿長(zhǎng)發(fā)生的一些事。阿長(zhǎng)是魯迅家的女工，通俗來(lái)講就是魯迅先生的保姆。阿長(zhǎng)又稱長(zhǎng)媽媽，這并不是她的名字，而是先前一位女工的名字，只是叫慣了不愿意改口罷了。先前阿長(zhǎng)對(duì)別人提起過(guò)她的'名字，可也無(wú)人記得了。她是一個(gè)地位低微，不被人重視的人，也喜歡切切察察，滿肚子都是麻煩的禮節(jié)。但通讀完這篇文章后，我意識(shí)到，她其實(shí)全身都散發(fā)著質(zhì)樸，善良的光輝。
一開(kāi)始魯迅先生對(duì)阿長(zhǎng)是有些空前的敬意的，她給魯迅講長(zhǎng)毛的故事，在某種情況下，她好像有神力一般。之后這些敬意就變淡了，到最后完全消失，對(duì)她產(chǎn)生憎惡之感，因?yàn)榘㈤L(zhǎng)踩死了魯迅心愛(ài)的小隱鼠。還有一些原因可能是她睡覺(jué)姿勢(shì)擺的像個(gè)“大”字，經(jīng)常會(huì)告狀等，可我覺(jué)得阿長(zhǎng)雖然有一些令人不能接受的缺點(diǎn)，但是她是一心想帶好魯迅先生的。比如說(shuō)，一次，阿長(zhǎng)從魯迅先生那兒得知了他很想要一部《山海經(jīng)》，于是在告假回家時(shí)尋購(gòu)并回來(lái)贈(zèng)送給了魯迅。魯迅先生只是隨口一說(shuō)，阿長(zhǎng)卻放在心上，況且阿長(zhǎng)不識(shí)字也沒(méi)有扎實(shí)的學(xué)識(shí)，把《山海經(jīng)》當(dāng)做《三哼經(jīng)》，可見(jiàn)她尋購(gòu)這冊(cè)書時(shí)是有多么的困難。魯迅深受感動(dòng)，從此對(duì)阿長(zhǎng)充滿了感激與敬意。
讀完這篇文章，我對(duì)阿長(zhǎng)感到同情。她是一個(gè)青年守寡的孤孀，為魯迅一家默默地付出了許多，最終卻連一個(gè)屬于自己的名字也沒(méi)有落下。我想，魯迅先生還是心存內(nèi)疚的，也十分懷念阿長(zhǎng)，才會(huì)在三十年后專門創(chuàng)作一篇關(guān)于她的文章，也算是懷念的一種方式吧。所以我們一定要發(fā)現(xiàn)身邊那些默默為我們著想，付出的人，感謝他們，盡管他們對(duì)你可能很嚴(yán)格，但我相信他們的做法都是有益于我們的，畢竟“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”啊!
讀《山海經(jīng)》有感6
一切都源于無(wú)邊的黑暗與虛無(wú)，混沌終不能讓那隱約又連綿的感覺(jué)消逝。仿佛存在，仿佛牽引，于是迎來(lái)了他的蘇醒。他破暗而出，撐起曖昧不清的界限，開(kāi)天辟地，頂天立地。一日九變，日高一丈，天也隨之曠達(dá)高遠(yuǎn)，地也隨之厚重深沉，他在一切都安然的時(shí)候筋疲力盡、轟然倒地。可是，他眼成日月，氣作風(fēng)云，聲音變?yōu)槔坐Q，發(fā)須化為星辰，四肢化作大地四極、丘陵高山，血液化作冰川湖海、江河溪流。天地不再寂靜，山海成了他的呼吸。
以山為盟，西北東南山川相連，星羅棋布，相映成列。那些峰巒你熟悉又陌生，那些陡峭的壁崖，讓你向往又畏懼。它的險(xiǎn)要，它的壯美，讓你心馳。當(dāng)微黃的書頁(yè)上讓你新奇的文字映入眼簾，你更是按耐不住的歡欣，本是舊識(shí)、卻又煥然一新。你登上招搖山，采擷開(kāi)著青花的祝余，便不知饑餓；與狌狌相遇，便與它暢聊古事，知天地之悠悠，得愴然而涕下；寂寥之時(shí)，天邊的光彩載出載入，南山神盤旋四方；禱過(guò)山下，犀牛悵然望月，若有所失。登上丹穴，金塊玉石俯身即拾；一聲長(zhǎng)嘯，滿載與天地毫不遜色的光華，鳳舞九天，天下祥和……遍覽群山，開(kāi)山辟海。
