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      山海經(jīng)讀后感

      時(shí)間:2023-03-20 11:39:59 讀后感 我要投稿

      山海經(jīng)讀后感

        看完一本名著后,大家心中一定有很多感想,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢?下面是小編精心整理的山海經(jīng)讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

      山海經(jīng)讀后感

      山海經(jīng)讀后感1

        《山海經(jīng)》一直被當(dāng)做中國(guó)古代神話故事,周末抽空讀了一下,意識(shí)到這根本就不是一本故事書(shū),這是古代(可能是戰(zhàn)國(guó)前后)一個(gè)有內(nèi)視力的人根據(jù)自己看到的上古的場(chǎng)景畫(huà)面做了詳細(xì)的記載。因?yàn)槿S之外,時(shí)間是不存在的,所有上古發(fā)生的事,出現(xiàn)的動(dòng)物和人,都在阿卡西記錄里。在記載過(guò)程中,他還收到了這個(gè)畫(huà)面中出現(xiàn)的人的相關(guān)信息,因?yàn)檫@些信息是通過(guò)高頻傳授然后他大腦轉(zhuǎn)譯的,所以就成了現(xiàn)在大家認(rèn)為的所謂神話版本。整本書(shū),顯而易見(jiàn),大多數(shù)都是一個(gè)人在描述他看到的圖畫(huà)場(chǎng)景,沒(méi)有任何想要說(shuō)故事的.意圖,所以,用詞簡(jiǎn)單,多處重復(fù),內(nèi)容也簡(jiǎn)練,沒(méi)有任何修辭和渲染。

        眾多神獸也是眾多上古神仙們的試驗(yàn)品。上古時(shí)期,神州大地屬于北斗七星上高維存有(就是我們所說(shuō)的神仙們)的后花園和實(shí)驗(yàn)地。

      山海經(jīng)讀后感2

        長(zhǎng)媽媽是魯迅兒時(shí)的重要人物,魯迅特地留出一篇文章寫(xiě)她。

        長(zhǎng)媽媽是魯迅家的女工,也就是保姆。她無(wú)名無(wú)姓,到死也沒(méi)人知道她的真名,只是一直沿用他人的名“阿長(zhǎng)”,可見(jiàn)她的身份之卑微,不被人所重視。

        長(zhǎng)媽媽是從鄉(xiāng)下聘來(lái)的,沒(méi)什么文化,總喜歡在背后對(duì)人指指點(diǎn)點(diǎn),睡覺(jué)時(shí)還把小主人擠下了床去,可謂十分粗俗不堪。

        她還十分迷信,“長(zhǎng)毛”的胡話被她當(dāng)了真,還稱(chēng)之為“神力”,這便是鄉(xiāng)村婦女的無(wú)知。

        但同時(shí),長(zhǎng)媽媽也是愛(ài)著魯迅的。她在正月初一清晨,就讓魯迅拜年,還將福橘塞給魯迅吃,可見(jiàn)她的真誠(chéng)以及對(duì)小主人的關(guān)愛(ài)。她還將魯迅牢騷時(shí)的.話記下,明不識(shí)字,還是大老遠(yuǎn)地把《山海經(jīng)》給魯迅帶來(lái)了,突出寫(xiě)明長(zhǎng)媽媽待魯迅的好。

        這就是長(zhǎng)媽媽?zhuān)粋(gè)沒(méi)文化、粗俗卻又真誠(chéng)、愛(ài)孩子的女人。

      山海經(jīng)讀后感3

        《山海經(jīng)》這本書(shū)我最初是從魯迅的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》那里知道的,之后我就請(qǐng)求爸爸在淘寶網(wǎng)上買(mǎi)了一本。因?yàn)檫@本書(shū)的.插圖很多,再加上《山海經(jīng)》里有趣的內(nèi)容,使我喜歡上了這本書(shū)。不過(guò)有一點(diǎn)遺憾——作者在一些太過(guò)奇特的動(dòng)物下面都會(huì)寫(xiě)上這是那時(shí)人們的錯(cuò)誤理解,是人扮的等等,讓我覺(jué)得很掃興。

        《山海經(jīng)》里面記錄了40個(gè)方國(guó)、55座山、300條水道、100余個(gè)人物和400余種怪獸。傳說(shuō)是禹、伯益、夷堅(jiān),現(xiàn)在被老百姓們口口相傳,可是作者至今不知。

