《大學(xué)》讀后感15篇（薦）
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的《大學(xué)》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《大學(xué)》讀后感1
看了電影《女大學(xué)生宿舍》，匡亞蘭給我留下了極為深刻的印象。我同情她那坎坷的身世，羨慕她那不平凡的文采，更喜歡她那在一切艱難困苦面前不甘屈服的倔強(qiáng)勁。從她那單薄瘦弱的身架以及常常流露出一絲倦意的文氣的臉上，也許給人以軟弱馴服的感覺(jué)。然而，仔細(xì)觀察她的一舉一動(dòng)、一言一語(yǔ)，卻又無(wú)處不體現(xiàn)出她性格上的特點(diǎn)—倔強(qiáng)。
影片一開(kāi)始，高干的女兒辛甘“侵占”了原屬于匡亞蘭的下鋪，如果是碰上了膽小溫順的夏雨，可能就自認(rèn)倒霉，拉倒了事。而匡亞蘭卻不服氣，她把辛甘的東西一股腦兒扔到上鋪，并據(jù)理力爭(zhēng):“我從不欺負(fù)人，也不許別人欺負(fù)我!”這簡(jiǎn)短的言辭，鮮明地表現(xiàn)了她不甘示弱的倔強(qiáng)性格。在她的眼里，當(dāng)今社會(huì)的`什么權(quán)勢(shì)、地位，一概不用畏懼，必須與之抗?fàn)帲椎闷降取?/p>
她—可愛(ài)的匡亞蘭，就是憑著這股倔強(qiáng)勁，考人高等院校，憑著這股倔強(qiáng)勁，邊勞動(dòng)，邊學(xué)習(xí)，用勞動(dòng)所得供自己上學(xué)，她從不向同學(xué)流露自己有什么困難，更不向組織伸手要助學(xué)金，她退還了生母寄來(lái)的作為償還心債的三百元錢(qián)，她寧可繼續(xù)拉磚頭，用自己的汗水換來(lái)徽薄的報(bào)酬。有人說(shuō)她太倔了，應(yīng)該向組織求助，應(yīng)該接受生母的幫助。我卻認(rèn)為匡亞蘭的可貴之處正是她的這股倔勁。她無(wú)論在什么情況、什么條件下，都能自強(qiáng)不息，努力拼搏，自力更生。這種精神，難道不值得我們稱贊、學(xué)習(xí)并大力提倡和發(fā)揚(yáng)嗎?今天，在我們這一代青年中，就有那么一些人，考上大專院校以后，思想上不求進(jìn)步，追求物質(zhì)生活享受，或者伸手向家里要錢(qián)，或者要求組織照顧。他們不是在開(kāi)拓前進(jìn)的道路，而是在征途上摘取已成熟的果實(shí)。這些人與匡亞蘭的精神相比，相差何止十萬(wàn)八千里呢!
人是要有點(diǎn)精神的。我們正要建設(shè)“四化”，更需要發(fā)揮億萬(wàn)人民的積極性，自力更生，奮發(fā)圖強(qiáng)，用自己的雙手去建設(shè)可愛(ài)的祖國(guó)，去創(chuàng)造美好的未來(lái)，這是一種美德。如果我們這一代青年都具有匡亞蘭那種可貴的精神，那么，何愁“四化”宏偉藍(lán)圖不能實(shí)現(xiàn)?何愁我國(guó)—這顆具有悠久歷史的“東方明珠”，在不久的將來(lái)不會(huì)放射出更加奪目的異彩?
《大學(xué)》讀后感2
最近，班里流行起一股“童年”風(fēng)，天天到了教室，一本本《童年在人間我的大學(xué)》便泛起在眼前。
《童年在人間我的大學(xué)》是一本高爾基的自傳體小說(shuō)，這本書(shū)里總共有三個(gè)部門(mén)。
書(shū)中講了阿廖沙在父親去世后，隨外祖母和母親來(lái)到外祖父家，在這里，阿廖沙渡過(guò)了自己三歲到十歲的童年糊口，字里行間涌動(dòng)出了一股生生不息的熱望與堅(jiān)強(qiáng)。在這個(gè)部門(mén)里，高爾基用幽默生動(dòng)的語(yǔ)句描繪了一個(gè)慈愛(ài)的外祖母，兩個(gè)自私的舅舅和一個(gè)暴力的外祖父，讓人回味無(wú)限。
第二部門(mén)是1871年至1884年的事，這便是《在人間》，在這段時(shí)間里，他為糊口，與外祖母摘果賣(mài)錢(qián)過(guò)活，為了掙錢(qián)，阿廖沙不惜當(dāng)繪畫(huà)館的小學(xué)徒，船上的洗碗工，圣像作坊的徒工。盡管在人生道路中經(jīng)受磨難，但是各種書(shū)籍最深深地吸引著他。他懷著自己堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)定的信念奔赴喀山。
到了《我的大學(xué)》，整本書(shū)便接近了尾聲，固然阿廖沙來(lái)到這里，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)寐以求的'大學(xué)夢(mèng)，而這里的貧民窟、碼頭成了他的社會(huì)大學(xué)，在碼頭、面包店、雜貨店都看到過(guò)他的身影，后來(lái)，阿廖沙閱讀了大量革命民主主義的書(shū)和馬克思主義著作，直到參加了革命。在喀山的四年，他的思惟、學(xué)識(shí)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得到了長(zhǎng)足提高。
讀完這篇本書(shū)，我不禁被高爾基妙筆生花的寫(xiě)作方法感到震動(dòng)，尤其是對(duì)人物的動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)......仿佛一個(gè)個(gè)鮮活的人物躍然紙上，好比《童年》第一章的一句話“她低下頭，默默地站在那里，直到泉臺(tái)被填平”，讀了這句話，我似乎真的看到外祖母滿臉樵椊，看著父親的棺材被兩個(gè)鄉(xiāng)下人埋到地下去。令讀者也不禁感到悲痛。
在這本書(shū)里，高爾基埋下許多伏筆，劇情一波三折，讓人難以琢磨，給人以神出鬼沒(méi)的感覺(jué)。讓讀者也有時(shí)喜笑顔開(kāi)，又有時(shí)悲痛欲絕，又有時(shí)為人物命運(yùn)而擔(dān)憂。既表達(dá)了自己對(duì)苦難的熟悉，和對(duì)社會(huì)人生的獨(dú)特見(jiàn)解，又讓我們看到了一個(gè)倔強(qiáng)、富有同情心和不中斷追求的青少年。