以海為誓，五湖四海血脈相通，你欲乘風(fēng)游遍天下，領(lǐng)略萬(wàn)般風(fēng)情。遠(yuǎn)瞻昆侖，看木禾遍生天門，鸞鳥(niǎo)徘徊，王母西居，羲和生日，常羲生月，精衛(wèi)填海，刑天斷首……就是這樣的景致，成為天地間一切誓言的期限，到山川無(wú)棱，江水為竭。
山海的傳奇，不僅是浩如煙海中的濃墨重彩，更像一顆參天古榕，枝葉繁茂，根系深遠(yuǎn)。古往今來(lái)，多少文人墨客被她的魅力所折服：陶淵明不為五斗米折腰卻為她留詩(shī)十三首，精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，刑天舞干戚，猛志固長(zhǎng)在。魯迅賦文，郭璞作畫，都傾于她，動(dòng)人芳華。
她又像一汪清泉，給予中國(guó)文化源源不絕的.靈感�！读凶樱繙珕�(wèn)》有愚公移山似演化自夸父逐日，《莊子》有鯤鵬展翅似化自風(fēng)神禺強(qiáng)，《莊子》中藐姑射山的綽約神女，源自姑瑤山瑤草，而后化作《高唐賦》里巫山神女，《仙錄書》西王母之女瑤姬，最終化作《紅樓夢(mèng)》里絳珠仙草林黛玉。屈原的《天問(wèn)》、《招魂》、《離騷》、《九歌》都有著《山海經(jīng)》神話的縮影�！段饔斡洝�、《封神演義》、《聊齋志異》、《鏡花緣》、《搜神記》都與《山海經(jīng)》中的傳說(shuō)一脈相承……
世間的美好最畏懼終結(jié)，可數(shù)千年來(lái)她依舊存在，她風(fēng)情萬(wàn)種，顧盼生姿，你總能觸摸到她的存在，河流奔涌，山巒如聚，她終是首唱不完情感的歌、品不盡韻醇的酒。
讀《山海經(jīng)》有感7
《山海經(jīng)》，乃古之先人之作也，難為之讀。介數(shù)不勝之物、人。吾早已有慕，遂鬻之且讀。
其引人甚，令余一鼓之氣讀也。是書厚甚。數(shù)六百余足。是書涵以天下之地理、人國(guó)。國(guó)百有余、獸四千有余、植二千有余，最甚吾感為夸父逐日也。
其曰：古有一族，名曰夸父族，其左操青蛇，右執(zhí)黃蛇，其一人善跑，為祈人之光明始存，欲捉日待空。遂與日逐走，其之神動(dòng)余也。后之邁股而奔，入日之時(shí)渴，無(wú)法，輒尋求水而飲，而其巨也，故河謂之水皆飲而未解之，輒之遠(yuǎn)之大澤求也。而令余傷時(shí)，其渴不耐，未至之，亡。余為之不借命而為人之感。而夸父之死，遽棄其杖，化為鄧林也，以益行路而渴者，至今猶存。
余深撼于夸父乎。其無(wú)時(shí)不利人之精神為良德，反觀吾曹，逢難遂退，無(wú)其一毫之氣力也，譬此假，吾奇于魔器，初試之，無(wú)功而碌，遂不愿復(fù)學(xué)矣。母見(jiàn)之，知吾輒誨：＂子之為不比古之夸父矣，何談大事乎？此為本性之惰耳。＂吾聞之而赧深愧于母，真可謂＂觀于夸父，愧可知已＂也。后吾謹(jǐn)守母誨言，實(shí)地記誦之法。此方感母之苦心，皆為吾也！若無(wú)母之淳誨，余安得其之成效乎？曰：非然。
反觀夸父，雖為人之幻想，而不古人之解，舊時(shí)未及今，生活無(wú)比于今，夸父正為其之為今者而盼矣！是復(fù)訴吾等，勿棄憧憬。奮走而向之標(biāo)也！
讀《山海經(jīng)》有感8
今天我要向大家推薦的是《朝花夕拾》中的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》一文。
文章一開(kāi)始，魯迅先生就用不小的篇幅向我們描述了保姆阿長(zhǎng)的形象：黃胖而矮，睡覺(jué)時(shí)擺成“大”字形狀，“擠得我沒(méi)有余地翻身”……作者自己都說(shuō)“不太佩服她”，而且最討厭她教規(guī)矩，讓他覺(jué)得非常的麻煩。