        《山海經(jīng)》里記載了許多奇特的怪獸,如天狗、酸與、猙、芘魚(yú)等。但許多怪獸在學(xué)者的分析下,似乎已經(jīng)變得“不怪”了。比如芘魚(yú),《山海經(jīng)》里說(shuō)它“一首十身”,可仔細(xì)推敲后會(huì)發(fā)現(xiàn)古漢語(yǔ)中沒(méi)有“觸手”這個(gè)詞,所以“身”可能就是“觸手”的代替。所以這種魚(yú)可能就是章魚(yú)、烏賊或水母……還有一種動(dòng)物“蟲(chóng)身而長(zhǎng)喙,鳥(niǎo)翼而豹腳!蹦阋窍胂刖蜁(huì)明白——這是蚊子。

        有些人認(rèn)為古人編《山海經(jīng)》是在胡說(shuō)八道,完全沒(méi)有用?晌艺J(rèn)為這是古人對(duì)世界的真實(shí)感覺(jué),只是后來(lái)人不理解,不然他們?cè)趺茨軟](méi)有根據(jù)地寫(xiě)出如此多的事物呢?

      山海經(jīng)讀后感4

        在寒假里,我讀了很多書(shū),有《看看我們的地球》,還有《淘氣包馬小跳》,還有《山海經(jīng)》還有很多很多……

        其中我最喜歡山海經(jīng),因?yàn)樯胶=?jīng)告訴我了很多知識(shí),我竟然發(fā)現(xiàn)古代人畫(huà)畫(huà),和我們現(xiàn)代畫(huà)畫(huà)可不一樣,我發(fā)現(xiàn)古代人畫(huà)的娃娃魚(yú)是先畫(huà)一個(gè)人的頭,再畫(huà)一個(gè)魚(yú)尾,而我們現(xiàn)代人畫(huà)的可就不一樣了,整條身體都是魚(yú)類(lèi)的.!

        山海經(jīng)還讓我知道了很多,其文孤寡,我竟然還看到魅惑人的狐貍,竟然是一條尾巴?只是在尾巴上長(zhǎng)了一些小叉叉而已!竟然狐貍?cè)膺是可以保佑人類(lèi)的象征,山海經(jīng)還不止讓我們知道這些東西!當(dāng)然還有很多很多很多,這些要靠你們自己去翻閱這本書(shū),我就不在這里,一一介紹啦!

        我總結(jié)一下,讀完這本書(shū)可以讓我們學(xué)到很多關(guān)于古代的知識(shí)!

      山海經(jīng)讀后感5

        長(zhǎng)媽媽是一個(gè)地位低下的女人,她被帶到魯迅家時(shí),介紹了自己的名字卻無(wú)人記得,因?yàn)轫樋,她莫名成了長(zhǎng)姑娘。但魯迅他們屬于主人家,長(zhǎng)媽媽自然是不能提意見(jiàn)的,所以到死魯迅也是喊她阿長(zhǎng),從《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這個(gè)題目就可以看出來(lái)。從某些方面來(lái)看她也很可悲,換作是現(xiàn)在的人,哪有就這么用著不屬于自己的名字的呢?長(zhǎng)媽媽就是個(gè)普通的市井女子,從“常喜歡切切察察”“告訴母親”中可以看出來(lái),長(zhǎng)媽媽和現(xiàn)在的大媽沒(méi)有什么區(qū)別,愛(ài)八卦,喜歡告狀,盡管如此,她的內(nèi)心卻向往光明、幸福,讓魯迅一早起來(lái)就向她說(shuō)恭喜更是能突出這一點(diǎn)。阿長(zhǎng)是一個(gè)普普通通的'舊社會(huì)女人,但也擁有著美好的品質(zhì)。魯迅想要一本《山海經(jīng)》,阿長(zhǎng)就幫他買(mǎi),可她不識(shí)字,想買(mǎi)回一本書(shū)得花很大的力氣,而且保不齊就會(huì)被人忽悠,但她依舊找來(lái)了《山海經(jīng)》,阿長(zhǎng)本沒(méi)有必要花如此力氣,但只是因?yàn)樾牡椎纳屏,為了?nèi)心喜歡的小孩子就可以誠(chéng)心付出。阿長(zhǎng)雖然迷信,但未必就沒(méi)有心眼!叭怂懒瞬辉撜f(shuō)死掉,應(yīng)該說(shuō)老掉”如若她真的粗俗至此,那也不該會(huì)用這種委婉的語(yǔ)氣。

      山海經(jīng)讀后感6

        書(shū)像長(zhǎng)者,諄諄教導(dǎo)我;也似導(dǎo)師,循循善誘;又如朋友,和我心心相印。書(shū)是我們走向智慧的一道彩虹橋!