比擬起高爾基，我們的童年該是多幸福、多美滿��！
《大學(xué)》讀后感3
近來(lái)，我讀了一本叫做叫做《與大學(xué)生村干部談心》的書(shū)。很受教育，也覺(jué)得應(yīng)該在以后的生活中多閱讀此類書(shū)籍，作為一名大學(xué)生預(yù)備黨員，我應(yīng)該對(duì)黨的方針政策非常了解，并為社會(huì)的發(fā)展盡自己的一份力量。
正值畢業(yè)之際，看到忙忙碌碌尋找實(shí)習(xí)單位的學(xué)哥學(xué)姐我都會(huì)情不自禁的問(wèn)他們有什么打算，當(dāng)有學(xué)哥學(xué)姐說(shuō)準(zhǔn)備去參加大學(xué)生村干部的考試時(shí)，我就會(huì)油然而生一種羨慕之情。能夠把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)當(dāng)中是一份至高無(wú)上的光榮使命。
全書(shū)共分六章，二十八節(jié)，圍繞農(nóng)村宣傳工作、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、農(nóng)村社會(huì)管理、農(nóng)村文化建設(shè)、基層民主政治建設(shè)、農(nóng)村基層組織建設(shè)等方面，具體探討大學(xué)生村干部的主要職責(zé)、基礎(chǔ)知識(shí)、政策要點(diǎn)、工作方向、工作方法等。很多大學(xué)生不愿意去農(nóng)村，但我覺(jué)得身為一名黨員，能夠去基層鍛煉自己，為社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量是一件生命中最有意義的事情。大學(xué)生黨員是社會(huì)中的一支先進(jìn)力量，要有為基層做貢獻(xiàn)的決心，應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始多閱讀相關(guān)書(shū)籍，借鑒經(jīng)驗(yàn)。
該書(shū)寓理論性與實(shí)踐性于一體，既在理論上勇于探索，積極創(chuàng)新，為身處基層一線的大學(xué)生村干部提供必需的基礎(chǔ)知識(shí)和政策法規(guī)，有效地解決了當(dāng)下大學(xué)生村干部該做什么的問(wèn)題；又在實(shí)踐上通過(guò)大量的事例和圖片，以及豐富的農(nóng)村實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，有效地解決了大學(xué)生村干部該怎么做好的.問(wèn)題。
通過(guò)閱讀了這本書(shū)，我對(duì)大學(xué)生村官越來(lái)越向往。因?yàn)樵跊](méi)有讀這本書(shū)之前，我就聽(tīng)過(guò)大學(xué)生村官王蘭蘭的《基層也有風(fēng)景》的講座，王蘭蘭原是我們工商管理學(xué)院的一名畢業(yè)生，畢業(yè)后她選擇了從基層做起，幾年以后，她做出了驕人的成績(jī)，無(wú)愧于一名黨員的身份，是我學(xué)習(xí)的榜樣。
這本書(shū)主要講了大學(xué)生村干部扎根新農(nóng)村、建設(shè)新農(nóng)村提供有針對(duì)性、指導(dǎo)性的建議和思路，對(duì)提高大學(xué)生村干部的履職能力將起到積極的作用。因此，這是一本值得認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒的通俗理論讀物。
《大學(xué)》讀后感4
《讀大學(xué)，究竟讀什么》是南方日?qǐng)?bào)出版社出版的一本大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活指南類圖書(shū)，連續(xù)多年處于暢銷圖書(shū)排行榜上，在大學(xué)內(nèi)外引起了強(qiáng)烈的反響。
作者簡(jiǎn)介覃彪喜：1980年生于湖南隆回，2002年畢業(yè)于中南大學(xué);先后擔(dān)任大學(xué)教師、房地產(chǎn)策劃師、IT項(xiàng)目經(jīng)理;現(xiàn)任深圳市鴻儒堂文化傳播有限公司董事長(zhǎng)，出版有《讀大學(xué)，究竟讀什么》(一名25歲的董事長(zhǎng)給大學(xué)生的18條忠告)、《爸爸的寓言》等書(shū)。
本書(shū)作者以一名成功的創(chuàng)業(yè)者，同時(shí)也是一個(gè)大學(xué)畢業(yè)不久的過(guò)來(lái)人身份，結(jié)合自己在求學(xué)、求職和創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的經(jīng)歷，跟大學(xué)生深入、全面地談?wù)摿舜髮W(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、考研、留學(xué)、求職、創(chuàng)業(yè)等方面要注意的問(wèn)題，觀點(diǎn)新穎、全面、深刻、實(shí)用。
書(shū)中的很多觀點(diǎn)跟目前一些主流的觀點(diǎn)完全背道而馳，對(duì)于那些信奉金科玉律的人來(lái)說(shuō)，作者完全就是一個(gè)顛覆傳統(tǒng)的另類。比如說(shuō)，大家都認(rèn)為逃課是不思進(jìn)取的表現(xiàn)，作者卻說(shuō)不逃課的學(xué)生不是好學(xué)生;很多人都認(rèn)為考研是大學(xué)生最好的，甚至是唯一的出路，作者卻把考研比喻成了痛苦的安樂(lè)死。如果你在看目錄的時(shí)候?qū)ψ髡哌@些觀點(diǎn)無(wú)法接受，請(qǐng)不要因此而擱下這本書(shū)。作者寫(xiě)這本書(shū)無(wú)非是以一個(gè)過(guò)來(lái)人的身份跟你平等地交流一些想法。
