墳魯迅讀后感

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編收集整理的墳魯迅讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

墳魯迅讀后感1

　　重新翻開(kāi)《朝花夕拾》這本散文集，尋著之前讀到的文章資料，在一張精致的書(shū)簽停留的地方，開(kāi)始了這天要讀的這篇文章。這篇文章確實(shí)先生雜文中的典型代表，讀過(guò)這篇文章，便能更好的理解先生當(dāng)初為何選取棄醫(yī)從文，能感覺(jué)到先生那種以筆作槍的犀利!

　　文章著實(shí)具有魯迅先生的特點(diǎn)。文章的開(kāi)頭先從各路“神醫(yī)”說(shuō)起，那些神醫(yī)的故弄玄虛，草菅人命給先生留下了極深的印象。但是這些回憶總歸和先生自真情實(shí)感的流露了。先生以其父親的病穿線其中，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)的過(guò)程，從他們的治病救人的態(tài)度，以及那些故弄玄虛的`藥引。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

　　文中便講述了魯迅先生在年輕時(shí)，父親患了水腫，長(zhǎng)年無(wú)法康復(fù)，于是請(qǐng)了兩位診金高昂的人稱(chēng)的“神醫(yī)”來(lái)診斷。開(kāi)了不少方，甚至提出許多令人無(wú)法想象的藥引，如：一對(duì)原配的螞蚱、經(jīng)霜3年的甘蔗等。有了這些本該出奇效的藥引卻無(wú)一見(jiàn)效，最終父親還是死了。而聽(tīng)說(shuō)那神醫(yī)還天天坐著轎子，生活得很滋潤(rùn)。

　　這篇文章十分生動(dòng)地刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代庸醫(yī)的無(wú)能以及社會(huì)的黑暗。他們明明明白病已經(jīng)沒(méi)法治了還故意蒙騙，騙取他人金錢(qián)。看似開(kāi)的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，另大家滿懷期望卻有毫無(wú)作用。給人醫(yī)病只為錢(qián)財(cái)而不顧醫(yī)德。

　　其實(shí)魯迅先生批判的又何止是那些庸醫(yī)，先生更加深刻批判的是當(dāng)時(shí)的畸形社會(huì)!那時(shí)的社會(huì)就如同先生的父親一樣病得很重。先生對(duì)于庸醫(yī)的批判其實(shí)就是對(duì)當(dāng)時(shí)封建、腐敗的社會(huì)的批判。

　　透過(guò)這篇文章，或許我更能理解魯迅先生棄醫(yī)從文的原因了，比起生病，嚴(yán)重的就更是精神上的疾病。

墳魯迅讀后感2

　　《無(wú)�！愤@篇文章與《朝花夕拾》中的其他文章一樣，都是借回憶童年趣事來(lái)接機(jī)諷刺當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣。但與其余九篇文章中的人物相比，我也與當(dāng)時(shí)的人們一樣，喜愛(ài)無(wú)常。

　　從魯迅先生所描寫(xiě)的白無(wú)常中可以看出他活潑，有人情味，這樣的一個(gè)鬼也深受人們的喜愛(ài)。去勾魂時(shí)，看到母親在在死去的兒子旁哭泣的那么傷心，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，卻被閻羅王打了四十大棒。這就體現(xiàn)了白無(wú)常的活潑與詼諧，也與閻羅王的昏庸形成了對(duì)比。

　　文中還描寫(xiě)了一個(gè)與白無(wú)常相對(duì)的人物——黑無(wú)常，本是叫做死有分,卻在后來(lái)改為了黑無(wú)常,他的黑臉,黑衣與白無(wú)常形成了對(duì)比,讓人們更加喜愛(ài)白無(wú)常了。

　　“無(wú)常”若要我來(lái)理解，便是毫無(wú)規(guī)侓與規(guī)章。在當(dāng)時(shí)那個(gè)每天都在改革的世界中，做的事一樣，而“下等人”與他人的結(jié)果卻不一樣，惡人得不到惡果，而真正有規(guī)章制度的地方是在陰間，使人們都向往陰間。當(dāng)時(shí)的那個(gè)社會(huì)中的政府是人們多么寒心與失望？那些“下等人”指責(zé)著“紹興師爺”“跳到半空中”還有“放冷箭”，但他們從沒(méi)反思過(guò)自己也是否這樣做過(guò)。并且這些“下等人”都有一種通病:常喜歡以己所之欲施之于人。就連鬼也不放過(guò)，使得一個(gè)僅是像無(wú)常的小男孩被那些愛(ài)說(shuō)閑話之人所議論，讓無(wú)常因旁人的議論實(shí)行了“節(jié)育”。

　　最能使我觸動(dòng)的是：人大抵是自以為銜些冤抑的；活的“正人君子”們只能騙鳥(niǎo)，若問(wèn)愚民，他就可以不假思索的'回答你:公正的裁判是在陰間！這句話充分說(shuō)明人間沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。同時(shí)也說(shuō)明一般的“愚人”比“正人君子”直率、不虛偽。

　　陰間有公正無(wú)私、有人情味兒和通情達(dá)理的鬼；反觀人間呢？這對(duì)軍閥統(tǒng)治下的“陽(yáng)間”無(wú)疑是一個(gè)莫大的諷刺。

墳魯迅讀后感3

　　最近，我讀了魯迅先生所寫(xiě)的唯一一部回憶散文集---《朝花夕拾》。書(shū)中一共有十篇散文，主要寫(xiě)了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難以地忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念。

