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魯迅《孤獨(dú)者》讀后感
當(dāng)閱讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家收集的魯迅《孤獨(dú)者》讀后感，希望能夠幫助到大家。
魯迅《孤獨(dú)者》讀后感1
《孤獨(dú)者》是一個(gè)獨(dú)戰(zhàn)多數(shù)的孤獨(dú)者的悲劇。魏連殳常說“家庭應(yīng)該破壞”，樂于接待失業(yè)、失意的人，認(rèn)為孩子總是好的，將老屋無限期地租給女工住，愛發(fā)沒有顧忌的議論，可見不乏進(jìn)化論、人道主義、個(gè)性主義的思想及民主、自由的新觀念，是個(gè)敢于獨(dú)戰(zhàn)多數(shù)的具有五四新時(shí)代精神的新青年，對于閉塞、停滯、守舊、自私、愚昧而且容不得異類的一般大眾而言，他確乎是個(gè)異類。魏連殳的思想、個(gè)性與強(qiáng)大而守舊的環(huán)境的沖突，決定了他孤獨(dú)者的悲劇的命運(yùn)。通過魏連殳的故事，魯迅在小說中展開了“現(xiàn)代”受到傳統(tǒng)中國圍困的主題，其提出的“現(xiàn)代知識分子的歷史命運(yùn)與道路”的主題，在中國現(xiàn)代思想史、小說史上具有開創(chuàng)意義。
“送殮”一場表現(xiàn)了魏連殳獨(dú)戰(zhàn)多數(shù)的豐采。族人排好了陣勢，村人們興奮地等待兩面的爭斗，可是魏連殳一句“都可以的”，便以無戲可看向看客們復(fù)了仇。雖然復(fù)仇，被那些呆滯、冷漠、麻木的“群”包圍著，其內(nèi)心是痛苦、孤獨(dú)的。魯迅小說中曾經(jīng)反復(fù)寫過孤獨(dú)的個(gè)體被麻木的“群”圍困的場面：路人向“狂人”射出吃人的目光，黑暗中看客們伸長了如同鴨頸般的脖子品味夏瑜的就義，咸享酒店的長衫客與短衣幫合力賞鑒孔乙己的尷尬、頹唐，魯鎮(zhèn)的人們用研究的眼色盯著祥林嫂額上“恥辱的記號”的傷疤，（它們都是魯迅在日本仙臺學(xué)習(xí)時(shí)“幻燈片事件”經(jīng)驗(yàn)的紛繁多樣的表現(xiàn)，參見《吶喊？自序》、《朝花夕拾·藤野先生》）。這些眼睛對于被圍困個(gè)體意味著什么？魯迅在小說中曾寫過懵懵懂懂的阿Q和復(fù)仇者眉間尺對于看客們眼睛的感受。在阿Q，它比“又兇又怯”“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地穿透了他的皮肉”的“狼的眼睛”更可怕，“又鈍又鋒利，不但已經(jīng)咀嚼了他的話，并且還要咀嚼他皮肉以外的東西，永是不遠(yuǎn)不近地跟他走。這些眼睛們似乎連成一氣，已經(jīng)在那里咬他的靈魂�！睂τ诿奸g尺，“遇到這樣的敵人，真是怒不得，笑不得，只覺得無聊，卻又脫身不得”，置身于此的魏連殳的感受則二者兼而有之，如同置身無物之陣、荒原，“像一匹受傷的狼，當(dāng)深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀�！惫陋�(dú)導(dǎo)致悲傷，卻并不必然就失敗。