作者在書(shū)中列舉了大量的.事例，而其中很大一部分取材于作者身邊現(xiàn)實(shí)的生活。這些生活在作者身邊的大學(xué)畢業(yè)生比任何一個(gè)權(quán)威的案例都更為生動(dòng)而真實(shí)。雖然你可能夢(mèng)想著成為比爾·蓋茨之類的風(fēng)云人物，但是，你將來(lái)更大的可能只是成為作者在書(shū)中提到的這些平凡的大學(xué)畢業(yè)生中的一員：畢業(yè)時(shí)找一份滿意的工作，然后擠著公交車(chē)上下班，接著盼望老板給自己升職、加薪，最后，你在某個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候選擇自主創(chuàng)業(yè)。請(qǐng)?jiān)徫覠o(wú)法讓你擺脫這種平凡的模式，我所能做的，只是讓你在這條平凡的道路上走得更快、更穩(wěn)、更堅(jiān)實(shí)。
《大學(xué)》讀后感5
一直以為，作為儒家四部經(jīng)典之一的《大學(xué)》是深?yuàn)W的，非一般人所能領(lǐng)悟，所以一直未曾染指。若不是這次在語(yǔ)文書(shū)中偶遇《大學(xué)》，短時(shí)間內(nèi)也不會(huì)去閱讀的。不過(guò)，學(xué)了《大學(xué)》，還是有一些淺薄的感悟的。
“修、齊、治、平”乃是《大學(xué)》中精華，核心思想。所謂平天下在治其國(guó)，治其國(guó)在齊其家，齊其家只在修其身。這四者，乃是一一遞進(jìn)的關(guān)系，而修身又要先正心，正心要先誠(chéng)意，誠(chéng)意要格物，格物而后致知，格物致知，乃是“修、齊、治、平”的根本。對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，“修、齊、治、平”的范圍未免大了些�，F(xiàn)在的我們，不必考慮如何治國(guó)，如何齊家，如何平天下，我們要考慮的只是如何誠(chéng)意，如何正心，如何修身。從這個(gè)角度來(lái)看，《大學(xué)》還是有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義的。
所謂格物致知，字典里的解釋是這樣的.：推究事物的原理法則而總結(jié)為理性知識(shí)。簡(jiǎn)單來(lái)講，就是通過(guò)實(shí)踐來(lái)獲得真知。陸游有詩(shī)：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。強(qiáng)調(diào)的也是實(shí)踐獲得真知的重要性。格物致知，放到《大學(xué)》中，也有它的一番意義。我理解為，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)獲得真理，得到真理后利用真理來(lái)誠(chéng)意。意誠(chéng)而后心正，正心而后身修。的確如此，只有心意真誠(chéng)才能夠使心態(tài)端正，心態(tài)端正才能夠修身養(yǎng)性，修身養(yǎng)性才能達(dá)到一定的境界，一種狀態(tài)。
除了修身，《大學(xué)》中有借鑒意義的，就是誠(chéng)意中“慎獨(dú)”了。所謂“慎獨(dú)”，說(shuō)的就是在一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，更要注意自己的品行。君子在人前人后的表現(xiàn)如一，而小人，卻常常是在人前一套，人后一套�！洞髮W(xué)》中說(shuō)：“小人閑居為不善，無(wú)所不知，見(jiàn)君子而后厭然，人之視己，如視其肺肝然”。說(shuō)的十分有道理。只有內(nèi)心真誠(chéng)，表現(xiàn)才能端正，只有誠(chéng)于中，才能形于外。
《大學(xué)》中雖然大道理偏多，看似很深?yuàn)W，但實(shí)際上細(xì)細(xì)體味，在現(xiàn)實(shí)生活中還是有很強(qiáng)的實(shí)用性的。我們也許不能做到至善至美，但可以以此作為標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范自己的行為，努力使自己做到身修，也許我們現(xiàn)在還不能治國(guó)平天下，但《大學(xué)》在于完美自己的行為上，也具有很重要的作用。
河北省邢臺(tái)市二中北校區(qū)高二：耿康寧
《大學(xué)》讀后感6
高爾基的一部自傳小說(shuō)《我的大學(xué)》，他的《人生三部曲之一》，真實(shí)地描述著他青年時(shí)代的生活經(jīng)歷。從一個(gè)年少無(wú)知的天真想法，也許在別人眼里是那么地幼稚，但這正正表現(xiàn)了高爾基精神上的高度。他用他尖銳的筆觸描述著黑暗的社會(huì)，來(lái)表達(dá)自己心中對(duì)這個(gè)社會(huì)的不滿，正如他筆下小說(shuō)中的主人公一樣，無(wú)懼無(wú)畏，為著自己心中高尚的目標(biāo)邁進(jìn)。而如今在當(dāng)今相對(duì)和平的年代生活的我們，在我們眼里，上大學(xué)早已經(jīng)不是一件稀罕的事了。豐衣足食的我們不必為我們的生存而煩惱，不用為上學(xué)高昂的學(xué)費(fèi)而奔波，就算這樣，還是有很多人覺(jué)得上學(xué)時(shí)那么痛苦的事，父母對(duì)我們的付出是那么理所當(dāng)然的事，可在高爾基的那個(gè)師弟，上學(xué)是一件那么奢侈的事，他們也有自己的理想，也有自己的追求，對(duì)他們來(lái)說(shuō)上大學(xué)就是他們夢(mèng)寐以求的理想，可是他們卻不得不為自己的生活而煩惱，為自己高昂的學(xué)費(fèi)而煩惱，因此他們要實(shí)現(xiàn)自己的理想就必須先走上社會(huì)，讀者我們還未曾觸摸的社會(huì)大學(xué)。