        《山海經(jīng)》是我很喜歡的一本書(shū),書(shū)中的人物形象鮮明,有的正義,有的懷有惡意,真是讓我愛(ài)不釋手呀!

        《山海經(jīng)》是中國(guó)作家韓文智先生寫(xiě)的,分為十八經(jīng)前五經(jīng)為東、南、西、北、中山經(jīng),而后十三經(jīng)都為海經(jīng)。這本書(shū)出自山東人民國(guó)家一級(jí)出版社。這本神話故事書(shū)的`內(nèi)容豐富,其中我喜歡那篇九尾神狐了。

        在上古時(shí)期,涂山經(jīng)常發(fā)洪水,百姓還得上了一種奇怪的病,大禹便來(lái)治水了,在治水時(shí)大禹不辛也染上了這種怪病,突然一位美麗的女子走了過(guò)來(lái),幫大禹治病,神奇的是不久之后大禹的病好了,原來(lái)這位仙女是涂山的狐神,會(huì)變成人的模樣來(lái)幫助百姓,化身后就是一只九條尾巴的白狐貍了。大禹便和她結(jié)婚了,不久后在兩人的協(xié)助下洪水治理好了,病毒也不再泛濫,百姓過(guò)上了幸福的生活。

        這本書(shū)我看后感到不已,涂山神狐女的善良,大禹的愛(ài)心都值得讓我們學(xué)習(xí)。

        大家也打開(kāi)《山海經(jīng)》一起看看吧!你們也一定會(huì)喜歡的。

      山海經(jīng)讀后感7

        那年夏天,我才上三年級(jí),那是剛放暑假,爸爸送了我一本《山海經(jīng)》。

        《山海經(jīng)》是介紹上古時(shí)期的飛禽走獸。許多神話故事就是從里面演變的,其中有:女?huà)z補(bǔ)天,夸父逐日,精衛(wèi)填!灿行螒B(tài)各異的上古神獸:九尾狐,畢方,武羅,幼鳥(niǎo)……里面的圖畫(huà)也是多彩多色。

        但我看著看著就厭煩了,索性只看圖畫(huà),不在看文字了。果然,不出十分鐘我就全部看完了,但我仔細(xì)想想里面的內(nèi)容才發(fā)現(xiàn),我不但不知道他們的名字還不知道他們的由來(lái)。我的心中越來(lái)越愧疚,爸爸買(mǎi)這本書(shū)給我,不僅僅是為了讓我學(xué)習(xí)到新知識(shí),還為了激發(fā)我對(duì)學(xué)習(xí)的'興趣;這時(shí),我慚愧的捧起書(shū),坐在書(shū)桌前,拿起筆認(rèn)真的又讀了一遍。

        果然,有效率的讀書(shū)就是不一樣啊!我現(xiàn)在已經(jīng)知道在上古時(shí)期,狐類(lèi)生物大部分表示不吉利,只要他們出現(xiàn)這個(gè)地方就一定會(huì)出現(xiàn)干旱;蛇喜歡出現(xiàn)在寸草不生的地方,卻異常的吉利,大部分魚(yú)可以治風(fēng)膽病……

        學(xué)習(xí);猶如長(zhǎng)征,路更長(zhǎng),關(guān)更多。突破一道道難關(guān),會(huì)跨入一個(gè)新的境界,領(lǐng)略一番新風(fēng)光。

      山海經(jīng)讀后感8

        我今天讀了魯迅寫(xiě)的《朝花夕拾》中的阿長(zhǎng)與山海經(jīng)。講述的是魯迅小時(shí)候家里的保姆長(zhǎng)媽媽與《山海經(jīng)》這本書(shū)之間的關(guān)系。

        故事中的長(zhǎng)媽媽是一位封建迷信、不拘小節(jié)、樸實(shí)的女工。本文講述了與阿長(zhǎng)之間的故事有:阿長(zhǎng)的姓氏、喜歡切切察察、不許我走動(dòng)、夏天睡覺(jué)的姿態(tài)、講求除夕的規(guī)矩和生活中的規(guī)矩、講長(zhǎng)毛的故事、為作者買(mǎi)《山海經(jīng)》。文中的許多地方都可以表達(dá)我對(duì)阿長(zhǎng)的沒(méi)有任何社會(huì)地位,瑣碎愚味擔(dān)心地善良的特點(diǎn)的不同的理解,和對(duì)阿長(zhǎng)的沉痛的悼念和懷念之情。