這些敘述讓我覺(jué)得魯迅先生有可能不是很喜歡她，甚至還有些討厭她，也就是從這里開(kāi)始，我看阿長(zhǎng)就不自覺(jué)戴上了有色眼鏡。
但接下來(lái)的一件事，卻出乎了我的意料。
作者聽(tīng)遠(yuǎn)房的叔祖提起繪圖的《山海經(jīng)》，里面畫著各種各樣的怪物，這讓作者非常渴慕。作者對(duì)繪圖的《山海經(jīng)》念念不忘，連阿長(zhǎng)都知道了。趁著回家休息的機(jī)會(huì)，她把帶著畫的《山海經(jīng)》給作者買來(lái)了。但她不說(shuō)《山海經(jīng)》，而是稱之為“三哼經(jīng)”，這讓作者，甚至我這個(gè)數(shù)十年之后小小讀者都感到非常震驚，就像文中寫的：“別人不肯做或不能做的事，她卻能夠做成功，她確有偉大的神力。”
一開(kāi)始閱讀文章時(shí)，我認(rèn)為阿長(zhǎng)就只是一個(gè)迷信的、沒(méi)有文化的勞動(dòng)?jì)D女。但是買《山海經(jīng)》這件事，讓我看到了她內(nèi)心深處的善。讀到這里，我開(kāi)始感到愧疚了，我根本就不應(yīng)該對(duì)阿長(zhǎng)存有偏見(jiàn)，戴著“有色眼鏡”去看待她。
其實(shí)，生活中也不少像阿長(zhǎng)那樣熱心的人，比如我身邊的同學(xué)小A。剛開(kāi)學(xué)的時(shí)候，大家對(duì)他的第一印象就是：多嘴多舌，透著傻勁，所以大家都不太喜歡他。而他，卻像沒(méi)事兒似的`。
天氣炎熱，班里的水喝完了，大家都不愿去搬水——水桶又大又重，而且還要扛著它走一層樓梯，天氣這么熱，誰(shuí)愿意去做這個(gè)吃力不討好的苦差事啊。大家就這么把活兒推來(lái)推去。小A看不下去了，便主動(dòng)接下了這份“苦差”。大家都以為他只是在逞能，可沒(méi)想到，不到兩分鐘，小A就扛著一桶純凈水上來(lái)了。大家都驚訝極了，一時(shí)竟說(shuō)不出話來(lái)。
其實(shí)，大家是為此感到愧疚、自責(zé)，怪自己不該這樣戴著有色眼鏡看待他。
關(guān)于《山海經(jīng)》，魯迅先生也許只是因?yàn)槎喾秸覍げ恢S口念叨吧，但沒(méi)想到大字不識(shí)一個(gè)的阿長(zhǎng)竟“聽(tīng)者有意”，用自己的錢買了《山海經(jīng)》。阿長(zhǎng)雖然只是一位勞動(dòng)?jì)D女，但她身上卻有著不可多得的寶貴品質(zhì)，她淳樸善良，令人深感敬佩。所以，也請(qǐng)珍惜你身邊的“阿長(zhǎng)”，不要戴著有色眼鏡去看待他人。
讀《山海經(jīng)》有感9
魯迅的父親得了肺病，醫(yī)師給了不對(duì)的藥方，耽誤了醫(yī)療的時(shí)間。之后，魯迅去日本學(xué)醫(yī)，想學(xué)好醫(yī)術(shù)，救病治人。不過(guò)他發(fā)現(xiàn)群眾精神麻木，比身體上生病嚴(yán)重多了。從而他放棄了醫(yī)學(xué)，用筆來(lái)覺(jué)醒當(dāng)時(shí)民眾的精神。
阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》節(jié)選了魯迅很多文章，全是喚醒民眾的文章。
魯迅先生寫的《藥》讓我印象深刻。華小栓得了肺病，他的父親華老栓十分愛(ài)他，打聽(tīng)了一個(gè)偏方：“吃人血饅頭”，想讓他不會(huì)死去。要知道這種肺病在當(dāng)時(shí)是絕癥呀！得知這個(gè)消息后，華老栓喜出望外。正巧在這這時(shí)，夏家有人鬧了革命，政府殺他，華老栓就惦記著買華家人的沾血饅頭救兒子。真是愚昧無(wú)知！夏家的人鬧革命是為了挽救自己的祖國(guó)和民眾，但是被殺后，老百姓不但蜂擁而至地觀望，而且還買人血饅頭。華小栓最后還是死去了，這個(gè)藥是無(wú)效的�？此剖侨A家、夏家的悲哀，其實(shí)是華夏民族的悲哀。
而阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》選登的《藤野先生》，寫的卻是魯迅先生從醫(yī)時(shí)期的`事。藤野先生對(duì)孩子們教育的炙熱和寬容，對(duì)魯迅產(chǎn)生了很大的影響。他要魯迅抄講義，希望他的成績(jī)更好一點(diǎn)。魯迅抄的血管部分移了位置，藤野先生細(xì)致地圈出來(lái)，并且和藹地對(duì)他說(shuō)：“這樣一移雖然美觀一些，但是血管是血管，它不可能因?yàn)檫@個(gè)，而改變本來(lái)的位置”。藤野先生對(duì)于魯迅熱心的希望，無(wú)倦的教誨：小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。魯迅就這樣，很認(rèn)真地學(xué)醫(yī)術(shù)。直到有一天，還沒(méi)下課，就上完了課，老師給魯迅等學(xué)員看了一些短片：是日本人戰(zhàn)勝俄國(guó)人的情景，中間總夾雜著一些中國(guó)人，因?yàn)橹袊?guó)人時(shí)常做俄國(guó)人的勘察兵。最終做勘察兵的中國(guó)人要被槍斃，圍觀看著的，也是一群中國(guó)人，他們都拍掌歡呼：萬(wàn)歲！萬(wàn)歲！在我們的耳中，是不是聽(tīng)了感覺(jué)十分刺耳？嗚呼，我無(wú)法想象！于是魯迅棄醫(yī)從文，決心來(lái)挽救這些麻木的中國(guó)人精神，而不是救治人民的肉體。
每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中，瞥見(jiàn)藤野先生黑廋的面貌，似乎正想要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使魯迅突然增加了勇氣，繼續(xù)寫這些戰(zhàn)斗文字。
讀到這里，我知道了只要有了一顆精神富足的心，哪怕曾經(jīng)你多么弱小，你還是會(huì)發(fā)展起來(lái)，成為強(qiáng)者。魯迅就懷著這樣的心，用筆當(dāng)武器來(lái)喚醒每一位青年的心。每一篇魯迅的文章，都是治療精神的靈藥，讓我們讀著受益匪淺。每一次讀它，都讓讓我深深震撼。
讀《山海經(jīng)》有感10
《山海經(jīng)》是一本記載了各種怪蟲(chóng)異獸和各種神話傳說(shuō)的中國(guó)古代地理書，書中的那些我聞所未聞的怪獸和草木，讓我非常著迷�！渡胶＝�(jīng)卷二：西山經(jīng)》中有一段這樣寫道：“又西百八十里，日泰器之山。觀水出焉，……是多文鰩魚，狀如鯉魚，魚身而鳥(niǎo)翼，常行西海，游于東海，以夜飛。其音如鸞雞，……見(jiàn)則天下大穰�！币馑际牵簭溺娚酵饕话侔耸�，是泰器山。觀水從這里發(fā)源，水中有很多文鰩魚，長(zhǎng)著魚的身子和鳥(niǎo)的翅膀，常常在西海和東海游走，在夜間飛行。它的叫聲像傳說(shuō)中的一種鳥(niǎo)，一出現(xiàn)天下就會(huì)五谷豐登。
雖然《山海經(jīng)》中的動(dòng)物大都是現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有的，只存在于神話傳說(shuō)之中，但有一些記載在生活中還是真實(shí)存在的。如《山海經(jīng)卷一：東山經(jīng)》中的“……其狀如鶚，青羽赤喙，人舌能言，名日鸚鵡”，這不就是我們?cè)趯櫸锏杲?jīng)�？吹降柠W鵡嗎!