他有所希望（“孩子總是好的，他們?nèi)翘煺妗薄拔乙詾橹袊目梢韵Ｍ�，只在這一點(diǎn)�！保�，有所眷顧（“還有人愿意我活幾天”），“有所為”（“喜歡發(fā)表文章”，“發(fā)些沒有顧忌的議論”）。他有韌的精神，他“愿意為此求乞，為此凍餒，為此寂寞，為此辛苦�！比欢�，不久，愿意他活幾天的“已被敵人誘殺了”，對于孩子的信心也動搖（“一個(gè)很小的.小孩，…指著我道：殺！他還不很能走路…”），而且他被解職了。活的意義、的價(jià)值、的條件均已失去，這是內(nèi)外雙重的壓迫。生命已經(jīng)沒有意義。“我自己也覺得不配活下去；別人呢？也不配的�！睘閻邸橄Ｍ罴炔豢傻�，乃為恨而活。“偏要為不愿意我活下去的人們而活下去”―――“躬行”“先前所憎惡，所反對的一切”，以自己的生命向社會進(jìn)行復(fù)仇。魏連殳的悲劇不在于他的死，也不在于他的失業(yè)，他的悲劇在于生命意義的喪失。生命已經(jīng)無處立足，死亡就不是悲哀，死亡只是他自由地使用生命進(jìn)行復(fù)仇的盛典――為了恨！然而這樣的復(fù)仇除了啃嚙自己的心――目睹自己的腐爛――之外，于大眾的愚昧、于社會的守舊、于舊勢力無損絲毫。倒是那戴著肩章“不妥貼地躺著”的帶著“一柄紙糊的指揮刀”的尸體，對于主人公不啻是個(gè)諷刺，人物的尷尬結(jié)局顯示了作者對于其人生道路的冷峻態(tài)度。小說的深刻之處還在于，這是一個(gè)幾乎無事的悲劇，“這也是向來如此的”，“S城人倒并非這一回特別惡�！辈]有特別的人、特別的事件、特別的迫害，圍困是由“無主名”的日常性的社會生活環(huán)境完成的，如此，小說顯示了社會改造的艱巨性。
小說如一首詩，具有峻峭幽深的藝術(shù)風(fēng)格。小說中的人物“我”既是敘述者，也是一個(gè)與魏連殳在精神、氣質(zhì)上頗有相通之處的人物，他們仿佛是精神上的孿生者，然而他與魏連殳的取向頗有差異，他不信進(jìn)化論，對魏連殳的多疑，看得人們太壞也不以為然。他對魏連殳是牽掛的，但又會不由自主地在內(nèi)心對于魏連殳的“我還得活幾天！”的聲音冷峭地反問“為什么呢？”。
這兩個(gè)人物其實(shí)可以看作雙重性對偶式主人公，他們的關(guān)系正是一種論爭性關(guān)系，它是魯迅對于中國傳統(tǒng)小說中正副人物分身法的創(chuàng)造性運(yùn)用。眾所周知，無論是魏連殳還是人物“我”都帶有魯迅自己的思想情感的某些特征，魯迅運(yùn)用這一獨(dú)特的方法表現(xiàn)了他對于孤獨(dú)的知識者的命運(yùn)的復(fù)雜情思。
魯迅《孤獨(dú)者》讀后感2
今天，看了《彷徨》里的《孤獨(dú)者》。我想了很多，我更喜歡看魯迅這樣不帶有多少話語的小說，更多的只是淡淡的描寫，卻在字里行間表達(dá)，傳遞，也讓人遐想。
小說里的連殳是故事主角。我想他一直都是孤獨(dú)的。他在發(fā)達(dá)之前和發(fā)達(dá)之后。發(fā)達(dá)之前的孤獨(dú)是他是有知識的，沉默寡言的人，發(fā)達(dá)之后他依然是，除了死去后尸體旁多了些帶金邊之類的陪葬品外，他依然是孤獨(dú)的。之前，他相信人性本善，是環(huán)境把人改變了，可"我"卻從佛教里得出結(jié)論：人性本惡。他喜愛孩子的天真�？山�(jīng)歷了更加的窮困和潦倒之后，他為了生存下去，找到了一份非常好的工作，他卻再也不喜歡孩子，他卻再也不相信這世間有美好的東西，即使是和他交流過，有些共同語言的"我"。足見他的心里早已冷化成冰，對世間失望至極。在知道自己要死的時(shí)候，他破壞著自己能破壞的一切，把錢花光，他不愿留給誰，因?yàn)檎l也沒有給過他什么。他之前孤獨(dú)一是因?yàn)榧彝�，父親早逝，孤獨(dú)無依，二是因?yàn)樯磉叺挠H戚人為了他的房產(chǎn)巧言令色，自己讀了很多書，關(guān)注的東西不一樣，難免和小鎮(zhèn)上的人沒有共同話題，哪家今天多買了幾斤豬肉，哪戶人家又來了幾個(gè)親戚，哪家的主人又和其他太太談笑風(fēng)生了……發(fā)達(dá)后雖然物質(zhì)富足，人們對他的態(tài)度從落魄時(shí)的唾棄到主動迎合，這變化來得太快，他知道那不是因?yàn)樗�，而是他的物質(zhì)，他依舊孤獨(dú)，一直孤獨(dú)。