        我最喜歡的是阿長(zhǎng)給魯迅買(mǎi)《山海經(jīng)》的`這一部分。文中的女工有三個(gè)稱(chēng)呼,分別是阿長(zhǎng)、長(zhǎng)媽媽、阿媽。文中連用三個(gè)稱(chēng)呼表現(xiàn)了“我”對(duì)阿長(zhǎng)離世感到十分難過(guò)。文中的最后一句話“我的保姆,長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng),辭了這人世,大概也有三十年了罷!敝小叭辍北憩F(xiàn)了作者對(duì)阿長(zhǎng)深深的懷念之情。

        這是一篇很好的文章,我提倡大家可以好好地讀下。

      山海經(jīng)讀后感9

        《山海經(jīng)》是一部先秦古籍,記述了先秦時(shí)代的地理風(fēng)貌和神話傳說(shuō)。其中也包括了一些古代民族、民俗等方面內(nèi)容,閱讀它我們可以感受到古代先居人們的生活面貌和對(duì)美好生活的向往。《山海經(jīng)》是對(duì)研究先秦人們的生產(chǎn)生活有十分的`歷史價(jià)值,可以稱(chēng)作一部包羅萬(wàn)象的奇書(shū)。

        《山海經(jīng)》的記述是以中原本土為中心,接往向四周展開(kāi),有學(xué)者以為《山海經(jīng)》的記述范圍很廣闊,是不可多得的涉汲古代亞洲地理、物產(chǎn)、民族等內(nèi)容的寶貴的歷史資料集。

        除了記述地理知識(shí)之外,《山海經(jīng)》還記述了許多奇特的野獸。如長(zhǎng)得像羊卻長(zhǎng)著馬尾巴,這種野獸叫羬羊。這些充滿奇幻色彩的怪獸身上常常寄托著先民們對(duì)幸福生活的追求,對(duì)自然界的敬畏。

        雖然書(shū)里記載的怪物和神話大部分都不是真實(shí)存在的,但是古人通過(guò)自己的大膽想象而寫(xiě)成的這本《山海經(jīng)》給我們傳達(dá)的不是當(dāng)時(shí)生態(tài)的原貌,而是一種勇于探索的勇氣。

      山海經(jīng)讀后感10

        《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是魯迅先生《朝花夕拾》中的一篇追憶散文。與大多數(shù)魯迅揭露殘酷世界的文章不同,這篇散文寫(xiě)的是與家里保姆長(zhǎng)媽媽相處的場(chǎng)景。文章中看似是普通的事情,卻表達(dá)了魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的感恩和尊重以及想念。文章還描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、淳樸、迷信、嘮叨的`性格。

        當(dāng)然,給我印象最深的是主人公長(zhǎng)媽媽?zhuān)闹袑?xiě)作技巧是魯迅常用的先抑后揚(yáng)。在當(dāng)時(shí)的那個(gè)時(shí)代,魯迅用筆來(lái)描寫(xiě)自己的情感。長(zhǎng)媽媽對(duì)孩子細(xì)心教育,雖然不了解孩子的真正的想法,有時(shí)讓孩子覺(jué)得麻煩和討厭,但是她給魯迅先生買(mǎi)了他人生的第一本書(shū)《山海經(jīng)》,這讓魯迅先生印象深刻和倍加感激。長(zhǎng)媽媽自己從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)一本書(shū),但看到孩子日夜想著一本書(shū),于是把書(shū)買(mǎi)了下來(lái)。在當(dāng)時(shí)的年代,這并不容易。

        在我們的現(xiàn)代,買(mǎi)一本書(shū)并不難,讓我們的家人給我們買(mǎi)本書(shū)并不難。難的是,家人很少理解我們,知道我們想要什么,不斷地鼓勵(lì)我們,我認(rèn)為這是現(xiàn)代孩子所需要的。正如魯迅先生需要這本書(shū)作為他改變?nèi)松囊粋(gè)契機(jī),我們也需要有這樣的契機(jī)。

      山海經(jīng)讀后感11

        看了魯迅先生的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》,我的心深深的觸動(dòng)了,里面的阿長(zhǎng)形象給我留下了深刻的.印象。