這部博大精深、被稱作千古奇書的著作，其成書經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月，公開(kāi)流傳至今又經(jīng)歷了兩千年。本書產(chǎn)生的時(shí)代并不在洪荒，因?yàn)樗俏淖殖墒焓褂煤蟮淖髌罚淖謹(jǐn)?shù)量多達(dá)3萬(wàn)余字，而且用字簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，基本上都是陳述句，即有什么說(shuō)什么。《山海經(jīng)》自戰(zhàn)國(guó)至漢初成書至今，被公認(rèn)為一部奇書。一是因?yàn)樵?.1萬(wàn)字的篇幅里，記載了約40個(gè)方國(guó)、550座山、300條水道、100多個(gè)歷史人物、400多種神怪異獸�！渡胶＝�(jīng)》集地理志、方物志(礦產(chǎn)、動(dòng)植物)、民族志、民俗志于一身，既是一部巫書，又保存了中華民族大量的原始神話。二是因?yàn)樗_(kāi)中國(guó)有圖有文的敘事傳統(tǒng)的先河，它的奇源多姿，形象地反映在書中的插圖上。古之為書，有圖有文，圖文并舉是中國(guó)的古老傳統(tǒng)。一千五百多年前，晉代著名詩(shī)人陶淵明有“流觀山海圖”的詩(shī)句，晉郭璞曾作《山海經(jīng)》圖贊，在給《山海經(jīng)》作注時(shí)又有“圖亦作牛形”、“今圖作赤鳥(niǎo)”的文字，可知晉代的《山海經(jīng)》尚有圖。而且，在《山海經(jīng)》的經(jīng)文中，一些表示方位、人物動(dòng)作的`記敘，明顯可以看出是對(duì)圖的說(shuō)明。如《大荒東經(jīng)》記王亥：“兩手操鳥(niǎo)，方食其頭。”《海外西經(jīng)》：“開(kāi)明獸……東向立昆侖上”，等等。可惜這些圖并沒(méi)有流傳下來(lái)。但《山海經(jīng)》有圖這一點(diǎn)是可以肯定的，它(或其中一些主要部分)是一部據(jù)圖為文(先有圖后有文)的書，古圖佚失了，文字卻流傳了下來(lái)，這便是我們所見(jiàn)到的《山海經(jīng)》。
這本書里還有許多關(guān)于古代祭天的風(fēng)俗傳統(tǒng)，很有意思。想了解中國(guó)古代風(fēng)俗和文化的同學(xué)讀一讀這本書，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣的。
讀《山海經(jīng)》有感11
隨著歲月的流淌，許多在悄悄改變，但長(zhǎng)媽媽對(duì)魯迅先生真摯的愛(ài)是不會(huì)改變的。
我想，也許魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽比對(duì)自己的母親更為親近。長(zhǎng)媽媽對(duì)于魯迅來(lái)說(shuō)是極為重要的，雖然她只是一位小小的保姆，但給魯迅的關(guān)愛(ài)至深。長(zhǎng)媽媽把自己知道的一切毫無(wú)保留地告訴魯迅，對(duì)待魯迅她就像對(duì)待自己的孩子一樣，把她的母愛(ài)給了魯迅。
她僅是一位保姆，賺來(lái)的錢都經(jīng)過(guò)了她滴滴汗水的浸透，分分秒秒的付出，但她可以為了魯迅花去自己辛苦賺來(lái)的錢，只為給她買上一本他心愛(ài)的書，看著他激動(dòng)地大笑。她可以放棄她休息的時(shí)間，給魯迅講故事，講道理。