可是社會(huì)并不是我們想象的那么美好，在當(dāng)時(shí)，他厭惡者俄國(guó)社會(huì)的丑惡與黑暗，卻一直探索者生活的道路。在革命者的引領(lǐng)下，追求著自己目標(biāo)。
《我的`大學(xué)》里，高爾基筆下的主人公阿廖沙，十六歲滿懷著上大學(xué)的夢(mèng)想，告別家鄉(xiāng)和親人，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)生活使他上大學(xué)的美好愿望頓時(shí)化為泡影，因?yàn)樗仨氈泵嫒松�，必須首先為生存而受雇去干活。于是喀山的貧民窟、窮街陋巷和輪船碼頭變成了他踏上人生之路的頭一所社會(huì)大學(xué)。
高爾基在《我的大學(xué)》中反映的思想也正表達(dá)了當(dāng)時(shí)俄國(guó)知識(shí)分子的思想，在黑暗的社會(huì)中找不到自己的理想，像阿廖沙一樣的知識(shí)分子想上大學(xué)的夢(mèng)已成泡影。會(huì)想到我們自身，在充滿和平的知識(shí)殿堂，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，被棉襖包裹的我們更需要有革命的精神來(lái)支撐我們的理想，實(shí)現(xiàn)我們的大學(xué)夢(mèng)，這是我們一代一代的使命，讓我們的大學(xué)有它的存在——《我的大學(xué)》。
《大學(xué)》讀后感7
知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
——《大學(xué)》節(jié)選
這句話從字面上很容易理解，但其于人生有著非凡的重要性。它指出了人生最重要的關(guān)鍵點(diǎn)，這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)就是一個(gè)人一定要知道自己最高的人生行為準(zhǔn)則——君子有所為，有所不為。人需要道法自然、善待他人、徹底覺(jué)悟、最終實(shí)現(xiàn)完善自我和超越自我，這就是君子的行為。
一個(gè)人徹底弄懂了自己的人生遠(yuǎn)大目標(biāo)后，他就能夠安定自己的心，而不會(huì)被外境所迷；一個(gè)人的心安定了，他就能夠做到心靜如平靜的海面，在人生旅途上堅(jiān)定地走自己的路；一個(gè)能夠做到心靜如心凈的人自然心態(tài)就會(huì)變得安穩(wěn)，這樣的人就會(huì)遠(yuǎn)離浮躁；一個(gè)心態(tài)安穩(wěn)的就能夠進(jìn)行深入的思考和更加客觀地分析與看待世界；一個(gè)善于思考和客觀分析事物的人最終就一定會(huì)達(dá)到他的遠(yuǎn)大目標(biāo)，就一定會(huì)最終實(shí)現(xiàn)他的`個(gè)人理想。任何事物都有本質(zhì)和細(xì)枝末節(jié)之分，任何事物也都有其始終，如果一個(gè)人能夠搞懂事物的本質(zhì)及其內(nèi)部的結(jié)構(gòu)和層次；如果一個(gè)人能夠懂得事物的發(fā)端和結(jié)局；如果一個(gè)人能夠知道事物發(fā)生和發(fā)展的先后次序，這樣的人就可以稱得上是一個(gè)懂得大學(xué)之道的人了，也可以稱為具有大智慧的人了。
思考這段文字，會(huì)使我們更深刻地了解人性的弱點(diǎn)和克服人性弱點(diǎn)的方法。現(xiàn)實(shí)中的人們最大的問(wèn)題在于沒(méi)有確立自己遠(yuǎn)大的志向和目標(biāo)，因此，多數(shù)人在生活中會(huì)受到外境及其變化的指引，而隨波逐流。這樣的人是無(wú)法做到安定的，他們也無(wú)法做到心靜和心凈，他們更無(wú)法做到心態(tài)安穩(wěn)和深思遠(yuǎn)慮。所以，我們看到世上多數(shù)人都是終其一生，無(wú)所作為，他們只有在人生的終點(diǎn)附近發(fā)出無(wú)力的呻吟和慨嘆。早知如此，何必當(dāng)初？這也是讀經(jīng)典的一大意義和價(jià)值所在吧？
也許，人生就是一個(gè)人不斷克服自己的人性弱點(diǎn)，并通過(guò)學(xué)習(xí)和修身使自己的靈魂得到不斷提升和凈化的。過(guò)程，在這個(gè)修煉的過(guò)程中雖然要經(jīng)歷各種痛苦，但實(shí)在是人生難得之大樂(lè)存在于其中。
《大學(xué)》讀后感8
今天看到了媒體上近來(lái)爭(zhēng)論的很熱門(mén)的長(zhǎng)江大學(xué)大學(xué)生英勇事跡，見(jiàn)義勇為是一種風(fēng)險(xiǎn)極大的道義行為，是社會(huì)良好道德風(fēng)尚和國(guó)家文明水準(zhǔn)的集中表現(xiàn)。這種行為出自個(gè)人良知和良心的驅(qū)使，只有少數(shù)人能夠做到，所以更顯出它的高尚。見(jiàn)義勇為者多半是在本能的正義感支配或沖動(dòng)下采取行動(dòng)的，絲毫沒(méi)有想到要表現(xiàn)自己或以此來(lái)?yè)迫∈裁春锰�。這也正是人格光輝的閃光點(diǎn)的集中體現(xiàn)。
但爭(zhēng)論不休的就是，舍己來(lái)救人這是不是一種價(jià)值交換，更確切的說(shuō)，是不是等值或值得。這種觀點(diǎn)雖有一定的道理，但從出發(fā)點(diǎn)說(shuō)來(lái)確實(shí)有點(diǎn)自私功力的成分在內(nèi)，它反應(yīng)的'不是在衡量這種光輝事跡的本身的精神價(jià)值而是在簡(jiǎn)單的物質(zhì)學(xué)層習(xí)次網(wǎng)上。