        阿長(zhǎng)就是長(zhǎng)媽媽?zhuān)L(zhǎng)媽媽是在魯迅先生家做工的,阿長(zhǎng)這個(gè)名字別的女工也用過(guò)的,我能夠體會(huì)到長(zhǎng)媽媽在魯迅先生家的地位有多么低下,因?yàn)檫B名字都能夠用別人的,而且是為了省事。

        魯迅先生十分憎恨阿長(zhǎng),因?yàn)榘㈤L(zhǎng)經(jīng)常會(huì)告狀,可阿長(zhǎng)雖然會(huì)告狀,但她是出自于真心想帶好魯迅先生的,阿長(zhǎng)不僅僅會(huì)切切察察還明白許多風(fēng)俗,這讓幼年的魯迅很討厭阿長(zhǎng),但也塑造了一個(gè)生動(dòng)的形象。

        讓我對(duì)長(zhǎng)媽媽的看法改變的是《山海經(jīng)》。這本書(shū)別人買(mǎi)不到,但“我”很想見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)里面的內(nèi)容,于是托付給長(zhǎng)媽媽買(mǎi)書(shū)的任務(wù)。當(dāng)“我”對(duì)阿長(zhǎng)是否能完成這件事情不敢確定時(shí),竟然實(shí)現(xiàn)了!沒(méi)錯(cuò),阿長(zhǎng)確實(shí)是一個(gè)死封建的底層群眾,但她內(nèi)心還是有一份善良和關(guān)切的品格,我想正因?yàn)槿绱,長(zhǎng)媽媽這個(gè)形象才如此經(jīng)典。

        總之,長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象,獨(dú)特而不平凡,而也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí),歌頌了人性的美好和純真。

      山海經(jīng)讀后感12

        初讀這篇文章,大概了解了阿長(zhǎng)的模樣以后,不免有些失落。“阿長(zhǎng)”在我未讀書(shū)之前給我的印象是溫柔的、纖瘦的、婀娜多姿的妙齡少女?勺x了以后,卻漸漸知道她原來(lái)是一個(gè)又矮又胖、嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個(gè)樸實(shí)的.形象,卻正讓我感覺(jué)到文章的真實(shí)性。更增加了我的閱讀興趣。

        長(zhǎng)媽媽有些習(xí)慣確實(shí)招人煩:嘮嘮叨叨、大字型睡姿、各種古怪的禮節(jié)……全文中并沒(méi)有怎么介紹阿長(zhǎng)的優(yōu)點(diǎn),但呈現(xiàn)在我們面前的,就是這樣一個(gè)形象鮮明的真實(shí)的人。

        慢慢的,她開(kāi)始讓我又愛(ài)又恨。

        她相信夢(mèng)想、相信許愿,帶著一顆純真的心在這個(gè)復(fù)雜的世界里生活。最令我感動(dòng)的便是她買(mǎi)《山海經(jīng)》那一段。作者沒(méi)有寫(xiě)這樣一個(gè)不識(shí)字的人是怎么買(mǎi)到這本識(shí)字的人都很難買(mǎi)到的書(shū)的,誰(shuí)又知道她走了多少路、問(wèn)了多少人、去了多少店?一個(gè)把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”的人是怎么買(mǎi)到的,也許每個(gè)人心里都有一個(gè)答案,因?yàn)槊總(gè)人心中都有一個(gè)長(zhǎng)媽媽。這個(gè)長(zhǎng)媽媽雖然有很多缺點(diǎn),有時(shí)還會(huì)像個(gè)小孩子一樣,但這都無(wú)關(guān)緊要。

        因?yàn)樗幸活w善良的心。

        一些平平淡淡的事,一份真真切切的情。

      山海經(jīng)讀后感13

        《山海經(jīng)》是一部先秦古籍,它主要記述了古代的地理、物產(chǎn)、神話、巫術(shù)、宗教等方面的內(nèi)容,也包括了一些古代史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容,還記載了許多具有神話傳說(shuō)性質(zhì)的奇怪事件,稱(chēng)得上是我國(guó)古代一部奇特的百科全書(shū)。

        這本書(shū)所記事物的`地理位置是以中國(guó)的中原為中心,向四面展開(kāi)鋪敘。其中描述《山經(jīng)》五卷是從南方開(kāi)始,依照南、西、北、東、中的順序,最后到達(dá)九州中部;海經(jīng)八卷分海外四經(jīng)和海內(nèi)四經(jīng),也是依照南、西、北、東、中的順序來(lái)描述;大荒經(jīng)四卷則是依照東、西、南、北的順序進(jìn)行描述;最后一卷是海內(nèi)經(jīng)。