她對(duì)魯迅的愛(ài)不是用語(yǔ)言表達(dá)，而是用行動(dòng)詮釋一種“非母親卻勝于母親”的愛(ài)，在她心中，她身邊那個(gè)調(diào)皮的`孩子不是別人，是自己的兒子，而她也在扮演母親的角色。
有一種愛(ài)叫關(guān)懷，有一種情叫付出，有一種緣分叫遇見(jiàn)，化成了阿長(zhǎng)與魯迅的永遠(yuǎn)的母子情義。
讀《山海經(jīng)》有感12
陶淵明有言：“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在�！笔堑�，這句話說(shuō)的就是我們家喻戶曉的曠世奇書《山海經(jīng)》。我們總會(huì)有一種錯(cuò)覺(jué)，這本書好像離我們很遠(yuǎn)，因?yàn)槲覀冎械拇蠖鄶?shù)人都沒(méi)有拜讀過(guò)這本書。我們對(duì)這本書的印象停留在魯迅先生的“三哼經(jīng)”中，保持在陶淵明先生的《讀山海經(jīng)》里。
但是親愛(ài)的朋友，如果給你一個(gè)機(jī)會(huì)讓你走進(jìn)《山海經(jīng)》，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我們從小一直耳濡目染的神話傳說(shuō)就出自這里，原來(lái)自強(qiáng)不息、勤勞勇敢早就是我們民族的性格，原來(lái)《山海經(jīng)》早已融入我們的骨血里，成為中華兒女流傳千年的`浪漫。下面就讓我來(lái)將大家引入這本中華民族的地理志。
《山海經(jīng)》名如其書，主要是民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等�？梢赃@么說(shuō)，《山海經(jīng)》是我們祖先留給世界的一本上古地理書。雖然曾經(jīng)人們認(rèn)為，《山海經(jīng)》荒誕不經(jīng)，例如說(shuō)明代著名學(xué)者胡應(yīng)麟就認(rèn)為其書為“古今語(yǔ)怪之祖”，始將該書列入"語(yǔ)怪"之書。四庫(kù)全書更是將其歸入小說(shuō)之類。但是隨著研究的不斷深入，人們發(fā)現(xiàn)《山海經(jīng)》只是人們?cè)谀莻�(gè)文字匱乏的年代，用自己質(zhì)樸的語(yǔ)言，去描述他們眼中五彩斑斕的自然，去記述他們熱愛(ài)的沃土。舉個(gè)例子說(shuō)《北山經(jīng)》中記載“其狀如兔而鼠首，以其背飛，其名曰飛鼠”。經(jīng)過(guò)后人考察發(fā)現(xiàn)其所說(shuō)的就是一種東南亞一種神奇的小動(dòng)物鼯鼠。所以說(shuō)，《山海經(jīng)》中的異獸并非是古人白日做夢(mèng)的遐想，而是我們的祖先浪漫的描繪。
《山海經(jīng)》更是中華民族取之不盡，用之不竭的精神寶庫(kù)。其中的“青丘之國(guó)”、“共工怒觸不周山”等更是為后世人的文學(xué)創(chuàng)作提供源源不斷的文學(xué)素材。因此我相信當(dāng)中國(guó)的現(xiàn)代文學(xué)影視的創(chuàng)作重新植根于傳統(tǒng)文化的土壤，一定能創(chuàng)作出不遜于好萊塢的影視佳作。