他們的義舉挽救的不僅僅是落水少年的生命，更是拯救了民間關(guān)于舍身為人的猜疑。三張青澀的臉龐讓我們更加記得他們的身影。CCTV新聞?lì)l道主播長(zhǎng)嘯播報(bào)新聞時(shí)說(shuō)到：“這兩天有這樣三張面孔揪動(dòng)著大家的心，他們是湖北長(zhǎng)江大學(xué)三名大一新生。24日下午，為了營(yíng)救兩名落水少年，這三名年輕的男孩獻(xiàn)出了自己的生命。在這里，我想再次重復(fù)下他們的名字和身份，想讓大家再來(lái)看一看他們那年輕而青澀的面孔。”作為大學(xué)新生，本有如花的大學(xué)生活卻撒手人寰，其大愛(ài)無(wú)私的生命至上的價(jià)值觀足以“驚天地，泣鬼神”，足以感動(dòng)中國(guó)�？锓稣x、見(jiàn)義勇為本是中華民族傳統(tǒng)美德，多少年來(lái)，是激勵(lì)人們與邪惡作斗爭(zhēng)的精神支柱。但在社會(huì)轉(zhuǎn)型的前提下，傳統(tǒng)的社會(huì)習(xí)慣正發(fā)生著前所未有的巨變，人們的價(jià)值取向發(fā)生極大變化，社會(huì)道德水準(zhǔn)會(huì)出現(xiàn)一定程度的滑坡，抱著“自掃門(mén)前雪，莫管他人瓦上霜”的看客心理。這些都是社會(huì)失范的表現(xiàn)。
我們不用考量大學(xué)生救人值不值，其精神可嘉，本著生命至上的為人精神。誰(shuí)也沒(méi)意料到前一刻還活生生的生命卻會(huì)離我們而去，挽救了別人的生命，有去無(wú)回。有言：有的人不在了，卻永遠(yuǎn)活在我們心中。他們永遠(yuǎn)是英雄，活在我們心中。
這是當(dāng)代大學(xué)生高尚精神風(fēng)格的體現(xiàn)，更是學(xué)習(xí)的榜樣，我個(gè)人看到更多的是從這種舍己救人的英勇事跡出發(fā)，來(lái)更高要求自己，來(lái)提高自己的思想素質(zhì)。
《大學(xué)》讀后感9
每個(gè)人的一生，就像是一本書(shū)，我們用一生的所觀，所聞，所言，去譜寫(xiě)潔白的畫(huà)卷。
有的人的書(shū)，繽紛多彩；有的人的書(shū)，默默無(wú)聞；有的人的書(shū)，如驚濤駭浪般傳奇。
我們可以親身經(jīng)歷的，可能只有自己那一本書(shū)，可是我們卻可以在別人所譜寫(xiě)的書(shū)里探索，得到不一樣的體驗(yàn)，創(chuàng)造出豐富多彩的人生。
我以前也是一個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的孩子，可是有一本書(shū)讓我徹徹底底的改變了，讓我知道讀書(shū)也是有樂(lè)趣的，這本書(shū)叫——《魯濱遜漂流記》
《魯賓遜漂流記》的作者是英國(guó)作家丹尼爾·笛福，這是一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，該作主要講述了主人公魯濱遜·克魯索出生于一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，一生志在遨游四海。一次在去非洲航海的途中遇到風(fēng)暴，只身漂流到一個(gè)無(wú)人的荒島上，開(kāi)始了段與世隔絕的生活。他憑著強(qiáng)韌的意志與不懈的努力，在荒島上頑強(qiáng)地生存下來(lái)，經(jīng)過(guò)28年2個(gè)月零19天后得以返回故鄉(xiāng)。
剛看到這本書(shū)時(shí)，我也只是被鮮艷的封面所吸引，畢竟那時(shí)還小，所以我便纏著媽媽買(mǎi)了下來(lái)，直到現(xiàn)在我還記憶猶新，記的當(dāng)時(shí)，我興奮的拆開(kāi)包裝，打開(kāi)書(shū)，津津有味的看起來(lái)，每一個(gè)字我都細(xì)細(xì)品讀，不知不覺(jué)就看完了整本書(shū)，花了竟然整整兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間！想當(dāng)年，老媽讓我坐下來(lái)讀書(shū)三分鐘，我就坐如針氈，動(dòng)來(lái)動(dòng)去，所以可見(jiàn)，這本書(shū)的有趣之處。
故事中難免有顯動(dòng)人的.情節(jié)，讓人記憶深刻，我看完這本書(shū)，最喜歡的情節(jié)便是星期五和魯賓遜的生活，星期五是魯賓遜救回來(lái)的一個(gè)俘虜，因?yàn)榫人麜r(shí)是星期五，所以魯賓遜便給他起名叫星期五，在這期間，魯賓遜叫星期五說(shuō)話，種植。在他獲救后還帶上了星期五，讓他繼續(xù)和自己生活。
在這本書(shū)中，我學(xué)到了魯濱遜的英勇，聰明和頑強(qiáng)，雖然他有時(shí)也會(huì)逃避：他在島上看到了那些野人的腳印，卻安慰自己是自己的腳印。而我覺(jué)得他應(yīng)該勇敢一點(diǎn)，用自己的英勇才智來(lái)對(duì)抗。
在書(shū)的最后，我很慶幸，魯賓遜最終依舊被救了出去，而不是在島上孤獨(dú)終老。
《魯賓遜漂流記》這是一本好書(shū)，充滿了正能量，給我潔白的畫(huà)卷上畫(huà)上了絢爛的一筆，為我的人生增添了別樣的風(fēng)采。
《大學(xué)》讀后感10
隨著讀書(shū)的進(jìn)行發(fā)現(xiàn)讀書(shū)的同時(shí)更多了一份思索，分析書(shū)中的人和事，經(jīng)常問(wèn)一些我意料不到的問(wèn)題�！洞髮W(xué)》原本是《禮記》中一篇，在南宋前從未單獨(dú)刊印。傳為孔子弟子曾參作。讀書(shū)自然不是為了統(tǒng)治國(guó)家或者從政，說(shuō)親民可能扯得過(guò)遠(yuǎn)，古代的大學(xué)指君子之學(xué)，為人君，至于人，恐怕現(xiàn)在人或者學(xué)生早已忘了何為仁，當(dāng)然我也承認(rèn)，我從沒(méi)有認(rèn)真考慮過(guò)仁是什么含義；我讀了《大學(xué)》這本書(shū)之后，并沒(méi)有從其中悟得太多哲理，只是學(xué)會(huì)了一種處世心態(tài)。親民、至善大學(xué)之道，強(qiáng)調(diào)的不僅是人們的道德實(shí)踐，它還要求把個(gè)人的道德修養(yǎng)應(yīng)用于社會(huì)政治實(shí)踐，是一個(gè)推已及人的過(guò)程。親民，說(shuō)到底，就是將自己的道德修養(yǎng)普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提認(rèn)到自己心靈中所具有的誠(chéng)明性德。已所不欲，勿施于人，嚴(yán)于律己，寬以待人共同創(chuàng)造出一個(gè)和諧社會(huì)，這樣就能做到大學(xué)之道所謂的止于至善了。