        我特別想找到書(shū)中的當(dāng)扈,傳說(shuō)中的一種異獸,《山海經(jīng)·西山經(jīng)》:"(上申之山)其鳥(niǎo)多當(dāng)扈,其狀如雉,以其髯飛,食之不眴目。"

        當(dāng)扈是一種怪鳥(niǎo),樣子像傳說(shuō)中雉。當(dāng)扈圖有二形:其一以須毛飛,其二似雉。郭璞《圖贊》:"鳥(niǎo)飛以翼,當(dāng)扈則須。廢多任少,沛然有余。輪運(yùn)于轂,至用在無(wú)。"吃了它的肉就能治療近視!又東二十里,曰歷兒之山,其上多橿,多杤木,是木也,方莖而員葉,黃華而毛,其實(shí)如楝,服之不忘。

      山海經(jīng)讀后感14

        山海經(jīng)?是關(guān)于古時(shí)候的山和海的書(shū)嗎?不是的,山海經(jīng)是古時(shí)候一本奇書(shū)。

        山海經(jīng)里面講地理神話歷史博物巫術(shù)科技醫(yī)藥,宗教,民俗民族……比如海內(nèi)東經(jīng),敘述了遍及臨河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、珠江五大流域的二十五條著名的江河,為后來(lái)撰寫(xiě)《水經(jīng)注》等地理名著奠定了基礎(chǔ)。尤其值得一提的'是,這本書(shū)還特別重視描述當(dāng)時(shí)各地的生產(chǎn)富庶之區(qū)。這些材料不僅記述了當(dāng)?shù)貎?yōu)越的自然條件,而且還描述了個(gè)氏族和睦共處,安居樂(lè)業(yè),共同發(fā)展,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的景象是,我國(guó)經(jīng)濟(jì)地理民述的濫觴。該書(shū)對(duì)上古各地氏族部落的地理分布的敘述,開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)民族地理的先河。

        山海經(jīng)中的很多神話傳說(shuō)歷來(lái)為人們津津樂(lè)道。諸如羲和生日、常羲生月、精衛(wèi)填海、刑天爭(zhēng)神、夸父追日、鯀竊息壤、后羿射日、黃帝戰(zhàn)蚩尤等著名神話,均出自本書(shū)。后世創(chuàng)作浪漫想象文學(xué)者,往往取材于此,如《穆天子傳》、《莊子》、《楚辭》、《淮南子》、《博物志》、《神異經(jīng)》、《搜神記》、《鏡花緣》等受其影響的作品多不勝數(shù),其可為中國(guó)浪漫主義文學(xué)之淵源。

        我讀山海經(jīng)這本書(shū),我心中疑惑的鈴鐺總是被我讀響。但疑惑始終會(huì)被這本書(shū)破解,我讀書(shū)。我讀山海經(jīng)這本書(shū),漸漸的讀到了知識(shí)的海洋!

      山海經(jīng)讀后感15

        在《山海經(jīng)》中的《西山經(jīng)》章節(jié)有這樣的記載:“山中還有一種鳥(niǎo),長(zhǎng)得像鸮,卻長(zhǎng)著青色的羽毛和紅色的嘴,有和人一樣的舌頭,能學(xué)人說(shuō)話,名為鸚! ——這是我讀書(shū)時(shí)第一次有了跟山海經(jīng)距離很近的感受,

        書(shū)中還有記載:“觀水中有很多文鰩魚(yú),外形像普通的鯉魚(yú),長(zhǎng)著魚(yú)一樣的身體和鳥(niǎo)一樣的`翅膀,渾身是蒼色的斑紋卻有著白腦袋和紅嘴巴,常常在西海、東海暢游,在夜間飛行!薄胰グ俣蕊w魚(yú),雖有部分出入,但書(shū)中記載是否是飛魚(yú)的之前形態(tài)呢?

        還有很多很多,我讀的時(shí)候逐漸去代入自己認(rèn)知里所知曉的、相似的物種,這大概就是《山海經(jīng)》的魅力,我且無(wú)論是否真實(shí),但是其中的千奇百態(tài),究竟是眼睛所見(jiàn)、耳聽(tīng)為實(shí),還是腦口所虛的,其真真假假,讓我想起了一句古話:"讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路!,所有的答案不在書(shū)里,在那些好奇里,未知里,未來(lái)里。

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