有書名《山�！�，其內(nèi)羅萬(wàn)象。我希望能夠有越來(lái)越多人了解這部中國(guó)人自己的地理奇志，將《山海經(jīng)》能夠發(fā)揚(yáng)光大，讓世界了解中國(guó)人亙古不變的浪漫。
讀《山海經(jīng)》有感13
在寧?kù)o的夜晚，星星對(duì)我調(diào)皮地眨眼睛，蟋蟀開(kāi)始了大合唱，一切那么美好和諧。我輕輕地翻開(kāi)《山海經(jīng)》這本書，津津有味地看了起來(lái)。
《山海經(jīng)》是晉朝的郭璞編寫的，全書18卷，共計(jì)31000字。書中主要講了亞洲古代的地理、民族、宗教等內(nèi)容，除了這些，還寫了許多奇怪的野獸，如吃人，形狀像狐貍的怪獸；名叫夫諸的怪獸，到哪哪就發(fā)生大洪水……書中還講了許多神話故事，如大家耳熟能詳?shù)摹毒l(wèi)填海》《夸父逐日》都出自這本書。
這本書里的'神話人物，對(duì)我影響最大的是刑天。刑天一心想和天地爭(zhēng)神位，天帝砍了刑天的頭，把頭埋進(jìn)了常羊山，刑天不會(huì)善罷甘休，我仿佛看透了他的心思。果然他就以乳為目，以臍為口，一手拿盾，一手舞斧，繼續(xù)去戰(zhàn)斗……
讀到這里，我真覺(jué)得古代人民的想象力真豐富，竟然想出了“以乳為目，以臍為口”這樣的話語(yǔ)，真有趣！要是我在現(xiàn)場(chǎng)，我真想給刑天點(diǎn)個(gè)贊。雖然他作惡多端，但他堅(jiān)持不放棄的精神值得我學(xué)習(xí)，要是把這種精神運(yùn)用到學(xué)習(xí)中，那還有什么不能克服的困難呢？
夜深了，我戀戀不舍地合上書，刑天的身影在我腦海里久久揮之不去……
讀《山海經(jīng)》有感14
最近我看了一本書名叫《山海經(jīng)》，里面有許多的神話故事。如輔佐他的是春神句芒；天帝是炎帝，輔佐他的是手里拿著一把稱桿的火神祝融，他負(fù)責(zé)的是夏天；西方天帝則是少昊，輔佐他的是手里拿著一把曲尺的金神蓐收，他負(fù)責(zé)掌管秋天；北方天帝是顓頊。輔佐他的是手里拿著一個(gè)平稱的水神，也就是海神兼風(fēng)神的禺強(qiáng)。他負(fù)責(zé)掌管的是冬天�；实劬褪翘煜律竦念I(lǐng)袖。輔佐他的是手里拿著一根繩子的土地，神后土。
這本書里面有許多的神話故事引人入勝。如人臉蛇身的天神貳負(fù)，這都是些神話故事講的都是些天上的`神仙。但不過(guò)西王母是個(gè)女生還住在昆侖山上住的是瓊樓玉宇吃的是不老的仙品，而喝的是瓊漿玉液。但是他長(zhǎng)得很丑，還有一個(gè)又粗又長(zhǎng)的鮑偉，嘴里長(zhǎng)的老虎的牙齒，頭發(fā)蓬亂，戴著一頂方形帽子。有時(shí)候還會(huì)發(fā)出吼叫。大家都知道，《西游記》里面孫悟空大鬧蟠桃園，而西王母也有個(gè)很大的潘桃園。里面也是種了很多的潘桃，這里面有許多神話故事，但是最讓我映入眼簾的是人類之母女媧。大家全都知道女媧是傳說(shuō)中的人類之母，當(dāng)宇宙漸漸由一片混沌兒，清晰起來(lái)時(shí)輕的浮上去，重的物質(zhì)落下來(lái)。那個(gè)時(shí)候天上只有月亮和太陽(yáng)，地上只有草木和山川世間寂靜又荒涼。就在這個(gè)時(shí)候，女娃她從沉睡中蘇醒過(guò)來(lái)到處走動(dòng)，卻看不見(jiàn)一個(gè)生物。還有個(gè)主意他可以倒歇人就不再那么孤單。女娃伸手捧起一個(gè)黃泥，仿佛自己的樣子造出了許多小人，這些小人嘻嘻哈哈，蹦蹦跳跳。女娃飛快地照得不一會(huì)兒，胖的、瘦的、高的、矮的小人到處都是，他們哭著、笑著、鬧著，滿世界跑。后來(lái)那些人繁延生息，綿延了一代又一代。成了現(xiàn)在的人。