他算得上是一個(gè)悲劇。可這不就是人的一生。孤獨(dú)，且悲劇的一生。我沒有看很多關(guān)于佛學(xué)方面的書，但我隱約知道，在佛學(xué)里，人是有罪的，從你出生的那刻起，你就是有罪的，人的一生都是在贖罪，對自然界的植物和動物，人和人之間。也許到死那一刻，人才真正歸于平靜，寂靜。解脫。我一直都愿意相信親情，愛情，我總覺得世間已如此不堪，還是要去相信點(diǎn)什么。那么來自父母的感情，以及和你有著密關(guān)系的愛人會不會讓你不那么孤獨(dú)一點(diǎn)。像小說里主人公的非親生祖母，連殳在她死去后痛哭，畢竟她對他有一絲情分，他對她有一絲不舍。這是不是人性中值得歌頌的部分呢？這些溫暖會不會讓你不那么孤獨(dú)呢？
我本不該在晚上上自習(xí)的時(shí)候來寫這篇讀后感，但有些東西一旦逝去就再也回不來了。也不知是懶了還是習(xí)慣了。好了，廢話就這么多了。今天，看了「彷徨」里的[孤獨(dú)者]。我想了很多，我更喜歡看魯迅這樣不帶有多少話語的小說，更多的只是淡淡的描寫，卻在字里行間表達(dá)，傳遞，也讓人遐想。
小說里的連殳是故事主角。我想他一直都是孤獨(dú)的。他在發(fā)達(dá)之前和發(fā)達(dá)之后。發(fā)達(dá)之前的孤獨(dú)是他是有知識的，沉默寡言的人，發(fā)達(dá)之后他依然是，除了死去后尸體旁多了些帶金邊之類的陪葬品外，他依然是孤獨(dú)的。之前，他相信人性本善，是環(huán)境把人改變了，可"我"卻從佛教里得出結(jié)論：人性本惡。他喜愛孩子的天真。可經(jīng)歷了更加的窮困和潦倒之后，他為了生存下去，找到了一份非常好的`工作，他卻再也不喜歡孩子，他卻再也不相信這世間有美好的東西，即使是和他交流過，有些共同語言的"我"。足見他的心里早已冷化成冰，對世間失望至極。在知道自己要死的時(shí)候，他破壞著自己能破壞的一切，把錢花光，他不愿留給誰，因?yàn)檎l也沒有給過他什么。他之前孤獨(dú)一是因?yàn)榧彝ィ赣H早逝，孤獨(dú)無依，二是因?yàn)樯磉叺挠H戚人為了他的房產(chǎn)巧言令色，自己讀了很多書，關(guān)注的東西不一樣，難免和小鎮(zhèn)上的人沒有共同話題，哪家今天多買了幾斤豬肉，哪戶人家又來了幾個(gè)親戚，哪家的主人又和其他太太談笑風(fēng)生了……發(fā)達(dá)后雖然物質(zhì)富足，人們對他的態(tài)度從落魄時(shí)的唾棄到主動迎合，這變化來得太快，他知道那不是因?yàn)樗�，而是他的物質(zhì)，他依舊孤獨(dú)，一直孤獨(dú)。
他算得上是一個(gè)悲劇�？蛇@不就是人的一生。孤獨(dú)，且悲劇的一生。我沒有看很多關(guān)于佛學(xué)方面的書，但我隱約知道，在佛學(xué)里，人是有罪的，從你出生的那刻起，你就是有罪的，人的一生都是在贖罪，對自然界的植物和動物，人和人之間。也許到死那一刻，人才真正歸于平靜，寂靜。解脫。我一直都愿意相信親情，愛情，我總覺得世間已如此不堪，還是要去相信點(diǎn)什么。那么來自父母的感情，以及和你有著密關(guān)系的愛人會不會讓你不那么孤獨(dú)一點(diǎn)。像小說里主人公的非親生祖母，連殳在她死去后痛哭，畢竟她對他有一絲情分，他對她有一絲不舍。這是不是人性中值得歌頌的部分呢？這些溫暖會不會讓你不那么孤獨(dú)呢？
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