剛剛讀的時(shí)候，有醍醐灌頂?shù)腵感覺(jué)，再讀的時(shí)候，感覺(jué)其將治國(guó)、齊家、修身之道全部包含了進(jìn)去；書(shū)中我最認(rèn)同的一句話是經(jīng)文章里的物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。大意是：通過(guò)探索了解道理，豐富知識(shí)，處事的意念誠(chéng)實(shí)，對(duì)待事物的態(tài)度就客觀了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肅好，就能治理好國(guó)家，天下就太平了。如果我們都這樣做，那該多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。書(shū)中我們都應(yīng)該做到的是：孝子事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其衰，祭則致其嚴(yán)。大意是：孝敬侍奉父母時(shí)，應(yīng)當(dāng)尊敬他們，使父母高興，父母生病時(shí)，應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出焦慮，他們死后，應(yīng)當(dāng)十分悲痛，祭拜父母時(shí)要嚴(yán)肅，這樣才算孝敬。如果人人都能做到這兩句話，那么人人都有豐富的知識(shí)、高尚的品德、端正的態(tài)度，那家族就會(huì)興旺起來(lái)，國(guó)家就會(huì)強(qiáng)大起來(lái)，那國(guó)家之間將很友好，天下就太平了，這是多么美好，希望我們的明天更美好！
《大學(xué)》讀后感11
劉向說(shuō)：“人皆知以食愈饑，念莫知以學(xué)愈愚�！痹谏钪校乙恢币詴�(shū)為友。通過(guò)閱讀，我不僅開(kāi)闊了視野，還增長(zhǎng)了知識(shí)，陶冶了情操。前不久，我讀了一本題目為《我的大學(xué)》的書(shū)，書(shū)中的故事情節(jié)十分生動(dòng)，令我感受頗深……
《我的大學(xué)》是高爾基自傳的其中一部，主要講述了俄國(guó)作家馬克西姆·高爾基在喀山時(shí)期的生活。16歲那年他背井離鄉(xiāng)，想到喀山去上大學(xué)，但那時(shí)的大學(xué)對(duì)窮苦的孩子是關(guān)著大門(mén)的。夢(mèng)想破滅后，他依然熱愛(ài)讀書(shū)，但不得不為生存而勞碌奔波。住“大雜院”、賣(mài)苦力、同流浪漢接觸。他和形形色色的市民、知識(shí)淵博的人士交往，進(jìn)了一所天地廣闊的“社會(huì)大學(xué)”。在這里，他經(jīng)歷了思想發(fā)展的復(fù)雜道路，對(duì)人生的意義和世界的復(fù)雜性進(jìn)行了最初的探索。
讀了這本書(shū)，我感覺(jué)受益匪淺。高爾基的那種執(zhí)著、高于他人的精神深深地打動(dòng)了我。我知道了：世界是復(fù)雜的，是多變的，生活不可能永遠(yuǎn)都很安逸。人生的意義就在于體會(huì)這些酸甜苦辣。高爾基自己也說(shuō)過(guò)：“只有對(duì)人類的最強(qiáng)烈的`愛(ài)，才能激發(fā)出一種必要的力量來(lái)探求和領(lǐng)會(huì)生活的意義�！薄叭巳绻麤](méi)有良心，哪怕有天大的聰明也活不下去！”劉向說(shuō)得好：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”當(dāng)我讀完這本書(shū)，高爾基那堅(jiān)定、頑強(qiáng)、倔強(qiáng)、執(zhí)著的精神就已經(jīng)深深地印在我的腦海里，另外他熱愛(ài)讀書(shū)、善于思考的好習(xí)慣尤其值得我學(xué)習(xí)。
我又想到：在我家中有很多書(shū)，可是有的書(shū)本我甚至都沒(méi)有翻看過(guò)，讓它們閑置在我的書(shū)櫥里，真是慚愧！難道自己知識(shí)已經(jīng)很豐富了？不是說(shuō)“學(xué)無(wú)止境”嗎？比起高爾基那頑強(qiáng)、執(zhí)著的精神，我還差得很遠(yuǎn)呢！讀了高爾基的故事，我才真正體會(huì)到：只有勤奮學(xué)習(xí)、積極思考，長(zhǎng)大后才能有所作為，才能對(duì)人民、對(duì)社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
《大學(xué)》讀后感12
這兩天，我讀了一本精彩的小說(shuō)《老人與�！�。作者是美國(guó)作家海明威。他憑借這部作品獲得了普利策獎(jiǎng)和諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
這本書(shū)講述了一位釣魚(yú)老人桑迪亞哥的故事。他運(yùn)氣不好，已經(jīng)84天沒(méi)釣魚(yú)了，但他拒絕屈服于命運(yùn)，而是決定探索更遠(yuǎn)的海域。他確實(shí)在那里釣到了一條大魚(yú)。但是這條魚(yú)太大了，拖著他的船去深海。老人不服輸，決心和大魚(yú)一起吃。雖然他的右手被釣索割傷，左手累得抽筋，肩膀和背部被釣索勒死，但老人咬緊牙關(guān)，用勝利的信念與大魚(yú)打交道，堅(jiān)持了三天，終于制服了大魚(yú)。他把大魚(yú)綁在船舷上返航，但大魚(yú)的血吸引了一波又一波的鯊魚(yú)。老人不屈不撓。他勇敢地與鯊魚(yú)搏斗。首先，他用魚(yú)叉刺。如果魚(yú)叉丟失，他會(huì)用刀刺傷它。如果刀斷了，他會(huì)用短棍打它。如果短棍被拿走，他會(huì)用舵柄砸碎。如果舵柄斷了，他會(huì)繼續(xù)用斷了的手柄戳。經(jīng)過(guò)不懈的奮斗，老人終于回家了。不幸的是，他的大魚(yú)只被鯊魚(yú)咬了一副骨架。