　　作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。其中，最能體現(xiàn)封建的`虛偽殘酷的是《二十四孝圖》，它主要寫(xiě)了作者讀了二十四孝圖時(shí)的感受，著重分析了“老萊娛親” “臥冰求鯉” “郭臣埋兒”這幾個(gè)故事傳說(shuō)，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童性命，將“肉麻當(dāng)作有趣” “以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人。”作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)使用白話文，提倡使用復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。

　　讀了《朝花夕拾》，我最大的感想是;在魯迅那個(gè)年代，人民受盡了黑暗的壓迫，都紛紛發(fā)起了反抗，他們都經(jīng)歷了多少次的改革與戰(zhàn)爭(zhēng)，才有了我們現(xiàn)在和平安定自由的生活呀!現(xiàn)在我們可以愉快地生活在這里，家里有電視電腦等繁多的電氣設(shè)備，衣食無(wú)憂，自由自在的生活著。不用遭受黑暗社會(huì)壓迫，不用去吃苦，更不用去鬧革命。這都是無(wú)數(shù)革命烈士用自己的鮮血和身軀換來(lái)的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活，這也讓我知道魯迅是一個(gè)非常有同情心的人，他同情被壓迫的那些艱苦勞動(dòng)的人民，他痛恨那些壓迫人民阻礙人民前進(jìn)，折騰人民，損害孩子，保留封建思想的人。

　　以后，我要珍惜眼前的美好生活，不能浪費(fèi)光陰。

墳魯迅讀后感4

　　這天，我讀了《我的伯父魯迅先生》這本書(shū)，我對(duì)書(shū)中伯父幫忙黃包車(chē)夫這件事很有感觸。這件事的大意是：有一天，作者和她的爸爸媽媽去伯父家。在伯父門(mén)口發(fā)現(xiàn)了一個(gè)受了傷的黃包車(chē)夫。她的爸爸問(wèn)了他，明白了它受傷的原因。爸爸跑到伯父家，把他的傷口給包好。伯父又給他一些錢(qián)，叫他在家里養(yǎng)傷。我很敬佩魯迅。

　　在生活中，我就經(jīng)歷過(guò)一次與書(shū)中一樣的事情：一次，一個(gè)男孩獨(dú)自玩著，突然踩到一塊香蕉皮，滑到了。他大哭起來(lái)。在旁邊的'人，只是冷眼旁觀，沒(méi)有一個(gè)人幫忙他，扶著他起來(lái)。有的人不幫忙他，還幸災(zāi)樂(lè)禍，指著他哈哈大笑，還說(shuō)他的狼狽樣。之后，我看見(jiàn)了，就過(guò)去扶他起來(lái)，帶著他玩，我們玩得十分開(kāi)心。

　　后一天，我遇到了困難，有一題不會(huì)做。他就來(lái)告訴我這題的答案。他上四年級(jí)了，和我一樣。之后，我們是好朋友，遇到困難互相幫忙。

　　以后，別人摔倒了，我不會(huì)嘲笑別人，而是幫忙他，你幫忙別人，別人就會(huì)幫忙你，互幫互助。只要他遇到困難，我就會(huì)幫忙他，讓他成為我的好朋友。

　　在此，我期望每一個(gè)人都能熱心地幫忙比人。這樣，世界將會(huì)變得更加完美，也會(huì)使自己更加快樂(lè)。我明白一個(gè)道理：你只有幫忙別人，別人才會(huì)幫忙你。我會(huì)幫忙比人，讓世界變得更加完美。讓我們自己變得更加快樂(lè)。我們做任何事都要有自信。

墳魯迅讀后感5

　　魯迅先生是個(gè)筆鋒尖銳的文學(xué)家和思想家，在其大量的文學(xué)作品當(dāng)中，讀者時(shí)常感受其“痛心疾首”的言論，呼喚麻木不仁的愚昧國(guó)民能早日清醒。最直接諷刺當(dāng)時(shí)落后封建的社會(huì)現(xiàn)狀的莫過(guò)于魯迅的雜文�！肚医橥るs文》《華蓋集》《熱風(fēng)》《墳》《二心集》《南腔北調(diào)集》《準(zhǔn)風(fēng)月談》等雜文集均能體現(xiàn)魯迅“哀國(guó)人不幸，怒國(guó)人不爭(zhēng)”的思想。而《魯迅雜文選》則把其中多部雜文集中的`名篇收錄其中，以一百余篇的別具一格的文章反映魯迅民初時(shí)期的思想革命論調(diào)。

　　魯迅的雜文自我中學(xué)就被收錄到語(yǔ)文教材中，此番重溫《魯迅雜文選》，依然感受到隱藏在魯迅筆鋒下的一腔熱血。在書(shū)中，我還發(fā)現(xiàn)魯迅不僅僅是文學(xué)家和思想家，他還很會(huì)演講，曾到上海、香港等地給知識(shí)分子分享個(gè)人見(jiàn)解。

　　魯迅的雜文都貫穿著“哀”和“怒”兩種基本精神，而筆調(diào)大多以諷刺為主。事實(shí)上，魯迅為人幽默，洞察力強(qiáng)，謙虛待人。如書(shū)中《論“一文中魯迅把國(guó)人常說(shuō)的臟話提升為“國(guó)罵”，然后引用俄國(guó)的類(lèi)似情況來(lái)加以對(duì)比，指出發(fā)明這一句話的人物“確實(shí)算一個(gè)天才，然而是個(gè)卑劣的天才”。人們不能蔑棄掃蕩我的余澤和舊蔭，而硬要去做別人的祖宗，無(wú)論如何，總是卑劣的事。魯迅指出：“中國(guó)人至今還有無(wú)數(shù)‘等’還是倚仗祖宗。倘不改造，即永遠(yuǎn)有無(wú)聲的或有聲的‘國(guó)罵’�！边@恰恰道出了文章的寫(xiě)作目的。

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