羅家倫《學問和智慧》讀后感

　　認真讀完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的羅家倫《學問和智慧》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　今天讀了學者羅家倫的《學問和智慧》一文，讓我收獲很多。一直以來我一直把知識等同于智慧，它讓我懂得了應該如何理解知識，如何理解智慧，如何看待知識和智慧之間的關系。文章的見解獨特，語言也很精煉，優(yōu)美而意蘊深刻的句子俯拾皆是。

　　“學問是寸積銖累而來的，常是各有疆域獨自為政的，它可吸收人生的興趣，但是它本身確實人生的工具�！薄爸腔凼且环N透視，一種反想，一種遠瞻;它是人生含蘊的一種放射性;它是人生深處發(fā)出來的，同時它可以燭照人生的前途。”一語道破了知識智慧的區(qū)別，知識是有領域的，不同領域有不同的學問，但智慧是“人深處發(fā)出來的”，它是人自身的，而知識是完全通過后天的學習獲得的，而且也永遠是某些疆域的。

　　一個光有學問沒有智慧的人，是一只徒有一背的貨物的驢，是“兩腳”的“書櫥”。生活中也有一種這樣的人，讀書不太多，但能“洞明世事”，“練達人情”，他雖然沒有很多學問，但他擁有了智慧。大名鼎鼎的和珅，沒有學富五車的知識，但他也成了一代名臣，得益于他在君臣之間的游刃有余，他讀懂了人生這本書，讀懂了君主這本書。

　　文章說“學問是不能離開智慧的”。的確，沒有一定的智慧，就連獲得知識都成問題，那是“無本求木”。反之，擁有智慧的人，他要獲得知識就如同擁有了一對乘著春風的翅膀，學問在他那里就如同芝麻開花一樣，更易觸類旁通了。在他那里學問和智慧巧妙地融合在一起，無論是春秋時期的孔子、北宋的蘇軾還是當代的季羨林，他們都成了時代的大師，也成就了歷史的大師，受著世人的敬仰。

　　作者還依此拓展開去，談到了我們離不開的朋友——書籍，書籍亦如人，有一種兼顧學問和智慧的，一種談不上學問更無智慧的。市場上可謂魚龍混雜，為了不浪費我們的時間，這就要求我們讀書前要作精心的選擇。我們要深知“著書固要有智慧，讀書更要有智慧�！�

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