雖然這是一個(gè)悲傷的故事，但老人不屈不撓的.精神讓我非常感動(dòng)。
以前玩圍棋的時(shí)候總喜歡欺軟怕硬:一看到比我弱的對(duì)手就特別勇敢，但是遇到高手就害怕，稍微落后就趕緊推盤(pán)認(rèn)輸。有一次，我在網(wǎng)上遇到了一個(gè)大師，甚至在接下來(lái)的幾盤(pán)都提前舉起了白旗。沒(méi)想到他在對(duì)話區(qū)嘲笑我。后來(lái)每次再見(jiàn)到他，都被他稱為“投降小能手”！氣得我的鼻子都快歪了。然而，這也激起了我的斗志。我認(rèn)真磨練棋藝，經(jīng)常找他打比賽。雖然總是大敗而歸，但我絕不會(huì)早點(diǎn)認(rèn)輸，而是每次都堅(jiān)持戰(zhàn)斗到最后一刻。終于有一天，我贏了他。那一刻，我快樂(lè)得差點(diǎn)跳起來(lái)。
在《老人與海》中，老人桑迪亞哥說(shuō)：“一個(gè)人可以被摧毀，但不能被打敗�！睙o(wú)論我們做什么，無(wú)論是練習(xí)國(guó)際象棋還是學(xué)習(xí)，我們都不能輕易地承認(rèn)失敗。只有堅(jiān)持勝利的決心，我們才能成功！
《大學(xué)》讀后感13
這是高爾基自傳體小說(shuō)《童年·在人間·我的大學(xué)》三部曲的最后一部，名叫《我的大學(xué)》。
這部里有《來(lái)到喀山》《雜貨鋪老板》《當(dāng)面包師傅》《到鄉(xiāng)下去》這幾篇文章。主要講了在阿廖沙十六歲那年，背井離鄉(xiāng)，懷著一點(diǎn)上學(xué)的希望，去了喀山。但是，他想上大學(xué)只是一個(gè)夢(mèng)想，不能實(shí)現(xiàn)。希望破滅后，阿廖沙為了生存而奔波，住在破房子里，賣(mài)苦力，和流浪漢接觸，在面包房工作……而且，他在面包房的時(shí)候，聽(tīng)到了一件很不愉快的事——他的外祖母去世了。在過(guò)了一段時(shí)間后，阿廖沙上了一只拖船，離開(kāi)了喀山，來(lái)到了里海地區(qū)……
讀了這個(gè)三步曲，我深深的被高爾基小時(shí)侯因?yàn)樽x書(shū)而遭受的許多的恥辱、欺凌所震撼，還感受到了高爾基小時(shí)侯渴望讀書(shū)、拼命讀書(shū)的不懈精神。在這個(gè)記錄高爾基童年和青少年生活的小說(shuō)中，我體會(huì)到了高爾基對(duì)人們惡習(xí)的曾恨，對(duì)自由的追求，對(duì)美好生活的向往。這正是由于對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈感受和對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，他刻苦寫(xiě)作，終于成為了一名影響全世界的作家。我想：名人之所以被人所敬佩，是因?yàn)樗麄兺龀隽顺Ｈ俗霾坏降某煽?jī)。對(duì)照自己優(yōu)越的生活環(huán)境，我更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的大好時(shí)光，以高爾基為榜樣，自加壓力，奮勇拼搏，努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
讀完之后，我有很多感想，在當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)、俄羅斯有多少像阿廖沙這樣的青年，歷經(jīng)重重困難，卻沒(méi)有上到大學(xué)，還經(jīng)歷了可怕的.事實(shí)：外祖母去世了，多不好的消息，多無(wú)法讓人接受，外祖母是阿廖沙生活中的伴侶，是最關(guān)心阿廖沙的，是本書(shū)里最光輝的人物之一，可她卻去世了，為什么好人死得快，壞人活命長(zhǎng)呢?還有，我還喜歡阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，他做事堅(jiān)定不移，堅(jiān)貞不屈的品格，也值得我們學(xué)習(xí)，還有，他身上有一種說(shuō)不出的性質(zhì)、性格，反正，和壞沒(méi)有關(guān)系，只和好有關(guān)系。而且，他并沒(méi)有放棄那一絲的希望，經(jīng)過(guò)七天七夜的乘船航行后，來(lái)到了里海地區(qū)。
這一段經(jīng)歷，也可以算是阿廖沙最偉大的、最讓人受益的大學(xué)了。
《大學(xué)》讀后感14
所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也。小人閑居為不善，無(wú)所不至，見(jiàn)君子而后厭然，掩其不善而著其善。人之視己，如見(jiàn)其肺肝然，則何益矣。此謂誠(chéng)于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也。
——《大學(xué)》節(jié)選
“慎獨(dú)”出自《禮記·大學(xué)》，意思是在閑居獨(dú)處無(wú)人監(jiān)督之時(shí)，更需謹(jǐn)慎從事，自覺(jué)遵守各種道德準(zhǔn)則，具體就是要做到“內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天”。