忽然，天上的神仙似乎打起仗來(lái)，弄得大地震動(dòng)，支撐著天空的東南西北各個(gè)邊角的四座天柱山折了。天上撕開(kāi)一道巨大的口子地面也裂開(kāi)了熊熊的火焰冒了出來(lái)焚燒了森林滾燙的水到處都有無(wú)數(shù)的動(dòng)物和人被大火燒死，女花聽(tīng)到了人間的慘叫聲，非常同情她殺死了水要黑龍?jiān)u先的水會(huì)又讓是只巨大的烏龜，用腳代替食左天柱頂起天瓊。然后女媧同事平方淺來(lái)讀才搬到天空，被撕開(kāi)的地方，不久如柴堆積如山。女媧又去尋找和天空一樣的顏色的青石。因?yàn)榻榻B沒(méi)有那么多，其實(shí)女娃辯解來(lái)白使黃石、紅石和黑石放在柴堆上面燒。漸漸地五色石被燒得通紅，然后十塊融化了，像鐵水似的添補(bǔ)了天空的裂縫。這時(shí)女媧類的他顧不得休息嗎？行了！盧輝灑在大地上。大地也重新平整起來(lái)。你玩得一絲力氣也沒(méi)有了，他今天的倒下，從此再也沒(méi)有起來(lái)過(guò)，但是它的腸子化成十個(gè)神人，依然盡職盡責(zé)地守衛(wèi)在倒入中央。
這本《山海經(jīng)》有許多的神話故事，令我喜歡。女媧只是其中的一個(gè)。
讀《山海經(jīng)》有感15
今天，讀了魯迅先生的《朝花夕拾》中的《長(zhǎng)媽媽和山海經(jīng)》，心里頗有感受。
長(zhǎng)媽媽是魯迅家中的保姆，魯迅先生在文章開(kāi)始就說(shuō)，雖然說(shuō)叫長(zhǎng)媽媽，可她長(zhǎng)的卻是很胖，每天睡覺(jué)都要占滿整個(gè)床，這不免使魯迅對(duì)她感到了厭惡。尤其是知道是長(zhǎng)媽媽害死了他的隱鼠后，魯迅更是生氣的叫她阿長(zhǎng)，這是只有祖母才可以叫的，畢竟長(zhǎng)媽媽是長(zhǎng)輩。并且每到過(guò)年的時(shí)候長(zhǎng)媽媽還要給他講過(guò)年時(shí)的禮儀禮節(jié)啦！這可讓魯迅煩透了�？珊髞�(lái)一件事改變了魯迅對(duì)她的`看法。魯迅先生自幼喜歡讀書，后來(lái)知道了叫做《山海經(jīng)》的書，更是非�？释喿x。但是由于種種原因，他并沒(méi)有讀到。不知長(zhǎng)媽媽是如何知道魯迅喜歡讀《山海經(jīng)》的，在長(zhǎng)媽媽回家的時(shí)候，竟然給魯迅帶來(lái)了他渴望已久的書。這使他很高興，把這書稱為寶書。
我們?cè)谏钪胁荒苤粦{第一印象判斷這人是對(duì)是錯(cuò)，是好是壞，終究要記住：路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。
【讀《山海經(jīng)》有感】相關(guān)文章：
讀《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》有感7篇07-07
《山海經(jīng)》讀書心得03-26
山海經(jīng)的讀書心得03-29
山海經(jīng)讀書心得03-29
山海經(jīng)讀后感03-20
《山海經(jīng)》讀后感03-31