《大學(xué)》中曾有一句寫(xiě)到：“小人閑居為不善，無(wú)所不至，見(jiàn)君子而后厭然，掩其不善而著其善，人之視己，如見(jiàn)其肺肝然，則何益矣，此謂誠(chéng)于中，形于外，故君子必慎獨(dú)也�！边@段話寫(xiě)了小人與君子的兩種獨(dú)自相處的情況小人是“閑居為不善”，君子就是“慎其獨(dú)也”也點(diǎn)明了君子，必須在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)做到慎獨(dú)。
慎獨(dú)是指在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，做到與在人前一樣謹(jǐn)慎，小心。有慎獨(dú)思想的人，能做到慎獨(dú)的人是寥寥無(wú)幾。大多數(shù)人是克服不了自己的惰性，克服不了自己所受的外界誘惑，抵擋不住了利益的驅(qū)使……始終無(wú)法做到慎獨(dú)。一開(kāi)始還可以強(qiáng)裝蒙混，但時(shí)間長(zhǎng)了“誠(chéng)于中，形于外”還是會(huì)被他人察覺(jué)。無(wú)法做到慎獨(dú)的人意志力也會(huì)大幅下降，無(wú)法自己控制自己的欲望，無(wú)法自己抵擋住誘惑，堅(jiān)持下去，久而久之不會(huì)只體現(xiàn)于自己一人獨(dú)處之時(shí)，更會(huì)體現(xiàn)于其他方面，有很大的.影響。
慎獨(dú)最主要的一點(diǎn)就是在無(wú)人監(jiān)督的情況下，自己控制自己的欲望，而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，就是要在假期之時(shí)，獨(dú)自在家時(shí)，控制自己對(duì)電子產(chǎn)品等物的欲望，認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待自己的學(xué)習(xí)，與有人監(jiān)督是一樣，不去“假學(xué)習(xí)”“假努力”，不自欺欺人。而能夠慎獨(dú)的人與上面的情況恰恰相反。能夠慎獨(dú)的人有著高意志力與克服力。他們表里如一，不會(huì)自欺欺人，是值得托付與信賴的人。
慎獨(dú)，也是一種為人處事的態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，不斷豐富知識(shí)，提高素養(yǎng)，不斷行動(dòng)，在哪個(gè)階段都要善于反省，也就是“以窮理盡性地形成完整的系統(tǒng)知識(shí)，慎全獨(dú)一�！闭^，君子必慎獨(dú)也。
《大學(xué)》讀后感15
有人大學(xué)是人才的搖籃，有人說(shuō)大學(xué)是墮落的溫床，還有人說(shuō)大學(xué)是平庸的開(kāi)始......將眾說(shuō)紛紜拋至腦后，我踏入了大學(xué)的校門(mén),憧憬著我的理想。
來(lái)到大學(xué)，第一感覺(jué)大學(xué)真的很大，有不知所措的感覺(jué)，大學(xué)又真的很美，你完全可以將自身置于一個(gè)美麗的公園中。其實(shí)到大學(xué)生活幾天又豈止是這些呢？
大學(xué)是自由的，你完全可以選擇逃課，上課打瞌睡玩手機(jī)，這些幾乎都是零風(fēng)險(xiǎn)的......毫無(wú)顧慮；
大學(xué)又是浪漫的，你隨時(shí)可以看見(jiàn)一對(duì)對(duì)情侶在湖邊相擁相吻，在垂柳的映襯下，在湖水的倒影中，在鳥(niǎo)兒的鳴唱間.....就構(gòu)成了大學(xué)獨(dú)特的風(fēng)景，你在細(xì)想著，在默數(shù)著，在為他們祝福著......
大學(xué)同時(shí)有是一個(gè)學(xué)習(xí)的天堂，這里有上百萬(wàn)冊(cè)的圖書(shū)資源，再挑剔的人也會(huì)在這里找到屬于他自己的書(shū)；其實(shí)不僅于此,每天清晨你都能聽(tīng)見(jiàn)朗朗的讀書(shū)聲，伴隨著風(fēng)飄蕩在你的耳朵周?chē)?.....
在感嘆大學(xué)的同時(shí)其實(shí)也在為自己這么多的經(jīng)歷而感嘆，而反思；我融入了大學(xué)生活么？我到底該怎么來(lái)判斷呢？但自我感覺(jué)還是融入了，至少對(duì)周?chē)沫h(huán)境已經(jīng)熟悉和了解了，其實(shí)更重要的是與身邊的沒(méi)一個(gè)人能有一個(gè)有效的溝通吧。
于是大學(xué)不僅是專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而我門(mén)身邊還有許多值得我門(mén)學(xué)習(xí)的人，這點(diǎn)我也是深有體會(huì)的，其實(shí)不僅僅是成功的經(jīng)驗(yàn)，更重要的我想還是失敗的教訓(xùn)吧！從這句話中可以看出我也是經(jīng)歷了這些失敗得來(lái)的痛楚和深刻的教訓(xùn)吧！
其實(shí)我們想一下，失敗盡管沒(méi)有成功來(lái)得那樣隆重，但他的價(jià)值是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于成功的，至少對(duì)你未來(lái)的人生路會(huì)走的更快更穩(wěn)更塌實(shí)。失敗同時(shí)有是一面鏡子，會(huì)用的`人照出來(lái)的是希望，不會(huì)用的人照出來(lái)的是絕望。其實(shí)我剛失敗是就是后一類人，但經(jīng)過(guò)幾天的思想調(diào)整吧，成了第一類人......甚至幫別人也成了第一類人。
大學(xué)就是這樣，有成功的欣喜，有失敗的黯然......不一樣的結(jié)果，卻來(lái)的同樣精彩。
用一句話來(lái)結(jié)束今天的日記吧，給我們的大學(xué)及未來(lái)的加些激情和勇氣吧
“這個(gè)世界上沒(méi)有垃圾，只有放錯(cuò)了的寶，我們都是最棒的！”
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